اذهبي الى المحتوى
خُـزَامَى

رسام + كيبورد + سرعة رد = سهرة عيد ووناااااسة

بواسطة , في استراحة الفتيات

المشاركات التي تم ترشيحها

خُـزَامَى    1522

سعيدة
خُـزَامَى
قامت بالمشاركة

للأسف التحميل عندي بطئ

 

 

untitled.bmp

 

 

المهم انك سبقتي خخخخخخخخخ

 

مبااااااااارك لك نقطة :biggrin:

 

ومعليش استشهادية المرات الجاية من نصيبك >> كسرتي خاطري كتبتي ولسة ما جبتي الرسمة 8-)

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه
شارك

خُـزَامَى    1522

سعيدة
خُـزَامَى
قامت بالمشاركة

السؤال الثالث:

 

 

قبل قليل نزلت مودة ورحمة موضوع في خربشة مبدعة

المطلوب احضار توقيت نزول الموضوع بالضبط >> يعني نسخ لصق

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه
شارك

خُـزَامَى    1522

سعيدة
خُـزَامَى
قامت بالمشاركة

 

حلوة وعيدك مبارك ياحلوة

 

انتو رحتو فين ؟؟؟؟

 

نحن قاعدين :biggrin:

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه
شارك

ذليلة إلى اللـَّـه    417

ذليلة إلى اللـَّـه
قامت بالمشاركة

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه وبركـاتـه,,

 

اليوم, 11:04 PM

 

تقريباً الوقت عندى باااااااااااااااايظ صح:(

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه
شارك

خُـزَامَى    1522

سعيدة
خُـزَامَى
قامت بالمشاركة

الاستشهادية :mrgreen:

تصحيحك للأسف جاء بعد رد راغبة بالفردوس وبالتالي النقطة لها :mrgreen:

 

 

4 : 10 pm

 

صححححح اللهم بارك >> عشان ماتقولي حسدتك :mrgreen:

 

 

يلا اللي بعدووووووه

 

 

وفرحتوووووني بالحماس حبي لكم :wub:

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه
شارك

خُـزَامَى    1522

سعيدة
خُـزَامَى
قامت بالمشاركة

السؤال الرابع:

أذكري شروط وجوب الحج الخمسة

عادي تستعينوا بقوقل للتاكد المهم من تجاوب أسرع

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه
شارك

فدوى المسلمي    531

فدوى المسلمي
قامت بالمشاركة

يشترط للواجب أولا: الإسلام فغير المسلم لا يجب عليه الحج، بل ولا يصح منه لو حج، بل ولا يجوز دخوله مكة، لقوله تعالى: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا فلا يحل لمن كان كافرا بأي سبب كان كفره، لا يحل له دخول حرم مكة. ولكن يحاسب الكافر على ترك الحج وغيره من فروع الإسلام على القول الراجح من أقوال أهل العلم، لقول الله تعالى: إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ .

 

الشرط الثاني: العقل، فالمجنون لا يجب عليه الحج، فلو كان الإنسان مجنونا من قبل أن يبلغ حتى مات، فإنه لا يجب عليه الحج ولو كان غنيا.

 

الثالث: البلوغ، فمن كان دون البلوغ فإن الحج لا يجب عليه، ولكن لو حج، فحجه صحيح، إلا أنه لا يجزئه عن فريضة الإسلام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة التي رفعت إليه صبيا وقالت: ألهذا حج، قال: نعم ولك أجر لكنه لا يجزئه عن فريضة الإسلام، لأنه لم يوجه إليه الأمر بها حتى يجزئه عنه. إذ لا يتوجه الأمر إليه إلا بعد بلوغه.

 

وبهذه المناسبة أحب أن أقول: إنه في مثل المواسم التي يكثر فيها الزحام، ويشق فيها الإحرام على الصغار، ومراعاة إتمام مناسكهم، فالأولى ألا يحرموا لا بحج لا بعمرة، أعني هؤلاء الصغار، لأنه يكون فيه مشقه عليهم وعلى أولياء أمورهم، وربما شغلوهم عن إتمام نسكهم، أي ربما شغل الأولاد آباءهم أو أمهاتهم عن إتمام نسكهم، فبقوا في حرج، وما دام الحج لم يجب عليهم، فإنهم في سعة من أمرهم.

 

الرابع: الحرية، فـالرقيق المملوك لا يجب عليه الحج، لأنه مملوك مشغول بسيده، فهو معذور بترك الحج، لا يستطيع السبيل إليه.

 

الخامس: القدرة على الحج بالمال والبدن، فإن كان الإنسان قادرا بماله دون بدنه، فإنه ينيب من يحج عنه، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن امرأة خثعمية سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن أبي أدركته فريضة الله على عباده في الحج، شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: "نعم" وذلك في حجة الوداع، ففي قولها: أدركته فريضة الله على عباده في الحج، وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، دليل على أن من كان قادرا بماله دون بدنه، فإنه يجب عليه أن يقيم من يحج عنه. أما إن كان قادرا ببدنه دون ماله، ولا يستطيع الوصول إلى مكة ببدنه، فإن الحج لا يجب عليه.

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه
شارك

خُـزَامَى    1522

سعيدة
خُـزَامَى
قامت بالمشاركة

السؤال بصراحة لازم يلتغى :)

لانه كل ناس توقيتهم يختلف عن الاخر

لكن كلنا اتفقنا في عدد الدقائق ^_^

 

 

امم صح معك حق

 

طيب السؤال ملغي وبالتالي للىن النقاط لراغبة الفردوس وبنجيب سؤال تاني بديل عن سؤال التوقيت :mrgreen:

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه
شارك

خُـزَامَى    1522

سعيدة
خُـزَامَى
قامت بالمشاركة

يشترط للواجب أولا: الإسلام فغير المسلم لا يجب عليه الحج، بل ولا يصح منه لو حج، بل ولا يجوز دخوله مكة، لقوله تعالى: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا فلا يحل لمن كان كافرا بأي سبب كان كفره، لا يحل له دخول حرم مكة. ولكن يحاسب الكافر على ترك الحج وغيره من فروع الإسلام على القول الراجح من أقوال أهل العلم، لقول الله تعالى: إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ .

 

الشرط الثاني: العقل، فالمجنون لا يجب عليه الحج، فلو كان الإنسان مجنونا من قبل أن يبلغ حتى مات، فإنه لا يجب عليه الحج ولو كان غنيا.

 

الثالث: البلوغ، فمن كان دون البلوغ فإن الحج لا يجب عليه، ولكن لو حج، فحجه صحيح، إلا أنه لا يجزئه عن فريضة الإسلام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة التي رفعت إليه صبيا وقالت: ألهذا حج، قال: نعم ولك أجر لكنه لا يجزئه عن فريضة الإسلام، لأنه لم يوجه إليه الأمر بها حتى يجزئه عنه. إذ لا يتوجه الأمر إليه إلا بعد بلوغه.

 

وبهذه المناسبة أحب أن أقول: إنه في مثل المواسم التي يكثر فيها الزحام، ويشق فيها الإحرام على الصغار، ومراعاة إتمام مناسكهم، فالأولى ألا يحرموا لا بحج لا بعمرة، أعني هؤلاء الصغار، لأنه يكون فيه مشقه عليهم وعلى أولياء أمورهم، وربما شغلوهم عن إتمام نسكهم، أي ربما شغل الأولاد آباءهم أو أمهاتهم عن إتمام نسكهم، فبقوا في حرج، وما دام الحج لم يجب عليهم، فإنهم في سعة من أمرهم.

 

الرابع: الحرية، فـالرقيق المملوك لا يجب عليه الحج، لأنه مملوك مشغول بسيده، فهو معذور بترك الحج، لا يستطيع السبيل إليه.

 

الخامس: القدرة على الحج بالمال والبدن، فإن كان الإنسان قادرا بماله دون بدنه، فإنه ينيب من يحج عنه، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن امرأة خثعمية سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن أبي أدركته فريضة الله على عباده في الحج، شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: "نعم" وذلك في حجة الوداع، ففي قولها: أدركته فريضة الله على عباده في الحج، وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، دليل على أن من كان قادرا بماله دون بدنه، فإنه يجب عليه أن يقيم من يحج عنه. أما إن كان قادرا ببدنه دون ماله، ولا يستطيع الوصول إلى مكة ببدنه، فإن الحج لا يجب عليه.

 

 

جيبيه كلللله يكفي بس حبة هههههههه

صححححححححححح عليك

 

 

 

بكدا نقطة لك

 

 

 

 

 

 

يلا السؤال الللي بعده

ونحتاج الرسام كمان :mrgreen:

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه
شارك
زوار
هذا الموضوع مغلق.
الذهاب الي قائمه المواضيع استراحة الفتيات

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

الروابط

×