**المعتزة بدينها** 3 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 أغسطس, 2009 حبيبتي نور لا ادري كيف اشكرك لوقفتك بجانبي عجزت الكلمات عن التعبير احبك كثيرا والله موضوعك رائع جدا اين اصحاب العقول ليرو الصواب من الزيف اساله جل جلاله ان يجعل هذه السطور في ميزان حسناتك و ميزان كل من تقراه و تطبق ما فيه لا تنسيني من دعوة بحاجة لها و ربي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**المعتزة بدينها** 3 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 أغسطس, 2009 الصورة معبرة جدا عن الموضوع هدية مني شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنينى للجنة 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 أغسطس, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، موضوع بجد رائع جزاك الله خيرا وانا هحكيلك قصتي مع الحجاب :wub: : 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 كانت اختي ترتدي الزي الشرعي( النقاب) بعد طول جدال مع ابي وامي وانا كنت لابسه الملحفه وكان نفسي البس النقاب اعدت اخطط لابي وامي ازاي اقنعهم اززززززززززززااي :unsure: وهم مصممين اني ما البسه اعدت افكر لحد ماجالي فكره :icon17: : عارفه فكرت في ايه :ohmy: 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 انزلي شويه :P 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 هقولك يا ستي كان فرح اختي قرب وكان اسلامي بس في الحنه بابا عمل دي جي بس باغاني اسلاميه وانا واختي واصحابها فوق وباقي الناس كانوا قاعدين في الشارع جنب الدي جي وكان لازم ننزل نسلم علي الناس وانا حاطه مكياج ومينفعش انزل والخطه هي ان انا انزل بالنقاب :sad: فلبسته من غير ما بابا وماما يعرفوا ونزلت والناس كلهم باركولي علي النقاب وحطيت بابا قدام الامر الواقع واما عرف اعد يزعقلي شويه :wacko: :wacko: : فقعدت اعيطله شويه(دموع تماسيح يعني هههههه) :rolleyes: :cry: :sad: وقلت لعمتو وجدتي واختي وقعدوا يكلموا ويقولولو مينفعش تقلعه بعد الناس ما شافوها بيه فقالي خلاص وكنت سعيده جدا :laugh: :laugh: :laugh: وتوته توته خلصت الحدوته :wacko: :wacko: ههههههههههههههههههههه 7 7 7 7 معلش يا قمر طولت عليكي :wub: :wub: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور الاسلام 2 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2009 حبيبتي نور لا ادري كيف اشكرك لوقفتك بجانبي عجزت الكلمات عن التعبير احبك كثيرا والله لا تنسيني من دعوة بحاجة لها و ربي جزاكِ الله خيراً لا شكر فنحن أخوات فى الله أسأل الله العظيم ان ييسر لك لبس النقاب عاجلآ آمين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور الاسلام 2 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2009 (معدل) السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، موضوع بجد رائع جزاك الله خيرا وانا هحكيلك قصتي مع الحجاب :smile: : ما شاء الله ربنا يثبتك والخطه هي ان انا انزل بالنقاب :grin: فلبسته من غير ما بابا وماما يعرفوا ونزلت والناس كلهم باركولي علي النقاب وحطيت بابا قدام الامر الواقع واما عرف اعد يزعقلي شويه :laugh: :grin: : فقعدت اعيطله شويه(دموع تماسيح يعني هههههه) :grin: :grin: :sad: وقلت لعمتو وجدتي واختي وقعدوا يكلموا ويقولولو مينفعش تقلعه بعد الناس ما شافوها بيه فقالي خلاص وكنت سعيده جدا :laugh: :laugh: :laugh: وتوته توته خلصت الحدوته :grin: :grin: ههههههههههههههههههههه 7 7 7 7 معلش يا قمر طولت عليكي :grin: :grin: جزاكِ الله خيراً على الخطة يا عسل ربنا يزيدك ويرزق أخواتك النقاب مثلك تم تعديل 4 أغسطس, 2009 بواسطة نور الاسلام 2 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور الاسلام 2 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2009 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، نستكمل القصة سوياً بإذن الله تكسير الموجة رأى الأعداء أن أساليبهم للإفساد ونزع الحجاب لم تنجح .. فأدركوا أن مواجهة التيار لا تفيد .. فعمدوا إلى سياسة تكسير الموجة !! تدري ما تكسير الموجة !! أي تفكيك حزمة العيدان وكسر كل عود على حدة .. نظروا فإذا عباءات النساء واسعة ساترة .. إذا مشت فيها المرأة لم يكتشف أحد زينتها .. فقالوا لها : نحن لا نقول لك : انزعي عباءتك !!.. لا .. لا .. حرااام .. ولكن جددي في موديل عباءتك .. فبدأ مصممو الأزياء يخترعون أشكالاً للعباءة أضيق من العباءة الساترة .. فأعجبت بها مجموعة من النساء ولبسنها .. فهي على كل حال عباءة !! لبستها بعض النساء .. فصارت العباءة كأنها فستان تزداد به زينة وجاذبية .. فبدل أن كانت العباءة تلبس لستر الزينة صارت هي في نفسها زينة .. استبشر الأعداء وشعروا أن الموجة بدأت تتكسر .. فاخترعوا عباءات تلبس على الكتفين .. فانطلق وراءها جماعات من النساء .. فاستبشروا .. ثم عباءات تربط من الجنب .. ثم عباءات ضيقة جداً تبرز مفاتن المرأة .. ثم .. حتى صارت المرأة بهذه العباءات تلفت النظر أكثر مما لو نزعت العباءة!! بدأ المجتمع يضطرب .. والسفينة تتهاوى للغرق .. فلم يسكت المصلحون .. أصدر العلماء الفتاوى .. واهتزت المنابر بالخطب الرنانة .. وانطلق الدعاة يعظون وينصحون .. وخوفوا لابسة هذه العباءات من عاقبة فعلها .. وأنها بذلك تبرز زينتها التي أمر الله بسترها .. وكان التحريم في هذه العباءات الضيقة والشفافة المبرزة لمفاتن المرأة واضحاً لكل عاقل .. فبدأ يقل وينحسر .. وبدأت النساء تعود إلى العباءات الساترة .. وإن كان لا يزال يوجد أعداد من النساء يتساهلن بلبس هذه الأشكال من العباءات .. إلا أن هذه الأعداد من النساء تبقى قليلة في المجتمع .. ويشعرن بخطئهن دائماً .. أدرك الأعداء ذلك .. ورأوا أنهم يتعبون لإفساد الحجاب .. وزرع الاختلاط .. ويمضون في ذلك السنة والسنتين .. فإذا تأثرت بذلك ألف امرأة .. وفرحوا بهذا الإنجاز .. أقبل داعية ناصح مفوّه فتلا عليهن الآيات وسرد الأحاديث .. فتبن كلهن في لحظة واحدة .. فإذا رأى المفسدون النساء التائبات .. عضوا أصابعهم وتهامسوا : ياااا خساااارة ..!! نعم عرفوا أن الدين متمكن من القلوب .. وأن المسلمة وإن تساهلت يوماً فتكشفت إلا أنها سرعان ما تعود .. فمعدنها ذهب خالص .. بأدنى مسحة بيد رقيقة .. يذهب عنه الغبار .. ويعود إلى بريقه ولمعانه .. وبعد تفكير طوييييل .. جاءت الطامة .!! شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور الاسلام 2 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2009 المسألة فيها خلاف !!بدأ المفسدون يقلبون صفحات التاريخ .. وينظرون كيف مات الحجاب في بلاد المسلمين الأخرى .. فرأوا أنه بدأ بالدعوة إلى كشف الوجه .. ثم لما انتشر ذلك وأصبح أمراً عادياً .. بدأ الوجه يصبغ بأنواع الزينة .. ثم أصبح الحجاب يتلون بألوان زاهية .. فصار الوجه أجمل .. ثم صار قماش الحجاب مزركشاً مزيناً بصور الورود .. فازداد الوجه بهاءً .. ثم بدأ الحجاب يتسع فظهرت الجبهة كاملة .. ثم أطراف الشعر .. ثم .. فبدؤوا في تطبيق هذه الخطة في جزيرة الكنز .. كانت النساء في جزيرة الكنز يسترن وجوههن .. فظهر لهن من خلال القنوات الفضائية ووسائل الإعلام الأخرى من صحف ومجلات من يقول لهن : أصلاً تغطية الوجه غير واجب !! وأن المرأة يجوز لها أن تكشف وجهها !! وهناك علماء يفتون بجواز كشف الوجه !! والمسألة فيها خلاف !! ثم ظهر من أفتى النساء العفيفات المحصنات بجواز إلقاء الحجاب عن وجوههن .. والخروج إلى الشوارع والأسواق سافرات عنه محاسن وجوههن .. فمن نظر إليها تمتع بجمال خديها .. وسحر عينيها .. ونعومة شفتيها .. ودلال بسمتها .. كل ذلك جائز على اعتبار أن كشف الوجه جائز !! ولا يدخل في قوله تعالى " ولا يبدين زينتهن " !! ما علينا .. كانت سارة من بين النساء اللاتي تسلط عليهن هذه السهام .. لكنها كانت بعيدة عن التساهل بحجابها .. سعيدة بعباءتها .. تمشي بين الناس ملكة في عرشها .. الكل معجب بقوة شخصيتها وثباتها .. في كل صباح تزدحم الشوارع بالناس .. ومن بينهم ترى أخوات مسلمات .. لكنهن متساهلات بالحجاب .. وقد حسرت مجموعات منهن عن محاسن وجوههن .. كانت سارة تمر بهذه المناظر وهي ذاهبة إلى مكان دراستها .. لكنها كانت مع عدد كبير من الطالبات ترتدي حجاباً يغطي وجهها وبقية جسدها .. كانت بعض الطالبات يكشفن عن وجوههن .. وبعضهن يرتدين عباءات كالفساتين .. وكان عدد من الشباب يتجمهرون عند رؤية الطالبات .. ليصطادوا من تقع في شباكهم .. وكانت سارة تلاحظ أنها تمر أمامهم .. وهي بكامل حجابها .. فلا يجرؤ أحد أن يلقي عليها رقم هاتفه .. أو يسمعها كلمة جارحة .. كانت عليها جلالة ومهابة .. وكأن الملائكة تحرسها من كل جانب .. في المستشفى!! كانت أم سارة حاملاً في الشهر التاسع .. والبيت كله يترقب مقدم هذا الضيف الصغير إلى الدنيا .. اشتاق هذا الجنين إلى الدنيا .. وتحرك دافعاً الرحم من حوله .. أحست أم سارة بآلام المخاض .. وصلت للمستشفى .. وولدت غلاماً جميلاً أسموه خالد .. الجميع فرح بمقدمه .. وفي المساء ذهبت سارة مع أبيها لزيارة أمها .. كان الزائر المعافى الذي يدخل المستشفى يتحسس تاج الصحة فوق رأسه الذي لا يكاد يراه إلا المرضى .. المرضى يملئون الغرف .. هذا مصاب بحادث .. وذاك بمرض في القلب .. وهذه امرأة نفساء .. وتلك عندها أمراض في الرحم .. دخلت سارة على أمها .. واطمأنت عليها .. كانت في الغرفة مع أمها أربع نساء كلهن والدات .. لمحت سارة من بين الزائرات فتاة وقوراً .. يبدو عليها الذكاء والأدب .. قد لبست عباءة فضفاضة .. غير مزينة .. ولا مزركشة .. لكنها كشفت وجهها .. فبدا كالقمر ليلة البدر .. يراه الأطباء والممرضون والزوار .. جعلت سارة تتعجب .. كيف تبدي زينتها!! والله يقول " ولا يبدين زينتهن"!! كانت سارة جريئة بأدب .. أقبلت إليها وسلمت عليها بلطف .. وعرفت أن اسمها أريج .. ثم اكتشفت أنها جاءت زائرة لأختها الوالدة .. فدعت لهم جميعاً بالبركة والتوفيق .. ثم استأذنتها قائلة : لي معك حديث خاص .. هل يمكن أن نجلس في غرفة الاستراحة المجاورة .. جلست الفتاتان جلسة هادئة .. دارت فيها أحاديث مختصرة .. اكتشفت خلالها سارة أن أريج كثيرة القراءة في الكتب الداعية إلى التبرج والسفور باسم : تحرير المرأة .. وكأن المرأة رقيقة مملوكة تحتاج لمن يحررها .. كانت معلومات سارة لا بأس بها .. مما شجعها إلى فتح نقاش طويل مع أريج نستكمل بعد التفاعل بإذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(مسلمة في زمن الغربة) 87 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2009 (معدل) بارك الله فيك يا أختي على الحملة بإذن الله معك فيها وكتاب صرخة في مطعم الجامعة رائع قرأته كامل وفعلا مقنع جدا نفع الله بك الأسلام والمسلمين تم تعديل 4 أغسطس, 2009 بواسطة محبة الأخوة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(حفيدة الصحابة) 91 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة خطاب المحجبات معالي الهمم خطاب المحجبات مسكينٌ حـال.. المحجبـات بخمورهن يلتفعن مهطعات مغلوب على أمرهن كسيرات لايرن النور في بيوتهن سجينات تحـت سطوة الرجـال جاريـات ليس لهن شخصيةً .. مسكينـات للكبت والانفجار.. معرضـات عناوين سطر بها الصحف والمجلات وأقامـوا لـها البرامـج والنـدوات فتيات المسلمين في خطر فلتسرع النجدات تركوا المجازر والبطش والمجاعات وسفك الدماء والتمرد والمخدرات ورددوا الحجاب كتم أنفاس المحجبات كتم الله أنفاسهم.......أسرى الشهوات أيناقشوننا بأمر آتانا من رب السماوات! أريحونا من هذا الجدال والمهاترات هذا أمر مفروغ منه نحن به مسلّمات ما لذي يضيركم أن نحن محجبات أهو وصمة عارٍ أم كارثة الكارثات؟ رويداً على أنفسكم... فلسنا غبيات ! لا وربي لن تهنئوا بنا سافرات لسنا سجينات والله ولا متأخرات نحن برداء فاطمة وعائشة متمسكات نحن في بيوتنا .....لآلئ ثمينات وعلينا عيونٌ .. ساهرات أن اقترب منّا تعيساً فعليه الرحمات فاحذر يا من يقول عنّا متحجرات هاك جوابنا فلترحل هذه النعقات إن كان الأمر ذلٌ نحن لله ذليلات وإن كان كرامةً نمرغها لله ساجدات وإن هي حريةٌ بأنفسنا نخضع مقيدات فلتكتب هذا الصحف والمجلات فلسنا لديننـا وعرضـنا معاديـات نحن لربنا ولحجابنا مخلصات هذا خطابٌ باسمي وجميع المحجبات معالي الهمم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*أم أسامة* 7 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2009 السلام عليكم سبحان الله فرق شاسع بين القصص الواقعي و القصص غير الواقعي و أنا أقرأ قصة ارتداء النقاب أحسست ببقوة العزيمة و الإرادة بين السطور فما علي إلا أن أبارك لكن شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(حفيدة الصحابة) 91 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة أخرجيها بصدق ياحبيبه وقولى معكم بإذن الله للعفاف قوليلها ولاتتكبرى قولى فبغيتى والله رضاه أعيش فى الدنيا وقلبى هناك .........حيث القصور العالية فى جنة لا كدر فيها ولا نصب تقر فيها عين المؤمن الذى كانت دنياه سجنا له هناك وما ادراكن ما هناك.....اللهم طابت الجنة للمؤمنين فاجعلنا منهم واكتبنا بعفوك من سكانها آمين ولكِى تريدى ذلك فأسرعِى قبل أن يسارع بكِ ولوكنتِ حقا تتمنين إرتداء النقاب فسارعى لركب العفيفات وإن كنتِ غير مقتنعه فإدخلى هنـــــــــــــــــــــــــــــــا وإكتبى لماذا لاترتديه وستجدى ردا بالفتوى بإذن الله أدخلى ياحبيبه قبل أن تندمى على فوات الأيام وأنتِ الله المستعان شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور الاسلام 2 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أغسطس, 2009 بين سارة وأريج قالت سارة : تعلمين يا أريج أن الله تعالى خلق الرجل والمرأة شطرين للنوع الإنساني : ذكراً وأنثى قال تعالى " وأنـّـه خلَق الزوجين الذكر والأنثى " [النجم: 45] ، والزوجان هما المقترنان اللذان لا يستغني أحدهما عن الآخر .. فالرجل والمرأة مقترنان لتسيير عجلة الحياة .. نعم .. الذكر والأنثى مخلوقان يشتركان في عِمارة الكون كلٌّ فيما يخصه .. بلا فرق بين الرجال والنساء في عموم الدين .. فهما متساويان في المسئولية .. فرسول الله دعا النساء كما دعا الرجال .. وبايع النساء على الدخول في الإسلام كما بايع الرجال .. وصلى إماماً بالرجال والنساء .. وأفتى الرجال والنساء .. وكان الرجال والنساء يشيرون عليه ويقبل منهم .. وكان الـ .. عندها صرخت أريج : كان يقبل مشورة النساء!! عجباً !! وأبو بكر وعمر موجودان ؟!! سارة : نعم .. واستمعي إلى أم سلمة وهي تحكي بكل عزة ثقتها بنفسها .. وشعورها بنظرة المجتمع المشرقة لها .. وهي تقضي برأيها على مشكلة كانت قد تعصف بجيش كامل !! أريج : كيف ؟! لما خرج رسول الله إلى مكة معتمراً .. وهذا كله قبل قرون من اعتراف العالم الحديث للمرأة بحقها في التعبير عن رأيها الخاص بها .. خرج مع ألف وأربعمائة من أصحابه ليعتمروا .. وذلك قبل فتح مكة .. فكان قريش هم أهل مكة يمنعون من شاءوا ويأذنون لمن شاءوا .. وصل مع أصحابه لا يريدون قتالاً بل سيعتمرون كبقية الناس .. منعتهم قريش من دخول مكة .. وكاد أن يدخلها بالقوة .. لكنه عدل عن ذلك وأراد أن يكتب بينه وبينهم صلحاً .. أرسلت قريش إليه عدة أشخاص للتفاوض معه حول بنود الصلح .. حتى جاءه سهيل بن عمرو ليكتب الصلح معه .. فدعا النبي الكاتب فجعل يملي عليه قال : اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم .. فاعترض سهيل قائلاً : أما الرحمن .. فوالله ما أدري ما هو ؟ ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب .. فغضب المسلمون وقالوا : والله لا نكتبها إلا باسم الله الرحمن الرحيم .. فقال النبى : اكتب باسمك اللهم .. ثم قال اكتب : هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله .. فقال سهيل : والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ، ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال : والله إني لرسول الله وان كذبتموني ، اكتب محمد بن عبد الله فقال اكتب : على أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به .. فقال سهيل : والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة ، ولكن ذلك من العام المقبل .. فوافق النبي على ذلك .. وكتبه .. فأراد سهيل أن يضيق على المسلمين .. فاشترط : أنه لا يخرج من مكة مسلم يريد المدينة .. إلا رُدَّ إلى مكة .. أما من خرج من المدينة وجاء إلى مكة مرتداً إلى الكفر .. فيُقبل في مكة .. فقال المسلمون : من جاءنا مسلماً نرده إلى الكافرين !! سبحان الله كيف نرده إلى المشركين وقد جاء مسلماً .. فقال : أما من ذهب منا إليهم فأبعده الله .. ثم سكت والنبي مفكراً .. وكان قد أسلم فعذبه أبوه وحبسه .. فلما سمع بالمسلمين .. تفلت من الحبس وأقبل يجر قيوده .. تسيل جراحه دماً .. وعيونه دمعاً .. ثم رمى بجسده المتهالك بين يدي النبي ..والمسلمون ينظرون إليه .. فلما رآه سهيل .. غضب !! كيف تفلت من حبسه .. ثم صاح بأعلى صوته : هذا يا محمد أول من أقاضيك عليه أن ترده إلي .. فقال : إنا لم نقض الكتاب بعد .. قال : فوالله إذاً لا أصالحك على شيء أبداً .. فقال : فأجزه لي .. قال : ما أنا بمجيزه لك .. قال : بلى فافعل .. قال : ما أنا بفاعل .. فسكت النبي .. وقام سهيل سريعاً إلى ولده يجره بقيوده .. وأبو جندل يصيح ويستغيث بالمسلمين .. يقول : أي معشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلماً .. ألا ترون ما قد لقيت من العذاب .. ولا زال يستغيث حتى غاب عنهم .. والمسلمون تذوب أفئدتهم حزناً عليه .. فصالح النبي على أن يعودوا إلى المدينة..ويعتمروا في العام القادم.. كان المسلمون قد جاؤوا بإحرامهم من المدينة متحمسين للعمرة .. ثم تفاجئوا أن قريشاً تمنعهم هكذا بكل بساطة !!.. كان الحزن يسيطر على نفوسهم .. فلما فرغ النبي من كتابة المعاهدة التفت إلى أصحابه ثم أمرهم أن ينحروا الـهَدْي .. وهو ما جاؤوا به معهم ليذبحوه في عمرتهم من غنم وإبل .. وأمرهم أن يحلقوا رؤوسهم .. فتفاجأ الناس .. الأصل أن يفعلوا ذلك بعد العمرة .. ولا تزال نفوسهم معلقة بها .. فتباطئوا عن الاستجابة لأمره رجاء أن يتراجع عنه لكنه لم يتراجع .. وأخذ ينظر إليهم ينتظر تنفيذ الأمر .. فلم يقم أحد !! فأعاد عليهم .. فلم يقم أحد !! فغضب .. ودخل على زوجه أم سلمة .. فذكر لها أنه يأمرهم ولا يطيعون !! فقالت أم سلمة : يا نبي الله أتحب ذلك ؟ أي تحب أن يطيعوك ؟ اخرج إليهم .. ثم لا تكلم أحداً منهم كلمة .. حتى تنحر هَدْيك .. وتدعو حالقك فيحلقك .. فخرج ومضى يمشي ساكتاً لم يكلم أحداً منهم حتى فعل ما اقترحته عليه أم سلمة .. نحر هديه .. ودعا حالقه فحلقه .. فلما رأى الناس ذلك قاموا فنحروا هديهم .. فانظري كيف أن امرأة واحدة .. واثقة بقدراتها .. معتزة بفكرها .. لم تحتقر نفسها بل أبدت رأيها .. وهم لم يحتقروها .. بل أخذوا بالرأي .. وعملوا به .. أريج : والله كلام رائع .. سارة : نعود إلى ما كنا فيه : فأقول لك - أريج – إن الله تعالى ساوى بين الجنسين الرجل والمرأة في كل شيء .. إلا فيما تقتضي طبيعة الرجل والمرأة الافتراق فيه .. فقال تعالى عن الرجال " إن الذين يبايعونك إنما .. " وقال عن النساء " يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على .." .. وكذلك ساوى بينهما في المسئولية عن البيت .. فقال ( .. الرجل راع على أهل بيته .. والمرأة راعية على بيت زوجها وولده .. فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ) متفق عليه .. وساوى بينهما في العبادة والتكاليف الشرعية : فأوجب الله على الرجل والمرأة تكاليف متماثلة .. ساوى بينهما فيها .. فالصلاة واجبة على الرجل وواجبة على المرأة على السواء خمس مرات .. وصوم رمضان واجب عليهما جميعاً .. والزكاة واجبة عليهما جميعاً .. والحج واجب عليهما جميعاً .. بل إن الله خفف على المرأة أكثر من الرجل .. فأسقط عنها الصلاة والصيام أيام حيضها ونفاسها .. وساوى بين الرجل والمرأة في عمارة الأرض .. فكلاهما مأموران بالجد والعمل .. كما قال تعالى " فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه " .. وهذا خطاب للرجال والنساء .. وكلاهما مأموران بأنواع الطاعات .. قال تعالى " إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد لهم مغفرة وأجرا عظيما ) .. والرجل والمرأة على السواء مأموران بطاعة الله ورسوله قال تعالى ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله أمرا أن يكون لهما الخيرة من أمرهم ) .. بل إن نساء صالحات ضربن أروع الأمثال في الحرص على الطاعة وطلب العمل .. والتحبب إلى الله تعالى بأنواع القربات .. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور الاسلام 2 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أخواتى كيف حالكم؟ نستكمل بإذن الله القصة ربنا ينفعنا بها بطولات واصلت سارة قائلة : أذكر أن إحدى الأخوات كانت مديرة لأحد دور تحفيظ القرآن النسائية ، تقول : لما افتتحنا الدار كان المبنى مرافعاً قليلاً عن مستوى الشارع .. فكان هناك درج يحتاج الداخل إلى المبنى لصعوده .. وكانت الطالبات يصعدن وينزلن بكل سهولة .. في اليوم الأول للتسجيل في الدار فوجئت بامرأة كبيرة في السن .. جاءت تدفعها ابنتها على كرسي متحرك .. فلما وصلت إلى الدرج .. جعلت تلتفت إلى ابنتها .. وتنظر إلى الدرج .. ثم نزلت من كرسيها وأخذت تحبو على يديها وركبتيها على الدرج .. حتى دخلت الدار .. وسجلت اسمها لتحفظ معنا القرآن .. ثم خرجت بالطريقة نفسها .. وسمعت عن فتاة لها همة عظيمة أصيبت في حادث مروع .. صارت بسببه معاقة مشلولة على السرير أكثر من خمس عشرة سنة .. امتلأ جسمها قروحاً .. وتآكل اللحم بسبب ملازمتها للفراش .. ولا تستطيع أن تخرج الأذى من جسدها إلا بمعاونة أمها .. لكن عقلها متدفق .. وقلبها حي مؤمن .. فكرت أن تخدم الإسلام .. فوجدت بعض الأساليب والطرق التي تنفع بها الدين .. وتنفع نفسها .. فاستخدمت ما تملك من قدرات ..!! تدرين ماذا فعلت ؟ أولاً : فتحت بيتها لمن يشاء من النساء أن يزورها ليتعظ بحالها .. فصارت تأتيها النساء وطالبات دور تحفيظ القرآن .. فتلقي عليهن محاضرة بصوتها المؤثر .. ثانياً : جعلت بيتها مستودعاً للمعونات العينية والمادية للأسر المحتاجة .. حتى صارت ساحة البيت الكبيرة مليئة بصدقات الناس التي يحضرونها وهي تتولى الاتصال بالأسر الضعيفة .. وإرسالها إليهم .. وكم من جائع سدت هذه المشلولة جوعته .. وكم من عار سترت عورته .. وكم من مريض سعت في علاجه .. ثالثاً : إذا أرسلت المعونات للأسر المحتاجة .. ترسل معها كتباً واشرطة نافعة .. وتقيم المسابقات على هذه الكتب والأشرطة .. لتتأكد من سماعهم لها .. رابعاً : لا تدع منكراً من منكرات النساء إلا وتتصل على صاحبة المنكر وتنصحها.. خامساً : تسعى في تزويج الفتيات العوانس عن طريق المتابعة الهاتفية مع الثقاة من أهل العلم والجمعيات الخيرية .. سادساً : تساهم في إصلاح ذات البين وفي حلول المشاكل الزوجية .. إنها امرأة عجيبة والله .. كانت أريج في غاية المتعة وهي تستمع إلى هذه المعلومات والقصص .. وتستعيد في ذهنها ما سمعته مراراً من المطالبة بالمساواة بين الرجل والمرأة .. وما يردده بعضهم من أن المرأة مظلومة .. مبخوسة الحق .. كسيرة الجناح .. و .. من غير شعور أخذت أريج تردد : رائع .. رائع .. قالت سارة : بل هنا نقطة هامة .. عندما تطلق كلمة " يا أيها الناس " فالمقصود بها في القرآن والسنة : الرجال والنساء .. ففي القرآن أكثر من عشرين موضعاً ينادي الله فيه الرجال والنساء بقوله : " يا أيها الناس " .. كما قوله تعالى : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ " .. " يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً " .. " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ ".. "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ " .. "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا" .. "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ " .. "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا" .. "يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ" .. "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا" .. نعم الرجال والنساء جميعاً يناديهم ربهم نداءً واحداً .. وانتقلي معي إلى المدينة .. وانظري إلى أمك أم سلمة .. وقد جلست يوماً في بيتها وهو ملاصق للمسجد .. وعندها جارية تمشط شعرها .. فينما هي كذلك .. إذ سمعت رسول الله يقول "يا أيها الناس " فقالت للجارية استأخري عني .. وقامت لتذهب للمسجد .. فقالت الجارية : إنما دعا الرجال ولم يدع النساء !! فقلت : إني من الناس ) رواه مسلم .. قالت أريج : رضي الله عن أم سلمة .. طيب – سارة - هل تسمحين بسؤال .. سارة : لحظة .. بقي كلام قليل في موضوع المساواة .. ليتك تسمعيه مني .. أريج : تفضلي .. سارة : الرجل والمرأة كما هما متساويان في الواجبات .. كذلك هما متساويان في الجزاء .. قال تعالى ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) .. وقال : ( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ) .. وقال عز شأنه : " ومن يعمل من الصالِحَاتِ من ذكرٍ أو أنثَى وَهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يُظْلمون نقيراً " .. فجميع الأحاديث الواردة في فضائل الأعمال هي لكل المسلمين رجالاً ونساءً .. "من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة ".. هي للرجال والنساء .. "من صلى لله ثنتي عشرة ركعة في يوم تنفلاً من غير الفريضة .. بنى الله له بيتاً في الجنة .. " هي للرجال والنساء .. وهما متساويان أيضاً في العقاب : ففي حالة انتهاك أي من الجنسين حداً من حدود الله فإن العقاب واحد للذكر والأنثى دون تمييز أحدهما عن الآخر .. ففي عقاب الزنا قال تعالى : (الزانية والزاني فأجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) وفي عقاب السرقة قال : " والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما " .. وفي عقاب النفاق والشرك قال : ( ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب على المؤمنين والمؤمنات ) . وفي القيمة الانسانية .. جعل الله تعالى كلاهما مكرم .. لا يجوز التنقص منه أو امتهانه .. قال الله " ولقد كرمنا بني آدم " .. بنوعيه الذكر والأنثى .. وحرم تنقص المسلم عموماً رجلاً كان أو امرأة ، فقال : ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ) .. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيكي اختي نور الاسلام على الحملة الاكثر من رائعة ويسرني ان اشارك معكن يا حبيبات شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 أختي المحجبة هنيئا لك و لكن .....السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، بســم الله الـرحمــن الرحيــم و الصلاة و السلام على حبيبنا محمد و على اله و صحبه اجمعين أختي و عزيزتي المسلمة أود أولا أن أهنئك على ارتداء الحجاب لأنك بارتدائه تكونين مطيعة لربك كما أنك تكونين رمز الطهر و العفاف. تكونين تلك الفتاة النقية الطاهرة التي ترفعت عن كل الشهوات و مغريات الدنيا و دلك لبلوغ نعيم الاخرة . لكن الحجاب الدي اتكلم عنه هنا ليس الحجاب المتبرج الدي ظهر مع الاسف بكثرة في زماننا هدا فترى الفتاة تزعم انها محجبة ترضي ربها و ترتدي بنطلون ضيق يصف حجم فخديها بل و لا تضع فوقه عباءة ساترة انها ترتدي قميصا قصيرا او بادي و جبة ضيقة و تزعم انها محجبة فأرجوا ان لا تكوني من هؤلاء الفتياة هداهن الله و ان كنت منهن فتداركي نفسك يا حبيبة و سارعي الى التوبة من ارتداء هدا اللباس فهدا يا اختي ليس الحجاب الشرعي الدي يرضاه لك رب العزة و كيف يكون شرعيا و هو يجلب الانظار بألوانه الفاتنة و حجمه الضيق . أختي الغالية اياك أن تفهمي ظاهر القول و تنزعي حجابك فتكوني من اهل النار و العياد بالله . لآ و الف لآ فأنت و الحمد لله افضل من التي لا ترتديه فانت عرفتي انه واجب عليك و لبستيه و هدا جميل جدالكن المطلوب يا حبيبة يا جوهرة الاسلام ان تغيري حجابك من حجاب متبرج الى حجاب شرعي يرضي الله عز وجل فكما للصلاة شروط و للصوم الشروط فالحجاب ايضا عبادة و لا بد له من شروط. واليكي يا حبيبة شروط الحجاب الشرعي 1 أ لا يكون معطرا اي لا يكون به عطر فقد قال الرسول صلى الله عليه و سلم .أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ) 2 أن لا يشبه لباس الكافرات و لباسهن معروف بضيقه و تبرجه . وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (من تشبه بقوم فهو منهم) 3 ان يكون ساترا لجميع البدن 4 ان لا يكون ضيقا يصف بعض مناطق الجسم 5 ان لا يكون شفافا يظهر البشرة 6 ان يشبه لباس الرجال وقد قال صلى الله عليه و سلم (ليس منا من تشبه بالرجال من النساء و لا من تشبه بالنساء من الرجال) 7 ان لا يكون لباس شهرة . ولباس الشهرة هو الدي يقصد به الاشتهار بين الناس. 8 ان لا يكون زينة في نفسه 9 ان تكون النية من ارتدائه ارضاء الله عز وجل و الامتثال لامره اني يا حبيبتي لا اوبخك و من انا حتى اوبخك لا يا حبيبة ما اريد الا نصحك فكلنا نحتاج لمن ينصحنا . ياايتها المسلمة الغالية ان كنت لم يسبق لك ان عرفتي هده الشروط فهاهي امامك فاحرصي الان على الالتزام بها . يا حبيبة اعتدر على الاطالة لكن احب ان ادكر نفسي و اياك بنقطة مهمة الا و هي ان هده الدنيا فاانية زاائلة بكل مغرياتها و شهواتها و لباسها و لن يبقى يا حبيبة الا اعمالنا الصالحة لقد اقترب يو الحساب نعم اقترب فمادا عملنا له و اين استعدادنا له يقول ربنا جل في علاه (اقترب للناس حسابهم و هم في غفلة معرضون) سورة الانبياء فهيا ننقد انفسنا هيا نقول ما يرضي الله و نلبس ما يرضي الله هيا نجعل هده الدنيا مزرعة للاخرة نتزود فيها بالاعمال الصالحة .فلن تنفعنا الا الاعمال الصالحة فطالما علمنا ان هناك موت ياتي فجأة و هناك حساب بعده جنة او نار فاين استعدادنا له و مادا عملنا له . فهلم ننقد انفسنا من الغفلة القاتلة هيا نرضي ربنا فهو يرانا اينما كنا و تدكري حبيبتي ان هناك جنة فيها من النعيم ما لا عين رأت و لا ادن سمعت فيها كل ما تشتهي الانفس فلمادا لا نطيع ربنا ??? الا نريد الفوز برضى اللرحمان و جنة المأوى ??? بلى ادن هيا نتزود بالعمال الصالحة و نرضي ربنا بفعل الطاعات و تجنب المنكرات . اخواتي الحبيبات ارجو منكن ان تساهمن في نشر هده الرسالة لاامركن بدلك لكن اطلب منكن دلك يا حبيبات طبعا ان تيسر جزاكن الله خير احبكن في الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور الاسلام 2 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 أختى الغالية نقابى نعمة من ربى جزاكِ الله خيراً على كلماتك الرائعة جعلها ربى بميزانك ربنا يرزقك النقاب فى هذه الايام المباركة وييسر لك كل عسير يارب وسعدت بمشاركتك فى الحملة نريد منكِ امزيد أحبكِ فى الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 حبيبتي نور الاسلام احبك الله الذي احببتيني له و مشكورة على دعواتك الطيبة و ان شاء الله آتيكم بالمزيد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(حفيدة الصحابة) 91 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته محجبة ولكن..!! الشيخ سالم العجمي حفظه الله أختاه... اعلمي أنك حين تلبسين الحجاب الشرعي فإنك تلبسينه طاعة لربك، وحري بك وهذا حالك أن ترفعي به رأساً، وتبتهجي به أُنساً. أليس غريباً أن تفخر المتبرجة بتبرجها، ولا تفخري أنت بحجابك..؟ احمدي الله على نعمة الحجاب الشرعي، فكم من إنسان يتمناها ولم يوفق إليها أو أنه حُجب عنها لأسباب فوق إرادته. فيا أخت الطهر والعفاف.. حجابك رأس مالك، بل هو رأس المفاخر. جمّلي باطنك بالتقوى، كما جمّلت ظاهرك بهذا الحجاب الذي هو علامة العفيفات، واحذري أن تلفك الموجة كما دارت بغيرك، فجعلت مشرقه مغرباً وجنوبه شمالاً. احذري (التبرج المعلب) الذي لم يأخذ من الستر إلا اسمه، ولم يبق معه من الحجاب إلا رسمه. لقد دخل علينا أعداؤنا مدخل السوء، وبدؤوا يدخلون التبرج والإسفاف على ملابس نساء المسلمين، دون تنبه منا؛ ولو قالوا للمسلمة المحافظة: اخلعي حجابك الشرعي لأبت وصرخت؛ فدخلوا عليها بحيل دنيئة، فخرجت عندنا تلك العباءة التي تسمى بـ(العباءة الإسلامية!!) والتي تجسم المرأة وتظهر مفاتنها بطريقة (مقززة!!)؛ وغزانا ذلك النقاب الذي يجعل القبيحة في منتهى الحسن والجمال، فبدأت بعض النساء تلبسه وتتفنن في استعراض شكلها من خلاله، إما بفتحة العينين الواسعتين أو مع استعمال الكحل الفاتن، أو جعله على منتصف الوجه، أو تلبس تحته ذلك (الملفع!!) الذي يهفهف على نحر المرأة وظهرها وقد تكون قد كتبت عليه اسمها من باب (الموضة!!). وصرنا نرى القطعة الدائرة حول الرأس المسماة بالحجاب وقد تزينت بأنواع الزينة والألوان الصارخة.. (هلموا فانظروا إليّ..) فيا أختنا.. الحجاب عصمة لك وحشمة.. وبه تنالين مرضاة ربك وخالقك. فأيقني وأنت تلبسين الحجاب أنه ديانة وطاعة لله ورسوله، وليس عادة موروثة، أو موضة عابرة. أنت بحجابك تكفّين شراً عن نفسك وعن أخيك المسلم الذي قد تفتنيه بنظرة. كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهـام بـلا قـوس ولا وتر واعلمي أنني أعني بالحجاب، الحجاب الشرعي الساتر لجميع البدن.. فازدادي تمسكاً به، فهو الثروة المربحة في زمن الإفلاس نقلا من موقع الشيخ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
Guest om.omar أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، حقا ان النقاب نعمه والستر فضل من الرحمن شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
Guest om.omar أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 وصيه لكل ملتزمه وبالاخص كل منتقبه راعى الله فى افعالك فنحن ممن يسلط علينا الضوء ولا تكونى ممن تسىء لنقابها ولجميع المنتقبات عافانا الله واياكم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 أختي المحجبة اسألي نفسك هل حجابي يرضي ربي ؟؟ هل تتوفر فيه الشروط اللازمة ؟؟؟ أختي الحببية اعلمي ان هذه الدنيا فانية ولن يبقى الا عملنا الصالح اختي الحبيبتي التزمي بحجابك الشرعي الذي أمرك به الله و رسوله فانه رمز عفتك و طهرك و التزامك و ابتعدي عن اللباس الضيق فانك تعلمين في اعماق نفسك الطيبة انه ليس هو الحجاب الشرعي حبيبتي هل الحجاب الشرعي هو اللباس الملون المزركش الذي يفتن اكثر مما يستر ؟؟ حبيبتي هل الحجاب هو اللباس الضيق الذي يصف حجم عظامك و قوامك عوضا من ان يستره ؟؟؟ هل الحجاب هو اللباس الذي يفوح عطرا فيثير الفتنة عوضا من ان يبعدها ؟؟؟ فراجعي نفسكي و حاسبيها قبل ان تحاسبي فان الله يمهل و لا يهمل وهو على كل شيء رقيب فاتقي الله أمة الله و توبي توبة نصوفا يفرح بها رب العباد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2009 http://www.islamqa.com/ar/ref/6991 صفات الحجاب الصحيح السؤال : ما هي الصفات الواجب توفرها في الحجاب الإسلامي؟ حيث أن هناك العديد من الأشكال، ولدي صديقة من الدنمرك أسلمت منذ فترة وهي سعيدة بإسلامها (ولله الحمد)، وهي تريد ارتداء الحجاب. أرجو أن ترشدنا إلى المكان الذي ورد فيه أن الحجاب يجب أن يكون جلبابا طويلا. فهي في حاجة ماسة لجوابك. الجواب : الحمد لله قال الشيخ الألباني ، رحمه الله تعالى : شروط الحجاب : أولا : ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني ) فهو في قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } . ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره . قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه . ثانيا : ( أن لا يكون زينة في نفسه ) لقوله تعالى : { ولا يبدين زينتهن } فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها ويشهد لذلك قوله تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } سورة الأحزاب:33 ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا ، وأمة أو عبد أبق فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم " . أخرجه الحاكم (1/119) وأحمد (6/19) من حديث فضالة بنت عبيد وسنده صحيح وهو في " الأدب المفرد " . ثالثا : ( أن يكون صفيقا لا يشف ) فلأن الستر لا يتحقق إلا به ، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات " زاد في حديث آخر :"لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " . رواه مسلم من رواية أبي هريرة . قال ابن عبد البر : أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة . نقله السيوطي في تنوير الحوالك (3/103) . رابعا : ( أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها ) فلأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع ، وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا وقد قال أسامة بن زيد : " كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال : ما لك لم تلبس القبطية ؟ قلت : كسوتها امرأتي ، فقال : مرها فلتجعل تحتها غلالة ، فإني أخاف أن تصف حجم عظامها " أخرجه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة" (1/441) وأحمد والبيهقي بسند حسن . خامسا : ( أن لا يكون مبخرا مطيبا ) فلأحاديث كثيرة تنهى النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن، ونحن نسوق الآن بين يديك ما صح سنده منها : 1-عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية " 2-عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا ". 3-عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة " . 4-عن موسى بن يسار عن أبي هريرة : " أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال: وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل ". ووجه الاستدلال بهذه الأحاديث على ما ذكرنا العموم الذي فيها فإن الاستعطار والتطيب كما يستعمل في البدن يستعمل في الثوب أيضاً لا سيما وفي الحديث الثالث ذكر البخور فإنه الثياب أكثر استعمالاً وأخص. وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة وقد ألحق به العلماء ما في معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة وكذا الاختلاط بالرجال ، انظر " فتح الباري " (2/279) . وقال ابن دقيق العيد : وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال . نقله المناوي في "فيض القدير" في شرح حديث أبي هريرة الأول . سادساً: (أن لا يشبه لباس الرجل) فلما ورد من الأحاديث الصحيحة في لعن المرأة التي تشبه بالرجل في اللباس أو غيره، وإليك ما نعلمه منها : 1. عن أبي هريرة قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل" . 2. عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال" . 3. عن ابن عباس قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال: أخرجوهم من بيوتهم، وقال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلاناً، وأخرج عمر فلاناً" وفي لفظ " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال". 4. عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث". 5. عن ابن أبي مليكة -واسمه عبد الله بن عبيد الله- قال قيل لعائشة رضي الله عنها: إن المرأة تلبس النعل؟ فقالت "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء". وفي هذه الأحاديث دلالة واضحة على تحريم تشبه النساء بالرجال، وعلى العكس، وهي عادة تشمل اللباس وغيره إلا الحديث الأول فهو نص في اللباس وحده . سابعاً : ( أن لا يشبه لباس الكافرات ) . فلما ت قرر في الشرع أنه لا يجوز للمسلمين رجالاً ونساءً التشبه بالكفار سواء في عباداتهم أو أعيادهم أو أزيائهم الخاصة بهم وهذه قاعدة عظيمة في الشريعة الإسلامية خرج عنها اليوم - مع الأسف - كثير من المسلمين حتى الذين يعنون منهم بأمور الدين والدعوة إليه جهلاً بدينهم أو تبعاً لأهوائهم أو انجرافاً مع عادات العصر الحاضر وتقاليد أوروبا الكافرة حتى كان ذلك منن أسباب المسلمين وضعفهم وسيطرة الأجانب عليهم واستعمارهم { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } لو كانوا يعلمون . وينبغي أن يعلم أن الأدلة على صحة هذه القاعدة المهمة كثيرة في الكتاب والسنة وإن كانت أدلة الكتاب مجملة فالسنة تفسرها وتبينها كما هو شأنها دائماً. ثامناً: (أن لا يكون لباس شهرة). فلحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً". حجاب المرأة المسلمة " ( ص 54 - 67 ) . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
