صفحة تسميع أحاديث رياض الصالحين للحبيبة: مقصرة دوما

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث الخامس والعشرين

 

عن أبي عبد الرحمن زيد بن خالد الجهني رضى الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 

"من جهز غازيًا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيًا في أهله بخيرٍ فقد غزا"

 

 

 

(مُتفق عليه).

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث السادس والعشرين

 

عن جرير بن عبد الله رضى الله عنه قال: "بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة

والنصح لكل مُسلم"

 

 

 

(مُتفق عليه).

[امة من اماء الله 1241]

 

 

 

الحديث الخامس والعشرين

 

عن أبي عبد الرحمن زيد بن خالد الجهني رضـي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 

"من جهز غازيًا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيًا في أهله بخيرٍ فقد غزا"

 

 

 

(مُتفق عليه).

 

 

 

 

 

 

الحديث السادس والعشرين

 

عن جرير بن عبد الله رضـي الله عنه قال: "بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة

والنصح لكل مُسلم"

 

 

 

(مُتفق عليه).

 

 

 

 

 

تسميع ممتاز واللهم بارك

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث السابع والعشرين

 

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"مثل القائم على حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاه وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا ولم نؤذِ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا"

 

(رواه البخاري)..

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث الثامن والعشرين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

 

"آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان"

 

(مُتفق عليه)..

 

وفي رواية "وإن صام وصلى وزعم أنهُ مسلم"

 

 

[امة من اماء الله 1241]

 

 

 

الحديث السابع والعشرين

 

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"مثل القائم على فِي حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاهـا وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا ولم نؤذِ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا"

 

(رواه البخاري)..

 

 

 

 

 

 

تاريخ المشاركة

أمس, 01:38 PM

 

 

 

 

الحديث الثامن والعشرين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

 

"آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان"

 

(مُتفق عليه)..

 

وفي رواية "وإن صام وصلى وزعم أنهُ مسلم"

 

 

 

 

 

 

 

 

تسميع جيّد

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث التاسع والعشرين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من كانت عنده مظلمة لأخيه، من عرضه أو من شيء، فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه"

 

(رواه البخاري)..

 

 

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث الثلاثين

 

عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 

"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا" وشبك بين أصابعه

 

(متفق عليه)..

 

 

 

 

[امة من اماء الله 1241]

 

 

 

الحديث التاسع والعشرين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من كانت عنده مظلمة لأخيه، من عرضه أو من شيء، فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه"

 

(رواه البخاري)..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الثلاثين

 

عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 

"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا" وشبك بين أصابعه

 

(متفق عليه)..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تسميع ممتاز واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثالث

 

 

أتمي بارك الله فيك الأحاديث الآتية:

 

 

_

عن أَبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : )للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ...

 

 

 

-

وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، قَالَ : سَمِعْتُ عمر بن الخطاب"رضي الله عنه" ، يقولُ : إنَّ نَاسًاكَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالوَحْيِ في عَهْدِ رَسُول الله"صلى الله عليه وسلم...

 

 

 

- عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَنْ دَعَا إِلى هُدًى...

 

 

_ عن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل القائم في حدود الله ...

 

 

وفقك الله تعالى

[مُقصرة دومًا 1261]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : )للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ...

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلّم: {لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} [البقرة:283]. اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

قالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.

فلما اقترأها القوم وذلت بها ألسنتهم أنزل الله في إثرها {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} [البقرة:285]. فلما فعلوا ذلك نسخها الله عزوجل فأنزل عزوجل {لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} [البقرة:286]. قال نعم {ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا} قال نعم {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} قال نعم {واعف عنا واغفر لنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين}

 

(رواه مُسلم).

 

وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، قَالَ : سَمِعْتُ عمر بن الخطاب"رضي الله عنه" ، يقولُ : إنَّ نَاسًاكَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالوَحْيِ في عَهْدِ رَسُول الله"صلى الله عليه وسلم...

 

"وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرًا أمناه وقربناه وليس لنا من سريرته من شيء الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءًا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة"

 

(رواه البخاري).

 

 

 

- عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَنْ دَعَا إِلى هُدًى...

 

"كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا ومن دعا إلا ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا"

 

(رواه مسلم)

 

_ عن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل القائم في حدود الله ...

 

"والواقع فيها كمثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا ولم نؤذِ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا"

 

(رواه البخاري).

[امة من اماء الله 1241]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : )للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ...

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلّم: {لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} [البقرة:284]. اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

قالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.

فلما اقترأها القوم وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تَعَالَى في إثرها {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} [البقرة:285]. فلما فعلوا ذلك نسخها الله تَعَالَى فأنزل عزوجل {لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} [البقرة:286]. قال نعم {ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا} قال نعم {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} قال نعم {واعف عنا واغفر لنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين} قَالَ : نَعَم

 

(رواه مُسلم).

 

وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، قَالَ : سَمِعْتُ عمر بن الخطاب"رضي الله عنه" ، يقولُ : إنَّ نَاسًاكَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالوَحْيِ في عَهْدِ رَسُول الله"صلى الله عليه وسلم...

 

"وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرًا أمناه وقربناه وليس لنا من سريرته من شيء الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءًا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة"

 

 

(رواه البخاري).

 

 

 

- عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَنْ دَعَا إِلى هُدًى...

 

"كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا ومن دعا إلا ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا"

 

(رواه مسلم)

 

_ عن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل القائم في حدود الله ...

 

 

"والواقع فيها كمثل قوم استهموا عَلَى سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها،وَ ف كان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا ولم نؤذِ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا"

 

(رواه البخاري).

 

تسميع جيّد

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث الواحد الثلاثين

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملًا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان لقد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، فيصبح يكشف ستر الله عنه"

(متفق عليه)..

 

 

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث الثاني والثلاثين

 

عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة"

 

(متفق عليه)..

 

 

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث الثالث والثلاثين

 

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال: "اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب"

(متفق عليه)..

 

وفي رواية "ما شاء"

 

 

 

 

[امة من اماء الله 1241]

 

 

 

الحديث الواحد الثلاثين

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملًا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان لقد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، فيصبح يكشف ستر الله عنه"

(متفق عليه)..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الثاني والثلاثين

 

عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، و من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة"

 

(متفق عليه)..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أحسنتِ، أحسن الله إليكِ

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث الرابع والثلاثين

 

عن عائشة رضي الله عنها قالت سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله لا أفعل فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟" فقال: أنا يا رسول الله، فله أي ذلك أحب.

 

(متفق عليه)..

 

 

 

 

 

 

[امة من اماء الله 1241]

 

 

 

الحديث الثالث والثلاثين

 

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال: "اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب"

(متفق عليه)..

 

وفي رواية "ما شاء"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الرابع والثلاثين

 

عن عائشة رضي الله عنها قالت سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله لا أفعل فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟" فقال: أنا يا رسول الله، فله أي ذلك أحب.

 

(متفق عليه)..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تسميع ممتاز واللهم بارك

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث الخامس والثلاثين

 

عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظٍ مستكبرٍ"

 

(متفق عليه)..

 

 

 

 

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث السادس والثلاثين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة"

 

(رواه الترمذي وقال حديث حسن)..

 

 

 

 

 

 

[امة من اماء الله 1241]

 

 

 

الحديث الخامس والثلاثين

 

عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظٍ مستكبرٍ"

 

(متفق عليه)..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث السادس والثلاثين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة"

 

(رواه الترمذي وقال حديث حسن)..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ممتاز واللهم بارك

[مُقصرة دومًا 1261]

الحديث السابع والثلاثين

 

عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول:

 

"لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله"

 

(رواه مسلم).

[مُقصرة دومًا 1261]

الحديث الثامن والثلاثين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

 

"والله لا يؤمن، والله لايؤمن، والله لايؤمن!" قيل من يا رسول الله؟ قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!"

 

(متفق عليه).

 

وفي رواية "لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه"

[مُقصرة دومًا 1261]

الحديث التاسع والثلاثين

 

عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله"

 

(متفق عليه).

[مُقصرة دومًا 1261]

الحديث الأربعين

 

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

 

"الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس"

 

(رواه البخاري).