** صفحة تسميع الأخت الحبيبة ( أناناس ) **

[أناناس 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفورٌ حليمٌ(225)

للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيمٌ(226)

وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليمٌ(228)

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك أن أرادوا اصلاحًا ولهن مثل الذي عليهن وللرجال عليهن درجة والله عزيزٌ حكيمٌ(229)

الطلاق مرتان فإمساكٌ بمعروف أو تسريحٌ بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيموهن شيئًا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليكم تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون(230)

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجًا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(231)

وإذ طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارًا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوًا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيئ عليم(232)

وإذ طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بمعروف والله يعلم وأنتم لا تعلمون(233)

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة على المولود له رزقهن وكسوتهن بمعروف لا تكلف نفسٌ إلا وسعها لاتضاروالدةٌ بولدها ولا مولودٌ له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالًُا عن تراض منكم وتشاور فلا جناح عليهما وأن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أتيتم بمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير(234)

[أناناس 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن أربعة أشهر وعشرًا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليهن فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير(235)

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولًا معروفًا واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفورٌ حليمٌ(236)

لا جناح عليكم إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره بالمعروف حقًا على المحسنين(237)

فإن طلقتوهن من قبل أن تمسوهن قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم واعلموا أن الله بما تعملون بصير(238)

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين(239)

فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون(240)

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصيةً لأزواجهم متاعًا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليهن فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيزٌ حكيمٌ(241)

وللمطلقات متاعٌ بالمعروف حقًا على المتقين(242)

كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون(243)

ألم تر إلى الذينخرجوا من ديارهم وهم ألوفٌ حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناسولكن أكثر الناس لا يشكرون(244)

وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميعٌ عليمٌ(245)

من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضافه له أضعافًا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون(246)

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفورٌ حليمٌ(225) للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيمٌ(226) وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليمٌ(228) والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك أن أرادوا اصلاحًا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيزٌ حكيمٌ(229) الطلاق مرتان فإمساكٌ بمعروف أو تسريحٌ بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيموهن شيئًا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليكم فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون(230) فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجًا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(231) وإذ طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارًا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوًا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيئ عليم(232) وإذ طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بمعروف ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ والله يعلم وأنتم لا تعلمون(233) والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة على المولود له رزقهن وكسوتهن بمعروف لا تكلف نفسٌ إلا وسعها لاتضاروالدةٌ بولدها ولا مولودٌ له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالًُا عن تراض منكم وتشاور فلا جناح عليهما وأن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أتيتم بمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير(234)

 

 

ما لونته بالأخضر هو الناقص

أن >> إن [الهمزة تحت الألف]

عليكم>> عليهما

وإذ >> وإذا

بمعروف >> بالمعروف .

منكم >> منهما .

 

أنصحك بمراجعة هذا الجزء يا أناناس فالأخطاء فيه كثيره

بارك الله فيك وثبت حفظك في صدرك .

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن أربعة أشهر وعشرًا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليهن فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير(235)

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولًا معروفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفورٌ حليمٌ

لا جناح عليكم إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقًا على المحسنين(237)

فإن طلقتوهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم واعلموا أن الله بما تعملون بصير(238)

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين(239)

فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون(240)

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصيةً لأزواجهم متاعًا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليهن فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيزٌ حكيمٌ(241)

وللمطلقات متاعٌ بالمعروف حقًا على المتقين(242)

كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون(243)

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوفٌ حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون(244)

وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميعٌ عليمٌ(245)

من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضافه له أضعافًا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون(246)

 

طلقتموهن من قبل أن : طلقتم النساء ما لم

فإن >> وإن

ما لونته بالأخضر هو الناقص

ما لونته بالبرتقالي هو الزائد .

 

تسميع متقن بارك الله فيك ِ .

[أناناس 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم تر إلى الملاء من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم أبعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم أن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلًا منهم والله عليمٌ بالظالمين(247)

وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكًا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤتى سعةً من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطةً في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسعٌ عليمٌ(248)

قال إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينةٌ من ربكم وبقيةٌ مما ترك أل موسى وأل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآيثةً لكمإن كنتم مؤمنين(249)

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلًا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله مع الصابرين(250)

ولما برزوا لجلوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين(251)

فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء والله ذو الفضل العظيم(252)

تلك من أنباء الرسل وإنك لمن المرسلين

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم ألم تر إلى الملاء من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم أبعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم أن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلًا منهم والله عليمٌ بالظالمين(247) وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكًا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤتى سعةً من المال قال إن الله اصطفه عليكم وزاده بسطةً في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسعٌ عليمٌ(248) و قال لهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينةٌ من ربكم وبقيةٌ مما ترك أل موسى وأل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآيثةً لكم إن كنتم مؤمنين(249) فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلًا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئةً كثيرةً بإذن و الله مع الصابرين(250) ولما برزوا لجلوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين(251) فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)

والله ذو الفضل العظيم(252) تلك من أنباء الرسل وإنك لمن المرسلين

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

 

ما لونته بالأزرق هو ما نسيتيه .

الملاء>> الملأ

يؤتى >> يؤتَ

 

عليك بمراجعته لتثبيت حفظك ان شاء الله

هل اودين أختي أن أضع لك ِ الختبار الأسبوعي غدًا بإذن الله ؟

[أناناس 0]

السلام عليك أختي المشرفة

حياك الله وبعد

فجزاك الله خيرًا على تصحيح ما وقعن فيه من أخطاء

أسأل الله أن يكون لنا زخرًا يوم القيامة

نعم أريد الإختبار اليوم

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

أسئلة الأسبوع الرابع / المستوى الأول

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ.................. غَفُورٌ رَحِيمٌ {218})

( فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ ................. وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }232{)

(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ .............. حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ{236} )

(فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً .................. ِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{242} )

(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ .............. عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} )

 

 

 

معاني الكلمات التالية :

اغترف :

يقبض ويبسط :

تربّص :

حرث لكم :

بغير حساب :

 

وفقك الله لكل خير .

[أناناس 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي المشرفة

أنا أسفة جدًا للتأخير ولكن ذلك لانقطاع سلك النت

بسم الله الرحمن الرحيم

1)كتب عليكم القتال وهو كرهٌ لكم وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون(*)

يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتالٌ فيه كبير وصدٌ عن سبيل الله وكفرٌ به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلوك حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافرٌ فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(*)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات والذين هاجروا وجاهدوا أولئك يرجون رحمت الله والله غفورٌ رحيمٌ(*)

***************************************************************************************************************************************************************

2)فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجًا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(*)

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهم بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارًا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوًا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم ومن الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيئًا عليمٌ(*)

وإذ طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون(*)

*********************************************************************************************************

3)ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولًا معروفًا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واتقوا الله واعلموا أن الله غفورٌ حليمٌ(*)

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقًا على المحسنين(*)

*******************************************************************************************************

4)فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصيةً لأزواجهم متاعًا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح علين فيما فعلن في أنفسهن من معروف كذلك يبين الله آياته لعلكم تعقلون(*)

********************************************************************************************************

5)فما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر من شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه إنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلًا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذنه الله والله مع الصابرين(*)

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين(*)

*********************************************************************************************************

معاني الكلمات

اغترف: أخذ حفنة بيده دون الركع

يقبض ويبسط:يضيق الرزق ويوسع الرزق

تربص:يمكسون مدة دون الزواج

حرث لكم: حرث لأولادكم

بغير حساب:جزاء كبير أكبر من جزاء العمل أو دون المحاسبة على العمل

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي المشرفة

أنا أسفة جدًا للتأخير ولكن ذلك لانقطاع سلك النت

بسم الله الرحمن الرحيم

1)كتب عليكم القتال وهو كرهٌ لكم وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون(*)

يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتالٌ فيه كبير وصدٌ عن سبيل الله وكفرٌ به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلوك يُقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافرٌ فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(*)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفورٌ رحيمٌ(*)

:

 

ما لونته بالأحمر هو تصحيح الخطأ

ما لونته بالبرتقال هو الزائد

ما لونته بالأزرق هو الناقص .

***************************************************************************************************************************************************************

2)فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجًا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(*)

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهم بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارًا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوًا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم ومن الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيئًا عليمٌ(*)

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون(*)

 

ما لونته بالأزرق هو ما نسيتيه .

*********************************************************************************************************

3)ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولًا معروفًا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واتقوا الله وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ

 

 

 

واعلموا أن الله غفورٌ حليمٌ(*)

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقًا على المحسنين(*)

 

ما لونته بالأزرق هو ما نسيتيه .

*******************************************************************************************************

4)فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصيةً لأزواجهم متاعًا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح علين عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف كذلك يبين الله آياته لعلكم تعقلون(*)

 

 

 

وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

 

********************************************************************************************************

5)فما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر من فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه إنه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلًا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذنه بإذن الله والله مع الصابرين(*)

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين(*)

*********************************************************************************************************

معاني الكلمات

اغترف: أخذ حفنة بيده دون الركع

يقبض ويبسط:يضيق الرزق ويوسع الرزق

تربص:يمكسون مدة دون الزواج

حرث لكم: حرث لأولادكم

بغير حساب:جزاء كبير أكبر من جزاء العمل أو دون المحاسبة على العمل

 

بارك الله فيك وجزاك كل خير .

تسميع جيد بارك الله فيك .

[أناناس 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بالروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد(254)

يا أيها الذين آمنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يومٌ لا بيعٌ فيه ولا خلةٌ ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون(255)

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنةٌ ولا نومٌ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين أيديهم ما خلفهم و لا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم(256)

لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالظاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميعٌ عليمٌ(257)

الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(258)

ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذا قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين(259)

أو كالذي مر على قرية وهي خاويةٌ على عروشها قال أنى يحيي الله هذه بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال له كم لبثت قال لبثت يومًا أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحمًًا فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيئ قدير(260)

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بالروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد(254)

يا أيها الذين آمنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يومٌ لا بيعٌ فيه ولا خلةٌ ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون(255)

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنةٌ ولا نومٌ له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين أيديهم ما خلفهم و لا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم(256)

لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالظاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميعٌ عليمٌ(257)

الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(258)

ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذا قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي فأتِ بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين(259)

أو كالذي مر على قرية وهي خاويةٌ على عروشها قال أنى يحيي الله هذه بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال له كم لبثت قال لبثت يومًا أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحمًًا فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيئ قدير(260)

 

 

ما لونته بالأزرق هو نقص

ما لونته بالبرتقالي هو زائد

تسميع ممتاز بارك الله فيك ِ

[أناناس 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تءمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءًا ثم ادعهن يأتينك سعيًا واعلم أن الله عزيزٌ حكيمٌ(260)

مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسعٌ عليمٌ(261)

الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون صدقاتهم بالمن والأذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون(262)

قولٌ معروفٌ ومغفرةٌ خيرٌ من صدقة يتبعها أذى و الله غنيٌ حليمٌ(263)

يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه ترابٌ فأصابه وابل فتركه صلدًا لا يقدرون على شيئ مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين(264)

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء رضوان الله وتثبيتًا من أنفسهم كثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير(265)

أيود أحدكم أن تكون له جنةٌ من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذريةٌ ضعفاء فأصابها إعصارٌ فيه نارٌ فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون(266)

يا أيها الذين آمنوا انفقوا مما رزقناكم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تتيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه والله لا يهدي القوم الظالمين (267)

الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرةً منه وفضلًا والله واسع عليم(268)

يؤتي الحكمة من يشاء من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا وما يذكر إلا أولي الألباب(269)

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تءمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءًا ثم ادعهن يأتينك سعيًا واعلم أن الله عزيزٌ حكيمٌ(260)

مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسعٌ عليمٌ(261)

الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون صدقاتهم بالمن والأذى لهم ما أنفقوا منّا ولا أذى أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون(262)

قولٌ معروفٌ ومغفرةٌ خيرٌ من صدقة يتبعها أذى و الله غنيٌ حليمٌ(263)

يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه ترابٌ فأصابه وابل فتركه صلدًا لا يقدرون على شيئ مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين(264)

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء رضوان الله وتثبيتًا من أنفسهم كثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير(265)

أيود أحدكم أن تكون له جنةٌ من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذريةٌ ضعفاء فأصابها إعصارٌ فيه نارٌ فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون(266)

يا أيها الذين آمنوا انفقوا مما رزقناكم من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تتيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه والله لا يهدي القوم الظالمين واعلموا أن الله غنيٌ حميد (267)

الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرةً منه وفضلًا والله واسع عليم(268)

يؤتي الحكمة من يشاء من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا وما يذكر إلا أولي الألباب(269)

 

تسميع جيد بارك الله فيك ِ

[أناناس 0]

وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار(270)

إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خيرٌ لكم ويكفر عنكم من سيائتكم والله بما تعملون خبير(271)

ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا إبتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون(272)

للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربًا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافًا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم(273)

الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرًا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون(274)

الذين يأكلون الربى لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظةً من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(275)

يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم(276)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وأتوا الزكاة فلهم أجرهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون(277)

يا آيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين(278)

فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون(279)

وإن كان ذو عسرة فنظرةٌ إلى ميسرة وأن تصدقوا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون(280)

[سُندس واستبرق 4685]

وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار(270)

إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خيرٌ لكم ويكفر عنكم من سيائتكم والله بما تعملون خبير(271)

ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا إبتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون(272)

للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربًا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافًا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم(273)

الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرًا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون(274)

الذين يأكلون الربى الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظةً من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(275)

يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم(276)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وأتوا الزكاة فلهم أجرهم عتد ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون(277)

يا آيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين(278)

فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون(279)

وإن كان ذو عسرة فنظرةٌ إلى ميسرة وأن تصدقوا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون(280)

 

ما لونته بالأزرق هو ما نسيتيه .

تسميع ممتاز بارك الله فيك أناناس

[أناناس 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي المشرفة حياك الله

أنا أسفة جدا على التأخير لكني كنت مريضة فلم استطع الجلوس على الحاسب

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتبٌ بالعدل ولا يأب كاتبٌ أن يكتب كما علمه الله فيكتب ويملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئًا فإن كان الذي عليه الحق سفيهًا أو ضعيفًا أو لا يستطيع أن يملل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجلٌ وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرًا أو كبيرًا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم فلا جناح عليكم ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتبٌ ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوقٌ بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيئ عليم(281)

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبٌ فرهانٌ مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضًا فليؤد الذي ءأتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم(282)

لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفورٌ رحيمٌ(283)

آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير(284)

لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطئنا ربنا ولا تحمل علينا أصرًا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بها واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين(285)

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي المشرفة حياك الله

أنا أسفة جدا على التأخير لكني كنت مريضة فلم استطع الجلوس على الحاسب

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتبٌ بالعدل ولا يأب كاتبٌ أن يكتب كما علمه الله فيكتب ويملل فليكتب وَليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئًا فإن كان الذي عليه الحق سفيهًا أو ضعيفًا أو لا يستطيع أن يملل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجلٌ وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرًا أو كبيرًا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم فلا تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتبٌ ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوقٌ بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيئ عليم(281)

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبٌ كاتبًا فرهانٌ مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضًا فليؤد الذي ءأتمن أؤتمن

امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم(282)

لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفورٌ رحيمٌ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(283)

آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير(284)

لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطئنا ربنا ولا تحمل علينا أصرًا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بها واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين(285)

 

لا بأس طهور بإذن الله

شافاك الله وعافاك ,

اليوم أخطاءك كثيرة يا أناناس عليك ِ مراجعى الحفظ الأخير جيدا .

وفقك الله وسدد خطاك ِ .

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته ,,

 

كيف حالك أناناس الحبيبة

أسأل الله أن تكون بصحة وعافيّة .

 

:

 

أسئلة الأسبوع الخامس / المستوى الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ.................. عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{259})

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ............. بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{271} )

(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ............... وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{277})

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ........... بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ............... عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{286})

 

 

وفقك الله وسدد خطاك ِ~