ورشة عمل| فريق الحياة البرية

[**أم سلمى** 657]

ياجماعه قولولي اعمل الخلفيه ازاي والمقدمه ايه وانا ابدا في صفحه جديده والعنوان ايه

 

انتى ياحلوه تعالى هنا وساعدينى

 

انا هفتح الصفحه بس قوليلى اسم للعنوان

والاكواد اللى بتطلع متقلقيش عليها انا مش هخليها تظهر

 

وبالنسبه للخاتمه منال حطتيهتها هى والمقدمه

[ام عبد الله2010 58]

مش عارفه عنوان

ماعرفشي اعمل خلفيه

اعمل ازاي

[نجــ الليل ــوى 77]

@@نجــ الليل ــوى

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

 

اعذروني للتطفل :D

شفت انكم تأخرتم مثلنا ولقيت مشكلتك

و أعاني من نفس المشكلة في الرد يصبح الرد كله أكواد :(

يمكن العطب من المنتدى

 

هلا وغلا اختي الغالية

 

بتعرفي لما شفت الاكواد بتظهر شوية وعقلي يطير بعد كل التعب ده

 

ولسه مشفتيش ايه اللي صار معي بالليل المنتدى بطل يتعرف علي :blush:

 

لما أدخل باسمي يستقبلني لكن ممنوع قرب ع الورشة .... ده كله بعد ما وضعت المشاركة عن الثعبان

 

شكله تسمم :P

 

 

طيب عملتوا ايه يا غالية في المشكلة لقتوا حل دلينا :(

[نجــ الليل ــوى 77]

مش عارفه عنوان

ماعرفشي اعمل خلفيه

اعمل ازاي

 

أم عبد الله

 

ياليت تحاولي أم سلمي وتختصري معها شوية من مشاركة الخيل

 

والباقي خليه علينا

يعني الخط والالوان والخلفية علينا وانت ساعدينا في الاختصار <3

[نجــ الليل ــوى 77]

أم سلمى

 

الله يرضى عليك

 

لا تفتحي موضوع قبل ما تضعي المشاركات المزدوجة هنا بترجاك

 

وياليت تنتظري في خطوة فتح الملف حابة أكون حاضرة يعني انتظري لبعد الظهر

 

فكرت في عنوان

[**أم سلمى** 657]

 

 

الخيل العربى

 

 

تعريفها

من سلالات الخيول الخفيفة في العالم وهي تابعة لمنطقة الشرق الأوسط، حيت تتميز برأسها المميز وذيلها المرتفع وتعتبر بذلك واحدة من أكثر الأنواع السهل التعرف عليها عبر العالم، وهي واحدة من أقدم سلالات الخيول، فالأدلة الأثرية ترجع أصول الخيول العربية إلى 4.500 سنة، فعلى مر العصور، بدأت الخيول العربية من الشرق الأوسط وانتشرت في باقي بلدان العالم، إما عن طريق التجارة أو الحروب، كما تستخدم للتناسل مع السلالات الأخرى لتحسين قدرات تلك السلالات على الصبر والدقة والسرعة، وتمتلك عظاما قوية ودما عربيا أصيلا، لذلك تعتبر الخيول العربية الأكثر حضورا حاليا في سباقات ركوب الخيل.

 

 

 

مواصفات الحصان العربي

الحصان العربي الأصيل يعتبر في أعلى درجات الأصالة من حيث جمال الشكل الخارجي، جذعه روعة في التناسق والانسجام، مربع الشكل وكأنه خلق خصيصاً ليركبه الفارس.يتراوح ارتفاع الجواد العربي من 150 إلى 160 سم بمعدل 155 سم، وقد تصادف حصاناً عربياً أصيلاً لا يتجاوز ارتفاعه 145 سم. لونه رمادي أو أشهب أو بني، أو أسمر، أو أشقر، أو أسود.رأسه صغير ونحيف جميل التكوين يوحي بالأصالة والرشاقة، متجانس مع العنق وبقية الجسم، قصبة الأنف معفرة بعض الشيء وهذه ميزة خاصة به تزيده رونقاً وجمالاً، منخراه واسعان رقيقان، عيناه كبيرتان واسعتان تشعان بالحيوية، على تحريكهما بسهولة، جلده شديد النعومة.أما ظهره فهو غني بالعضلات، أفقي قصر عريض (فسيح)، والصدر واسع يشير إلى سعة رئتيه، وبالتالي زيادة قدرته على تحمل التعب.تجدر الإشارة أيضاً أن العمود الفقري عند الحصان العربي يختلف عن باقي الخيول فعدد الفقرات القطنية أقل بفقرة أو فقرتين في الحصان العربي عن غيره من الخيول.

 

الصفات العضوية الرئيسة للخيول العربية الأصيلة

 

آذان : صغيرة ورقيقة الأطراف ومتقاربة وقائمة.

العيون : واسعة براقة تنم عن ذكاء وانتباه ولطف وصفاء.

الجبهة : عريضة محدبة تنحدر إلى طرف دقيق للأنف بشكل مقعر عند الخطم.

المنخران : واسعان، رقيق ما حولهما من الجلد.

الذيل : عال الارتكاز قصير العسيب.

الرقبة : مقوسة وطويلة.الجلد: صافي أسود اللون تحت الشعر، وهو ذو لون زهري

العلامات (التحجيل) رقيق

رقيق ناعم براق وقصير : الشعر

الارتفاع عند الحارك: ما بين 145 ـ 160 سم بمتوسط 150 سم.

الهيكل الجسدي: يميل إلى الشكل المربع تقريباً، ذو دوائر، متناسق ومتوازن بشكل طبيعي.

 

 

أما الألوان الرئيسة للخيول

فهي:

الأسود البني والرمادي والذهبي (الأشقر)، والكستنائي (الأحمر فيه سواد أو غمقة) والبلمين Palomino (ذهبي مصفر)، وللحصان رأس ووجه وخطم يميز فيه الأنف والشفاه، والخطم عبارة عن المسافة الفاصلة بين فم الحصان وعينيه.

أما عيونه فكبيرة وهي أكبر من عيون أي حيوان ثديي آخر، وهي بارزة على جانبي الرأس مما يعطي الحصان القدرة على الرؤية المباشرة للأشياء المجاورة له ورؤية الأشياء المقابلة البعيدة.

 

 

طعام الخيل وغذائه ..

تعتبر التغذية من العوامل الأساسية في تربية الخيول والعناية بها ، فالاستفادة القصوى من الحصان في جميع مجالات الاستخدام تصبح ممكنة إذا ما توفرت له الأعلاف الضرورية التي تمده بالفيتامينات والبروتينات والكربوهيدرات والعناصر المعدنية المختلفة ، وتختلف احتياجات الخيول من الأعلاف بحسب فصائلها ، فالخيول ذوات الدم الحار تكون متوسطة الوزن و لا تحتاج إلى كميات كبيرة من العلف وعلى العكس من ذلك تماما فإن الخيول ذوات الدم البارد ، الثقيلة الوزن ، تستهلك كميات وفيرة من الأعلاف لأن جهازها الهضمي أكثر اتساعا وحجماً من غيرها .

 

رياضة الخيول

 

قفز الحواجز اشهر رياضات الخيول

تعتبر رياضة قفز الحواجز من رياضات الفروسية الحديثة والأكثر انتشارا في الوقت الراهن، وكانت أول منافسات قفز الحواجز في الماضي هي عبارة عن بعض الاختبارات للصيادين، وقد نظمت جمعية دبلن الملكية أول منافسة في الوثب أو قفز الحواجز في دبلن عام 1865م، وقد حظيت المسابقة حينها بمستوى عال وحضور كبير، ونظمت منافسات قفز الحواجز كجزء من الألعاب الأولمبية في عام 1900 في باريس حيث جرت ثلاث منافسات هي قفز الجائزة المؤقت، والقفز الطويل، والقفز العالي. ووجدت هذه الرياضة زخما إضافيا عند افتتاح عرض الخيول العالمي في أولمبياد لندن عام 1907م، وكان هذا الحدث هو بداية الانطلاقة لرياضة قفز الحواجز .

 

الغرائب في الخيل عموما وفي الخيل العربية الأصيله خصوصا

 

1. الخيل تحمل جهاز تبريد في جانبي االرأس تحت الفك السفلي ومن جانبيه ويسمى الانبوب الردبي السمعي وهما فجوتين مبطنه بأنسجه مخاطيه رطبه حيث الفتحه الخارجيه في المنخر وعند دخول الهواء اثناء الحركة السريعة يضرب الهواء على الانسجة ويبرد وبدوره يبرد المخ فتصور السيارة التي تبرد ماكينتها الراديتر فهكذا يبرد رأس الخيل عند الحركة السريعة مثل الخبب .

 

2. تتميز الخيل بجهاز الاحتمال الذي يسهل على الوقوف للخيل لفترات طويلة دون اجهاد العضلات وصرف الطاقة وهو عبارة عن رباط صاد يوازن بين الاوتار الباسطة والقابضة.

 

3. تتميز الخيل بامتلاكها خمسة قلوب الاول في الجهة اليسرى من الصدر وواحد في كل حافر ليساعدا في اكمال الدوره الدمويه للأطراف لذلك وجب عدم اعطاء الراحة التامة في الخيل لأنها توقف القلوب الاربعة وتسبب عرقله في دوران الدم في الاطراف .

 

4. لا تتقيأ الخيل مطلقا لعدم وجود وسط في المخ مسئول عن هذه العمليه وان حصل التقيؤ في الخيل فهو اشارة الى وجود تمزق المعده خصوصا اذا جلس الحصان جلوس الكلب اي على ربعه الخلفي .

 

5. لا تتنفس الخيل من فمها مطلقا فتموت مخنوقة ولا تتنفس من الفم لذلك عند حصول خلل في المنخرين تجرى عمليه سريعة لفتح الرغامي وإلا تموت خنقا فالخيل تأبى ان يكون منظرها إلا جميل .

 

6. لا تمتلك الخيل مرارة .

 

7. ترى الخيل البعيد والقريب وترى من حولها بزاوية 214 درجة والباقي تدير الرأس للرؤيا وإكمال الدورة لذلك وجب عدم التقرب للخيل خارج نطاق رؤيتها اي من الخلف لأنها تعتبر ان العدو يهاجمها من هذه المنطقه فتدافع عن نفسها غريزيا.

 

8. ترى الخيل بالألوان وتميز اللون الاخضر والأحمر والأزرق .

 

9.تسمع الخيل ما لا نسمعه فقابليتها للسمع عاليه وتسمع الصوت ذو التردد اقل من عشرون ذبذبه وكذلك الترددات العالية التي لا يسمعها الانسان لذلك هناك اعتقاد بأن الخيل ترى الجن والحقيقة انها تتنبه للأصوات الذي لا يسمعها الانسان فيتعجب ويتخيل ويفسر.

 

10. لا توجد حلمتين أثريه في ذكور الخيل كما في الإنسان.

 

وسبحان الله العظيم القائل " وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ "

 

 

 

حكم أكل لحوم الخيل

ذكر الخلاف في المسألة عموما:

قال النووي (شرح صحيح مسلم):

اختلف العلماء فى إباحة لحوم الخيل فمذهب الشافعى والجمهور من السلف والخلف أنه مباح لا كراهة فيه وبه قال عبد الله بن الزبير وفضالة بن عبيد وأنس بن مالك وأسماء بنت أبى بكر وسويد بن غفلة وعلقمة والأسود وعطاء وشريح وسعيد بن جبير والحسن البصرى وإبراهيم النخعى وحماد بن سليمان وأحمد واسحاق وأبو ثور وأبو يوسف ومحمد وداود وجماهير المحدثين وغيرهم وكرهها طائفة منهم بن عباس والحكم ومالك وأبو حنيفة ،قال أبو حنيفة يأثم بأكله ولا يسمى حراما

أقوال بعض أهل العلم في إباحة لحم الخيل

قَالَ أَبُو دَاوُدَ (السنن):

لاَ بَأْسَ بِلُحُومِ الْخَيْلِ

 

قال ابن حزم (المحلى):

وَحَلاَلٌ أَكْلُ الْخَيْلِ

قال القرطبي (أحكام القرآن):

الصحيح الذى يدل عليه النظر والخبر جواز أكل لحوم الخيل، وأن الآية والحديث لا حجة فيهما لازمة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (الفتاوى):

إذَا تَوَلَّدَ الْبَغْلُ بَيْنَ فَرَسٍ وَحِمَارِ وَحْشٍ أَوْ بَيْنَ أَتَانٍ وَحِصَانٍ جَازَ أَكْلُهُ وَهَكَذَا كُلُّ مُتَوَلِّدٍ بَيْنَ أَصْلَيْنِ مُبَاحَيْنِ ؛ وَإِنَّمَا حَرُمَ مَا تَوَلَّدَ مِنْ بَيْنِ حَلَالٍ وَحَرَامٍ ، كَالْبَغْلِ الَّذِي أَحَدُ أَبَوَيْهِ حِمَارٌ أَهْلِيٌّ وكَالسَّبْعِ " الْمُتَوَلِّدِ بَيْنَ الضَّبْعِ وَالذِّئْبِ وَالْإِسْبَارِ الْمُتَوَلِّدِ مِنْ بَيْنِ الذِّئْبِ وَالضِّبْعَانِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

قال الشوكاني (سيل الجرار):

لم يأت دليل يدل على تحريمها والأصل الحل لعموم قوله عزوجل: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ}

قال المباركفوي (تحفة الإحوذي):

ولا شك أن القول بحل أكل لحوم الخيل من دون كراهة هو الحق لأحاديث الباب التي هي صحيحة صريحة في الحيل.

و الله أعلم و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.

 

 

 

الخيول والصحة

تناول لحوم الخيول يقلل الكوليسترول والحديد بالدم

توصلت دراسة طبية إلى أن تناول لحوم الخيول بصورة منتظمة يعمل على تقليل مستوى الكوليسترول والحديد فى الدم، وأن لحوم الخيول تحتوي كميات كبيرة من الحديد

ويمكن أن يوفر 150 جراما منها نحو نصف احتياجات الإنسان اليومية من عنصر الحديد، كما أنها تحتوي معدلات ضئيلة من الدهون المشبعة.

وكان فريق من علماء جامعة "ميلانو" الإيطالية قد توصل إلى احتواء لحوم الخيول على خصائص غذائية صحية تماثل المتواجدة في الأسماك إلا أنها أقل بنسبة 40% من ناحية السعرات الحرارية مقارنة بمصادر اللحوم التقليدية.

 

كما أكدت الدراسة أن من يتناولون نحو 175 جراما من لحوم الخيول مرتين أسبوعيا لمدة ثلاثةأشهر، تراجعت بينهم معدلات الكوليسترول بصورة إجمالية بنسبة 6% والكوليسترول الضار بنسبة 9ر1% .

 

رحله الى عالم الخيول

 

 

كودا.. أصغر حصان في العالم!

 

 

 

اجمل صور للخيول

 

 

 

[ام عبد الله2010 58]

الخيل في القرآن

 

قال الله تعالى : ( زُيّنَ لِلنّاسِ حُبّ الشّهَوَاتِ مِنَ النّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذّهَبِ وَالْفِضّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوّمَةِ وَالأنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدّنْيَا وَاللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ * قُلْ أَؤُنَبّئُكُمْ بِخَيْرٍ مّن ذَلِكُمْ لِلّذِينَ اتّقَوْا عِندَ رَبّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مّطَهّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )

 

قال الله تعالى : ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً * فَالمُورِيَاتِ قَدْحاً * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً * إِنّ الإنسانَ لِرَبّهِ لَكَنُودٌ * وَإِنّهُ عَلَىَ ذَلِكَ لَشَهِيدٌ * وَإِنّهُ لِحُبّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ * أَفَلاَ يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصّلَ مَا فِي الصّدُورِ * إِنّ رَبّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لّخَبِيرٌ * )

 

 

قال الله تعالى : ( وَلاَ يَحْسَبَنّ الّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُوَاْ إِنّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ * وَأَعِدّواْ لَهُمْ مّا اسْتَطَعْتُمْ مّن قُوّةٍ وَمِن رّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوّ اللّهِ وَعَدُوّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ *)

 

 

قال الله تعالى : ( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ * )

 

 

 

قال الله تعالى : ( قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنّ جَهَنّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاءً مّوْفُوراً * وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأمْوَالِ والأولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشّيْطَانُ إِلاّ غُرُوراً * إِنّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَىَ بِرَبّكَ وَكِيلاً )

 

 

 

قال الله تعالى : ( وَمَآ أَفَآءَ اللّهُ عَلَىَ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ وَلَـَكِنّ اللّهَ يُسَلّطُ رُسُلَهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * مّآ أَفَآءَ اللّهُ عَلَىَ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىَ فَلِلّهِ وَلِلرّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىَ وَالْيَتَامَىَ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السّبِيلِ كَيْ لاَ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَآءِ مِنكُمْ وَمَآ آتَاكُمُ الرّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُواْ وَاتّقُواْ اللّهَ إِنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب )

 

 

 

قال الله تعالى : ( وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنّهُ أَوّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيّ الصّافِنَاتُ الْجِيَادُ * فَقَالَ إِنّيَ أَحْبَبْتُ حُبّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبّي حَتّىَ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ * رُدّوهَا عَلَيّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسّوقِ وَالأعْنَاقِ )

الخيل في الحديث

 

عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرأ سوره الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال (تلك السكينة تنزلت بالقرآن) (رواه البخاري)

 

 

وعن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبدالله بن عمر كان فيمن سابق بها (رواه البخاري)

 

 

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال بها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنه انقطع طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام فهي على ذلك وزر) وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر فقال (ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الايه الجامعة الفاذة ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) (رواه البخاري)

 

 

 

وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة) (رواه البخاري)

 

 

 

وعن قيس بن أبي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا تريحني من ذي الخلصة) وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل قال وكنت لا أثبت على الخيل فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري وقال (اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا) فانطلق إليها فكسرها وحرقها ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجوف أو أجرب قال( فبارك في خيل أحمس ورجالها )خمس مرات (رواه البخاري)

 

 

 

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهلالخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم )(رواه البخاري)

 

 

 

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ورخص فيالخيل (رواه البخاري)

 

 

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ( ومن الناس من يعبد الله على حرف ) قال كان الرجل يقدم المدينة فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وإن لم تلد امرأته ولم تنتج خيله قال : هذا دين سوء (رواه البخاري)

[**أم سلمى** 657]

@@نجــ الليل ــوى

 

انا اختصرت الخيل ويارب نتفق عليه

 

وبالنسبه للاكواد

لما تيجى تنسخى وتلصقى

 

اعملى نسخ

وبعد كده لصق كنص عادى بيظهر من غير اكواد

[ام عبد الله2010 58]

دي الخيل في القران والحديث

[نجــ الليل ــوى 77]

دي الخيل في القران والحديث

 

أم عبد الله ممكن أطلب منك طلب <3

 

عاوزة منك اذا ما في مانع

 

مهمة خطيرة

 

 

عاوزك تفتحي الورشة من أول صفحة لأخر صفحة

 

وتقومي بعمل كبييييير

 

تفتحي ملف word وتنسخي كل المشاركات الخاصة بكل فرع في ملف خاص يعني

 

المشاركات الخاصة بالخيل كلها في ملف زي ما هي لا تنسقي بس حطي فاصل بين كل مشاركة والتانية لو

 

8888888888888888888888888888888888

وتلف ع الحيوانات الباقية تعمل نفس الشي كل حيوان في ملف لا تختصري شي

ولا تحذفي الصور

نسخ لصق

 

وأخر شي ملف للحيوانات بشكل عام حتلاقي كتيييير

 

أكبر أسرع أجمل مشاكل في الوطن العربي كل شي

 

وبعدين تحفظيهم وترفعيهم لي وتضعي الرابط <3 بانتظارك يا غالية

 

هي مهمة في غلبة شوية لكن انت قدها وقدود :D

اذا وافقت اعطني خبر بانتظارك :|

[ام عبد الله2010 58]

متفقين ان شاء الله بس ارفعهم فين وازاي

[**أم سلمى** 657]

متفقين ان شاء الله بس ارفعهم فين وازاي

 

افتحى المحرر الكامل من تحت هتلاقى ارفاق ملفات اضغطى عليها هيظهر الدسك توب بتاعك ارفقى الملف من عندك

وضعيه وهو هيظهر وبعد كده اضيفى الرد

[نجــ الليل ــوى 77]

متفقين ان شاء الله بس ارفعهم فين وازاي

الله يبارك فيك <3

 

 

ارفعيهم ع هذا الموقع من هنا

بعد ما تجهزي الملف حيوان وحد بتفتحي الموقع وتعملي اختيار ملف واختاري الملف من المكان اللي انت حفظتيه فيه

وبعدين تختاري اضافة حتلاقيها في الموقع

انتظري شوية بيرفع الملف وبيديك رابط

انسخي الرابط والصقي هنا في الورشة

 

أم عبد الله اعطيني ملف ملف ولا ترفعي اكثر من ملف في المرة الوحدة علشان السرعة

أي مساعدة أو استفسار

[نجــ الليل ــوى 77]

أم سلمي

عاوزين نختار عنوان علشان ع الاقل نشطب المقدمة

[**أم سلمى** 657]

@@نجــ الليل ــوى

انا عملت مشاركه عن الخيل العربيه لكن غيرت بحثت ونقلت غير اللى موجود :unsure:

 

ايه رأيك :blush:

[ام عبد الله2010 58]

ماشي ان شاء الله بدأت

[ام عبد الله2010 58]

اي الحيوانات السته هنسخهم

اختارتوا ان الحيوانات

[ام عبد الله2010 58]

اي الحيوانات السته هنسخهم

اختارتوا ان الحيوانات

[نجــ الليل ــوى 77]

@@نجــ الليل ــوى

انا عملت مشاركه عن الخيل العربيه لكن غيرت بحثت ونقلت غير اللى موجود :unsure:

 

ايه رأيك :blush:

 

 

 

الله يعطيك العافية

خمسة واراجعها

[نجــ الليل ــوى 77]

اي الحيوانات السته هنسخهم

اختارتوا ان الحيوانات

 

انت حتعملي

الستة الاساسية في الموضوع

يعني

ملف للخيل

ملف للأبل

ملف للنمر

ملف للثعبان

ملف للهماستر

ملف للفيل

 

وبعد كدا كل المشاركات التانية المذكور فيها أي حيوان تاني أو عن الحيوانات بصفة عامة تضعيها في ملف واحد

بنفس ترتيب المشاركات في الورشة

 

أي استفسار يا غالية

[نجــ الليل ــوى 77]

الإبـــل

لقد سخر الله سبحانه وتعالى للبشر مخلوقات كثيره منها الابل المخلوقات العظيمه

التي تتجلى فيها قدرته عز وجل.....

يقول تعالى" افلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت".

انها دعوة من الخالق عز وجل لعباده للتفكر في خلقها والتمعن في كيفية تصويرها بهذا الشكل فسبحان الخالق المصور لهذه المخلوقات العجيبه.

والابل جعل الله منها الناقه معجزة نبي الله صالح لقومه...

وعلى الإبل هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلممن مكة للمدينه

وعلى الإبل سارت جيوش المسلمينتحمل النور والرحمه المهداه للناس اجمعين

وقد ساهمت في حمل الدعوة الاسلاميهوابلاغ الدين الحق للامم

وكانت تقوم الابل بنقل العلماء ونقل كتبهم واحمالهم في رحلاتهم

ومن الابل أكل الناس لحما طريا وشربوا لبنآ سائغآ

يقول القرطبي

الابل أجمع المنافع من سائر الحيوانات

لأنها تحمل صفاب أربعه : حلوبة _ ركوبه_ أكوله_حموله

فكانت النعمه بها أعم والقدره فيها أتم.

ورد ذكر الإبل في القرآن الكريم بصفة الجمع مرتين.

قال تعالى: (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين)سورة الأنعام الآية144)

ناقة:

ورد ذكر ناقة في القرآن مرة واحدة.

قال تعالى: (هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء) سورة (الأعراف الآية73)

الناقة :

ورد ذكر الناقة في القرآن الكريم ست مرات.

قال تعالى: (فعقرواالناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدونا إن كنت من المرسلين)

سورة (الأعراف الآية 77) وفي(سورة هود الآية64) ، وفي(سورة الإسراء الآية59) ،

وفي(سور الشعراء الآية155) ، وفي (سورة القمر الآية23) ،

وفي (سورة الشمس الآية13) .

الجمل

وذكر الجمل في القرآن بموضع واحد.

قال تعالى : (إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء

ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ) .

(سورة الأعراف الآية40)

البعير:

وذكر البعير في القرآن الكريم مرتين.

وجاء اسم البعير هنا كناية للجمل لأن البعير الصغير لا يحمل عليه الكيل والكيل

هو الحمولة يعني(حمل بعير)

قال تعالى: (قالوا ياّ أبنا ما نبغي هذه بضعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير)

سورة يوسف الآية65)

العير:

وذكر العير بسورة يوسف أيضا في (الآية72)

وذكرت الإبل باسم(العير) في القرآن الكريم ثلاث مرات.

والعير هي القافلة المكونة من مجموعة من الإبل المحملة بالضائع والمؤن.

قال تعالى: (ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون)سورة يوسف(الآية70)

كما ذكرت العير في سورة يوسف في الآيتان(82و94)

الابل في الأحاديث الشريفه

لما كانت الإبل هي رفيق الإنسان في حله وترحاله وهي عزه وقوته ورأ س ماله

الأمر الذي جعل رسول الله (ص)يتضمنها في أحاديثه الشريفة حيث وردت الكثير من

الأحاديث التي تتعلق بتربية ورعاية الإبل والاهتمام بها مبيناً للناس حكم الله فيها

بيعاً وزكاة وأكلاً وشرباً .

وجاء الإسلام الدين الحنيف واعتبر الإبل ثروة قومية

وأثنى رسول الله (ص) على أصحاب الإبل بقوله : الإبل عز لأهلها .

وقال أيضاً :الفخر والخيلاء لأصحاب الإبل .

وقد ورد ذكر الإبل في حوالي مائة وتسعة أحاديث صحيحة وذكر البدن في (56) حديث .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان .

قلنا : نعم . قال فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان )

(رواه أحمد) . الخلفات : الحوامل من الإبل.

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ، فقال :

توضئوا منها، وسئل عن لحوم الغنم فقال : لا تتوضؤا منها ، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال : لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها مأوى الشياطين ، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال : صلوا فيها فإنها مباركة" ( رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة) .

حليب الابل

حليب الابل من الاشياء المحببة لدى العرب وخاصة البدو منهم ولأهميتها.

ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( لأن يهدي الله بك رجلا واحدخيرا لك من الدنيا وما فيه "

وفي رواية "خير لك من حمر النعم "

والذي اعرفه ان حمر النعم هي الابل ، لذا لأهميتها لدى العرب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

"ان الدعوة الى الله وهداية الناس احب من حمر النعم "، وهذا دليل على اهمية الابل لدى الناس .

ولا اعتقد ان احدا يكره ان يكون لديه قطيعا من الابل يروح ويجي اليها ويستمتع بها .

انواع واسماء الابل

الجمل: مشتق من الكلمة اليونانية DROMCUS وتعني العداء، ويقال بأن اللغة العربية بها ألف اسم للجمل، فهناك اسم لكل جنس ولكل نوع ولكل مرحلة من مراحل النمو،

ومن أهم الاسماء التي يعرف بها الجمل:

جيث:الجمال التي تحمل المقاتلين "جمال المغازي".

راحلة: الجمال المخصصة لحمل الاثقال "جمال القوافل التجارية أو المحامل".

هجين: الجمل المخصص للركوب " جمال الركوب" المراكيب.

جالمة: السوداء... وضحاء: البيضاء

شهلاء: البنية... صفراء: الخفيفة الوبر.

خلفاء: الحلوب... حيران: الحديث الولادة.

الفطيم:سنة بعد الولادة ومازال يرضع من أمة.

ومتوسط ارتفاع الجمل سبعة أقدام ومتوسط عمره ما بين 35، 40 سنة

أما أنواع الجمال فمتعددة .. لكن أشهرها:

"الحزمية" :

والحزمية تتميز بكثرة الحليب ووفرة اللحم والوبر، ولون وبرها أسود.. وهي لا تصلح للركوب أو الركض، وتعيش في شكل جماعي، وأرجلها كبيرة وتأكل بنهم.

"العمانية" :

منها السمحاء والملحاء والحمراء، والسمحاء أي شقراء اللون، والملحاء الرمادية اللون، والحمراء التي تجمع بين اللونين الاصفر والاحمر، والعمانية خفيفة اللحم قليلة اللبن، وتصلح للركوب والسباق.

"الخوارة":

هي أجد أنواع الهجن العمانية، ولكن تختلف في بعض الميزات والشكل، خاصة في صوت الرغاء والحنين، والرغاء هو صوت الجمل العادي, أماالحنين فهو صوت الناقة عندما تنادي ولدها ويسمى حنينا لأنها تحن له، وتتميز بكثرة لبنها عن لبن الهجن العمانية الاخرى، كما أن وبرها في الصيف يكون كثيفا، وفي الشتاء يكاد يكون معدوما، بينما الهجن العربية يظهر وبرها في شهر أغسطس عادة ويكون كثيفاً في الشتاء.

"الهينية" :

أصلها من السودان، وتقتنيها قبائل الرشايدة في شمال شرق السودان، لونها أبيض، تتميز بطول القامة، ورقبتها طويلة، قائمة الاذنين

مشاهير الهجن :

"الاساكى":

وأصل هذه الجمال يقال أنها وهيبي، وكانت مشهورة بالسبق، وظل الناس يحرصون على اقتناء فروعها.

"بنات الهدوة":وهي مشتقة من الاساكى،

"بنات مصيحان":وهي من الهجن المشهورة أيضا ً ويرجع أصلها إلى قبيلة معلي.

"بنات الاصيفر":ويرجع أصلها لقبيلة الدروع.

"وضبيان":

لونه أصفر فاتح مائل الى البياض ، وشعره غزير أشقر ، ويتميز بطول النفس ،

وتزداد قدرته على الركض كلما تقدم بالعمر وطالت به المسافة.

"وصوغان والورى":

شكلهما متقارب إلا أن "صوغان" قصير الوبر أشقر اللون طويل القامة ، يتميز بجمال الشكل

و السرعة في الركض إلا أنه بطيء عند الانطلاق وتزيد سرعته شيئا ً فشيئا َ بعد الانطلاق،

ولون "صوغان" أصفر قصير الوبر طويل النفس في السباقات الطويلة.

ويزن الجمل الذي وصل سن التكاثر "التلقيح" نحو 600 كيلو جرام ويمكنه تحمل العطش لمدة قد تزيد عن 15يوما، وهو يستطيع أن يعوض ما فقده من وزن ويرتوى مجدداً بشرب نحو 200 لتر من الماء في ثلاث دقائق، وسنام الجمل هو مستودع الدهن تحت الجلد الذى يزود الجمل بالطاقة، ولهذا يستطيع الجمل أن يظل بدون غذاء لمدة ثلاثة ايام وأحيانا في الجو البارد تزيد المدة لتصل الى اسبوع.

مميزات الجمل :

الجمل حيوان مجتر لكنه يختلف عن أي حيوان مجتر حقيقي بسمتين بارزتين:

الاولى ان له قاطعتين في فكه الأعلى، والثانية انه لا يملك القسم الثالث من المعدة الموجود في بقية الحيوانات المجترة فالجزء الذي يسبق المعدة يحتوي على أكياس صغيرة كان المعتقد الشائع بان الجمل يخزن ماءه في هذه الغدد تحتوي على كمية من الاملاح تتوفر في بقية انحاء الجسم وهي ذات لون أخضر وطعم منفر، ولكن تصبح لهذا السائل قيمة لا تقدر عندما يتعرض المسافر في الصحراء للموت عطشا، فيضطر لذبح جمله بغية الحصول على هذا المقدار الضئيل من السوائل.

حرارة الإبل:

يتجنب الجمل فقدان الماء بكميات كبيرة أثناء افراز العرق بفضل التنوع الواسع في درجة حرارة جسمه، وهو أمر لا يتوفر في حيوان ثديي آخر، فدرجة حرارة الجمل الذي يقطع الصحراء تكون حوالي 34 درجة مئوية في الصباح وتصل بعد الظهر الى درجة مقدارها 40،7 درجة مئوية، ومع ذلك فانه لا يبدأ بافراز العرق لا عندما تصل درجة حرارته الى اقصاها، لكي يخزن الحرارة خلال النهار عندما تكون درجة التبخر على اشدها وينفقها في الليل بأقل مقدار من المياه.

مختلف أنواع الرعاية يجرى تقديمها للابل في الامارات من خلال العيادات البيطرية.

سرعة الابل

· يمكن للجمل ان يواصل السير بسرعة تصل الى 16 كيلو متراً في الساعة بصفة مستمرة لمدة 18 ساعة في كل مرة، وهذا معدل لا يحققه أي حيوان آخر.

طبائع الإبل

تتمتع الجمال بشكل عام بطبائع هادئة ذات ذكاء كما تتميز بالصبر والجد وتحمل المشاق والشعور باللا مبالاة عند تعرضها للعوامل المناخية القاسية حيث تستمر في عملها تحت أشد الظروف حتى الرمق الأخير ولإناث أهدأ طبعا من الذكور،

والإبل تحزن وخصتا عندما يذبح أمامها جمل فتصاب بحاله نفسية

ومن أثارها عدم الأكل والعزوف عنه.

كما ان الإبل تشارك صاحبها الخوف فإذا خاف اضطربت فإذا ما شعرت الإبل بحاجة أهلها للرحيل خوفا من خطر قادم شنفت آذانها ومدت أعناقها تتحسس مصدر الخطر وجهته وأسرعت المشي في الرحيل وأحيانا تجدها تنذر أهلها بالخطر والرحيل قبل وقوعه لأنها اذا أحست به نهضت واتجهت باعناقها في جهة العدو المهاجم فقط وتبدو عليها الاضطرابات فيدرك صاحبها ان هناك عدو قادم فيستعد له.

الإبل في العالم :

تشكل الابل في الوطن العربي 65% من مجموع الابل في العالم وتؤدي خدمات كبيرة في تنفيذ الاعمال الزراعية في مناطق متعددة من مصر والشمال الافريقي، واليمن وغيرها، وفي النقل والتنقل في كثير من البلاد العربية.

وهي عماد الاقتصاد في مناطق واسعة من الصومال والسودان وموريتانيا وجنوب الجزائر وتونس، ويشكل حليبها الغذاء الرئيسي لسكان تلك المناطق في معظم أيام السنة.

وقد فقدت الابل أهميتها في المجتمع واستغنى عنها كوسيلة نقل وترحال.

كيف يتحمل الجمل العطش؟

تعد مقاومة الجمل للعطش أهم خاصية عني بها علماء وظائف الأعضاء، فالآليات الخاصة

بالحفاظ على النظام المائي (ststut hydrique) تعمل ابتداء من شرب الماء مرورًا

باستعماله إلى نهاية عملية الإخراج.

وقد أكد العديد من الأبحاث أن الجمل يستطيع العيش دون ماء لعدة أسابيع متعددة، وعمومًا فإن كمية الماء التي يتناولها الجمل مرتبطة بنوعية الأكل، والحرارة الخارجية المحيطة وحالة الارتواء السابقة. حيث ثبت أن الجمل يكتفي خلال الفصول الباردة بالكمية المائية المتوفرة في الوجبة ويستغني عن الشرب لمدة شهر كامل. أما في الفصل الحار ومع وجبة من الغذاء اليابس فإن الشرب ضروري مرة كل أسبوع.

تموت أغلب الحيوانات عندما ينخفض وزنها من 10 ـ 16% من وزنها في وسط محيط حار، بيد أن الجمل يواصل العيش دون تعرض حياته إلى خطر مع فقدان ثلث وزنه ويسترده مباشرة بعد الارتواء. وعند التعرض لعطش شديد فالجمل يستطيع شرب كمية هائلة من الماء في زمن قياسي.

وقد لوحظ أن جملاً شرب كمية 200 لتر في مدة لا تزيد عن ثلاث دقائق، وذلك بعد حرمان من الماء دام 14 يومًاولم يصب بسوء. كما أن الشرب السريع بعد مدة حرمان مائي تؤدي إلى انفجار الكريات الحمراء في الدم.

تدابيره في البرد القارس والحر القائظ

جسم الجمل مغطى بشعر كثيف، وهذا العامل يحافظ على عدم نفاذ الحرارة إلى داخل الجلد، وفى الوقت نفسه يحافظ على درجة حرارة جسم الجمل فى أيام البرد. فالجمال التى تعيش فى الصحراء تستطيع أن تتحمل درجة حرارة تصل إلى 70 درجة، والجمال التى لها سنامان تستطيع أن تتحمل البرودة في درجة حرارة تصل إلى 52 درجة تحت الصفر. وهذا النوع من الحيوانات يستطيع أن يعيش في أراض جبلية على ارتفاع يصل إلى 4000 متر.

احتياطه للرمال الحارقة

إن تصميم أضلاف الجمال بالمقارنة مع بقية الحيوانات تعتبر كبيرة جدا. وهذا الكبر يساعدها على المشي على الرمل دون أن تنغمس أو تغرق فيها. وأما الجلد الموجود في أسفل باطن أقدامها فسميك جدا، وبالتالي فهو يساعد الجمل على الوقاية من حرارة الرمال .

طابع تذكاري لأنواع الإبل العربية

أصدرت مؤسسة البريد السعودي طوابع تذكارية توثق أنواع الابل العربية "سفينة الصحراء"

لما لها من أهمية في حياة الإنسان كوسيلة نقل سابقة وتراث حي متعايش مع الإنسان

حتى الآن من خلال أنواعها وسلالاتها النادرة.

وجاءت الطوابع تحت مسمى (الابل العربية) بفئة ريالين للطابع، و 5ريالات للبطاقة البريدية،

وسط ألوان وخلفيات عن صحراء المملكة العربية السعودية اضفت جمالاً على الطوابع.
ويتخلل شعار المملكة في أعلى الطابع في الزاوية اليمنى، وفي الزاوية من أعلى الطابع
إلى اليسار كتب تاريخ صدور الطابع، وهو (1429ه - 2008م)
وأسفل الطابع بالوسط اسم نوع الابل.
وتسعى مؤسسة البريد السعودي إلى رصد وتوثيق سفينة الصحراء، من خلال اصدارها هذا الطابع، على اعتبار ان الطوابع وسيلة من وسائل الاتصال التي تصل إلى مختلف دول وشعوب العالم
ووثيقة يأخذ منها ويتابعها الباحثون، ما يعطيها انتشاراً واسعاً ورسالة تاريخية
تتناقلها الشعوب والحضارات.يذكر ان جهة مطابع الحكومة هي الجهة الرسمية المخولة بطباعة الطوابع السعودية، لما لها من أهمية في قيمتها المالية والثقافية التي تتطلب دقة في الصناعة والتنفيذ.

وفيما يلي نستعرض أهـم الأمراض التي تصـيب الإبــل :

مراحل تطور ودرجات جنين الابل

تصنيف الأجنة

[نجــ الليل ــوى 77]

]

الثعبـان

 

ورد ذكر الثعبان في القرآن الكريم في:

 

قوله تعالى: "فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ" الأعراف:(107)،

وقوله تعالى: "فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ" الشعراء:(32).

وقال تعالى: "فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى" طه:(20) ،

وقال تعالى: "فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ" النمل:(10)،

وقال تعالى: "فلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ" القصص:(31)،

(كأنها جان: أي حية خفيفة في سرعة حركتها).

 

وفي الحديث الشريف :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ما سالمناهن منذ حاربناهن ، ومن ترك شيئا منهن خيفة فليس منا ." رواه الإمام أحمد وأبو داود .

وفي رواية: "ما سالمناهن منذ حاربناهن" ، يعني الحيات .

وقال عليه الصلاة والسلام :

"خمس فواسق يُقتلن في الحلّ والحرم : الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور".

رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية :

"خمس فواسق يُقتلن في الحل والحرم : الحية والغراب الأبقع والفارة والكلب العقور والحديا"

رواه البخاري ومسلم .

 

تعريفه :

الثعبان حيوان زاحف من ذوات الدم البارد يتبع رتيبة Serpentes من رتبة الحرشفيات

له جسم متطاول، مغطى بحراشف، ولا توجد له أطراف، أو أذنين خارجيتين، وجفون

ولكن ثمة حواف في جسمه، يعتقد أنها كانت تمثل أطرافه التي تلاشت.

الثعبان من آكلات اللحوم يتواجد منه على الأرض 2700 نوع،

تنتشر في جميع القارات،عدا قارة أنتاركتيكا

وهي تتواجد بمختلف الأطوال من 10سم للثعابين الصغيرة إلى عدة أمتار للثعابين الكبيرة،

مثل الأصلة والأناكوندا.

الوضع التقسيمي:

* المملكة الحيوانية Kingdom: Animalia

* شعبة الفقاريات Phylum: Vertebrata

* طائفة الزواحف Class: Reptilia

* رتبة الحرشفيات Order: Squamata

* تحت رتبة الثعابين Suborder: Ophidia

الاسم

هناك عدة أسماء للتعريف بالثعابين أولها الأسماء العامة التي وردت في اللغة

مثل

( الحيات و الأحناش و الأين و العثاء و الــصل و العيم و العين )

ولكل من هذه الأسماء مــعنى يميز بعض الأنواع عن غيرها ،

أما الاسم الأول فهو اسم للتعريف بالثعبان كوجود علامة مميزة به

أو تسميته بمكان وجوده أو بغـذائه ،

أما الاسم العلمي أو الاسم اللاتيني المصطلح عليه والذي يطلق على

كل عائلة من الثعـابـين فـيكون خاص مثل (AJA-CROTALUS-ELAPHE ) .

العمر

ليس هناك ما يدل على عمر الثعبان كغيره من الحيوانات ولكن قدرت الأعمار

بناءاً على دراسات أجريت حول ( متوسط) حياةالثعابين بداية من خروجها للحياة حتى موتها،

هذه الدراسة خرجت بنتائج مفادها أن :

معظم الثعابين تعيش لفترة تتراوح بين ( 15 - 25 ) سنة تقريباً .

طريقــة السير

هناك حركات مختلفة للسير لدى الثعابين فهناك مثلاً :

الالتواء الجانبي و الالتفاف الجانبي و الحركة الانقباضية

وهي حركات تميز بعض الأنواع عن بعضها .

السموم

تختلف سموم الثعابين باختلاف الأنواع وتتفاوت نسب الحوادث من جهة لأخرى

بناءاً على عدة عوامل:

كالتركيب الجغرافي ، وعدد الأصناف ، والصحة العامة ، وكثافة السكان وأنواع الثعابين….

معظم أنواع الثعابين غير سامة،

أما الأنواع السامة، فتستخدم السمية بشكل أساسي لقتل الفريسة أو إخضاعها،إذ أن كمية

قليلة من سم الثعبان كافية لإحداث أضرار شديدة للضحية أو حتى التسبب بالموت للإنسان.

يعتقد العلماء أن الثعابين تربطها علاقة قرابة بالسحالي، وهي تكيفت للتخفي في الجحور،

مثلما تفعل السحالي أثناءالعصر الطباشيري ومع ذلك يفترض بعض العلماء

أن الثعابين أصولها مائية.وهذا التعدد في أنواعها ظهر خلال عصر الباليوسيني.

وصف عام

الثعبان مثل سائر الزواحف جسمه مغطى بحراشف من مواد قرنية لكنه يختلف عنها

بقدرته على سلخ الغطاء القشري لجسمه بالكامل بين فترة وأخرى،

الجلد

أجسام الثعابين مـغطاة من الخارج بحراشف سميكة ،

تتكون من طبقات تتجدد باستمرار لحماية الجلد ،

والجلد في الثعابين ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي :

المنطقة العليا ذات الحراشف الصغيرة .

منطقة فاصلة وسطى بحراشف أكبر ولون مختلف عن سابقتها .

منطقة سفلية بحراشف عرضية .

والجدير بالذكر

أن الثعبان ليس الحيوان الوحيد الذي يقوم بالانسلاخ وتبديل ثوبه بغرض تجديد الجلد

إذ تفعل ذلك بعض الحيوانات سيما الحشرات.

حين قيام الثعبان بهذه العملية

يمتنع الثعبان عن الأكل

وينتبذ له مكانا آمنا للشروع في خلع ثوبه قبل الانسلاخ ي

تغير لون جلده فيصبح باهتا وجاف وتصبح عيونه داكنة ومزرقة

سطح جلده الداخلي يبدأ في الذوبان مما يجعل الثوب القديم ينفصل عن الثوب الجديد.

بعد عدة أيام يبدأ الثعبان في الخروج من الثوب القديم

فيأخذ في التلوي وفرك جسمه بالأسطح الخشنة حتى يتم طرح ثوبه القديم قطعة واحدة

كجورب قديم عادة يخلع الثعبان كسائه من جهة الرأس

لكن بعض الثعابين تخلع كسائها من جهة الذيل

والثعبان كبير السن يطرح كسائه مرة أو مرتين في السنة

أما الثعابين الصغيرة فتطرح جلودها 4 مرات في السنة.

الهيكل العظمي

لمعظم الثعابين يتركب من الجمجمة والعمود الفقري والأضلاع

علما بأن قلة من الثعابين لا تزال توجد بها بقايا الحوض والأطراف.

تكوين جمجمة الثعبانيجمع بين الصلابة والمرونة فدماغه محمي جيدا بغطاء عظمي قوي

في حين تتمتع فكوكها بمرونة عالية ويحتوي الفك السفلي على أربطة مرنة

إذ انها تتمدد لتسمح له بابتلاع فرائس من مختلف الأحجام.

العمود الفقري للثعبان يتألف من فقرات كثيرة لكنها بأي حال لا تقل

عن 200 فقرة ولا تزيد عن 400 فقرة

تشكل منها عدد فقرات الذيل نسبة ضئيلة بأقل من 20% من العدد الإجمالي للفقرات.

فقرات الثعبان مرتبطة ببعضها جيدا وكل فقرة بها برز يسمح بزيادة قوة العضلات

نظرا لأنه يستخدم جسده في الحركة بدل الأطراف

أما فيما يخص الذيل

فذيله متماسك مع جسمه إذ أن الثعبان لا يتمتع بخاصية التخلي عن الذيل حين الضرورة

مثلما تفعل بعض السحالي ومنها البرص على سبيل المثال.

الندبة

لبعض الثعابــين فتحات فوق منطقة الفم هذه الفتحات والتي تسمى الندبة

عبارة عن رادار حراري بحيث يسمح للثعبان بالرؤيا ليلاً أو في الظلام الدامس .

 

الموازنة المائية

بعض الثعابــين وخصوصاً تلك التي تعيش في الأماكن الحارة ذات الجفاف الشديد

لديها إمكانية عمل موازنة للماء الموجود في جسمها بحيث تستطيع الصبر عن الشرب

لمدة طويلة دون أن تتأثر ،

وذلك بتكرير البـول مرة بعد مرة للاستفادة القصوى من الماء الموجود فيه .

 

من الصعب تصنيف الثعـابين

لأن هناك أسس كثيرة يمكن الاعتماد عليها في التقسيم أو التصـنيف ،

ويمكن اعتبار بعض هذه الأسس ركيزة للتصنيف فمثلاً هناك

تصنيف بحسب السمية الموجودة لدى الثعابين:

بحيث تنقسم الثعابين إلى قسمين هما :

1- ثعابين سامة: تنقسم إلى قسمين هما :

أ - ذات سمية شديدة .ب - ذاتسمية ضعيفة .

2- ثعابين غير سامة : تنقسم إلى قسمين هما :

أ - ثعابين عاصرة . ب - ثعابين غير عاصرة .

كما يمكن اعتبار مكان المعيشة ركيزة في التصنيف فمثلاً :

ثعابين صحراوية ,ثعابين الصخور ,ثعابين الأشجار,

ثعابين البرك والمستنقعات ,ثعابين البحار والمحيطات

ويمكن التصنيف بناءاً على وجود الأنياب لنصل لتصنيف هو :

ثعابين عديمة الأنياب , ثعابين ذات أنياب أمامية متحركة .

ثعابين ذات أنياب أمامية ثابتة ,ثعابين ذات أنياب خلفية

 

حواس الثعبان:

الرؤية:

تتعدد درجات الرؤية لدى الثعابين بين من هو ضعيف الرؤية يكاد لا يرى

ومن هو متوسط الرؤية أو حاد الرؤية والملاحظ ان :

الثعابين التي تعيش على الأشجار لديها رؤية أفضل

من تلك التي تعيش في الجحوروجوف الأرض

وبعض الثعابين تستطيع الرؤية بشكل مركز على نقطة واحدة مثل ثعبان آسيا السام genus Ahaetulla

إجمالا يمكن القول

أن الثعابين بشكل عام لا تحسن الرؤية بشكل كاف

لكنها ترى بما يكفي لإدراك بيئتها القريبة أو لمتابعة الفريسة.

الشم:

حاسة الشم هي الحاسة الرئيسية وهي دليل الثعبان الذي يعتمد عليها في التحرك واكتشاف

بيئته المحيطة لكنه لا يعول على الانف في أداء هذه المهمة وبدلا من ذلك

يعتمد على لسانه ذو الشعبة في التذوق والشم معا ,

فعند خروجة للصيد يقوم بإخراج لسانه من العظمة اللسانية وتحريكه في الهواء فيلتقط

لسانه ذرات الروائح من البيئة المحيطة ويحللها فيتعرف من خلال الرائحة على البيئة المحيطة

ويستطيع تحديد مكان الفريسة وهو يفعل ذلك بمساعدة عضو يسمى

عضو جاكبسون الذي يقوم بتحليل الروائح وارسالها للمخ هذا العضو يتموضع فوق لثة الثعبان

السمع:

الثعبان لا يمتلك أذن خارجية وانما له أذن داخلية يسمع خلالها أصوات التصدعات الأرضية

كذلك يستطيع الثعبان عند التصاق بطنه بالأرض الاحساس بالاهتزازات التي تحدث على الأرض

وفي الهواء ومن خلالها يستطيع معرفة اقتراب حيوان ما.

ثمة أنواع من الثعابين تستطيع الاحساس بالأشعة تحت الحمراء وذلك بمساعدة

أعضاء تحسس حرارية موجودة بين العينين والأنف تستطيع الاحساس بحرارة البيئة

وتمييز حرارة فريستها عن حرارة البيئة.

التكاثر:

تعرف أنثى الثعبان بالأفعى، أما الذكر فيعرف بالأفعوان.

وتتكاثر الثعابين عموما في فصلي الربيع والصيف فتقوم انثى الثعبان بافراز فيرومونات انثوية

تجذب الذكور للتزاوج إذ لا يعرف على وجه الدقة كيفية اختيار الانثى للذكر

لكن الملاحظ ان الذكور تلتف على الانثى فيما يسمى كرة تزاوج ثم تختار ذكرا من بينها

فتنفض الكرة ويقوم هذا الذكر بالزحف تحتها وتخصيبها تخصيبا داخليا.

ولادة الثعابين تتم بطريقتين :

الأولى: أن تضع الانثى بيوض تتراوح بين 2 إلى 100 بيضة حسب النوع في مكان آمن

فيفقس البيض بعد شهر أو شهرين.

والثانية: أن تحتفظ في البيوض في جسمها وعند تفقسهما داخل الجسم تقوم بولادتهما

أما من ناحية الرعاية الابوية فغالبية

الثعابين تترك بيوضها في مكان آمن ولاتعني به إذ تخرج صغار الثعابين من البيض

بواسطة سن أمامية، تكسر بها البيضة من الداخل ومن ثم تسقط هذه السن

بعد الخروج من البيضة، عند خروج الصغار للدنيا يتوجب عليه تدبر امورها بدون رعاية أبوية

فتتفرق الصغار في كل اتجاه معتمدا كل منها على الغريزة الداخلية الكامنة فيه.

مع ذلك هناك قلة من الثعابين تقوم ببناء عش للصغار وتقوم بحمايته حتى خروج الصغار.

الغذاء:

الثعابين من الحيوانات اللاحمة إذ تتغذى على مصادر متنوعة من الفرائس

فصغارها تتغذى على الحشرات

أما الثعابين الكبيرة فتأكل الفرائس المتوفرة في بيئتها مثل الفئران والأرانب وصغار الطيور

في حين تتغذى الثعابين الضخمة على بعض الحيوانات الكبيرة مثل الخنازير وحيوان الكابيبارا.

الثعبان يقوم بابتلاع فريسته بالكامل وما يسهل عله ذلك مرونة فمه وعدم وجود لثة

أو أسنان مضغ لديه.

بعد تجاوز الفريسة الفم يقوم بتحطيمها بعضلات بطنية قوية تعمل كبديل للأسنان

وبسبب كونه من ذوات الدم البارد عملية هضم الطعام لدى الثعابين بطيئة

وهي تأكل على فترات متباعدة

فالأناكوندا مثلا التي تعيش في جنوب أمريكا تأكل في المتوسط كل ستة أشهر

وثمة ثعابين تخصصت في أكل بيض الطيور فتقوم بابتلاع البيضة والاستعانة بفقراتها

لتحطيمها ومن ثم تتقيأ ما تبقى من قشور

كذلك تم توثيق ثعابين قامت بابتلاع تماسيح صغيرة.

صيـد الثعابـين

متعة حقيقية ، ولكن الأمر لا يقتصر على انه متعة فبقدر تلك المتـعة هناك خطورة وصعوبة ،

فالصياد

لا بد أن يكون ذو سمات خاصة وصفات يتحلى بها ومعلومات يعتمد عليها وخبرات يتوارثها

ليصبح الأمر بعد ذلك يسير ، أما أن يكون صياداً بدون تلك الصفات فهو بذلك

يلقي بنفسـه إلى التهلكة حتى وإن نجا مرات ومرات فلا يخلوا ذلك من خطر يتربص

به قد يكـون هذا الخطر موته بسبب مخلوقات كهذه ،

 

الإعجاز العلمى البديع فى حركة الثعابين..

حينما وصف القرآن الكريم حركة الثعابين قال (يمشى على بطنه) ولم يقل (يزحف على بطنه) ..

مع أن العقل يقول أن كلمة تزحف ستكون أفضل

"وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" الاية 45

يوم 8-6-2009 تناقلت الاوساط العلمية خبر كشف علمي جديد نشر بدورية

Proceedings of the National Academy of Sciences

يتعلق بنتيجة أبحاث عن الآلية التي تتحرك بها الثعابين.

أثبتوا فيها أن الثعابين فى حركتها لا تزحف..

بل إنها ترفع جزء من جسمها عن الأرض وتضع آخر..تماما كما تمشى باقى الكائنات الحية

ومنها الإنسان ...فتضع قدم وترفع الأخرى...

هذه الثعابين هي من ذوات الدم البارد تحتاج للبيئة المحيطة بها لتسخين جسمها

ويتأتى هذا إما من الجو أو بملاصقتها للارض غير أنها لن تستطيع تحمل حرارة الارض كلها

لو كان جسمها بأكمله ملاصق لهذه الارض الساخنة وبإستمرار.

فعملية "المشي" على البطن تجعل أجزاء جسم الثعبان المختلفة تأخذ ما تحتاجه من

حرارة الارض دون أن تتضرر.

ونستطيع أن ندرك هذا الامر تمام الادراك لو مشى أحدنا حافيا على أرض ساخنة في الصيف مثلا.

فسبحان من قال "يمشي على بطنه"

أجمل 20 ثعبان

 

• 
   
  

 

[**أم سلمى** 657]

@@نجــ الليل ــوى

اختارى انتى عنوان ونتفق عليه

[نجــ الليل ــوى 77]

الإبـــل

لقد سخر الله سبحانه وتعالى للبشر مخلوقات كثيره منها الابل المخلوقات العظيمه

التي تتجلى فيها قدرته عز وجل.....

يقول تعالى" افلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت".

انها دعوة من الخالق عز وجل لعباده للتفكر في خلقها والتمعن في كيفية تصويرها بهذا الشكل فسبحان الخالق المصور لهذه المخلوقات العجيبه.

والابل جعل الله منها الناقه معجزة نبي الله صالح لقومه...

وعلى الإبل هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلممن مكة للمدينه

وعلى الإبل سارت جيوش المسلمينتحمل النور والرحمه المهداه للناس اجمعين

وقد ساهمت في حمل الدعوة الاسلاميهوابلاغ الدين الحق للامم

وكانت تقوم الابل بنقل العلماء ونقل كتبهم واحمالهم في رحلاتهم

ومن الابل أكل الناس لحما طريا وشربوا لبنآ سائغآ

يقول القرطبي

الابل أجمع المنافع من سائر الحيوانات

لأنها تحمل صفاب أربعه : حلوبة _ ركوبه_ أكوله_حموله

فكانت النعمه بها أعم والقدره فيها أتم.

ورد ذكر الإبل في القرآن الكريم بصفة الجمع مرتين.

قال تعالى: (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين)سورة الأنعام الآية144)

ناقة:

ورد ذكر ناقة في القرآن مرة واحدة.

قال تعالى: (هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء) سورة (الأعراف الآية73)

الناقة :

ورد ذكر الناقة في القرآن الكريم ست مرات.

قال تعالى: (فعقرواالناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدونا إن كنت من المرسلين)

سورة (الأعراف الآية 77) وفي(سورة هود الآية64) ، وفي(سورة الإسراء الآية59) ،

وفي(سور الشعراء الآية155) ، وفي (سورة القمر الآية23) ،

وفي (سورة الشمس الآية13) .

الجمل

وذكر الجمل في القرآن بموضع واحد.

قال تعالى : (إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء

ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ) .

(سورة الأعراف الآية40)

البعير:

وذكر البعير في القرآن الكريم مرتين.

وجاء اسم البعير هنا كناية للجمل لأن البعير الصغير لا يحمل عليه الكيل والكيل

هو الحمولة يعني(حمل بعير)

قال تعالى: (قالوا ياّ أبنا ما نبغي هذه بضعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير)

سورة يوسف الآية65)

العير:

وذكر العير بسورة يوسف أيضا في (الآية72)

وذكرت الإبل باسم(العير) في القرآن الكريم ثلاث مرات.

والعير هي القافلة المكونة من مجموعة من الإبل المحملة بالضائع والمؤن.

قال تعالى: (ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون)سورة يوسف(الآية70)

كما ذكرت العير في سورة يوسف في الآيتان(82و94)

الابل في الأحاديث الشريفه

لما كانت الإبل هي رفيق الإنسان في حله وترحاله وهي عزه وقوته ورأ س ماله

الأمر الذي جعل رسول الله (ص)يتضمنها في أحاديثه الشريفة حيث وردت الكثير من

الأحاديث التي تتعلق بتربية ورعاية الإبل والاهتمام بها مبيناً للناس حكم الله فيها

بيعاً وزكاة وأكلاً وشرباً .

وجاء الإسلام الدين الحنيف واعتبر الإبل ثروة قومية

وأثنى رسول الله (ص) على أصحاب الإبل بقوله : الإبل عز لأهلها .

وقال أيضاً :الفخر والخيلاء لأصحاب الإبل .

وقد ورد ذكر الإبل في حوالي مائة وتسعة أحاديث صحيحة وذكر البدن في (56) حديث .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان .

قلنا : نعم . قال فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان )

(رواه أحمد) . الخلفات : الحوامل من الإبل.

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ، فقال :

توضئوا منها، وسئل عن لحوم الغنم فقال : لا تتوضؤا منها ، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال : لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها مأوى الشياطين ، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال : صلوا فيها فإنها مباركة" ( رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة) .

حليب الابل

حليب الابل من الاشياء المحببة لدى العرب وخاصة البدو منهم ولأهميتها.

ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( لأن يهدي الله بك رجلا واحدخيرا لك من الدنيا وما فيه "

وفي رواية "خير لك من حمر النعم "

والذي اعرفه ان حمر النعم هي الابل ، لذا لأهميتها لدى العرب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

"ان الدعوة الى الله وهداية الناس احب من حمر النعم "، وهذا دليل على اهمية الابل لدى الناس .

ولا اعتقد ان احدا يكره ان يكون لديه قطيعا من الابل يروح ويجي اليها ويستمتع بها .

انواع واسماء الابل

الجمل: مشتق من الكلمة اليونانية DROMCUS وتعني العداء، ويقال بأن اللغة العربية بها ألف اسم للجمل، فهناك اسم لكل جنس ولكل نوع ولكل مرحلة من مراحل النمو،

ومن أهم الاسماء التي يعرف بها الجمل:

جيث:الجمال التي تحمل المقاتلين "جمال المغازي".

راحلة: الجمال المخصصة لحمل الاثقال "جمال القوافل التجارية أو المحامل".

هجين: الجمل المخصص للركوب " جمال الركوب" المراكيب.

جالمة: السوداء... وضحاء: البيضاء

شهلاء: البنية... صفراء: الخفيفة الوبر.

خلفاء: الحلوب... حيران: الحديث الولادة.

الفطيم:سنة بعد الولادة ومازال يرضع من أمة.

ومتوسط ارتفاع الجمل سبعة أقدام ومتوسط عمره ما بين 35، 40 سنة

أما أنواع الجمال فمتعددة .. لكن أشهرها:

"الحزمية" :

والحزمية تتميز بكثرة الحليب ووفرة اللحم والوبر، ولون وبرها أسود.. وهي لا تصلح للركوب أو الركض، وتعيش في شكل جماعي، وأرجلها كبيرة وتأكل بنهم.

"العمانية" :

منها السمحاء والملحاء والحمراء، والسمحاء أي شقراء اللون، والملحاء الرمادية اللون، والحمراء التي تجمع بين اللونين الاصفر والاحمر، والعمانية خفيفة اللحم قليلة اللبن، وتصلح للركوب والسباق.

"الخوارة":

هي أجد أنواع الهجن العمانية، ولكن تختلف في بعض الميزات والشكل، خاصة في صوت الرغاء والحنين، والرغاء هو صوت الجمل العادي, أماالحنين فهو صوت الناقة عندما تنادي ولدها ويسمى حنينا لأنها تحن له، وتتميز بكثرة لبنها عن لبن الهجن العمانية الاخرى، كما أن وبرها في الصيف يكون كثيفا، وفي الشتاء يكاد يكون معدوما، بينما الهجن العربية يظهر وبرها في شهر أغسطس عادة ويكون كثيفاً في الشتاء.

"الهينية" :

أصلها من السودان، وتقتنيها قبائل الرشايدة في شمال شرق السودان، لونها أبيض، تتميز بطول القامة، ورقبتها طويلة، قائمة الاذنين

مشاهير الهجن :

"الاساكى":

وأصل هذه الجمال يقال أنها وهيبي، وكانت مشهورة بالسبق، وظل الناس يحرصون على اقتناء فروعها.

"بنات الهدوة":وهي مشتقة من الاساكى،

"بنات مصيحان":وهي من الهجن المشهورة أيضا ً ويرجع أصلها إلى قبيلة معلي.

"بنات الاصيفر":ويرجع أصلها لقبيلة الدروع.

"وضبيان":

لونه أصفر فاتح مائل الى البياض ، وشعره غزير أشقر ، ويتميز بطول النفس ،

وتزداد قدرته على الركض كلما تقدم بالعمر وطالت به المسافة.

"وصوغان والورى":

شكلهما متقارب إلا أن "صوغان" قصير الوبر أشقر اللون طويل القامة ، يتميز بجمال الشكل

و السرعة في الركض إلا أنه بطيء عند الانطلاق وتزيد سرعته شيئا ً فشيئا َ بعد الانطلاق،

ولون "صوغان" أصفر قصير الوبر طويل النفس في السباقات الطويلة.

ويزن الجمل الذي وصل سن التكاثر "التلقيح" نحو 600 كيلو جرام ويمكنه تحمل العطش لمدة قد تزيد عن 15يوما، وهو يستطيع أن يعوض ما فقده من وزن ويرتوى مجدداً بشرب نحو 200 لتر من الماء في ثلاث دقائق، وسنام الجمل هو مستودع الدهن تحت الجلد الذى يزود الجمل بالطاقة، ولهذا يستطيع الجمل أن يظل بدون غذاء لمدة ثلاثة ايام وأحيانا في الجو البارد تزيد المدة لتصل الى اسبوع.

مميزات الجمل :

الجمل حيوان مجتر لكنه يختلف عن أي حيوان مجتر حقيقي بسمتين بارزتين:

الاولى ان له قاطعتين في فكه الأعلى، والثانية انه لا يملك القسم الثالث من المعدة الموجود في بقية الحيوانات المجترة فالجزء الذي يسبق المعدة يحتوي على أكياس صغيرة كان المعتقد الشائع بان الجمل يخزن ماءه في هذه الغدد تحتوي على كمية من الاملاح تتوفر في بقية انحاء الجسم وهي ذات لون أخضر وطعم منفر، ولكن تصبح لهذا السائل قيمة لا تقدر عندما يتعرض المسافر في الصحراء للموت عطشا، فيضطر لذبح جمله بغية الحصول على هذا المقدار الضئيل من السوائل.

حرارة الإبل:

يتجنب الجمل فقدان الماء بكميات كبيرة أثناء افراز العرق بفضل التنوع الواسع في درجة حرارة جسمه، وهو أمر لا يتوفر في حيوان ثديي آخر، فدرجة حرارة الجمل الذي يقطع الصحراء تكون حوالي 34 درجة مئوية في الصباح وتصل بعد الظهر الى درجة مقدارها 40،7 درجة مئوية، ومع ذلك فانه لا يبدأ بافراز العرق لا عندما تصل درجة حرارته الى اقصاها، لكي يخزن الحرارة خلال النهار عندما تكون درجة التبخر على اشدها وينفقها في الليل بأقل مقدار من المياه.

مختلف أنواع الرعاية يجرى تقديمها للابل في الامارات من خلال العيادات البيطرية.

سرعة الابل

· يمكن للجمل ان يواصل السير بسرعة تصل الى 16 كيلو متراً في الساعة بصفة مستمرة لمدة 18 ساعة في كل مرة، وهذا معدل لا يحققه أي حيوان آخر.

طبائع الإبل

تتمتع الجمال بشكل عام بطبائع هادئة ذات ذكاء كما تتميز بالصبر والجد وتحمل المشاق والشعور باللا مبالاة عند تعرضها للعوامل المناخية القاسية حيث تستمر في عملها تحت أشد الظروف حتى الرمق الأخير ولإناث أهدأ طبعا من الذكور،

والإبل تحزن وخصتا عندما يذبح أمامها جمل فتصاب بحاله نفسية

ومن أثارها عدم الأكل والعزوف عنه.

كما ان الإبل تشارك صاحبها الخوف فإذا خاف اضطربت فإذا ما شعرت الإبل بحاجة أهلها للرحيل خوفا من خطر قادم شنفت آذانها ومدت أعناقها تتحسس مصدر الخطر وجهته وأسرعت المشي في الرحيل وأحيانا تجدها تنذر أهلها بالخطر والرحيل قبل وقوعه لأنها اذا أحست به نهضت واتجهت باعناقها في جهة العدو المهاجم فقط وتبدو عليها الاضطرابات فيدرك صاحبها ان هناك عدو قادم فيستعد له.

الإبل في العالم :

تشكل الابل في الوطن العربي 65% من مجموع الابل في العالم وتؤدي خدمات كبيرة في تنفيذ الاعمال الزراعية في مناطق متعددة من مصر والشمال الافريقي، واليمن وغيرها، وفي النقل والتنقل في كثير من البلاد العربية.

وهي عماد الاقتصاد في مناطق واسعة من الصومال والسودان وموريتانيا وجنوب الجزائر وتونس، ويشكل حليبها الغذاء الرئيسي لسكان تلك المناطق في معظم أيام السنة.

وقد فقدت الابل أهميتها في المجتمع واستغنى عنها كوسيلة نقل وترحال.

كيف يتحمل الجمل العطش؟

تعد مقاومة الجمل للعطش أهم خاصية عني بها علماء وظائف الأعضاء، فالآليات الخاصة

بالحفاظ على النظام المائي (ststut hydrique) تعمل ابتداء من شرب الماء مرورًا

باستعماله إلى نهاية عملية الإخراج.

وقد أكد العديد من الأبحاث أن الجمل يستطيع العيش دون ماء لعدة أسابيع متعددة، وعمومًا فإن كمية الماء التي يتناولها الجمل مرتبطة بنوعية الأكل، والحرارة الخارجية المحيطة وحالة الارتواء السابقة. حيث ثبت أن الجمل يكتفي خلال الفصول الباردة بالكمية المائية المتوفرة في الوجبة ويستغني عن الشرب لمدة شهر كامل. أما في الفصل الحار ومع وجبة من الغذاء اليابس فإن الشرب ضروري مرة كل أسبوع.

تموت أغلب الحيوانات عندما ينخفض وزنها من 10 ـ 16% من وزنها في وسط محيط حار، بيد أن الجمل يواصل العيش دون تعرض حياته إلى خطر مع فقدان ثلث وزنه ويسترده مباشرة بعد الارتواء. وعند التعرض لعطش شديد فالجمل يستطيع شرب كمية هائلة من الماء في زمن قياسي.

وقد لوحظ أن جملاً شرب كمية 200 لتر في مدة لا تزيد عن ثلاث دقائق، وذلك بعد حرمان من الماء دام 14 يومًاولم يصب بسوء. كما أن الشرب السريع بعد مدة حرمان مائي تؤدي إلى انفجار الكريات الحمراء في الدم.

تدابيره في البرد القارس والحر القائظ

جسم الجمل مغطى بشعر كثيف، وهذا العامل يحافظ على عدم نفاذ الحرارة إلى داخل الجلد، وفى الوقت نفسه يحافظ على درجة حرارة جسم الجمل فى أيام البرد. فالجمال التى تعيش فى الصحراء تستطيع أن تتحمل درجة حرارة تصل إلى 70 درجة، والجمال التى لها سنامان تستطيع أن تتحمل البرودة في درجة حرارة تصل إلى 52 درجة تحت الصفر. وهذا النوع من الحيوانات يستطيع أن يعيش في أراض جبلية على ارتفاع يصل إلى 4000 متر.

احتياطه للرمال الحارقة

إن تصميم أضلاف الجمال بالمقارنة مع بقية الحيوانات تعتبر كبيرة جدا. وهذا الكبر يساعدها على المشي على الرمل دون أن تنغمس أو تغرق فيها. وأما الجلد الموجود في أسفل باطن أقدامها فسميك جدا، وبالتالي فهو يساعد الجمل على الوقاية من حرارة الرمال .

طابع تذكاري لأنواع الإبل العربية

أصدرت مؤسسة البريد السعودي طوابع تذكارية توثق أنواع الابل العربية "سفينة الصحراء"

لما لها من أهمية في حياة الإنسان كوسيلة نقل سابقة وتراث حي متعايش مع الإنسان

حتى الآن من خلال أنواعها وسلالاتها النادرة.

وجاءت الطوابع تحت مسمى (الابل العربية) بفئة ريالين للطابع، و 5ريالات للبطاقة البريدية،

وسط ألوان وخلفيات عن صحراء المملكة العربية السعودية اضفت جمالاً على الطوابع.
ويتخلل شعار المملكة في أعلى الطابع في الزاوية اليمنى، وفي الزاوية من أعلى الطابع
إلى اليسار كتب تاريخ صدور الطابع، وهو (1429ه - 2008م)
وأسفل الطابع بالوسط اسم نوع الابل.
وتسعى مؤسسة البريد السعودي إلى رصد وتوثيق سفينة الصحراء، من خلال اصدارها هذا الطابع، على اعتبار ان الطوابع وسيلة من وسائل الاتصال التي تصل إلى مختلف دول وشعوب العالم
ووثيقة يأخذ منها ويتابعها الباحثون، ما يعطيها انتشاراً واسعاً ورسالة تاريخية
تتناقلها الشعوب والحضارات.يذكر ان جهة مطابع الحكومة هي الجهة الرسمية المخولة بطباعة الطوابع السعودية، لما لها من أهمية في قيمتها المالية والثقافية التي تتطلب دقة في الصناعة والتنفيذ.

وفيما يلي نستعرض أهـم الأمراض التي تصـيب الإبــل :

مراحل تطور ودرجات جنين الابل

تصنيف الأجنة

[نجــ الليل ــوى 77]

]

الثعبـان

 

ورد ذكر الثعبان في القرآن الكريم في:

 

قوله تعالى: "فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ" الأعراف:(107)،

وقوله تعالى: "فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ" الشعراء:(32).

وقال تعالى: "فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى" طه:(20) ،

وقال تعالى: "فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ" النمل:(10)،

وقال تعالى: "فلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ" القصص:(31)،

(كأنها جان: أي حية خفيفة في سرعة حركتها).

 

وفي الحديث الشريف :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ما سالمناهن منذ حاربناهن ، ومن ترك شيئا منهن خيفة فليس منا ." رواه الإمام أحمد وأبو داود .

وفي رواية: "ما سالمناهن منذ حاربناهن" ، يعني الحيات .

وقال عليه الصلاة والسلام :

"خمس فواسق يُقتلن في الحلّ والحرم : الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور".

رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية :

"خمس فواسق يُقتلن في الحل والحرم : الحية والغراب الأبقع والفارة والكلب العقور والحديا"

رواه البخاري ومسلم .

 

تعريفه :

الثعبان حيوان زاحف من ذوات الدم البارد يتبع رتيبة Serpentes من رتبة الحرشفيات

له جسم متطاول، مغطى بحراشف، ولا توجد له أطراف، أو أذنين خارجيتين، وجفون

ولكن ثمة حواف في جسمه، يعتقد أنها كانت تمثل أطرافه التي تلاشت.

الثعبان من آكلات اللحوم يتواجد منه على الأرض 2700 نوع،

تنتشر في جميع القارات،عدا قارة أنتاركتيكا

وهي تتواجد بمختلف الأطوال من 10سم للثعابين الصغيرة إلى عدة أمتار للثعابين الكبيرة،

مثل الأصلة والأناكوندا.

الوضع التقسيمي:

* المملكة الحيوانية Kingdom: Animalia

* شعبة الفقاريات Phylum: Vertebrata

* طائفة الزواحف Class: Reptilia

* رتبة الحرشفيات Order: Squamata

* تحت رتبة الثعابين Suborder: Ophidia

الاسم

هناك عدة أسماء للتعريف بالثعابين أولها الأسماء العامة التي وردت في اللغة

مثل

( الحيات و الأحناش و الأين و العثاء و الــصل و العيم و العين )

ولكل من هذه الأسماء مــعنى يميز بعض الأنواع عن غيرها ،

أما الاسم الأول فهو اسم للتعريف بالثعبان كوجود علامة مميزة به

أو تسميته بمكان وجوده أو بغـذائه ،

أما الاسم العلمي أو الاسم اللاتيني المصطلح عليه والذي يطلق على

كل عائلة من الثعـابـين فـيكون خاص مثل (AJA-CROTALUS-ELAPHE ) .

العمر

ليس هناك ما يدل على عمر الثعبان كغيره من الحيوانات ولكن قدرت الأعمار

بناءاً على دراسات أجريت حول ( متوسط) حياةالثعابين بداية من خروجها للحياة حتى موتها،

هذه الدراسة خرجت بنتائج مفادها أن :

معظم الثعابين تعيش لفترة تتراوح بين ( 15 - 25 ) سنة تقريباً .

طريقــة السير

هناك حركات مختلفة للسير لدى الثعابين فهناك مثلاً :

الالتواء الجانبي و الالتفاف الجانبي و الحركة الانقباضية

وهي حركات تميز بعض الأنواع عن بعضها .

السموم

تختلف سموم الثعابين باختلاف الأنواع وتتفاوت نسب الحوادث من جهة لأخرى

بناءاً على عدة عوامل:

كالتركيب الجغرافي ، وعدد الأصناف ، والصحة العامة ، وكثافة السكان وأنواع الثعابين….

معظم أنواع الثعابين غير سامة،

أما الأنواع السامة، فتستخدم السمية بشكل أساسي لقتل الفريسة أو إخضاعها،إذ أن كمية

قليلة من سم الثعبان كافية لإحداث أضرار شديدة للضحية أو حتى التسبب بالموت للإنسان.

يعتقد العلماء أن الثعابين تربطها علاقة قرابة بالسحالي، وهي تكيفت للتخفي في الجحور،

مثلما تفعل السحالي أثناءالعصر الطباشيري ومع ذلك يفترض بعض العلماء

أن الثعابين أصولها مائية.وهذا التعدد في أنواعها ظهر خلال عصر الباليوسيني.

وصف عام

الثعبان مثل سائر الزواحف جسمه مغطى بحراشف من مواد قرنية لكنه يختلف عنها

بقدرته على سلخ الغطاء القشري لجسمه بالكامل بين فترة وأخرى،

الجلد

أجسام الثعابين مـغطاة من الخارج بحراشف سميكة ،

تتكون من طبقات تتجدد باستمرار لحماية الجلد ،

والجلد في الثعابين ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي :

المنطقة العليا ذات الحراشف الصغيرة .

منطقة فاصلة وسطى بحراشف أكبر ولون مختلف عن سابقتها .

منطقة سفلية بحراشف عرضية .

والجدير بالذكر

أن الثعبان ليس الحيوان الوحيد الذي يقوم بالانسلاخ وتبديل ثوبه بغرض تجديد الجلد

إذ تفعل ذلك بعض الحيوانات سيما الحشرات.

حين قيام الثعبان بهذه العملية

يمتنع الثعبان عن الأكل

وينتبذ له مكانا آمنا للشروع في خلع ثوبه قبل الانسلاخ ي

تغير لون جلده فيصبح باهتا وجاف وتصبح عيونه داكنة ومزرقة

سطح جلده الداخلي يبدأ في الذوبان مما يجعل الثوب القديم ينفصل عن الثوب الجديد.

بعد عدة أيام يبدأ الثعبان في الخروج من الثوب القديم

فيأخذ في التلوي وفرك جسمه بالأسطح الخشنة حتى يتم طرح ثوبه القديم قطعة واحدة

كجورب قديم عادة يخلع الثعبان كسائه من جهة الرأس

لكن بعض الثعابين تخلع كسائها من جهة الذيل

والثعبان كبير السن يطرح كسائه مرة أو مرتين في السنة

أما الثعابين الصغيرة فتطرح جلودها 4 مرات في السنة.

الهيكل العظمي

لمعظم الثعابين يتركب من الجمجمة والعمود الفقري والأضلاع

علما بأن قلة من الثعابين لا تزال توجد بها بقايا الحوض والأطراف.

تكوين جمجمة الثعبانيجمع بين الصلابة والمرونة فدماغه محمي جيدا بغطاء عظمي قوي

في حين تتمتع فكوكها بمرونة عالية ويحتوي الفك السفلي على أربطة مرنة

إذ انها تتمدد لتسمح له بابتلاع فرائس من مختلف الأحجام.

العمود الفقري للثعبان يتألف من فقرات كثيرة لكنها بأي حال لا تقل

عن 200 فقرة ولا تزيد عن 400 فقرة

تشكل منها عدد فقرات الذيل نسبة ضئيلة بأقل من 20% من العدد الإجمالي للفقرات.

فقرات الثعبان مرتبطة ببعضها جيدا وكل فقرة بها برز يسمح بزيادة قوة العضلات

نظرا لأنه يستخدم جسده في الحركة بدل الأطراف

أما فيما يخص الذيل

فذيله متماسك مع جسمه إذ أن الثعبان لا يتمتع بخاصية التخلي عن الذيل حين الضرورة

مثلما تفعل بعض السحالي ومنها البرص على سبيل المثال.

الندبة

لبعض الثعابــين فتحات فوق منطقة الفم هذه الفتحات والتي تسمى الندبة

عبارة عن رادار حراري بحيث يسمح للثعبان بالرؤيا ليلاً أو في الظلام الدامس .

 

الموازنة المائية

بعض الثعابــين وخصوصاً تلك التي تعيش في الأماكن الحارة ذات الجفاف الشديد

لديها إمكانية عمل موازنة للماء الموجود في جسمها بحيث تستطيع الصبر عن الشرب

لمدة طويلة دون أن تتأثر ،

وذلك بتكرير البـول مرة بعد مرة للاستفادة القصوى من الماء الموجود فيه .

 

من الصعب تصنيف الثعـابين

لأن هناك أسس كثيرة يمكن الاعتماد عليها في التقسيم أو التصـنيف ،

ويمكن اعتبار بعض هذه الأسس ركيزة للتصنيف فمثلاً هناك

تصنيف بحسب السمية الموجودة لدى الثعابين:

بحيث تنقسم الثعابين إلى قسمين هما :

1- ثعابين سامة: تنقسم إلى قسمين هما :

أ - ذات سمية شديدة .ب - ذاتسمية ضعيفة .

2- ثعابين غير سامة : تنقسم إلى قسمين هما :

أ - ثعابين عاصرة . ب - ثعابين غير عاصرة .

كما يمكن اعتبار مكان المعيشة ركيزة في التصنيف فمثلاً :

ثعابين صحراوية ,ثعابين الصخور ,ثعابين الأشجار,

ثعابين البرك والمستنقعات ,ثعابين البحار والمحيطات

ويمكن التصنيف بناءاً على وجود الأنياب لنصل لتصنيف هو :

ثعابين عديمة الأنياب , ثعابين ذات أنياب أمامية متحركة .

ثعابين ذات أنياب أمامية ثابتة ,ثعابين ذات أنياب خلفية

 

حواس الثعبان:

الرؤية:

تتعدد درجات الرؤية لدى الثعابين بين من هو ضعيف الرؤية يكاد لا يرى

ومن هو متوسط الرؤية أو حاد الرؤية والملاحظ ان :

الثعابين التي تعيش على الأشجار لديها رؤية أفضل

من تلك التي تعيش في الجحوروجوف الأرض

وبعض الثعابين تستطيع الرؤية بشكل مركز على نقطة واحدة مثل ثعبان آسيا السام genus Ahaetulla

إجمالا يمكن القول

أن الثعابين بشكل عام لا تحسن الرؤية بشكل كاف

لكنها ترى بما يكفي لإدراك بيئتها القريبة أو لمتابعة الفريسة.

الشم:

حاسة الشم هي الحاسة الرئيسية وهي دليل الثعبان الذي يعتمد عليها في التحرك واكتشاف

بيئته المحيطة لكنه لا يعول على الانف في أداء هذه المهمة وبدلا من ذلك

يعتمد على لسانه ذو الشعبة في التذوق والشم معا ,

فعند خروجة للصيد يقوم بإخراج لسانه من العظمة اللسانية وتحريكه في الهواء فيلتقط

لسانه ذرات الروائح من البيئة المحيطة ويحللها فيتعرف من خلال الرائحة على البيئة المحيطة

ويستطيع تحديد مكان الفريسة وهو يفعل ذلك بمساعدة عضو يسمى

عضو جاكبسون الذي يقوم بتحليل الروائح وارسالها للمخ هذا العضو يتموضع فوق لثة الثعبان

السمع:

الثعبان لا يمتلك أذن خارجية وانما له أذن داخلية يسمع خلالها أصوات التصدعات الأرضية

كذلك يستطيع الثعبان عند التصاق بطنه بالأرض الاحساس بالاهتزازات التي تحدث على الأرض

وفي الهواء ومن خلالها يستطيع معرفة اقتراب حيوان ما.

ثمة أنواع من الثعابين تستطيع الاحساس بالأشعة تحت الحمراء وذلك بمساعدة

أعضاء تحسس حرارية موجودة بين العينين والأنف تستطيع الاحساس بحرارة البيئة

وتمييز حرارة فريستها عن حرارة البيئة.

التكاثر:

تعرف أنثى الثعبان بالأفعى، أما الذكر فيعرف بالأفعوان.

وتتكاثر الثعابين عموما في فصلي الربيع والصيف فتقوم انثى الثعبان بافراز فيرومونات انثوية

تجذب الذكور للتزاوج إذ لا يعرف على وجه الدقة كيفية اختيار الانثى للذكر

لكن الملاحظ ان الذكور تلتف على الانثى فيما يسمى كرة تزاوج ثم تختار ذكرا من بينها

فتنفض الكرة ويقوم هذا الذكر بالزحف تحتها وتخصيبها تخصيبا داخليا.

ولادة الثعابين تتم بطريقتين :

الأولى: أن تضع الانثى بيوض تتراوح بين 2 إلى 100 بيضة حسب النوع في مكان آمن

فيفقس البيض بعد شهر أو شهرين.

والثانية: أن تحتفظ في البيوض في جسمها وعند تفقسهما داخل الجسم تقوم بولادتهما

أما من ناحية الرعاية الابوية فغالبية

الثعابين تترك بيوضها في مكان آمن ولاتعني به إذ تخرج صغار الثعابين من البيض

بواسطة سن أمامية، تكسر بها البيضة من الداخل ومن ثم تسقط هذه السن

بعد الخروج من البيضة، عند خروج الصغار للدنيا يتوجب عليه تدبر امورها بدون رعاية أبوية

فتتفرق الصغار في كل اتجاه معتمدا كل منها على الغريزة الداخلية الكامنة فيه.

مع ذلك هناك قلة من الثعابين تقوم ببناء عش للصغار وتقوم بحمايته حتى خروج الصغار.

الغذاء:

الثعابين من الحيوانات اللاحمة إذ تتغذى على مصادر متنوعة من الفرائس

فصغارها تتغذى على الحشرات

أما الثعابين الكبيرة فتأكل الفرائس المتوفرة في بيئتها مثل الفئران والأرانب وصغار الطيور

في حين تتغذى الثعابين الضخمة على بعض الحيوانات الكبيرة مثل الخنازير وحيوان الكابيبارا.

الثعبان يقوم بابتلاع فريسته بالكامل وما يسهل عله ذلك مرونة فمه وعدم وجود لثة

أو أسنان مضغ لديه.

بعد تجاوز الفريسة الفم يقوم بتحطيمها بعضلات بطنية قوية تعمل كبديل للأسنان

وبسبب كونه من ذوات الدم البارد عملية هضم الطعام لدى الثعابين بطيئة

وهي تأكل على فترات متباعدة

فالأناكوندا مثلا التي تعيش في جنوب أمريكا تأكل في المتوسط كل ستة أشهر

وثمة ثعابين تخصصت في أكل بيض الطيور فتقوم بابتلاع البيضة والاستعانة بفقراتها

لتحطيمها ومن ثم تتقيأ ما تبقى من قشور

كذلك تم توثيق ثعابين قامت بابتلاع تماسيح صغيرة.

صيـد الثعابـين

متعة حقيقية ، ولكن الأمر لا يقتصر على انه متعة فبقدر تلك المتـعة هناك خطورة وصعوبة ،

فالصياد

لا بد أن يكون ذو سمات خاصة وصفات يتحلى بها ومعلومات يعتمد عليها وخبرات يتوارثها

ليصبح الأمر بعد ذلك يسير ، أما أن يكون صياداً بدون تلك الصفات فهو بذلك

يلقي بنفسـه إلى التهلكة حتى وإن نجا مرات ومرات فلا يخلوا ذلك من خطر يتربص

به قد يكـون هذا الخطر موته بسبب مخلوقات كهذه ،

 

الإعجاز العلمى البديع فى حركة الثعابين..

حينما وصف القرآن الكريم حركة الثعابين قال (يمشى على بطنه) ولم يقل (يزحف على بطنه) ..

مع أن العقل يقول أن كلمة تزحف ستكون أفضل

"وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" الاية 45

يوم 8-6-2009 تناقلت الاوساط العلمية خبر كشف علمي جديد نشر بدورية

Proceedings of the National Academy of Sciences

يتعلق بنتيجة أبحاث عن الآلية التي تتحرك بها الثعابين.

أثبتوا فيها أن الثعابين فى حركتها لا تزحف..

بل إنها ترفع جزء من جسمها عن الأرض وتضع آخر..تماما كما تمشى باقى الكائنات الحية

ومنها الإنسان ...فتضع قدم وترفع الأخرى...

هذه الثعابين هي من ذوات الدم البارد تحتاج للبيئة المحيطة بها لتسخين جسمها

ويتأتى هذا إما من الجو أو بملاصقتها للارض غير أنها لن تستطيع تحمل حرارة الارض كلها

لو كان جسمها بأكمله ملاصق لهذه الارض الساخنة وبإستمرار.

فعملية "المشي" على البطن تجعل أجزاء جسم الثعبان المختلفة تأخذ ما تحتاجه من

حرارة الارض دون أن تتضرر.

ونستطيع أن ندرك هذا الامر تمام الادراك لو مشى أحدنا حافيا على أرض ساخنة في الصيف مثلا.

فسبحان من قال "يمشي على بطنه"

أجمل 20 ثعبان

 

•