صفحة تسميع الأخت الغالية * omrokaia *

[~ كفى يا نفس ~ 102]

معلمتي الغالية اسئلة الاسبوع الثالث عشر لم توضع من ص 33-34-35

تفضلى بوضع المقاطع حتى نهاية السورة

وبداية من سورة ال عمران سوف اقول لحضرتك على الايام

جزاك الله كل الخير عنى ومتعك بالصحة والعافية

 

حيّاكِ الله أختي الغالية وجزاكِ خير الجزاء

 

تفضّلي :

 

أسئلة مراجعة الأسبوع 13/ المستوى الرابع

 

اتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ....{215} .....هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{217})

(فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ .....{220} ..... وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ{222})

(لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ ......{226} ..... وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ{228})

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

تفضّلي يا أم رقيّة : )

 

أسئلة مراجعة الأسبوع 16

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ....{254} ... وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ{255})

( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ ....{258} ... أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{260})

 

أسئلة مراجعة الأسبوع 17

 

( قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ .....{263} .... وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{265})

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ ....{267} ... مِنْ أَنصَارٍ{270})

( لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ ...{273} ....وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{274})

 

أسئلة مراجعة الأسبوع 18

 

 

(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا ....{275} .... إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{278})

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم ...وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ .....{285} ....عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{286})

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ...

[omrokaia 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم * كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون * يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك أصحاب النار هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{217})

 

(فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم * ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرون * ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ{222})

 

(لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم * والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ{228})

 

[omrokaia 0]

معذرة على الخط الكبير كنت اراجع ماسمعت فاخترت الخط الكبير ولكن نسيت وارسلت هذا الخط

[omrokaia 0]

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مما رزقناكم من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون * الله لا إلاه إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلقهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ{255})

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ في ربه أن ءاتاه الله الملك إذا قال إبراهيم ربيَ الذي يحيِ ويميت قال أنا أحي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين * أو كالذي مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شىء قدير * وإذ قال إبراهيم رب أرنى كيف تحيٍِِِِ الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا وأعلم أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{260})

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم * كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون * يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أصحاب النار هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{217})

 

(فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم * ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرون * ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ{222})

 

(لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم * والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ{228})

 

 

الأزرق نقص

يسألونك

الآخر

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

معذرة على الخط الكبير كنت اراجع ماسمعت فاخترت الخط الكبير ولكن نسيت وارسلت هذا الخط

 

لا عليكِ يا غالية : )

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مما رزقناكم من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون * الله لا إلاه إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلقهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ{255})

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ في ربه أن ءاتاه الله الملك إذا قال إبراهيم ربيَ الذي يحيِ ويميت قال أنا أحي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين * أو كالذي مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شىء قدير * وإذ قال إبراهيم رب أرنى كيف تحيٍِِِِ الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا وأعلم أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{260})

 

إله

شيء

 

[omrokaia 0]

أسئلة مراجعة الأسبوع 17

قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خير من صدقة يتبعها أذى والله غنى حليم * يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذى ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شىء مما كسبوا والله لا يهدى القوم الكافرين * ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فئاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{265})

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غنى حميد * الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم * يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب * وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين مِنْ أَنصَارٍ{270})

 

(لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم * الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{274})

[omrokaia 0]

أسئلة مراجعة الأسبوع 18

 

 

(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ماسلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * يمحق الله الربا ويربى الصدقات والله لايحب كل كفار أثيم * إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون * يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{278})

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذى عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذى عليه الحق سفيها أو ضعيفا أولا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألاترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

أسئلة مراجعة الأسبوع 17

قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خير من صدقة يتبعها أذى والله غنى حليم * يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذى ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شىء مما كسبوا والله لا يهدى القوم الكافرين * ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فئاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{265})

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غنى حميد * الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم * يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب * وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين مِنْ أَنصَارٍ{270})

 

(لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم * الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{274})

 

أرجو منكِ التمييز بين الياء ( ي ) والألف اللينة ( ى )

فئاتت >>> فآتت

بأخذيه >>> بآخذيه

يسألون

باليل >>>بالّيل ( تشديد اللام ) أو بالليل

أسئلة مراجعة الأسبوع 18

 

 

(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ماسلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * يمحق الله الربا ويربى الصدقات والله لايحب كل كفار أثيم * إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون * يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{278})

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذى عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذى عليه الحق سفيها أو ضعيفا أولا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألاترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

 

 

تسأموا

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ أختي أم رقيّة ؟

هل أنتِ مستعدّة للامتحان الشّامل ياغالية؟

وفقكِ الله وأسعدكِ

[omrokaia 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

كيف حالك إن شاء الله دائمــاً بخير ؟

انا فى الانتظار

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

بخير ولله الحمد والفضل أختي , وأنتِ؟

 

تفضّلي ياغالية :

 

مراجعة سورة البقرة كاملة :

 

 

﴿ وَآمِنُواْ بِمَا... عَلَى الْعَالَمِينَ (47)

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ .... هُمْ يُنصَرُونَ (86)

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ.... وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ..... عَلِيمٌ (158)

وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم ..... لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ (190)

لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ.... تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (239)

فَهَزَمُوهُم ....وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ إذا...وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) ﴾

 

فتحَ الله عليكِ وألهمكِ الصّواب

[omrokaia 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

اتممت الكتابة فجرا ولكم النت كان مفصول

ارجو

ان يكون التسميع جيد

من فضلك اريد ان استمر فى التثبيت على ما حفظته هل من طريقة استعين بها

نبدأ بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ وَآمِنُواْ بِمَا أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بأياتى ثمنا قليلا وإيى فاتقون

ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون يا بنى اسرائيل اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأنى فضلتكم عَلَى الْعَالَمِينَ (47)

 

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بنى اسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذى القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هُمْ يُنصَرُونَ (86)

 

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لك ومن ذريتا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءاياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه فى الدنيا وإنه فى الأخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)

 

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يقتل فى سبيل الله أمواتا ولكن أحياء ولكن لا تشعرون ولنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع ونقص منالأموال والأنفس و الثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم وأولئك هم المهتدون إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خير فإن الله شاكر عَلِيمٌ (158)

 

وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالأثم وأنتم تعلمون يسئلونك عن الأهله قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكم البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ (190)

 

لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين وإن طلقتمهنمن قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم والله بما تعملون بصير حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (239)

 

فَهَزَمُوهُم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذوفضل على العالمين تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله مااقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله مااقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ياأيها الذين آمنوا انفقوا من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أولا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألاترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شىء عليم وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذى اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولاتكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم لله ما فى السموات والأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) ﴾

 

 

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

اتممت الكتابة فجرا ولكم النت كان مفصول

ارجو

ان يكون التسميع جيد

من فضلك اريد ان استمر فى التثبيت على ما حفظته هل من طريقة استعين بها

نبدأ بســم الله الـرحمــن الرحيــم

﴿ وَآمِنُواْ بِمَا أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بأياتى ثمنا قليلا وإيى فاتقون

ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون يا بنى اسرائيل اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأنى فضلتكم عَلَى الْعَالَمِينَ (47)

 

بأياتى>> بآياتي

وإيى>> وإياي

بنى>> بني

اسرائيل>> إسرائيل

نعمتى>> نعمتي

التى>> التي

وأنى>> وأني

 

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بنى اسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذى القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هُمْ يُنصَرُونَ (86)

 

أرجو يا حبيبة الإنتباه والتفريق بين الألف اللينة والياء

 

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لك ومن ذريتا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءاياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه فى الدنيا وإنه فى الأخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)

 

الأخرة>> الآخرة

بنى>> بني

 

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يقتل فى سبيل الله أمواتا ولكن أحياء ولكن لا تشعرون ولنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع ونقص من الأموال والأنفس و الثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خير فإن الله شاكر عَلِيمٌ (158)

 

أمواتا>> أموات

ولكن>> بل

الأزرق نقص

 

وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالأثم وأنتم تعلمون يسئلونك عن الأهله قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكم البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ (190)

 

بالأثم>> بالإثم

يسئلونك>> يسألونك

 

لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين وإن طلقتمهنمن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم والله بما تعملون بصير حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (239)

 

طلقتمهنمن>> طلقتموهن

 

فَهَزَمُوهُم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا أيها الذين آمنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)

 

وايدناه>> وأيدناه

الأزرق نقص

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أولا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شىء عليم وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذى اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولاتكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم لله ما فى السموات والأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) ﴾