اذهبي الى المحتوى
ساجدة للرحمن

بدء دورة : ♡♥ஓ فـــضل الأذكـــار عِنْد طــرفي النهــار ♡♥ஓ

المشاركات التي تم ترشيحها

بوركتن وبارك الله في الدورة :icon15: مميزة

 

ما راي الشرع في الدكر بدون تحريك اللسان اي الدكر في النفس تفاديا للرياء خاصة في الاماكن العامة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بالنسبة لسؤالك ِ عهد الوفاء :

 

ما راي الشرع في الدكر بدون تحريك اللسان اي الدكر في النفس تفاديا للرياء خاصة في الاماكن العامة

 

 

 

هل يشترط في قراءة القرآن والأذكار تحريك اللسان ؟

هل عندما نريد أن نقول واحداً من الأذكار يجب أن نحرك الفم ؟ مثلا : عندما نريد دخول الحمام ونذكر الأذكار ، هل نحرك الفم أم نكتفي بالقول في العقل ؟ وكذلك عند النوم وأذكار الصباح ؟.

 

الحمد لله

 

أولاً :

 

ذِكر الله تعالى من أشرف أعمال المسلم ، ولا يقتصر الذِّكر على اللسان ، بل يكون الذِّكر بالقلب واللسان والجوارح .

 

قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله :

 

وإذا أطلق ذكر الله : شمل كل ما يقرِّب العبدَ إلى الله من عقيدة ، أو فكر ، أو عمل قلبي ، أو عمل بدني ، أو ثناء على الله ، أو تعلم علم نافع وتعليمه ، ونحو ذلك ، فكله ذكر لله تعالى .

 

" الرياض النضرة " ( ص 245 ) .

 

وقال الشيخ ابن عثيمين :

 

وذكر الله يكون بالقلب ، وباللسان ، وبالجوارح ، فالأصل : ذِكر القلب كما قال صلى الله عليه وسلم : ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ؛ وإذا فسدت فسد الجسد كله ؛ ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم ، فالمدار على ذكر القلب ؛ لقوله تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه ) الكهف/ 28 ؛ وذكر الله باللسان أو بالجوارح بدون ذكر القلب قاصر جدّاً ، كجسد بلا روح .

 

وصفة الذِّكر بالقلب : التفكر في آيات الله ، ومحبته ، وتعظيمه ، والإنابة إليه ، والخوف منه ، والتوكل عليه ، وما إلى ذلك من أعمال القلوب .

 

وأما ذكر الله باللسان : فهو النطق بكل قول يقرب إلى الله ؛ وأعلاه قول : " لا إله إلا الله " .

 

وأما ذكر الله بالجوارح : فبكل فعل يقرب إلى الله كالقيام في الصلاة ، والركوع ، والسجود ، والجهاد ، والزكاة ، كلها ذكر لله ؛ لأنك عندما تفعلها تكون طائعاً لله ؛ وحينئذٍ تكون ذاكراً لله بهذا الفعل ؛ ولهذا قال الله تعالى : ( وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر ) العنكبوت/45 ؛ قال بعض العلماء : أي : لما تضمنته من ذكر الله أكبر ؛ وهذا أحد القولين في هذه الآية .

 

" تفسير سورة البقرة " ( 2 / 167 ، 168 ) .

 

ثانياً :

 

والأذكار التي تقال باللسان كقراءة القرآن والتسبيح والتحميد والتهليل ، وأذكار الصباح والمساء والنوم ودخول الخلاء . . . وغيرها لا بد فيها من تحريك اللسان ، ولا يعد الإنسان قد قالها إلا إذا حرك بها لسانه .

 

نقل ابن رشد في "البيان والتحصيل" (1/490) عن الإمام مالك رحمه الله أنه سئل عن الذي يقرأ في الصلاة ، لا يُسْمِعُ أحداً ولا نفسَه ، ولا يحرك به لساناً . فقال :

 

" ليست هذه قراءة ، وإنما القراءة ما حرك له اللسان " انتهى .

 

وقال الكاساني في "بدائع الصنائع" (4/118) :

 

" القراءة لا تكون إلا بتحريك اللسان بالحروف ، ألا ترى أن المصلي القادر على القراءة إذا لم يحرك لسانه بالحروف لا تجوز صلاته . وكذا لو حلف لا يقرأ سورة من القرآن فنظر فيها وفهمها ولم يحرك لسانه لم يحنث " انتهى .

 

يعني لأنه لم يقرأ ، وإنما نظر فقط .

 

ويدل على ذلك أيضاً : أن العلماء منعوا الجنب من قراءة القرآن باللسان ، وأجازوا له أن ينظر في المصحف ، ويقرأ القرآن بالقلب دون حركة اللسان . مما يدل على الفرق بين الأمرين ، وأن عدم تحريك اللسان لا يعد قراءة .

 

انظر المجموع (2/187- 189) .

 

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة ؟ أو يكفي بالقلب ؟

 

فأجاب :

 

" القراءة لابد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ الإنسان بقلبه في الصلاة فإن ذلك لا يجزئه ، وكذلك أيضاً سائر الأذكار ، لا تجزئ بالقلب ، بل لابد أن يحرك الإنسان بها لسانه وشفتيه ؛ لأنها أقوال ، ولا تتحقق إلا بتحريك اللسان والشفتين " انتهى .

 

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/156) .

 

والله أعلم .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

 

 

 

 

 

فصل‏:‏ الذكر يكون بالقلب، ويكون باللسان، والأفضلُ منه ما كانَ بالقلب واللسان جميعاً، فإن اقتصرَ على أحدهما فالقلبُ أفضل، ثم لا ينبغي أن يُتركَ الذكرُ باللسان مع القلب خوفاً من أن يُظنَّ به الرياء، بل يذكرُ بهما جميعاً ويُقصدُ به وجهُ اللّه تعالى، وقد قدّمنا عن الفُضَيل رحمه اللّه‏:‏ أن ترك العمل لأجل الناس رياء‏.‏ ولو فتح الإنسانُ عليه بابَ ملاحظة الناس، والاحتراز من تطرّق ظنونهم الباطلة لا نسدَّ عليه أكثرُ أبواب الخير، وضيَّع على نفسه شيئاً عظيماً من مهمَّات الدين، وليس هذا طريق‏

 

المكتبة الاسلامية .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا اخية و بارك الله فيك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بارك الله فيكم حبيباتى فى الله وبارك فى مجهوداتكم الغامرة بالخير.

 

لا حرمكم ربي الأجر وجعلها فى ميزان حسناتكم وجعل ألسنتنا رطبة بذكر الله تعالى .

 

معذرة سؤال .أحيانا أرى فى كتيبات خاصة بالذكر ولها تتابع فى الذكر كمثلا كتيبات تبدأ أذكار الصباح والمساء

 

بالفاتحة وأوائل سورة البقرة ثم خواتيم سورة البقرة وبعد أيات من سورة آل عمران وسورة الحشر

 

ثم قرأءة سورة الإخلاص ثلاثا والمعوذتين ثلاثا ثم بدأ الأذكار التى ذكرتوها فى هذه الدورة الطيبة هل يجب التقيد

 

بهذا الأسلوب وهل هو عرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

ولا مجرد كما بدأتم بآية الكرسي ثم الأذكار المذكورة .يا رب تكونوا فهمتوا قصدى .

 

وجزاكم الله عنا كل الخير .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بسم الله ما شاء الله لا حرمكن الله الأجر أيها الأخوات فعلا شرح الذكر و فضله فرق معي كثيرا

متابعة معكن بإذن الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيكم يا أخت سندس وساجده

وجعله في ميزان حسناتكم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تسجيل حضور الدرس الثالث

بصراحة الدروس كل مدى بتبقى احلى والواحد بيستشعر معانى ايمانية اعلى

ربنا يباركلكم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته؛

 

جزاكما الله خير الجزاء غاليتاي..

متابعة بإذن الله :)

لا حرمكما الله الأجر..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكما وجزاكما خير الجزاء

 

متابعة إن شاء الله تعالى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

gzak.gif

 

‏اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ؛ وإذا أمسى قال‏:‏ اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ).

 

قرأت فى ردك على الأخوات انه لابد ان نلتزم بصيغة الذكر وانا احفظ هذا الذكر ولكن فى المساء وإليك المصير فأيهما أصح ؟

 

الله يعطيكم العافية و ويبارك لنا جميعا فى اوقتنا ويجعلها مليئة بذكره

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكم على هذه الدورة المفيدة

 

ففيها المُختصر المفيد

 

أسأل الله أن ينفعنا بها وأن يجعلها في ميزان حسناتكم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

أم الصبر الجميل بالنسبة لسؤالك نعم لقد فهمتك ,

الكتيبات هذه بالغة النفع إذا كانت لشيخ ثقة , ونحن هنا لم نجمع الأيات بل الأحاديث فقط .

 

\*

 

ام روتي :)

الأثنان صحيحان يا حبيبة .

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

post-33797-1269423120.gif

 

post-33797-1269724537.gif

 

 

الذِكْـر العَاشـرْ

 

لم يكن النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم يَدَعُ هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يُصبح‏:‏ ‏(‏اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ في دِيني وَدُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمََّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمالِي وَمِنْ فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي‏ ).

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البزار - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 3/391 خلاصة حكم المحدث: حسن

 

فَضْلــهُ وثَمَرَتـهُ

 

المتابعة للنبي والإنقياد لأمره بإقامة سنته.

كل صباح وكل مساء إذا خفت سلب العافية, فجددي دعواتك بهذه الكلمات, وكل صباح ومساء تسألين الله أن يحفظك فأنت لا تأمنين ما بين يديك ولا ما خلفك ولا حتى الأرض التي تحتك أن تخسف بك , ولن تشعرب بالأمان إلا بفضل الله عزوجل وعافيته .

 

post-33797-1269724556.gif

 

الذِكْــر الحَاديّ عَشـرْ

 

‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏ مَنْ قالَ إِذَا أصْبَحَ‏:

( لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏.‏ كانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ صلى اللّه عليه وسلم، وكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطانِ حتى يُمْسِيَ، وَإنْ قَالَهَا إِذَا أمْسَى كانَ له مِثْلُ ذلكَ حتَّى يُصْبحَ‏ ).

الراوي: عمرو بن ميمون المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2693

خلاصة حكم المحدث: صحيح .

 

فَضْلــهُ وثَمَرَتـهُ

 

من قالها 10 مرات كان له عدل رقبة وكتب له 10 حسنات ومحيت عنه 10 سيئات ورفع له 10 درجات.

سبحانك ربي

بعد كل هذه الوعود أليس من يتركها قد خسر خيرا كثيرا

كلمات قليلة لن تأخذ أكثر من دقائق معدودة يكون أجرها عظيما , فلماذا نحرم أنفسنا من هذا الخير

أسأل الله لي ولكن أن يرزقنا لسانا رطبا بذكره .

 

post-33797-1269724556.gif

 

الذِكْر الثَـانيّ عَشَرْ

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من قال حين يصبح وحين يمسي :( سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2692

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

فَضلــهُ وثَمرتـهُ

 

أنه لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا من عمل أكثر مما عمل .

أنك تنزه الله - عز وجل - عن كل ما لا يليق بجلاله سبحانه وتعالى وتثني عليه بل تصفه بصفات الكمال وذلك في قولك : " وبحمده " فينبغي للإنسان أن يداوم على هذا الذكر العظيم ليحوز هذا الفضل الذي ذكره النبي - صلى الله عليه وسلم - .

 

post-33797-1269724573.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

جزاكن الله كل خير... دورة قيمة جداً

 

اريد ان اعقب على هذا الذكر :(( (‏اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ في دِيني وَدُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمََّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمالِي وَمِنْ فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي‏ )).

لقد قرأت في كتاب للأذكار للدكتور عبدالله عزام في تعليق له على عبارة(( وأعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي)) انها دليل من دلائل النبوة ومعجزاتها لأن اقرب معنى لقوله(( اعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي)) هو انفجار الألغام من تحت قدميه وهي أخطر الاسلحه ومن اشدها فتكاًًً .. والله اعلم...

 

جزاكم الله خير

ومتااااابعه باذن الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم

أسال الله لنا ولكم الهدايه والثبات

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بارك الله فيكم حبيباتى فى الله وجزاكم الله كل الخير على منبع الخير والحسنات

 

سدد الله خطاكم ولا حرمكم ربي الأجر .

 

وجزاك الله خيرا حبيبتى سندس وإستبرق على التوضيح والرد على سؤالى غاليتى زادك الله خيرا وعلما .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكن الله خيراً يا حبيبات وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكن

متابعة بإذن الله

نفعنا الله وإياكن بهذا العمل وبكل ما نتعلم .... اللهم آمين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏قال أبو بكر البلخي: ‏"شهر رجب شهر الزرع ‏وشهر شعبانَ شهر سقيِ الزرعِ.. ‏وشهر رمضانَ شهر حصادِ الزرع". ‏فمن لم يزرع في رجب، ‏ولم يسق في شعبان، ‏فكيف يحصد في رمضان؟! ‏اللهم بلِّغنا رمضان

×