تسميع متن الشاطبية أم عبد الرحمن على

[أم عبد الرحمن على 23]

تسميع متن الشاطبية 10 ابيات اسبوعيا

[أم عبد الرحمن على 23]

بدأت ببسم الله فى النظم أولا. تبارك رحمنا رحيما وموئلا

وثنيت صلى الله ربي على الرضا. محمد المهدى إلى الناس مرسلا

وعترته ثم الصحابة ثم من. تلاهم على الإحسان بالخير وبلا

وثلثت أن الحمد لله دائما. وما ليس مبدوءا به أجذم العلا

وبعد فحبل الله فينا كتابه. فجاهد به حبل العدا متحبلا

وأخلق به إذ ليس يخلق جدة. جديدا مواليه على الجد مقبلا

وقارئه المرضي قر مثاله. كالاترج حاليه مريحا وموكلا

هو المرتضى أما إذا كان أمة. ويممه ظل الرزانة قنقلا

هو الحر إن كان الحري حواريا. له بتحريه إلى أن تنبلا

 

ــــــــــــــــــــــ

 

تسميع متميز اللهم بارك

بورك فيكِ وزادكِ من فضله .

رحمنا = رحمانا

تم تعديل 31 اكتوبر, 2013 بواسطة أمّ عبد الله

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

هذا هو تسميعي الاسبوعي

 

وإن كتاب الله أوثق شافع وأغنى غناء واهبا متفضلا

وخير جليس لا يمل حديثه. وترداده يزداد فيه تجملا

وحيث الفتى يرتاع في ظلماته. يلقاه في القبر سنا متهللا

هنالك يهنيه مقيلا وروضة. ومن أجله في ذروة العز يجتلا

يناشد في إرضائه لحبيبه. وأجدر به سؤلا إليه موصلا

فيا أيها القاري به متمسكا. مجلا له في كل حال موصلا

هنيئا مريئا والداك عليهما. ملابس أنوار من التاج والحلا

فما ظنكم بالنجل عند جزائه. أولئك أهل الله والصفوة الملا

أولو البر والإحسان والصبر والتقى. حلاهم جاء بها القران مفصلا

عليك بها ما عشت فيها منافسا. وبع نفسك الدنيا بأنفاسها العلا

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

تسميع جيد جدًا أختي الحبيبة

بورك فيكِ ونفع بكِ .

 

 

يلقاه في القبر= مِنَ اْلقَبرِ يَلْقَاهُ

 

يجتلا = يجتلى

جاء بها = بها جاء

تم تعديل 31 اكتوبر, 2013 بواسطة أمّ عبد الله

[أم عبد الرحمن على 23]

جزى الله بالخيرات عنا أئمة لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا

فمنهم بدور سبعة قد توسطت سماء العلا والعدل زهرا وكملا

لها شهب عنها استنارت فنورت. سماء الدجى حتى تفرق وانجلى

وسوف تراهم واحدا بعد واحد مع اثنين من أصحابه متمثلا

تخيرهم نقادهم كل بارع. وليس على قرآنه متأكلا

فأما الكريم السر في الطيب نافع. فذاك الذي اختار المدينة منزلا

وقالون عيسى ثم عثمان ورشهم. بصحبته المجد الرفيع تأثلا

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

سماء = سواد

اللهم بارك تسميع متقن جزاكِ الله خيرًا يا حبيبة

تم تعديل 31 اكتوبر, 2013 بواسطة أمّ عبد الله

[أم عبد الرحمن على 23]

ومكة عبد الله فيها مقامه. هو ابن كثير كاثر القوم معتلا

روى أحمد البزي له ومحمد. على سند وهو الملقب قنبلا

وأما الإمام المازني صريحهم. أبو عمرو البصري فوالده العلا

أفاض على يحيى اليزيدي سيبه. فأصبح بالعذب الفرات محللا

أبو عمر الدوري وصالحهم أبو. شعيب هو السوسي عنه تقبلا

وأما دمشق الشام دار ابن عامر. فتلك بعبد الله طابت محللا

هشام وعبد الله وهو انتسابه. لذكوان وبالاسناد عنه تنقلا

وبالكوفة الغراء منهم ثلاثة. أذاعت فضاعت شذا وقرنفلا

فأما أبو بكر وعاصم اسمه. فشعبة راويه المبرز أفضلا

وذاك ابن عياش أبو بكر الرضا. وحفص وبالإتقان كان مفضلا

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

محللا = معللا

تقبلا = تنقلا

مفضلا = مفصلا

 

جزاكِ الله خيرًا تسميع جيد أختي الحبيبة .

تم تعديل 31 اكتوبر, 2013 بواسطة أمّ عبد الله

[** الفقيرة الى الله ** 985]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ أختي أم عبد الرحمن؟

أسأل الله أن تكوني في أحسن حال

 

سأقوم بمتابعتكِ في التسميع والتصحيح لكِ إلى حين عودة المشرفة المسؤولة عن التسميع إن شاء الله..

[أمّ عبد الله 2370]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

حياك الله أختي الحبيبة

 

تم تصحيح تسميعكِ بفضل الله ، نعتذر عن التأخير

في انتظار تسميعكِ الأسبوعي بارك الله فيكِ

 

ثبته الله في صدركِ وزادكِ من فضله وكرمه .

[أم عبد الرحمن على 23]

وعليك السلام أختي الحبيبة

إن شاء الله أكمل التسميع

جزاك الله خيرا وبارك الله في كل المسئولين على الموقع

أنتم عون كبير على الطاعة

جعله الله في ميزانكم جميعا

[أمّ عبد الله 2370]

وبارك فيكِ وجزاكِ خيرًا يا حبيبة

في انتظارك بإذن الله تعالى .

[أم عبد الرحمن على 23]

وحمزة ما أزكاه من متورع . إماما صبورا للقران مرتلا

روى خلف عنه وخلاد الذي. رواه سليم متقنا ومحصلا

وأما علي فالكسائي نعته. لما كان في الإحرام فيه تسربلا

روى ليثهم عنه أبو الحارث الرضا. وحفص هو الدوري وفي الذكر قد خلا

أبو عمرهم واليحصبي ابن عامر. صريح وباقيهم أحاط به الولا

لهم طرق يهدى بها كل طارق. ولا طارق يخشى بها متمحلا

وهن اللواتي للمواتي نصبتها. مناصب فانصب في نصابك مفضلا

وها أنا ذا أسعى لعل حروفهم. يطوع بها نظم القوافي مسهلا

جعلت أبا جاد على كل قارئ. دليلا على المنظوم أول أولا

ومن بعد ذكري الحرف أسمي رجاله. متى تنقضي آتيك بالواو فيصلا

سوى أحرف لا ريبة في اتصالها. وباللفظ أستغني عن القيد إن جلا

ورب مكان كرر الحرف قبلها. لمعارض والأمر ليس مهولا

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

ممتاز بارك الله فيكِ وأكرمكِ .

تم تعديل 9 نوفمبر, 2013 بواسطة أمّ عبد الله

[أمّ عبد الله 2370]

تم تصحيح تسميعك للمتن يا حبيبة

وفقك الله وسدد خطاكِ .

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التسميع الجديد أخذ مني بعض الوقت لحفظه فأعتذر عن التأخير

 

ومنهن للكوفي ثاء مثلث. وستتهم بالخاء ليس بأغفلا

عنيت الأولى أثبتهم بعد نافع. وكوف وشام ذالهم ليس مغفلا

وكوف مع المكي بالظاء معجما. وكوف وبصر غينهم ليس مهملا

وذو النقط شين للكسائي وحمزة. وقل فيهما مع شعبة صحبة تلا

صحاب هما مع حفصهم عم نافع. وشام سما في نافع وفتى العلا

ومك وحق فيه وابن العلاء قل. وقل فيهما واليحصبي نفر حلا

وحرمي المكي فيه ونافع. وحصن عن الكوفي ونافعهم علا

ومهما أتت من قبل أو بعد كلمة. فكن عند شرطي واقض بالواو فيصلا

وما كان ذا ضد فإني بضده. غني فزاحم بالذكاء لتفضلا

كمد وإثبات وفتح ومدغم. وهمز ونقل واختلاس تحصلا

 

جزاك الله خيرا

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

 

بوركت أختي ونفع الله بكِ

اللهم بارك تسميعكِ متقن زادكِ الله من فضله وجوده .

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

وجزم وتذكير وغيب وخفة. وجمع وتنوين وتحريك اعملا

وحيث جرى التحريك غير مقيد. هو الفتح والإسكان آخاه منزلا

وآخيت بين النون واليا وفتحهم. وكسر وبين النصب والخفض منزلا

وحيث أقول الضم والرفع ساكتا. فغيرهم بالفتح والنصب أقبلا

وفي الرفع والتذكير والغيب جملة. في اللفظ أطلقت من قيد العلا

وقبل وبعد الحرف آتي بكل ما. رمزت به في الجمع إذ ليس مشكلا

 

[أم عبد الرحمن على 23]

وسوف أسمي حيث يسمح نظمه. به موضحا جيدا معما ومخولا

ومن كان ذا باب له فيه مذهب. فلا بد أن يسمى فيدرى ويعقلا

أهلت فلبتها المعاني لبابها. وصغت بها ما ساغ عذبا وسلسلا

وفي يسرها التيسير رمت اختصاره. فأجنت بعون الله منه مؤملا

وألفافها زادت بنشر فوائد. فلفت حياء وجهها أن تفضلا

وسميتها حرز الأماني تيمنا ووجه التهاني فاهنه متقبلا

وناديت أللهم يا خير سامع. أعذني من التسميع قولا ومفعلا

إليك يدي منك الأيادي تمدها. أجرني فلا أجري بجور فأخطلا

 

ـــــــــــــــــــــــــــ

 

وسلسلا = مسلسلا

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

 

نفع الله بكِ وزادكِ من فضله العظيم

تسميعك متقن اللهم بارك

 

جزاك الله خيرًا ونفع بكِ .

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر عن التأخير

 

أمين وأمنا للأمين بسرها. وإن عثرت فهو الأمون تحملا

أقول لحر والمروءة مرؤها. لإخوته المرآة ذو النور مكحلا

أخي أيها المجتاز نظمي ببابه. ينادى عليه كاسد السوق أجملا

وظن به خيرا وسامح نسيجه. بالاغضاء والحسنى وإن كان هلهلا

وسلم لإحدى الحسنيين إصابة. والأخرى اجتهاد رام صوبا فأمحلا

وإن كان خرق فادركه بفضلة. من الحلم وليصلحه من جاد مقولا

وقل صادقا لولا الوئام وروحه. لطاح الأنام الكل في الخلف والقلا

وعش سالما صدرا وعن غيبة فغب. تحضر حظار القدس أنقى مغسلا

وهذا زمان الصبر من لك بالتي. كقبض على جمر فتنجو من البلا

ولو أن عينا ساعدت لتوكفت. سحائبها بالدمع ديما وهطلا

ولكنها عن قسوة القلب قحطها. فيا ضيعة الأعمار تمشي سبهللا

بنفسي من استهدى إلى الله وحده. وكان له القرآن شربا ومغسلا

وطابت عليه أرضه فتفتقت. بكل عبير حين أصبح مخضلا

فطوبى له والشوق يبعث همه. وزند الأسى يهتاج في القلب مشعلا

هو المجتبى يغدو الى الناس كلهم. قريبا غريبا مستمالا مؤملا

 

جزاك الله خيرا

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــ

لتوكفت = لتوكغت

تم تعديل 8 ديسمبر, 2013 بواسطة أمّ عبد الله

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

حياك الله أختي الحبيبة ،لا عليكِ

 

تسميعك متميز اللهم بارك

بارك الله فيك ونفع بك الأمة .

[أم عبد الرحمن على 23]

يرى جميع الناس مولى لأنهم. على ما قضاه الله يجرون أفعلا

يرى نفسه بالذم أولى لأنها. على المجد لم تلعق من الصبر والألا

وقد قيل كن كالكلب يقصيه أهله. وما يأتلي في نصحهم متبذلا

لعل إله العرش يا إخوتي يقي. جماعتنا كل المكاره هولا

ويجعلنا ممن يكون كتابه. شفيعا لهم إذ ما نسوه فيمحلا

وبالله حولي واعتصامي وقوتي. وَمَاليَ إِلاَّ سِتْرُهُ مُتَجَلِّلاَ

فيا الله أنت حسبي وعدتي. عليك اعتمادي ضارعا متوكلا

 

ــــــــــــــــــــــــــــــ

 

يرى = يُعد

الله = يارب

[أمّ عبد الله 2370]

جزاك الله خيرا ونفع بك يا حبيبة .

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باب الاستعاذة

 

إذا ما أردت الدهر تقرأ فاستعذ. جهارا من الشيطان بالله مسجلا

على ما أتى في النحل يسرا وإن تزد. لربك تنزيها فلست مجهلا

وقد ذكروا لفظ الرسول فلم يزد. ولو صح هذا النقل لم يبق مجملا

وفيه مقال في الأصول فروعه. فلا تعد منها باسقا ومظللا

وإخفاؤه فصل أباه وعاتنا. وكم من فتى كالمهدوي فيه أعملا

 

جزاك الله خيرا

 

 

وإخفاؤه = وإخفاؤها

تم تعديل 17 ديسمبر, 2013 بواسطة أمّ عبد الله

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحجمة الله وبركاته ،،

 

جزاك الله خيرا ونفع بك أخي الحبيبة تم التصحيح .

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باب البسملة

وبسمل بين السورتين بسنة. رجال نموها درية وتحملا

ووصلك بين السورتين فصاحة. وصل واسكتن كل جلاياه حصلا

ولا نص كلا حب وجه ذكرته. وفيها خلاف جيده واضح الطلا

وسكتهم المختار دون تنفس. وبعضهم فى الأربع الزهر بسملا

لهم دون نص وهو فيهن ساكت. لحمزة فافهمه وليس مخذلا

ومهما تصلها أو بدأت براءة. لتنزيلها بالسيف لست مبسملا

ولابد منها في ابتدائك سورة. سواها وفي الأجزاء خير من تلا

ومهما تصلها مع أواخر سورة. فلا تقفن الدهر فيها فتثقلا

 

جزاك الله خيرا

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

 

جزاك الله خيرا ونفع بك تسميع متقن ومتميز .

 

فقط ياريت تراجعي هذه الكلمة الملونة

وبعضهم فى الأربع

الزهر

 

وأخبريني هل الحرف هو الزاي أم الراء

[أم عبد الرحمن على 23]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أعتذر على تأخري كل هذه المدة.

بالنسبة لسؤالك

وبعضهم في الأربع الزهر بسملا

هكذا هي مكتوبة في الكتاب.

 

باب أم القرآن

ومالك يوم الدين راويه ناصر. وعند سراط والسراط لقنبلا

بحيث أتى والصاد زايا أشمها. لدى خلف واشمم لخلاد الاولا

عليهم إليهم حمزة ولديهمو. جميعا بضم الهاء وقفا وموصلا

وصل ضم ميم الجمع قبل محرك. دراكا وقالون بتخييره جلا

ومن قبل همز القطع صلها لورشهم. وأسكنها الباقون بعد لتكملا

ومن دون وصل ضمها قبل ساكن. لكل وبعد الهاء كسر فتى العلا

مع الكسر قبل الها أو الياء ساكنا. وفي الوصل كسر الهاء بالضم شمللا

كما بهم الأسباب ثم عليهم ال. قتال وقف للكل بالكسر مكملا