أخوات طريق الاسلام بوك

[آلآء الله 269]

[آلآء الله 269]

[آلآء الله 269]

[آلآء الله 269]

[آلآء الله 269]

تجاهل فليس كل شيء يستحق الانتباه : )

[آلآء الله 269]

يا صاحب الخطايا أين الدموع الجارية

، يا أسير المعاصي إبك على الذنوب الماضية

، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت

، واحسرةً لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت

، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت

، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟

 

ابن القيّم

[آلآء الله 269]

كأن القلوب ليست منا

، و كأن الحديث يُعنى به غيرنا

، كم من وعيدٍ يخرق الآذانا ..

كأنما يُعنى به سوانا

.. أصمّنا الإهمال بل أعمانا *

[أم يُمنى 747]

وإلى الله المشتكى ..حلمت فجأة أن مشرفاتنا الحبيبات العزيزات

 

وفقهن الله لكل خير قد أنشأن صفحة تفاعلية لسحب بناتنا وأخواتنا

 

من الفيسبوك ..عموما آمالى معكن كبيييييرة جدا لنصرة الدين والحق

[آلآء الله 269]

يا ربًِّ لو أدركت القلوب عظمتك ، لكان شهيقها القرآن ، و زفيرها الذكر ، و نبضها الدعاء *

[آلآء الله 269]

قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم يؤتوا، وعُلِّمنا مما عُلِّم الناس ومما لم يُعلموا؛

فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله في السر والعلانية، والعدل في الغضب،

والرضا والقصد في الفقر والغنى

[آلآء الله 269]

سُئِل ابنُ القيم:

إذا أنعم الله على الإنسان بنعمة كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمة ؟

فقال:

إذا قربته إلى الله فهي نعمة, وإذا أبعدته عن الله فهي فتنة

[آلآء الله 269]

قال زيد بن أسلم: كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا.

- قال الثوري لابن أبي ذئب: إن اتقيت الله كفاك الناس، وإن اتقيت الناس فلن يغنوا عنك من الله شيئاً

[آلآء الله 269]

المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب - تعالى - إذا خفته أنست به، وقربت إليه

[آلآء الله 269]

إذا أراد الله بعبدٍ خيراً

جعله معترفاً بذنبه ممسكاً عن ذنب غيره

جواداً بما عنده زاهداً فيما عند غيره

محتملاً لأذى غيره

وإن أراد به شراً عكس ذلك عليه ذلك

 

من كتاب الفوائد لابن القيم

[آلآء الله 269]

إن دور الجنةِ تُبنى بالذكر, فإن أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء

[آلآء الله 269]

وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصّدْرِ

الْإِعْرَاضُ عَنْ اللّهِ تَعَالَى وَتَعَلّقُ الْقَلْبِ بِغَيْرِهِ وَالْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِهِ وَمَحَبّةُ سِوَاهُ

فَإِنّ مَنْ أَحَبّ شَيْئًا غَيْرَ اللّهِ عُذّبَ بِهِ وَسُجِنَ قَلْبُهُ فِي مَحَبّةِ ذَلِكَ الْغَيْرِ

فَمَا فِي الْأَرْضِ أَشْقَى مِنْهُ وَلَا أَكْسَفَ بَالًا وَلَا أَنْكَدُ عَيْشًا وَلَا أَتْعَبُ قَلْبًا

 

فَهُمَا مَحَبّتَانِ مَحَبّةٌ هِيَ جَنّةُ الدّنْيَا وَسُرُورُ النّفْسِ وَلَذّةُ الْقَلْبِ وَنَعِيمُ الرّوحِ وَغِذَاؤُهَا وَدَوَاؤُهَا بَلْ حَيَاتُهَا وَقُرّةُ عَيْنِهَا

وَهِيَ مَحَبّةُ اللّهِ وَحْدَهُ بِكُلّ الْقَلْبِ وَانْجِذَابُ قُوَى الْمَيْلِ وَالْإِرَادَةُ وَالْمَحَبّةُ كُلّهَا إلَيْهِ .

 

وَمَحَبّةٌ هِيَ عَذَابُ الرّوحِ وَغَمّ النّفْسِ وَسِجْنُ الْقَلْبِ وَضِيقُ الصّدْرِ وَهِيَ سَبَبُ الْأَلَمِ وَالنّكَدِ وَالْعَنَاءِ

وَهِيَ مَحَبّةُ مَا سِوَاهُ سُبْحَانَهُ

[آلآء الله 269]

الإنسان كما وصفه به خالقه “ظلومٌ جهول” فلا ينبغي أن يجعل المعيار على ما يضرّه وينفعه: ميله وحبّه ونفرته وبغضه

, بل المعيار على ذلك, ما اختاره الله بأمره ونهيه

 

ابن القيم

[آلآء الله 269]

اعلم أن العبد إنما يقطع منازل السير إلى الله بقلبه وهمته ، لا ببدنه

، والتقوى في الحقيقة ؛ تقوى القلوب لا تقوى الجوارح

[آلآء الله 269]

من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات

انقطعت عنه موارد التوفيق

 

ابن القيم

[آلآء الله 269]

[آلآء الله 269]

[آلآء الله 269]

[آلآء الله 269]

[آلآء الله 269]

[آلآء الله 269]