اذهبي الى المحتوى
~ كفى يا نفس ~

✿ صفحة تسميع الأخت الغالية "بنت الاسلام السلفيه" ✿

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حاك معلمتي الغاليه

إن شآء الله بخير

نبدأ بأذن الله الاسبوع الرابع

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

واذكروا الله في أيامٍ معدوداتٍ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخرَ فلا إثم عليه لمنِ اتقى. واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون*

ومن الناس من يعجبك قوله في الحياةِ الدنيا وُيشهِدُ اللَه على ما في قلبهِ و هو ألدُّ الخصام*

وإذا تولى سعى في الأرض ليفسدَ فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد*

وإذا قيلَ له اتقِ الله أخذته العزةُ بالإثمِ فحسبهُ جهنَّمُ ولبئس المهاد*

ومن الناسِ من يشري نفسهُ ابتغاءَ مرضاتِ الله والله رءوف ٌ بالعباد*

يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كآفةُ ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين*

فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيزٌ حكيم*

هل ينظرون إلا أن يأتيهم اللهُ في ظللٍ من الغمامِ والملائكةُ وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور*

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

حيّاكِ الله أختي الغالية :)

بخير وفضل من الله تعالى، وأنتِ؟

 

عدوٌّ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينةٍ ومن يبدل نعمةً الله من بعدِ ما جاءتهُ فإن الله شديد العقاب*

زين للذين كفروا الحياةُ الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامةِ والله يرزق من يشاء بغير حساب*

كان الناسُ أمةً واحدةً فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه

وما اختلف فيه إلا الذين أُوتوه من بعد ما جاءتهم البيناتُ بغياً بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه ومن الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم*

أم حسبتم أن تدخلوا الجنةَ ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساءُ والضراءُ و زلزلوا حتى يقول الرسولُ و الذين آمنوا معه متى نصرُ الله ألا إن نصرَ الله قريب*

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خيرٍ فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خيرٍ فإن الله به عليم*

 

:ohmy:

 

اللهمّ بارك

 

post-21159-1210279734.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

كُتبَ عليكُمُ القتَالُ وهو ُكرهٌ لكُم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خيرٌ لكُم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شرٌ لكُم واللهُ يَعلمُ وأنتُم لاتعلمون*

يسألونك عن الشهر الحرامِ قتالٍ فيه قل قتالٌ فيه كبيرٌ وصدٌ عن سبيل الله وكفرٌ به والمسجدِ الحرامِ وإخراجُ أهلهِ منهُ أكبرُ عند اللهِ. والفتنةُ أكبرُ من القتل.ولا يزالون يقاتلونكم حتى يُرِِدوُكُم عن دِينِكُم إن استطاعوا. ومن يَرتَدد منكُم عن دينِهِ فيمُت وهو كافرٌ فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والأخرةِ. وأولئك أصحابُ النارِ. هم فيها خالدون *

إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيلِ اللهِ أولئك يرجون رحمتَ اللهِ. واللهُ غفور رحيم *

**يسألونكَ عن الخمرِ والميسرِ قل فيهمآ إثمٌ كبيرٌ ومنافعُ للناس وإثمهمآ أكبرٌ من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأياتِ لعلكُم تتفكرون*

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

الآخرة

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

في الدنيا واللآخرةِ ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلمُ المفسد من المصلح ولو شآء الله لأعنتك إن الله عزيزٌ حكيمٌ *

ولاتَنكحوا المشركاتِ حتى يؤمن ولا أمةٌ مؤمنةٌ خيرٌ من مشركةٍ ولو أعجبتكم. ولاتُنكحوا المشركينَ حتى يؤمنوا ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشركٍ ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النارِ. والله يدعوا إلى الجنةِ والمغفرةِ بإذنهِ ويبينُ ءاياتهِ للناسِ لعلهم يتذكرون *

ويسألونك عن المحيض قل هو أذًى فاعتزلوا النسآء في الحيض ولاتقربوهنَّ حتى يطهرنَ فإن تطهرنَ قأتوهنَّ من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين والمتطهرين*

نسآؤكم حرثٌ لكم فأتوا حرثكم أى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا اللهَ واعلموا أنكُم ملأقُوه وبشر المؤمنينَ *

ولاتجعلوا الله عرضة لإيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميعٌ عليمٌ

 

أنّى

 

اللهمّ بارك :)

 

post-21159-1210279612.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك اختاه ان شاء الله تكونى بخير

بالنسبه للتفسير انا براجع من تفسير ابن عثيمين الذى اشرتم اليه

وطريقه الكتابه فيه ملخبطه شويه وغير منظمه ياريت لو في تفسير اخر يكون افضل

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

لا يُؤاخُذكُم اللهُ باللغوِ في أيمَانِكُم ولكن يُؤاخذُكُم بما كَسبت قلوبُكُم واللهُ غفورٌ حليمٌ*

للذينِ يُؤلونَ من نسآئِهم تَربُصُ أربعةَ أشهُرٍِ فإن فآءو فإنَ اللهَ غفورٌ رحيمٌ*

وإن عزموا الطلاقَ فإنَ اللهَ سميعٌ عليمٌ*

و المطلقات يتربصنَ بأنفسهنَّ ثلاثةَ قروءٍ. ولا يحلُ لهنَّ أن يكتمنَ ما خَلَقَ اللهُ في أرحامهنَّ إن كنَّ يؤمنَ باللهِ واليومِ الآخرِ. وبُعُولَتُهنَّ أحقُ بردهِنَّ في ذلكَ إن أردوا إصلاحاً .ولهنَّ مثلُ الذي عليهنَّ بالمعروفِ .وللرجالِ عليهنَّ درجةٌ واللهُ عزيزٌ حكيمٌ*

الطلاقٌ مرتانِ فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان .ولا يحلُ لكُم أن تأخُذُوا ممآ ءاتيتموهنَّ شيئاً إلآ أن يخافآ ألا يُقيما حُدُودَ اللهِ. فإن خِفتُم ألا يُقيما حُدُودَ اللهِ فلا جُناحَ عَلَيهِمَا فيما افتَدت بهِ. و تلك حُدُودُ اللهِ فلا تَعتَُدوهَ.ا ومن يتَعد حُدُودُ اللهِ فأُولئك هُمُ الظالمون*

فإن طَلَقهَا فلا تَحلُ لهُ من بعدُ حتَّى تَنكِحَ زَوجاً غَيرهُ. فإن طلقها فلا جُناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظَنآ أن يُقيما حُدُودُ اللهِ وتلك حُدُودُ اللهِ يُبَيِّنُها لقومٍ يعلمون*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا طلقتمُ النسآء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فأمسِكُوهنَّ بمعروفٍ أو سَرِّحوهنَّ بمعروفٍ ولا تُمسِكوهنَّ ضراراً لتَعتدوا ومن يَفعَل ذلكَ فَقد ظلمَ نفسهُ. ولا تَتَخذوا آياتِ الله هُزُوا واذكُروا نِعمةَ اللهِ علَيكُم ومآ أنَزَل عَلَيكُم منَ الكتابِ والحكمةِ يعظُكُم بهِ. واتقوا اللهَ واعلموآ أنَ اللهَ بكلِ شيء عليم*

وإذا طَلقتمُ النسآء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فلا تَعضُلوهنَّ أن ينكحنَّ أزواجهنَّ إذا تَراضَوا بينهُم بالمعروفِ. .ذلكَ يوعظُ بهِ من كانَ منكُم يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ذلكُم أذكَى لكم وأطهَر واللهُ يعلمُ وأنتم لا تعلمون*

والوَالداتَ يُرضعنَّ أولادَهنَّ حولينِ كاملينِ لِمن أرادَ أن يُتمَ الَّرضاعةَ. وعلى المولودِ لهُ رزقهنَّ وكسوتهنَّ بالمعروفِ. لا تكلفُ نفسٌ إلا وسعَهَا لا تُضآرَّ والدةٌ بولدِها ولا مولودٌ لهُ بِولدِهِ وعلى الوارثِ مثلُ ذلكَ. فإن أرادآ فصالاً عن تَراضٍ منهُما وتشاورٍ فلا جُناحَ عليهما و إن أردتم أن تسترضعوا أولادكُم فلا جُناح عليكُم إذا سلَّمتم مآ آتيتُم بالمعروفِ واتقوا الله واعلموآ أن اللهَ بما تعملونَ بصير*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والذينَ يُتوفونَ منكَم ويذرونَ أزواجاً يتربصَّن بأنفُسهنَّ أربعةَ أشهرٍ وعَشًرا فإذا بلغنَّ أجلهنَّ فلا جُناحَ عليكُم فيما فعلنَّ في أنفسهنَّ بالمعروفِ والله بما تعملونَ خبير*

لا جُناح عليكُم فيما عرَّضتُم بهِ من خطبةٍ النسآء أو أكننتم في أنفُسَكُم علمَ اللهُ أنَّكُم ستذكُرُونَهنَّ ولكن لا تُواعدوهنَّ سراً إلآ أن تقولوا قولاً معروفاً ولا تعزموا عُقدةَ النكَاحِ حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلهُ واعلموا أن اللهَ يعلمُ ما في أنفُسكُم فاحذروه واعلموا أنَ اللهَ غفورٌ حليم*

ولا جُناح عليكُم إن طَلقتمُ النسآء َ ما لم تمسوهنَّ أو تفرضوا لهنَّ فريضةً فمتعوهنَّ على الموسعِ قدره وعلى المقترِ قدرهُ متاعاً بالمعروفِ حقاً على المحسنين*

وإن طلقتمُ النساء من قبل أن تمسوهنَّ وقد فرضتُم لهنَّ فريضةً فنصفُ ما فَرضتُم إلآ أن يعفونَ أو يعفوَا الذي بيدهِ عقدةُ النكاحِ وأن تعفوا أقربُ للتقوى ولا تنسوُا الفضل بينكَم إنَ اللهَ بما تعملونَ بصير*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

حافظوا على الصلوات والصلاةِ الوسطى وقوموا لله قانتين*

فإن خفتم فرجالاً أو ركباناًُ فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون*

والذين يُتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصيةً لأزواجهم متاعاً إلى الحولِ غيرَ إخراجٍ فإن خرجنَ فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروفٍ والله عزيزٌ حكيم *

وللمطلقات متاعٌ بالمعروفِ حقاً على المتقين*

كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تتقون*

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوفٌ حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم. إن الله لذو فضل على الناسِ ولكنَّ أكثر الناسِ لا يشكرون*

وقاتلوا في سبيلِ اللهِ واعلموا أن اللهَ سميعٌ عليم*

من ذا الذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنا فيُضَاعِفهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً . وَاللَّـهُ يَقْبِضُ ويبسُطُ وإِلَيهِ تُرجعونَ *

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك اختاه ان شاء الله تكونى بخير

بالنسبه للتفسير انا براجع من تفسير ابن عثيمين الذى اشرتم اليه

وطريقه الكتابه فيه ملخبطه شويه وغير منظمه ياريت لو في تفسير اخر يكون افضل

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

لا يُؤاخُذكُم اللهُ باللغوِ في أيمَانِكُم ولكن يُؤاخذُكُم بما كَسبت قلوبُكُم واللهُ غفورٌ حليمٌ*

للذينِ يُؤلونَ من نسآئِهم تَربُصُ أربعةَ أشهُرٍِ فإن فآءو فإنَ اللهَ غفورٌ رحيمٌ*

وإن عزموا الطلاقَ فإنَ اللهَ سميعٌ عليمٌ*

و المطلقات يتربصنَ بأنفسهنَّ ثلاثةَ قروءٍ. ولا يحلُ لهنَّ أن يكتمنَ ما خَلَقَ اللهُ في أرحامهنَّ إن كنَّ يؤمنَ باللهِ واليومِ الآخرِ. وبُعُولَتُهنَّ أحقُ بردهِنَّ في ذلكَ إن أردوا إصلاحاً .ولهنَّ مثلُ الذي عليهنَّ بالمعروفِ .وللرجالِ عليهنَّ درجةٌ واللهُ عزيزٌ حكيمٌ*

الطلاقٌ مرتانِ فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان .ولا يحلُ لكُم أن تأخُذُوا ممآ ءاتيتموهنَّ شيئاً إلآ أن يخافآ ألا يُقيما حُدُودَ اللهِ. فإن خِفتُم ألا يُقيما حُدُودَ اللهِ فلا جُناحَ عَلَيهِمَا فيما افتَدت بهِ. و تلك حُدُودُ اللهِ فلا تَعتَُدوهَ.ا ومن يتَعد حُدُودُ اللهِ فأُولئك هُمُ الظالمون*

فإن طَلَقهَا فلا تَحلُ لهُ من بعدُ حتَّى تَنكِحَ زَوجاً غَيرهُ. فإن طلقها فلا جُناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظَنآ أن يُقيما حُدُودُ اللهِ وتلك حُدُودُ اللهِ يُبَيِّنُها لقومٍ يعلمون*

 

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

حيّاكِ الله يا غالية

بخير وفضل من الله تعالى، وأنتِ؟

 

من هُنــــا تبدأ معاني الكلمات أختي، والملفات مرفقة في أسفل الردود

 

أن يُقيما حُدُودُ اللهِ >>> أن يُقيما حُدُودَ اللهِ

 

post-25272-1240690285.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا طلقتمُ النسآء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فأمسِكُوهنَّ بمعروفٍ أو سَرِّحوهنَّ بمعروفٍ ولا تُمسِكوهنَّ ضراراً لتَعتدوا ومن يَفعَل ذلكَ فَقد ظلمَ نفسهُ. ولا تَتَخذوا آياتِ الله هُزُوا واذكُروا نِعمةَ اللهِ علَيكُم ومآ أنَزَل عَلَيكُم منَ الكتابِ والحكمةِ يعظُكُم بهِ. واتقوا اللهَ واعلموآ أنَ اللهَ بكلِ شيء عليم*

وإذا طَلقتمُ النسآء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فلا تَعضُلوهنَّ أن ينكحنَّ أزواجهنَّ إذا تَراضَوا بينهُم بالمعروفِ. .ذلكَ يوعظُ بهِ من كانَ منكُم يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ذلكُم أذكَى لكم وأطهَر واللهُ يعلمُ وأنتم لا تعلمون*

والوَالداتَ يُرضعنَّ أولادَهنَّ حولينِ كاملينِ لِمن أرادَ أن يُتمَ الَّرضاعةَ. وعلى المولودِ لهُ رزقهنَّ وكسوتهنَّ بالمعروفِ. لا تكلفُ نفسٌ إلا وسعَهَا لا تُضآرَّ والدةٌ بولدِها ولا مولودٌ لهُ بِولدِهِ وعلى الوارثِ مثلُ ذلكَ. فإن أرادآ فصالاً عن تَراضٍ منهُما وتشاورٍ فلا جُناحَ عليهما و إن أردتم أن تسترضعوا أولادكُم فلا جُناح عليكُم إذا سلَّمتم مآ آتيتُم بالمعروفِ واتقوا الله واعلموآ أن اللهَ بما تعملونَ بصير*

 

أزكى

 

بسم الله الرحمن الرحيم

والذينَ يُتوفونَ منكَم ويذرونَ أزواجاً يتربصَّن بأنفُسهنَّ أربعةَ أشهرٍ وعَشًرا فإذا بلغنَّ أجلهنَّ فلا جُناحَ عليكُم فيما فعلنَّ في أنفسهنَّ بالمعروفِ والله بما تعملونَ خبير*

ولا جُناح عليكُم فيما عرَّضتُم بهِ من خطبةٍ النسآء أو أكننتم في أنفُسَكُم علمَ اللهُ أنَّكُم ستذكُرُونَهنَّ ولكن لا تُواعدوهنَّ سراً إلآ أن تقولوا قولاً معروفاً ولا تعزموا عُقدةَ النكَاحِ حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلهُ واعلموا أن اللهَ يعلمُ ما في أنفُسكُم فاحذروه واعلموا أنَ اللهَ غفورٌ حليم*

ولا جُناح عليكُم إن طَلقتمُ النسآء َ ما لم تمسوهنَّ أو تفرضوا لهنَّ فريضةً فمتعوهنَّ على الموسعِ قدره وعلى المقترِ قدرهُ متاعاً بالمعروفِ حقاً على المحسنين*

وإن طلقتمُ النساء من قبل أن تمسوهنَّ وقد فرضتُم لهنَّ فريضةً فنصفُ ما فَرضتُم إلآ أن يعفونَ أو يعفوَا الذي بيدهِ عقدةُ النكاحِ وأن تعفوا أقربُ للتقوى ولا تنسوُا الفضل بينكَم إنَ اللهَ بما تعملونَ بصير*

 

الأزرق نقص

البرتقالي زيادة

 

الحروف الملونة خطأ في الحركات

 

طلقتم النّساء >>> طلقتموهنّ

فمتعوهنَّ >>> ومتعوهنَّ

post-20779-1182620666.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
بسم الله الرحمن الرحيم

حافظوا على الصلوات والصلاةِ الوسطى وقوموا لله قانتين*

فإن خفتم فرجالاً أو ركباناًُ فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون*

والذين يُتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصيةً لأزواجهم متاعاً إلى الحولِ غيرَ إخراجٍ فإن خرجنَ فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروفٍ والله عزيزٌ حكيم *

وللمطلقات متاعٌ بالمعروفِ حقاً على المتقين*

كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تتقون*

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوفٌ حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم. إن الله لذو فضل على الناسِ ولكنَّ أكثر الناسِ لا يشكرون*

وقاتلوا في سبيلِ اللهِ واعلموا أن اللهَ سميعٌ عليم*

من ذا الذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنا فيُضَاعِفهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً . وَاللَّـهُ يَقْبِضُ ويبسُطُ وإِلَيهِ تُرجعونَ *

 

فيما >>> في ما

تتقون >>> تعقلون

 

post-25272-1227299001.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

الم تر إلى الملاء من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم إبعث لنا ملِكًا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كُتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا لا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كٌتب عليهم القتالُ تولوا إلا قليلاً منهم والله عليم بالظالمين*

وقال لهم نبيهم إنَّ الله قد بعث لكم طالوتَ ملِكا قالوا أنَّّى يكونٌ له المُلك علينا ونحن أحق بالملكِ منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاهُ عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشآء والله واسع عليم *

.وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملآئكه إنَّ في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

فلما فصل طالوت بالجنودِ قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلامن اغترف غرفة بيدهِ فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لاطاقةَ لنا اليومَ بجالوت وجنوده .قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله والله مع الصابرين*

.ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين*

.فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتهُ الله الملك والحكمة وعلمه مما يشىء ولولا دفع الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين*

تلك آيات الله تلوها بالحق وإنك لمن المرسلين*[وسط][/وسط]

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

تلك الرسل فضلنا بعضَهم على بعضَ منهم من كلم الله ورفع بعضَهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البيناتِ وأيدناهُ بروح القدس .ولو شآءاللهُ ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جآءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر. ولوشآء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل مايريد *

ياأيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لابيعٌ فيهِ ولاخلةٌ ولاشفاعةٌ والكافرون هم الظالمون *

الله لآ إله إلا هوالحىُ القيوم لاتأخذهُ سِنَةٌ ولانوم له من في السماوات وما في الأرض .من ذا الذي يشفع عنده إلابإذنه يعلمُ ما بين أيديهم ما خلفهم ولايحيطون بشىء من علمه إلابما شآء. وسِعَ كرسيهُ السماواتِ والأرضِ. ولايؤدهُ حِفظُهُمَا وهوالعلىُ العظيم*

لآإكراه في الدين. قد تبين الرشدُ من الغي. فمن يكُفر بالطاغوتِ ويؤمنُ باللهِ فقد استمسك بالعروةِ الوثقى لا لاانفصام لها والله سميعٌ عليمٌ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

الله ولي الذينَ آمنوا يُخرجهُم من الظلماتِ إلي النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النورِ إلى الظلمات أولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون.*

ألم تر إلى الذي حآجَّ إبراهيم في ربه أن آتاهُ اللهُ الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أوحي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتِ بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لايهدي القوم الظالمين*

.أو كالذي مر على قرية وهي خاويةٌ على عروشها قال أنى يُحي هذهِ اللهُ بعد موتها فأماتهُ اللهُ مائةَ عامٍ ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أوبعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف نُنشزُها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

وإذقال إبراهيمُ ربِ أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فَصُرهن إليك واجعل على كل جبل منهن جزاء ثم ادعُهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيزٌ حكيمٌ*

.مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبه والله يُضاعف لمن يشآء والله واسع عليم* الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لايُتبعون مآ أنفقوا مناً ولاأذًى لهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون*

قول معروف ومغفرة خير من صدقةٍ يتبعهُا أذًي والله غني حليم ياأيها الذين ءامنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولايؤمن بالله واليوم الآخر فمثله عند الله كمثل صفوانٍ عليه ترابٌ فأصابه وابلٌ فتركه صلداً لايقدرون على شيءمما كسبوا والله لايهدى القوم الكافرون*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتاً من عندأنفسهم كمثل جنةٍ بربوةٍ أصابها وابل فأتت أكُلها ضعفين وإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير*

أيودُ أحدكم أن تكون له جنةٌ من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيه من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصارٌ فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون*

يآأيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولاتيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غنيٌ حميد *

الشيطانُ يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرةٌ منه وفضلاً واللهُ واسع عليم *

يؤتِ الحكمة من يشآءُ ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتيَ خيراً كثيراً وما يذكر إلا أولوا الألباب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

الم تر إلى الملاء من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم إبعث لنا ملِكًا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كُتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا لا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كٌتب عليهم القتالُ تولوا إلا قليلاً منهم والله عليم بالظالمين*

وقال لهم نبيهم إنَّ الله قد بعث لكم طالوتَ ملِكا قالوا أنَّّى يكونٌ له المُلك علينا ونحن أحق بالملكِ منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاهُ عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشآء والله واسع عليم *

.وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملآئكه إنَّ في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

ألم

ابعث (همزة وصل)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

فلما فصل طالوت بالجنودِ قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلامن اغترف غرفة بيدهِ فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لاطاقةَ لنا اليومَ بجالوت وجنوده .قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله والله مع الصابرين*

.ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين*

.فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتهُ الله الملك والحكمة وعلمه مما يشىء ولولا دفع الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين*

تلك آيات الله تلوها بالحق وإنك لمن المرسلين*[وسط][/وسط]

 

آتاه

 

post-25272-1240134111.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

تلك الرسل فضلنا بعضَهم على بعضَ منهم من كلم الله ورفع بعضَهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البيناتِ وأيدناهُ بروح القدس .ولو شآءاللهُ ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جآءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر. ولوشآء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل مايريد *

ياأيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لابيعٌ فيهِ ولاخلةٌ ولاشفاعةٌ والكافرون هم الظالمون *

الله لآ إله إلا هوالحىُ القيوم لاتأخذهُ سِنَةٌ ولانوم له من في السماوات وما في الأرض .من ذا الذي يشفع عنده إلابإذنه يعلمُ ما بين أيديهم ما خلفهم ولايحيطون بشىء من علمه إلابما شآء. وسِعَ كرسيهُ السماواتِ والأرضِ. ولايؤدهُ حِفظُهُمَا وهوالعلىُ العظيم*

لآإكراه في الدين. قد تبين الرشدُ من الغي. فمن يكُفر بالطاغوتِ ويؤمنُ باللهِ فقد استمسك بالعروةِ الوثقى لا لاانفصام لها والله سميعٌ عليمٌ

بعضٍ

الحيُّ

يؤوده

العليُّ

الأرضَ

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

الله ولي الذينَ آمنوا يُخرجهُم من الظلماتِ إلي النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النورِ إلى الظلمات أولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون.*

ألم تر إلى الذي حآجَّ إبراهيم في ربه أن آتاهُ اللهُ الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أوحي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتِ بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لايهدي القوم الظالمين*

.أو كالذي مر على قرية وهي خاويةٌ على عروشها قال أنى يُحي هذهِ اللهُ بعد موتها فأماتهُ اللهُ مائةَ عامٍ ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أوبعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف نُنشزُها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير*

 

يأتي

فأتِ

يُحيي

post-20779-1182620666.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

وإذقال إبراهيمُ ربِ أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فَصُرهن إليك واجعل على كل جبل منهن جزاء ثم ادعُهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيزٌ حكيمٌ*

.مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبه والله يُضاعف لمن يشآء والله واسع عليم* الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لايُتبعون مآ أنفقوا مناً ولاأذًى لهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون*

قول معروف ومغفرة خير من صدقةٍ يتبعهُا أذًي والله غني حليم ياأيها الذين ءامنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولايؤمن بالله واليوم الآخر فمثله عند الله كمثل صفوانٍ عليه ترابٌ فأصابه وابلٌ فتركه صلداً لايقدرون على شيءمما كسبوا والله لايهدى القوم الكافرون*

 

ربِّ

تحيي أو تحيِّ

واجعل >>> ثمَّ اجعل

مائة

لا خوف ، لا هم >>> مباعدة بين الكلمات

أذي >>> أذى

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتاً من عندأنفسهم كمثل جنةٍ بربوةٍ أصابها وابل فأتت أكُلها ضعفين وإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير*

أيودُ أحدكم أن تكون له جنةٌ من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيه من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصارٌ فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون*

يآأيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولاتيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غنيٌ حميد *

الشيطانُ يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرةٌ منه وفضلاً واللهُ واسع عليم *

يؤتِ الحكمة من يشآءُ ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتيَ خيراً كثيراً وما يذكر إلا أولوا الألباب

 

فآتت

أيودُّ

فيه >>> فيها

الآيات

يؤتي

 

post-94490-1287075554.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ أختي؟ : )

 

تفضّلي:

 

أسئلة الأسبوع الرابع / المستوى الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

 

 

 

معاني الكلمات التالية :

البأساء والضراء :

حبطت :

فلا تعضلوهنّ :

قانتين :

برزوا :

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالك اختاه ان شآء الله تكونى بخير

 

 

 

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السؤال الاول:

 

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

 

كان الناس أمةً واحدةً فبعث الله النبيين مبشرينَ ومنذرين وأنزل معهمُ الكتاب والحكمة بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما

 

اختلف فيه إلا الذين أُُوتوهُ من بعد ما جاءتهم البيناتُ بغياً بينهم. فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم *

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأسآء والضرآء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب*

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خيرٍ فإن الله به عليم*

 

السؤال الثانى:

 

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

 

ويسألونك عن المحيض قل هوأذًى فاعتزلوا النسآءَ في المحيض ولاتقربوهنَّ حتى يطهرنَ فإذا تطهرنَ فأتوهنَّ من حيث أمركم الله أن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين*

نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلمواأنكم ملاقوه وبشر المؤمنين*

ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناسِ والله سميع عليم*

 

السؤال الثالث:

 

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234}

 

 

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يُتمّ الرضاعة وعلى المولودِ لهُ رزقهنَّ وكسوتهنَّ بالمعروفِ.لا تكلفُ نفسٌ إلا

وسعها لاتضآرَّ والدةٌ بولدِها ولا مولودٌ له بولدهِ وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراضٍ منهما وتشاورٍ فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآءَاتيتم بالمعروفِ واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير*

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربص بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً فإذا بلغن أجلهنَّ فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروفِ والله بما تعملون خبير*

 

السؤال الرابع:

 

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

 

 

ألم ترَ إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم .إن الله لذو فضل على الناسِ ولكن أكثر الناس لا يشكرون*

وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم*

من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسنا ًفيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبضُ ويبسط ُ وإليه تُرجَعون*

ألم تر إلى الملاءِ من بني إسرآئيلَ من بعدِ موسى إذ قالوا لنبيٍّ لهم ابعث لنا مِلكاً نقاتل في سبيل الله قال .هل عسيتم إن كُتب عليكم القتال ألا تقاتلوا. قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وابنائِنا فلما كُتب عليهم القتالُ تولوا إلا قليلاً منهم والله عليم بالظالمين*

 

السؤال الخامس:

 

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

 

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين*

فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين *

تلك آيات الله نتلوها عليك بالحقِ وإنك لمن المرسلين*

 

معاني الكلمات التالية :

 

البأساء والضراء :الباساء شدة الفقر مأخوذة من البؤس؛ وهو الفقر الشديد

 

حبطت ::فسدت وبطلت

فلا تعضلوهنّ :تمنعوهن

قانتين : تحريم الكلام في الصلاة

برزوا ::ظهروا وانكشفوا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالك أختاه إن شآء الله تكونى بخير

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وما أنفقتم من نفقةٍ أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمُهُ وما للظالمين من أنصار*

إن تبدوا الصدقاتِ فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراءَ فهو خيرٌ لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير*

ليسَ عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشآءُ .وما تنفقوا من خيرٍ فلأنفُسِكُم وما تنفقونَ إلا ابتغآء وجه الله و ما تنفقوا من خيرٍ يوفَّ إليكم وأنتم لا تُظلمون*

للفقرآء الذين أُحصروا في سبيلِ الله لا يستطيعونَ ضرباً في الأرضِ يحسبهُم الجاهلُ أغنيآءََ من التعففِ تعرفهُم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافاً وما تنفقوا من خيرٍ فإن الله به عليم*

الذين ينفقون أموالهم بالليلِ والنهارِ سراً وعلانيةً فلهم أجرهم عندَ ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون*

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظةٌ من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله. ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون*

يمحقُ اللهُ الربا ويربي الصدقاتِ والله لا يحب كل كفار أثيم*

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ وأقاموا الصلاة وآتوُا الزكاةَ لهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون*

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين*

فإن لم تفعلوا فأذنوا بحربٍ من الله ورسوله وإن تُبتُم فَلكُم رؤوسُ أموالِكُم لا تَظلمونَ ولا تُظلمونَ*

وإن كان ذو عسرةٍ فنَظِرةٌ إلى ميسرةٍ وأن تصدقوا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون *

واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفسٍ ما كسبت وهم لا يُظلمُون*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدينٍ إلى أجلٍ مسمًّى فاكتبوه .وليكتب بينكم كاتبٌ بالعدل. ولا يأبَ كاتبٌ أن يكتبَ كما علمهُ اللهُ. فليكتب وليُملل الذي عليه الحقُ ولَيتقِ الله ربه ولا يبخس منه شيئاً. فإن كانَ الذي عليه الحقُّ سفيهاً أو ضعيفاً ولا يستطيعُ أن يملَّ هو فليملل وليُهُ بالعدلِ. واستشهدوا شهيدين من رجالكم. فإن لم يكونا رجلين فرجلٌ وامرأتان ممن ترضون من الشهداءِ أن تضلَّ إحداهما فتذكر إحداهما الأُخرى .ولا يأبَ الشهداءُ إذا ما دُعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجلهِ ذلكُم أقسطُ عندَ الله وأقوم للشهادةِ وأدنى ألا ترتابوا. إلا أن تكونَ تجارةً حاضرةً تديرونها بينكُم فليسَ عليكُم جُناحٌ ألا تكتبوها واشهدوا إذا تبايعتم .ولا يضآرَّ كاتبٌ ولا شهيدٌ وإن تفعلوا فإنه فسوقٌ بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وإن كنتم على سفرٍ ولم تجدوا كاتباً فرهانٌ مقبوضةٌ. فإن أَمِن بعضُكم بعضاً فليُؤدِّ الذي اؤتمِنَ أمانتهُ وليقِ اللهَ ربهُ. ولا تكتموا الشهادةً ومن يكتمُهَا فإنهُ آثمٌ قلبهُ. والله بما تعملون عليم*

لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفُسِكم أو تُخفُوه يُحاسِبكُم بهِ اللهُ. فيغفرُ لمن يشآءُ ويعذبُ من يشآء. والله على كل شيء قدير*

آمنَ الرسولُ بِمآ أنزلَ إليهِ من ربهِ والمؤمنونَ كلٌّ آمن باللهِ وملآئكتهِ وكتبهِ ورسلهِ. لا نفرقُ بين أحدٍ من رسلهِ وقالوا سمِعنا وأطعنا غفرانكَ ربنا وإليكَ المصير *

لا يكلفُ اللهُ نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت. ربنا لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو أخطانا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملتهُ على الذين من قبلنا ربنا ولا تُحمِّلنا ما لا طاقةَ لنا به واعفُ عنا واغفرلنا وارحمنا أنتَ مولانا فانصُرنا على القوم الكافرين*

 

تمت بحمد اللهِ وفضله

اللهم انى استودعتُك ما أحفظتنى فرُده الي عند حاجتى

اللهم امين

[وسط][/وسط]

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالك اختاه ان شآء الله تكونى بخير

 

 

 

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السؤال الاول:

 

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

 

كان الناس أمةً واحدةً فبعث الله النبيين مبشرينَ ومنذرين وأنزل معهمُ الكتاب والحكمة بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما

 

اختلف فيه إلا الذين أُُوتوهُ من بعد ما جاءتهم البيناتُ بغياً بينهم. فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم *

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأسآء والضرآء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب*

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خيرٍ فإن الله به عليم*

 

السؤال الثانى:

 

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

 

ويسألونك عن المحيض قل هوأذًى فاعتزلوا النسآءَ في المحيض ولاتقربوهنَّ حتى يطهرنَ فإذا تطهرنَ فأتوهنَّ من حيث أمركم الله أن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين*

نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلمواأنكم ملاقوه وبشر المؤمنين*

ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناسِ والله سميع عليم*

 

السؤال الثالث:

 

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234}

 

 

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يُتمّ الرضاعة وعلى المولودِ لهُ رزقهنَّ وكسوتهنَّ بالمعروفِ.لا تكلفُ نفسٌ إلا

وسعها لاتضآرَّ والدةٌ بولدِها ولا مولودٌ له بولدهِ وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراضٍ منهما وتشاورٍ فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآءَاتيتم بالمعروفِ واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير*

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربص بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً فإذا بلغن أجلهنَّ فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروفِ والله بما تعملون خبير*

 

السؤال الرابع:

 

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

 

 

ألم ترَ إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم .إن الله لذو فضل على الناسِ ولكن أكثر الناس لا يشكرون*

وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم*

من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسنا ًفيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبضُ ويبسط ُ وإليه تُرجَعون*

ألم تر إلى الملاءِ من بني إسرآئيلَ من بعدِ موسى إذ قالوا لنبيٍّ لهم ابعث لنا مِلكاً نقاتل في سبيل الله قال .هل عسيتم إن كُتب عليكم القتال ألا تقاتلوا. قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وابنائِنا فلما كُتب عليهم القتالُ تولوا إلا قليلاً منهم والله عليم بالظالمين*

 

السؤال الخامس:

 

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

 

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين*

فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين *

تلك آيات الله نتلوها عليك بالحقِ وإنك لمن المرسلين*

 

معاني الكلمات التالية :

 

البأساء والضراء :الباساء شدة الفقر مأخوذة من البؤس؛ وهو الفقر الشديد

 

حبطت ::فسدت وبطلت

فلا تعضلوهنّ :تمنعوهن

قانتين : تحريم الكلام في الصلاة

برزوا ::ظهروا وانكشفوا

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

 

البرتقالي زيادة

الملأ

أبنائنا

 

 

post-25272-1241289376.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية! وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية! ضغط الواقع ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية . ╰🌸🍃╮

×