صفحة تسميع الأخت الغالية **الاء القدوس**

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

المستوى الأول

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

 

 

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك اختي المتفائلة

 

اجوبة الامتحان:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

1/ و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و إنه للحق من ربك و ما الله بغافل عما تعملون و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم عليكم نعمتي و لهلكم تهتدون كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون .

 

2/إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد مماتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون و من الناس من يتخذ من دون الله أنداد يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله لو يرى الظالمون إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العذاب إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب.

 

3/أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق إن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ليس البر أو تولوا وجوهكم قبل المغرب و المشرق و لكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و النبيين و آتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب وأقام الصلاة و آتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البأساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون

 

4/و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا لعلهم يرشدون أحل لكل ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن علم الله أنكم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأسود من الخيط الأبيض و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون .

 

5/ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا ربكم عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و إن كنتم من قبله لمن الضالين و أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله غفور رحيم و إذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا و من الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و ما له في الآخرة من خلاق و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب .

 

هل هناك اخبار عن مشرفتي "مسلمة مجاهدة "طمنوني عليها جزاكم الله خيرا

[الاء القدوس 18]

الحصة الاولى من الاسبوع الرابع:

 

بسم الله الرحمن الرحيم و اذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام و إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين و إن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة و قضي الأمر و إلى الله ترجع الأمور سل بني إسرائيل كم آيتناهم من آية بينة و من يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا و يسخرون من الذين آمنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل الله الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه و ما اختلفوا فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم و هدى الله الذين آمنوا فيما اختلفوا فيه من الحق بإذنه و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم أم حسبتم أن تدخلوا الجنة لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم حتي يقول الرسول و الذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و ما تفعلوا من خير فإن الله به عليم

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

الحصة الثانية من الاسبوع الثالث

 

كتب عليكم القتال و هو كره و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون و يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و إخراج اهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر أولئك حبطت أعمالهم و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون إن الذين آمنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله و الله غفور رحيم يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهما أكبر من نفعهما و يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا و الآخرة و يسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم يعلم الله المفسد من المصلح و لو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم و لا تنكحوا المشركات حتي يؤمن و لأمة مؤمنة خير من مشركة و لو أعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك و لو أعجبكم أولئك يدعون إلى الله و الله يدعو إلى الجنة و المغفرة بإذنه و يبين آياته للناس لعلهم يتذكرون و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء عند المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإن تطهرن فأتوهن حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم و اتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك اختي المتفائلة

 

اجوبة الامتحان:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

1/ و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و إنه للحق من ربك و ما الله بغافل عما تعملون و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم عليكم نعمتي و لهلكم تهتدون كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون .

عليكم نعمتي>> نعمتي عليكم

و لهلكم>> ولعلكم

 

2/إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد مماتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون و من الناس من يتخذ من دون الله أنداد يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الظالمون إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العذاب إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب.

مماتها>> موتها

الظالمون>> الذين ظلموا

 

 

3/أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ليس البر أو تولوا وجوهكم قبل المغرب و المشرق و لكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة والكتاب و النبيين و آتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب وأقام الصلاة و آتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البأساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون

 

أو>> أن

المغرب و المشرق>> المشرق والمغرب

 

 

4/و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون أحل لكل ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأسود من الخيط الأبيض و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون .

 

 

لكل>> لكم

الخيط الأبيض>> الفجر

 

 

5/ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا ربكم عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و إن كنتم من قبله لمن الضالين و أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله غفور رحيم و إذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا و من الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و ما له في الآخرة من خلاق و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب .

 

 

ربكم>> الله

و>> ثم

و إذا>>فإذا

و من>>فمن

 

الأزرق نقص

البرتقالي زائد

 

هل هناك اخبار عن مشرفتي "مسلمة مجاهدة "طمنوني عليها جزاكم الله خيرا

 

انا بخير اختي الحبيبة بارك الله بك أسأل الله تعالى ان تكوني بخير حال

 

[مسلمة مجاهدة 353]

الحصة الاولى من الاسبوع الرابع:

 

بسم الله الرحمن الرحيم و اذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام و إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين و إن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة و قضي الأمر و إلى الله ترجع الأمور سل بني إسرائيل كم آيتناهم من آية بينة و من يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا و يسخرون من الذين آمنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل الله الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه و ما اختلفوا فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم و هدى الله الذين آمنوا فيما اختلفوا فيه من الحق بإذنه و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم أم حسبتم أن تدخلوا الجنة لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول و الذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و ما تفعلوا من خير فإن الله به عليم

 

رؤوف>> رءوف

و إن>> فإن

الله >> معهم

اختلفوا>> اختلف

و هدى>> فهدى

فيما>> لما

حتي>> حتى

يسئلونك>> يسألونك

 

الأزرق نقص

 

كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون و يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و إخراج اهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون إن الذين آمنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله و الله غفور رحيم يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهما أكبر من نفعهما و يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا و الآخرة و يسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم يعلم الله المفسد من المصلح و لو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم و لا تنكحوا المشركات حتي يؤمن و لأمة مؤمنة خير من مشركة و لو أعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك و لو أعجبكم أولئك يدعون إلى الله و الله يدعو إلى الجنة و المغفرة بإذنه و يبين آياته للناس لعلهم يتذكرون و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء عند المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإن تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم و اتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم

 

يسئلونك>> يسألونك

يعلم الله>> والله يعلم

حتي>> حتى

الله>> النار

عند>> في

 

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عودا حميدا يا مسلمة الحبيبة تسميعي اشتاق لتصحيحك ههه

 

الحصة الثالثة من الاسبوع الرابع

 

بسم الله الرحمن الرحيم لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم و للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم و المطلقات يتربصن بأنفسهم تلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الآخر و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون فإن طلقها لا تحل له إلا أن تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون و إذا طلقتم النساء فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزؤا و اذكروا نعمة الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شيء عليم و إذا طلقتم النساء فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من آمن بالله واليوم الآخر ذلك أزكى لكم أطهر و الله يعلم و أ نتم لا تعلمون و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن وكسوتهن لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده فإن أراد فصالا عن تراض بينهما وتشاور فلا جناح عليهما و ان أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم من المعروف و اعلموا أن الله بكل شيء بصير.

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عودا حميدا يا مسلمة الحبيبة تسميعي اشتاق لتصحيحك ههه

 

الله يسلمك يا رب

وتصحيحي اشتاق لتسميعك :) وفقكِ الله يا حبيبة

 

الحصة الثالثة من الاسبوع الرابع

 

بسم الله الرحمن الرحيم لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم و للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم و المطلقات يتربصن بأنفسهم تلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الآخر و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون فإن طلقها لا تحل له إلا أن تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزؤا و اذكروا نعمة الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شيء عليم و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من آمن بالله واليوم الآخر ذلك أزكى لكم وأطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض بينهما وتشاور فلا جناح عليهما و ان أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم من المعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء بصير.

 

بأنفسهم>> بأنفسهن

تلاثة>> ثلاثة

لا>> فلا

إلا أن>> من بعد حتى

هزؤا>> هزوا

آمن>> كان منكم يؤمن

ذلك >> ذلكم

بينهما>> منهما

من المعروف>> بالمعروف

بكل شيء>> بما تعملون

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اسفة على التاخير مشرفتي

 

الحصة الرابعة من الاسبوع الرابع

 

بسم الله الرحمن الرحيم و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن بأنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير و لا جناح عليكم فيما عرضتم فيه أنفسكم به من خطبة النساء و ما أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا حقا على المحسنين و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون و قاتلوا في سبيل الله و اعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا مضاعفة و الله يقبض و يبصط و إليه ترجعون ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و مالنا لا نقاتل في سبيل الله و قد أخرجنا من ديارنا و أبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اسفة على التاخير مشرفتي

 

لا بأس يا حبيبة :)

الحصة الرابعة من الاسبوع الرابع

 

بسم الله الرحمن الرحيم و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن بأنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير و لا جناح عليكم فيما عرضتم فيه أنفسكم به من خطبة النساء و ما أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون و قاتلوا في سبيل الله و اعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا مضاعفة و الله يقبض و يبصط و إليه ترجعون ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و مالنا لا نقاتل في سبيل الله و قد أخرجنا من ديارنا و أبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين

 

بأنفسهن>> في أنفسهن

و ما>> أو

فمتعوهن>> ومتعوهن

فيما>> في ما

مضاعفة >> كثيرة

يبصط>> يبسط

لا>>ألا

و أبناءنا>> وأبنائنا

 

 

بإنتظار تسميعك حتى أضع الأسئلة لكِ يا حبيبة :)

[الاء القدوس 18]

ساتاخر في التسميع اليوم

يمكنك وضع الاسئلة و مساأ اسمع و اجيب على الاسئلة

[الاء القدوس 18]

لحصة الخامسة من الاسبوع الرابع:

بسم الله الرحمن الرحيم و قال لهم نبيهم قد بعث الله لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا و نحن أحق بالملك منه و لم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم و الجسم و الله يؤتي حكمه من يشاء و الله واسع عليم قال لهم نبيهم إن آية حكمه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم و بقية مما ترك آل موسى و آل هارون إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين فلما فصل جالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو و الذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين فهزموهم بإذن الله و قتل داود جالوت و آتاه الله العلم و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و الله ذو فضل على العالمين تلك آيات الله نتلوها عليك و إنك لمن المرسلين تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات و آتينا عيسي بن مريم البينات و أيدناه بروح القدس و لو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات و لكن اختلفوا فمنهم من آمن و منهم من كفر و لو شاء الله ما اقتتلوا و الله يفعل ما يريد يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون.

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أسئلة الأسبوع الرابع / المستوى الأول

 

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ.................. غَفُورٌ رَحِيمٌ {218})

 

( فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ ................. وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }232{)

 

(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ .............. حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ{236} )

 

(فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً .................. ِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{242} )

 

(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ .............. عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} )

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

1/ كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون و يسئلونك عن الشهر الحرام قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون و الذين آمنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله و الله غفور حليم.

 

2/ فإن طلقها فلا تحل له إلا أن تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله تلك حدود الله يبينها لقوم يعقلون و إذا طلقتم النساء فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا فمن عمل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزؤا و اذكروا نعمة الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شيء عليم و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا ذلك يوعظ به من آمن الله بالله و اليوم الآخر ذلك أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

 

3/ و لا جناح عليكم فيما عرضتم به أنفسكم من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا حقا على المحسنين

 

4/ فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم و للمطلقات متاع حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون

 

5/ فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين فلما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و تبث أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين

[مسلمة مجاهدة 353]

لحصة الخامسة من الاسبوع الرابع:

بسم الله الرحمن الرحيم و قال لهم نبيهم إن الله قد بعث الله لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا و نحن أحق بالملك منه و لم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم و الجسم و الله يؤتي حكمه من يشاء و الله واسع عليم وقال لهم نبيهم إن آية حكمه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم و بقية مما ترك آل موسى و آل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين فلما فصل جالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو و الذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فهزموهم بإذن الله و قتل داود جالوت و آتاه الله العلم و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات و آتينا عيسي ابن مريم البينات و أيدناه بروح القدس و لو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات و لكن اختلفوا فمنهم من آمن و منهم من كفر و لو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون.

 

حكمه>> ملكه

جالوت>> طالوت

ربهم >> الله

العلم >> الملك

دفاع>> دفع

عيسي>> عيسى

الأزرق نقص

البرتقالي زائد

 

بارك الله بكِ ووفقكِ لكل خير

 

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

1/ كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون و يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون و الذين آمنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله و الله غفور حليم.

 

و يسئلونك>> يسألونك

و>> إن

حليم>> رحيم

 

2/ فإن طلقها فلا تحل له إلا أن تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعقلون و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا فمن عمل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزؤا و اذكروا نعمة الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شيء عليم و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن آمن الله بالله و اليوم الآخر ذلكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

 

 

إلا أن>> من بعد حتى

يعقلون>> يعلمون

فمن عمل>> ومن يفعل

هزؤا >> هزوًا

 

3/ و لا جناح عليكم فيما عرضتم به أنفسكم من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين

 

فمتعوهن>> ومتعوهن

 

 

4/ فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون

 

 

5/ فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين فلما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و تبث أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين

 

فلما>> ولما

تبث>>ثبت

 

 

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحصة الاولى من الاسبوع الخامس

 

بسم الله الرحمن الرحيم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السماوات و الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات و الأرض و لا يؤده حفظهما و هو العلي العظيم لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها و الله سميع عليم الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور و الذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من الظلمات إلى النور أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ألم تر إلا الذي حاج ابراهيم في ربه أن آتاه الملك إذ قال ابراهيم ربي يحيي و يميت قال أنا أحيي و أميت قال ربي يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذين كفروا و الله يهدي القوم الظالمين أو كالذي مر على قرية و هي خاوية على عروشها قال أني يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنه و انظر إلى حمارك و لنجعلك آية للناس و انظر إلى العظام كيف ننشرها و نكسوها لحما فلما تبين قال أعلم أن الله على كل شيء قدير.

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحصة الاولى من الاسبوع الخامس

 

بسم الله الرحمن الرحيم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات و الأرض و لا يؤده حفظهما و هو العلي العظيم لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها و الله سميع عليم الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور و الذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من الظلمات إلى النور أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ألم تر إلا الذي حاج ابراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال ابراهيم ربي يحيي و يميت قال أنا أحيي و أميت قال ربي يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذين كفروا و الله يهدي القوم الظالمين أو كالذي مر على قرية و هي خاوية على عروشها قال أني يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنه و انظر إلى حمارك و لنجعلك آية للناس و انظر إلى العظام كيف ننشرها و ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير.

 

يؤده>> يئوده

من الظلمات إلى النور>> من النور إلى الظلمات

إلا >> إلى

ابراهيم>> إبراهيم

أني>> أنى

ننشرها>> ننشزها

و>> ثم

 

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اعذريني مشرفتي على التاخير {و السبب هو العمل ادعيلي ارتاح منه ههههه}

 

بسم الله الرحمن الرحيم اذ قال ابراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إلين ثم ضع على كل جبل منهن جزء ا ثم ادعهن إليك يأتينك سعيا و اعلم أن الله عزيز حكيم مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة و الله يضاعف لمن يشاء و الله واسع عليم الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا و لا أذى لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون قول معروف و مغفرة خير من صدقة يتبعها أذى و الله غني حليم يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى كالذين ينفق ماله رئاء الناس و لا يؤمن بالله و اليوم الآخر كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا و الله لا يهدي القوم الكافرين و مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله و تثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة فأصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل و الله بما تعملون بصير أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل و أعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات فأصابه الكبر و له ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما رزقناكم و مما أخرجنا لكم من الأرض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و ما أنتم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه و اعلموا أن الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه و فضلا و الله واسع عليم يؤت الحكمة من يشاء و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا و ما يذكر إلا أولوا الألباب.

[الاء القدوس 18]

الحصة الثالتة من الاسبوع الخامس

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم و ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار و إن تبدوا الصدقات فنعما هي و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم و يكفر عنكم من سيئاتكم و الله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء و ما تنفقوا من خير فلأنفسكم و ما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله و ما تنفقوا من خير يوف إليكم و أنتم لا تظلمون للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف لا يسألون الناس إلحافا و ما تنفقوا من خير فإن الله به عليم الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرا و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون الذين يأكلون الربوا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربوا أحل الله البيع و حرم الربوا فمن جاءه موعظة من الله و انتهى فله ما سلف و من عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربوا و يربي الصدقات و الله لا يحب كل كفار أثيم إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقي من الربوا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله و إن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون و لا تظلمون و إن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة و أن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون و اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم يظلمون.

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اعذريني مشرفتي على التاخير {و السبب هو العمل ادعيلي ارتاح منه ههههه}

 

لا بأس يا حبيبة بل أتمنى أنت أن تعذريني إن تأخرت عليكِ بالتصحيح الله يبارك فيكِ

 

بسم الله الرحمن الرحيم واذ قال ابراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إلين ثم ضع على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن إليك يأتينك سعيا و اعلم أن الله عزيز حكيم مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة و الله يضاعف لمن يشاء و الله واسع عليم الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا و لا أذى لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون قول معروف و مغفرة خير من صدقة يتبعها أذى و الله غني حليم يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى كالذين ينفق ماله رئاء الناس و لا يؤمن بالله و اليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا و الله لا يهدي القوم الكافرين و مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله و تثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة فأصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل و الله بما تعملون بصير أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل و أعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات فأصابه الكبر و له ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما رزقناكم و مما أخرجنا لكم من الأرض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و ما أنتم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه و اعلموا أن الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه و فضلا و الله واسع عليم يؤت الحكمة من يشاء و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا و ما يذكر إلا أولوا الألباب.

 

اذ>> إذ

ابراهيم>> إبراهيم

تحيي>> تحي

إلين>> إليك

ضع>> اجعل

كالذين >> كالذي

فأصابها>> أصابها

فأصابه>> وأصابه

رزقناكم>> كسبتم

ما أنتم >> لستم

يؤت>> يؤتي

 

 

::::::::::::::::::

 

 

الحصة الثالتة من الاسبوع الخامس

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم و ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار و إن تبدوا الصدقات فنعما هي و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم و يكفر عنكم من سيئاتكم و الله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء و ما تنفقوا من خير فلأنفسكم و ما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله و ما تنفقوا من خير يوف إليكم و أنتم لا تظلمون للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بيسماهم لا يسألون الناس إلحافا و ما تنفقوا من خير فإن الله به عليم الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرا و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون الذين يأكلون الربوا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربوا وأحل الله البيع و حرم الربوا فمن جاءه موعظة من الله و انتهى فله ما سلف و من عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربوا و يربي الصدقات و الله لا يحب كل كفار أثيم إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقي من الربوا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله و إن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون و لا تظلمون و إن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة و أن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون و اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون.

الربوا>> الربا

الله>> ربه

و انتهى>> فانتهى

رؤوس>>رءوس

 

[الاء القدوس 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب و يملل الذي عليه الحق و ليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل فليملل وليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى و لا يأب الشهداء إذ دعوا و لا تسئموا أن تكتبوا صغيرا و لا كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط لكم و أقوم للشهادة و أدنى أن ترتابوا إلا أن تكون تجارة تديرونها بينكم فلا جناح عليكم ألا تكتبوها و أشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب و لا شهيد و إن تفعلوا فإنه فسوق من ربكم و اتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم و إن كنتم على سفر و لم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإذا أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته و يتق الله و لا تكتموا الشهادة و من يكتمها فإنه آثم قلبه و الله بكل شيء عليم لله ما في السماوات و الأرض و إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله و الله على كل شيء قدير آمن الرسول بما أنزل إليه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله لا نفرق بين أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا و ارزقنا على القوم الكافرين .

 

 

و اخيرا ختمت سورة البقرة و الحمد لله انتظر اسئلة امتحان الاسبوع و الامتحان الشامل

للاشارة لن ابدا في سورة ال عمران حتى اراجع جيدا البقرة لكي لا انساها اذا ممكن طبعا

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب و يملل الذي عليه الحق و ليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا و لا تسئموا أن تكتبوا صغيرا و لا كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط لكم و أقوم للشهادة و أدنى أن ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فلا جناح عليكم ألا تكتبوها و أشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب و لا شهيد و إن تفعلوا فإنه فسوق من ربكم و اتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم و إن كنتم على سفر و لم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإذا أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته و ليتق الله ربه و لا تكتموا الشهادة و من يكتمها فإنه آثم قلبه و الله بكل شيء عليم لله ما في السماوات وما في الأرض و إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء و الله على كل شيء قدير آمن الرسول بما أنزل إليه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله لا نفرق بين أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا و ارزقنا على القوم الكافرين .

 

ولا>> أو

لكم >> عند الله

أن>> ألا

فلا جناح عليكم>> فليس عليكم جناح

فإذا>> فإن

بكل شيء>> بما تعملون

و ارزقنا >> فانصرنا

 

 

و اخيرا ختمت سورة البقرة و الحمد لله انتظر اسئلة امتحان الاسبوع و الامتحان الشامل

للاشارة لن ابدا في سورة ال عمران حتى اراجع جيدا البقرة لكي لا انساها اذا ممكن طبعا

 

إن شاء الله يا حبيبة

 

بالتوفيق

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أسئلة الأسبوع الخامس / المستوى الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ.................. عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{259})

 

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ............. بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{271} )

 

(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ............... وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{277})

 

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ........... بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

 

(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ............... عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{286})

 

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

 

[الاء القدوس 18]

حبيبتي مسلمة ممكن اعيد التسميع من الاول

اريد انا راجع بهذه الطريقة اذا امكن