ورشة عمل| فريق الحياة البرية

[.. همســة قلــب .. 620]

مين اللى هاتضع بداية الموضوع النهائي فى فريقكم يا حبيبة ؟

من الافضل تفتحوا الموضوع بقى...ولو حتى تضعوا فيه البداية فقط

لحد ما تخلصوا الباقي على الاقل يبقى عملتم خطووووة للأمام

الوقت بيمر وبقينا مسااااااااااء!!!

 

وابقوا ضعوا فى آخر كل مشاركة

رجاء عدم الرد الى ان ينتهى الموضوع للنهاية

علشان ما حد يرد وانتوا بتشتغلوا =)

وربّي يوفقكن ()

[سُندس واستبرق 4685]

يا بنات بالنسبة للأكواد انقلوا المعلومات على الوورد ومن ثم للمنتدى لئلا تظههر لكنّ في كل رد .

[نجــ الليل ــوى 77]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

نرجو المعذرة ع التأخير

 

الموقع كان معلق عندي من الساعة سبعة المغرب وحتى الأن رافض اسجل اي مشاركة في الورشة :(

 

بفتح الورشة من دون ما أسجل اسمي وبعدين بسجل دخولي -_-

 

كمان النت فصل فصل ع المنطقة تبعتنا بين المغرب والعشا ولما رجع رجعت

 

ما بعرف اذا ممكن تعذرونا <3

 

***********************

أرجو عدم الرد حتي يتم الانتهاء من الموضع :)

[نجــ الليل ــوى 77]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

نرجو المعذرة ع التأخير

 

الموقع كان معلق عندي من الساعة سبعة المغرب وحتى الأن رافض اسجل اي مشاركة في الورشة :(

 

بفتح الورشة من دون ما أسجل اسمي وبعدين بسجل دخولي -_-

 

كمان النت فصل فصل ع المنطقة تبعتنا بين المغرب والعشا ولما رجع رجعت

 

لكن مع الاسف الموقع رااافض تماما اني ادخل الورشة كعضو

لو زائر بسرعة بيفتح لكن عضو بعطيني اشارة خطأ ولا يمكن الوصول :(

 

ما بعرف اذا ممكن تعذرونا <3

 

 

***********************

أرجو عدم الرد حتي يتم الانتهاء من الموضع :)

[نجــ الليل ــوى 77]

أنا آسفة

يبدو انها لن تصل لو بقي الحال هكذا

 

يا ليت حدا يساعدنا أعمل ايه

ادخل اي صفحة واضع مشاركة وين ما أريد

 

ولما أفتح الورشة تظهر هذه الشاشة

 

 

 

 

 

[إيماني عنواني 259]

أختي الحبيبة

اعانكِ الله

لكن يمكن لأخت أخرى في الفريق أن تضع الموضوع هنا

باركَ الله فيكن

[نجــ الليل ــوى 77]

أختي الحبيبة

اعانكِ الله

لكن يمكن لأخت أخرى في الفريق أن تضع الموضوع هنا

باركَ الله فيكن

 

جزاك الله كل خير أختي

 

أنا لقيت طريقة بس بلف فيها رأس الرجاء الصالح

 

دخلت كزائر بنسخ المشاركة اللي بدي اياها وبعدين بسجل دخولي وبنسقها في موضوع كنت عملت في قسم البرمجيات>>>>> عند المس عزيزة :D

وبعدين بنسقه وأخيرا ناوية أضيف موضوع جديد

 

 

لكن اتمنى تعذرونا ع التأخير وتسمحوا لنا بدخول المسابقة <3

[**أم سلمى** 657]

@@نجــ الليل ــوى

 

صباح الخير يا نجوى

 

بعتذر انى معرفتش ادخلامبارح لان النت فضل فاص لحد بليل

تعالى قوليى هتعملى ايه

 

انا شوفت المقدمه

[نجــ الليل ــوى 77]

حتي الموضوع اللي كنت أعمل فيه البروفا لحق الورشة :(

 

أنا أكمل هنا -_-

[نجــ الليل ــوى 77]

 

 

الإبـــل

 

لقد سخر الله سبحانه وتعالى للبشر مخلوقات كثيره منها الابل المخلوقات العظيمه

التي تتجلى فيها قدرته عز وجل.....

يقول تعالى" افلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت".

انها دعوة من الخالق عز وجل لعباده للتفكر في خلقها والتمعن في كيفية تصويرها بهذا الشكل فسبحان الخالق المصور لهذه المخلوقات العجيبه.

والابل جعل الله منها الناقه معجزة نبي الله صالح لقومه...

وعلى الإبل هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلممن مكة للمدينه

وعلى الإبل سارت جيوش المسلمينتحمل النور والرحمه المهداه للناس اجمعين

وقد ساهمت في حمل الدعوة الاسلاميهوابلاغ الدين الحق للامم

وكانت تقوم الابل بنقل العلماء ونقل كتبهم واحمالهم في رحلاتهم

 

ومن الابل أكل الناس لحما طريا وشربوا لبنآ سائغآ

 

يقول القرطبي

الابل أجمع المنافع من سائر الحيوانات

لأنها تحمل صفاب أربعه : حلوبة _ ركوبه_ أكوله_حموله

فكانت النعمه بها أعم والقدره فيها أتم.

 

 

ورد ذكر الإبل في القرآن الكريم بصفة الجمع مرتين.

قال تعالى: (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين)سورة الأنعام الآية144)

 

ناقة:

ورد ذكر ناقة في القرآن مرة واحدة.

قال تعالى: (هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء) سورة (الأعراف الآية73)

الناقة :

ورد ذكر الناقة في القرآن الكريم ست مرات.

قال تعالى: (فعقرواالناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدونا إن كنت من المرسلين)

سورة (الأعراف الآية 77) وفي(سورة هود الآية64) ، وفي(سورة الإسراء الآية59) ،

وفي(سور الشعراء الآية155) ، وفي (سورة القمر الآية23) ،

وفي (سورة الشمس الآية13) .

 

الجمل

 

وذكر الجمل في القرآن بموضع واحد.

قال تعالى : (إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء

ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ) .

(سورة الأعراف الآية40)

 

البعير:

وذكر البعير في القرآن الكريم مرتين.

وجاء اسم البعير هنا كناية للجمل لأن البعير الصغير لا يحمل عليه الكيل والكيل

هو الحمولة يعني(حمل بعير)

قال تعالى: (قالوا ياّ أبنا ما نبغي هذه بضعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير)

سورة يوسف الآية65)

العير:

وذكر العير بسورة يوسف أيضا في (الآية72)

وذكرت الإبل باسم(العير) في القرآن الكريم ثلاث مرات.

والعير هي القافلة المكونة من مجموعة من الإبل المحملة بالضائع والمؤن.

قال تعالى: (ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون)سورة يوسف(الآية70)

كما ذكرت العير في سورة يوسف في الآيتان(82و94)

 

الابل في الأحاديث الشريفه

 

لما كانت الإبل هي رفيق الإنسان في حله وترحاله وهي عزه وقوته ورأ س ماله

الأمر الذي جعل رسول الله (ص)يتضمنها في أحاديثه الشريفة حيث وردت الكثير من

الأحاديث التي تتعلق بتربية ورعاية الإبل والاهتمام بها مبيناً للناس حكم الله فيها

بيعاً وزكاة وأكلاً وشرباً .

وجاء الإسلام الدين الحنيف واعتبر الإبل ثروة قومية

وأثنى رسول الله (ص) على أصحاب الإبل بقوله : الإبل عز لأهلها .

 

وقال أيضاً :الفخر والخيلاء لأصحاب الإبل .

 

وقد ورد ذكر الإبل في حوالي مائة وتسعة أحاديث صحيحة وذكر البدن في (56) حديث .

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان .

قلنا : نعم . قال فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان )

(رواه أحمد) . الخلفات : الحوامل من الإبل.

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ، فقال :

توضئوا منها، وسئل عن لحوم الغنم فقال : لا تتوضؤا منها ، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال : لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها مأوى الشياطين ، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال : صلوا فيها فإنها مباركة" ( رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة) .

 

 

حليب الابل

 

 

 

حليب الابل من الاشياء المحببة لدى العرب وخاصة البدو منهم ولأهميتها.

ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( لأن يهدي الله بك رجلا واحدخيرا لك من الدنيا وما فيه "

وفي رواية "خير لك من حمر النعم "

والذي اعرفه ان حمر النعم هي الابل ، لذا لأهميتها لدى العرب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

"ان الدعوة الى الله وهداية الناس احب من حمر النعم "، وهذا دليل على اهمية الابل لدى الناس .

ولا اعتقد ان احدا يكره ان يكون لديه قطيعا من الابل يروح ويجي اليها ويستمتع بها .

 

 

انواع واسماء الابل

 

الجمل: مشتق من الكلمة اليونانية DROMCUS وتعني العداء، ويقال بأن اللغة العربية بها ألف اسم للجمل، فهناك اسم لكل جنس ولكل نوع ولكل مرحلة من مراحل النمو،

ومن أهم الاسماء التي يعرف بها الجمل:

 

جيث:الجمال التي تحمل المقاتلين "جمال المغازي".

راحلة: الجمال المخصصة لحمل الاثقال "جمال القوافل التجارية أو المحامل".

هجين: الجمل المخصص للركوب " جمال الركوب" المراكيب.

جالمة: السوداء... وضحاء: البيضاء

شهلاء: البنية... صفراء: الخفيفة الوبر.

خلفاء: الحلوب... حيران: الحديث الولادة.

الفطيم:سنة بعد الولادة ومازال يرضع من أمة.

ومتوسط ارتفاع الجمل سبعة أقدام ومتوسط عمره ما بين 35، 40 سنة

 

 

 

أما أنواع الجمال فمتعددة .. لكن أشهرها:

"الحزمية" :

والحزمية تتميز بكثرة الحليب ووفرة اللحم والوبر، ولون وبرها أسود.. وهي لا تصلح للركوب أو الركض، وتعيش في شكل جماعي، وأرجلها كبيرة وتأكل بنهم.

"العمانية" :

منها السمحاء والملحاء والحمراء، والسمحاء أي شقراء اللون، والملحاء الرمادية اللون، والحمراء التي تجمع بين اللونين الاصفر والاحمر، والعمانية خفيفة اللحم قليلة اللبن، وتصلح للركوب والسباق.

"الخوارة":

هي أجد أنواع الهجن العمانية، ولكن تختلف في بعض الميزات والشكل، خاصة في صوت الرغاء والحنين، والرغاء هو صوت الجمل العادي, أماالحنين فهو صوت الناقة عندما تنادي ولدها ويسمى حنينا لأنها تحن له، وتتميز بكثرة لبنها عن لبن الهجن العمانية الاخرى، كما أن وبرها في الصيف يكون كثيفا، وفي الشتاء يكاد يكون معدوما، بينما الهجن العربية يظهر وبرها في شهر أغسطس عادة ويكون كثيفاً في الشتاء.

"الهينية" :

أصلها من السودان، وتقتنيها قبائل الرشايدة في شمال شرق السودان، لونها أبيض، تتميز بطول القامة، ورقبتها طويلة، قائمة الاذنين

مشاهير الهجن :

"الاساكى":

وأصل هذه الجمال يقال أنها وهيبي، وكانت مشهورة بالسبق، وظل الناس يحرصون على اقتناء فروعها.

"بنات الهدوة":وهي مشتقة من الاساكى،

"بنات مصيحان":وهي من الهجن المشهورة أيضا ً ويرجع أصلها إلى قبيلة معلي.

"بنات الاصيفر":ويرجع أصلها لقبيلة الدروع.

"وضبيان":

لونه أصفر فاتح مائل الى البياض ، وشعره غزير أشقر ، ويتميز بطول النفس ،

وتزداد قدرته على الركض كلما تقدم بالعمر وطالت به المسافة.

"وصوغان والورى":

شكلهما متقارب إلا أن "صوغان" قصير الوبر أشقر اللون طويل القامة ، يتميز بجمال الشكل

و السرعة في الركض إلا أنه بطيء عند الانطلاق وتزيد سرعته شيئا ً فشيئا َ بعد الانطلاق،

ولون "صوغان" أصفر قصير الوبر طويل النفس في السباقات الطويلة.

 

ويزن الجمل الذي وصل سن التكاثر "التلقيح" نحو 600 كيلو جرام ويمكنه تحمل العطش لمدة قد تزيد عن 15يوما، وهو يستطيع أن يعوض ما فقده من وزن ويرتوى مجدداً بشرب نحو 200 لتر من الماء في ثلاث دقائق، وسنام الجمل هو مستودع الدهن تحت الجلد الذى يزود الجمل بالطاقة، ولهذا يستطيع الجمل أن يظل بدون غذاء لمدة ثلاثة ايام وأحيانا في الجو البارد تزيد المدة لتصل الى اسبوع.

 

 

مميزات الجمل :

 

الجمل حيوان مجتر لكنه يختلف عن أي حيوان مجتر حقيقي بسمتين بارزتين:

 

الاولى ان له قاطعتين في فكه الأعلى، والثانية انه لا يملك القسم الثالث من المعدة الموجود في بقية الحيوانات المجترة فالجزء الذي يسبق المعدة يحتوي على أكياس صغيرة كان المعتقد الشائع بان الجمل يخزن ماءه في هذه الغدد تحتوي على كمية من الاملاح تتوفر في بقية انحاء الجسم وهي ذات لون أخضر وطعم منفر، ولكن تصبح لهذا السائل قيمة لا تقدر عندما يتعرض المسافر في الصحراء للموت عطشا، فيضطر لذبح جمله بغية الحصول على هذا المقدار الضئيل من السوائل.

 

 

حرارة الإبل:

يتجنب الجمل فقدان الماء بكميات كبيرة أثناء افراز العرق بفضل التنوع الواسع في درجة حرارة جسمه، وهو أمر لا يتوفر في حيوان ثديي آخر، فدرجة حرارة الجمل الذي يقطع الصحراء تكون حوالي 34 درجة مئوية في الصباح وتصل بعد الظهر الى درجة مقدارها 40،7 درجة مئوية، ومع ذلك فانه لا يبدأ بافراز العرق لا عندما تصل درجة حرارته الى اقصاها، لكي يخزن الحرارة خلال النهار عندما تكون درجة التبخر على اشدها وينفقها في الليل بأقل مقدار من المياه.

مختلف أنواع الرعاية يجرى تقديمها للابل في الامارات من خلال العيادات البيطرية.

 

سرعة الابل

 

· يمكن للجمل ان يواصل السير بسرعة تصل الى 16 كيلو متراً في الساعة بصفة مستمرة لمدة 18 ساعة في كل مرة، وهذا معدل لا يحققه أي حيوان آخر.

 

 

طبائع الإبل

 

تتمتع الجمال بشكل عام بطبائع هادئة ذات ذكاء كما تتميز بالصبر والجد وتحمل المشاق والشعور باللا مبالاة عند تعرضها للعوامل المناخية القاسية حيث تستمر في عملها تحت أشد الظروف حتى الرمق الأخير ولإناث أهدأ طبعا من الذكور،

والإبل تحزن وخصتا عندما يذبح أمامها جمل فتصاب بحاله نفسية

ومن أثارها عدم الأكل والعزوف عنه.

كما ان الإبل تشارك صاحبها الخوف فإذا خاف اضطربت فإذا ما شعرت الإبل بحاجة أهلها للرحيل خوفا من خطر قادم شنفت آذانها ومدت أعناقها تتحسس مصدر الخطر وجهته وأسرعت المشي في الرحيل وأحيانا تجدها تنذر أهلها بالخطر والرحيل قبل وقوعه لأنها اذا أحست به نهضت واتجهت باعناقها في جهة العدو المهاجم فقط وتبدو عليها الاضطرابات فيدرك صاحبها ان هناك عدو قادم فيستعد له.

 

 

الإبل في العالم :

 

تشكل الابل في الوطن العربي 65% من مجموع الابل في العالم وتؤدي خدمات كبيرة في تنفيذ الاعمال الزراعية في مناطق متعددة من مصر والشمال الافريقي، واليمن وغيرها، وفي النقل والتنقل في كثير من البلاد العربية.

وهي عماد الاقتصاد في مناطق واسعة من الصومال والسودان وموريتانيا وجنوب الجزائر وتونس، ويشكل حليبها الغذاء الرئيسي لسكان تلك المناطق في معظم أيام السنة.

وقد فقدت الابل أهميتها في المجتمع واستغنى عنها كوسيلة نقل وترحال.

 

 

كيف يتحمل الجمل العطش؟

تعد مقاومة الجمل للعطش أهم خاصية عني بها علماء وظائف الأعضاء، فالآليات الخاصة

بالحفاظ على النظام المائي (ststut hydrique) تعمل ابتداء من شرب الماء مرورًا

باستعماله إلى نهاية عملية الإخراج.

 

وقد أكد العديد من الأبحاث أن الجمل يستطيع العيش دون ماء لعدة أسابيع متعددة، وعمومًا فإن كمية الماء التي يتناولها الجمل مرتبطة بنوعية الأكل، والحرارة الخارجية المحيطة وحالة الارتواء السابقة. حيث ثبت أن الجمل يكتفي خلال الفصول الباردة بالكمية المائية المتوفرة في الوجبة ويستغني عن الشرب لمدة شهر كامل. أما في الفصل الحار ومع وجبة من الغذاء اليابس فإن الشرب ضروري مرة كل أسبوع.

 

تموت أغلب الحيوانات عندما ينخفض وزنها من 10 ـ 16% من وزنها في وسط محيط حار، بيد أن الجمل يواصل العيش دون تعرض حياته إلى خطر مع فقدان ثلث وزنه ويسترده مباشرة بعد الارتواء. وعند التعرض لعطش شديد فالجمل يستطيع شرب كمية هائلة من الماء في زمن قياسي.

وقد لوحظ أن جملاً شرب كمية 200 لتر في مدة لا تزيد عن ثلاث دقائق، وذلك بعد حرمان من الماء دام 14 يومًاولم يصب بسوء. كما أن الشرب السريع بعد مدة حرمان مائي تؤدي إلى انفجار الكريات الحمراء في الدم.

 

 

تدابيره في البرد القارس والحر القائظ

 

جسم الجمل مغطى بشعر كثيف، وهذا العامل يحافظ على عدم نفاذ الحرارة إلى داخل الجلد، وفى الوقت نفسه يحافظ على درجة حرارة جسم الجمل فى أيام البرد. فالجمال التى تعيش فى الصحراء تستطيع أن تتحمل درجة حرارة تصل إلى 70 درجة، والجمال التى لها سنامان تستطيع أن تتحمل البرودة في درجة حرارة تصل إلى 52 درجة تحت الصفر. وهذا النوع من الحيوانات يستطيع أن يعيش في أراض جبلية على ارتفاع يصل إلى 4000 متر.

 

احتياطه للرمال الحارقة

 

إن تصميم أضلاف الجمال بالمقارنة مع بقية الحيوانات تعتبر كبيرة جدا. وهذا الكبر يساعدها على المشي على الرمل دون أن تنغمس أو تغرق فيها. وأما الجلد الموجود في أسفل باطن أقدامها فسميك جدا، وبالتالي فهو يساعد الجمل على الوقاية من حرارة الرمال .

 

 

طابع تذكاري لأنواع الإبل العربية

 

 

أصدرت مؤسسة البريد السعودي طوابع تذكارية توثق أنواع الابل العربية "سفينة الصحراء"

لما لها من أهمية في حياة الإنسان كوسيلة نقل سابقة وتراث حي متعايش مع الإنسان

حتى الآن من خلال أنواعها وسلالاتها النادرة.

وجاءت الطوابع تحت مسمى (الابل العربية) بفئة ريالين للطابع، و 5ريالات للبطاقة البريدية،

وسط ألوان وخلفيات عن صحراء المملكة العربية السعودية اضفت جمالاً على الطوابع.

ويتخلل شعار المملكة في أعلى الطابع في الزاوية اليمنى، وفي الزاوية من أعلى الطابع

إلى اليسار كتب تاريخ صدور الطابع، وهو (1429ه - 2008م)

وأسفل الطابع بالوسط اسم نوع الابل.

وتسعى مؤسسة البريد السعودي إلى رصد وتوثيق سفينة الصحراء، من خلال اصدارها هذا الطابع، على اعتبار ان الطوابع وسيلة من وسائل الاتصال التي تصل إلى مختلف دول وشعوب العالم

ووثيقة يأخذ منها ويتابعها الباحثون، ما يعطيها انتشاراً واسعاً ورسالة تاريخية

تتناقلها الشعوب والحضارات.يذكر ان جهة مطابع الحكومة هي الجهة الرسمية المخولة بطباعة الطوابع السعودية، لما لها من أهمية في قيمتها المالية والثقافية التي تتطلب دقة في الصناعة والتنفيذ.

 

وفيما يلي نستعرض أهـم الأمراض التي تصـيب الإبــل :

 

 

 

 

 

 

مراحل تطور ودرجات جنين الابل

 

 

 

تصنيف الأجنة

 

 

 

 

 

 

[نجــ الليل ــوى 77]

الخـــيل

 

الخيليات

 

الخيليات Equidae فصيلة من الثدييات فيها الجنس إكيوس Equus الذي يضم عدة أنواع منها الحصان والحمار والحمـار المخطط،

عرفت بشكلها البـري (المتوحش) منذ عصر الإيوسين أي نحو 65 مليون سنة في أمريكا الشمالية، وقد انتقلت إلى أوربا وآسيا عبر جسور الربط في العصور الجليدية. وتلاشت الخيول من شمالي أمريكا وجنوبيها عبر موجات من الانقراضات التي حدثت في نهاية البليستوسين ولم تظهر ثانية في أمريكا إلا عام 1492 حين اكتشفها كولومبوس، فنقل الخيول على البواخر الإسبانية في رحلته الثانية إلى العالم الجديد.

وُجد الحصان في أوراسيا (أوربا وآسيا) منذ 6000 سنة. واليوم ينتشر الحصان المستأنس في جميع أنحاء العالم، ويعيش في جماعات يقدر عـددهـا بنحو 60 مليون رأس. كان الإنسان البدائي يصطادها ليأكل لحمها، ثم استأنسها الإنسان لقدرتها على تحمل الجوع والتنقل لمسافات طويلة، كما استخدمت في الزراعة والحروب والرياضة.

صفاتها العامة

الخيول حيوانات اجتماعية، تشكل فيما بينها مجتمعات كبيرة، تتصف بخصائص اجتماعية لماحة وبغريزة سلوكية

تشكل لديها قاعدة المهارة، فالخيول حيوانات طَيِّعَة للإنسان ومخلصة له.

ترتبط صفات الخيول بتغيرات حجم الجسم وشكله ولونه الخاص بالشعر، ويقاس طول الحصان بالمسافة الواقعة بين العنق والمؤخرة، ويستخدم بالقياس اليد (أو الكف) التي تساوي 10سم، وبناء على ذلك يبلغ الحصان بين 14 و16 يداً، ويزن بين 400 و500كغ.

أما الحصان القزم المسمى بالبوني pony فيراوح طوله بين 70 و85سم، في حين يصل طول الحصان البالغ إلى

1.8م أي 18 يد ويصل وزنه 450كغ.

 

أما الألوان الرئيسة للخيول فهي:

الأسود البني والرمادي والذهبي (الأشقر)، والكستنائي (الأحمر فيه سواد أو غمقة) والبلمين Palomino (ذهبي مصفر)،

وللحصان رأس ووجه وخطم يميز فيه الأنف والشفاه، والخطم عبارة عن المسافة الفاصلة بين فم الحصان وعينيه.

أما عيونه فكبيرة وهي أكبر من عيون أي حيوان ثديي آخر، وهي بارزة على جانبي الرأس مما يعطي الحصان القدرة على

الرؤية المباشرة للأشياء المجاورة له ورؤية الأشياء المقابلة البعيدة.

 

والحصان حيوان عاشب

لهذا تظهر أسنانه تكيفاً لهذا النمط الغذائي العشبي، إذ يلاحظ أن تاج الأسنان مهترىء ومتآكل، وهذا ما يسمح، بنموها المستمر

ويؤدي إلى تعقد في بنية التاج، لذلك تكون تيجانها مرتفعة وتتبدل طوال الحياة.

عدد أسنان الحصان 40 سناً، تتوزع بحسب الصيغة السنية الآتية:

عدد أسنان نصف الفك العلوي

ق 3 ، ن 1 ، ر أ 3 ، ر 3

عدد أسنان نصف الفك السفلي

ق 3 ، ن 1 ، ر أ 3 ، ر 3

إذ تتوزع متناظرة على الفكين إلى

قواطع (ق) وأنياب (ن) ورحى أمامية (ر أ) ورحى خلفية (ر)،

ويوجد بين الأنياب والرحى الأمامية فرجة Diastema مجرّدة من الأسنان، وهي مكان العض.

كما يوجد عند الفرس (أنثى الخيل) 36 سناً.

 

 

//////////////////

 

 

 

الخيل العربي

 

 

 

 

 

بعض مميزات الخيول العربية الأصيلة عن غيرها من الخيول

وما يميز الخيل العربية الأصيلة جمالها ، الذي أثر تأثيراً عميقاً على الرسامين والشعراء حيث كان مادة فريدة لهم يستلهمون منها الوحي التعبيري ، و مواصفات الحصان العربي تتمثل في رأسه الجميلة الصغيرة الحجم ، ذات جبهةٍ عريضة وعينين براقتين داكنتي السواد و طاقتا الأنف واسعتان والمخطم دقيق وعضلات الخدين بارزة ، والمسافة بين الفكين عريضة كما أن الأذنين منتصبتان سريعتا الحركة ، أما العنق فهي مقوسة ، والصدر عريض متسع بارز العضلات مع بروز الحارك وارتفاعه ، وعضلات القوائم واضحة وبارزة وقوية مع كبر حجم المفاصل ، والظهر قصير وعريض أما الذيل فهو مرتفع عند منبته وأما شعر الجسم والذيل والمعرفة حريري الملمس وألوانه هي : الأبيض والأدهم والأحمر والأشقر والرمادي وقد يحمل بعض العلامات المميزة سواء على الوجه أو القوائم .

كما يتميز الخيل العبية الأصيلة ببعض المميزات التكوينية، التي جعله الله بها مميزاً بين جميع خيول العالم وهي :

(1) عدد الفقرات العظمية الظهرية أقل واحة عن عددها في الخيول الأخرى ، وكذلك عدد الفقرات الذيلية تقل فقرتين .

(2) غالباً لا تحتوي قوائمه على الزوائد القرنية .

(3) شعر الجسم لامع وبراق ،

(4) حساسيته الفائقة وطاقته الكبيرة .

(5) الرأس في الأنثى أصغر قليلاً من الذكر والأذن أطول قليلاً من الذكر .

 

 

رحلة إلى عالم الخيول مُنذ ولادتها

 

 

أنواع الخيــــــول العربيــة:

كودا.. أصغر حصان في العالم!

 

 

 

صور للخيول

 

 

 

الغرائب في الخيل عموما وفي الخيل العربية الأصيله خصوصا

 

 

1. الخيل تحمل جهاز تبريد في جانبي االرأس تحت الفك السفلي ومن جانبيه ويسمى الانبوب الردبي السمعي وهما فجوتين مبطنه بأنسجه مخاطيه رطبه حيث الفتحه الخارجيه في المنخر وعند دخول الهواء اثناء الحركة السريعة يضرب الهواء على الانسجة ويبرد وبدوره يبرد المخ فتصور السيارة التي تبرد ماكينتها الراديتر فهكذا يبرد رأس الخيل عند الحركة السريعة مثل الخبب .

 

 

2. تتميز الخيل بجهاز الاحتمال الذي يسهل على الوقوف للخيل لفترات طويلة دون اجهاد العضلات وصرف الطاقة وهو عبارة عن رباط صاد يوازن بين الاوتار الباسطة والقابضة.

 

 

3. تتميز الخيل بامتلاكها خمسة قلوب الاول في الجهة اليسرى من الصدر وواحد في كل حافر ليساعدا في اكمال الدوره الدمويه للأطراف لذلك وجب عدم اعطاء الراحة التامة في الخيل لأنها توقف القلوب الاربعة وتسبب عرقله في دوران الدم في الاطراف .

 

 

4. لا تتقيأ الخيل مطلقا لعدم وجود وسط في المخ مسئول عن هذه العمليه وان حصل التقيؤ في الخيل فهو اشارة الى وجود تمزق المعده خصوصا اذا جلس الحصان جلوس الكلب اي على ربعه الخلفي .

 

 

5. لا تتنفس الخيل من فمها مطلقا فتموت مخنوقة ولا تتنفس من الفم لذلك عند حصول خلل في المنخرين تجرى عمليه سريعة لفتح الرغامي وإلا تموت خنقا فالخيل تأبى ان يكون منظرها إلا جميل .

 

 

6. لا تمتلك الخيل مرارة .

 

 

7. ترى الخيل البعيد والقريب وترى من حولها بزاوية 214 درجة والباقي تدير الرأس للرؤيا وإكمال الدورة لذلك وجب عدم التقرب للخيل خارج نطاق رؤيتها اي من الخلف لأنها تعتبر ان العدو يهاجمها من هذه المنطقه فتدافع عن نفسها غريزيا.

 

 

8. ترى الخيل بالألوان وتميز اللون الاخضر والأحمر والأزرق .

 

 

9.تسمع الخيل ما لا نسمعه فقابليتها للسمع عاليه وتسمع الصوت ذو التردد اقل من عشرون ذبذبه وكذلك الترددات العالية التي لا يسمعها الانسان لذلك هناك اعتقاد بأن الخيل ترى الجن والحقيقة انها تتنبه للأصوات الذي لا يسمعها الانسان فيتعجب ويتخيل ويفسر.

 

 

10. لا توجد حلمتين أثريه في ذكور الخيل كما في الإنسان.

 

 

وسبحان الله العظيم القائل " وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ "

تم تعديل 4 أبريل, 2013 بواسطة نجــ الليل ــوى

[نجــ الليل ــوى 77]

الخـــيل

القرآن الكريم

قال الله تعالى :

" زُيّنَ لِلنّاسِ حُبّ الشّهَوَاتِ مِنَ النّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذّهَبِ وَالْفِضّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوّمَةِ وَالأنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدّنْيـَا وَاللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ * قُلْ أَؤُنَبّئُكُمْ بِخَيْرٍ مّن ذَلِكُمْ لِلّذِينَ اتّقَوْا عِنـدَ رَبّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مّطَهّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ " سورة آل عمران

قال الله تعالى :

" وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنّهُ أَوّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيّ الصّافِنَاتُ الْجِيَـادُ *

فَقَالَ إِنّيَ أَحْبَبْتُ حُبّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبّي حَتّىَ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ * رُدّوهَا عَلَيّ فَطَفِقَ

مَسْحاً بِالسّوقِ وَالأعْنَاقِ " سورة ص

الحديث الشريف :

يأتي ذكر الخيل في أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مدحا وتكريما

امتدادا لفضلها الذي ورد في القرآن الكريم

فقد جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم :

"الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"

" الخيل ثلاثة: هي لرجل وزر. وهي لرجل ستر. وهي لرجل أجر.

فأما التي هي له وزر، فرجل ربطها رياء و فخرا و نواء على أهل الإسلام فهي له وزر.

وأما التي هي له ستر. فرجل ربطها في سبيل الله. ثم لم ينسى حق الله في ظهورها ولا رقابها.

فهي له ستر. وأما التي هي له أجر. فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام. في مرج وروضة،

فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء. إلا كتب له، عدد ما أكلت، حسنات،

وكتب له، عدد أرواثها وأبوالها، حسنات. ولا تقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له، عدد آثارها وأرواثها، حسنات. ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها، إلا كتب الله له، عدد ما شربت، حسنات".

فى الشعر العربي :

قال طَرفة:

نُمسِكُ الخيلَ على مكروها ** حِين لا يُمسكها إلا الصُّبُرْ

أنشد أبو عمر بن عبد البر في التمهيد لابن عباس رضي الله عنهما :

أحبوا الخيل واصطبروا عليها ** فإن العز فيها والجمالا

إذا ما الخيل ضيعها أناس ** ربطناها فأشركت العيالا

نقاسمها المعيشة كل يوم ** ونكسوها البراقع والجلالا

 

 

 

 

تقديم / الخيليات

الخيليات Equidae فصيلة من الثدييات فيها الجنس إكيوس Equus الذي يضم عدة أنواع منها: الحصان والحمار والحمـار المخطط،

عرفت بشكلها البـري (المتوحش) منذ عصر الإيوسين أي نحو 65 مليون سنة في أمريكا الشمالية، وقد انتقلت إلى أوربا وآسيا عبر جسور الربط في العصور الجليدية.

وتلاشت الخيول من شمالي أمريكا وجنوبيها عبر موجات من الانقراضات التي حدثت في نهاية البليستوسين ولم تظهر ثانية في أمريكا إلا عام 1492 حين اكتشفها كولومبوس، فنقل الخيول على البواخر الإسبانية في رحلته الثانية إلى العالم الجديد.

 

 

صفاتها العامة

الخيول حيوانات اجتماعية، تشكل فيما بينها مجتمعات كبيرة، تتصف بخصائص اجتماعية لماحة

وبغريزة سلوكية تشكل لديها قاعدة المهارة، فالخيول حيوانات طَيِّعَة للإنسان ومخلصة له.

 

ترتبط صفات الخيول:

بتغيرات حجم الجسم وشكله ولونه الخاص بالشعر، ويقاس طول الحصان بالمسافة الواقعة

بين العنق والمؤخرة، ويستخدم بالقياس اليد (أو الكف) التي تساوي 10سم، وبناء على

ذلك يبلغ الحصان بين 14 و16 يداً، ويزن بين 400 و500كغ.

أما الحصان القزم المسمى بالبوني pony فيراوح طوله بين 70 و85سم، في حين يصل

طول الحصان البالغ إلى 1.8م أي 18 يد ويصل وزنه 450كغ.

 

أما الألوان الرئيسة للخيول فهي:

الأسود البني والرمادي والذهبي (الأشقر)، والكستنائي (الأحمر فيه سواد أو غمقة)

والبلمين Palomino (ذهبي مصفر)،

وللحصان رأس ووجه وخطم يميز فيه الأنف والشفاه، والخطم عبارة عن المسافة الفاصلة

بين فم الحصان وعينيه.

أما عيونه فكبيرة وهي أكبر من عيون أي حيوان ثديي آخر، وهي بارزة على جانبي الرأس

مما يعطي الحصان القدرة على الرؤية المباشرة للأشياء المجاورة له ورؤية الأشياء المقابلة البعيدة.

 

والحصان حيوان عاشب

لهذا تظهر أسنانه تكيفاً لهذا النمط الغذائي العشبي، إذ يلاحظ أن تاج الأسنان مهترىء

ومتآكل،وهذا ما يسمح، بنموها المستمر ويؤدي إلى تعقد في بنية التاج، لذلك تكون

تيجانها مرتفعة وتتبدل طوال الحياة.

عدد أسنان الحصان 40 سناً، تتوزع بحسب الصيغة السنية الآتية:

عدد أسنان نصف الفك العلوي

ق 3 ، ن 1 ، ر أ 3 ، ر 3

عدد أسنان نصف الفك السفلي

ق 3 ، ن 1 ، ر أ 3 ، ر 3

إذ تتوزع متناظرة على الفكين إلى

قواطع (ق) وأنياب (ن) ورحى أمامية (ر أ) ورحى خلفية (ر)،

ويوجد بين الأنياب والرحى الأمامية فرجة Diastema مجرّدة من الأسنان، وهي مكان العض.

كما يوجد عند الفرس (أنثى الخيل) 36 سناً.

 

 

الخيل العربي

بعض مميزات الخيول العربية الأصيلة عن غيرها من الخيول

وما يميز الخيل العربية الأصيلة جمالها ، الذي أثر تأثيراً عميقاً على الرسامين والشعراء

حيث كان مادة فريدة لهم يستلهمون منها الوحي التعبيري ، و مواصفات الحصان العربي

تتمثل في رأسه الجميلة الصغيرة الحجم ، ذات جبهةٍ عريضة وعينين براقتين داكنتي السواد

و طاقتا الأنف واسعتان والمخطم دقيق وعضلات الخدين بارزة ، والمسافة بين الفكين عريضة

كما أن الأذنين منتصبتان سريعتا الحركة ، أما العنق فهي مقوسة ، والصدر عريض متسع بارز العضلات مع بروز الحارك وارتفاعه ، وعضلات القوائم واضحة وبارزة وقوية مع كبر

حجم المفاصل ، والظهر قصير وعريض أما الذيل فهو مرتفع عند منبته وأما شعر الجسم

والذيل والمعرفة حريري الملمس وألوانه هي : الأبيض والأدهم والأحمر والأشقر والرمادي

وقد يحمل بعض العلامات المميزة سواء على الوجه أو القوائم .

 

كما يتميز الخيل العبية الأصيلة ببعض المميزات التكوينية،

التي جعله الله بها مميزاً بين جميع خيول العالم وهي :

(1) عدد الفقرات العظمية الظهرية أقل واحة عن عددها في الخيول الأخرى ،

وكذلك عدد الفقرات الذيلية تقل فقرتين .

(2) غالباً لا تحتوي قوائمه على الزوائد القرنية . (3) شعر الجسم لامع وبراق ،

(4) حساسيته الفائقة وطاقته الكبيرة .

(5) الرأس في الأنثى أصغر قليلاً من الذكر والأذن أطول قليلاً من الذكر .

رحلة إلى عالم الخيول مُنذ ولادتها

 

 

كودا.. أصغر حصان في العالم!

 

 

 

الغرائب في الخيل عموما وفي الخيل العربية الأصيله خصوصا

 

1. الخيل تحمل جهاز تبريد في جانبي االرأس تحت الفك السفلي ومن جانبيه ويسمى

الانبوب الردبي السمعي وهما فجوتين مبطنه بأنسجه مخاطيه رطبه حيث الفتحه الخارجيه

في المنخر وعند دخول الهواء اثناء الحركة السريعة يضرب الهواء على الانسجة ويبرد

وبدوره يبرد المخ فتصور السيارة التي تبرد ماكينتها الراديتر فهكذا يبرد رأس الخيل

عند الحركة السريعة مثل الخبب .

2. تتميز الخيل بجهاز الاحتمال الذي يسهل على الوقوف للخيل لفترات طويلة دون اجهاد العضلات وصرف الطاقة وهو عبارة عن رباط صاد يوازن بين الاوتار الباسطة والقابضة.

3. تتميز الخيل بامتلاكها خمسة قلوب الاول في الجهة اليسرى من الصدر وواحد

في كل حافر ليساعدا في اكمال الدوره الدمويه للأطراف لذلك وجب عدم اعطاء

الراحة التامة في الخيل لأنها توقف القلوب الاربعة وتسبب عرقله في دوران الدم في الاطراف .

4. لا تتقيأ الخيل مطلقا لعدم وجود وسط في المخ مسئول عن هذه العمليه وان حصل

التقيؤ في الخيل فهو اشارة الى وجود تمزق المعده خصوصا اذا جلس الحصان جلوس

الكلب اي على ربعه الخلفي .

5. لا تتنفس الخيل من فمها مطلقا فتموت مخنوقة ولا تتنفس من الفم لذلك

عند حصول خلل في المنخرين تجرى عمليه سريعة لفتح الرغامي وإلا تموت خنقا فالخيل

تأبى ان يكون منظرها إلا جميل .

6. لا تمتلك الخيل مرارة .

7. ترى الخيل البعيد والقريب وترى من حولها بزاوية 214 درجة والباقي تدير

الرأس للرؤيا وإكمال الدورة لذلك وجب عدم التقرب للخيل خارج نطاق رؤيتها اي

من الخلف لأنها تعتبر ان العدو يهاجمها من هذه المنطقه فتدافع عن نفسها غريزيا.

 

8. ترى الخيل بالألوان وتميز اللون الاخضر والأحمر والأزرق .

 

9.تسمع الخيل ما لا نسمعه فقابليتها للسمع عاليه وتسمع الصوت ذو التردد اقل

من عشرون ذبذبه وكذلك الترددات العالية التي لا يسمعها الانسان لذلك هناك اعتقاد بأن

الخيل ترى الجن والحقيقة انها تتنبه للأصوات الذي لا يسمعها الانسان فيتعجب ويتخيل ويفسر.

10. لا توجد حلمتين أثريه في ذكور الخيل كما في الإنسان.

وسبحان الله العظيم القائل " وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ "

 

 

 

 

 

 

أنواع الخيــــــول العربيــة:

 

 

 

[نجــ الليل ــوى 77]

 

 

الإبـــل

 

لقد سخر الله سبحانه وتعالى للبشر مخلوقات كثيره منها الابل المخلوقات العظيمه

التي تتجلى فيها قدرته عز وجل.....

يقول تعالى" افلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت".

انها دعوة من الخالق عز وجل لعباده للتفكر في خلقها والتمعن في كيفية تصويرها بهذا الشكل فسبحان الخالق المصور لهذه المخلوقات العجيبه.

والابل جعل الله منها الناقه معجزة نبي الله صالح لقومه...

وعلى الإبل هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلممن مكة للمدينه

وعلى الإبل سارت جيوش المسلمينتحمل النور والرحمه المهداه للناس اجمعين

وقد ساهمت في حمل الدعوة الاسلاميهوابلاغ الدين الحق للامم

وكانت تقوم الابل بنقل العلماء ونقل كتبهم واحمالهم في رحلاتهم

 

ومن الابل أكل الناس لحما طريا وشربوا لبنآ سائغآ

 

يقول القرطبي

الابل أجمع المنافع من سائر الحيوانات

لأنها تحمل صفاب أربعه : حلوبة _ ركوبه_ أكوله_حموله

فكانت النعمه بها أعم والقدره فيها أتم.

 

 

ورد ذكر الإبل في القرآن الكريم بصفة الجمع مرتين.

قال تعالى: (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين)سورة الأنعام الآية144)

 

ناقة:

ورد ذكر ناقة في القرآن مرة واحدة.

قال تعالى: (هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء) سورة (الأعراف الآية73)

الناقة :

ورد ذكر الناقة في القرآن الكريم ست مرات.

قال تعالى: (فعقرواالناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدونا إن كنت من المرسلين)

سورة (الأعراف الآية 77) وفي(سورة هود الآية64) ، وفي(سورة الإسراء الآية59) ،

وفي(سور الشعراء الآية155) ، وفي (سورة القمر الآية23) ،

وفي (سورة الشمس الآية13) .

 

الجمل

 

وذكر الجمل في القرآن بموضع واحد.

قال تعالى : (إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء

ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ) .

(سورة الأعراف الآية40)

 

البعير:

وذكر البعير في القرآن الكريم مرتين.

وجاء اسم البعير هنا كناية للجمل لأن البعير الصغير لا يحمل عليه الكيل والكيل

هو الحمولة يعني(حمل بعير)

قال تعالى: (قالوا ياّ أبنا ما نبغي هذه بضعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير)

سورة يوسف الآية65)

العير:

وذكر العير بسورة يوسف أيضا في (الآية72)

وذكرت الإبل باسم(العير) في القرآن الكريم ثلاث مرات.

والعير هي القافلة المكونة من مجموعة من الإبل المحملة بالضائع والمؤن.

قال تعالى: (ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون)سورة يوسف(الآية70)

كما ذكرت العير في سورة يوسف في الآيتان(82و94)

 

الابل في الأحاديث الشريفه

 

لما كانت الإبل هي رفيق الإنسان في حله وترحاله وهي عزه وقوته ورأ س ماله

الأمر الذي جعل رسول الله (ص)يتضمنها في أحاديثه الشريفة حيث وردت الكثير من

الأحاديث التي تتعلق بتربية ورعاية الإبل والاهتمام بها مبيناً للناس حكم الله فيها

بيعاً وزكاة وأكلاً وشرباً .

وجاء الإسلام الدين الحنيف واعتبر الإبل ثروة قومية

وأثنى رسول الله (ص) على أصحاب الإبل بقوله : الإبل عز لأهلها .

 

وقال أيضاً :الفخر والخيلاء لأصحاب الإبل .

 

وقد ورد ذكر الإبل في حوالي مائة وتسعة أحاديث صحيحة وذكر البدن في (56) حديث .

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان .

قلنا : نعم . قال فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان )

(رواه أحمد) . الخلفات : الحوامل من الإبل.

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ، فقال :

توضئوا منها، وسئل عن لحوم الغنم فقال : لا تتوضؤا منها ، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال : لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها مأوى الشياطين ، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال : صلوا فيها فإنها مباركة" ( رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة) .

 

 

حليب الابل

 

 

 

حليب الابل من الاشياء المحببة لدى العرب وخاصة البدو منهم ولأهميتها.

ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( لأن يهدي الله بك رجلا واحدخيرا لك من الدنيا وما فيه "

وفي رواية "خير لك من حمر النعم "

والذي اعرفه ان حمر النعم هي الابل ، لذا لأهميتها لدى العرب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

"ان الدعوة الى الله وهداية الناس احب من حمر النعم "، وهذا دليل على اهمية الابل لدى الناس .

ولا اعتقد ان احدا يكره ان يكون لديه قطيعا من الابل يروح ويجي اليها ويستمتع بها .

 

 

انواع واسماء الابل

 

الجمل: مشتق من الكلمة اليونانية DROMCUS وتعني العداء، ويقال بأن اللغة العربية بها ألف اسم للجمل، فهناك اسم لكل جنس ولكل نوع ولكل مرحلة من مراحل النمو،

ومن أهم الاسماء التي يعرف بها الجمل:

 

جيث:الجمال التي تحمل المقاتلين "جمال المغازي".

راحلة: الجمال المخصصة لحمل الاثقال "جمال القوافل التجارية أو المحامل".

هجين: الجمل المخصص للركوب " جمال الركوب" المراكيب.

جالمة: السوداء... وضحاء: البيضاء

شهلاء: البنية... صفراء: الخفيفة الوبر.

خلفاء: الحلوب... حيران: الحديث الولادة.

الفطيم:سنة بعد الولادة ومازال يرضع من أمة.

ومتوسط ارتفاع الجمل سبعة أقدام ومتوسط عمره ما بين 35، 40 سنة

 

 

 

أما أنواع الجمال فمتعددة .. لكن أشهرها:

"الحزمية" :

والحزمية تتميز بكثرة الحليب ووفرة اللحم والوبر، ولون وبرها أسود.. وهي لا تصلح للركوب أو الركض، وتعيش في شكل جماعي، وأرجلها كبيرة وتأكل بنهم.

"العمانية" :

منها السمحاء والملحاء والحمراء، والسمحاء أي شقراء اللون، والملحاء الرمادية اللون، والحمراء التي تجمع بين اللونين الاصفر والاحمر، والعمانية خفيفة اللحم قليلة اللبن، وتصلح للركوب والسباق.

"الخوارة":

هي أجد أنواع الهجن العمانية، ولكن تختلف في بعض الميزات والشكل، خاصة في صوت الرغاء والحنين، والرغاء هو صوت الجمل العادي, أماالحنين فهو صوت الناقة عندما تنادي ولدها ويسمى حنينا لأنها تحن له، وتتميز بكثرة لبنها عن لبن الهجن العمانية الاخرى، كما أن وبرها في الصيف يكون كثيفا، وفي الشتاء يكاد يكون معدوما، بينما الهجن العربية يظهر وبرها في شهر أغسطس عادة ويكون كثيفاً في الشتاء.

"الهينية" :

أصلها من السودان، وتقتنيها قبائل الرشايدة في شمال شرق السودان، لونها أبيض، تتميز بطول القامة، ورقبتها طويلة، قائمة الاذنين

مشاهير الهجن :

"الاساكى":

وأصل هذه الجمال يقال أنها وهيبي، وكانت مشهورة بالسبق، وظل الناس يحرصون على اقتناء فروعها.

"بنات الهدوة":وهي مشتقة من الاساكى،

"بنات مصيحان":وهي من الهجن المشهورة أيضا ً ويرجع أصلها إلى قبيلة معلي.

"بنات الاصيفر":ويرجع أصلها لقبيلة الدروع.

"وضبيان":

لونه أصفر فاتح مائل الى البياض ، وشعره غزير أشقر ، ويتميز بطول النفس ،

وتزداد قدرته على الركض كلما تقدم بالعمر وطالت به المسافة.

"وصوغان والورى":

شكلهما متقارب إلا أن "صوغان" قصير الوبر أشقر اللون طويل القامة ، يتميز بجمال الشكل

و السرعة في الركض إلا أنه بطيء عند الانطلاق وتزيد سرعته شيئا ً فشيئا َ بعد الانطلاق،

ولون "صوغان" أصفر قصير الوبر طويل النفس في السباقات الطويلة.

 

ويزن الجمل الذي وصل سن التكاثر "التلقيح" نحو 600 كيلو جرام ويمكنه تحمل العطش لمدة قد تزيد عن 15يوما، وهو يستطيع أن يعوض ما فقده من وزن ويرتوى مجدداً بشرب نحو 200 لتر من الماء في ثلاث دقائق، وسنام الجمل هو مستودع الدهن تحت الجلد الذى يزود الجمل بالطاقة، ولهذا يستطيع الجمل أن يظل بدون غذاء لمدة ثلاثة ايام وأحيانا في الجو البارد تزيد المدة لتصل الى اسبوع.

 

 

مميزات الجمل :

 

الجمل حيوان مجتر لكنه يختلف عن أي حيوان مجتر حقيقي بسمتين بارزتين:

 

الاولى ان له قاطعتين في فكه الأعلى، والثانية انه لا يملك القسم الثالث من المعدة الموجود في بقية الحيوانات المجترة فالجزء الذي يسبق المعدة يحتوي على أكياس صغيرة كان المعتقد الشائع بان الجمل يخزن ماءه في هذه الغدد تحتوي على كمية من الاملاح تتوفر في بقية انحاء الجسم وهي ذات لون أخضر وطعم منفر، ولكن تصبح لهذا السائل قيمة لا تقدر عندما يتعرض المسافر في الصحراء للموت عطشا، فيضطر لذبح جمله بغية الحصول على هذا المقدار الضئيل من السوائل.

 

 

حرارة الإبل:

يتجنب الجمل فقدان الماء بكميات كبيرة أثناء افراز العرق بفضل التنوع الواسع في درجة حرارة جسمه، وهو أمر لا يتوفر في حيوان ثديي آخر، فدرجة حرارة الجمل الذي يقطع الصحراء تكون حوالي 34 درجة مئوية في الصباح وتصل بعد الظهر الى درجة مقدارها 40،7 درجة مئوية، ومع ذلك فانه لا يبدأ بافراز العرق لا عندما تصل درجة حرارته الى اقصاها، لكي يخزن الحرارة خلال النهار عندما تكون درجة التبخر على اشدها وينفقها في الليل بأقل مقدار من المياه.

مختلف أنواع الرعاية يجرى تقديمها للابل في الامارات من خلال العيادات البيطرية.

 

سرعة الابل

 

· يمكن للجمل ان يواصل السير بسرعة تصل الى 16 كيلو متراً في الساعة بصفة مستمرة لمدة 18 ساعة في كل مرة، وهذا معدل لا يحققه أي حيوان آخر.

 

 

طبائع الإبل

 

تتمتع الجمال بشكل عام بطبائع هادئة ذات ذكاء كما تتميز بالصبر والجد وتحمل المشاق والشعور باللا مبالاة عند تعرضها للعوامل المناخية القاسية حيث تستمر في عملها تحت أشد الظروف حتى الرمق الأخير ولإناث أهدأ طبعا من الذكور،

والإبل تحزن وخصتا عندما يذبح أمامها جمل فتصاب بحاله نفسية

ومن أثارها عدم الأكل والعزوف عنه.

كما ان الإبل تشارك صاحبها الخوف فإذا خاف اضطربت فإذا ما شعرت الإبل بحاجة أهلها للرحيل خوفا من خطر قادم شنفت آذانها ومدت أعناقها تتحسس مصدر الخطر وجهته وأسرعت المشي في الرحيل وأحيانا تجدها تنذر أهلها بالخطر والرحيل قبل وقوعه لأنها اذا أحست به نهضت واتجهت باعناقها في جهة العدو المهاجم فقط وتبدو عليها الاضطرابات فيدرك صاحبها ان هناك عدو قادم فيستعد له.

 

 

الإبل في العالم :

 

تشكل الابل في الوطن العربي 65% من مجموع الابل في العالم وتؤدي خدمات كبيرة في تنفيذ الاعمال الزراعية في مناطق متعددة من مصر والشمال الافريقي، واليمن وغيرها، وفي النقل والتنقل في كثير من البلاد العربية.

وهي عماد الاقتصاد في مناطق واسعة من الصومال والسودان وموريتانيا وجنوب الجزائر وتونس، ويشكل حليبها الغذاء الرئيسي لسكان تلك المناطق في معظم أيام السنة.

وقد فقدت الابل أهميتها في المجتمع واستغنى عنها كوسيلة نقل وترحال.

 

 

كيف يتحمل الجمل العطش؟

تعد مقاومة الجمل للعطش أهم خاصية عني بها علماء وظائف الأعضاء، فالآليات الخاصة

بالحفاظ على النظام المائي (ststut hydrique) تعمل ابتداء من شرب الماء مرورًا

باستعماله إلى نهاية عملية الإخراج.

 

وقد أكد العديد من الأبحاث أن الجمل يستطيع العيش دون ماء لعدة أسابيع متعددة، وعمومًا فإن كمية الماء التي يتناولها الجمل مرتبطة بنوعية الأكل، والحرارة الخارجية المحيطة وحالة الارتواء السابقة. حيث ثبت أن الجمل يكتفي خلال الفصول الباردة بالكمية المائية المتوفرة في الوجبة ويستغني عن الشرب لمدة شهر كامل. أما في الفصل الحار ومع وجبة من الغذاء اليابس فإن الشرب ضروري مرة كل أسبوع.

 

تموت أغلب الحيوانات عندما ينخفض وزنها من 10 ـ 16% من وزنها في وسط محيط حار، بيد أن الجمل يواصل العيش دون تعرض حياته إلى خطر مع فقدان ثلث وزنه ويسترده مباشرة بعد الارتواء. وعند التعرض لعطش شديد فالجمل يستطيع شرب كمية هائلة من الماء في زمن قياسي.

وقد لوحظ أن جملاً شرب كمية 200 لتر في مدة لا تزيد عن ثلاث دقائق، وذلك بعد حرمان من الماء دام 14 يومًاولم يصب بسوء. كما أن الشرب السريع بعد مدة حرمان مائي تؤدي إلى انفجار الكريات الحمراء في الدم.

 

 

تدابيره في البرد القارس والحر القائظ

 

جسم الجمل مغطى بشعر كثيف، وهذا العامل يحافظ على عدم نفاذ الحرارة إلى داخل الجلد، وفى الوقت نفسه يحافظ على درجة حرارة جسم الجمل فى أيام البرد. فالجمال التى تعيش فى الصحراء تستطيع أن تتحمل درجة حرارة تصل إلى 70 درجة، والجمال التى لها سنامان تستطيع أن تتحمل البرودة في درجة حرارة تصل إلى 52 درجة تحت الصفر. وهذا النوع من الحيوانات يستطيع أن يعيش في أراض جبلية على ارتفاع يصل إلى 4000 متر.

 

احتياطه للرمال الحارقة

 

إن تصميم أضلاف الجمال بالمقارنة مع بقية الحيوانات تعتبر كبيرة جدا. وهذا الكبر يساعدها على المشي على الرمل دون أن تنغمس أو تغرق فيها. وأما الجلد الموجود في أسفل باطن أقدامها فسميك جدا، وبالتالي فهو يساعد الجمل على الوقاية من حرارة الرمال .

 

 

طابع تذكاري لأنواع الإبل العربية

 

 

أصدرت مؤسسة البريد السعودي طوابع تذكارية توثق أنواع الابل العربية "سفينة الصحراء"

لما لها من أهمية في حياة الإنسان كوسيلة نقل سابقة وتراث حي متعايش مع الإنسان

حتى الآن من خلال أنواعها وسلالاتها النادرة.

وجاءت الطوابع تحت مسمى (الابل العربية) بفئة ريالين للطابع، و 5ريالات للبطاقة البريدية،

وسط ألوان وخلفيات عن صحراء المملكة العربية السعودية اضفت جمالاً على الطوابع.

ويتخلل شعار المملكة في أعلى الطابع في الزاوية اليمنى، وفي الزاوية من أعلى الطابع

إلى اليسار كتب تاريخ صدور الطابع، وهو (1429ه - 2008م)

وأسفل الطابع بالوسط اسم نوع الابل.

وتسعى مؤسسة البريد السعودي إلى رصد وتوثيق سفينة الصحراء، من خلال اصدارها هذا الطابع، على اعتبار ان الطوابع وسيلة من وسائل الاتصال التي تصل إلى مختلف دول وشعوب العالم

ووثيقة يأخذ منها ويتابعها الباحثون، ما يعطيها انتشاراً واسعاً ورسالة تاريخية

تتناقلها الشعوب والحضارات.يذكر ان جهة مطابع الحكومة هي الجهة الرسمية المخولة بطباعة الطوابع السعودية، لما لها من أهمية في قيمتها المالية والثقافية التي تتطلب دقة في الصناعة والتنفيذ.

 

وفيما يلي نستعرض أهـم الأمراض التي تصـيب الإبــل :

 

 

 

 

 

 

مراحل تطور ودرجات جنين الابل

 

 

 

تصنيف الأجنة

 

 

 

 

 

 

 

الخـــيل

القرآن الكريم

قال الله تعالى :

" زُيّنَ لِلنّاسِ حُبّ الشّهَوَاتِ مِنَ النّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذّهَبِ وَالْفِضّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوّمَةِ وَالأنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدّنْيـَا وَاللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ * قُلْ أَؤُنَبّئُكُمْ بِخَيْرٍ مّن ذَلِكُمْ لِلّذِينَ اتّقَوْا عِنـدَ رَبّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مّطَهّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ " سورة آل عمران

قال الله تعالى :

" وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنّهُ أَوّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيّ الصّافِنَاتُ الْجِيَـادُ *

فَقَالَ إِنّيَ أَحْبَبْتُ حُبّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبّي حَتّىَ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ * رُدّوهَا عَلَيّ فَطَفِقَ

مَسْحاً بِالسّوقِ وَالأعْنَاقِ " سورة ص

الحديث الشريف :

يأتي ذكر الخيل في أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مدحا وتكريما

 

امتدادا لفضلها الذي ورد في القرآن الكريم

فقد جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم :

"الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"

" الخيل ثلاثة: هي لرجل وزر. وهي لرجل ستر. وهي لرجل أجر.

فأما التي هي له وزر، فرجل ربطها رياء و فخرا و نواء على أهل الإسلام فهي له وزر.

وأما التي هي له ستر. فرجل ربطها في سبيل الله. ثم لم ينسى حق الله في ظهورها ولا رقابها.

فهي له ستر. وأما التي هي له أجر. فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام. في مرج وروضة،

فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء. إلا كتب له، عدد ما أكلت، حسنات،

وكتب له، عدد أرواثها وأبوالها، حسنات. ولا تقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له، عدد آثارها وأرواثها، حسنات. ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها، إلا كتب الله له، عدد ما شربت، حسنات".

فى الشعر العربي :

قال طَرفة:

نُمسِكُ الخيلَ على مكروها ** حِين لا يُمسكها إلا الصُّبُرْ

أنشد أبو عمر بن عبد البر في التمهيد لابن عباس رضي الله عنهما :

أحبوا الخيل واصطبروا عليها ** فإن العز فيها والجمالا

إذا ما الخيل ضيعها أناس ** ربطناها فأشركت العيالا

نقاسمها المعيشة كل يوم ** ونكسوها البراقع والجلالا

 

 

 

 

تقديم / الخيليات

الخيليات Equidae فصيلة من الثدييات فيها الجنس إكيوس Equus الذي يضم عدة أنواع منها: الحصان والحمار والحمـار المخطط،

عرفت بشكلها البـري (المتوحش) منذ عصر الإيوسين أي نحو 65 مليون سنة في أمريكا الشمالية، وقد انتقلت إلى أوربا وآسيا عبر جسور الربط في العصور الجليدية.

وتلاشت الخيول من شمالي أمريكا وجنوبيها عبر موجات من الانقراضات التي حدثت في نهاية البليستوسين ولم تظهر ثانية في أمريكا إلا عام 1492 حين اكتشفها كولومبوس، فنقل الخيول على البواخر الإسبانية في رحلته الثانية إلى العالم الجديد.

 

 

صفاتها العامة

الخيول حيوانات اجتماعية، تشكل فيما بينها مجتمعات كبيرة، تتصف بخصائص اجتماعية لماحة

وبغريزة سلوكية تشكل لديها قاعدة المهارة، فالخيول حيوانات طَيِّعَة للإنسان ومخلصة له.

 

ترتبط صفات الخيول:

بتغيرات حجم الجسم وشكله ولونه الخاص بالشعر، ويقاس طول الحصان بالمسافة الواقعة

بين العنق والمؤخرة، ويستخدم بالقياس اليد (أو الكف) التي تساوي 10سم، وبناء على

ذلك يبلغ الحصان بين 14 و16 يداً، ويزن بين 400 و500كغ.

أما الحصان القزم المسمى بالبوني pony فيراوح طوله بين 70 و85سم، في حين يصل

طول الحصان البالغ إلى 1.8م أي 18 يد ويصل وزنه 450كغ.

 

أما الألوان الرئيسة للخيول فهي:

الأسود البني والرمادي والذهبي (الأشقر)، والكستنائي (الأحمر فيه سواد أو غمقة)

والبلمين Palomino (ذهبي مصفر)،

وللحصان رأس ووجه وخطم يميز فيه الأنف والشفاه، والخطم عبارة عن المسافة الفاصلة

بين فم الحصان وعينيه.

أما عيونه فكبيرة وهي أكبر من عيون أي حيوان ثديي آخر، وهي بارزة على جانبي الرأس

مما يعطي الحصان القدرة على الرؤية المباشرة للأشياء المجاورة له ورؤية الأشياء المقابلة البعيدة.

 

والحصان حيوان عاشب

لهذا تظهر أسنانه تكيفاً لهذا النمط الغذائي العشبي، إذ يلاحظ أن تاج الأسنان مهترىء

ومتآكل،وهذا ما يسمح، بنموها المستمر ويؤدي إلى تعقد في بنية التاج، لذلك تكون

تيجانها مرتفعة وتتبدل طوال الحياة.

عدد أسنان الحصان 40 سناً، تتوزع بحسب الصيغة السنية الآتية:

عدد أسنان نصف الفك العلوي

ق 3 ، ن 1 ، ر أ 3 ، ر 3

عدد أسنان نصف الفك السفلي

ق 3 ، ن 1 ، ر أ 3 ، ر 3

إذ تتوزع متناظرة على الفكين إلى

قواطع (ق) وأنياب (ن) ورحى أمامية (ر أ) ورحى خلفية (ر)،

ويوجد بين الأنياب والرحى الأمامية فرجة Diastema مجرّدة من الأسنان، وهي مكان العض.

كما يوجد عند الفرس (أنثى الخيل) 36 سناً.

 

الخيل العربي

بعض مميزات الخيول العربية الأصيلة عن غيرها من الخيول

وما يميز الخيل العربية الأصيلة جمالها ، الذي أثر تأثيراً عميقاً على الرسامين والشعراء

حيث كان مادة فريدة لهم يستلهمون منها الوحي التعبيري ، و مواصفات الحصان العربي

تتمثل في رأسه الجميلة الصغيرة الحجم ، ذات جبهةٍ عريضة وعينين براقتين داكنتي السواد

و طاقتا الأنف واسعتان والمخطم دقيق وعضلات الخدين بارزة ، والمسافة بين الفكين عريضة

كما أن الأذنين منتصبتان سريعتا الحركة ، أما العنق فهي مقوسة ، والصدر عريض متسع بارز العضلات مع بروز الحارك وارتفاعه ، وعضلات القوائم واضحة وبارزة وقوية مع كبر

حجم المفاصل ، والظهر قصير وعريض أما الذيل فهو مرتفع عند منبته وأما شعر الجسم

والذيل والمعرفة حريري الملمس وألوانه هي : الأبيض والأدهم والأحمر والأشقر والرمادي

وقد يحمل بعض العلامات المميزة سواء على الوجه أو القوائم .

 

كما يتميز الخيل العبية الأصيلة ببعض المميزات التكوينية،

التي جعله الله بها مميزاً بين جميع خيول العالم وهي :

(1) عدد الفقرات العظمية الظهرية أقل واحة عن عددها في الخيول الأخرى ،

وكذلك عدد الفقرات الذيلية تقل فقرتين .

(2) غالباً لا تحتوي قوائمه على الزوائد القرنية . (3) شعر الجسم لامع وبراق ،

(4) حساسيته الفائقة وطاقته الكبيرة .

(5) الرأس في الأنثى أصغر قليلاً من الذكر والأذن أطول قليلاً من الذكر .

رحلة إلى عالم الخيول مُنذ ولادتها

 

 

كودا.. أصغر حصان في العالم!

 

 

 

الغرائب في الخيل عموما وفي الخيل العربية الأصيله خصوصا

 

1. الخيل تحمل جهاز تبريد في جانبي االرأس تحت الفك السفلي ومن جانبيه ويسمى

الانبوب الردبي السمعي وهما فجوتين مبطنه بأنسجه مخاطيه رطبه حيث الفتحه الخارجيه

في المنخر وعند دخول الهواء اثناء الحركة السريعة يضرب الهواء على الانسجة ويبرد

وبدوره يبرد المخ فتصور السيارة التي تبرد ماكينتها الراديتر فهكذا يبرد رأس الخيل

عند الحركة السريعة مثل الخبب .

2. تتميز الخيل بجهاز الاحتمال الذي يسهل على الوقوف للخيل لفترات طويلة دون اجهاد العضلات وصرف الطاقة وهو عبارة عن رباط صاد يوازن بين الاوتار الباسطة والقابضة.

3. تتميز الخيل بامتلاكها خمسة قلوب الاول في الجهة اليسرى من الصدر وواحد

في كل حافر ليساعدا في اكمال الدوره الدمويه للأطراف لذلك وجب عدم اعطاء

الراحة التامة في الخيل لأنها توقف القلوب الاربعة وتسبب عرقله في دوران الدم في الاطراف .

4. لا تتقيأ الخيل مطلقا لعدم وجود وسط في المخ مسئول عن هذه العمليه وان حصل

التقيؤ في الخيل فهو اشارة الى وجود تمزق المعده خصوصا اذا جلس الحصان جلوس

الكلب اي على ربعه الخلفي .

5. لا تتنفس الخيل من فمها مطلقا فتموت مخنوقة ولا تتنفس من الفم لذلك

عند حصول خلل في المنخرين تجرى عمليه سريعة لفتح الرغامي وإلا تموت خنقا فالخيل

تأبى ان يكون منظرها إلا جميل .

6. لا تمتلك الخيل مرارة .

7. ترى الخيل البعيد والقريب وترى من حولها بزاوية 214 درجة والباقي تدير

الرأس للرؤيا وإكمال الدورة لذلك وجب عدم التقرب للخيل خارج نطاق رؤيتها اي

من الخلف لأنها تعتبر ان العدو يهاجمها من هذه المنطقه فتدافع عن نفسها غريزيا.

 

8. ترى الخيل بالألوان وتميز اللون الاخضر والأحمر والأزرق .

 

9.تسمع الخيل ما لا نسمعه فقابليتها للسمع عاليه وتسمع الصوت ذو التردد اقل

من عشرون ذبذبه وكذلك الترددات العالية التي لا يسمعها الانسان لذلك هناك اعتقاد بأن

الخيل ترى الجن والحقيقة انها تتنبه للأصوات الذي لا يسمعها الانسان فيتعجب ويتخيل ويفسر.

10. لا توجد حلمتين أثريه في ذكور الخيل كما في الإنسان.

وسبحان الله العظيم القائل " وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ "

 

 

 

 

 

 

أنواع الخيــــــول العربيــة:

 

 

 

 

 

 

[نجــ الليل ــوى 77]

 

 

الإبـــل

 

لقد سخر الله سبحانه وتعالى للبشر مخلوقات كثيره منها الابل المخلوقات العظيمه

التي تتجلى فيها قدرته عز وجل.....

يقول تعالى" افلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت".

انها دعوة من الخالق عز وجل لعباده للتفكر في خلقها والتمعن في كيفية تصويرها بهذا الشكل فسبحان الخالق المصور لهذه المخلوقات العجيبه.

والابل جعل الله منها الناقه معجزة نبي الله صالح لقومه...

وعلى الإبل هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلممن مكة للمدينه

وعلى الإبل سارت جيوش المسلمينتحمل النور والرحمه المهداه للناس اجمعين

وقد ساهمت في حمل الدعوة الاسلاميهوابلاغ الدين الحق للامم

وكانت تقوم الابل بنقل العلماء ونقل كتبهم واحمالهم في رحلاتهم

 

ومن الابل أكل الناس لحما طريا وشربوا لبنآ سائغآ

 

يقول القرطبي

الابل أجمع المنافع من سائر الحيوانات

لأنها تحمل صفاب أربعه : حلوبة _ ركوبه_ أكوله_حموله

فكانت النعمه بها أعم والقدره فيها أتم.

 

 

ورد ذكر الإبل في القرآن الكريم بصفة الجمع مرتين.

قال تعالى: (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين)سورة الأنعام الآية144)

 

ناقة:

ورد ذكر ناقة في القرآن مرة واحدة.

قال تعالى: (هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء) سورة (الأعراف الآية73)

الناقة :

ورد ذكر الناقة في القرآن الكريم ست مرات.

قال تعالى: (فعقرواالناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدونا إن كنت من المرسلين)

سورة (الأعراف الآية 77) وفي(سورة هود الآية64) ، وفي(سورة الإسراء الآية59) ،

وفي(سور الشعراء الآية155) ، وفي (سورة القمر الآية23) ،

وفي (سورة الشمس الآية13) .

 

الجمل

 

وذكر الجمل في القرآن بموضع واحد.

قال تعالى : (إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء

ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ) .

(سورة الأعراف الآية40)

 

البعير:

وذكر البعير في القرآن الكريم مرتين.

وجاء اسم البعير هنا كناية للجمل لأن البعير الصغير لا يحمل عليه الكيل والكيل

هو الحمولة يعني(حمل بعير)

قال تعالى: (قالوا ياّ أبنا ما نبغي هذه بضعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير)

سورة يوسف الآية65)

العير:

وذكر العير بسورة يوسف أيضا في (الآية72)

وذكرت الإبل باسم(العير) في القرآن الكريم ثلاث مرات.

والعير هي القافلة المكونة من مجموعة من الإبل المحملة بالضائع والمؤن.

قال تعالى: (ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون)سورة يوسف(الآية70)

كما ذكرت العير في سورة يوسف في الآيتان(82و94)

 

الابل في الأحاديث الشريفه

 

لما كانت الإبل هي رفيق الإنسان في حله وترحاله وهي عزه وقوته ورأ س ماله

الأمر الذي جعل رسول الله (ص)يتضمنها في أحاديثه الشريفة حيث وردت الكثير من

الأحاديث التي تتعلق بتربية ورعاية الإبل والاهتمام بها مبيناً للناس حكم الله فيها

بيعاً وزكاة وأكلاً وشرباً .

وجاء الإسلام الدين الحنيف واعتبر الإبل ثروة قومية

وأثنى رسول الله (ص) على أصحاب الإبل بقوله : الإبل عز لأهلها .

 

وقال أيضاً :الفخر والخيلاء لأصحاب الإبل .

 

وقد ورد ذكر الإبل في حوالي مائة وتسعة أحاديث صحيحة وذكر البدن في (56) حديث .

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان .

قلنا : نعم . قال فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان )

(رواه أحمد) . الخلفات : الحوامل من الإبل.

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ، فقال :

توضئوا منها، وسئل عن لحوم الغنم فقال : لا تتوضؤا منها ، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال : لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها مأوى الشياطين ، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال : صلوا فيها فإنها مباركة" ( رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة) .

 

 

حليب الابل

 

 

 

حليب الابل من الاشياء المحببة لدى العرب وخاصة البدو منهم ولأهميتها.

ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( لأن يهدي الله بك رجلا واحدخيرا لك من الدنيا وما فيه "

وفي رواية "خير لك من حمر النعم "

والذي اعرفه ان حمر النعم هي الابل ، لذا لأهميتها لدى العرب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

"ان الدعوة الى الله وهداية الناس احب من حمر النعم "، وهذا دليل على اهمية الابل لدى الناس .

ولا اعتقد ان احدا يكره ان يكون لديه قطيعا من الابل يروح ويجي اليها ويستمتع بها .

 

 

انواع واسماء الابل

 

الجمل: مشتق من الكلمة اليونانية DROMCUS وتعني العداء، ويقال بأن اللغة العربية بها ألف اسم للجمل، فهناك اسم لكل جنس ولكل نوع ولكل مرحلة من مراحل النمو،

ومن أهم الاسماء التي يعرف بها الجمل:

 

جيث:الجمال التي تحمل المقاتلين "جمال المغازي".

راحلة: الجمال المخصصة لحمل الاثقال "جمال القوافل التجارية أو المحامل".

هجين: الجمل المخصص للركوب " جمال الركوب" المراكيب.

جالمة: السوداء... وضحاء: البيضاء

شهلاء: البنية... صفراء: الخفيفة الوبر.

خلفاء: الحلوب... حيران: الحديث الولادة.

الفطيم:سنة بعد الولادة ومازال يرضع من أمة.

ومتوسط ارتفاع الجمل سبعة أقدام ومتوسط عمره ما بين 35، 40 سنة

 

 

 

أما أنواع الجمال فمتعددة .. لكن أشهرها:

"الحزمية" :

والحزمية تتميز بكثرة الحليب ووفرة اللحم والوبر، ولون وبرها أسود.. وهي لا تصلح للركوب أو الركض، وتعيش في شكل جماعي، وأرجلها كبيرة وتأكل بنهم.

"العمانية" :

منها السمحاء والملحاء والحمراء، والسمحاء أي شقراء اللون، والملحاء الرمادية اللون، والحمراء التي تجمع بين اللونين الاصفر والاحمر، والعمانية خفيفة اللحم قليلة اللبن، وتصلح للركوب والسباق.

"الخوارة":

هي أجد أنواع الهجن العمانية، ولكن تختلف في بعض الميزات والشكل، خاصة في صوت الرغاء والحنين، والرغاء هو صوت الجمل العادي, أماالحنين فهو صوت الناقة عندما تنادي ولدها ويسمى حنينا لأنها تحن له، وتتميز بكثرة لبنها عن لبن الهجن العمانية الاخرى، كما أن وبرها في الصيف يكون كثيفا، وفي الشتاء يكاد يكون معدوما، بينما الهجن العربية يظهر وبرها في شهر أغسطس عادة ويكون كثيفاً في الشتاء.

"الهينية" :

أصلها من السودان، وتقتنيها قبائل الرشايدة في شمال شرق السودان، لونها أبيض، تتميز بطول القامة، ورقبتها طويلة، قائمة الاذنين

مشاهير الهجن :

"الاساكى":

وأصل هذه الجمال يقال أنها وهيبي، وكانت مشهورة بالسبق، وظل الناس يحرصون على اقتناء فروعها.

"بنات الهدوة":وهي مشتقة من الاساكى،

"بنات مصيحان":وهي من الهجن المشهورة أيضا ً ويرجع أصلها إلى قبيلة معلي.

"بنات الاصيفر":ويرجع أصلها لقبيلة الدروع.

"وضبيان":

لونه أصفر فاتح مائل الى البياض ، وشعره غزير أشقر ، ويتميز بطول النفس ،

وتزداد قدرته على الركض كلما تقدم بالعمر وطالت به المسافة.

"وصوغان والورى":

شكلهما متقارب إلا أن "صوغان" قصير الوبر أشقر اللون طويل القامة ، يتميز بجمال الشكل

و السرعة في الركض إلا أنه بطيء عند الانطلاق وتزيد سرعته شيئا ً فشيئا َ بعد الانطلاق،

ولون "صوغان" أصفر قصير الوبر طويل النفس في السباقات الطويلة.

 

ويزن الجمل الذي وصل سن التكاثر "التلقيح" نحو 600 كيلو جرام ويمكنه تحمل العطش لمدة قد تزيد عن 15يوما، وهو يستطيع أن يعوض ما فقده من وزن ويرتوى مجدداً بشرب نحو 200 لتر من الماء في ثلاث دقائق، وسنام الجمل هو مستودع الدهن تحت الجلد الذى يزود الجمل بالطاقة، ولهذا يستطيع الجمل أن يظل بدون غذاء لمدة ثلاثة ايام وأحيانا في الجو البارد تزيد المدة لتصل الى اسبوع.

 

 

مميزات الجمل :

 

الجمل حيوان مجتر لكنه يختلف عن أي حيوان مجتر حقيقي بسمتين بارزتين:

 

الاولى ان له قاطعتين في فكه الأعلى، والثانية انه لا يملك القسم الثالث من المعدة الموجود في بقية الحيوانات المجترة فالجزء الذي يسبق المعدة يحتوي على أكياس صغيرة كان المعتقد الشائع بان الجمل يخزن ماءه في هذه الغدد تحتوي على كمية من الاملاح تتوفر في بقية انحاء الجسم وهي ذات لون أخضر وطعم منفر، ولكن تصبح لهذا السائل قيمة لا تقدر عندما يتعرض المسافر في الصحراء للموت عطشا، فيضطر لذبح جمله بغية الحصول على هذا المقدار الضئيل من السوائل.

 

 

حرارة الإبل:

يتجنب الجمل فقدان الماء بكميات كبيرة أثناء افراز العرق بفضل التنوع الواسع في درجة حرارة جسمه، وهو أمر لا يتوفر في حيوان ثديي آخر، فدرجة حرارة الجمل الذي يقطع الصحراء تكون حوالي 34 درجة مئوية في الصباح وتصل بعد الظهر الى درجة مقدارها 40،7 درجة مئوية، ومع ذلك فانه لا يبدأ بافراز العرق لا عندما تصل درجة حرارته الى اقصاها، لكي يخزن الحرارة خلال النهار عندما تكون درجة التبخر على اشدها وينفقها في الليل بأقل مقدار من المياه.

مختلف أنواع الرعاية يجرى تقديمها للابل في الامارات من خلال العيادات البيطرية.

 

سرعة الابل

 

· يمكن للجمل ان يواصل السير بسرعة تصل الى 16 كيلو متراً في الساعة بصفة مستمرة لمدة 18 ساعة في كل مرة، وهذا معدل لا يحققه أي حيوان آخر.

 

 

طبائع الإبل

 

تتمتع الجمال بشكل عام بطبائع هادئة ذات ذكاء كما تتميز بالصبر والجد وتحمل المشاق والشعور باللا مبالاة عند تعرضها للعوامل المناخية القاسية حيث تستمر في عملها تحت أشد الظروف حتى الرمق الأخير ولإناث أهدأ طبعا من الذكور،

والإبل تحزن وخصتا عندما يذبح أمامها جمل فتصاب بحاله نفسية

ومن أثارها عدم الأكل والعزوف عنه.

كما ان الإبل تشارك صاحبها الخوف فإذا خاف اضطربت فإذا ما شعرت الإبل بحاجة أهلها للرحيل خوفا من خطر قادم شنفت آذانها ومدت أعناقها تتحسس مصدر الخطر وجهته وأسرعت المشي في الرحيل وأحيانا تجدها تنذر أهلها بالخطر والرحيل قبل وقوعه لأنها اذا أحست به نهضت واتجهت باعناقها في جهة العدو المهاجم فقط وتبدو عليها الاضطرابات فيدرك صاحبها ان هناك عدو قادم فيستعد له.

 

 

الإبل في العالم :

 

تشكل الابل في الوطن العربي 65% من مجموع الابل في العالم وتؤدي خدمات كبيرة في تنفيذ الاعمال الزراعية في مناطق متعددة من مصر والشمال الافريقي، واليمن وغيرها، وفي النقل والتنقل في كثير من البلاد العربية.

وهي عماد الاقتصاد في مناطق واسعة من الصومال والسودان وموريتانيا وجنوب الجزائر وتونس، ويشكل حليبها الغذاء الرئيسي لسكان تلك المناطق في معظم أيام السنة.

وقد فقدت الابل أهميتها في المجتمع واستغنى عنها كوسيلة نقل وترحال.

 

 

كيف يتحمل الجمل العطش؟

تعد مقاومة الجمل للعطش أهم خاصية عني بها علماء وظائف الأعضاء، فالآليات الخاصة

بالحفاظ على النظام المائي (ststut hydrique) تعمل ابتداء من شرب الماء مرورًا

باستعماله إلى نهاية عملية الإخراج.

 

وقد أكد العديد من الأبحاث أن الجمل يستطيع العيش دون ماء لعدة أسابيع متعددة، وعمومًا فإن كمية الماء التي يتناولها الجمل مرتبطة بنوعية الأكل، والحرارة الخارجية المحيطة وحالة الارتواء السابقة. حيث ثبت أن الجمل يكتفي خلال الفصول الباردة بالكمية المائية المتوفرة في الوجبة ويستغني عن الشرب لمدة شهر كامل. أما في الفصل الحار ومع وجبة من الغذاء اليابس فإن الشرب ضروري مرة كل أسبوع.

 

تموت أغلب الحيوانات عندما ينخفض وزنها من 10 ـ 16% من وزنها في وسط محيط حار، بيد أن الجمل يواصل العيش دون تعرض حياته إلى خطر مع فقدان ثلث وزنه ويسترده مباشرة بعد الارتواء. وعند التعرض لعطش شديد فالجمل يستطيع شرب كمية هائلة من الماء في زمن قياسي.

وقد لوحظ أن جملاً شرب كمية 200 لتر في مدة لا تزيد عن ثلاث دقائق، وذلك بعد حرمان من الماء دام 14 يومًاولم يصب بسوء. كما أن الشرب السريع بعد مدة حرمان مائي تؤدي إلى انفجار الكريات الحمراء في الدم.

 

 

تدابيره في البرد القارس والحر القائظ

 

جسم الجمل مغطى بشعر كثيف، وهذا العامل يحافظ على عدم نفاذ الحرارة إلى داخل الجلد، وفى الوقت نفسه يحافظ على درجة حرارة جسم الجمل فى أيام البرد. فالجمال التى تعيش فى الصحراء تستطيع أن تتحمل درجة حرارة تصل إلى 70 درجة، والجمال التى لها سنامان تستطيع أن تتحمل البرودة في درجة حرارة تصل إلى 52 درجة تحت الصفر. وهذا النوع من الحيوانات يستطيع أن يعيش في أراض جبلية على ارتفاع يصل إلى 4000 متر.

 

احتياطه للرمال الحارقة

 

إن تصميم أضلاف الجمال بالمقارنة مع بقية الحيوانات تعتبر كبيرة جدا. وهذا الكبر يساعدها على المشي على الرمل دون أن تنغمس أو تغرق فيها. وأما الجلد الموجود في أسفل باطن أقدامها فسميك جدا، وبالتالي فهو يساعد الجمل على الوقاية من حرارة الرمال .

 

 

طابع تذكاري لأنواع الإبل العربية

 

 

أصدرت مؤسسة البريد السعودي طوابع تذكارية توثق أنواع الابل العربية "سفينة الصحراء"

لما لها من أهمية في حياة الإنسان كوسيلة نقل سابقة وتراث حي متعايش مع الإنسان

حتى الآن من خلال أنواعها وسلالاتها النادرة.

وجاءت الطوابع تحت مسمى (الابل العربية) بفئة ريالين للطابع، و 5ريالات للبطاقة البريدية،

وسط ألوان وخلفيات عن صحراء المملكة العربية السعودية اضفت جمالاً على الطوابع.

ويتخلل شعار المملكة في أعلى الطابع في الزاوية اليمنى، وفي الزاوية من أعلى الطابع

إلى اليسار كتب تاريخ صدور الطابع، وهو (1429ه - 2008م)

وأسفل الطابع بالوسط اسم نوع الابل.

وتسعى مؤسسة البريد السعودي إلى رصد وتوثيق سفينة الصحراء، من خلال اصدارها هذا الطابع، على اعتبار ان الطوابع وسيلة من وسائل الاتصال التي تصل إلى مختلف دول وشعوب العالم

ووثيقة يأخذ منها ويتابعها الباحثون، ما يعطيها انتشاراً واسعاً ورسالة تاريخية

تتناقلها الشعوب والحضارات.يذكر ان جهة مطابع الحكومة هي الجهة الرسمية المخولة بطباعة الطوابع السعودية، لما لها من أهمية في قيمتها المالية والثقافية التي تتطلب دقة في الصناعة والتنفيذ.

 

وفيما يلي نستعرض أهـم الأمراض التي تصـيب الإبــل :

 

 

 

 

 

 

مراحل تطور ودرجات جنين الابل

 

 

 

تصنيف الأجنة

 

 

 

 

 

 

 

الخـــيل

القرآن الكريم

قال الله تعالى :

" زُيّنَ لِلنّاسِ حُبّ الشّهَوَاتِ مِنَ النّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذّهَبِ وَالْفِضّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوّمَةِ وَالأنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدّنْيـَا وَاللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ * قُلْ أَؤُنَبّئُكُمْ بِخَيْرٍ مّن ذَلِكُمْ لِلّذِينَ اتّقَوْا عِنـدَ رَبّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مّطَهّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ " سورة آل عمران

قال الله تعالى :

" وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنّهُ أَوّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيّ الصّافِنَاتُ الْجِيَـادُ *

فَقَالَ إِنّيَ أَحْبَبْتُ حُبّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبّي حَتّىَ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ * رُدّوهَا عَلَيّ فَطَفِقَ

مَسْحاً بِالسّوقِ وَالأعْنَاقِ " سورة ص

الحديث الشريف :

يأتي ذكر الخيل في أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مدحا وتكريما

 

امتدادا لفضلها الذي ورد في القرآن الكريم

فقد جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم :

"الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"

" الخيل ثلاثة: هي لرجل وزر. وهي لرجل ستر. وهي لرجل أجر.

فأما التي هي له وزر، فرجل ربطها رياء و فخرا و نواء على أهل الإسلام فهي له وزر.

وأما التي هي له ستر. فرجل ربطها في سبيل الله. ثم لم ينسى حق الله في ظهورها ولا رقابها.

فهي له ستر. وأما التي هي له أجر. فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام. في مرج وروضة،

فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء. إلا كتب له، عدد ما أكلت، حسنات،

وكتب له، عدد أرواثها وأبوالها، حسنات. ولا تقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له، عدد آثارها وأرواثها، حسنات. ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها، إلا كتب الله له، عدد ما شربت، حسنات".

فى الشعر العربي :

قال طَرفة:

نُمسِكُ الخيلَ على مكروها ** حِين لا يُمسكها إلا الصُّبُرْ

أنشد أبو عمر بن عبد البر في التمهيد لابن عباس رضي الله عنهما :

أحبوا الخيل واصطبروا عليها ** فإن العز فيها والجمالا

إذا ما الخيل ضيعها أناس ** ربطناها فأشركت العيالا

نقاسمها المعيشة كل يوم ** ونكسوها البراقع والجلالا

 

تقديم / الخيليات

 

الخيليات Equidae فصيلة من الثدييات فيها الجنس إكيوس Equus الذي يضم عدة أنواع منها الحصان والحمار والحمـار المخطط، عرفت بشكلها البـري (المتوحش) منذ عصر الإيوسين أي نحو 65 مليون سنة في أمريكا الشمالية، وقد انتقلت إلى أوربا وآسيا عبر جسور الربط في العصور الجليدية.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تم تعديل 4 أبريل, 2013 بواسطة نجــ الليل ــوى

[نجــ الليل ــوى 77]

-_-

تم تعديل 4 أبريل, 2013 بواسطة نجــ الليل ــوى

[نجــ الليل ــوى 77]

 

 

الثعــــبان

 

ورد ذكر الثعبان في القرآن الكريم في:

 

قوله تعالى: "فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ" الأعراف:(107)،

وقوله تعالى: "فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ" الشعراء:(32).

وقال تعالى: "فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى" طه:(20) ،

وقال تعالى: "فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ" النمل:(10)،

وقال تعالى: "فلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ" القصص:(31)،

(كأنها جان: أي حية خفيفة في سرعة حركتها).

 

 

وفي الحديث الشريف :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ما سالمناهن منذ حاربناهن ، ومن ترك شيئا منهن خيفة فليس منا ." رواه الإمام أحمد وأبو داود .

وفي رواية: "ما سالمناهن منذ حاربناهن" ، يعني الحيات .

وقال عليه الصلاة والسلام :

"خمس فواسق يُقتلن في الحلّ والحرم : الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور".

رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية :

"خمس فواسق يُقتلن في الحل والحرم : الحية والغراب الأبقع والفارة والكلب العقور والحديا"

رواه البخاري ومسلم .

 

تعريفه :

الثعبان حيوان زاحف من ذوات الدم البارد يتبع رتيبة Serpentes من رتبة الحرشفيات

له جسم متطاول، مغطى بحراشف، ولا توجد له أطراف، أو أذنين خارجيتين، وجفون

ولكن ثمة حواف في جسمه، يعتقد أنها كانت تمثل أطرافه التي تلاشت.

الثعبان من آكلات اللحوم يتواجد منه على الأرض 2700 نوع،

تنتشر في جميع القارات،عدا قارة أنتاركتيكا

وهي تتواجد بمختلف الأطوال من 10سم للثعابين الصغيرة إلى عدة أمتار للثعابين الكبيرة،

مثل الأصلة والأناكوندا.

 

الوضع التقسيمي:

* المملكة الحيوانية Kingdom: Animalia

* شعبة الفقاريات Phylum: Vertebrata

* طائفة الزواحف Class: Reptilia

* رتبة الحرشفيات Order: Squamata

* تحت رتبة الثعابين Suborder: Ophidia

 

الاسم

هناك عدة أسماء للتعريف بالثعابين أولها الأسماء العامة التي وردت في اللغة

مثل

( الحيات و الأحناش و الأين و العثاء و الــصل و العيم و العين )

ولكل من هذه الأسماء مــعنى يميز بعض الأنواع عن غيرها ،

أما الاسم الأول فهو اسم للتعريف بالثعبان كوجود علامة مميزة به

أو تسميته بمكان وجوده أو بغـذائه ،

أما الاسم العلمي أو الاسم اللاتيني المصطلح عليه والذي يطلق على

كل عائلة من الثعـابـين فـيكون خاص مثل (AJA-CROTALUS-ELAPHE ) .

العمر

ليس هناك ما يدل على عمر الثعبان كغيره من الحيوانات ولكن قدرت الأعمار

بناءاً على دراسات أجريت حول ( متوسط) حياةالثعابين بداية من خروجها للحياة حتى موتها،

هذه الدراسة خرجت بنتائج مفادها أن :

معظم الثعابين تعيش لفترة تتراوح بين ( 15 - 25 ) سنة تقريباً .

طريقــة السير

هناك حركات مختلفة للسير لدى الثعابين فهناك مثلاً :

الالتواء الجانبي و الالتفاف الجانبي و الحركة الانقباضية

وهي حركات تميز بعض الأنواع عن بعضها .

السموم

تختلف سموم الثعابين باختلاف الأنواع وتتفاوت نسب الحوادث من جهة لأخرى

بناءاً على عدة عوامل:

كالتركيب الجغرافي ، وعدد الأصناف ، والصحة العامة ، وكثافة السكان وأنواع الثعابين….

معظم أنواع الثعابين غير سامة،

أما الأنواع السامة، فتستخدم السمية بشكل أساسي لقتل الفريسة أو إخضاعها،إذ أن كمية

قليلة من سم الثعبان كافية لإحداث أضرار شديدة للضحية أو حتى التسبب بالموت للإنسان.

يعتقد العلماء أن الثعابين تربطها علاقة قرابة بالسحالي، وهي تكيفت للتخفي في الجحور،

مثلما تفعل السحالي أثناءالعصر الطباشيري ومع ذلك يفترض بعض العلماء

أن الثعابين أصولها مائية.وهذا التعدد في أنواعها ظهر خلال عصر الباليوسيني.

وصف عام

الثعبان مثل سائر الزواحف جسمه مغطى بحراشف من مواد قرنية لكنه يختلف عنها

بقدرته على سلخ الغطاء القشري لجسمه بالكامل بين فترة وأخرى،

الجلد

أجسام الثعابين مـغطاة من الخارج بحراشف سميكة ،

تتكون من طبقات تتجدد باستمرار لحماية الجلد ،

والجلد في الثعابين ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي :

المنطقة العليا ذات الحراشف الصغيرة .

منطقة فاصلة وسطى بحراشف أكبر ولون مختلف عن سابقتها .

منطقة سفلية بحراشف عرضية .

والجدير بالذكر

أن الثعبان ليس الحيوان الوحيد الذي يقوم بالانسلاخ وتبديل ثوبه بغرض تجديد الجلد

إذ تفعل ذلك بعض الحيوانات سيما الحشرات.

حين قيام الثعبان بهذه العملية

يمتنع الثعبان عن الأكل

وينتبذ له مكانا آمنا للشروع في خلع ثوبه قبل الانسلاخ ي

تغير لون جلده فيصبح باهتا وجاف وتصبح عيونه داكنة ومزرقة

سطح جلده الداخلي يبدأ في الذوبان مما يجعل الثوب القديم ينفصل عن الثوب الجديد.

بعد عدة أيام يبدأ الثعبان في الخروج من الثوب القديم

فيأخذ في التلوي وفرك جسمه بالأسطح الخشنة حتى يتم طرح ثوبه القديم قطعة واحدة

كجورب قديم عادة يخلع الثعبان كسائه من جهة الرأس

لكن بعض الثعابين تخلع كسائها من جهة الذيل

والثعبان كبير السن يطرح كسائه مرة أو مرتين في السنة

أما الثعابين الصغيرة فتطرح جلودها 4 مرات في السنة.

الهيكل العظمي

لمعظم الثعابين يتركب من الجمجمة والعمود الفقري والأضلاع

علما بأن قلة من الثعابين لا تزال توجد بها بقايا الحوض والأطراف.

تكوين جمجمة الثعبانيجمع بين الصلابة والمرونة فدماغه محمي جيدا بغطاء عظمي قوي

في حين تتمتع فكوكها بمرونة عالية ويحتوي الفك السفلي على أربطة مرنة

إذ انها تتمدد لتسمح له بابتلاع فرائس من مختلف الأحجام.

العمود الفقري للثعبان يتألف من فقرات كثيرة لكنها بأي حال لا تقل

عن 200 فقرة ولا تزيد عن 400 فقرة

تشكل منها عدد فقرات الذيل نسبة ضئيلة بأقل من 20% من العدد الإجمالي للفقرات.

فقرات الثعبان مرتبطة ببعضها جيدا وكل فقرة بها برز يسمح بزيادة قوة العضلات

نظرا لأنه يستخدم جسده في الحركة بدل الأطراف

أما فيما يخص الذيل

فذيله متماسك مع جسمه إذ أن الثعبان لا يتمتع بخاصية التخلي عن الذيل حين الضرورة

مثلما تفعل بعض السحالي ومنها البرص على سبيل المثال.

الندبة

لبعض الثعابــين فتحات فوق منطقة الفم هذه الفتحات والتي تسمى الندبة

عبارة عن رادار حراري بحيث يسمح للثعبان بالرؤيا ليلاً أو في الظلام الدامس .

 

الموازنة المائية

بعض الثعابــين وخصوصاً تلك التي تعيش في الأماكن الحارة ذات الجفاف الشديد

لديها إمكانية عمل موازنة للماء الموجود في جسمها بحيث تستطيع الصبر عن الشرب

لمدة طويلة دون أن تتأثر ،

وذلك بتكرير البـول مرة بعد مرة للاستفادة القصوى من الماء الموجود فيه .

 

من الصعب تصنيف الثعـابين

لأن هناك أسس كثيرة يمكن الاعتماد عليها في التقسيم أو التصـنيف ،

ويمكن اعتبار بعض هذه الأسس ركيزة للتصنيف فمثلاً هناك

تصنيف بحسب السمية الموجودة لدى الثعابين:

بحيث تنقسم الثعابين إلى قسمين هما :

1- ثعابين سامة: تنقسم إلى قسمين هما :

أ - ذات سمية شديدة .ب - ذاتسمية ضعيفة .

2- ثعابين غير سامة : تنقسم إلى قسمين هما :

أ - ثعابين عاصرة . ب - ثعابين غير عاصرة .

كما يمكن اعتبار مكان المعيشة ركيزة في التصنيف فمثلاً :

ثعابين صحراوية ,ثعابين الصخور ,ثعابين الأشجار,

ثعابين البرك والمستنقعات ,ثعابين البحار والمحيطات

ويمكن التصنيف بناءاً على وجود الأنياب لنصل لتصنيف هو :

ثعابين عديمة الأنياب , ثعابين ذات أنياب أمامية متحركة .

ثعابين ذات أنياب أمامية ثابتة ,ثعابين ذات أنياب خلفية

 

 

حواس الثعبان:

الرؤية:

تتعدد درجات الرؤية لدى الثعابين بين من هو ضعيف الرؤية يكاد لا يرى

ومن هو متوسط الرؤية أو حاد الرؤية والملاحظ ان :

الثعابين التي تعيش على الأشجار لديها رؤية أفضل

من تلك التي تعيش في الجحوروجوف الأرض

وبعض الثعابين تستطيع الرؤية بشكل مركز على نقطة واحدة مثل ثعبان آسيا السام genus Ahaetulla

إجمالا يمكن القول

أن الثعابين بشكل عام لا تحسن الرؤية بشكل كاف

لكنها ترى بما يكفي لإدراك بيئتها القريبة أو لمتابعة الفريسة.

الشم:

حاسة الشم هي الحاسة الرئيسية وهي دليل الثعبان الذي يعتمد عليها في التحرك واكتشاف

بيئته المحيطة لكنه لا يعول على الانف في أداء هذه المهمة وبدلا من ذلك

يعتمد على لسانه ذو الشعبة في التذوق والشم معا ,

فعند خروجة للصيد يقوم بإخراج لسانه من العظمة اللسانية وتحريكه في الهواء فيلتقط

لسانه ذرات الروائح من البيئة المحيطة ويحللها فيتعرف من خلال الرائحة على البيئة المحيطة

ويستطيع تحديد مكان الفريسة وهو يفعل ذلك بمساعدة عضو يسمى

عضو جاكبسون الذي يقوم بتحليل الروائح وارسالها للمخ هذا العضو يتموضع فوق لثة الثعبان

السمع:

الثعبان لا يمتلك أذن خارجية وانما له أذن داخلية يسمع خلالها أصوات التصدعات الأرضية

كذلك يستطيع الثعبان عند التصاق بطنه بالأرض الاحساس بالاهتزازات التي تحدث على الأرض

وفي الهواء ومن خلالها يستطيع معرفة اقتراب حيوان ما.

ثمة أنواع من الثعابين تستطيع الاحساس بالأشعة تحت الحمراء وذلك بمساعدة

أعضاء تحسس حرارية موجودة بين العينين والأنف تستطيع الاحساس بحرارة البيئة

وتمييز حرارة فريستها عن حرارة البيئة.

التكاثر:

تعرف أنثى الثعبان بالأفعى، أما الذكر فيعرف بالأفعوان.

وتتكاثر الثعابين عموما في فصلي الربيع والصيف فتقوم انثى الثعبان بافراز فيرومونات انثوية

تجذب الذكور للتزاوج إذ لا يعرف على وجه الدقة كيفية اختيار الانثى للذكر

لكن الملاحظ ان الذكور تلتف على الانثى فيما يسمى كرة تزاوج ثم تختار ذكرا من بينها

فتنفض الكرة ويقوم هذا الذكر بالزحف تحتها وتخصيبها تخصيبا داخليا.

ولادة الثعابين تتم بطريقتين :

الأولى: أن تضع الانثى بيوض تتراوح بين 2 إلى 100 بيضة حسب النوع في مكان آمن

فيفقس البيض بعد شهر أو شهرين.

والثانية: أن تحتفظ في البيوض في جسمها وعند تفقسهما داخل الجسم تقوم بولادتهما

أما من ناحية الرعاية الابوية فغالبية

الثعابين تترك بيوضها في مكان آمن ولاتعني به إذ تخرج صغار الثعابين من البيض

بواسطة سن أمامية، تكسر بها البيضة من الداخل ومن ثم تسقط هذه السن

بعد الخروج من البيضة، عند خروج الصغار للدنيا يتوجب عليه تدبر امورها بدون رعاية أبوية

فتتفرق الصغار في كل اتجاه معتمدا كل منها على الغريزة الداخلية الكامنة فيه.

مع ذلك هناك قلة من الثعابين تقوم ببناء عش للصغار وتقوم بحمايته حتى خروج الصغار.

الغذاء:

الثعابين من الحيوانات اللاحمة إذ تتغذى على مصادر متنوعة من الفرائس

فصغارها تتغذى على الحشرات

أما الثعابين الكبيرة فتأكل الفرائس المتوفرة في بيئتها مثل الفئران والأرانب وصغار الطيور

في حين تتغذى الثعابين الضخمة على بعض الحيوانات الكبيرة مثل الخنازير وحيوان الكابيبارا.

الثعبان يقوم بابتلاع فريسته بالكامل وما يسهل عله ذلك مرونة فمه وعدم وجود لثة

أو أسنان مضغ لديه.

بعد تجاوز الفريسة الفم يقوم بتحطيمها بعضلات بطنية قوية تعمل كبديل للأسنان

وبسبب كونه من ذوات الدم البارد عملية هضم الطعام لدى الثعابين بطيئة

وهي تأكل على فترات متباعدة

فالأناكوندا مثلا التي تعيش في جنوب أمريكا تأكل في المتوسط كل ستة أشهر

وثمة ثعابين تخصصت في أكل بيض الطيور فتقوم بابتلاع البيضة والاستعانة بفقراتها

لتحطيمها ومن ثم تتقيأ ما تبقى من قشور

كذلك تم توثيق ثعابين قامت بابتلاع تماسيح صغيرة.

صيـد الثعابـين

متعة حقيقية ، ولكن الأمر لا يقتصر على انه متعة فبقدر تلك المتـعة هناك خطورة وصعوبة ،

فالصياد

لا بد أن يكون ذو سمات خاصة وصفات يتحلى بها ومعلومات يعتمد عليها وخبرات يتوارثها

ليصبح الأمر بعد ذلك يسير ، أما أن يكون صياداً بدون تلك الصفات فهو بذلك

يلقي بنفسـه إلى التهلكة حتى وإن نجا مرات ومرات فلا يخلوا ذلك من خطر يتربص

به قد يكـون هذا الخطر موته بسبب مخلوقات كهذه ،

 

الإعجاز العلمى البديع فى حركة الثعابين..

حينما وصف القرآن الكريم حركة الثعابين قال (يمشى على بطنه) ولم يقل (يزحف على بطنه) ..

مع أن العقل يقول أن كلمة تزحف ستكون أفضل

"وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" الاية 45

يوم 8-6-2009 تناقلت الاوساط العلمية خبر كشف علمي جديد نشر بدورية

Proceedings of the National Academy of Sciences

يتعلق بنتيجة أبحاث عن الآلية التي تتحرك بها الثعابين.

أثبتوا فيها أن الثعابين فى حركتها لا تزحف..

بل إنها ترفع جزء من جسمها عن الأرض وتضع آخر..تماما كما تمشى باقى الكائنات الحية

ومنها الإنسان ...فتضع قدم وترفع الأخرى...

هذه الثعابين هي من ذوات الدم البارد تحتاج للبيئة المحيطة بها لتسخين جسمها

ويتأتى هذا إما من الجو أو بملاصقتها للارض غير أنها لن تستطيع تحمل حرارة الارض كلها

لو كان جسمها بأكمله ملاصق لهذه الارض الساخنة وبإستمرار.

فعملية "المشي" على البطن تجعل أجزاء جسم الثعبان المختلفة تأخذ ما تحتاجه من

حرارة الارض دون أن تتضرر.

ونستطيع أن ندرك هذا الامر تمام الادراك لو مشى أحدنا حافيا على أرض ساخنة في الصيف مثلا.

فسبحان من قال "يمشي على بطنه"

أجمل 20 ثعبان

 

تم تعديل 4 أبريل, 2013 بواسطة نجــ الليل ــوى

[نجــ الليل ــوى 77]

النمر

 

 

 

 

النمر هو أحد أعضاء فصيلة السنوريات وأصغر السنوريات الأربعة الكبرى المنتمية لجنس النمور (باللاتينية: Panthera)؛ حيث يُعد كل من الببر والأسد واليغور أكبر منه حجما.

 

 

 

 

 

 

 

يمتلك النمر قوائم قصيرة نسبيّا، بالإضافة لجسد طويل وجمجمة ضخمة، وهو يشابه اليغور بشكل كبير من حيث الشكل الخارجي، لكنه أصغر حجما وأقل امتلاءً. فراء النمر مبقع برقط وردية الشكل تفتقد النقطة المركزية في وسطها التي تظهر عند اليغور، والبعض من النمور يولد وهو يحمل مورثة تسبب له لونا داكنا، وهذه النمور إما تكون سوداء كليّا أو قاتمة جدا، إلا أنه يبقى بالإمكان رؤية رقطها عندما تقف في ضوء الشمس، وتتشاطر كل من النمور واليغاور هذه المورثة، وتُعرف الحيوانات القاتمة هذه باسم "النمور السوداء" (بالإنكليزية: Black panthers‏).

 

 

 

 

أصل التسمية

يُشتق اسم "نمر" في اللغة العربية من كلمة "نمار" و"نُمر" بمعنى علامات، والحيوان الأنمر هو الحيوان المرقط أو الذي يحمل علامات على جسده، وكانت النمور هي السنوريات الوحيدة ذات النُمر التي عرفها العرب قبل الإسلام وبالتالي قبل الفتوحات التي جعلتهم يلتقون بأنواع أخرى مرقطة ومخططة في بلاد فارس والهند وشمال أفريقيا.

 

 

 

 

 

 

السلالات الحاليّة من النمور

كان العلماء يصنفون قرابة 27 سلالة من النمور، وقد ازداد عدد هذه السلالات منذ أيام لينيوس في القرن الثامن عشر وصولا إلى عهد عالم الحيوان البريطاني ريغينالد بوكوك خلال أوائل القرن العشرين. وفي عام 1996 قام بعض العلماء بمراجعة هذا التصنيف وتقليل عدد السلالات إلى 8 فقط، وفقا لتحاليل الحمض النووي،[20] ولا يزال هذا التصنيف الأخير هو المتبع حاليا،.ولكن في عام 2001 اقترح بعض الباحثين وضع النمر العربي (P. pardus nimr) ضمن سلالة النمر الفارسي وعدم اعتباره سلالة مستقلة، لكن هذا الأمر لم يؤخذ على محمل الجد حتى الآن. يقول هؤلاء الباحثون أن عدد السلالات الحالية قد يكون مبنيّا على سوء تقدير، بسبب التصنيف المحدود الذي تمّ للنمور الأفريقية، وبالتالي فقد يكون هناك عدد من السلالات الأفريقية. أما السلالات المعترف بها حاليّا فهي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الوصف الخارجي

النمر مفترس رشيق مختلس الحركة، وعلى الرغم من أنه أصغر حجما من باقي الأنواع المنتمية لجنس النمور، فإنه لا يزال قادرا على قتل طرائد تفوقه حجما بأشواط بفضل جمجمته الكبيرة التي تحوي عضلات فك قوية جداويعتبر جسد النمر طويل بالنسبة لسنور، وقوائمه قصيرة مقارنة بحجم جسده، الذي يتراوح طوله مع الرأس بين 125 و 165 سنتيمتر (35 إلى 75 إنشا)، بينما يتراوح طول الذيل بين 60 و 110 سنتيمترات (24 إلى 43 إنشا). يبلغ ارتفاع هذه الحيوانات بين 45 إلى 80 سنتيمتر (18-31 إنش)، وتكون الذكور أكبر حجما من الإناث بحوالي 30%، حيث تزن الأولى ما بين 37 إلى 91 كيلوغراما (82 إلى 200 رطل)، بينما يتراوح وزن الثانية بين 28 و 60 كيلوغرام (62 و 132 رطلا). توجد النمور الأكبر حجما في المناطق التي تفتقد منافستها من اللواحم الكبيرة من شاكلة الأسود والببور خصوصا.

 

 

 

صور توضح الفرق بينهم:

ورديات اليغور، ذات نقطة في وسطها.

 

 

 

ورديات النمر، ذات فراغ بالوسط.

 

 

 

رقط الفهد، مجرد بقع أو نقط بسيطة.

 

 

 

 

 

 

الأنماط اللونية

هناك نمط لوني للنمور معروف جدا، وهو النمط الأسفع، تسببه مورثة غالبة تدحر المورثة التي تحمل اللون الصدئ وتحل مكانها

تُسمى هذه الحيوانات بالنمور السوداء (يُطلق هذا الاسم أيضا على اليغور الأسود) وهي تتواجد في المناطق الجبلية وغابات الأمطار.

 

 

 

نمر أسفع أو نمر أسود.

تنتشر النمور السوداء بشكل خاص في شبه الجزيرة الماليزية،

وتعتبر النمور السوداء أقل انتشارا في أفريقيا

وتستطيع أن تتموه بين العشب عند الصيد في السفانا الجافة أو عند محاولتها تحاشي الضواري الأكبر حجما كالضباع المرقطة.

تُظهر التقديرات أن عدد النمور السوداء قليل جدا في أفريقيا حيث يُمكن مصادفة نمر داكن واحد فقط من بين 80 أو 100 نمر مرقط.

 

 

 

 

السلوك والخواص الأحيائية

تُعرف النمور بقدرتها على التسلّق، حيث تمت مشاهدتها وهي تستريح على جذوع الأشجار في وضح النهار وتنزل إلى الأرض بعد ذلك ورأسها موجه للأسفل.

ويُعد النمر سبّاحا قويّا، على الرغم من أنه لا يسبح بنفس مقدرة وجودة السنوريات الكبرى الأخرى من شاكلة الببر واليغور، والنمور حيوانات رشيقة للغاية، تستطيع أن تعدو بسرعة 58 كيلومتر في الساعة (36 ميل في الساعة)، وأن تقفز لبعد ستة أمتار ولعلوّ ثلاثة أمتار

النمر حيوان ليلي النشاط إجمالا، حيث يقوم بمعظم نشاطاته الحياتية أثناء الليل، إلا أنه تمّ توثيق بضعة حالات قامت فيها النمور بالصيد خلال النهار، وبشكل خاص عندما كانت السماء ملبدة بالغيوم. يُمضي النمر معظم نهاره وهو نائم أو يستريح على جذوع الأشجار، تحت الصخور، أو بين الأعشاب.

 

 

 

 

 

 

 

الغذاء والصيد

النمور صيادة انتهازية، فهي تقتات على أي حيوان يتراوح حجمه من حجم خنفساء الروث إلى ذكر ظبي العلند العملاق البالغ وزنه 900 كيلوغرام (1,984 رطلا)على الرغم من أنها تفضل الحيوانات متوسطة الحجم.

يتألف غذاء النمر من الحافريات والسعادين إجمالاً، لكنها تقتات أيضاً على القوارض والزواحف والبرمائيات والطيور والأسماك.

تُشكل الظباء متوسطة الحجم، من شاكلة غزال طومسون والإمبالا،معظم غذاء النمور في أفريقيا، أما في آسيا فتقتات هذه الحيوانات على أنواع مختلفة من الأيائل والظباء مثل الأيل المرقط والمنتجق، بالإضافة الوعول.

 

 

التناسل ودورة الحياة

قد يطارد النمر الذكر الأنثى التي تستقطب اهتمامه، وبحال لم يكن هذا الذكر مسيطرا فقد يدخل في نزاع مع الذكر المسيطر في حوز الأنثى ليحظى بحقه في التزاوج، حتى ان الأنثى نفسها قد تقاتل الذكر قليلا في بعض الأحيان قبل أن تمسح له بالجماع. يختلف موسم تزاوج النمور باختلاف المنطقة التي تقطنها، فهي تتناسل على مدار العام في أفريقيا ومعظم أنحاء آسيا، أما في منشوريا وسيبيريا فلها موسم تزاوج محدد يمتد من شهر يناير حتى فبراير. تدوم الدورة النزوية لحوالي 46 يوما، وتكون الأنثى متقبلة جنسيّا لما بين 6 و 7 أيام.

 

 

 

تدوم فترة الحمل بين 90 و 105 أيام، تضع الأنثى بعدها بطنا يتراوح عدد الجراء فيه بين 2 و 4 عادةً، إلا أن معدل الوفيات بين الصغار مرتفع، حيث لا يعيش إجمالا أكثر من جرو واحد أو اثنين لبعد فترة الرضاعة.

 

 

 

تضع الأنثى بطنها في جحر، عبارة عن كهف، فراغ بين الجلاميد، شجرة مجوفة، أو بين الآجام الكثيفة، وتفتح الصغار أعينها بعد 10 أيام من ولادتها. يميل فراء الجراء لأن يكون اسمك وأطول من ذاك الخاص بالنمور البالغة، كما أن أهابها أطول ولونه الرمادي قاتم أكثر من أهاب الأفراد البالغين، ورقطه أقل وضوحا للعين. تبدأ الجراء باللحاق بوالدتها عند ذهابها للصيد عندما تبلغ حوالي 3 أشهر. يصبح الجرو قادرا أن يدافع عن نفسه ويتولى أموره على الأرجح عندما يبلغ السنة من العمر، إلا أن جميع الصغار تبقى مع والدتها لفترة تتراوح بين 18 و 24 شهرا. يُعرف عن النمور أنها قد تعيش لغاية 21 سنة في الأسر.

النمور حيوانات انفرادية

 

جرو النمر.

 

 

 

القط النمر

 

 

 

 

 

يحظى القط النمر بالحماية في معظم البلدان التي يقطنها، وهو مصنف من قبل الإتفاقية الدولية لحظر الإتجار بالانواع المهددة على انه ليس من الحيوانات المهددة بالانقراض حاليا، لكنه قد يصبح كذلك ما لم يتم التحكم بالتجارة بفرائه بصورة فعالة ،اصبح البج يعتبر مؤخرا احد الحيوانات الاليفة المفضلة في الولايات المتحدة خصوصا، إلا ان الخبراء ينصون على ان استئناس هذه الحيوانات ليس بسهولة اقتناء قط مستانس، على الرغم من ان البج الاليف يبدو وديعا كالهر، فهذه الحيوانات يجب ان تمضي فترة طويلة في منزل مالكيها وتتفاعل معهم، كما يجب عليهم ان يقوموا بتدريبها على بعض العادات الخاصة بالهررة الاليفة،

 

 

 

 

النمر الثلجي

 

 

 

لنبتعد قليلا عن عالم التقنية ونترك إبداع البشر لنتحدث عن إبداع الخالق سبحانه وتعالى.

 

 

 

سنشاهد هنا صورة لأحد أروع الكائنات الحية وهو النمر. والنمر على خلاف ما نعرف (أو ما كنت أعرف أنا على الأقل ) ليس فقط الصورة الشهيرة التي نرسمها في مخيلتنا لذلك الكائن المخيف ذو اللون الأصفر والخطوط السوداء، بل تفاجأت كثيرا حين قرأت أن هناك أنواع كثيرة رائعة جدا من النمور، مثل النمر الذهبي والنمر الأبيض والنمر الثلجي وغيرها.

وسنبدأ بالحديث في هذا الموضوع عن النمر الثلجي:

يبدو وديعاً للغاية في الصورة، وسيبقى كذلك في نظرك طالما لم تصبح داخل معدته!

يعيش النمر الثلجي على جبال أواسط آسيا في أفغانستان وشمال الهند وشمال باكستان، ويتراوح طوله ما بين 114 إلى 119 سم، ووزنه ما بين 35 و 55 كجم. ويبلغ معدل عمره ما بين 15 إلى 18 سنة.

ويغطي جسمه فرو كثيف (كما يظهر في الصورة) لحمايته من البرودة الشديدة في الأماكن التي يعيش فيها.

 

 

 

نادرا ما يلتقي النمر الثلجي بالبشر، ويعيش في كهوف الجبال ويستطيع أن يفتك بفريسة أكبر من حجمه بثلاث مرات.

 

 

 

النمر الثلجي من الأنواع المهددة بالانقراض حيث تتراوح أعداده المتوقعة في العالم ما بين 4000 و7500 في البرية، وما بين 600 و700 في حدائق الحيوان.

 

 

 

وتسعى المنظمات الدولية جاهدة لحماية النمر الثلجي من الانقراض، ولكن جشع الصيادين للحصول على فروه يقف أمام هذه الجهود.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جلد النمر

تحريم بيع النمر واقتنائه

قد ذكر العلماء رحمهم الله أن النمر لا يصلح للصيد ، وأنه لا يجوز بيعه .

قال النووي في "المجموع" (9/286) : " القسم الثاني من الحيوان : ما لا ينتفع به فلا يصح بيعه ، وذلك كالخنافس والعقارب والحيات والديدان والفأرة والنمل وسائر الحشرات ونحوها . قال أصحابنا : ولا نظر إلى منافعها المعدودة من خواصها لأنها منافع تافهة . قال أصحابنا : وفي معناه : السباع التي لا تصلح للاصطياد ولا القتال عليها , ولا تؤكل كالأسد والذئب والنمر والدب وأشباهها ، فلا يصح بيعها ؛ لأنه لا منفعة فيها .

قال أصحابنا : ولا ينظر إلى اقتناء الملوك لها للهيبة والسياسة " انتهى .

وقال ابن الهام رحمه الله : " ونقل في النوادر أن الأسد إذا كان يقبل التعليم ويصطاد به يجوز بيعه , وإن كان لا يقبل التعليم والاصطياد به لا يجوز , قال : والفهد والبازي يقبلان التعليم ، فيجوز بيعهما على كل حال انتهى .

فعلى هذا ، ينبغي أن لا يجوز بيع النمر بحال لأنه لا يقبل تعليما " انتهى .

"فتح القدير" (7/118) .

ثانيا :

أما اقتناء النمر لغير الصيد ، فالظاهر منعه لأمرين :

الأول : ما في تربيته من الإسراف والتبذير ، دون فائدة ، والمال والطعام الذي يجلب له كل يوم ، لو أعطي للفقراء والمحتاجين لكان خيرا عظيما .

الثاني : ما في تربيته من المخاطرة ؛ إذ لا يؤمن انفلاته وإلحاقه الضرر بأهل البيت وغيرهم ؛ لما فيه من الشر والخبث .

وقد صرح بعض الفقهاء بتحريم اقتنائه :

قال زكريا الأنصاري في "شرح منهج الطلاب" (3/25) : " ولا يصح بيع سباع لا تنفع كأسد وذئب ونمر وما في اقتناء الملوك لها من الهيبة والسياسة ليس من المنافع المعتبرة .

قال الجمل في حاشيته عليه : " قوله ( وما في اقتناء الملوك إلخ ) أي واقتناؤهم لها حرام " انتهى .

وأكثر من يربي هذه الحيوانات لغير الصيد إنما يربيها للفخر والمراءاة ، دون مبالاة بما ينفقه عليها ، مما يكفي لإطعام الكثير من أهل الحاجة والفاقة .

والنمر من فصيلة القطط ، وهذه الفصيلة تشمل أنواعا من الحيوانات المفترسة كالنمر والوشق والعناق ، وينظر : "الموسوعة العربية العالمية" .

والله أعلم .

رابط الفتوى

http://islamqa.info/ar/ref/103706

 

 

 

 

 

 

 

حكم لبس حذاء مصنوع من جلد النمر

أرجو إفادتي عن لبس حذاء مصنوع من جلد النمر، هل هو حلال أم حرام؟، وما هي الأدلة؟

تركه أحوط وأولى؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نهى عن افتراش جلود النمار. وفي اللفظ الآخر: جلود السباع. واتخاذ النعال منها مثل افتراشها، اتخاذ النعال مثل الافتراش، فالأحوط لك ترك ذلك، وعدم استعمال النعل من جلود الأسود أو غيرها من السباع، هذا هو الذي ينبغي للمؤمن لا يتخذ من جلودها فُرشاً ولا غيرها.

[نجــ الليل ــوى 77]

النــمر

 

 

النمر هو أحد أعضاء فصيلة السنوريات وأصغر السنوريات الأربعة الكبرى المنتمية لجنس النمور (باللاتينية: Panthera)؛ حيث يُعد كل من الببر والأسد واليغور أكبر منه حجما.

 

 

 

 

يمتلك النمر قوائم قصيرة نسبيّا، بالإضافة لجسد طويل وجمجمة ضخمة، وهو يشابه اليغور بشكل كبير من حيث الشكل الخارجي، لكنه أصغر حجما وأقل امتلاءً. فراء النمر مبقع برقط وردية الشكل تفتقد النقطة المركزية في وسطها التي تظهر عند اليغور، والبعض من النمور يولد وهو يحمل مورثة تسبب له لونا داكنا، وهذه النمور إما تكون سوداء كليّا أو قاتمة جدا، إلا أنه يبقى بالإمكان رؤية رقطها عندما تقف في ضوء الشمس، وتتشاطر كل من النمور واليغاور هذه المورثة، وتُعرف الحيوانات القاتمة هذه باسم "النمور السوداء" (بالإنكليزية: Black panthers‏).

 

أصل التسمية

يُشتق اسم "نمر" في اللغة العربية من كلمة "نمار" و"نُمر" بمعنى علامات، والحيوان الأنمر هو الحيوان المرقط أو الذي يحمل علامات على جسده، وكانت النمور هي السنوريات الوحيدة ذات النُمر التي عرفها العرب قبل الإسلام وبالتالي قبل الفتوحات التي جعلتهم يلتقون بأنواع أخرى مرقطة ومخططة في بلاد فارس والهند وشمال أفريقيا.

 

 

السلالات الحاليّة من النمور

كان العلماء يصنفون قرابة 27 سلالة من النمور، وقد ازداد عدد هذه السلالات منذ أيام لينيوس في القرن الثامن عشر وصولا إلى عهد عالم الحيوان البريطاني ريغينالد بوكوك خلال أوائل القرن العشرين. وفي عام 1996 قام بعض العلماء بمراجعة هذا التصنيف وتقليل عدد السلالات إلى 8 فقط، وفقا لتحاليل الحمض النووي،[20] ولا يزال هذا التصنيف الأخير هو المتبع حاليا،.ولكن في عام 2001 اقترح بعض الباحثين وضع النمر العربي (P. pardus nimr) ضمن سلالة النمر الفارسي وعدم اعتباره سلالة مستقلة، لكن هذا الأمر لم يؤخذ على محمل الجد حتى الآن. يقول هؤلاء الباحثون أن عدد السلالات الحالية قد يكون مبنيّا على سوء تقدير، بسبب التصنيف المحدود الذي تمّ للنمور الأفريقية، وبالتالي فقد يكون هناك عدد من السلالات الأفريقية. أما السلالات المعترف بها حاليّا فهي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الوصف الخارجي

النمر مفترس رشيق مختلس الحركة، وعلى الرغم من أنه أصغر حجما من باقي الأنواع المنتمية لجنس النمور، فإنه لا يزال قادرا على قتل طرائد تفوقه حجما بأشواط بفضل جمجمته الكبيرة التي تحوي عضلات فك قوية جداويعتبر جسد النمر طويل بالنسبة لسنور، وقوائمه قصيرة مقارنة بحجم جسده، الذي يتراوح طوله مع الرأس بين 125 و 165 سنتيمتر (35 إلى 75 إنشا)، بينما يتراوح طول الذيل بين 60 و 110 سنتيمترات (24 إلى 43 إنشا). يبلغ ارتفاع هذه الحيوانات بين 45 إلى 80 سنتيمتر (18-31 إنش)، وتكون الذكور أكبر حجما من الإناث بحوالي 30%، حيث تزن الأولى ما بين 37 إلى 91 كيلوغراما (82 إلى 200 رطل)، بينما يتراوح وزن الثانية بين 28 و 60 كيلوغرام (62 و 132 رطلا). توجد النمور الأكبر حجما في المناطق التي تفتقد منافستها من اللواحم الكبيرة من شاكلة الأسود والببور خصوصا.

 

 

صور توضح الفرق بينهم:

ورديات اليغور، ذات نقطة في وسطها ورديات النمر، ذات فراغ بالوسط رقط الفهد، مجرد بقع أو نقط بسيطة

 

 

 

 

 

 

 

الأنماط اللونية

هناك نمط لوني للنمور معروف جدا، وهو النمط الأسفع، تسببه مورثة غالبة تدحر المورثة التي تحمل اللون الصدئ وتحل مكانها

تُسمى هذه الحيوانات بالنمور السوداء (يُطلق هذا الاسم أيضا على اليغور الأسود) وهي تتواجد في المناطق الجبلية وغابات الأمطار.

 

نمر أسفع أو نمر أسود.

تنتشر النمور السوداء بشكل خاص في شبه الجزيرة الماليزية،

وتعتبر النمور السوداء أقل انتشارا في أفريقيا

وتستطيع أن تتموه بين العشب عند الصيد في السفانا الجافة أو عند محاولتها تحاشي

الضواري الأكبر حجما كالضباع المرقطة. تُظهر التقديرات أن عدد النمور السوداء قليل جدا

في أفريقيا حيث يُمكن مصادفة نمر داكن واحد فقط من بين 80 أو 100 نمر مرقط.

 

السلوك والخواص الأحيائية

تُعرف النمور بقدرتها على التسلّق، حيث تمت مشاهدتها وهي تستريح على جذوع الأشجار في وضح النهار وتنزل إلى الأرض بعد ذلك ورأسها موجه للأسفل.

ويُعد النمر سبّاحا قويّا، على الرغم من أنه لا يسبح بنفس مقدرة وجودة السنوريات الكبرى الأخرى من شاكلة الببر واليغور، والنمور حيوانات رشيقة للغاية، تستطيع أن تعدو بسرعة 58 كيلومتر في الساعة (36 ميل في الساعة)، وأن تقفز لبعد ستة أمتار ولعلوّ ثلاثة أمتار

النمر حيوان ليلي النشاط إجمالا، حيث يقوم بمعظم نشاطاته الحياتية أثناء الليل، إلا أنه تمّ توثيق بضعة حالات قامت فيها النمور بالصيد خلال النهار، وبشكل خاص عندما كانت السماء ملبدة بالغيوم. يُمضي النمر معظم نهاره وهو نائم أو يستريح على جذوع الأشجار، تحت الصخور، أو بين الأعشاب.

 

الغذاء والصيد

النمور صيادة انتهازية، فهي تقتات على أي حيوان يتراوح حجمه من حجم خنفساء الروث إلى ذكر ظبي العلند العملاق البالغ وزنه 900 كيلوغرام (1,984 رطلا)على الرغم من أنها تفضل الحيوانات متوسطة الحجم.

يتألف غذاء النمر من الحافريات والسعادين إجمالاً، لكنها تقتات أيضاً على القوارض والزواحف والبرمائيات والطيور والأسماك.

تُشكل الظباء متوسطة الحجم، من شاكلة غزال طومسون والإمبالا،معظم غذاء النمور في أفريقيا، أما في آسيا فتقتات هذه الحيوانات على أنواع مختلفة من الأيائل والظباء مثل الأيل المرقط والمنتجق، بالإضافة الوعول.

 

التناسل ودورة الحياة

قد يطارد النمر الذكر الأنثى التي تستقطب اهتمامه، وبحال لم يكن هذا الذكر مسيطرا فقد يدخل في نزاع مع الذكر المسيطر في حوز الأنثى ليحظى بحقه في التزاوج، حتى ان الأنثى نفسها قد تقاتل الذكر قليلا في بعض الأحيان قبل أن تمسح له بالجماع. يختلف موسم تزاوج النمور باختلاف المنطقة التي تقطنها، فهي تتناسل على مدار العام في أفريقيا ومعظم أنحاء آسيا، أما في منشوريا وسيبيريا فلها موسم تزاوج محدد يمتد من شهر يناير حتى فبراير. تدوم الدورة النزوية لحوالي 46 يوما، وتكون الأنثى متقبلة جنسيّا لما بين 6 و 7 أيام.

 

تدوم فترة الحمل بين 90 و 105 أيام، تضع الأنثى بعدها بطنا يتراوح عدد الجراء فيه بين 2 و 4 عادةً، إلا أن معدل الوفيات بين الصغار مرتفع، حيث لا يعيش إجمالا أكثر من جرو واحد أو اثنين لبعد فترة الرضاعة.

 

تضع الأنثى بطنها في جحر، عبارة عن كهف، فراغ بين الجلاميد، شجرة مجوفة، أو بين الآجام الكثيفة، وتفتح الصغار أعينها بعد 10 أيام من ولادتها. يميل فراء الجراء لأن يكون اسمك وأطول من ذاك الخاص بالنمور البالغة، كما أن أهابها أطول ولونه الرمادي قاتم أكثر من أهاب الأفراد البالغين، ورقطه أقل وضوحا للعين. تبدأ الجراء باللحاق بوالدتها عند ذهابها للصيد عندما تبلغ حوالي 3 أشهر. يصبح الجرو قادرا أن يدافع عن نفسه ويتولى أموره على الأرجح عندما يبلغ السنة من العمر، إلا أن جميع الصغار تبقى مع والدتها لفترة تتراوح بين 18 و 24 شهرا. يُعرف عن النمور أنها قد تعيش لغاية 21 سنة في الأسر.

النمور حيوانات انفرادية

 

جرو النمر.

 

 

 

القط النمر

 

 

 

 

النمر الثلجي

 

لنبتعد قليلا عن عالم التقنية ونترك إبداع البشر لنتحدث عن إبداع الخالق سبحانه وتعالى.

سنشاهد هنا صورة لأحد أروع الكائنات الحية وهو النمر. والنمر على خلاف ما نعرف (أو ما كنت أعرف أنا على الأقل ) ليس فقط الصورة الشهيرة التي نرسمها في مخيلتنا لذلك الكائن المخيف ذو اللون الأصفر والخطوط السوداء، بل تفاجأت كثيرا حين قرأت أن هناك أنواع كثيرة رائعة جدا من النمور، مثل النمر الذهبي والنمر الأبيض والنمر الثلجي وغيرها.

وسنتحدث في هذا الموضوع عن النمر الثلجي:

يبدو وديعاً للغاية في الصورة، وسيبقى كذلك في نظرك طالما لم تصبح داخل معدته!

يعيش النمر الثلجي على جبال أواسط آسيا في أفغانستان وشمال الهند وشمال باكستان، ويتراوح

طوله ما بين 114 إلى 119 سم، ووزنه ما بين 35 و 55 كجم. ويبلغ معدل عمره ما

بين 15 إلى 18 سنة.ويغطي جسمه فرو كثيف (كما يظهر في الصورة) لحمايته

من البرودة الشديدة في الأماكن التي يعيش فيها.

 

نادرا ما يلتقي النمر الثلجي بالبشر، ويعيش في كهوف الجبال ويستطيع أن يفتك بفريسة أكبر من حجمه بثلاث مرات.

 

النمر الثلجي من الأنواع المهددة بالانقراض حيث تتراوح أعداده المتوقعة في العالم ما بين 4000 و7500 في البرية، وما بين 600 و700 في حدائق الحيوان.

 

وتسعى المنظمات الدولية جاهدة لحماية النمر الثلجي من الانقراض، ولكن جشع الصيادين

للحصول على فروه يقف أمام هذه الجهود.

 

 

 

 

جلد النمر

تحريم بيع النمر واقتنائه

قد ذكر العلماء رحمهم الله أن النمر لا يصلح للصيد ، وأنه لا يجوز بيعه .

قال النووي في "المجموع" (9/286) : " القسم الثاني من الحيوان : ما لا ينتفع به فلا يصح بيعه ، وذلك كالخنافس والعقارب والحيات والديدان والفأرة والنمل وسائر الحشرات ونحوها . قال أصحابنا : ولا نظر إلى منافعها المعدودة من خواصها لأنها منافع تافهة . قال أصحابنا : وفي معناه : السباع التي لا تصلح للاصطياد ولا القتال عليها , ولا تؤكل كالأسد والذئب والنمر والدب وأشباهها ، فلا يصح بيعها ؛ لأنه لا منفعة فيها .

قال أصحابنا : ولا ينظر إلى اقتناء الملوك لها للهيبة والسياسة " انتهى .

وقال ابن الهام رحمه الله : " ونقل في النوادر أن الأسد إذا كان يقبل التعليم ويصطاد به يجوز بيعه , وإن كان لا يقبل التعليم والاصطياد به لا يجوز , قال : والفهد والبازي يقبلان التعليم ، فيجوز بيعهما على كل حال انتهى .

فعلى هذا ، ينبغي أن لا يجوز بيع النمر بحال لأنه لا يقبل تعليما " انتهى .

"فتح القدير" (7/118) .

ثانيا :

أما اقتناء النمر لغير الصيد ، فالظاهر منعه لأمرين :

الأول : ما في تربيته من الإسراف والتبذير ، دون فائدة ، والمال والطعام الذي يجلب له كل يوم ، لو أعطي للفقراء والمحتاجين لكان خيرا عظيما .

الثاني : ما في تربيته من المخاطرة ؛ إذ لا يؤمن انفلاته وإلحاقه الضرر بأهل البيت وغيرهم ؛ لما فيه من الشر والخبث .

وقد صرح بعض الفقهاء بتحريم اقتنائه :

قال زكريا الأنصاري في "شرح منهج الطلاب" (3/25) : " ولا يصح بيع سباع لا تنفع كأسد وذئب ونمر وما في اقتناء الملوك لها من الهيبة والسياسة ليس من المنافع المعتبرة .

قال الجمل في حاشيته عليه : " قوله ( وما في اقتناء الملوك إلخ ) أي واقتناؤهم لها حرام " انتهى .

وأكثر من يربي هذه الحيوانات لغير الصيد إنما يربيها للفخر والمراءاة ، دون مبالاة بما ينفقه عليها ، مما يكفي لإطعام الكثير من أهل الحاجة والفاقة .

والنمر من فصيلة القطط ، وهذه الفصيلة تشمل أنواعا من الحيوانات المفترسة كالنمر والوشق والعناق ، وينظر : "الموسوعة العربية العالمية" .

والله أعلم .

رابط الفتوى http://islamqa.info/ar/ref/103706

 

 

حكم لبس حذاء مصنوع من جلد النمر

أرجو إفادتي عن لبس حذاء مصنوع من جلد النمر، هل هو حلال أم حرام؟، وما هي الأدلة؟

تركه أحوط وأولى؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نهى عن افتراش جلود النمار. وفي اللفظ الآخر: جلود السباع. واتخاذ النعال منها مثل افتراشها، اتخاذ النعال مثل الافتراش، فالأحوط لك ترك ذلك، وعدم استعمال النعل من جلود الأسود أو غيرها من السباع، هذا هو الذي ينبغي للمؤمن لا يتخذ من جلودها فُرشاً ولا غيرها.

 

 

وبحمد الباري وفضل منه وبركة نضع قطراتنا الأخيرة بعد رحلة بين

تفكروتأمل وتعقل في الحياة والحيوانات البرية بشكل خاص

وقد كانت رحلة جاهدة للارتقاء , بدرجات العقل ومعراج الأفكار والتأمل في بديع صُنع الله

فما هذا إلا جهد مقل ولا ندعي فيه الكمال ولكن عذرنا أنا بذلنا فيه قصاري جهدنا

<<<<<<<<<<< خاصة في تعديل الاكواد :D .... ثلاث أيام كاملة لتعديل الاكواد -_- >>>>>>>>>

 

 

فإن أصبنا فيه فذاكـ مرادنا وأن أخطأنا فلنا شرف المحاولة والتعلم ولا نزيد على ما قال

عماد الاصفهاني:

رأيت أنه لا يكتب إنسان كتابا في يومه إلا قال في غده لو غير هذا لكان أحسن ولو زيد كذا لكان يستحسن ولو قدم هذا لكان أفضل ولو ترك هذا لكان أجمل وهذا من أعظم العبر وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر ...

وأخيرا بعد أن تقدمنا باليسير في هذا الأفق الواسع .. نتقدم بالشكر الجزيل:

للحبيبة همسة قلب صاحبة فكرة المسابقة ... بارك الله فيك وجزاك كل خير

والاخت الحبيبة : سندس واستبرق

والمشتركات في المسابقة و كل من قدم لنا يد المساعدة

آملين أن يلقى القبول والاستحسان

وصل اللهم وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[نجــ الليل ــوى 77]

 

 

الثعــــبان

 

ورد ذكر الثعبان في القرآن الكريم في:

 

قوله تعالى: "فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ" الأعراف:(107)،

وقوله تعالى: "فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ" الشعراء:(32).

وقال تعالى: "فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى" طه:(20) ،

وقال تعالى: "فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ" النمل:(10)،

وقال تعالى: "فلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ" القصص:(31)،

(كأنها جان: أي حية خفيفة في سرعة حركتها).

 

 

وفي الحديث الشريف :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ما سالمناهن منذ حاربناهن ، ومن ترك شيئا منهن خيفة فليس منا ." رواه الإمام أحمد وأبو داود .

وفي رواية: "ما سالمناهن منذ حاربناهن" ، يعني الحيات .

وقال عليه الصلاة والسلام :

"خمس فواسق يُقتلن في الحلّ والحرم : الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور".

رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية :

"خمس فواسق يُقتلن في الحل والحرم : الحية والغراب الأبقع والفارة والكلب العقور والحديا"

رواه البخاري ومسلم .

 

تعريفه :

الثعبان حيوان زاحف من ذوات الدم البارد يتبع رتيبة Serpentes من رتبة الحرشفيات

له جسم متطاول، مغطى بحراشف، ولا توجد له أطراف، أو أذنين خارجيتين، وجفون

ولكن ثمة حواف في جسمه، يعتقد أنها كانت تمثل أطرافه التي تلاشت.

الثعبان من آكلات اللحوم يتواجد منه على الأرض 2700 نوع،

تنتشر في جميع القارات،عدا قارة أنتاركتيكا

وهي تتواجد بمختلف الأطوال من 10سم للثعابين الصغيرة إلى عدة أمتار للثعابين الكبيرة،

مثل الأصلة والأناكوندا.

 

الوضع التقسيمي:

* المملكة الحيوانية Kingdom: Animalia

* شعبة الفقاريات Phylum: Vertebrata

* طائفة الزواحف Class: Reptilia

* رتبة الحرشفيات Order: Squamata

* تحت رتبة الثعابين Suborder: Ophidia

 

الاسم

هناك عدة أسماء للتعريف بالثعابين أولها الأسماء العامة التي وردت في اللغة

مثل

( الحيات و الأحناش و الأين و العثاء و الــصل و العيم و العين )

ولكل من هذه الأسماء مــعنى يميز بعض الأنواع عن غيرها ،

أما الاسم الأول فهو اسم للتعريف بالثعبان كوجود علامة مميزة به

أو تسميته بمكان وجوده أو بغـذائه ،

أما الاسم العلمي أو الاسم اللاتيني المصطلح عليه والذي يطلق على

كل عائلة من الثعـابـين فـيكون خاص مثل (AJA-CROTALUS-ELAPHE ) .

العمر

ليس هناك ما يدل على عمر الثعبان كغيره من الحيوانات ولكن قدرت الأعمار

بناءاً على دراسات أجريت حول ( متوسط) حياةالثعابين بداية من خروجها للحياة حتى موتها،

هذه الدراسة خرجت بنتائج مفادها أن :

معظم الثعابين تعيش لفترة تتراوح بين ( 15 - 25 ) سنة تقريباً .

طريقــة السير

هناك حركات مختلفة للسير لدى الثعابين فهناك مثلاً :

الالتواء الجانبي و الالتفاف الجانبي و الحركة الانقباضية

وهي حركات تميز بعض الأنواع عن بعضها .

السموم

تختلف سموم الثعابين باختلاف الأنواع وتتفاوت نسب الحوادث من جهة لأخرى

بناءاً على عدة عوامل:

كالتركيب الجغرافي ، وعدد الأصناف ، والصحة العامة ، وكثافة السكان وأنواع الثعابين….

معظم أنواع الثعابين غير سامة،

أما الأنواع السامة، فتستخدم السمية بشكل أساسي لقتل الفريسة أو إخضاعها،إذ أن كمية

قليلة من سم الثعبان كافية لإحداث أضرار شديدة للضحية أو حتى التسبب بالموت للإنسان.

يعتقد العلماء أن الثعابين تربطها علاقة قرابة بالسحالي، وهي تكيفت للتخفي في الجحور،

مثلما تفعل السحالي أثناءالعصر الطباشيري ومع ذلك يفترض بعض العلماء

أن الثعابين أصولها مائية.وهذا التعدد في أنواعها ظهر خلال عصر الباليوسيني.

وصف عام

الثعبان مثل سائر الزواحف جسمه مغطى بحراشف من مواد قرنية لكنه يختلف عنها

بقدرته على سلخ الغطاء القشري لجسمه بالكامل بين فترة وأخرى،

الجلد

أجسام الثعابين مـغطاة من الخارج بحراشف سميكة ،

تتكون من طبقات تتجدد باستمرار لحماية الجلد ،

والجلد في الثعابين ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي :

المنطقة العليا ذات الحراشف الصغيرة .

منطقة فاصلة وسطى بحراشف أكبر ولون مختلف عن سابقتها .

منطقة سفلية بحراشف عرضية .

والجدير بالذكر

أن الثعبان ليس الحيوان الوحيد الذي يقوم بالانسلاخ وتبديل ثوبه بغرض تجديد الجلد

إذ تفعل ذلك بعض الحيوانات سيما الحشرات.

حين قيام الثعبان بهذه العملية

يمتنع الثعبان عن الأكل

وينتبذ له مكانا آمنا للشروع في خلع ثوبه قبل الانسلاخ ي

تغير لون جلده فيصبح باهتا وجاف وتصبح عيونه داكنة ومزرقة

سطح جلده الداخلي يبدأ في الذوبان مما يجعل الثوب القديم ينفصل عن الثوب الجديد.

بعد عدة أيام يبدأ الثعبان في الخروج من الثوب القديم

فيأخذ في التلوي وفرك جسمه بالأسطح الخشنة حتى يتم طرح ثوبه القديم قطعة واحدة

كجورب قديم عادة يخلع الثعبان كسائه من جهة الرأس

لكن بعض الثعابين تخلع كسائها من جهة الذيل

والثعبان كبير السن يطرح كسائه مرة أو مرتين في السنة

أما الثعابين الصغيرة فتطرح جلودها 4 مرات في السنة.

الهيكل العظمي

لمعظم الثعابين يتركب من الجمجمة والعمود الفقري والأضلاع

علما بأن قلة من الثعابين لا تزال توجد بها بقايا الحوض والأطراف.

تكوين جمجمة الثعبانيجمع بين الصلابة والمرونة فدماغه محمي جيدا بغطاء عظمي قوي

في حين تتمتع فكوكها بمرونة عالية ويحتوي الفك السفلي على أربطة مرنة

إذ انها تتمدد لتسمح له بابتلاع فرائس من مختلف الأحجام.

العمود الفقري للثعبان يتألف من فقرات كثيرة لكنها بأي حال لا تقل

عن 200 فقرة ولا تزيد عن 400 فقرة

تشكل منها عدد فقرات الذيل نسبة ضئيلة بأقل من 20% من العدد الإجمالي للفقرات.

فقرات الثعبان مرتبطة ببعضها جيدا وكل فقرة بها برز يسمح بزيادة قوة العضلات

نظرا لأنه يستخدم جسده في الحركة بدل الأطراف

أما فيما يخص الذيل

فذيله متماسك مع جسمه إذ أن الثعبان لا يتمتع بخاصية التخلي عن الذيل حين الضرورة

مثلما تفعل بعض السحالي ومنها البرص على سبيل المثال.

الندبة

لبعض الثعابــين فتحات فوق منطقة الفم هذه الفتحات والتي تسمى الندبة

عبارة عن رادار حراري بحيث يسمح للثعبان بالرؤيا ليلاً أو في الظلام الدامس .

 

الموازنة المائية

بعض الثعابــين وخصوصاً تلك التي تعيش في الأماكن الحارة ذات الجفاف الشديد

لديها إمكانية عمل موازنة للماء الموجود في جسمها بحيث تستطيع الصبر عن الشرب

لمدة طويلة دون أن تتأثر ،

وذلك بتكرير البـول مرة بعد مرة للاستفادة القصوى من الماء الموجود فيه .

 

من الصعب تصنيف الثعـابين

لأن هناك أسس كثيرة يمكن الاعتماد عليها في التقسيم أو التصـنيف ،

ويمكن اعتبار بعض هذه الأسس ركيزة للتصنيف فمثلاً هناك

تصنيف بحسب السمية الموجودة لدى الثعابين:

بحيث تنقسم الثعابين إلى قسمين هما :

1- ثعابين سامة: تنقسم إلى قسمين هما :

أ - ذات سمية شديدة .ب - ذاتسمية ضعيفة .

2- ثعابين غير سامة : تنقسم إلى قسمين هما :

أ - ثعابين عاصرة . ب - ثعابين غير عاصرة .

كما يمكن اعتبار مكان المعيشة ركيزة في التصنيف فمثلاً :

ثعابين صحراوية ,ثعابين الصخور ,ثعابين الأشجار,

ثعابين البرك والمستنقعات ,ثعابين البحار والمحيطات

ويمكن التصنيف بناءاً على وجود الأنياب لنصل لتصنيف هو :

ثعابين عديمة الأنياب , ثعابين ذات أنياب أمامية متحركة .

ثعابين ذات أنياب أمامية ثابتة ,ثعابين ذات أنياب خلفية

 

 

حواس الثعبان:

الرؤية:

تتعدد درجات الرؤية لدى الثعابين بين من هو ضعيف الرؤية يكاد لا يرى

ومن هو متوسط الرؤية أو حاد الرؤية والملاحظ ان :

الثعابين التي تعيش على الأشجار لديها رؤية أفضل

من تلك التي تعيش في الجحوروجوف الأرض

وبعض الثعابين تستطيع الرؤية بشكل مركز على نقطة واحدة مثل ثعبان آسيا السام genus Ahaetulla

إجمالا يمكن القول

أن الثعابين بشكل عام لا تحسن الرؤية بشكل كاف

لكنها ترى بما يكفي لإدراك بيئتها القريبة أو لمتابعة الفريسة.

الشم:

حاسة الشم هي الحاسة الرئيسية وهي دليل الثعبان الذي يعتمد عليها في التحرك واكتشاف

بيئته المحيطة لكنه لا يعول على الانف في أداء هذه المهمة وبدلا من ذلك

يعتمد على لسانه ذو الشعبة في التذوق والشم معا ,

فعند خروجة للصيد يقوم بإخراج لسانه من العظمة اللسانية وتحريكه في الهواء فيلتقط

لسانه ذرات الروائح من البيئة المحيطة ويحللها فيتعرف من خلال الرائحة على البيئة المحيطة

ويستطيع تحديد مكان الفريسة وهو يفعل ذلك بمساعدة عضو يسمى

عضو جاكبسون الذي يقوم بتحليل الروائح وارسالها للمخ هذا العضو يتموضع فوق لثة الثعبان

السمع:

الثعبان لا يمتلك أذن خارجية وانما له أذن داخلية يسمع خلالها أصوات التصدعات الأرضية

كذلك يستطيع الثعبان عند التصاق بطنه بالأرض الاحساس بالاهتزازات التي تحدث على الأرض

وفي الهواء ومن خلالها يستطيع معرفة اقتراب حيوان ما.

ثمة أنواع من الثعابين تستطيع الاحساس بالأشعة تحت الحمراء وذلك بمساعدة

أعضاء تحسس حرارية موجودة بين العينين والأنف تستطيع الاحساس بحرارة البيئة

وتمييز حرارة فريستها عن حرارة البيئة.

التكاثر:

تعرف أنثى الثعبان بالأفعى، أما الذكر فيعرف بالأفعوان.

وتتكاثر الثعابين عموما في فصلي الربيع والصيف فتقوم انثى الثعبان بافراز فيرومونات انثوية

تجذب الذكور للتزاوج إذ لا يعرف على وجه الدقة كيفية اختيار الانثى للذكر

لكن الملاحظ ان الذكور تلتف على الانثى فيما يسمى كرة تزاوج ثم تختار ذكرا من بينها

فتنفض الكرة ويقوم هذا الذكر بالزحف تحتها وتخصيبها تخصيبا داخليا.

ولادة الثعابين تتم بطريقتين :

الأولى: أن تضع الانثى بيوض تتراوح بين 2 إلى 100 بيضة حسب النوع في مكان آمن

فيفقس البيض بعد شهر أو شهرين.

والثانية: أن تحتفظ في البيوض في جسمها وعند تفقسهما داخل الجسم تقوم بولادتهما

أما من ناحية الرعاية الابوية فغالبية

الثعابين تترك بيوضها في مكان آمن ولاتعني به إذ تخرج صغار الثعابين من البيض

بواسطة سن أمامية، تكسر بها البيضة من الداخل ومن ثم تسقط هذه السن

بعد الخروج من البيضة، عند خروج الصغار للدنيا يتوجب عليه تدبر امورها بدون رعاية أبوية

فتتفرق الصغار في كل اتجاه معتمدا كل منها على الغريزة الداخلية الكامنة فيه.

مع ذلك هناك قلة من الثعابين تقوم ببناء عش للصغار وتقوم بحمايته حتى خروج الصغار.

الغذاء:

الثعابين من الحيوانات اللاحمة إذ تتغذى على مصادر متنوعة من الفرائس

فصغارها تتغذى على الحشرات

أما الثعابين الكبيرة فتأكل الفرائس المتوفرة في بيئتها مثل الفئران والأرانب وصغار الطيور

في حين تتغذى الثعابين الضخمة على بعض الحيوانات الكبيرة مثل الخنازير وحيوان الكابيبارا.

الثعبان يقوم بابتلاع فريسته بالكامل وما يسهل عله ذلك مرونة فمه وعدم وجود لثة

أو أسنان مضغ لديه.

بعد تجاوز الفريسة الفم يقوم بتحطيمها بعضلات بطنية قوية تعمل كبديل للأسنان

وبسبب كونه من ذوات الدم البارد عملية هضم الطعام لدى الثعابين بطيئة

وهي تأكل على فترات متباعدة

فالأناكوندا مثلا التي تعيش في جنوب أمريكا تأكل في المتوسط كل ستة أشهر

وثمة ثعابين تخصصت في أكل بيض الطيور فتقوم بابتلاع البيضة والاستعانة بفقراتها

لتحطيمها ومن ثم تتقيأ ما تبقى من قشور

كذلك تم توثيق ثعابين قامت بابتلاع تماسيح صغيرة.

صيـد الثعابـين

متعة حقيقية ، ولكن الأمر لا يقتصر على انه متعة فبقدر تلك المتـعة هناك خطورة وصعوبة ،

فالصياد

لا بد أن يكون ذو سمات خاصة وصفات يتحلى بها ومعلومات يعتمد عليها وخبرات يتوارثها

ليصبح الأمر بعد ذلك يسير ، أما أن يكون صياداً بدون تلك الصفات فهو بذلك

يلقي بنفسـه إلى التهلكة حتى وإن نجا مرات ومرات فلا يخلوا ذلك من خطر يتربص

به قد يكـون هذا الخطر موته بسبب مخلوقات كهذه ،

 

الإعجاز العلمى البديع فى حركة الثعابين..

حينما وصف القرآن الكريم حركة الثعابين قال (يمشى على بطنه) ولم يقل (يزحف على بطنه) ..

مع أن العقل يقول أن كلمة تزحف ستكون أفضل

"وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" الاية 45

يوم 8-6-2009 تناقلت الاوساط العلمية خبر كشف علمي جديد نشر بدورية

Proceedings of the National Academy of Sciences

يتعلق بنتيجة أبحاث عن الآلية التي تتحرك بها الثعابين.

أثبتوا فيها أن الثعابين فى حركتها لا تزحف..

بل إنها ترفع جزء من جسمها عن الأرض وتضع آخر..تماما كما تمشى باقى الكائنات الحية

ومنها الإنسان ...فتضع قدم وترفع الأخرى...

هذه الثعابين هي من ذوات الدم البارد تحتاج للبيئة المحيطة بها لتسخين جسمها

ويتأتى هذا إما من الجو أو بملاصقتها للارض غير أنها لن تستطيع تحمل حرارة الارض كلها

لو كان جسمها بأكمله ملاصق لهذه الارض الساخنة وبإستمرار.

فعملية "المشي" على البطن تجعل أجزاء جسم الثعبان المختلفة تأخذ ما تحتاجه من

حرارة الارض دون أن تتضرر.

ونستطيع أن ندرك هذا الامر تمام الادراك لو مشى أحدنا حافيا على أرض ساخنة في الصيف مثلا.

فسبحان من قال "يمشي على بطنه"

أجمل 20 ثعبان

 

 

 

 

النــمر

 

النمر هو أحد أعضاء فصيلة السنوريات وأصغر السنوريات الأربعة الكبرى المنتمية لجنس النمور (باللاتينية: Panthera)؛ حيث يُعد كل من الببر والأسد واليغور أكبر منه حجما.

 

 

 

 

يمتلك النمر قوائم قصيرة نسبيّا، بالإضافة لجسد طويل وجمجمة ضخمة، وهو يشابه اليغور بشكل كبير من حيث الشكل الخارجي، لكنه أصغر حجما وأقل امتلاءً. فراء النمر مبقع برقط وردية الشكل تفتقد النقطة المركزية في وسطها التي تظهر عند اليغور، والبعض من النمور يولد وهو يحمل مورثة تسبب له لونا داكنا، وهذه النمور إما تكون سوداء كليّا أو قاتمة جدا، إلا أنه يبقى بالإمكان رؤية رقطها عندما تقف في ضوء الشمس، وتتشاطر كل من النمور واليغاور هذه المورثة، وتُعرف الحيوانات القاتمة هذه باسم "النمور السوداء" (بالإنكليزية: Black panthers‏).

 

أصل التسمية

يُشتق اسم "نمر" في اللغة العربية من كلمة "نمار" و"نُمر" بمعنى علامات، والحيوان الأنمر هو الحيوان المرقط أو الذي يحمل علامات على جسده، وكانت النمور هي السنوريات الوحيدة ذات النُمر التي عرفها العرب قبل الإسلام وبالتالي قبل الفتوحات التي جعلتهم يلتقون بأنواع أخرى مرقطة ومخططة في بلاد فارس والهند وشمال أفريقيا.

 

 

السلالات الحاليّة من النمور

كان العلماء يصنفون قرابة 27 سلالة من النمور، وقد ازداد عدد هذه السلالات منذ أيام لينيوس في القرن الثامن عشر وصولا إلى عهد عالم الحيوان البريطاني ريغينالد بوكوك خلال أوائل القرن العشرين. وفي عام 1996 قام بعض العلماء بمراجعة هذا التصنيف وتقليل عدد السلالات إلى 8 فقط، وفقا لتحاليل الحمض النووي،[20] ولا يزال هذا التصنيف الأخير هو المتبع حاليا،.ولكن في عام 2001 اقترح بعض الباحثين وضع النمر العربي (P. pardus nimr) ضمن سلالة النمر الفارسي وعدم اعتباره سلالة مستقلة، لكن هذا الأمر لم يؤخذ على محمل الجد حتى الآن. يقول هؤلاء الباحثون أن عدد السلالات الحالية قد يكون مبنيّا على سوء تقدير، بسبب التصنيف المحدود الذي تمّ للنمور الأفريقية، وبالتالي فقد يكون هناك عدد من السلالات الأفريقية. أما السلالات المعترف بها حاليّا فهي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الوصف الخارجي

النمر مفترس رشيق مختلس الحركة، وعلى الرغم من أنه أصغر حجما من باقي الأنواع المنتمية لجنس النمور، فإنه لا يزال قادرا على قتل طرائد تفوقه حجما بأشواط بفضل جمجمته الكبيرة التي تحوي عضلات فك قوية جداويعتبر جسد النمر طويل بالنسبة لسنور، وقوائمه قصيرة مقارنة بحجم جسده، الذي يتراوح طوله مع الرأس بين 125 و 165 سنتيمتر (35 إلى 75 إنشا)، بينما يتراوح طول الذيل بين 60 و 110 سنتيمترات (24 إلى 43 إنشا). يبلغ ارتفاع هذه الحيوانات بين 45 إلى 80 سنتيمتر (18-31 إنش)، وتكون الذكور أكبر حجما من الإناث بحوالي 30%، حيث تزن الأولى ما بين 37 إلى 91 كيلوغراما (82 إلى 200 رطل)، بينما يتراوح وزن الثانية بين 28 و 60 كيلوغرام (62 و 132 رطلا). توجد النمور الأكبر حجما في المناطق التي تفتقد منافستها من اللواحم الكبيرة من شاكلة الأسود والببور خصوصا.

 

 

صور توضح الفرق بينهم:

ورديات اليغور، ذات نقطة في وسطها.

 

 

ورديات النمر، ذات فراغ بالوسط.

 

 

رقط الفهد، مجرد بقع أو نقط بسيطة.

 

 

 

 

الأنماط اللونية

هناك نمط لوني للنمور معروف جدا، وهو النمط الأسفع، تسببه مورثة غالبة تدحر المورثة التي تحمل اللون الصدئ وتحل مكانها

تُسمى هذه الحيوانات بالنمور السوداء (يُطلق هذا الاسم أيضا على اليغور الأسود) وهي تتواجد في المناطق الجبلية وغابات الأمطار.

 

نمر أسفع أو نمر أسود.

تنتشر النمور السوداء بشكل خاص في شبه الجزيرة الماليزية،

وتعتبر النمور السوداء أقل انتشارا في أفريقيا

وتستطيع أن تتموه بين العشب عند الصيد في السفانا الجافة أو عند محاولتها تحاشي

الضواري الأكبر حجما كالضباع المرقطة. تُظهر التقديرات أن عدد النمور السوداء قليل جدا

في أفريقيا حيث يُمكن مصادفة نمر داكن واحد فقط من بين 80 أو 100 نمر مرقط.

 

السلوك والخواص الأحيائية

تُعرف النمور بقدرتها على التسلّق، حيث تمت مشاهدتها وهي تستريح على جذوع الأشجار في وضح النهار وتنزل إلى الأرض بعد ذلك ورأسها موجه للأسفل.

ويُعد النمر سبّاحا قويّا، على الرغم من أنه لا يسبح بنفس مقدرة وجودة السنوريات الكبرى الأخرى من شاكلة الببر واليغور، والنمور حيوانات رشيقة للغاية، تستطيع أن تعدو بسرعة 58 كيلومتر في الساعة (36 ميل في الساعة)، وأن تقفز لبعد ستة أمتار ولعلوّ ثلاثة أمتار

النمر حيوان ليلي النشاط إجمالا، حيث يقوم بمعظم نشاطاته الحياتية أثناء الليل، إلا أنه تمّ توثيق بضعة حالات قامت فيها النمور بالصيد خلال النهار، وبشكل خاص عندما كانت السماء ملبدة بالغيوم. يُمضي النمر معظم نهاره وهو نائم أو يستريح على جذوع الأشجار، تحت الصخور، أو بين الأعشاب.

 

الغذاء والصيد

النمور صيادة انتهازية، فهي تقتات على أي حيوان يتراوح حجمه من حجم خنفساء الروث إلى ذكر ظبي العلند العملاق البالغ وزنه 900 كيلوغرام (1,984 رطلا)على الرغم من أنها تفضل الحيوانات متوسطة الحجم.

يتألف غذاء النمر من الحافريات والسعادين إجمالاً، لكنها تقتات أيضاً على القوارض والزواحف والبرمائيات والطيور والأسماك.

تُشكل الظباء متوسطة الحجم، من شاكلة غزال طومسون والإمبالا،معظم غذاء النمور في أفريقيا، أما في آسيا فتقتات هذه الحيوانات على أنواع مختلفة من الأيائل والظباء مثل الأيل المرقط والمنتجق، بالإضافة الوعول.

 

التناسل ودورة الحياة

قد يطارد النمر الذكر الأنثى التي تستقطب اهتمامه، وبحال لم يكن هذا الذكر مسيطرا فقد يدخل في نزاع مع الذكر المسيطر في حوز الأنثى ليحظى بحقه في التزاوج، حتى ان الأنثى نفسها قد تقاتل الذكر قليلا في بعض الأحيان قبل أن تمسح له بالجماع. يختلف موسم تزاوج النمور باختلاف المنطقة التي تقطنها، فهي تتناسل على مدار العام في أفريقيا ومعظم أنحاء آسيا، أما في منشوريا وسيبيريا فلها موسم تزاوج محدد يمتد من شهر يناير حتى فبراير. تدوم الدورة النزوية لحوالي 46 يوما، وتكون الأنثى متقبلة جنسيّا لما بين 6 و 7 أيام.

 

تدوم فترة الحمل بين 90 و 105 أيام، تضع الأنثى بعدها بطنا يتراوح عدد الجراء فيه بين 2 و 4 عادةً، إلا أن معدل الوفيات بين الصغار مرتفع، حيث لا يعيش إجمالا أكثر من جرو واحد أو اثنين لبعد فترة الرضاعة.

 

تضع الأنثى بطنها في جحر، عبارة عن كهف، فراغ بين الجلاميد، شجرة مجوفة، أو بين الآجام الكثيفة، وتفتح الصغار أعينها بعد 10 أيام من ولادتها. يميل فراء الجراء لأن يكون اسمك وأطول من ذاك الخاص بالنمور البالغة، كما أن أهابها أطول ولونه الرمادي قاتم أكثر من أهاب الأفراد البالغين، ورقطه أقل وضوحا للعين. تبدأ الجراء باللحاق بوالدتها عند ذهابها للصيد عندما تبلغ حوالي 3 أشهر. يصبح الجرو قادرا أن يدافع عن نفسه ويتولى أموره على الأرجح عندما يبلغ السنة من العمر، إلا أن جميع الصغار تبقى مع والدتها لفترة تتراوح بين 18 و 24 شهرا. يُعرف عن النمور أنها قد تعيش لغاية 21 سنة في الأسر.

النمور حيوانات انفرادية

 

جرو النمر.

 

 

 

القط النمر

 

 

 

 

النمر الثلجي

 

لنبتعد قليلا عن عالم التقنية ونترك إبداع البشر لنتحدث عن إبداع الخالق سبحانه وتعالى.

سنشاهد هنا صورة لأحد أروع الكائنات الحية وهو النمر. والنمر على خلاف ما نعرف (أو ما كنت أعرف أنا على الأقل ) ليس فقط الصورة الشهيرة التي نرسمها في مخيلتنا لذلك الكائن المخيف ذو اللون الأصفر والخطوط السوداء، بل تفاجأت كثيرا حين قرأت أن هناك أنواع كثيرة رائعة جدا من النمور، مثل النمر الذهبي والنمر الأبيض والنمر الثلجي وغيرها.

وسنتحدث في هذا الموضوع عن النمر الثلجي:

يبدو وديعاً للغاية في الصورة، وسيبقى كذلك في نظرك طالما لم تصبح داخل معدته!

يعيش النمر الثلجي على جبال أواسط آسيا في أفغانستان وشمال الهند وشمال باكستان، ويتراوح

طوله ما بين 114 إلى 119 سم، ووزنه ما بين 35 و 55 كجم. ويبلغ معدل عمره ما

بين 15 إلى 18 سنة.ويغطي جسمه فرو كثيف (كما يظهر في الصورة) لحمايته

من البرودة الشديدة في الأماكن التي يعيش فيها.

 

نادرا ما يلتقي النمر الثلجي بالبشر، ويعيش في كهوف الجبال ويستطيع أن يفتك بفريسة أكبر من حجمه بثلاث مرات.

 

النمر الثلجي من الأنواع المهددة بالانقراض حيث تتراوح أعداده المتوقعة في العالم ما بين 4000 و7500 في البرية، وما بين 600 و700 في حدائق الحيوان.

 

وتسعى المنظمات الدولية جاهدة لحماية النمر الثلجي من الانقراض، ولكن جشع الصيادين

للحصول على فروه يقف أمام هذه الجهود.

 

 

 

 

جلد النمر

تحريم بيع النمر واقتنائه

قد ذكر العلماء رحمهم الله أن النمر لا يصلح للصيد ، وأنه لا يجوز بيعه .

قال النووي في "المجموع" (9/286) : " القسم الثاني من الحيوان : ما لا ينتفع به فلا يصح بيعه ، وذلك كالخنافس والعقارب والحيات والديدان والفأرة والنمل وسائر الحشرات ونحوها . قال أصحابنا : ولا نظر إلى منافعها المعدودة من خواصها لأنها منافع تافهة . قال أصحابنا : وفي معناه : السباع التي لا تصلح للاصطياد ولا القتال عليها , ولا تؤكل كالأسد والذئب والنمر والدب وأشباهها ، فلا يصح بيعها ؛ لأنه لا منفعة فيها .

قال أصحابنا : ولا ينظر إلى اقتناء الملوك لها للهيبة والسياسة " انتهى .

وقال ابن الهام رحمه الله : " ونقل في النوادر أن الأسد إذا كان يقبل التعليم ويصطاد به يجوز بيعه , وإن كان لا يقبل التعليم والاصطياد به لا يجوز , قال : والفهد والبازي يقبلان التعليم ، فيجوز بيعهما على كل حال انتهى .

فعلى هذا ، ينبغي أن لا يجوز بيع النمر بحال لأنه لا يقبل تعليما " انتهى .

"فتح القدير" (7/118) .

ثانيا :

أما اقتناء النمر لغير الصيد ، فالظاهر منعه لأمرين :

الأول : ما في تربيته من الإسراف والتبذير ، دون فائدة ، والمال والطعام الذي يجلب له كل يوم ، لو أعطي للفقراء والمحتاجين لكان خيرا عظيما .

الثاني : ما في تربيته من المخاطرة ؛ إذ لا يؤمن انفلاته وإلحاقه الضرر بأهل البيت وغيرهم ؛ لما فيه من الشر والخبث .

وقد صرح بعض الفقهاء بتحريم اقتنائه :

قال زكريا الأنصاري في "شرح منهج الطلاب" (3/25) : " ولا يصح بيع سباع لا تنفع كأسد وذئب ونمر وما في اقتناء الملوك لها من الهيبة والسياسة ليس من المنافع المعتبرة .

قال الجمل في حاشيته عليه : " قوله ( وما في اقتناء الملوك إلخ ) أي واقتناؤهم لها حرام " انتهى .

وأكثر من يربي هذه الحيوانات لغير الصيد إنما يربيها للفخر والمراءاة ، دون مبالاة بما ينفقه عليها ، مما يكفي لإطعام الكثير من أهل الحاجة والفاقة .

والنمر من فصيلة القطط ، وهذه الفصيلة تشمل أنواعا من الحيوانات المفترسة كالنمر والوشق والعناق ، وينظر : "الموسوعة العربية العالمية" .

والله أعلم .

رابط الفتوى http://islamqa.info/ar/ref/103706

 

 

حكم لبس حذاء مصنوع من جلد النمر

أرجو إفادتي عن لبس حذاء مصنوع من جلد النمر، هل هو حلال أم حرام؟، وما هي الأدلة؟

تركه أحوط وأولى؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نهى عن افتراش جلود النمار. وفي اللفظ الآخر: جلود السباع. واتخاذ النعال منها مثل افتراشها، اتخاذ النعال مثل الافتراش، فالأحوط لك ترك ذلك، وعدم استعمال النعل من جلود الأسود أو غيرها من السباع، هذا هو الذي ينبغي للمؤمن لا يتخذ من جلودها فُرشاً ولا غيرها.

 

 

وبحمد الباري وفضل منه وبركة نضع قطراتنا الأخيرة بعد رحلة

بين تفكروتأمل وتعقل في الحياة والحيوانات البرية بشكل خاص

وقد كانت رحلة جاهدة للارتقاء , بدرجات العقل ومعراج الأفكار والتأمل في بديع

صُنع الله سبحانه وتعالى

فما هذا إلا جهد مقل ولا ندعي فيه الكمال ولكن عذرنا أنا بذلنا فيه قصاري جهدنا

<<<<<<<<<<< خاصة في تعديل الاكواد :D .... ثلاث أيام كاملة لتعديل الاكواد -_- >>>>>>>>>

 

 

فإن أصبنا فيه فذاكـ مرادنا وأن أخطأنا فلنا شرف المحاولة والتعلم ولا نزيد على ما قال

عماد الاصفهاني:

رأيت أنه لا يكتب إنسان كتابا في يومه إلا قال في غده لو غير هذا لكان أحسن ولو زيد كذا لكان يستحسن ولو قدم هذا لكان أفضل ولو ترك هذا لكان أجمل وهذا من أعظم العبر وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر ...

وأخيرا بعد أن تقدمنا باليسير في هذا الأفق الواسع .. نتقدم بالشكر الجزيل:

للحبيبة همسة قلب صاحبة فكرة المسابقة ... بارك الله فيك وجزاك كل خير

والاخت الحبيبة : سندس واستبرق

والمشتركات في المسابقة و كل من قدم لنا يد المساعدة

كما نقدم لكم هدية العودة بالسلامة :D من هنا

آملين أن يلقى القبول والاستحسان

وصل اللهم وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تم تعديل 4 أبريل, 2013 بواسطة نجــ الليل ــوى

[نجــ الليل ــوى 77]

@@نجــ الليل ــوى

 

صباح الخير يا نجوى

 

بعتذر انى معرفتش ادخلامبارح لان النت فضل فاص لحد بليل

تعالى قوليى هتعملى ايه

 

انا شوفت المقدمه

 

 

 

مساءك عسل

 

أم سلمى والله العظيم الورشة ما فتحت معي باسمي الا بعد ما خلصت من الموضوع تبعنا :(

 

لو تعرفي قديش تعبت نفسيا وجسديا من هذه المشكلة

 

والحمد لله

 

تفضلي من هنا

 

ومن هنا

 

 

ومن هنا

 

 

<3

تم تعديل 4 أبريل, 2013 بواسطة نجــ الليل ــوى

[نجــ الليل ــوى 77]

[نجــ الليل ــوى 77]

نسعد بزيارتكم لنا هنا

 

 

رحــلة استـكشافيـة ... لعالم الحيــوانات البريــة

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكن يا حبيبات

سيتم غلق الورشة يوم السبت بإذن الله.

[نجــ الليل ــوى 77]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكن يا حبيبات

سيتم غلق الورشة يوم السبت بإذن الله.

 

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

هلا وغلا بمشرفتنا الحبيبة

 

بصراااااحة أنا مكسوفة منك لأنا ما قدرنا نسلم الموضوع في الوقت المناسب ... :(

 

وكل عذرنا إن الغالبية تابعوا معنا المشكلة اللي مررنا بها و مشرفتنا الحبيبة وحدة منهم :D

 

 

كنت حابة أقلك كمان بالنسبة لمشكلة الاكواد

 

أنا كنت أصلا بنسخ المواضيع ع الوورد بعدين بزيل تنسيقها وبعدين بلصقها في مربع الرد لصق كنص غير منسق وبعدين بحددها وبزيل تنسيقها كمان مرة

 

والله دخت من كثر ما حاولت والحقيقة المشكلة كانت اكثر شي بسبب كثرة الكلام اللي في المشاركة B|

 

ولما اختصرت راحت ولو تلاحظي أغلب التنسيق تغير

 

وكمان حاجة الابل كان رافض يكون مع الثعبان في مكان واحد قال ايه عشانه طويل والثعبان في الارض B|

 

لو ترجعي لصفحة 20 و21 بتلاقي أن الجمل لوحده ما أجمله وكذلك الثعبان المشكلة لما أجمعهم :D

 

وشكرا كثييير لأنك نقلت باقي الورشة هنا ... غلبتك معي <3

 

ويشرفنا زيارتك لينا في رحلتنا يا مشرفتنا الحبيبة :)

 

دمتِ في حفظ الله ورعايته

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكن يا حبيبات

سيتم غلق الورشة يوم السبت بإذن الله.

 

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

هلا وغلا بمشرفتنا الحبيبة

 

بصراااااحة أنا مكسوفة منك لأنا ما قدرنا نسلم الموضوع في الوقت المناسب ... :(

 

وكل عذرنا إن الغالبية تابعوا معنا المشكلة اللي مررنا بها و مشرفتنا الحبيبة وحدة منهم :D

 

 

كنت حابة أقلك كمان بالنسبة لمشكلة الاكواد

 

أنا كنت أصلا بنسخ المواضيع ع الوورد بعدين بزيل تنسيقها وبعدين بلصقها في مربع الرد لصق كنص غير منسق وبعدين بحددها وبزيل تنسيقها كمان مرة

 

والله دخت من كثر ما حاولت والحقيقة المشكلة كانت اكثر شي بسبب كثرة الكلام اللي في المشاركة B|

 

ولما اختصرت راحت ولو تلاحظي أغلب التنسيق تغير

 

وكمان حاجة الابل كان رافض يكون مع الثعبان في مكان واحد قال ايه عشانه طويل والثعبان في الارض B|

 

لو ترجعي لصفحة 20 و21 بتلاقي أن الجمل لوحده ما أجمله وكذلك الثعبان المشكلة لما أجمعهم :D

 

وشكرا كثييير لأنك نقلت باقي الورشة هنا ... غلبتك معي

 

ويشرفنا زيارتك لينا في رحلتنا يا مشرفتنا الحبيبة :)

 

دمتِ في حفظ الله ورعايته

 

 

لا بأس يا نجوى

بالفعل العمل كان صعبًا ، وكان جميلا منكن انهاؤه بالوقت المحدد

اضافة الى أن روحك الجميلة هوّنت الأمور وجعلتها تسير بسلاسة

أعذركن يا غاليات ، والمهم أنه وصل .^___^