سلسلة الكلمات القرآنية التي لها في القرآن أكثر من معنى

[هبة الله14 78]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

** كلمة "أمة":

قال العلامة المفسر ابن عثيمين -رحمه الله-:

تطلق الأمة في القرآن على أربعة معان:

أ- الطائفة: كما في هذه الآية. [يعني قوله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً}.

ب- الإمام، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ}.

ج- الملة: ومنه قوله تعالى: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ}.

د- الزمن: ومنه قوله تعالى: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ}.

 

** كلمة "الدين":

قال العلامة المفسر ابن عثيمين -رحمه الله-:

الدين تارة يراد به الجزاء، كما في هذه الآية [يعني قوله تعالى: {مالك يوم الدين}]، وتارة يراد به العمل، كما في قوله تعالى: {لكم دينكم ولي دين}.

 

** كلمة" الفتنة" :

 

1- الابتلاء والاختبار : كما في قوله تعالى : (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) العنكبوت/2 أي وهم لا يبتلون

 

2- الصد عن السبيل والرد : كما في قوله تعالى ( وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك) المائدة/ من الآية49 قال القرطبي : معناه : يصدوك ويردوك .

 

3- العذاب : كما في قوله تعالى : (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (النحل:110) فتنوا : أي عذبوا .

 

4- الشرك ،والكفر : كما في قوله تعالى : (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) البقرة/193 قال ابن كثير: أي شرك .

 

5- الوقوع في المعاصي والنفاق : كما في قوله تعالى في حق المنافقين ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد/ من الآية14 قال البغوي :أي أوقعتموها في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي والشهوات .

 

6- اشتباه الحق بالباطل : كما في قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) لأنفال/73 فالمعنى : " إلا يوالى المؤمن من دون الكافر ، وإن كان ذا رحم به ( تكن فتنة في الأرض ) أي شبهة في الحق والباطل ." كذا في جامع البيان لابن جرير .

 

7- الإضلال : كما في قوله تعالى : ( ومن يرد الله فتنته ) المائدة / 41 ، فإن معنى الفتنة هنا الإضلال .البحر المحيط لأبي حيان ( 4 / 262 )

 

8- القتل والأسر : ومنه قوله تعالى : (وإن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ) النساء / 101 . والمراد : حمل الكفار على المؤمنين وهم في صلاتهم ساجدون حتى يقتلوهم أو يأسروهم . كما عند ابن جرير .

 

9- اختلاف الناس وعدم اجتماع قلوبهم : كما في قوله تعالى : ( ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة ) أي يوقعوا الخلاف بينكم كما في الكشاف ( 2 / 277 ) .

 

10 - الجنون : كما في قوله تعالى ( بأيِّكم المفتون ) .فالمفتون بمعنى المجنون .

 

11- الإحراق بالنار : لقوله تعالى : ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ) .

 

( البروج :10 )

 

قال ابن حجر : ويعرف المراد حيثما ورد بالسياق والقرائن . الفتح ( 11 / 176 )

 

تنبيه :

 

قال ابن القيم رحمه الله : " وأما الفتنة التي يضيفها الله سبحانه إلى نفسه أو يضيفها رسوله إليه كقوله: ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ) وقول موسى : ( إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء ) فتلك بمعنى آخر وهي بمعنى الامتحان والاختبار والابتلاء من الله لعباده بالخير والشر بالنعم والمصائب فهذه لون وفتنة المشركين لون ، وفتنة المؤمن في ماله وولده وجاره لون آخر ، والفتنة التي يوقعها بين أهل الإسلام كالفتنة التي أوقعها بين أصحاب علي ومعاوية وبين أهل الجمل ، وبين المسلمين حتى يتقاتلوا و يتهاجروا لون آخر . زاد المعاد ج: 3 ص: 170 .

 

 

يتبع ...

[...ياسمين... 903]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة هبة

متابعة معكِ بإذنِ الله

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

وعليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك أختي

متابعة بإذن الله

[أمّونة 624]

وعليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته بارك الله فيك أختي متابعة بإذن الله

[أم سهيلة 878]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

موضوع قيم

جزاكِ الله خيرًا

نتابع معكِ إن شاء الله

 

إن كنتِ تنقلين من كتاب محدد ممكن اسمه لو سمحتِ فيهمني اقتناؤه

[هبة الله14 78]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

 

جزانا الله و اياكم و جعل الجنة مثوانا و مثواكم

 

اشكركم على المرور الطيب و سعيدة بمتابعتكم

 

إن كنتِ تنقلين من كتاب محدد ممكن اسمه لو سمحتِ فيهمني اقتناؤه

 

انا انقل من دفتري و مادة الموضوع اخدتها من دكتور تفسير في دورة اشتركت فيها في وقت فراغي بالجامعة

 

و الدكتور مصادره متنوعة منها هو اجتهاد شخصي منه و منها ما هو من النت و منها ما هو من كتاب اسمه

 

قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم

 

للمؤلف: الحسين بن محمد الدامغاني

 

هذا رابطه

 

http://www.almeshkat...at=45&book=6352

تم تعديل 19 مايو, 2012 بواسطة هبة الله14

[هبة الله14 78]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

** كلمة "اثم":

 

1-الشرك {لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم}

2- المعصية {فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم}

 

3-الذنب (يعني العقوبة) {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه}

 

4-الخطأ {فمن خاف من موص جنفا أو إثما}

 

** كلمة "الذكر":

ذكر اللسان: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ}.

وذكر القلب: {ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}.

والحفظ: {وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ}.

والطاعة والجزاء: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ}.

والعظة: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ}، {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى}.

والبيان: {أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ}.

والحديث: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ}، أي حدثه بحالي.

والقرآن: {ومن أعرض عن ذكري}، {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ}.

والتوراة: {فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ}.

والخبر: {سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً}.

والشرف: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ}.

والعيب: {أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ}.

واللوح المحفوظ: {مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ}.

والثناء: {وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}.

والوحي: {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً}.

والرسول: {ذِكْراً * رَسُولاً}.

والصلاة: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ}.

وصلاة الجمعة: {فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}.

 

** كلمة"مصباح":

 

ـ كل ما في القرآن من « مصباح » فمعناه كوكب إلا ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ﴾ ، فمعناه السراج.

 

 

 

**كلمة "حكمة":

 

 

 

1-الموعظة / قوله تعالى في سورة البقرة " وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به "

يعني المواعظ التي في القرآن من الأمر والنهي كقوله تعالى في سورة آل عمران " ونعلمه الكتاب والحكمة "

أي المواعظ التي في القرآن من الحلال والحرام

2- الفهم والعلم كقوله تعالى في سورة مريم " وآتيناه الحكم صبياً "

3- تعني النبوة كقوله تعالى في سورة النساء " فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة "

4- تعني تفسير القرآن كقوله تعالى في سورة البقرة " يؤتي الحكمة من يشاء "

يعني تفسير القرآن" ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً "

5- القرآن كقوله تعالى في سورة النحل " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة "

يعني القرآن ونحوه

يتبع...

[أمّونة 624]

بارك الله فيك

متابعين..

[...ياسمين... 903]

سبحان من أحكم آياته ..

جزاكِ الله خيرًا يا حبيبة .. متابعة معكِ بإذنِ الله

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

راااااااااائع

جزاك الله كل خير هبة

[هبة الله14 78]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

** كلمة "الاستغفار" :

 

الاستغفار : استفعال من طلب الغفران . والغفران : تغطية الذنب

بالعفو عنه . والغفر : الستر . ويقال : اصبغ ثوبك فهو أغفر للوسخ وغفر الخد والصوف : ما علا فوق الثوب منهما ، كالزئبر : سمي غفرا لأنه يستر الثوب : ويقال : لجنة الرأس مغفر لأنها تستر الرأس وقال أبو سليمان الخطابي : وحكى بعض أهل اللغة أن المغفرة مأخوذة من الغفر . وهو نبت يداوى به الجراح ، يقال : إنه إذا ذر عليها دملها وأبرأها .

 

ذكر بعض المفسرين أن الاستغفار في القرآن على وجهين : -

 

أحدهما : الاستغفار نفسه وهو طلب الغفران ، ومنه قوله تعالى في

هود : {واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه} ، وفي يوسف : { واستغفري لذنبك }، وفي نوح : { استغفروا ربكم إنه كان غفارا } . وهو كثير في القرآن .

 

والثاني : الصلاة . ومنه قوله تعالى في آل عمران : { والمستغفرين بالأسحار } ، وفي الأنفال : { وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون } ، وفي الذاريات : { وبالأسحار هم يستغفرون } .

 

 

وقد عد بعضهم الآية التي في يوسف ، من قسم الاستغفار ، وجعل

التي في هود وفي نوح بمعنى التوحيد ، فيكون الباب على قوله من

أقسام الثلاثة .

 

 

 

** كلمة " الأعمى":

 

الأعمى : الذاهب البصر . يقال عمى يعمى . ورجل عم ، وقوم

عمون . ويستعار فيمن ذهبت بصيرته وفيمن لم يهتد إلى حجته . ويقال هؤلاء في عميتهم ، وعميتهم ، وعمايتهم ، أي : في جهلهم .

 

وذكر أهل التفسير أن الأعمى في القرآن على أربعة أوجه : -

 

أحدها : الأعمى القلب .

 

ومنه قوله تعالى في سورة البقرة : {صم بكم عمي }، وفي يونس : {ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي }، وفي بني إسرائيل : { ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا }.

 

والثاني : الأعمى البصر .

 

ومنه قوله تعالى في النور : { ليس على الأعمى حرج } ، وفي عبس : {أن جاءه الأعمى}

 

والثالث : الأعمى عن الحجة .

 

ومنه قوله تعالى في طه : { ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا } .

 

والرابع : الكافر .

 

ومنه قوله تعالى في هود : { مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع } ، وفي الرعد : {قل هل يستوي الأعمى والبصير } .

 

يتبع...

[هبة الله14 78]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و اياكم اخواتي الحبيبات

اشكركم على الردود الطيبة و سررت بمتابعتكم

تم تعديل 29 مايو, 2012 بواسطة هبة الله14

[هبة الله14 78]

** كلمة "الخشوع" :

الخشوع والخضوع يتقاربان يقال : خشع إذا اطمأن .

وقيل : أصل الخشوع : اللين والسهولة .

وذكر بعض المفسرين أن الخشوع في القرآن على أربعة أوجه : -

أحدها : الذل . ومنه قوله تعالى في طه : { وخشعت الأصوات للرحمن }، وفي المعارج : { خاشعة أبصارهم } .

 

والثاني : سكون الجوارح . ومنه قوله تعالى في المؤمنين : { الذين هم في صلاتهم خاشعون} ، وفي حم السجدة : { ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة } .

والثالث : الخوف . ومنه قوله تعالى في الأنبياء : { ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين } .

والرابع : التواضع . ومنه قوله تعالى في البقرة : { وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين } .

 

 

** كلمة " الفرار"

الأصل في الفرار : أنه الهرب . والمفر : المكان الذي ينتهي إليه

الفار . والفر : القوم الفارون . وفررت عن الأمر ، إذا تجنبت . وافتر

الرجل ضاحكا ، إذا أبدى أسنانه . ويقولون : الجواد عينه فرارة ، أي :يغنيك منظره عن مخبره .

وذكر أهل التفسير أن الفرار في القرآن على أربعة أوجه : -

أحدها : الهرب . ومنه قوله تعالى في الشعراء : { فررت منكم لما خفتكم } ، وفي الأحزاب :

{ قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل }.

 

والثاني : الكراهة . ومنه قوله تعالى في الجمعة : { قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم } .

والثالث : الالتفات . ومنه قوله تعالى في عبس : { يوم يفر المرء من أخيه } ، أي : لا يلتفت إليه .

والرابع : التباعد . ومنه قوله تعالى في سورة نوح :

{ فلم يزدهم دعائي إلا فرارا }

وألحق مقاتل وجها خامسا ، فقال : الفرار : التوبة .

ومنه قوله تعالى [ في الذاريات ] : { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين } .

يتبع...

[أمّونة 624]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً ..متابعين

[الأمة الفقيرة 366]

السَلامُ عليكُم ورحمةُ الله وبركاته ..

 

جزاك اللهُ خيرا أختي هبة وبارك فيك

لي رجاءٌ إن أمكن تحقيقُه .. أعجبتْني جدا الفكرة ، والموضوع وأتمنى لو كان بالإمكان أن تتركي لنا فرصة

أريدُ أن أحفظها ، وخائفة إن زادت الكمية بشكل سريع أن أكسُل عن ذلك مع الانشغالات .

 

وأحسن اللهُ إليك يا غالية ()

تم تعديل 30 مايو, 2012 بواسطة الأمة الفقيرة

[...ياسمين... 903]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيرًا يا غالية

متابعة معكِ

[هبة الله14 78]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

جزانا الله و اياكم و جعل الجنة مثوانا و مثواكم

 

اعتذر عن تأخري في اكمال الموضوع و اعتذر اختي الامة الفقيرة عن تأخري في الاجابة و ان شاء الله تكوني اخدت فترة كافية للحفظ ^ــــــ^

 

هناك كتابان مفيدان و منهما باذن الله ساأكمل المعاني ، الكتابان هما :

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر لـابن الجوزي ، و الاتقان في علوم القرآن للسيوطي

تم تعديل 6 اكتوبر, 2012 بواسطة هبة الله14

[هبة الله14 78]

كلمة " الأسف" :

 

كل ما في القرآن من « االأسف » فمعناه الحزن إلا

﴿فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ [الزخرف: 55]

فمعناها أغضبونا.

 

كلمة " البروج" :

 

 

ـ كل ما في القرآن من « البروج » فهي الكواكب إلا

﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء:78]

فمعناها القصور الطوال الحصينة.

 

 

كلمة " البعل" :ـ

 

 

ـ كل ما في القرآن من « بعل » فهو الزوج إلا

﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ ﴾ [الصافات: 125]

فهو الصنم.

 

 

كلمة"الزيغ":

 

ـ كل ما في القرآن من « زيغ » فالميل إلا

﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ َ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ِ﴾ [الأحزاب: 10]، فمعناها شخصت .أي فتح عيْنيْه وجعل لا يطرف.

 

كلمة"سخر":

 

ـ كل ما في القرآن من « سخر » فالاستهزاء إلا

﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا﴾ [الزخرف: 32]، فهو من التسخير والاستخدام.

 

يتبع...

تم تعديل 6 اكتوبر, 2012 بواسطة هبة الله14

[...ياسمين... 903]

سبحان الله

جزاكِ الله خيرًا يا حبيبة

وعودًا حميدًا :)

[انوش هاي 0]

فتح الله عليك موضوع يستحق لكل مسلم أن يقرأه

[هبة الله14 78]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

آمين و اياكم أخواتي الحبيبات

 

بارك الله فيكم على مروركم الطيب