ܔܔܔ منـزلـة أهـل الحديثܔܔܔ

[سدرة المُنتهى 87 1317]

#ffffcc']

 

من هم أهل الحديث؟؟

 

هم من نهَج نهْج الصحابة والتابعين لهم بإحسان في التمسك بالكتاب والسنة والعض عليهما بالنواجذ وتقديمهما على كل قول وهدي.

وهم الذين يحملون العلم النبوي وينفون عنه تحريف المغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.

 

فهم الذين وقفوا بالمرصاد لكل الفرق التي حادت عن المنهج الإسلامي، كالجهمية والمعتزلة والخوارج والروافض والمرجئة والقدرية، وكل من شذ عن منهج الله واتبع هواه في كل زمان ومكان لا تأخذهم في الله لومة لائم.

 

هم الطائفة التي مدحها رسول الله صلى الله عليه وسلم وزكاها بقوله:

" لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله"

(صحيح أبي داوود: 4252).

 

هم الفرقة الناجية الثابتة على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، الذين ميزهم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وحددهم عندما ذكر أن هذه الأمة ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، فقيل: من هم يا رسول الله ؟ قال:

" من كان على ما أنا عليه وأصحابي".

 

لا نقول ذلك مبالغة ولا دعاوى مجردة، وإنما نقول الواقع الذي تشهد له نصوص القرآن والسنة، ويشهد له التاريخ وتشهد به أقوالهم وأحوالهم ومؤلفاتهم. هم الذين وضعوا نصب أعينهم قول الله تعالى:

{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا} (آل عمران: 103).

وقوله: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (النور: 63).

فكانوا أشد الناس بعداً عن مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبعدهم عن الفتن.

 

وهم الذين جعلوا دستورهم {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (النساء: 65).

فقدروا نصوص القرآن والسنة حق قدرها وعظموها حق تعظيمها فقدموها على أقوال الناس جميعاً وقدموا هديها على هدي الناس جميعاً واحتكموا إليها في كل شأن عن رضا كامل وصدور منشرحة بلا ضيق ولا حرج وسلموا لله ولرسوله التسليم الكامل في عقائدهم وعباداتهم ومعاملاتهم.

 

هم الذين يصدق فيهم قول الله: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (النور: 51).

 

هم بعد صحابة رسول الله جميعا وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون

هم سادة التابعين وعلى رأسهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن الحنفية و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسالم بن عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق والحسن البصري ومحمد بن سيرين وعمر بن عبد العزيز ومحمد ابن شهاب الزهري،

 

ثم أتباع التابعين وعلى رأسهم مالك والأوزاعي وسفيان بن سعيد الثوري وسفيان بن عينة وإسماعيل بن علية و الليث بن سعد وأبو حنيفة النعمان.

 

ثم أتباع هؤلاء وعلى رأسهم عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح والإمام محمد بن إدريس الشافعـي وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان وعف ان بن مسلم.

 

ثم تلاميذ هؤلاء الذين سلكوا منهجهم وعلى رأسهم الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني.

 

ثم تلاميذهم ك البخاري ومسلم وأبي حاتم وأبي زرعة وأبـي داو د والترمذي والنسائي.

 

ثم من جرى مجراهم في الأجيال بعدهم ك ابن جرير وابن خزيمة والدارقطني في زمنه والخطيب البغدادي وابن عبد البر الن مري،،

 

وعبد الغنـي المقدسـي و ابن قدامة وابن الصلاح وابن تيمية والمزي والذهبي وابن كثير وأقران هؤلاء في عصورهم ومن تلاهم واقتفى أثرهم في التمسك بالكتاب والسنة إلى يومنا هذا.

 

وهؤلاء الذين أعنى بهم أهل الحديث

 

قال سفيان الثوري: الملائكة حراس السماء وأصحاب الحديث حراس الأرض.

 

وقال يزيد بن زريع: لكل دين فرسان وفرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد.

 

وعن ابن المبارك أنه قيل له: هذه الأحاديث الموضوعة؟ فقال: تعيش لها الجهابذة.

 

وذكر الحافظ الذهبي في طبقات الحفاظ أن الرشيد أخذ زنديقًا ليقتله، فقال: أين أنت من ألف حديث وضعتها (يعني كذب بها على النبي صلى الله عليه وسلم)؟ فقال: أين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري وابن المبارك ينخلانها فيخرجانها حرفًا حرفًا.

 

وقال ابن قتيبة في كتابه (اختلاف الحديث) يمدح أهل الحديث: التمسوا الحق من وجهته، وتتبعوه من مظانه، وتقربوا إلى الله باتباعهم سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلبهم لأخباره برًا وبحرًا وشرقًا وغربًا، ولم يزالوا في التنقير عنها والبحث لها حتى عرفوا صحيحها وسقيمها، وناسخها ومنسوخها، وعرفوا من خالفها إلى الرأي، فنبهوا على ذلك حتى نَجَم الحق بعد أن كان عافيًا، وبسق بعد أن كان دارسًا،واجتمع بعد أن كان متفرقًا، وانقاد للسنة من كان عنها معرضًا، وتنبه عليها من كان غافلًا.

 

ومر أحمد بن حنبل على نفر من أصحاب الحديث، وهم يعرضون كتابًا لهم، فقال: ما أحسب هؤلاء إلا ممن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى تقوم الساعة".

 

قال ابن حبان: ومن أحق بهذا التأويل من قوم فارقوا الأهل والأوطان، وقنعوا بالكسر والأطمار في طلب السنن والآثار، يجولون البراري والقفار، ولا يبالون بالبؤس والإقتار، متبعين لآثار السلف الماضين، وسالكين ثبج محجة الصالحين، بردّ الكذب عن رسول رب العالمين، وذب الزور عنه، حتى وضح للمسلمين المنار، وتبين لهم الصحيح من الموضوع والزور من الأخبار.

 

منقول من عدة مصادر بتصرف

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكِ الله خيرا سدرة الحبيبة ونفع بكِ

[(أم *سارة*) 981]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خير الجزاء سدورة

ونسأل الله أن يهدينا سبلنا ويمتنا على فطرة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام

وجزا الله من اقتفوا أثره وجمعوا سننه وأحاديثه لنا الفردوس الأعلى ومجاورة الحبيب عليه الصلاة والسلام

[راماس 860]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خير يا حبيبة

لله درهم

نسال الله ان يجعلنا ممن يتبهون هدي رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيرا حبيبتي

 

قال ابن حجر:

 

 

هنيئا لأصحاب خير الورى ***** وطوبى لأصحاب أخباره

أولئك فازوا بتذكيره **** ونحن سعدنا بتذكاره

وهم سبقونا إلى نصره *** وها نحن تباع أنصاره

ولما حرمنا لقى عينه **** عكفنا على حفظ آثاره

[إبنة علي 60]

 

جزاك الله خيراً سدر الحبيبه ونفع بك

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

(( ومما يميز أهل الحديث عن غيرهم ثباتهم على مبادئهم عند المحن والفتن ، فما يعلم أحد من علمائهم ولا صالح عامّتهم رجع قط عن قوله واعتقاده بل هم أعظم الناس صبراً على ذلك و إن امتحنوا بأنواع المحن وفتنوا بأنواع الفتن، ...

فالثبات والاستقرار في أهل الحديث والسُّنة أضعاف أضعاف

أضعاف ما هو عند أهل الكلام والفلسفة ))

( مجموع الفتاوى 4 / 51 )

تم تعديل 12 مارس, 2013 بواسطة سدرة المُنتهى 87
إضافة وسام الرد المتميز : ) بوركتِ

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بوركَ فيكن أخواتي الحبيبات وجزاكم المولى خيرًا

وجزاك الله خيرًا (امة) الحبيبة على الإضافة

وبورك فيكِ @@إبنة علي على الإضافة المتميزة

 

لا حرمكن الله الأجر

[قطـــرة النــــدى 367]

جزاكِ الله خيرا سدرة الحبيبة ونفع بكِ.

وبارك الله في أهل السنة الذين نقلوا إلينا هدي نبينا وسنته وجزاهم الفردوس الأعلى.

[سدرة المُنتهى 87 1317]

جزاكِ الله خيرا سدرة الحبيبة ونفع بكِ.

وبارك الله في أهل السنة الذين نقلوا إلينا هدي نبينا وسنته وجزاهم الفردوس الأعلى.

 

بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا