✿ صفحة تسميع الأخت الغالية "اللهم عفوك" ✿

[اللهم عفوك 3]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيبتى

 

كيف حالكِ أختي؟ :)

 

فى فضل من الله ونعمة حبيبتى، جزاك الله خيراً على السؤال

 

تفضّلي:

 

استعنا بالله

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الأول

سورة البقرة

 

استعيني بالله وأخلصي النية أختي وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وما أُنزِلَ من قَبْلِكَ وبالآخرةِ هم يُوقنون، أُولَئِكَ على هدىً من رَبِهم وأُولئِك همُ المُفلحون، إنَّ الَّذين كفروا سواءٌ عليهم أأنذَرْتَهُم أم لم تُنْذِرْهُم لا يُؤمنون، خَتَمَ اللهُ على قلوبِهم وعلى سمعِهم وعلى أبْصَارِهم غشاوةٌ ولهم عذابٌ عظيمٌ، ومن النَّاس من يقولُ آمنَّا باللهِ وباليومِ الآخرِ وما هُم بمؤمنين، يُخادِعُون اللهَ والَّذين آمنوا وما يَخْدَعُون إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُون)

 

(وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وعملوا الصَّالحات أنَّ لهم جناتٍ تجْرى من تَحْتِها الأنهارُ كلما رُزقوا منها من ثَمَرَةٍ رزقاً قالوا هذا الَّذي رُزقْنا من قَبْل وأُوتُوا بهِ متشابهاً ولهم فيها أزواجٌ مطهرةٌ وهم فيها خالدون، والَّذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحابُ النَّارِ هم فيها خالدون، إنَّ اللهَ لا يستحيي أن يضربَ مثلاً ما بعوضةً فما فوقَها فأمَّا الَّذين آمنوا فيعلمونَ أنَّه الحقُ من ربهم وأمَّا الَّذين كفروا فيقولون ماذا أرادَ اللهُ بِهذا مثلاً يُضِلُ بِهِ كثيراً ويهدي بِهِ كثيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

 

(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هذهِ القريةَ فَكُلُوا منها حيثُ شئتم رَغَدَاً وادْخُلوا البابَ سُجَّداً وقولوا حطةٌ نغفرْ لكم خَطَايَاكُم وسَنَزِيدُ المُحسنين، فبَدَّلَ الَّذينَ ظلموا قولاً غيرَ الَّذي قيلَ لهم فَأنزلنا على الَّذين ظلموا رجْزاً منَ السماءِ بما كانوا يَفسُقُون، وإذ استسقى موسى لقومهِ فقلنا اضربْ بِعصاكَ الحجرَ فانفجرتْ منه اثْنَتَا عَشْرَةَ عيناً قدْ علمَ كلُ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُم كلوا واشرَبُوا من رزقِ اللهِ ولا تَعْثَوا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ)

 

(فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِمَا بينَ يَدَيها ومَا خَلفَهَا ومَوعِظَةً للمُتَّقِين، وإذ قالَ مُوسى لِقومهِ إنَّ اللهَ يأمُرُكم أن تَذبَحوا بقرةً قالوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قالَ أعوذُ باللهِ أن أكونَ منَ الْجَاهِلين، قالوا ادْعوا لنا رَبَّكَ يُبَيِّنُ لنَا ما هيَ قالَ إنَّه يقولُ إنَّها بقرةٌ لا فارضٌ ولا بكرٌ عوانٌ بينَ ذلكَ فافعلوا ما تُؤمرون، قالوا ادْعوا لنا ربَّكَ يُبَيَّنُ لنَا ما لونُها قال إنَّهُ يقولُ إنَّها بقرةٌ صفراءُ فاقعٌ لونُهَا تَسُّرُ النَّاظِرِين، قالوا ادْعوا لنَا ربَّكَ يُبَيِّن لنَا ما هيَ إنَّ البقرَ تشابهَ علينا وإنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُون)

 

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم من بَعْدِ ذَلكَ فهيَ كَالحِجَارةِ أو أشدُّ قسوة وإنَّ منَ الحجارةِ لمَا يتَفَجَّرُ منهُ الأنهار وإنَّ مِنهَا لما يَشَّققُ فيخرجُ منه الماء وإنَّ مِنها لمَا يهبط من خشيةِ الله وما اللهُ بغافلِ عمَّا تعملون، أفتطمَعُونَ أن يُؤمنوا لكم وقدْ كانَ فريقٌ مِنهم يسمَعُونَ كلامَ الله ثم يُحرِّفُونَهُ من بعدِ ما عَقَلُوه وهم يعلمون، وإذا لقوا الَّذين آمنوا قالوا آمنَّا وإذا خلا بعضُهُم إلى بعضٍ قالوا أتُحَدِّثُونَهم بما فتح الله عليكم ليحاجُّوكم بِه أَفَلاَ تَعْقِلُون )

 

 

معاني الكلمات التالية :

على هدى : على رشد وصلاح

يخطفُ أبصارهم: يأخذها

متشابها : فى اللون والشكل وليس فى الطعم

اتخذتم العجل:أى إتخذتوه إلهاً من دون الله

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ...

 

جزاكِ الله خيراً

 

 

[اللهم عفوك 3]

 

المطلوب حتى يوم الإثنين- أمس- حتى الآية 90،سوف أسمع الآن حتى الآية 88

وإن شاء الله أسمع الآيتين الباقيتين مع ورد اليوم؛ لاحقا اليوم يإذن الله

 

**********

أعوذ بالله من الشَّيطان الرجيم:

"أولا يعلمونَ أنَّ الله يعلمُ ما يُسِّرونَ وما يُعلِنون، ومِنهم أُمَّيونَ لا يعلمونَ الكتابَ إلاَّ أمانيَّ وإن هُم إلاَّ يظنُّون، فويلٌ للَّذين يَكتبونَ الكتابَ بأيدِيهم ثمَّ يقولونَ هذا من عندِ الله ليَشتَروا به ثمناً قليلاً فويلٌ لهم ممَّا كتبت أيدِيِهم وويلٌ لهم ممَّا يكسِبون، وقالوا لن تَمَسَّنا النَّارُ إلاَّ أياماً معدودات قل أتخذتُم عندَ اللهِ عهداً فلن يُخلَفَ اللهُ عهدهَ أم تقولونَ على اللهِ ما لا تَعلمُون، بلا من كَسَبَ سيئةً وأحاطت بهِ خطيئَتُهُ فأولئكَ أصحابُ النارِ هم فيها خالدون، والَّذين آمنو وعملوا الصالحاتِ أولئكِ أصحابُ الجنةِ هم فيها خالدون، وإذ أخذنا ميثاقَ بني إسرائيلَ لا تعبدون إلاَّ اللهَ وبالوالدينِ إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناسِ حسناً وأقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ ثمَّ تَولَّيتُم إلاَّ قليلاً منكم وأنتم معرضون،وإذ أخذنا ميثاقَكُم لا تسفِكونَ دماءكم ولا تخرجونَ أنفسَكُم من ديارِكم ثمَّ أقْررتم وأنتم تشهدون، ثمَّ أنتم هؤلاءِ تقتلونَ أنفسَكم وتخرِجُون فريقاً منكم من ديارِهم تظاهرونَ عليهم بالإِثم والعدوان وإن يأتوكُم أسارى تُفادوهم وهو مُحرمٌ عليكم إخراجُهم أفتؤمنونَ ببعضِ الكتابِ وتكفرونَ ببعض فما جزاءُ من يفعلُ ذلكَ منكم إلا خزيٌ في الحياةِ الدنيا وفي الآخرةِ يردُّون إلى أشد العذاب وما اللهُ بغافلٍ عمَّا تعملون، أولئك الَّذين اشتروا الضلالةَ بالهدى فلا يُخففُ عنهمُ العذابَ ولا هم يُنصرون، ولقد آتينا موسى الكتابَ وقفينا من بعدهِ بالرسل وآتينا عيسى ابنَ مريمَ البيناتِ وأيدناهُ بروحِ القدس أفكلما جاءكُم رسولٌ بما لا تهوى أنفُسُكُم استكبرتم ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون، وقالوا قلوبُنا غلفٌ بل لعنهم اللهُ بكفرهم فقليلا ما يؤمنون "

**********

انا حاسة إن فيه أكتر من حاجة غلط، ربنا يستر، على العموم أنا هأمتنهم تانى قبل الورد بتاع اليوم.

جزاك الله خيراً حبيبتى

 

فى رعاية الله وأمنه

 

[اللهم عفوك 3]

أياماً معدودة، وليست معدودات

أرجو التعديل أخيتى

[~ كفى يا نفس ~ 102]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيبتى

 

كيف حالكِ أختي؟ :)

 

فى فضل من الله ونعمة حبيبتى، جزاك الله خيراً على السؤال

 

تفضّلي:

 

استعنا بالله

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الأول

سورة البقرة

 

استعيني بالله وأخلصي النية أختي وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وما أُنزِلَ من قَبْلِكَ وبالآخرةِ هم يُوقنون، أُولَئِكَ على هدىً من رَبِهم وأُولئِك همُ المُفلحون، إنَّ الَّذين كفروا سواءٌ عليهم أأنذَرْتَهُم أم لم تُنْذِرْهُم لا يُؤمنون، خَتَمَ اللهُ على قلوبِهم وعلى سمعِهم وعلى أبْصَارِهم غشاوةٌ ولهم عذابٌ عظيمٌ، ومن النَّاس من يقولُ آمنَّا باللهِ وباليومِ الآخرِ وما هُم بمؤمنين، يُخادِعُون اللهَ والَّذين آمنوا وما يَخْدَعُون إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُون)

 

(وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وعملوا الصَّالحات أنَّ لهم جناتٍ تجْرى من تَحْتِها الأنهارُ كلما رُزقوا منها من ثَمَرَةٍ رزقاً قالوا هذا الَّذي رُزقْنا من قَبْل وأُوتُوا بهِ متشابهاً ولهم فيها أزواجٌ مطهرةٌ وهم فيها خالدون، والَّذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحابُ النَّارِ هم فيها خالدون، إنَّ اللهَ لا يستحيي أن يضربَ مثلاً ما بعوضةً فما فوقَها فأمَّا الَّذين آمنوا فيعلمونَ أنَّه الحقُ من ربهم وأمَّا الَّذين كفروا فيقولون ماذا أرادَ اللهُ بِهذا مثلاً يُضِلُ بِهِ كثيراً ويهدي بِهِ كثيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

 

(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هذهِ القريةَ فَكُلُوا منها حيثُ شئتم رَغَدَاً وادْخُلوا البابَ سُجَّداً وقولوا حطةٌ نغفرْ لكم خَطَايَاكُم وسَنَزِيدُ المُحسنين، فبَدَّلَ الَّذينَ ظلموا قولاً غيرَ الَّذي قيلَ لهم فَأنزلنا على الَّذين ظلموا رجْزاً منَ السماءِ بما كانوا يَفسُقُون، وإذ استسقى موسى لقومهِ فقلنا اضربْ بِعصاكَ الحجرَ فانفجرتْ منه اثْنَتَا عَشْرَةَ عيناً قدْ علمَ كلُ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُم كلوا واشرَبُوا من رزقِ اللهِ ولا تَعْثَوا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ)

 

(فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِمَا بينَ يَدَيها ومَا خَلفَهَا ومَوعِظَةً للمُتَّقِين، وإذ قالَ مُوسى لِقومهِ إنَّ اللهَ يأمُرُكم أن تَذبَحوا بقرةً قالوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قالَ أعوذُ باللهِ أن أكونَ منَ الْجَاهِلين، قالوا ادْعوا لنا رَبَّكَ يُبَيِّنُ لنَا ما هيَ قالَ إنَّه يقولُ إنَّها بقرةٌ لا فارضٌ ولا بكرٌ عوانٌ بينَ ذلكَ فافعلوا ما تُؤمرون، قالوا ادْعوا لنا ربَّكَ يُبَيَّنُ لنَا ما لونُها قال إنَّهُ يقولُ إنَّها بقرةٌ صفراءُ فاقعٌ لونُهَا تَسُّرُ النَّاظِرِين، قالوا ادْعوا لنَا ربَّكَ يُبَيِّن لنَا ما هيَ إنَّ البقرَ تشابهَ علينا وإنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُون)

 

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم من بَعْدِ ذَلكَ فهيَ كَالحِجَارةِ أو أشدُّ قسوة وإنَّ منَ الحجارةِ لمَا يتَفَجَّرُ منهُ الأنهار وإنَّ مِنهَا لما يَشَّققُ فيخرجُ منه الماء وإنَّ مِنها لمَا يهبط من خشيةِ الله وما اللهُ بغافلِ عمَّا تعملون، أفتطمَعُونَ أن يُؤمنوا لكم وقدْ كانَ فريقٌ مِنهم يسمَعُونَ كلامَ الله ثم يُحرِّفُونَهُ من بعدِ ما عَقَلُوه وهم يعلمون، وإذا لقوا الَّذين آمنوا قالوا آمنَّا وإذا خلا بعضُهُم إلى بعضٍ قالوا أتُحَدِّثُونَهم بما فتح الله عليكم ليحاجُّوكم بِه عند ربكم أَفَلاَ تَعْقِلُون )

 

 

معاني الكلمات التالية :

على هدى : على رشد وصلاح

يخطفُ أبصارهم: يأخذها

متشابها : فى اللون والشكل وليس فى الطعم

اتخذتم العجل:أى إتخذتوه إلهاً من دون الله

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ...

 

جزاكِ الله خيراً

 

 

 

وجزاك الله خيرًا وبارك الله فيكِ : )

 

الأزرق نقص

البرتقالي زيادة

 

هدًى

ادعُ

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

 

المطلوب حتى يوم الإثنين- أمس- حتى الآية 90،سوف أسمع الآن حتى الآية 88

وإن شاء الله أسمع الآيتين الباقيتين مع ورد اليوم؛ لاحقا اليوم يإذن الله

 

**********

أعوذ بالله من الشَّيطان الرجيم:

"أولا يعلمونَ أنَّ الله يعلمُ ما يُسِّرونَ وما يُعلِنون، ومِنهم أُمَّيونَ لا يعلمونَ الكتابَ إلاَّ أمانيَّ وإن هُم إلاَّ يظنُّون، فويلٌ للَّذين يَكتبونَ الكتابَ بأيدِيهم ثمَّ يقولونَ هذا من عندِ الله ليَشتَروا به ثمناً قليلاً فويلٌ لهم ممَّا كتبت أيدِيِهم وويلٌ لهم ممَّا يكسِبون، وقالوا لن تَمَسَّنا النَّارُ إلاَّ أياماً معدودة قل أتخذتُم عندَ اللهِ عهداً فلن يُخلَفَ اللهُ عهدهَ أم تقولونَ على اللهِ ما لا تَعلمُون، بلا من كَسَبَ سيئةً وأحاطت بهِ خطيئَتُهُ فأولئكَ أصحابُ النارِ هم فيها خالدون، والَّذين آمنو وعملوا الصالحاتِ أولئكِ أصحابُ الجنةِ هم فيها خالدون، وإذ أخذنا ميثاقَ بني إسرائيلَ لا تعبدون إلاَّ اللهَ وبالوالدينِ إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناسِ حسناً وأقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ ثمَّ تَولَّيتُم إلاَّ قليلاً منكم وأنتم معرضون،وإذ أخذنا ميثاقَكُم لا تسفِكونَ دماءكم ولا تخرجونَ أنفسَكُم من ديارِكم ثمَّ أقْررتم وأنتم تشهدون، ثمَّ أنتم هؤلاءِ تقتلونَ أنفسَكم وتخرِجُون فريقاً منكم من ديارِهم تظاهرونَ عليهم بالإِثم والعدوان وإن يأتوكُم أسارى تُفادوهم وهو مُحرمٌ عليكم إخراجُهم أفتؤمنونَ ببعضِ الكتابِ وتكفرونَ ببعض فما جزاءُ من يفعلُ ذلكَ منكم إلا خزيٌ في الحياةِ الدنيا وفي الآخرةِ يردُّون إلى أشد العذاب وما اللهُ بغافلٍ عمَّا تعملون، أولئك الَّذين اشتروا الضلالةَ بالهدى فلا يُخففُ عنهمُ العذابَ ولا هم يُنصرون، ولقد آتينا موسى الكتابَ وقفينا من بعدهِ بالرسل وآتينا عيسى ابنَ مريمَ البيناتِ وأيدناهُ بروحِ القدس أفكلما جاءكُم رسولٌ بما لا تهوى أنفُسُكُم استكبرتم ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون، وقالوا قلوبُنا غلفٌ بل لعنهم اللهُ بكفرهم فقليلا ما يؤمنون "

**********

انا حاسة إن فيه أكتر من حاجة غلط، ربنا يستر، على العموم أنا هأمتنهم تانى قبل الورد بتاع اليوم.

جزاك الله خيراً حبيبتى

 

فى رعاية الله وأمنه

 

 

وفي الآخرةِ >>> ويوم القيامة

الضلالةَ بالهدى >>> الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ

 

 

أياماً معدودة، وليست معدودات

أرجو التعديل أخيتى

 

تمّ بفضل الله تعالى يا غالية : )

جزاك الله خيرًا

 

[اللهم عفوك 3]

جزاكِ الله خيراً حبيبتى

[اللهم عفوك 3]

تسميع ورد يوم الثلاثاء؛ إلى الآية 101:

********************************

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" ولمَّا جاءَهُم كتابٌ من عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم وكانوا من قبلُ يستفتحونَ على الَّذين كفروا فلمَّا جاءهم مَّا عرفُوا كفروا بِهِ فلعنةُ اللهِ على الكافرين، بِئسَما اشتروا بِهِ أنفُسَهم أن يكفروا بما أنزلَ اللهُ بغياً أن يُنزلَ اللَه من فضلهِ على من يشاءُ من عبادِهِ فباءوا بغضبٍ على غضب وللكافرينَ عذابٌ مهين، وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزلَ اللهُ قالوا نؤمنُ بما أُنزلَ علينا ويكفرونَ بما وراءهُ وهو الحقُ مصدقٌ لما معهم قُل فلما تقْتلون أنبياءَ اللهِ من قبلُ إن كنتم مؤمنين، ولقد جاءكم مُّوسى بالبيناتِ ثمَّ اتَّخَذتمُ العجلَ من بعدهِ وأنتم ظالمون، وإذ أخذنا ميثاقكُم ورفعنا فوقكُم الطورَ خذوا ما أتيناكم بقوةٍ واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأُشربوا فى قلوبِهِمُ العجلَ بكفرِهم قل بئسما يأمُرُكم بهِ إيمانُكم إنت كنتم مؤمنين، قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند اللهِ خالصةً من دون النَّاس فتمنوا الموتَ إن كنت صادقين، ولن يتمنَّوه أبداً بما قدمتم أيديهم والله عليمٌ بالظالمين، ولَتَجَدَنَّهم أحرصَ الناسِ على حياةٍ ومن الَّذين أشركوا يودُّ أحدُهُم لو يعمَّرُ ألفَ سنةٍ وما هو بمزحزِحِه من العذابِ أن يعمَّر واللهُ بصيٌر بما يعملون، قل من كان عدواً لجبريل فإنَّه نزلهُ على قلبك بإذنِ الله مصدقاً لما معهُ وهدًى وبشرى للمؤمنين، قل من كان عدواً للهِ وملائكتِهِ ورسلِهِ وجبريلَ وميكالَ فإنَّ اللهَ عدوٌ للكافرين، ولقد أنزلنا إليك آياتٍ بيناتٍ لا يكفرُ بها إلا الفاسقون، أَوكُلَما عاهدوا عهداً نبذه فريقٌ منهم بل أكثَرُهُم لا يؤمنون، ولمَّا جاءهم رسولٌ من عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم نبذ فريقٌ من أهلِ الكتابِ كتابَ اللهِ وراءَ ظهورِهِم كأنَّهم لا يعلمون*

*******

[اللهم عفوك 3]

 

تسميع ورد يوم الأربعاء(اليوم)؛ إلى الآية 109:

**************************************

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" واتَّبَعُوا ما تَتْلوا الشَّياطينُ على ملكِ سليمانَ وما كفرَ سليمانُ ولكنَّ الشياطين كفروا يعلمونَ النَّاسَ السحرَ وما أُنزلَ على الملكينِ بِبَابِلَ هاروتَ وماروتَ وما يُعلمانِ من أحدٍ حتى يقولا إنَّمَا نحنُ فتنةٌ فلا تكفُر فيَتَعَلَمُونَ منهما ما يُفَرِقونَ بهِ بينَ المرءِ وزوجِهِ وما هم بضارِّين بِهِ من أحدٍ إلا بإذنِ اللهِ ويتعلمونَ ما يضُرُّهم ولا ينفعُهم ولقد علموا لَمَن اشتراهُ مالهُ فى الآخرةِ من خلاق ولَبِئسَ ما شروا بِهِ أنفسَهم لو كانوا يعلمون، ولو أنَّهم آمنوا وأتَّقَوا لمثوبةٌ من عندِ اللهِ خيرٌ لو كانوا يعلمون، يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعِنَا وقولوا انظرنَا واسمعوا وللكافرينَ عذابٌ مهين، ما يود الَّذين كفروا من أهلِ الكتابِ والمشركينَ أن يُنَزَلَ عليكم مِّن خيرٍ من ربكم والله يختصُ برحمَتِهِ من يشاءُ واللهُ ذو الفضلِ العظيم، وما ننسخَ من آيةٍ أو ننسِهَا نأتى بخيرٍ منها أو مثلِهَا ألم تعلم أنَّ الله على كلِ شىءٍ قدير، ألم تعلم أنَّ اللهَ له ملك السماواتِ والأرضِ وما لكم من دونِ اللهِ من وليٍ ولا نصير، أم تريدونَ أن تسألوا رسولَكُم كما سُئِلَ موسى من قبل ومن يتبدلِ الكفرَ بالإيمانِ فقدْ ضلَّ سواء السبيل، ودَّ كثيرٌ من أهلِ الكتابِ لو يردونَكُم مَّن بعدِ إيمانِكُم كفاراً حسداً من عندِ أنفسهم من بعدِ ما تبينَ لهم أنَّه الحقُ فاعفوا واصفحوا إن الله على كل شىء قدير"

 

***********

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

جزاكِ الله خيراً حبيبتى

 

اللهمّ ربّنا آميـــن وإيّاكم : )

 

تسميع ورد يوم الثلاثاء؛ إلى الآية 101:

********************************

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" ولمَّا جاءَهُم كتابٌ من عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم وكانوا من قبلُ يستفتحونَ على الَّذين كفروا فلمَّا جاءهم مَّا عرفُوا كفروا بِهِ فلعنةُ اللهِ على الكافرين، بِئسَما اشتروا بِهِ أنفُسَهم أن يكفروا بما أنزلَ اللهُ بغياً أن يُنزلَ اللَه من فضلهِ على من يشاءُ من عبادِهِ فباءوا بغضبٍ على غضب وللكافرينَ عذابٌ مهين، وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزلَ اللهُ قالوا نؤمنُ بما أُنزلَ علينا ويكفرونَ بما وراءهُ وهو الحقُ مصدقٌ لما معهم قُل فلما تقْتلون أنبياءَ اللهِ من قبلُ إن كنتم مؤمنين، ولقد جاءكم مُّوسى بالبيناتِ ثمَّ اتَّخَذتمُ العجلَ من بعدهِ وأنتم ظالمون، وإذ أخذنا ميثاقكُم ورفعنا فوقكُم الطورَ خذوا ما أتيناكم بقوةٍ واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأُشربوا فى قلوبِهِمُ العجلَ بكفرِهم قل بئسما يأمُرُكم بهِ إيمانُكم إنت كنتم مؤمنين، قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند اللهِ خالصةً من دون النَّاس فتمنوا الموتَ إن كنت صادقين، ولن يتمنَّوه أبداً بما قدمتم أيديهم والله عليمٌ بالظالمين، ولَتَجَدَنَّهم أحرصَ الناسِ على حياةٍ ومن الَّذين أشركوا يودُّ أحدُهُم لو يعمَّرُ ألفَ سنةٍ وما هو بمزحزِحِه من العذابِ أن يعمَّر واللهُ بصيٌر بما يعملون، قل من كان عدواً لجبريل فإنَّه نزلهُ على قلبك بإذنِ الله مصدقاً لما معهُ وهدًى وبشرى للمؤمنين، قل من كان عدواً للهِ وملائكتِهِ ورسلِهِ وجبريلَ وميكالَ فإنَّ اللهَ عدوٌ للكافرين، ولقد أنزلنا إليك آياتٍ بيناتٍ لا يكفرُ بها إلا الفاسقون، أَوكُلَما عاهدوا عهداً نبذه فريقٌ منهم بل أكثَرُهُم لا يؤمنون، ولمَّا جاءهم رسولٌ من عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم نبذ فريقٌ من أهلِ الكتابِ كتابَ اللهِ وراءَ ظهورِهِم كأنَّهم لا يعلمون*

*******

 

البرتقالي زيادة

فلمَ

في

آتيناكم

كنت >>> كنتم

معه >>> بين يديه

لا >>> ما

أهل >>> الذي أوتوا

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

 

تسميع ورد يوم الأربعاء(اليوم)؛ إلى الآية 109:

**************************************

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" واتَّبَعُوا ما تَتْلوا الشَّياطينُ على ملكِ سليمانَ وما كفرَ سليمانُ ولكنَّ الشياطين كفروا يعلمونَ النَّاسَ السحرَ وما أُنزلَ على الملكينِ بِبَابِلَ هاروتَ وماروتَ وما يُعلمانِ من أحدٍ حتى يقولا إنَّمَا نحنُ فتنةٌ فلا تكفُر فيَتَعَلَمُونَ منهما ما يُفَرِقونَ بهِ بينَ المرءِ وزوجِهِ وما هم بضارِّين بِهِ من أحدٍ إلا بإذنِ اللهِ ويتعلمونَ ما يضُرُّهم ولا ينفعُهم ولقد علموا لَمَن اشتراهُ مالهُ فى الآخرةِ من خلاق ولَبِئسَ ما شروا بِهِ أنفسَهم لو كانوا يعلمون، ولو أنَّهم آمنوا وأتَّقَوا لمثوبةٌ من عندِ اللهِ خيرٌ لو كانوا يعلمون، يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعِنَا وقولوا انظرنَا واسمعوا وللكافرينَ عذابٌ مهين، ما يود الَّذين كفروا من أهلِ الكتابِ ولا المشركينَ أن يُنَزَلَ عليكم مِّن خيرٍ من ربكم والله يختصُ برحمَتِهِ من يشاءُ واللهُ ذو الفضلِ العظيم، وما ننسخَ من آيةٍ أو ننسِهَا نأتى بخيرٍ منها أو مثلِهَا ألم تعلم أنَّ الله على كلِ شىءٍ قدير، ألم تعلم أنَّ اللهَ له ملك السماواتِ والأرضِ وما لكم من دونِ اللهِ من وليٍ ولا نصير، أم تريدونَ أن تسألوا رسولَكُم كما سُئِلَ موسى من قبل ومن يتبدلِ الكفرَ بالإيمانِ فقدْ ضلَّ سواء السبيل، ودَّ كثيرٌ من أهلِ الكتابِ لو يردونَكُم مَّن بعدِ إيمانِكُم كفاراً حسداً من عندِ أنفسهم من بعدِ ما تبينَ لهم أنَّه الحقُ فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شىء قدير"

 

***********

 

 

الأزرق نقص

يفرِّقون

في

اتقوا (همزة وصل)

مهين >>> أليم

نأتِ

شيء

الحقُّ (شدة+ضمّة)

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

كيف حالكِ أختي؟ :)

 

تفضّلي:

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله وأخلصي النية أختي وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

 

( وَقالوا لنْ تمَسنا ------ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ )

(وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ----- منْ قبلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

. ( وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ ------- خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون)

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا... إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٩﴾

 

 

معاني الكلمات التالية :

أمانيّهُم :

ابتلى :

يرغب عن :

لكبيرة :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب.

[اللهم عفوك 3]

جزاكِ الله خيراً أختى الحبيبة على متابعتك وجعله الله فى ميزان حسناتك

تم تعديل 30 أبريل, 2011 بواسطة اللهم عفوك

[اللهم عفوك 3]

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ أختي؟ :)

 

الحمد لله حبيبتى، بخير

بارك الله لى فيكِ وجزاكِ عنى كل خير

 

تفضّلي:

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله وأخلصي النية أختي وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

اللهم المستعان، بسم الله نبدأ

 

 

( وَقالوا لنْ تمَسنا النَّارُ إلا أياماً معدودةً قُل أَتَّخذتم عندَ اللهِ عهداً فلن يُخلفَ اللهُ عهدَهُ أم تقولونَ على اللهِ ما لا تعلمون، بلا من كسبَ سيئةً وأحاطت بِهِ خَطيئَتُهُ فأولئِكَ أصحابُ النَّارِ هم فيها خالدون، والَّذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ أولئكِ أصحابُ الجنَّةِ هم فيها خالدون، وإذ أَخذنَا ميثاق بنى إسرائيلَ لا تعبدونَ إلا اللهَ وبالوالدينِ إحساناً وذي القُربَى واليتامى والمساكين وقولوا للنَّاسِ حسناً وأقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ ثمَّ توليتم إلا قليلاً منكم وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ )

 

(وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وقفَّينا من بعدهِ بالرسل وآتينا عيسى ابنَ مريمَ البيناتِ وأيدناهُ بِروحِ القدس أَفَكُلَما جاءَكُم رسولٌ بما لا تهوى أنفُسُكُم استكبرتم ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون، وقالوا قلوبُنَا غلفٌ بل لعنهم اللهُ بِكفرِهم فقليلاً ما يؤمنون،ولمَّا جاءهم كتابٌ من عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم وكانوا من قبلُ يستفتحونَ على الَّذين كفروا فلمَّا جاءَهُم ما عرفوا كفروا بِهِ فلعنةُ اللهِ على الكافرين، بئسما اشتروا به ِانفسَهم أن يكفروا بما أنزلَ اللهُ بغياً أن يُنزِّلَ اللهُ من فضلهِ على من يشاءُ من عبادهِ فباءوا بغضبً على غضب وللكافرينَ عذابٌ مهبن،وإذا قيلَ لهم آمنوا بما أنزلَ اللهُ قالوا نؤمنُ بما أُنزلَ علينا ويكفرونَ بما وراءهَ وهو الحقُّ مصدقٌ لما معهم قل فلما تقتلونَ أنبياءَ اللهِ منْ قبلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

 

. ( وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم نبذَ فريقٌ منَ الَّذينَ أوتوا الكتابَ كتابَ اللهِ وراءَ ظهورِهم كأنَّهم لا يعلمون، واتبعوا ما تتلو الشياطينُ على ملكِ سليمانَ وما كفرَ سليمانُ ولكنَّ الشياطينَ كفروا يعلمونَ النَّاس السحرَ وما أُنزلَ على المَلَكين ببابلَ هاروتَ وماروتَ وما يعلمانِ من أحدٍ حتَّى يقولا إنَّما نحنُ فتنةٌ فلا تكفر ويتعلمونَ منهما ما يفرقونَ بهِ بينَ المرءِ وزوجهِ وما هم بضارينَ بهِ من أحدٍ إلاَّ بإذنِ اللهِ ويتعلمونَ ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لَمَن اشتراه مالهُ فى الآخرةِ من خلاق ولبِئْسَ ما شَرَوا بهِ أنفسهم لو كانوا يعلمون، ولو أنَّهم آمنوا وأتقوا لمثوبة من عندِ الله ِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون)

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرينَ عذابٌ أليم، ما يودُ الَّذين كفروا من أهلِ الكتاب ولا المشركينَ أن يُنزَّلَ عليكم من خيرً من ربِكم واللهُ يَختصُّ برحمتِهِ من يشاءُ واللهُ ذو الفضلِ العظيمِ، ما ننسخ من آيةٍ أو ننسِهَا نأتِ بخيرٍ منها أو مثلِهَا ألم تعلم أنَّ اللهَ على كلِ شىءٍ قدير، ألم تعلم أنَّ اللهَ له ملكُ السماوات والأرض، وما لكم من دونِ اللهِ من وليٍ ولا نصير، أم تُريدونَ أن تسألوا رسولَكم كما سُئل موسى من قبل ومن يتبدلِ الكفرَ بالإيمانِ فقد ضلَّ سواءَ السبيل، ود كثيرٌ من أهل الكتابِ لو يردونَكم من بعدِ إيمانِكُم كفاراً حسداً من عندِ أنفسهم من بعدِ ما تبينَ لهم أنَّه الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتيَ اللهُ بِأمرهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٩﴾

 

 

معاني الكلمات التالية :

أمانيّهُم :إدعائهم وكذبهم

ابتلى :اختبر

يرغب عن : يرفض ويبعد

لكبيرة : عظيمة وبها مشقة وصعوبة

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب.

 

 

[اللهم عفوك 3]

 

أختى؛ رجاء كلمة عذاب مهين مكتوبة بالباء أم أنا لا أراها جيداً؟ على كلٍ لو مكتوبة بالباء عذراً أرجو تصحيحها، خطأ غير مقصود.

أيضا حبيبتى قد فعلت شيئا لم أقصد به الغش ولكن أترك لك تقديره حبيبتى

فى الجزء " وقد آتينا موسى الكتاب..." بعد كتابته ساورنى شك أننى دخلت فى وجه آخر، فمسحته ولكن لم أتمكن أبدأ من الإتيان بأى كلمه مكانه، فقلت بعدما فرغت من جميع الأسئلة أتثبت فقط من بداية الوجه( كما لو أنى أسمع لكِ مباشرة، كنت ستفتحين على)، لو خطأ أترك السؤال كلية، و لو صح أعيد كتابته مرة ثانية كما كان، وبالفعل وجدت أنى فى الوجه الصحيح ويعلم الله أنى لم أغير حرف مما كنت قد كتبت سابقا.

ولك أن تحذفى السؤال كاملاً لو إعتبرته غشاً.

ومعذرة لو كنت دوشتك معايا

جزيتى الجنة حبيبتى

[اللهم عفوك 3]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسميع ورد السبت؛ إلى الآية 119:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم/

وأقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ وما تقدموا لأنفسِكُم من خيرٍ تجدوهُ عندَ الله إنَّ اللهَ بما تعملونَ بصير، وقالوا لن يدْخل الجنَّةَ إلا من كان هوداً أو نصارى تلكَ أمانِيُّهم قل هاتوا برهانَكُم إن كنتم صادقين، بلا من أسلمَ وجهه للهِ وهو محسنٌ فله أجرُه عندَ ربِهِ ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون, وقالتِ اليهودُ ليستِ النصارى على شيءٍ وقالتِ النصارى ليستِ اليهود على شيء وهم يتلون الكتابَ كذلك قال الَّذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكمُ بينهم يومَ القيامةِ فيما كانوا فيه يختلفون، ومن أظلمُ ممن منعَ مساجدَ اللهِ أن يُذكَرَ فيها اسمهُ وسعى في خرابِها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم فى الدنيا خزيٌ ولهم فى الآخرةِ عذابٌ عظيم، وللهِ المشرقُ والمغربُ فأينما تُوَلُوا فثمَّ وجهُ الله إنَّ اللهَ واسعٌ عليم، وقالوا إتخذ اللهٌ ولداً سبحانه بل له ما في السماواتِ والأرضِ كلٌ له قانتون، بديعُ السماواتِ والأرضِ إذا قضى أمراً فإنما يقولُ له كن فيكون، وقال الَّذين لا يعلمون لو يُكَلِمَُنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الَّذين من قبلهم مثلَ قولِهم تشابهت قلوبُهم قد بينَّا الآياتَ لقومٍ يوقنون، إنَّا أرسلناكَ بالحقِّ بشيراً ونذيراً ولا تُسأَلُ عن أصحابِ السعير"

 

[اللهم عفوك 3]

 

 

تسميع ورد الأحد/إلى الآية 130:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" ولن ترضى عنك اليهودُ ولا النصارى حتَّى تتَّبعَ ملتَهُم قل إن هدى اللهِ هو الهدى ولأن إتَّبعت أهواءَهُم بعدَ الَّذى جاءَكَ منَ العلمِ مالكَ منَ اللهِ من وليٍ ولا نصير، والَّذين آتينَاهُم الكتابَ يتلونَهُ حقَّ تلاوتِه اولئِكَ يؤمنونَ بِهِ ومن يكفر بهِ فأولئِك همُ الخاسرون،يا بني إسرائيلَ اذكروا نعمتيَ الَّتيِ أنعمتُ عليكم وانِّي فضلتُكُم على العالمين، واتَّقو يوماً لا تَجزي نفسٌ عن نفسٍ شيئاً ولا يُقبلُ منها عدلٌ ولا تَنفعُها شفاعةٌ ولا هم يُنصرون، وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُهُ بكلماتٍ فأتمَّهُنَّ قالَ إنَّي جاعِلُكَ للنَّاسِ إماماً قالَ ومن ذُرِّيَّتى قالَ لا ينالُ عهدي الظَّالمين، وإذ جعلنا البيتَ مثابةً للنَّاسِ وأمنا واتَّخِذُوا من مقامِ إبراهيمَ مصلَّى وعَهِدنا إلى إبراهيمَ وإسماعيلَ أن طهرا بيتي للطَّائفين والعاكفينَ والرُّكعِ السجود، وإذ قالَ إبراهيمُ ربِ إجعل هذا بلداً آمناً وأرزق أهلَهُ من الثمراتِ من آمنَ منهم باللهِ واليومِ الآخرِ قالَ ومن كفرَ فأمتِّعه قليلاً ثم أضطرُهُ إلى عذابِ النارِ وبئسَ المصير، وإذ يرفعُ إبراهيمُ القواعدَ من البيتِ وإسماعيلُ ربنا تقبل منا إنَّك أنتَ السميعُ العليمُ، ربنا واجعلنا مسلمين لكَ ومن ذريتنا أُمَّةً مسلمةً لكَ وأرِنَا مناسِكنا وتب علينا إنَّك أنتَ التوابُ الرحيم، ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتِكَ ويعلمهم الكتابَ والحكمةَ ويزكِيهم إنَّك انت العزيزُ الحكيمُ، ومن يرغبُ عن ملة إبراهيم إلا من سفِهَ نفسَهُ ولقد اصطفيناهُ في الدنيا وهو في الآخرةِ منَ الصالحين"

 

 

 

 

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

جزاكِ الله خيراً أختى الحبيبة على متابعتك وجعله الله فى ميزان حسناتك

 

اللهمّ آميــــن وإيّاكِ يا غالية : )

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ أختي؟ :)

 

الحمد لله حبيبتى، بخير

بارك الله لى فيكِ وجزاكِ عنى كل خير

 

تفضّلي:

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله وأخلصي النية أختي وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

اللهم المستعان، بسم الله نبدأ

 

 

( وَقالوا لنْ تمَسنا النَّارُ إلا أياماً معدودةً قُل أَتَّخذتم عندَ اللهِ عهداً فلن يُخلفَ اللهُ عهدَهُ أم تقولونَ على اللهِ ما لا تعلمون، بلا من كسبَ سيئةً وأحاطت بِهِ خَطيئَتُهُ فأولئِكَ أصحابُ النَّارِ هم فيها خالدون، والَّذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ أولئكِ أصحابُ الجنَّةِ هم فيها خالدون، وإذ أَخذنَا ميثاق بنى إسرائيلَ لا تعبدونَ إلا اللهَ وبالوالدينِ إحساناً وذي القُربَى واليتامى والمساكين وقولوا للنَّاسِ حسناً وأقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ ثمَّ توليتم إلا قليلاً منكم وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ )

 

(وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وقفَّينا من بعدهِ بالرسل وآتينا عيسى ابنَ مريمَ البيناتِ وأيدناهُ بِروحِ القدس أَفَكُلَما جاءَكُم رسولٌ بما لا تهوى أنفُسُكُم استكبرتم ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون، وقالوا قلوبُنَا غلفٌ بل لعنهم اللهُ بِكفرِهم فقليلاً ما يؤمنون،ولمَّا جاءهم كتابٌ من عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم وكانوا من قبلُ يستفتحونَ على الَّذين كفروا فلمَّا جاءَهُم ما عرفوا كفروا بِهِ فلعنةُ اللهِ على الكافرين، بئسما اشتروا به ِانفسَهم أن يكفروا بما أنزلَ اللهُ بغياً أن يُنزِّلَ اللهُ من فضلهِ على من يشاءُ من عبادهِ فباءوا بغضبً على غضب وللكافرينَ عذابٌ مهين،وإذا قيلَ لهم آمنوا بما أنزلَ اللهُ قالوا نؤمنُ بما أُنزلَ علينا ويكفرونَ بما وراءهَ وهو الحقُّ مصدقٌ لما معهم قل فلما تقتلونَ أنبياءَ اللهِ منْ قبلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

 

. ( وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم نبذَ فريقٌ منَ الَّذينَ أوتوا الكتابَ كتابَ اللهِ وراءَ ظهورِهم كأنَّهم لا يعلمون، واتبعوا ما تتلو الشياطينُ على ملكِ سليمانَ وما كفرَ سليمانُ ولكنَّ الشياطينَ كفروا يعلمونَ النَّاس السحرَ وما أُنزلَ على المَلَكين ببابلَ هاروتَ وماروتَ وما يعلمانِ من أحدٍ حتَّى يقولا إنَّما نحنُ فتنةٌ فلا تكفر ويتعلمونَ منهما ما يفرقونَ بهِ بينَ المرءِ وزوجهِ وما هم بضارينَ بهِ من أحدٍ إلاَّ بإذنِ اللهِ ويتعلمونَ ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لَمَن اشتراه مالهُ فى الآخرةِ من خلاق ولبِئْسَ ما شَرَوا بهِ أنفسهم لو كانوا يعلمون، ولو أنَّهم آمنوا وأتقوا لمثوبة من عندِ الله ِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون)

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرينَ عذابٌ أليم، ما يودُ الَّذين كفروا من أهلِ الكتاب ولا المشركينَ أن يُنزَّلَ عليكم من خيرً من ربِكم واللهُ يَختصُّ برحمتِهِ من يشاءُ واللهُ ذو الفضلِ العظيمِ، ما ننسخ من آيةٍ أو ننسِهَا نأتِ بخيرٍ منها أو مثلِهَا ألم تعلم أنَّ اللهَ على كلِ شىءٍ قدير، ألم تعلم أنَّ اللهَ له ملكُ السماوات والأرض، وما لكم من دونِ اللهِ من وليٍ ولا نصير، أم تُريدونَ أن تسألوا رسولَكم كما سُئل موسى من قبل ومن يتبدلِ الكفرَ بالإيمانِ فقد ضلَّ سواءَ السبيل، ود كثيرٌ من أهل الكتابِ لو يردونَكم من بعدِ إيمانِكُم كفاراً حسداً من عندِ أنفسهم من بعدِ ما تبينَ لهم أنَّه الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتيَ اللهُ بِأمرهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٩﴾

 

 

معاني الكلمات التالية :

أمانيّهُم :إدعائهم وكذبهم

ابتلى :اختبر

يرغب عن : يرفض ويبعد

لكبيرة : عظيمة وبها مشقة وصعوبة

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب.

 

 

 

 

أفكلَّما (اللّام مشدّدة)

أنفسهم

مصدقًا

ويتعلمونَ >>> فيتعلمون

يودُّ(الدّال مشدّدة)

خيرٍ

شيء

 

راجعي التّالي من فضلك يا غالية:

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=230655

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

 

أختى؛ رجاء كلمة عذاب مهين مكتوبة بالباء أم أنا لا أراها جيداً؟ على كلٍ لو مكتوبة بالباء عذراً أرجو تصحيحها، خطأ غير مقصود.

أيضا حبيبتى قد فعلت شيئا لم أقصد به الغش ولكن أترك لك تقديره حبيبتى

فى الجزء " وقد آتينا موسى الكتاب..." بعد كتابته ساورنى شك أننى دخلت فى وجه آخر، فمسحته ولكن لم أتمكن أبدأ من الإتيان بأى كلمه مكانه، فقلت بعدما فرغت من جميع الأسئلة أتثبت فقط من بداية الوجه( كما لو أنى أسمع لكِ مباشرة، كنت ستفتحين على)، لو خطأ أترك السؤال كلية، و لو صح أعيد كتابته مرة ثانية كما كان، وبالفعل وجدت أنى فى الوجه الصحيح ويعلم الله أنى لم أغير حرف مما كنت قد كتبت سابقا.

ولك أن تحذفى السؤال كاملاً لو إعتبرته غشاً.

ومعذرة لو كنت دوشتك معايا

جزيتى الجنة حبيبتى

 

تمّ التّعديل بفضل الله تعالى يا غالية :)

خيرًا إن شاء الله أختي

أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعًا لما يحبّ ويرضى

أسعد الله قلبكِ :)

[~ كفى يا نفس ~ 102]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسميع ورد السبت؛ إلى الآية 119:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم/

وأقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ وما تقدموا لأنفسِكُم من خيرٍ تجدوهُ عندَ الله إنَّ اللهَ بما تعملونَ بصير، وقالوا لن يدْخل الجنَّةَ إلا من كان هوداً أو نصارى تلكَ أمانِيُّهم قل هاتوا برهانَكُم إن كنتم صادقين، بلا من أسلمَ وجهه للهِ وهو محسنٌ فله أجرُه عندَ ربِهِ ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون, وقالتِ اليهودُ ليستِ النصارى على شيءٍ وقالتِ النصارى ليستِ اليهود على شيء وهم يتلون الكتابَ كذلك قال الَّذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكمُ بينهم يومَ القيامةِ فيما كانوا فيه يختلفون، ومن أظلمُ ممن منعَ مساجدَ اللهِ أن يُذكَرَ فيها اسمهُ وسعى في خرابِها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم فى الدنيا خزيٌ ولهم فى الآخرةِ عذابٌ عظيم، وللهِ المشرقُ والمغربُ فأينما تُوَلُوا فثمَّ وجهُ الله إنَّ اللهَ واسعٌ عليم، وقالوا إتخذ اللهٌ ولداً سبحانه بل له ما في السماواتِ والأرضِ كلٌ له قانتون، بديعُ السماواتِ والأرضِ إذا قضى أمراً فإنما يقولُ له كن فيكون، وقال الَّذين لا يعلمون لو يُكَلِمَُنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الَّذين من قبلهم مثلَ قولِهم تشابهت قلوبُهم قد بينَّا الآياتَ لقومٍ يوقنون، إنَّا أرسلناكَ بالحقِّ بشيراً ونذيراً ولا تُسأَلُ عن أصحابِ السعير"

 

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

بلى

في

اتخذ (همزة وصل)

يكلّمنا (اللّام مشدّدة)

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

 

 

تسميع ورد الأحد/إلى الآية 130:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" ولن ترضى عنك اليهودُ ولا النصارى حتَّى تتَّبعَ ملتَهُم قل إن هدى اللهِ هو الهدى ولأن إتَّبعت أهواءَهُم بعدَ الَّذى جاءَكَ منَ العلمِ مالكَ منَ اللهِ من وليٍ ولا نصير، والَّذين آتينَاهُم الكتابَ يتلونَهُ حقَّ تلاوتِه اولئِكَ يؤمنونَ بِهِ ومن يكفر بهِ فأولئِك همُ الخاسرون،يا بني إسرائيلَ اذكروا نعمتيَ الَّتيِ أنعمتُ عليكم وانِّي فضلتُكُم على العالمين، واتَّقو يوماً لا تَجزي نفسٌ عن نفسٍ شيئاً ولا يُقبلُ منها عدلٌ ولا تَنفعُها شفاعةٌ ولا هم يُنصرون، وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُهُ بكلماتٍ فأتمَّهُنَّ قالَ إنَّي جاعِلُكَ للنَّاسِ إماماً قالَ ومن ذُرِّيَّتى قالَ لا ينالُ عهدي الظَّالمين، وإذ جعلنا البيتَ مثابةً للنَّاسِ وأمنا واتَّخِذُوا من مقامِ إبراهيمَ مصلَّى وعَهِدنا إلى إبراهيمَ وإسماعيلَ أن طهرا بيتي للطَّائفين والعاكفينَ والرُّكعِ السجود، وإذ قالَ إبراهيمُ ربِ إجعل هذا بلداً آمناً وأرزق أهلَهُ من الثمراتِ من آمنَ منهم باللهِ واليومِ الآخرِ قالَ ومن كفرَ فأمتِّعه قليلاً ثم أضطرُهُ إلى عذابِ النارِ وبئسَ المصير، وإذ يرفعُ إبراهيمُ القواعدَ من البيتِ وإسماعيلُ ربنا تقبل منا إنَّك أنتَ السميعُ العليمُ، ربنا واجعلنا مسلمين لكَ ومن ذريتنا أُمَّةً مسلمةً لكَ وأرِنَا مناسِكنا وتب علينا إنَّك أنتَ التوابُ الرحيم، ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتِكَ ويعلمهم الكتابَ والحكمةَ ويزكِيهم إنَّك انت العزيزُ الحكيمُ، ومن يرغبُ عن ملة إبراهيم إلا من سفِهَ نفسَهُ ولقد اصطفيناهُ في الدنيا وهو في الآخرةِ منَ الصالحين"

 

 

 

 

 

البرتقالي زيادة

لئن

أولئك

ربُّه (الباء مشدّدة)

وهو >>> وإنّه

منَ>>> لمن

 

[اللهم عفوك 3]

 

 

 

 

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

 

 

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

: )

اللهمّ ربّنا آميــــــــن، وإيّاكِ يا غالية

جزاك الله خيرًا وأسعد الله قلبكِ

وبانتظاركِ إن شاء الله تعالى

[اللهم عفوك 3]

أختى الحبيبة

كفى يا نفس

 

********

معذرة على التأخير، تسميع أوراد الحفظ من يوم الإثنين إلى الأربعاء/ من الآية 131 إلى الآية 163:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" إذ قالَ لهُ ربُهُ أسلِم قالَ أسلمتُ لربِّ العالمين، ووصَّى بها إبراهيمُ بنيهِ ويعقوب يا بنيَّ إنَّ اللهَ اصطفى لكمُ الدينَ فلا تمُوتُنَّ إلا وأنتُم مسلمون، أم كُنتم شهداءَ إذ حضرَ يعقوبَ الموتُ إذ قالَ لبنيهِ ما تعبدونَ من بعدي قالوا نعبدُ إلهكَ وإلهَ آباءِكَ إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحقَ ويعقوبَ إلهاً واحداً ونحنُ لهُ مسلمون، تلكَ أمةٌ قدْ خلتْ لها ما كسبتْ ولكم مَّا كسبْتُم ولا تُسألونَ عمَّا كانوا يعملون، وقالوا كونوا هوداً أو نصارى تهتدوا قل بل ملةَ إبراهيمَ حنيفاً وما كانَ من المشركين، قولوا آمنَّا بما أُنزلَ إلينا وما أُنزلَ إلى إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطِ وما أوتيَ موسى وعيسى وما أوتيَ النَّبِيُّونَ من ربَّهم لا نفرقُ بين أحدٍ منهم ونحنُ له مسلمون، فإنْ آمنوا بمثلِ ما آمنتُم بهِ فقَد اهتَدَوا وإن تَوَّلوا فإنَّما همْ في شقاقٍ فسيكفيكهمُ اللهُ وهو السميعُ العليمُ، صبْغَةَ اللهِ ومن أحسنُ من اللهِ صبغةً ونحنُ لهُ عابدون، قلْ أتحاجُّونَنَا في اللهِ وهو ربُنا وربُكم ولنا أعمالُنا ولكم أعمالُكم ونحنُ له مخلصون، أم تقولون إنَّ إبراهيمَ وإسماعيلَ و إسحقَ ويعقوبَ والأسباطَ كانوا هوداً أو نصارى قل ءَأنتم أعلمُ أمِ الله ومن أظلمُ ممَّن كتمَ شهادةً عندهُ منَ اللهِ وما اللهُ بغافلٍ عمَّا تعملون، تلكَ أمَّةٌ قدْ خلتْ لها ما كسبتْ ولكم مَّا كسبْتم ولا تُسأَلونَ عمَّا كانوا يعملون، سيقولُ السفهاءُ منَ النَّاسِ ما ولَّاهمْ عن قبلتِهِمُ الَّتي كانوا عليها قل للهِ المشرقُ والمغربُ يهدي من يشاءُ إلى صراطٍ مستقيم، وكذلكَ جعلناكم أمةً وسطاً لتكونوا شهداءَ على النَّاسِ ويكونَ الرسولُ عليكم شهيداً وما جعلنا القبلةَ الَّتي كنتَ عليها إلَّا لنعْلَمَ من يتَّبِعُ الرسولَ ممَّن ينقلبُ على عَقِبَيه وإن كانت لكبيرةً إلَّا على الَّذينَ هدى اللهُ وما كانَ اللهُ ليُضيعَ إيمانَكُم إنَّ اللهَ بالنَّاسِ لرؤفٌ رحيمٌ، قدْ نرى تقلبَ وجهِكَ في السماءِ فَلَنُوَلِينَّك قِبْلةً ترضاها فولِّ وجْهكَ قِبَلَ المسجدِ الحرامِ وحيثُ ما كُنتم فولُّوا وجوهَكُم شطره وإنَّ الَّذينَ أوتوا الكتابَ لَيعلَمونَ أنَّهُ الحقُّ من ربِهم وما اللهُ بغافلٍ عمَّا يعملون، ولّئِن أتيتَ الَّذينَ أوتوا الكتابَ بكلِّ آيةٍ ما تَبِعوا قبلَتِكَ وما أنتَ بتابعٍ قِبلَتِهِم وما بَعضُهم بتابعٍ قبلَةَ بعض ولئن إتَّبَعتَ أهوائهم من بعدِ ما جاءكَ من العلمِ إنَّكَ إذاً لَمِنَ الظَّالمين، الَّذينَ آتيناهمُ الكتابَ يعرفونَهُ كما يعرفونَ أبْنائهُم وإنَّ فريقاً منهم لّيَكتمونَ الحقَّ وهم يعلمون، الحقُّ من ربكَ فلا تكونَنَّ منَ المُمْتَرين، ولكلٍّ وجهةٌ هوَ مُولِّيها فاستَبِقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكمُ الله ُجميعاً إنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قدير، ومن حيثُ خرجت فولِّ وجهكَ شطرَ المسجد الحرام وإنَّه للحقُّ من ربكَ وما اللهُ بغافلٍ عمَّا تعملون، ومن حيثُ خرجت فولِّ وجهكَ شطر المسجد الحرام وحيثُ ما كنتم فولُّوا وجوهكم شطره لئلا يكون للنَّاسِ عليكم حجةٌ إلَّا الَّذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولِأُتمَّ نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون،واذْكُرُوني أذْكُرْكُم واشكروا لي ولا تكفرون، يا أيها الَّذين آمنوا استعينوا بالصبرِ والصلاةِ إنَّ اللهَ معَ الصابرين ، ولا تقولوا لمن يُقتلُ في سبيلِ اللهِ أمواتٌ بل أحياءٌ ولكن لا تشعرون، ولَنَبْلُوَّنَّكُم بشيءٍ من الخوفِ والجوعِ نقصٍ من الأموالِ والأنفسِ والثمرات وبشِّر الصابرين، الَّذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون، أولئك عليهم صلواتٌ من ربِّهِم ورحمةٌ وأولئك همُ المهتدون، إنَّ الصفا والمروةَ من شعائرِ اللهِ فمن حجَّ البيتَ أو اعتَمَرَ فلا جناحَ عليه أن يطَّوَّفَ بِهِمَا ومن تطوعَ خيراً فإنَّ اللهَ شاكرٌ عليمٌ ، إنَّ الَّذين يكتمونَ ما أنزلنا من البيناتِ والهدى من بعدِ ما بينَّاه للنَّاسِ في الكتابِ أولئكَ يلعنهمُ اللهُ ويلعنهمُ اللاعنون، إلَّا الَّذين تابوا وأصلحوا وبيَّنوا فاولئك أتوبُ عليهم وأنا التوابُ الرحيمُ، والَّذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ أولئِك عليهم لعنةُ اللهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعين، خالدينَ فيها لا يُخَفَّفُ عنهمُ العذابَ ولا هم يُنظرون، وإلهُكم إلهٌ واحدٌ لا إلهَ إلَّا هوَ الرحمنُ الرحيمُ"

********

[~ كفى يا نفس ~ 102]

أختى الحبيبة

كفى يا نفس

 

********

معذرة على التأخير، تسميع أوراد الحفظ من يوم الإثنين إلى الأربعاء/ من الآية 131 إلى الآية 163:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

" إذ قالَ لهُ ربُهُ أسلِم قالَ أسلمتُ لربِّ العالمين، ووصَّى بها إبراهيمُ بنيهِ ويعقوب يا بنيَّ إنَّ اللهَ اصطفى لكمُ الدينَ فلا تمُوتُنَّ إلا وأنتُم مسلمون، أم كُنتم شهداءَ إذ حضرَ يعقوبَ الموتُ إذ قالَ لبنيهِ ما تعبدونَ من بعدي قالوا نعبدُ إلهكَ وإلهَ آباءِكَ إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحقَ ويعقوبَ إلهاً واحداً ونحنُ لهُ مسلمون، تلكَ أمةٌ قدْ خلتْ لها ما كسبتْ ولكم مَّا كسبْتُم ولا تُسألونَ عمَّا كانوا يعملون، وقالوا كونوا هوداً أو نصارى تهتدوا قل بل ملةَ إبراهيمَ حنيفاً وما كانَ من المشركين، قولوا آمنَّا بما أُنزلَ إلينا وما أُنزلَ إلى إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطِ وما أوتيَ موسى وعيسى وما أوتيَ النَّبِيُّونَ من ربَّهم لا نفرقُ بين أحدٍ منهم ونحنُ له مسلمون، فإنْ آمنوا بمثلِ ما آمنتُم بهِ فقَد اهتَدَوا وإن تَوَّلوا فإنَّما همْ في شقاقٍ فسيكفيكهمُ اللهُ وهو السميعُ العليمُ، صبْغَةَ اللهِ ومن أحسنُ من اللهِ صبغةً ونحنُ لهُ عابدون، قلْ أتحاجُّونَنَا في اللهِ وهو ربُنا وربُكم ولنا أعمالُنا ولكم أعمالُكم ونحنُ له مخلصون، أم تقولون إنَّ إبراهيمَ وإسماعيلَ و إسحقَ ويعقوبَ والأسباطَ كانوا هوداً أو نصارى قل ءَأنتم أعلمُ أمِ الله ومن أظلمُ ممَّن كتمَ شهادةً عندهُ منَ اللهِ وما اللهُ بغافلٍ عمَّا تعملون، تلكَ أمَّةٌ قدْ خلتْ لها ما كسبتْ ولكم مَّا كسبْتم ولا تُسأَلونَ عمَّا كانوا يعملون، سيقولُ السفهاءُ منَ النَّاسِ ما ولَّاهمْ عن قبلتِهِمُ الَّتي كانوا عليها قل للهِ المشرقُ والمغربُ يهدي من يشاءُ إلى صراطٍ مستقيم، وكذلكَ جعلناكم أمةً وسطاً لتكونوا شهداءَ على النَّاسِ ويكونَ الرسولُ عليكم شهيداً وما جعلنا القبلةَ الَّتي كنتَ عليها إلَّا لنعْلَمَ من يتَّبِعُ الرسولَ ممَّن ينقلبُ على عَقِبَيه وإن كانت لكبيرةً إلَّا على الَّذينَ هدى اللهُ وما كانَ اللهُ ليُضيعَ إيمانَكُم إنَّ اللهَ بالنَّاسِ لرؤفٌ رحيمٌ، قدْ نرى تقلبَ وجهِكَ في السماءِ فَلَنُوَلِينَّك قِبْلةً ترضاها فولِّ وجْهكَ قِبَلَ المسجدِ الحرامِ وحيثُ ما كُنتم فولُّوا وجوهَكُم شطره وإنَّ الَّذينَ أوتوا الكتابَ لَيعلَمونَ أنَّهُ الحقُّ من ربِهم وما اللهُ بغافلٍ عمَّا يعملون، ولّئِن أتيتَ الَّذينَ أوتوا الكتابَ بكلِّ آيةٍ ما تَبِعوا قبلَتِكَ وما أنتَ بتابعٍ قِبلَتِهِم وما بَعضُهم بتابعٍ قبلَةَ بعض ولئن إتَّبَعتَ أهوائهم من بعدِ ما جاءكَ من العلمِ إنَّكَ إذاً لَمِنَ الظَّالمين، الَّذينَ آتيناهمُ الكتابَ يعرفونَهُ كما يعرفونَ أبْنائهُم وإنَّ فريقاً منهم لّيَكتمونَ الحقَّ وهم يعلمون، الحقُّ من ربكَ فلا تكونَنَّ منَ المُمْتَرين، ولكلٍّ وجهةٌ هوَ مُولِّيها فاستَبِقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكمُ الله ُجميعاً إنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قدير، ومن حيثُ خرجت فولِّ وجهكَ شطرَ المسجد الحرام وإنَّه للحقُّ من ربكَ وما اللهُ بغافلٍ عمَّا تعملون، ومن حيثُ خرجت فولِّ وجهكَ شطر المسجد الحرام وحيثُ ما كنتم فولُّوا وجوهكم شطره لئلا يكون للنَّاسِ عليكم حجةٌ إلَّا الَّذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولِأُتمَّ نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون، كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ، واذْكُرُوني أذْكُرْكُم واشكروا لي ولا تكفرون، يا أيها الَّذين آمنوا استعينوا بالصبرِ والصلاةِ إنَّ اللهَ معَ الصابرين ، ولا تقولوا لمن يُقتلُ في سبيلِ اللهِ أمواتٌ بل أحياءٌ ولكن لا تشعرون، ولَنَبْلُوَّنَّكُم بشيءٍ من الخوفِ والجوعِ نقصٍ من الأموالِ والأنفسِ والثمرات وبشِّر الصابرين، الَّذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون، أولئك عليهم صلواتٌ من ربِّهِم ورحمةٌ وأولئك همُ المهتدون، إنَّ الصفا والمروةَ من شعائرِ اللهِ فمن حجَّ البيتَ أو اعتَمَرَ فلا جناحَ عليه أن يطَّوَّفَ بِهِمَا ومن تطوعَ خيراً فإنَّ اللهَ شاكرٌ عليمٌ ، إنَّ الَّذين يكتمونَ ما أنزلنا من البيناتِ والهدى من بعدِ ما بينَّاه للنَّاسِ في الكتابِ أولئكَ يلعنهمُ اللهُ ويلعنهمُ اللاعنون، إلَّا الَّذين تابوا وأصلحوا وبيَّنوا فاولئك أتوبُ عليهم وأنا التوابُ الرحيمُ، والَّذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ أولئِك عليهم لعنةُ اللهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعين، خالدينَ فيها لا يُخَفَّفُ عنهمُ العذابَ ولا هم يُنظرون، وإلهُكم إلهٌ واحدٌ لا إلهَ إلَّا هوَ الرحمنُ الرحيمُ"

********

الأزرق نقص

البرتقالي زيادة

آبائك

إسحاق

بما >>> بالله وما

لرءوف أو لرؤوف

قِبَلَ >>>شطر

أهواءهم

أبناءكم

أينما >>> أين ما

فاذكروني

ولَنَبْلُوَّنَّكُم (الواو من غير شدّة)

والَّذين >>> إنَّ الَّذين

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

كيف حالكِ يا غالية؟ :)

تفضّلي:

 

أسئلة الأسبوع الثالث/ المستوى الثاني

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

 

 

1. (وَقَالَتِ الْيَهُودُ ----- كُن فَيَكُونُ )

2. (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ ---- العَزِيزُ الحَكِيمُ )

3. ( قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ ----- وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ )

4. ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء ----- عَمَّا تَعْمَلُونَ )

 

معاني الكلمات التالية :

 

يزكيكم :

السفهاء :

ابتلى :

أمانيّهم :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب.