اذهبي الى المحتوى
...ياسمين...

** صفحة تسميع الأخت الحبيبة ( ام جومانا وجنى ) **

المشاركات التي تم ترشيحها

بسم الله الرحمن الرحيم

 

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم

فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير*ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو

أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا

عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم*

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء من قبل أن تمسوهن أو تفريضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره

وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين*وإن طلقتم النساء من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم

لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا

تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروفٍ أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا ومن يفعل ذلك منكم فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءآيات ءايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم*وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أذكى أزكى لكم واطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون*والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسٌ إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما ءآتيتموهم ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير *

 

 

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير*ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم* لا جناح عليكم إن طلقتم النساء من قبل أن ما لم تمسوهن أو تفريضوا تفرِضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين*وإن طلقتم النساء طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا يعفوَ الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير*

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأخضر نقص

البرتقالي زيادة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين*فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً

فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون*والذين يتوفون منكم ويذرون أزوجاً

وصيةً لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في

أنفسهن من معروف والله عزيزٌ حكيمٌ*وللمطلقات متاع بالمعروف حقاَ على المتقين*كذلك

يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون*ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت

فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون*

وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم*من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه

له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبيٍ لهم ابعث لنا ملكاً نقاتل في سبيل الله

قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أُخرجنا من ديارنا

وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا فريق منهم والله عليمُ بالظالمين*وقال لهم نبيهم إن الله بعث لكم طالوت

ملكأً قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم

وزاده بسطةٌ في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم*وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم

التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكطم إن كنتم

مؤمنين*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني

إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم

بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين*

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين*فهزموهم

بإذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت

الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين*تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين*فإن خفتم فرجالاً فرجالًا أو ركباناً ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون*والذين يتوفون منكم ويذرون أزوجاً أزواجًا وصيةً لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيزٌ حكيمٌ*وللمطلقات متاع بالمعروف حقاَ حقًا على المتقين*كذلك يبين الله لكم الآيات ءاياته لعلكم تعقلون*ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون* وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم*من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون*

 

 

ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبيٍ لنبيٍّ لهم ابعث لنا ملكاً ملكًا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أُخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا فريق قليلًا منهم والله عليمُ عليمٌ بالظالمين*وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكأً ملكًا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطةٌ بسطةً في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم*وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكطم لكم إن كنتم مؤمنين*

 

 

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين* ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين*فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين*تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين*

 

 

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأحضر نقص

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حفظ متقن وتسميع ممتاز

بارك الله فيكِ يا غالية وجعلكِ من أهل القرآن

 

تنبيه: التنوين يوضع على الحرف الذي يسبق على الألف وليس على حرف الألف نفسه، فالأصل أن الحرف النوَّن هو الحرف ما قبل الألف، لأن التنوين لا يوضع إلا على الحرف الأصلي، والألف حرف ساكن غير أصلي فلا يُنوَّن، وإنما أوتي به ليعلم أنه حين الوقف يبدل التنوين ألفًا.

 

تفضلي اختبار هذا الأسبوع، استعيني بالله ثم أتمي:

 

سورة البقرة / المستوى الثالث / الأسبوع الثامن

 

 

﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ ...اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235) ﴾

﴿ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ ....وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) ﴾

 

.. معاني الكلمات ..

 

فلا تعضلوهنّ:

المقتر:

قرضًا حسنًا:

عسيتم:

فصل طالوت:

 

فتح الله عليكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

? وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ ...اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235) ?

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كامليين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسا إلا وسعها لا تضار والدة بوالدها ولا مولود له بولده

 

وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور بينهما فلا جتاح عليهما فإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما ءاتيتموهم بالمعروف واتقوا الله

 

واعلموا أن الله بما تعملون بصير*الذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرة فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون

 

خبير*ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ

 

الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم*

 

 

? وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ ....وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) ?

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم

 

والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم*وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية

 

لكم إن كنتم مؤمنين*فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيديه فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه

 

هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين*

 

 

.. معاني الكلمات ..

 

فلا تعضلوهنّ:لا تمنعوهن

المقتر:الفقير ضيق الحال

قرضًا حسنًا:عملا لوجه الله

عسيتم:لا أذكر؟

فصل طالوت:انفصل بالجنود عن بيت المقدس

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كامليين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسا نفسٌ إلا وسعها لا تضار والدة بوالدها بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور بينهما فلا جتاح جناح عليهما فإن وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما ءاتيتموهم ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير*الذين والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرة وعشرًا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير*ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم*

 

وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم*وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين*فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيديه بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين*

 

فلا تعضلوهنّ: لا تمنعوهن (صحيح)

المقتر: الفقير ضيق الحال (صحيح)

قرضًا حسنًا: عملا لوجه الله (صحيح)

عسيتم: لا أذكر؟ قاربتم

فصل طالوت: انفصل بالجنود عن بيت المقدس (صحيح)

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

البرتقالي زيادة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى بن مريم البينات

وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن

ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد*يا أيها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم

لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون*الله لا إله إلا هوالحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما

في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه

السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم*لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله

فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى بن ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد*يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون*الله لا إله إلا هوالحي هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده يئُوده حفظهما وهو العلي العظيم*لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم*

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأزرق همزة لم تكتبيها

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم

من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون*ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه

أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحي وأميت قال غبراهيم إن ربي

يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين*أو

كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام

ثم أحياه قال كم لبثت قال لبثت يوم أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم

يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له

قال أعلم أن الله على كل شيء قدير*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي

قال فخذ أربعة م الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعوهن يأتينك

سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم*مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل

في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم*الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله

ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون*قول

معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذي والله غني حليم*يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم

بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب

فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون*ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحي أحيي وأميت قال غبراهيم إن ربي إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين*أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم أحياه بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوم يومًا أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير*

 

 

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة م من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعوهن ادعُهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم*مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم*الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون*قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذي أذى والله غني حليم*يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين*

 

 

 

الأحمر التصحيح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ومثل الذين ينفقون أموالهم أبتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها

ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير*أيود أحدكم أن تكون له جنات من نخيل وأعناب

تجري من تحتها الأنهار وله فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار

فاحترقت كذلك يبين الله ءاياته لكم لعلكم تتفكرون*يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا

لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقوا ولستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد*

الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم*يؤتي الحكمة من يشاء

ومن أوت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار*إن تبدوا الصدقات فنِعِما هِي

وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفرعنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير*ليس عليك هداهم

ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا أبتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف

إليكم وأنتم لا تظلمون*للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل

أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خيرفإن الله به عليم*الذين ينفقون

أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون*

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
بسم الله الرحمن الرحيم

 

ومثل الذين ينفقون أموالهم أبتغاء ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير*أيود أحدكم أن تكون له جنات جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار وله له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله ءاياته لكم لكم الآيات لعلكم تتفكرون*يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقوا تنفقون ولستم بأخذيه بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد* الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم*يؤتي الحكمة من يشاء ومن أوت يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا أولو الألباب*

 

 

ما وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار*إن تبدوا الصدقات فنِعِما هِي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفرعنكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير*ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا أبتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون*للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خيرفإن خير فإن الله به عليم*الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون*

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

تم تعديل بواسطة .. ياسمين ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تسميع جيد جدًا أم جومانا الحبيبة

أوصيكِ بورد المراجعة اليومي فهو مهم جدًا

تفضلي الامتحان:

 

سورة البقرة / المستوى الثالث / الأسبوع التاسع

 

 

﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.....هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) ﴾

﴿ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ...بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265) ﴾

 

.. معاني الكلمات ..

 

من الغيّ:

ننشزها:

صفوان:

لا تيمموا الخبيث:

التعفف:

 

فتح الله عليكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.....هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) ﴾

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه

يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما

وهو العلي العظيم*لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى

لا انفصام لها والله سميع عليم*الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم

من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون*

 

﴿ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ...بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265) ﴾

بسم الله الرحمن الرحيم

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم*يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذي كالذي ينفق

ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا

والله لا يهدي القوم الكافرين*ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فآتت أكلها

ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير*

 

.. معاني الكلمات ..

 

من الغيّ:من الضلال

ننشزها:نرفعها من على الأرض ونجمعها

صفوان:حجر كبير أملس

لا تيمموا الخبيث:لا تختاروا الرديء من الأموال

التعفف:الترفع عن السؤال

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أوصيكِ بورد المراجعة اليومي فهو مهم جدًا

 

ياسمينا الحبيبة

جزاكِ الله خيرا يا غالية ويسر لكِ أمركِ وبارك لكِ في وقتكِ

أنا بتأتي لي محفظه في البيت والحمد لله الأسبوع الماضي بدأت في آل عمران

يعني أنا كدا براجع معاكِ يا غالية

وبحاول اراجع كل يوم بقدر ما أستطيع

وايضا براجع الأجزاء التي أحفظها من الخلف مع الغالية المتفائلة وأيضا مع الحبيبة أم خطاب

بحاول بقدر الإمكان ألزم نفسي حتي أستطيع الحفظ :)

أدعي لي ربنا يثبت القرآن في قلبي

بارك الله فيكِ يا غالية

أحبكِ في الله :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده يئوده حفظهما وهو العلي العظيم*لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم*الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون*

 

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم*يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذي والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين*ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير*

من الغيّ:من الضلال (صحيح)

ننشزها:نرفعها من على الأرض ونجمعها (صحيح)

صفوان:حجر كبير أملس (صحيح)

لا تيمموا الخبيث:لا تختاروا الرديء من الأموال (صحيح)

التعفف:الترفع عن السؤال (صحيح)

 

 

الأحمر تصحيح الخطأ

الأزرق همزة لم تكتبيها

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×