صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :** أم حبيب -82**

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

السؤال الأول

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال : إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك ، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة .

وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة .

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذه الحروف .

 

- كيف يثاب المسلم على حسنة لم يعملها ؟

يثاب على نيته الصادقة وعلى عزمه عمل الحسنة ، سواء كان تركها نسياناً أو تكاسلاً أو ليعمل غيرها .

 

السؤال الثاني

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى قال : من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه .

رواه البخاري .

 

معنى : ولايَزَالُ عَبْدِيْ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِيْ يَسْمَعُ بِهِ

ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه :

أي أن العبد يداوم على النوافل ويستمر عليها حتى يحبه الله عز وجل .

والنوافل هي ما زادت على الفرائض ، ومنها نوافل الصلاة والصيام والصدقة وغير ذلك .

وهذا فيه حث للعبد على الإكثار من النوافل والمداومة عليها حتى يحبه الله سبحانه وتعالى .

 

فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به :

أي أن الله يوفقه ويسدده في سمعه فلا يسمع إلا ما يرضي الله عز وجل .

والحديث لا يؤخذ على ظاهره ، لأن سمع الله سبحانه وتعالى لا يقارن بسمع العبد .

 

السؤال الثالث

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه .

حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما

 

معنى الخطأ : ما فعله الإنسان من غير عمد .

النسيان : ذهول القلب عن شيء كان يعرفه من قبل .

ما استكرهوا عليه : الإستكراه هو الإجبار والإلزام ، أي أن شخصاً أكرهه على فعل شيء لا يريده .

 

متميزة ,سدد الله خطاك

 

وجزاكم الله خيراً أخواتي الحبيبات الهام وامة من اماء الله وسلمكم الله وحفظكم أينما كنتم .

وإياك حبيبتي الغالية

تم تعديل 16 فبراير, 2011 بواسطة امة من اماء الله

[* صبحٌ قريب * 6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أنهيت بفضل الله حفظ أحاديث الأسبوع الرابع عشر .

 

جزاك الله خيراً أختي الحبيبة وبارك فيك .

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أنهيت بفضل الله حفظ أحاديث الأسبوع الرابع عشر .

 

جزاك الله خيراً أختي الحبيبة وبارك فيك .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أضع لك الأسئلة الآن بإذن منه تعالى

وفيك بارك الله حبيبتي

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

امتحان الأسبوع الرابع عشر

 

 

-عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.....أكملي باقي الحديــث

/مـا المقصود بـ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المَسَاءَ. وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لمَوْتِكَ.؟

 

 

 

-عَنْ أَبِيْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ بِنِ عمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.....أكملي باقي الحديــث

/الهوى نوعان اذكريهما

 

 

 

-عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: .....أتمي الحديث

/أذكري شـروط التوبة

 

موفقة بإذن منه تعالى

[* صبحٌ قريب * 6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

السؤال الأول

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل .

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك .

رواه البخاري .

 

- المقصود بـ : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء

إذا أمسيت فبادر بالعمل ولا تؤجله إلى الصباح لأنك قد تموت قبل الصباح . وإذا أصبحت فاعمل وتزود ولا تؤجل للمساء ، فالإنسان لا يدري متى يأتي أجله .

وفيه نهي عن طول الأمل .

 

- المقصود بـ : خذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك

اعمل حال صحتك فهي غنيمة ، تكون فيها منشرح الصدر قادر على العمل ، بعكس وقت المرض الذي غالباً ما يكون الإنسان فيه ضيق الصدر وعاجز عن كثير من الأعمال .

ومن حياتك لموتك : اغتنم حياتك بالأعمال الصالحة قبل أن ينقطع العمل بالموت .

[* صبحٌ قريب * 6]

السؤال الثاني

 

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به .

حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح

 

- الهوى هو الميل والإتجاه .

وهو نوعان : محمود ومذموم .

الهوى المحمود : هو الذي يكون تبعاً لما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام .

الهوى المذموم : هو ما يكون خلاف ذلك .

وإذا أطلق لفظ الهوى يكون المقصود به المذموم .

[* صبحٌ قريب * 6]

السؤال الثالث

 

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : قال الله تعالى :

يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة .

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

 

شروط التوبة :

1- الندم على المعصية .

2- الإقلاع عنها .

3- العزم على عدم العودة إليها .

4- رد الحقوق لأصحابها أو التحلل منهم .

فإن كانت مالاً رده لصاحبه ، فإن كان قد مات فلورثته ، فإن لم يستطع فيتصدق به عنه .

وإن كانت غيبة : إن كان الذي اغتابه علم بها فيذهب إليه ويتحلل منه ، وإن كان لم يعلم فيستغفر له ويذكره بخير .

5- أن تكون في وقت قبول التوبة .

والتوبة لا تقبل في وقتين : وقت خاص ووقت عام .

الوقت خاص : عندما يحضر أجل الإنسان .

الوقت العام : عند طلوع الشمس من مغربها .

[* صبحٌ قريب * 6]

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه .

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

 

ثم الشكر لك أختي الحبيبة على متابعتك وصبرك وسعة صدرك ، جزاك الله عني خير الجزاء ، وأسعدك ورفع قدرك في الدنيا والآخرة .

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

السؤال الأول

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل .

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك .

رواه البخاري .

 

- المقصود بـ : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء

إذا أمسيت فبادر بالعمل ولا تؤجله إلى الصباح لأنك قد تموت قبل الصباح . وإذا أصبحت فاعمل وتزود ولا تؤجل للمساء ، فالإنسان لا يدري متى يأتي أجله .

وفيه نهي عن طول الأمل .

 

- المقصود بـ : خذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك

اعمل حال صحتك فهي غنيمة ، تكون فيها منشرح الصدر قادر على العمل ، بعكس وقت المرض الذي غالباً ما يكون الإنسان فيه ضيق الصدر وعاجز عن كثير من الأعمال .

ومن حياتك لموتك : اغتنم حياتك بالأعمال الصالحة قبل أن ينقطع العمل بالموت .إِلاَّ مِن ثَلاث

 

السؤال الثاني

 

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به .

حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح

 

- الهوى هو الميل والإتجاه .

وهو نوعان : محمود ومذموم .

الهوى المحمود : هو الذي يكون تبعاً لما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام .

الهوى المذموم : هو ما يكون خلاف ذلك .

وإذا أطلق لفظ الهوى يكون المقصود به المذموم .

 

السؤال الثالث

 

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : قال الله تعالى :

يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة .

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

 

شروط التوبة :

1- الندم على المعصية .

2- الإقلاع عنها .

3- العزم على عدم العودة إليها .

4- رد الحقوق لأصحابها أو التحلل منهم .

فإن كانت مالاً رده لصاحبه ، فإن كان قد مات فلورثته ، فإن لم يستطع فيتصدق به عنه .

وإن كانت غيبة : إن كان الذي اغتابه علم بها فيذهب إليه ويتحلل منه ، وإن كان لم يعلم فيستغفر له ويذكره بخير .

5- أن تكون في وقت قبول التوبة .

والتوبة لا تقبل في وقتين : وقت خاص ووقت عام .

الوقت خاص : عندما يحضر أجل الإنسان .

الوقت العام : عند طلوع الشمس من مغربها .

 

أحسنت أحسن الله إليك

[امة من اماء الله 1241]

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه .

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

 

ثم الشكر لك أختي الحبيبة على متابعتك وصبرك وسعة صدرك ، جزاك الله عني خير الجزاء ، وأسعدك ورفع قدرك في الدنيا والآخرة .

اللهم آمين , وإياك حبيبتي

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[امة من اماء الله 1241]

 

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

هاأنت أختي الحبيبة ,المجدة,قد أتممت معنا حفظ الأربعين النووية , وها أنت ستودعي صفحتك التي أنرتها بعبق جدك واجتهادك,

فهنيئا لك حبيبتي ,ومبارك عليك الحفظ

وقبل أن تودعي صفحتك المباركة هذه ,لا بأس من اجتياز امتحان شامل ,هو بمثابة مراجعة شاملة ,لما تم حفظه

وإلى أن تستعدي له ,أهنئك مرة أخرى , وأرجو لك الخير والتوفيق والسداد ,والعلم النافع الذي يعقبه العمل الصالح

أحبك في الله

 

[* صبحٌ قريب * 6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيراً أختي على تشجيعك وكلماتك الطيبة ورفع قدرك .

 

حقيقة أختي لست مستعدة للإختبار الآن ، فلو لم يكن فيه تعب لك فأنا أرغب بالمراجعة على هذه الصفحة ( لا أريد توديع صفحتي )

بانتظار ردك أختي الحبيبة .

 

بارك الله فيك وجعل عملك في ميزان حسناتك .

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيراً أختي على تشجيعك وكلماتك الطيبة ورفع قدرك .

وإياك حبيبتي

 

حقيقة أختي لست مستعدة للإختبار الآن ، فلو لم يكن فيه تعب لك فأنا أرغب بالمراجعة على هذه الصفحة ( لا أريد توديع صفحتي )

بانتظار ردك أختي الحبيبة .

لك ذلك حبيبتي , وبكل سرور,ولك أن تبدئي متى شئت المراجعة بالقدر الذي تريدينه , وسأصححه لك بإذن منه تعالى ,إلى أن تستعدي للإمتحان الشامل ,وعلى فكرة صفحتك ستظل مفتوحة لك دوما بإذن الله تعالى

 

بارك الله فيك وجعل عملك في ميزان حسناتك .

وفيك بارك الله حبيبتي

[* صبحٌ قريب * 6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أسعدك الله ويسر أمرك معلمتي الحبيبة .

 

إن شاء الله أبدأ من يوم السبت القادم ، وتكون المراجعة للأحاديث فقط .

سأراجع بالمستوى الثاني ويكون التسميع يومي بإذن الله .

 

وجزاك الله خيراً .

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أسعدك الله ويسر أمرك معلمتي الحبيبة .

وإياك حبيبتي

 

إن شاء الله أبدأ من يوم السبت القادم ، وتكون المراجعة للأحاديث فقط .

سأراجع بالمستوى الثاني ويكون التسميع يومي بإذن الله .

 

وجزاك الله خيراً .

اتفقنا إذن ,..وفقك الله تعالى, وجزانا الله تعالى وإياك

[* صبحٌ قريب * 6]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث الأول

 

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله يقول :

إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه .

 

رواه إماما المحدثين البخاري ومسلم .

 

 

وجزاك الله خيراً أمة الحبيبة .

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث الأول

 

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله يقول :

إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه .

 

رواه إماما المحدثين البخاري ومسلم .

 

حفظ متقن واللهم بارك

 

 

وجزاك الله خيراً أمة الحبيبة .

وإياك حبيبتي

[* صبحٌ قريب * 6]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث الثاني

 

عن عمر رضي الله تعالى عنه أيضاً قال :

بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً .

قال : صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدقه .

قال : فأخبرني عن الإيمان .

قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .

قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان .

قال : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

قال : فأخبرني عن الساعة .

قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل .

قال : فأخبرني عن أماراتها .

قال : أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان .

ثم انطلق ، فلبث ملياً ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟

قلت : الله ورسوله أعلم .

قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم .

 

رواه مسلم .

 

 

وجزاك الله خيراً .

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث الثاني

 

عن عمر رضي الله تعالى عنه أيضاً قال :

بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً .

قال : صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدقه .

قال : فأخبرني عن الإيمان .

قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .

قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان .

قال : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

قال : فأخبرني عن الساعة .

قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل .

قال : فأخبرني عن أماراتها .

قال : أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان .

ثم انطلق ، فلبث ملياً ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟

قلت : الله ورسوله أعلم .

قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم .

 

رواه مسلم .

 

حفظ متقن واللهم بارك

 

وجزاك الله خيراً .

وإياك حبيبتي

[* صبحٌ قريب * 6]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث الثالث

 

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان .

 

رواه البخاري ومسلم .

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث الثالث

 

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان .

 

رواه البخاري ومسلم .

 

حفظ متقن واللهم بارك

[* صبحٌ قريب * 6]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث الرابع

 

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:

إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد . فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها .

 

رواه البخاري ومسلم .

[* صبحٌ قريب * 6]

الحديث الخامس

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت :

قال رسول الله : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

رواه البخاري ومسلم .

 

وفي رواية لمسلم : من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد .

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحديث الرابع

 

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:

إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد . فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها .

 

رواه البخاري ومسلم .

ممتاز

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الخامس

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت :

قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

رواه البخاري ومسلم .

 

وفي رواية لمسلم : من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد .

حفظ متقن واللهم بارك