مدارسة كتاب ((غاية المريد فى علم التجويد))من تريد الانضمام فلتتفضل

[المستبشرة خيراً 18]

سبحان الله حبيبتى ام روتى انا فعلا اسمى المستبشرة خيرا ً فى 3 منتديات ومنهم منتدى مشهور جدااا نسائى مصرى وفعلا كنت بدأت دورة بس للاسف محدش شجعنى للاستمرار فيها نهائى :(

بس قوليلى ازاى حسيتى ان انا :)

 

[ام زينة و ميسان 13]

اسم المستبشرة خيرا جميل جدا و فيه أمل و تفاؤل و الإسم القديم (نسألكن الدعاء) كان جميلا أيضا أخت مروة

التمارين

و بنينا فوقكم سبعا شدادا:إخفاء حقيقي مرتبته وسطى

و أنزلنا : إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

ماء ثجاجا:إخفاء حقيقي مرتبته وسطى

غساقا جزاء :إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

كأسا دهاقا:إخفاء حقيقي مرتبته عليا

ولا كذابا جزاء: إخفاء حقيقي مرتبته وسطى

صوابا ذلك :إخفاء حقيقي مرتبته الوسكى

عذابا قريبا: إخفاء حقيقي مرتبته الدنيا

ينظر:إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

كنت:إخفاء حقيقي مرتبته العليا

سبحا فالسابقات:إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

سبقا فالمدبرات: إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

نخرة قالوا: إخفاء حقيقي مرتبته الدنيا

خاسرة فإنما : إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

واحدة فإذا هم: إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

أن تزكى: إخفاء حقيقي مرتبته العليا

ميعاد الإمتحان مناسب لي تماما و سأكون جاهزة بإذن الله

حمدا لله على سلامتك أخت أم روتى شفاك الله و عفاك

[ام زينة و ميسان 13]

اسم المستبشرة خيرا جميل جدا و فيه أمل و تفاؤل و الإسم القديم (نسألكن الدعاء) كان جميلا أيضا أخت مروة

التمارين

و بنينا فوقكم سبعا شدادا:إخفاء حقيقي مرتبته وسطى

و أنزلنا : إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

ماء ثجاجا:إخفاء حقيقي مرتبته وسطى

غساقا جزاء :إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

كأسا دهاقا:إخفاء حقيقي مرتبته عليا

ولا كذابا جزاء: إخفاء حقيقي مرتبته وسطى

صوابا ذلك :إخفاء حقيقي مرتبته الوسكى

عذابا قريبا: إخفاء حقيقي مرتبته الدنيا

ينظر:إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

كنت:إخفاء حقيقي مرتبته العليا

سبحا فالسابقات:إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

سبقا فالمدبرات: إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

نخرة قالوا: إخفاء حقيقي مرتبته الدنيا

خاسرة فإنما : إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

واحدة فإذا هم: إخفاء حقيقي مرتبته الوسطى

أن تزكى: إخفاء حقيقي مرتبته العليا

ميعاد الإمتحان مناسب لي تماما و سأكون جاهزة بإذن الله

حمدا لله على سلامتك أخت أم روتى شفاك الله و عفاك

[المستبشرة خيراً 18]

ما شاء الله جزاكِ الله خيراً حبيبتى ام زينة وميسان

 

فى انتظار الحبيبة ام مختار ويوسف لتاكيد ميعاد الامتحان :)ان شاء الله

[أم مختار و يوسف 0]

تحت أمرك حبيبتي مروة في الميعاد ومبروك اسمك الجديد الاثنين أحلي من بعض علي فكرة

[**أم مختار** 10]

:mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

[المستبشرة خيراً 18]

حمد لله على السلامة حبيبتى ام المختار نورتى الموضوع

مبارك تصليح الجهاز :)

[المستبشرة خيراً 18]

اخواتى الحبيبات

 

ياريت بجد تشتروا كتاب غاية المريد فى علم التجويد ودة الغلاف بتاعة

بجد لما يكون الكتاب فى ايدكم مش على الكمبيوتر بتفرق كثير جداا بتحسى انة كنزك الثمين تفتحية فى اى وقت مش شرط كمبيوتر ويكون مرجع ليكى للتجويد وكذلك التعلم والتعليم ايضا للاخرين

 

ياريت تشتروة وتفرحونى وهو متوفر فى كافة المكتبات الاسلامية تقريبا والله الموفق[وسط][/وسط]

تم تعديل 8 أبريل, 2011 بواسطة المستبشرة خيراً

[ام زينة و ميسان 13]

أقوم بتلخيص كل درس بأجندة خاصة و ذلك للرجوع السريع لها و ليس على الكمبيوتر

لكن بإذن الله سأشتريه قريبا

جزاك الله خيرا أخت مروة

مبارك تصليح الجهاز أخت أم مختار :):)

[ام روتى 4]

سبحان الله حبيبتى ام روتى انا فعلا اسمى المستبشرة خيرا ً فى 3 منتديات ومنهم منتدى مشهور جدااا نسائى مصرى وفعلا كنت بدأت دورة بس للاسف محدش شجعنى للاستمرار فيها نهائى :(

بس قوليلى ازاى حسيتى ان انا :)

 

 

انا عارفة :icon15: ومش براقبك ولا حاجة دي الصدفة ههههههه

 

وانا ببحث من المراتب لقيت موضوعك اللى هنا في المنتدى موجود في الموقع اللى بتقولي عليه ( فتكات)

 

وقبلها كنت ببحث عن الكتاب لأني كان عندي مشكله في الورد وكنت عايزة الكتاب مكتوب على النت عشان أذاكر منه

 

ولقيت الدورة اللى قولتلك عليها و كان فيه رابط الكتاب نفسه اللي هنا في المنتدى

 

وحسيت إن انت من طريقة ردودك ومن التوقيع :tongue:

[ام روتى 4]

اخواتى الحبيبات

 

ياريت بجد تشتروا كتاب غاية المريد فى علم التجويد ودة الغلاف بتاعة

بجد لما يكون الكتاب فى ايدكم مش على الكمبيوتر بتفرق كثير جداا بتحسى انة كنزك الثمين تفتحية فى اى وقت مش شرط كمبيوتر ويكون مرجع ليكى للتجويد وكذلك التعلم والتعليم ايضا للاخرين

 

ياريت تشتروة وتفرحونى وهو متوفر فى كافة المكتبات الاسلامية تقريبا والله الموفق[وسط][/وسط]

 

 

جزاك الله خير مروة الحبيبة على النصيحة

 

أنا فعلا ناوية أشترية لأني رغم إني حملت الكتاب على الكمبيوتر إلا إني بكتبه في الكراسة

 

عشان أعرف أذاكر بتركيز :icon15:

 

وإن شاء الله لما أخرج اشترية وأبشرك

 

وعايزة اقولك إني سألت معلمتي في التحفيظ على مراتب الراء

 

وفي البداية قالتلي لها مراتب وإنها ممكن تكون شرحها على أكثر من مذهب

 

وبعدين رديت عليه تاني وقالتلي بحثت في الكتب اللي درست فيها ووجدتها بدون مراتب

 

أعتذر على التأخير هي لسه رده عليه أمس وأنا كنت بعت الروابط للغالية ام منونة

 

جزاكم الله خير الجزاء

[**أم مختار** 10]

أما انا بأه فعندى الكتاب من زماااان ومبعرفش اذاكر عن طريق تحميل كتب من كمبيوتر لازم يباه عندى الكتاب

[المستبشرة خيراً 18]

حبيباتى ام زينة وميسان وام روتى ان شاء الله تشتروا الكتاب وتيجوا تفرحونى والحمد لله حبيبتى ام المختار ان الكتاب عندك حافظى علية دة كنز :)

 

حبيبتى ام روتى انا فعلا اقصد فتكات بس خوفت اكتب اسمة ليكون اعلان ومخالف لشروط المنتدى والله أجمل صدفة ربنا يجمعنا دائما على خير يارب

 

وبالنسبة لمراتب الراء جزاها الله خيراً معلمتك ربنا يكرمها ويزيدها علم يارب ويكرمك يارب ام روتى ويجعلك من اهل القرءان وخاصتة يارب

[المستبشرة خيراً 18]

أستعدتوا للإمتحااااااااااان

 

ها

 

ذكرتوااااااااااااااا؟؟؟

 

 

المشاركة باذن الله هتكون الامتحان

 

و

 

 

ممنوع الغش :)

 

فى انتظاركم للتأكيد

[المستبشرة خيراً 18]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

دة نموذج للإجابة على التمارين فى الإمتحان إن شاء الله اللى هنحاسب عليها :closedeyes:

 

بس أنتوا فين صحيح مش المفروض فى إمتحان يعنى ولا إية :mrgreen:

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّـهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿142﴾

 

سيقول (القاف حرف مفخم درجة التفخيم الثالثة لانها مضمونة)

السفهاء ( ال التعريف هنا لام شمسية حكمها الإدغام نوعة إدغام شمسى )

المد هنا نوعة ( مد متصل عارض للسكون حكمة واجب مقدارة 6 حركات لإن الهمزة متطرفة كما جاء فى حفص)

الناس ( ال التعريف هنا لام شمسية حكمها الإدغام نوعة إدغام شمسى )

الالف :مد طبيبعى وصلا ووقفا مقدارة حركتين

النون ( حرف غنة مشدد مقدار الغنة حركتين ومرتبة الغنة الأولى لإنها مشددة )

ما ولاهم عن ( هنا الميم مع العين , إظهار شفوى , مرتبة الغنة الرابعة)

الالف :مد طبيبعى وصلا ووقفا مقدارة حركتين

عن قبلتهم ( النون مع القاف هنا إخفاء حقيقى مرتبة الأخفاء الأولى, مرتبة الغنة الثالثة )

القاف : حرف مفخم ومرتبة التفخيم الاخيرة لأن القاف مكسورة

الباء: قلقة وسطى أو صغرى لإنها فى وسط الكلمة

التى : ال هنا ال التعريف حكمها الادغام نوعة إدغام شمسى

كانوا ( الالف :مد طبيبعى وصلا ووقفا مقدارة حركتين)

عليها ( الياء لين لإنها ساكنة وقبلها مفتوح تمد بمقدار حركتين وصلا ووقفا)

قل لله ادغام مثلين صغير بين اللام واللام حكمة الادغام

المشرق والمغرب ( ال التعريف هنا لام قمرية حكمها الاظهار نوعة إظهار قمرى )

(القاف حرف مفخم درجة التفخيم الثالثة)

المغرب :عند الوقف قلقة كبرى , الغين : حرف مفخم مرتبة التفخيم الرابعة لانها ساكنة)

يهدى( الياء حرف مد طبيبعى مقدارة حركتين وصلا ووقفا)

من يشاء (النون الساكنة مع الياء إدغام بغنة مرتبة الإدغام الثانية)

يشاء (مد متصل عارض للسكون حكمة واجب مقدارة 6 حركات لإن الهمزة متطرفة كما جاء فى حفص)

صراط مستقيم( الصاد والقاف حرفان مفخمان, مرتبة التفخيم الخامسة او الاخيرة لان الصاد مكسورة,

الالف :مد طبيبعى وصلا ووقفا مقدارة حركتين)

التنوين مع الميم (إدغام بغنة مرتبة الإدغام الأولى )

الياء ( مد عارض للسكون مقدارة 4-5 حركات حكمة الجواز اى يجوز مدة او قصرة لحركتين )

 

والله المستعان والموفق

 

بالنسبة للحبيبة ام زينة وميسان الاحكام التى درسنها فقط التى ستحاسبى عليها إن شاء الله :mrgreen:

 

[المستبشرة خيراً 18]

النون مع القاف مرتبة الاخفاء الثالثة طبعا مش عارفت الاولى دى جت منين :(

 

أنتوا فين يا بنات؟

 

مش عاوزين تمتحنوا ولا اية ؟

[ام زينة و ميسان 13]

موجودة بإذن الله :):)

فين الإمتحان بقى:).............هو هيكون تمارين فقط و ليس نظري ؟

عمتا تمام مذاكرين و إن شاء الله هنحل كويس.....الله المستعان

[المستبشرة خيراً 18]

نظرى + تمارين إن شاء الله

[المستبشرة خيراً 18]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الإمتحان الأول

 

السؤال الأول:

ما الفرق بين كل من :

1- اللحن الجلى واللحن الخفى

2- النون الساكنة والتنوين

3- الإدغام و الإخفاء

 

***************************

 

السؤال الثانى : عرف كلا من

1-قراءة التدوير

2- الإظهار

3- الإقلاب

4- البسملة والأستعاذة

 

***********************

السؤال الثالث:

ما هى نواياكِ لتعليم علم التجويد ودراسة كتاب غاية المريد ؟

2- ما هى مراتب الغنة؟

3-كم وجها للقراءة إذا بدأت بسورة (براءة)؟ إذا بدأت بإى سورة أخرى غير براءة؟؟

 

********************

 

التمارين

أرجو الإطلاع على الاية من المصحف الشريف

 

بسم الله الرحمن الرحيم

( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ اللَّـهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴿البقرة: 79﴾

 

إستخرجى الأحكام كاملا مع باين حكمها ؟ ومراتبها ؟ وبيان السبب

 

والله الموفق

 

 

 

[المستبشرة خيراً 18]

أنتوا فييييييييييييييييييييين :(

[المستبشرة خيراً 18]

الامتحان صعب ولا اية؟ :(

[ام زينة و ميسان 13]

بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين

1-اللحن الجلي هوخطأ يطرأ على اللفظ فيخل بمبنى الكلمة سواء أخل بمعناها أم لا و سمي جليا لأنه يشترك في معرفته عامة الناس و العلماء

اللحن الخفي هو خطأ يطرأ على الكلمة فيخل بعرف القراءة دون الخلل بمعنى الكلمة و سمي خفيا لأنه لا يكتشفه إلا علماء التجويد

2-النون الساكنة ثابتة لفظا و خطا , وصلا و وقفا,,تأتي متوسطة أو متطرفة ,تأتي بالإسم و الفعل و الحرف ,تكون أصلية بمبني الكلمة أو زائدة

التنوين ثابت لفظا ووصلا , يفارق الكلمة وقفا و خطا , يلحق بآخر الإسم فقط ,يكون زائدا

3- الإدغام الحرف يدغم في غيره أما الإخفاء الحرف يخفى عند غيره

الإدغام به تشديد أما الإخفاء فلا تشديد به

الإدغام يكون بين كلمتين أما الإخفاء فيكون في كلمة واحدة أو بين كلمتين

السؤال الثاني

1- قراءة التدويرهي قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الترتيل و الحدر مع مراعاة أحكام التجويد

2-الإظهار هو البيان و الإيضاح (لغة) و هو إخراج الحرف المظهر من مخرجه بدون غنة كاملة و الحرف المظهر هو النون الساكنة أو التنوين وذلك عند مقابلة حرف من حروف الإظهار الستة و هم همز ,هاء , عين ,حاء ,غين ,خاء

3-الإقلاب هو تحويل الشئ (لغة ) و يعني قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة عند مقابلة حرف الباء

4- البسملة قال بسم الله الرحمن الرحيم أما الإستعاذة فهي الإلتجاء إلى الله و التحصن و الإعتصام به من الشيطان الرجيم

السؤال الثالث

1-نويت تعليم التجويد لقراءة القرآن الكريم و حفظة بقراءة صحيحة و تحفيظه لصغاري بالقواعد

الصحيحة

2-مراتب الغنة

3-إذا بدأت بسورة براءة فهناك وجهان هما وصل الإستعاذة بأول السورة أو الوقف عند الإستعاذةو ذلك بدون بسملة

إذا بدأت بسورة أخرى هناك أربع أوجه 1- وصل الإستعاذة بالبسملة بأول السورة

2- وصل الأول بالثاني و قطع الثالث

3- قطع الجميع

4-قطع الأول ووصل الثاني بالثالث

التمارين

فويل للذين إدغام كامل بدون غنة(السبب إلتقاء التنوين باللام التي هي من أحرف الإدغام)

من عند إظهار حلقي مرتيته الوسطى(لإلتقاء النون الساكنة بالعين التي هي من أحرف الإظهار)

ثمنا قليلا إخفاءمرتبته الدنيا( لإلتقاء التنوين بالقاف التي هي من أحرف الإخفاءو المرتبة هنا دنيا لبعد المخارج فيكون الإخفاء أكثر ميلا للإظهار )

قليلا فويل إخفاء مرتبته الوسطى(لإلتقاء التنوين بالفاء التي هي من أحرف الإظهار و المرتبة وسطى لأن المخارج لا متقاربة و لا متباعدة بحالة متوسطة فيكون الإخفاء بحالة متوسطة )

فويل لهم /ويل لهم إدغام كامل بدون غنة(الإدغام هنا كامل لأن الإدغام حدث للتنوين باللام و لا يوجد غنة لأنها ليست من صفات جرف اللام الأصلية)

الله المستعان

[**أم مختار** 10]

لى عودة صباحاً بإذن الله

 

(آسفة على التاخير أبلة مروة) :mrgreen:

[**أم مختار** 10]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الإمتحان الأول

 

السؤال الأول:

ما الفرق بين كل من

:

1- اللحن الجلى واللحن الخفى

 

اللحن الجلى هو خطا يطرأ على اللفظ فيخل بمبنى الكلمة سواء أخل بمعناها او لم يخل بالمعنى مثل الخطا فى قول

 

(أنعمتَ عليهم)بالضمة او بالكسرة فهذا يخل بالمعنى

 

ويتعرف عليه خاصة الناس وعامتهم

 

اللحن الخفى هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءة ولا يخل بالمعنى ويتعرف عليه خاصة الناس الذين يعرفون التجويد

 

2- النون الساكنة والتنوين

 

**أن النون الساكنة تكون فى الافعال والأسماء والحروف أم التنوين فلا يكون إلا فى الاسماء

 

**أن النون الساكنة تكون لفظا وخطاً وأن التنوين لا يكون إلا لفظاً

 

**النون الساكنة تكون وصلاً ووقفاً والتنوين لا يكون إلا وصلاً

 

**النون الساكنة تكون أصليه فى الكلمة أو زائدة والتنوين لا يكون إلا زائد عن الكلمة

 

3- الإدغام و الإخفاء

الإدغام هو إدخال حرف ساكن مع حرف متحرك فيصيران حرف واحد مشدد

 

أما الإخفاء فهو إخفاء النون والتنوين عندما يتلوها حرف من حروف الأخفاء

 

الإدغام يكون مشددا والإخفاء يكون عاريا من التشديد

 

الإدغام لا يكون إلا من كلمتين أما الإخفاء يكون من كلمة ومن كلمتين

 

اإخفاء تكون الغنه عند غيرة أما الإدغام تكون غنته فى غيره

***************************

 

السؤال الثانى : عرف كلا من

1-قراءة التدوير

 

هو قراءة القرآن بين السرعة والطمأنينة مع مراعاة احكام القراءة وهى الدرجة التى تلى الترتيل

 

2- الإظهار

 

الإظهار لغويا هو البيان والإيضاح

 

أما إصطلاحياً هو قراءة الحرف المظهر من مخرجة من غير غنه

 

3- الإقلاب

 

قلبت الشئ على وجهه أى حولت الشئ على وجهه

 

أما اصطلاحياً فالإقلاب هو إقلاب النون الساكنة والتنوين إلى ميم عندما يتبعهما الباء

 

4- البسملة والأستعاذة

 

البسملة معناها بسمل إى بسم الله الرحمن الرحيم كحوقل وهى لا حول وإلا قوة إلا بالله وحسبل وهى حسبى الله ونعم والوكيل

 

الإستعاذة هى التحصن والإلتجاء (لغوياً)*وهى لفظها لفظ الخبر ومعنا الإنشاء بقول اللهم أعذنى من الشيطان الرجيم

 

أما إصطلاحيا هى الإلتجاء إلى الله تعالى والإعتصام بالله من الشيطان الرجيم

 

***********************

السؤال الثالث:

ما هى نواياكِ لتعليم علم التجويد ودراسة كتاب غاية المريد ؟

 

نواياى أن أعلم التجويد لغيرى حتى أنفع ديني وأعمل على إنتشار قراءة القرىن قراءة صحيحة كما امرنا الله تعالى فى قوله الكريم(ورتل القرىن ترتيلاً)

 

2- ما هى مراتب الغنة؟

 

(مش عارفها وعندما فتحت الكتاب وجدتها فى درس حروف الغنه لسه مخدناهاش :biggrin: )

 

3-كم وجها للقراءة إذا بدأت بسورة (براءة)؟

 

وجهان وصل الستعاذه بالسورة

 

قطع الإستعاذه عن السورة

 

إذا بدأت بإى سورة أخرى غير براءة؟؟

4 أوجة

 

قطع الجميع اللاستعاذه والبسملة وأول السورة

 

وصل الجميع

 

قطع الأول الاستعاذة عن الثانى (البسلمة) والثالث(أول السورة)

 

وصل الأول بالثانى وقطع الثالث

 

********************

 

التمارين

أرجو الإطلاع على الاية من المصحف الشريف

 

بسم الله الرحمن الرحيم

( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ اللَّـهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴿البقرة: 79﴾

فويل ل إدغام بغير غنة

 

الذين هى لام الإسم حكمها الإدغام

 

يكتبون الواو مد طبيعى وصلا عارض للسكون وقفاً بمقدار حركتين

 

الكتاب الام قمرية مظهره والألف مد طبيعى وصلا عارض للسكون وقفا بمقدار حركتين

 

بايديهم الياء مد طبيعى وصلا ووقفا بمقدار حركتين

 

ثم الميم حرف غنة مشدد بمقدار حركتين

 

يقولون

 

الواو الاولى مد طبيعى وصلا ووقفا والام لام الفعل حكمها الإظهار المطلق والوا الثانية مد طبيعى وصلا عارض للسكون وقفا

 

من عند الحكم هنا الإخفاء بغنة

 

الله هنا لامها مفخمة لأنها مفتوحة

 

ليشتروا لام هنا حكمها الإظهار المطلق والواو مد طبيعى وصلا ووقفا

 

به مد صله صغرى بمقدار حركتين

 

ثمنا ق حكمها الإخفاء مرتبتها لثالثه

 

قليلا الياء مد طبيعى وصلا ووقفا

 

والالف مد طبيعى وصلا وعوض وقفا بمقدار حركتين

 

فويل لام الاسم حكمها الاظهار المطلق

 

مما الميم الأول و الثانية حرف غنة مشدد بمقدار حركتين

 

أيديهم الياء مد طبيعى وصلا ووقفا بمقدار حركيتن

 

ويل الثانية نفس حكم الاولى

 

مما نفس حكم مما الأولى

 

يكسبون الواو مد طبيعى وصلا عارض للسكون وقفا

إستخرجى الأحكام كاملا مع باين حكمها ؟ ومراتبها ؟ وبيان السبب

 

والله الموفق

[المستبشرة خيراً 18]

بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين

1-اللحن الجلي هوخطأ يطرأ على اللفظ فيخل بمبنى الكلمة سواء أخل بمعناها أم لا و سمي جليا لأنه يشترك في معرفته عامة الناس و العلماء

تمام ناقص بس حكمة ؟؟؟

اللحن الخفي هو خطأ يطرأ على الكلمة فيخل بعرف القراءة دون الخلل بمعنى الكلمة و سمي خفيا لأنه لا يكتشفه إلا علماء التجويد تمام ناقص بس حكمة ؟؟؟

2-النون الساكنة ثابتة لفظا و خطا , وصلا و وقفا,,تأتي متوسطة أو متطرفة ,تأتي بالإسم و الفعل و الحرف ,تكون أصلية بمبني الكلمة أو زائدة

التنوين ثابت لفظا ووصلا , يفارق الكلمة وقفا و خطا , يلحق بآخر الإسم فقط ,يكون زائدا

3- الإدغام الحرف يدغم في غيره أما الإخفاء الحرف يخفى عند غيره

الإدغام به تشديد أما الإخفاء فلا تشديد به

الإدغام يكون بين كلمتين أما الإخفاء فيكون في كلمة واحدة أو بين كلمتين

السؤال الثاني

1- قراءة التدويرهي قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الترتيل و الحدر مع مراعاة أحكام التجويد

2-الإظهار هو البيان و الإيضاح (لغة) و هو إخراج الحرف المظهر من مخرجه بدون غنة كاملة و الحرف المظهر هو النون الساكنة أو التنوين وذلك عند مقابلة حرف من حروف الإظهار الستة و هم همز ,هاء , عين ,حاء ,غين ,خاء

سمية اظهار لبعدمخرج الحروف الستة عن اللسان

3-الإقلاب هو تحويل الشئ (لغة ) و يعني قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة عند مقابلة حرف الباء

4- البسملة قال بسم الله الرحمن الرحيم أما الإستعاذة فهي الإلتجاء إلى الله و التحصن و الإعتصام به من الشيطان الرجيم

السؤال الثالث

1-نويت تعليم التجويد لقراءة القرآن الكريم و حفظة بقراءة صحيحة و تحفيظه لصغاري بالقواعد

الصحيحة وايضا باذن الله تعليم الاخرين فخيركم من تعلم القرءان وعلمة

2-مراتب الغنة

3-إذا بدأت بسورة براءة فهناك وجهان هما وصل الإستعاذة بأول السورة أو الوقف عند الإستعاذةو ذلك بدون بسملة

إذا بدأت بسورة أخرى هناك أربع أوجه 1- وصل الإستعاذة بالبسملة بأول السورة

2- وصل الأول بالثاني و قطع الثالث

3- قطع الجميع

4-قطع الأول ووصل الثاني بالثالث

التمارين

فويل للذين إدغام كامل بدون غنة(السبب إلتقاء التنوين باللام التي هي من أحرف الإدغام)

من عند إظهار حلقي مرتيته الوسطى(لإلتقاء النون الساكنة بالعين التي هي من أحرف الإظهار)

(عند) هنا اخفاء حقيقى بين النون و الدال مرتبة الاخفاء الاولى (قريبة من الادغام )

ثمنا قليلا إخفاء حقيقى مرتبته الدنيا( لإلتقاء التنوين بالقاف التي هي من أحرف الإخفاءو المرتبة هنا دنيا لبعد المخارج فيكون الإخفاء أكثر ميلا للإظهار )

قليلا فويل إخفاء مرتبته الوسطى(لإلتقاء التنوين بالفاء التي هي من أحرف الإظهار و المرتبة وسطى لأن المخارج لا متقاربة و لا متباعدة بحالة متوسطة فيكون الإخفاء بحالة متوسطة )

فويل لهم /ويل لهم إدغام كامل بدون غنة(الإدغام هنا كامل لأن الإدغام حدث للتنوين باللام و لا يوجد غنة لأنها ليست من صفات جرف اللام الأصلية)

الله المستعان

 

تم التصحيح ما شاء الله :wub: الله الموفق :icon15: