أكمل.........ما هو إسم السوره التاليه لهذه السوره الكريمه؟؟؟؟؟؟؟

[عهد الوفاء 43]

سورة الفجر

تعريف بالسورة : هي سورة مكية من المفصل وعدد آياتها 30 آية وترتيبها 89 في المصحف الشريف ، ونزلت بعد سورة الليل ، بدأت السورة بأسلوب القسم "والفجر وليال عشر " لم يذكر لفظ الجلالة في السورة

.

محور السورة : يدور محور السورة حول ثلاثة أمور رئيسية وهي :

ذكر قصص بعض الأمم المكذبين لرسل الله كقوم عاد وثمود وقوم فرعون وبيان ما حل بهم من العذاب والدمار بسبب طغيانهم { ألم تر كيف فعل ربك بعاد...الآيات} .

بيان سنة الله تعالى في ابتلاء العباد في هذه الحياة بالخير والشر ، والغنى والفقر ، وطبيعة الإنسان في حبه الشديد للمال { فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه ... الآيات } .

الآخرة وأهوالها وشدائدها وانقسام الناس يوم القيامة إلى سعداء وأشقياء وبيان مئال النفس الشريرة والنفس الكريمة الخيرة { كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى } إلي نهاية السورة الكريمة

[أملي بربي 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/

سورة البلد

مكية

قال المفسرون في قوله تعالى

"وهديناه النجدين"

هما طريق الخير والشر

وذهب فريق آخر إلى أن المقصود بالنجدين هما ثدييَّ الأم وهو القول الراجح

والله أعلم،،

[راغبة بالفردوس 477]

سوره الشمس : سوره مكيه : عدد آياتها 15

[marwaelameer 4]

سورة الليل

آياتها 21 مكية

[*ام البراء* 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،الضحى 11 اية مكية وسبب نزولها هوة انهو مكث رسول الله اياما لا ينزل عليه جبريل فقالت ام جميل زوجة ابي لهب ماارى صاحبك الا قد ودعك وقلاك فانزل الله سورة الضحى

[مريم اسلام محمد رضا 0]

سورة مريم اياتها 98 مكيه

[راغبة بالفردوس 477]

سوره الشرح : مكيه : عدد أياتها 8 أيات

[*سلمى* 0]

التين

مكيهـ

عدد آيــاتهــا:8/٨

لعبـهـ قمـهـ فـي الـرووعـهـ

[هبة الله23 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيكِ

سورة التين آياتها8

[سالىسالم 0]

سورة العلق .......... وهى أول ما أنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم<اقرأ>

[اللوتس رآجية الجنة 471]

سورة القدر

[حجابي ونقابي نعمة من ربي 0]

البينة اياتها 8 وسورة مدنيه

[حواء أم هالة 1895]

الزلزلة :icon15:

[لطيفة المغرب 0]

سورة مريم مكية وعدد اياتها 98

[لطيفة المغرب 0]

اسفة يا بنات اخطات في الصفحة

[لطيفة المغرب 0]

العاديات مكية وعدد اياتها 8

[شهد2010 0]

السلام عليكم

سورة مريم_*مكية*

[الطير الجريح 0]

سوره القارعه

[يسار][/يسار]

[بنت الاسلام السلفيه 110]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

سورةالتكاثر

عدد الآيات: 8

ترتيب المصحف: 102

ترتيب النزول: 16

نزلت بعد سورة: الكوثر

مكية

[زهرتى الغالية 84]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

سورةالتكاثر

عدد الآيات: 8

ترتيب المصحف: 102

ترتيب النزول: 16

نزلت بعد سورة: الكوثر

مكية

 

 

سورة العصر وآياتها 3 وهى سورة مكية وترتيبها 103

 

ونقلا عن موقع أهل السنة

 

فضائل سورة العصر ومعانيها الجامعة لخصال الفلاح

فضائل سورة العصر ومعانيها الجامعة لخصال الفلاح

 

 

 

من عادة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا أن يقرأ بعضهم هذه السورة: {والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}، وذلك لأن هذه السورة جامعة لما يكون به العبد ناجيًا مفلحًا في الآخرة.

 

 

 

أول خصلة فيها هي خصلة الإيمان والإيمان إذا اطلق يكون شاملا للإيمان بالله ورسوله كما في هذه الآية، أما إذا جمع بين ذكر الله وذكر الرسول فيكون كل من اللفظين لمعنى خاص كقوله تعالى: {تؤمنون بالله ورسوله} في سورة الصف هنا تؤمنون بالله ورسوله، هنا ذكر الله تعالى وذكر رسوله فالإيمان بهما مصرح به.

 

 

 

أما في سورة العصر فأجملت العبارة {إلا الذين ءامنوا}.

 

 

 

ثم ذكر الله تعالى الخصلة الثانية وهي عمل الصالحات، وعمل الصالحات عبارة عن أداء ما افترض الله على عباده من الأعمال.

 

 

 

ثم ذكر الخصلة الثالثة بقوله {وتواصوا بالحق} أي نصح بعضهم بعضًا بالارشاد إلى عمل الخير والبر أي لا يداهنون ولا يغش بعضهم بعضا.

 

 

 

ثم ذكر الخصلة الرابعة وهي في قوله تعالى {وتواصوا بالصبر} وذلك لمعنى التناهي عن المنكر أي لا يداهن بعضهم بعضًا لأن المداهنة خلاف حال الصالحين.

 

 

 

الله تبارك وتعالى أخبر في هذه الآية بأن الإنسان في خسر أي في هلاك إلا من جمع هذه الخصال المذكورة في هذه السورة، الإيمان بالله أي ورسوله وعمل الصالحات والتواصي بالحق أي يحث بعضهم بعضا على عمل البر والتواصي بالانكفاف عما حرم الله تعالى لأن الصبر إذا أطلق قد يكون شاملا للصبر على الطاعات وللصبر عن المعاصي وللصبر على البلايا والشدائد والمشقات وهذا حال من اختارهم الله تعالى من المؤمنين بأن يكونوا من أحبابه وأصفياءه وأولياءه هذه حالتهم.

 

 

 

أما من ليس على هذه الحالة فلا يكون من أولئك. أقل أحوال المسلم أن يكون مؤمنًا بالله ورسوله مجتنبًا للكفر هذا أقل أحوال المسلم أما الزيادة على ذلك بالعمل مع الخصال المذكورة في هذه السورة فهذا شعار الصالحين المفلحين الناجين يوم القيامة من الخزي والعذاب.

 

 

 

والشرط في أن محبة الله تبارك وتعالى تثبت لمن يتناصحون في الله تعالى هو هذا، لا يكون الإنسان محبًا لأخيه في الله تعالى إلا إذا عمل بهذه الآية يدله على الخير الذي يحبه الله من فعل الواجب وينهاه عما يكره الله تعالى من المحرمات، هذه صفة المتحابين في الله الذين ورد في الحديث الصحيح الذي رواه البيهقي والحاكم وابن حبان وغيرهم: حقت محبتي للمتحابين فيَّ.

 

 

 

ثم أتبع رسول الله في هذا الحديث القدسي الذي يرويه عن ربه تبارك وتعالى كلمات أخرى منها قوله: وحقت محبتي للمتناصحين فيَّ. جعلنا الله من أهل ذلك الله يحققنا بذلك، اللهم حققنا بذلك، اللهم حققنا بذلك.

 

 

 

عليكم بالعمل بهذه الآية وهذا الحديث تكونوا من المفلحين الناجين الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون.

 

 

 

ثم إني أوصيكم بعدم التسرع بالحكم على بعض من يتلفظ ببعض الألفاظ التي تحتمل وجهين أحدهما تكذيب لدين الله وءاخر ليس تكذيبًا.

 

 

 

يعرف حال الرجل ماذا يفهم من هذه العبارة بعد ذلك يحكم عليه لا يتسرع الواحد منا إلى تكفير من يتلفظ بذلك بل لينظر في حال الشخص وإذا لم يعرف حاله فليحسن الظن به يقول لعل أخي هذا لا يفهم منه المعنى الذي هو تكذيب للدين الذي هو مخرج من الملة.

 

 

 

ثم إني أعقب عليكم العمل بالنصائح التي مرت على مسامعكم وهي: تقليل التنعم أو تركه، النصيحة الثانية تقليل الكلام أي لا ينبغي أن يتكلم الشخص إلا فيما يعنيه أي إلا فيما ينفعه في دينه أو في معاشه أي في أمور معيشته ويدخل في ذلك إيناس الغريب، من لقي مسلمًا غريبًا مطلوبٌ أن يؤنسه بالكلام الطيب ولا يتركه يستوحش.

 

 

 

 

 

وليس معنى تقليل الكلام أن يظل الرجل مطبقًا شفتيه لا يتكلم لا بخير ولا بشر، أما بالخير فيتكلم ويكثر جهده من ذكر الله تعالى وتعليم الناس ما ينفعهم في دينهم وما أشبه ذلك.

 

 

 

 

 

والأمر الثالت ترك الغضب فإن الغضب مهلكة كبيرة ما أكثر من يهلكون بسبب الغضب كثير من الناس الذين يتكلمون بألفاظ الكفر إنما يتكلمون بسبب الغضب يكون سبب كفرهم الغضب يحملهم الغضب على الكفر، وكذلك القطيعة بين المتحابين بين الأقارب أكثر أسبابه الغضب.

 

 

 

كان في العرب القدماء إنسان يقال له حمار ويسكن بلدة يقال لها الجوف هذه الأرض أرض فيها خصب كبير كان له أبناء، الله تعالى أهلكهم بصاعقة نزلت عليهم صاعقة فهلكوا. كان مسلمًا هذا الرجل فغضب غضبًا شديدًا فكفر كفرًا غريبًا فظيعًا ثم زاده غضبه هلاكًا هو هلك ثم تلك الأرض الله تعالى أحرقها صارت سوداء ذلك الوادي صار أسودًا خلا منه الأنس وصار مأوى الجن.

 

 

 

في الجزيرة العربية يقال لتلك الأرض الجوف هذا الشخص يقال له حمار الجوف. كلمة حمار كان العرب يسمون بها ليس هذا الرجل فقط تسمى به بعض الصحابة اسمه عياض أبوه حِمار يقال له عياض ابن حِمار.

 

 

 

 

 

أما ترك التنعم ففيه فوائد كبيرة لمن تأمل لأن التنعم يدعو الإنسان إلى الجشع وزيادة الطمع في حب المال ثم أن الإنسان إذا تعود التنعم ثم تغيرت حالته يحاول أن يصل إلى ذلك التنعم بأي وسيلة من الوسائل إن كان بطريق الحلال وإن كان بطريق الحرام همه أن يعود إلى ذلك التنعم على الحال الذي كان عليه من التنعم.هذا همه.

 

 

 

 

 

ثم إن التنعم مبخلة أي يخلي الإنسان يبخل عن الدفع في وجوه الخير يقول إذا دفعت المال لهذا المسكين أو لهذه المصلحة الدينية يضعف تنعمي أو يذهب تنعمي فيبخل فيكون حاجزًا بينه وبين أعمال البر والله سبحانه وتعالى أعلم.

 

[بنت الاسلام السلفيه 110]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

السور التى تلى سورة العصر هى

الهمزة:ترتيبها 104

عدد آياتها 9

[ام جومانا وجنى 515]

السوره التى تلى سورة الهمزة

هى سورة الفيل

وآياتها 5

[eslam gamal 0]

سورة مريم

[ام رميساء 2 0]

السوره التى تلى سورة الفيل

هى سورة قريش

وآياتها 4

[حفصة أحمد 40]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

السورة التى تلى سورة قريش

هى سورة الماعون

واياتها 7