♥ ღ صفــ الإغاثة القرآنية ــوف ღ♥

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

دخلت لأطمئن عليكنّ يا غاليات :)

أسأل الله أن تكنّ بخير

[أمّونة 624]

أمينة الحبيبة ..

بالنسبة لاقتراحك ..بحثت عن جواز فعل هذا ولم أقف على حكم معين

ورأيي أنا الشخصي إني لا أفضل هذا الإقتراح لإني سأجد فيه بعض الحرج ..

لكن ..إن اجتمعتم على الموافقة على الإقتراح سأعرض الامر على المشرفات للموافقة ..

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

جزاك الله خيرا أمونة الحبيبة

أمّا عن حكم ذلك فهذا مما وجدته:

 

حكم الدعوة لحملة وردنا اليومي للقرآن

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=176857

السؤال

 

انتشرت هذه الأيام حملة وردنا اليومي للقرآن خصوصا من يحمل معه أجهزة ذكية من خلال البلاك بيري، وبرنامج الواتس اب بحيث عملت مجموعة مع صديقاتي أكون أنا المشرفة عليهن، وأنزل كل يوم وردا من القرآن، وجها أو وجهين، وأحياناً أضيف تفسيرا لكن لا نتقيد بوقت معين، متى ما يتيسر لها أن تقرأ في أي وقت. لكن إحدى الأخوات نبهتني خوفاً من الوقوع في البدعة شبهها بحكم التسبيح الجماعي وأخرى خافت من هجر القرآن، وأخرى تقول لم أقرأ القرآن من رمضان الماضي إلا عندما قمت بهذي الحملة، فتحمست لهذي الحملة وخفت من الوقوع في البدعة، ولكن نيتي هو تذكير من معي في المجموعة بالقرآن من خلال استخدام هذي الأجهزه والتذكير بكلام الله. وجزاكم الله خيرا.

 

 

الإجابــ

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فهذا الفعل حسن لا حرج فيه، بل هو من التعاون على البر والتقوى، والذي يرجى لمن قام به وشارك فيه الأجر من الله تعالى، وليس هو من البدع ولا فيه شبه بالتسبيح الجماعي، بل هو من قبيل الأمر بالمعروف والحث على فعل الخير.

والله أعلم.

 

من موقع إسلام ويب

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

حكم اتفاق مجموعة أفراد بالتزام قراءة قدر معين من القرآن يوميا

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=176399

السؤال

 

بدأ بعض الناس في هذه الأيام بعمل قربات من قراءة القرآن ـ صفحة أو حزب أو جزء ـ كل شخص يختار القدر الذي يناسبه ويلتزم به يوميا على أن يرسل صورة مكتوب الحمد لله إذا تمت القراءة، فهل هذا العمل بدعي أو فيه شيء من الرياء؟ أفتوني جزاكم الله خير علما أنني توقفت عن المشاركة حتى أسأل.

 

 

الإجابــة

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن كان طريقة هذه المجموعات هي التواصي بقراءة القرآن بشكل منتظم، بحيث تحصل متابعة أفراد المجموعة وتشجيعهم على المواظبة، كل على حدة، فلا حرج في ذلك، بل هذا نوع من أنواع التعاون على البر والتقوى، والتواصي بالخير والترغيب فيه، وأما إن كان المراد بذلك هو القيام بما يعرف بالختم الجماعي، فقد سبق لنا بيان أن ذلك لم يكن من هدي السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 18685.

والله أعلم.

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

حياكم الله أحبتي في الله أسال الله أن يحفظكم ويسدد على الحق خطاكم

 

بارك الله فيكِ أمينه الحبيبه

 

ما دام هذا الموضوع موافقًا لشرع الله ونيتكم ابتغاء وجه الله تعالى فلا حرج عليكن بإذن الله ،

لكن رأيى يختلف بعض الشىء فمن منا يأمن الرياء فمن طرق الخلاص من الرياء إخفاء العمل ،

يقول صلى الله عليه وسلم في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله :

" ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ".

لا مانع لدينا من فتح الموضوع إذا أخلصتم النيه وأمنتم الرياء

أسأل الله لى ولكم أن يطهر قلوبنا من النفاق ، وأعمالنا من الرياء

 

http://www.almeshkat...ead.php?t=72544

 

ما حُـكم تخصيص موضوع للإخبار بقراءة الوِرد اليومي مِـن القرآن الكريم ؟

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا

ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

اريد ان اسأل

انا مشرفه فى منتدى اسلامى وعمله مقرأة يعنى عامله برنامج تلاوة للقران بس ما فى حد يسمع التانى

عامله كل يوم نصف جزء قراه يدخل العضو يقول انى قرأت الورد اليومى بتاعى

السوال هل فيها نوع من الرياء وحكم المقرأة ايه هنا ؟

ارجوكم بسرعه خايفه اوى

 

الجواب :

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا ، ولك بمثل ما دعوت .

 

القاعدة : الأمور بِمقاصدها ، فمن قصد وجه الله أُجِر ، ومن قصد غيره أثِم ، خاصة في الأعمال الشرعية التي يُتقرّب بها إلى الله .

وإذا كان القصد من إنشاء المقرأة قراءة القرآن وتدارسه والابتعاد عن هجر القرآن فهو مقصد شرعي ، وصاحبه مأجور بإذن الله .

 

وهذا من إحياء السنن التي أُمِيتت ، أو غَفل عنها كثير من الناس .

 

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[~ أم العبادلة ~ 1903]

القصة منقولة

سأتحدث عن أمي العظيمة في أسطر يسيرة، (غيضٌ من فيض).

= نشأت يتيمة الأم منذ الولادة، ويتيمة الأب حين الفطام، ولا جدَّ لها ولا عم ولا أخ ، لها خال واحد، وعصبةٌ لأبيها.

= كف بصرها وهي ابنة ثلاثة أعوام!

= تقول لي: ما علمتُ عن شيءٍ أنه حرام ، ففعلتُه بعد ذلك.

= أقول: ما رأيتُها مفطرة في يوم خميس أو اثنين أو أيام بيض أبداً أبداً.

= لا تترك قيام الليل أبداً (11 ركعة) كل ليلة، فإن كانت متعبة صلت جالسة، أو قضتها نهاراً، ولا تكاد تنقص عن هذا الورد إلا نادراً، وتتأسف لحالها إن صلت تسعاً أو سبعاً!

= لا يُغتاب في مجلسها أحدٌ إلا أنكرت على من يغتاب.

= ختمت القرآن كاملاً حفظاً العام الماضي مع اقتراب عمرها من السبعين، بعد جهاد دام عشر سنين.

= تقضي معظم نهارها معتكفة على (المسجل) تراجع القرآن، مع الحذيفي، أو محمد أيوب.

= تنتسب إلى (شافع) من (قريش)، ولا تنطق بذلك أبداً لا إخباراً ولا افتخاراً، وتقول: لا ينفع الإنسان إلا العمل!

= لا تخرج من البيت إلى مكان بالسيارة - وهي قريبة من السبعين الآن - إلا لبست القفاز والشراب والسراويل!! وتقول: (أخاف يحصل لي شيءٌ، وينكشف مني شيءٌ!)

وإذا قلتُ لها: (فليس عليهن جناحٌ أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة) وأنت عجوز يا أمي؛ قالت: (وأن يستعففن خيرٌ لهنَّ)!

هذه إشارة يسيرة، كتبتها بعد طلب من بعض الإخوة أن أنشر شيئاً عنها بعد علمهم بختمها للقرآن، وعلم الله أنها إن علمت بذلك، لشعرت بإساءتي لها، وقد رَفَضَتْ مقابلة إحدى الصحف لها، وقالت: لم أحفظ القرآن لأجل الأخبار! وحسبي أنها لا تعلم بما كتبت عنها الآن.

حفظك الله يا أمي، وأطال عمرك على الطاعة، وختم لك بالحسنى، وأقر عيني بك.

ابنك المقصر/ مهند بن حسين المعتبي

12 / 12 / 1432 هـ

[...ياسمين... 903]

جزاكِ الله خيرًا على القصة غاليتي أمومـة

نسأل الله أن يهدنـا ويوفقنـا لما يحبه ويرضاه

جعلها الله في ميزان حسناتِكِ يا حبيبة

[أم يوسف* 59]

قصة جميلة جزاك الله خيرا أم العبادلة ونفع بك

لا تنسي أن تبشرينا بقدوم عبد المهيمن حبيبتي أسأل الله أن يتم ولادتك على يسر وسلام

[~ أم العبادلة ~ 1903]

اللهم آمين لدعواتكن ولكن بالمثل

أبشري أم يوسف بس يوافق عبد المهيمن على الخروج (ابتسامة)

.

تفضلن

لذة القرآن

[الأمة الفقيرة 366]

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=285363

 

خبر وفاة والدة همسة قلب

إنا لله وإنا إليه راجعون :(

[ساجدة للرحمن 2050]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

حياكن الله يا غاليات

متأكدة أنني أمس كتبت رد هنا ..لا أدري أين ذهب ؟؟؟

المهم ... كيف أحوالكن مع كتاب الله والمراجعة

رزقنا الله وإياكن العمل بالقرآن

[~ أم العبادلة ~ 1903]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

أنا أيضا رأيت ردك ولا أعلم أين هو

.

أعلم أني أثقلت عليكن بكثرة طرق حفظ القرآن لكننا كما نعلم ما يصلح مع أخت قد لا يصلح مع الأخرى وربما تصلح إحدى هذه الطرق مع إحدى الأخوات

وطبعا الطريقة منقولة

.

طريقة الحفظ التي قال عنها الشيخ وحيد بن عبدالسلام بالي :

بأنها طويلة المدى ، وتثبت الحفظ حتى لا ينساه صاحبه أبدا .

 

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

قال - حفظه الله تعالى - في مقطع على اليوتيوب :

 

طريقة الحفظ التي يثبت الإنسان بها حفظه :

بالبداية /

تقرأ السطر عشر مرات .. ثم تسمعه لنفسك، فإن جئت به على وجهه فانتقل للسطر الذي بعده .

وإن اختلطت عليك كلمة فاقرأها مع ما قبلها وما بعدها خمس مرات .

ثم اقرأ السطر كله وسمعه لنفسك ، ثم انتقل إلى السطر الثاني فاقرأه قراءة عشر مرات .

لا تقرأ مرتين ثم تسمع لنفسك .. لا .. هذا خطأ ، بذلك تشوش على نفسك .

حتى لو حفظته من أول مرة فلابد أن تقرأه قراءة حتى ترتسم الكلمة في الذهن موضعها من السطر والمكان .

 

قرأت السطر الأول عشر مرات .

وقرأت السطر الثاني عشر مرات .

تقرأ السطرين ثلاث مرات وتسمعهم لنفسك .

ثم السطر الثالث ثم الرابع فالخامس .. وهكذا حتى تنتهي من حفظ الصفحة كاملة .

 

هذا حفظ نسميه : (( حفظ قصير المدى )) .. قد يضيع منك بعد أسابيع .

 

كيف تحول هذه الصفحة إلى حفظ طويل المدى ..؟

تأتي بالصفحة التي حفظتها فتفتحها مرة أخرى وتقرأها عشرين مرة حتى لو سمعتها مئة مرة .. تقرأها عشرين مرة قراءة نظرا ، حبذا لو كان إصبعك تحت السطر .. ستثبت في عقلك إن شاء الله تعالى ، وتحفظها ، ولن تنساها بإذن الله تعالى .

 

لماذا ..؟!

الجواب / لأنك حينما تقرأها عشرين مرة قراءة نظرا فإن العين تلتقط صورة ضوئية على الصفحة فترتسم الصفحة في ذهنك .. فلن تنساها بفضل الله أبدا ..اهـ

تم تعديل 17 أبريل, 2012 بواسطة ღ أمـ الرحمن ـة ღ

[ساجدة للرحمن 2050]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

^__^

ربي يبارك فيك ..ظننت أن أعراض الزهايمر بدأت ..

 

بالنسبة لطرق الحفظ كما ذكرت كل أخت تصلح لها طريقة غير الآخرى ...

أهم شيء في الحفظ هو العزيمة والهمة والصبر ...

.

 

عندي الآن مشكلة في متشابهات قصة سيدنا موسى في سور ( الأعراف ..الشعراء ..القصص) أشعر أنني أضيع بينهن :((

[~ أم العبادلة ~ 1903]

وبارك الرحمن فيكِ

 

هل اطلعتِ على هذا الموضوع فهو عن المتشابهات وفيه عدة طرق وبرامج للمساعدة

الزاد الميسر لمن أراد حفظ القرآن الكريم بسهولة وتدبر

[~ أم العبادلة ~ 1903]

منذ فترة وأنا بفكر أتكلم معكم عن المتشابهات واحترت هل افتح موضوع منفصل ام نتحدث هناثم انشغلت ونسيت

.

سؤالي هو ما هي طريقتكم في ضبط المتشابهات

مثال: كريقة اقتبست فكرتها من كلام أمونة وأعجبتني وهي أن أقوم بكتابة الآية وكل ما يتشابه معها عندي ثم أذهب لتفسير تلك الآيات وأقرأه بتمعن وأقتبس من التفسير شيء يميز كل آية عن الثانية ويوضح لي لماذا ذكرت الآية هنا بتلك الصيغة ولماذا ذكرت هناك بتلك الطريقة

وهذا مما سهل علي

 

بس أكيد في طرق أخرى تسهل عليكن ضبط المتشابهات فيا ليت تشاركوننا بها لنستفيد منها جميعا

[أمّونة 624]

طريقة المتشابه عندي لها أكثر من وسيلة ..

ممكن بحروف الآيات وربطها باسم السورة

ممكن بالمعنى ..وساعات بحاجات خيالية لو قلتلكوا عليها حتضحكوا ..

 

أمثلة سجودة على السور اللي قلتي عليها ..

في الاعراف آية متشابهه جداً مع الشعراء

وَجَاءَ السَّحَرَ‌ةُ فِرْ‌عَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرً‌ا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ﴿﴾ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّ‌بِي

فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَ‌ةُ قَالُوا لِفِرْ‌عَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرً‌ا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ﴿﴾ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّ‌بِينَ ﴿﴾

علامتها إن الأعراف سبقت الشعراء في ترتيب السور ولو تلاحظي حتلاقي آية الأعراف مخففة في كلماتها عن الشعراء

 

كمان ملاحظة مهمة في قصة سيدنا موسى عليه السلام

في كل السور السحرة هم اللي بدأوا بطلب إنه يلقى ما عدا سورتين هم يونس والشعراء هو بدأ الأول منهم يلقوا

 

في الأعراف الوحيدة اللي قال فيها فرعون ( قَالَ فِرْ‌عَوْنُ آمَنتُم بِهِ) الباقي له

والوحيدة أيضاً اللي قال فيها( إِنَّ هَـٰذَا لَمَكْرٌ‌ مَّكَرْ‌تُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِ‌جُوا مِنْهَا أَهْلَهَا ۖ) الباقي إنه لكبيركم الذي علمكم السحر

 

في الأعراف قال هارون عليه السلام لاخيه (قال ابن أم) وفي طه قال (يبنؤم)

وعلامتها الأعراف سبقت طه فكان التخفيف فيها

 

كل السور فيها رب موسى وهارون ما عدا طه رب هارون وموسى

كل السور فيها لأصلبنكم أجمعين ماعدا طه ولأصلبنكم في جذوع النخل

 

عندك 3 آيات متشابهه جدا في طه والنمل والقصص

إِذْ رَ‌أَىٰ نَارً‌ا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارً‌ا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ‌ هُدًى ..طه

إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارً‌ا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ‌ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ..النمل

قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارً‌ا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ‌ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ‌ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ..القصص

 

تتحفظ كده ..لعلي ..س ..لعلي

قبس ..خبر وقبس ..خبر وجذوة ...

والاخيرة من اسم السورة القصص تتخيلي ناس مجتمعة على جذوة النار بيحكوا قصص

 

 

فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِ‌كَ مَن فِي النَّارِ‌ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿﴾ يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّـهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ..النمل

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَ‌كَةِ مِنَ الشَّجَرَ‌ةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّـهُ رَ‌بُّ الْعَالَمِين..القصص

 

كلمة جاءها معناها جاء من مكان قريب وأتاها معناها جاء من مكان بعيد

وعلامتها إن النمل سبقت القصص فناسبها التخفيف..(والآيات لها تفسير بذلك يمكن مراجعتها)

أيضاً إنه وإني الهاء في ترتيب الأبجدية تسبق الياء

 

 

وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَ‌آهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرً‌ا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْ‌سَلُونَ ..النمل

وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَ‌آهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرً‌ا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ ..القصص

الأولى مخففة عن الثانية في كلمة ألق وعلامتها أن النمل سبقت القصص

أيضاً في سورة النمل مباشرة بعد تلك الآيات ورد ذكر رسل آخرين هم داوود وسليمان عليهما السلام فناسبها كلمة المرسلون

أما القصص فتحكي قصة خوف موسى عليه السلام لما قتل المصري فناسبها إنك من الآمنين

 

 

وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُ‌جْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ‌ سُوءٍ ۖ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْ‌عَوْنَ وَقَوْمِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِي

اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُ‌جْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ‌ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّ‌هْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْ‌هَانَانِ مِن رَّ‌بِّكَ إِلَىٰ فِرْ‌عَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

الأولى في النمل ذكر الله تعالي 3 رسل في هذه السورة و9 من مضاعفات الرقم 3

الثانية فيها ذكر علاج الخوف الذي سبق تحدثنا عنه ..

 

 

أرجو أن أكون نفعت بها ..(وممنوع الضحك)

[الأمة الفقيرة 366]

السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته

مشتاقة إليكم يا صحبة الخير

وأسألُ الله أن يغفر لنا ولموتانا أجمعين .. ويجمعنا بهم في فردوسه

 

ما شاء الله امونة تعجبني طريقتك

لكن المبتدئي أمثالي يحتاجون وقتًا كبيرًا حتَّى يستفيدوا منها

 

بالله لا تُهملوا فكرة أمومة بجمع فوائد صفحات صفوف الإغاثة وهي وأنا بإذن الله نُساعد

يعني لعلنا نفسم الصفحات بيننا ، ونجمع أرقام المشاركات لستفيدَ مما يفوتُنا

 

أعلمُ باالانشغالات ، وضيق الوقت فأنا لستُ مثلكم طبعًا لكن أيضًا أعاني مشكلة في الوقت

رغمَ ذلك فالأجرُ هو خيرُ من نضحي لأجله .. وفقنا الله وإياكم لا يُحبُّ ويرضى .

[الأمة الفقيرة 366]

أعتذر عن كلمة تُهملوا فلم أقصد حرفيتها .. ما أردته ألا تُنسى فقط

آسفة بحق

[~ أم العبادلة ~ 1903]

ما شاء الله لا قوة الا بالله

الان قلت في نفسي يا ليت وضعتها في موضوع منفصل حتى استفيد منها ان قدر الله لي حفظ تلك السور

 

انا ايضا اريد احياء فكرة فوائد صفوف الاغاثة وكنت افكر فيها منذ يومين وقلت

لعلنا نضع في مشاركة طرق الحفظ وفي مشاركة اخرى ما ذكر عن المتشابهات وفي مشاركة ما ذكر عن طرق المراجعة وفي مشاركة أخرى ما ذكر من فوائد لرفع الهمم وهكذا لتكون منظمة

او ربما جعلنا لكل شيء موضوع خاص مغلق لأنه أكيد مشاركة واحدة لن تكفي ثم نقوم بعمل فهرس لتلك المواضيع ولعل نسميه فهرس فوائد صفوف الاغاثة ويتم تجديد الموضوع باستمرار

[الأمة الفقيرة 366]

أم العبادلة يبدو أنَّ بيننا تواردُ أقكار : )

أسألُهُ تعالى أن يرزُقَنا صدقَ المحبَّة فيهِ سبحانَه ..

 

رحمكِ الله أخية ورحمنا وآجركِ خيرًا على أفكارك الطيبة .. ننتظرُ الجواب

 

دعواتكُنّ

[أمّونة 624]

آآآه ..عذراً عذراً ..الخطأ من عندي سا محوني ..

أنا لم أنسى الموضوع ..أنا نسيت أقول لكم النتيجة ..^_^

أنا راسلت لؤلؤة بخصوص الطلب ولكن هي قالت إنها لا تحبذ فتح موضوع جديد ..

[~ أم العبادلة ~ 1903]

طيب هي فهمت الفكرة صح؟

فنحن لن نفتح موضوع جديد للمناقشة وانما سيكون لتجميع الفوائد التي تم ذكرها هنا وسيكون الموضوع مغلق لا يكتب به احد غير المشرفات الذي يضيفوا إليه

ام هي مسئولية كبيرة وستأخذ من وقتكم؟

[أمّونة 624]

طيب هي فهمت الفكرة صح؟

فنحن لن نفتح موضوع جديد للمناقشة وانما سيكون لتجميع الفوائد التي تم ذكرها هنا وسيكون الموضوع مغلق لا يكتب به احد غير المشرفات الذي يضيفوا إليه

ام هي مسئولية كبيرة وستأخذ من وقتكم؟

مممم ..بصراحة لم أتناقش معاها ..

ممكن تسيبي لها اقتراحك مرة تانية في التحديثات

[~ أم العبادلة ~ 1903]

تم مراسلة لؤلؤة وشرح الفكرة مفصلة وفي انتظار ردها بعون الله وقتما ييسر الله لها ذلك

[اميرة قلب زوجها 8]

السلام عليكم

امونة

جزاكِ الله كل خير

لقد افدتى كثيرا فى المتشابهات لقصة سيدنا موسى عليه السلام

اسال الله ان يوفقك ويجعلك من اهل القرآن والا يحرمك الاجر

ياااارب سجودة تجد بغيتها فيه