صفحة تسميع أحاديث رياض الصالحين للحبيبة: مقصرة دوما

[مُقصرة دومًا 1261]

 

الحديث الثالث عشر

 

عن أبي ذر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة‘ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركهما من الضحى"

 

(رواه مُسلم)

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

الحديث الرابع عشر

 

عن أنس رضى الله عنه قال: جاء ثلاثة رهطٍ إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟! فقال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدًا، وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء ولا أتزوج أبدًا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا..؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني"

(مُتفق عليه)

[مُقصرة دومًا 1261]

 

الحديث الخامس عشر

 

عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من نام عن حزبه من الليل أو عن شيءٍ منه وقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل"

 

(رواه مُسلم)

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

الحديث السادس عشر

 

عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما

 

(رواه البخاري)

 

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الثالث عشر

 

عن أبي ذر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة‘ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركهما من الضحى"

 

(رواه مُسلم)

 

 

 

 

 

 

الحديث الرابع عشر

 

عن أنس رضى الله عنه قال: جاء ثلاثة رهطٍ إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر لَهُ الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟! ف قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدًا، وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء و فَـلا أتزوج أبدًا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا..؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، و لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني"

(مُتفق عليه)

 

 

 

 

 

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الخامس عشر

 

عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من نام عن حزبه من الليل أو عن شيءٍ منه و فَـقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل"

 

(رواه مُسلم)

 

 

 

 

 

الحديث السادس عشر

 

عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما

 

(رواه البخاري)

 

 

 

تسميع جيّد

[مُقصرة دومًا 1261]

@@امة من اماء الله

كنت مُتوقعة أنك تسألي عني يا مس : ((

أكيد ما راح تسألي عن تلميذة فاشلة مثلي :'(

[مُقصرة دومًا 1261]

 

الحديث السابع عشر

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلي عليه وسلم:

"استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المراة خلقت من ضلعٍ، و إن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء"

 

(مُتفق عليه).

 

 

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث الثامن عشر

 

عن ابن عمر رضى الله عنهما عن أبي بكر الصديق رضى الله عنه موقوفًا عليه أنه قال:

"ارقبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته"

 

(رواه البخاري).

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث التاسع عشر

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من عاد مريضًا أو زار أخًا لهُ في الله، ناداه منادٍ بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنةِ منزلًا"

 

(رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حديث غريب).

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث العشرين

 

عن أنس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إلبه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود للكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار"

 

(مُتفق عليه).

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

@@مُقصرة دومًا

الحبيبة أمة من اماء الله تعتذر عن عدم وضع أسئلة الامتحان اليوم لمرضها

وتطلب منكِ مواصلة الحفظ

بارك الله فيك

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك حبيبتي أم جنى

وأكرر اعتذاري حبيبتي مقصرة دوما

وإن شاء الله أضع لك الأسئلة قريبا بإذن الله تعالى

[امة من اماء الله 1241]

 

 

 

الحديث السابع عشر

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلي عليه وسلم:

"استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المراة خلقت من ضلعٍ، و إن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء"

 

(مُتفق عليه).

 

وفي رواية في (( الصحيحين ))(

المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها ، وإن استمتعت بها ، استمتعت وفيها عوج

)) .

وفي رواية لمسلم : ((

إن المرأة خلقت من ضلع ، لن تستقيم لك على طريقة ، فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ، وكسرها طلاقها

)) .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الثامن عشر

 

عن ابن عمر رضى الله عنهما عن أبي بكر الصديق رضى الله عنه موقوفًا عليه أنه قال:

"ارقبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته"

 

(رواه البخاري).

 

 

بارك الله فيكِ

[امة من اماء الله 1241]

 

 

 

 

الحديث التاسع عشر

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من عاد مريضًا أو زار أخًا لهُ في الله، ناداه منادٍ بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنةِ منزلًا"

 

(رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حديث غريب).

 

 

 

 

 

 

الحديث العشرين

 

عن أنس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إلبه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود فِي ل الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار"

 

(مُتفق عليه).

 

 

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

- عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ...

 

 

_ عن عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ نَامَ...

 

 

_

عن أنس رضي الله عنه , عن النبيصلى الله عليه وسلم، قَالَ : (( ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ...

 

 

 

وفقك الله تعالى

[مُقصرة دومًا 1261]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

- عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ...

 

"يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟! قال أحدهم أما أنا فأصلي الليل أبدًا، وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال الآخر وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدًا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني"

(مُتفق عليه).

 

_ عن عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ نَامَ...

"عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل"

(روام مسلم).

 

_

 

عن أنس رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ : (( ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ...

"وجد بهنّ حلاة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود للكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار"

(متفق عليه).

 

وفقك الله تعالى

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

- عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ...

 

"يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟! قال أحدهم أما أنا فأصلي الليل أبدًا، وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال الآخر وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدًا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني"

(مُتفق عليه).

 

_ عن عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ نَامَ...

"عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل"

(رواه مسلم).

 

_

 

عن أنس رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ : (( ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ...

"وجد بهنّ حلاة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود للكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار"

(متفق عليه).

 

وفقك الله تعالى

 

 

تسميع ممتاز واللهم بارك

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث الواحد والعشرين

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله: {لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} [البقرة:283]. اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة وقد نزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.

فلما اقترأها القوم وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحدٍ من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} [البقرة:285]. قلما فعوا ذلك نسخها الله تعالى وأنزل عزوجل: { لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو اخطأنا} [البقرة:286]. قال: نعم، { ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا} قال: نعم، {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} قال: نعم، {واعف عنا واغفر لنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين} قال: نعم.

 

(رواه مسلم).

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث الثاني والعشرين

 

عن جابر رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول: "صبحكم ومساكم"، ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى ويقول: "أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دينًا أو ضياعًا فإلي وعليَّ"

 

(رواه مسلم).

 

البدع (في اللغة العربية) هي الأشياء التي يبتدعها الإنسان

والبدعة في الشرع كل من تعبد الله سبحانه وتعالى بغير ما شرع عقيدة أو قولًا أو فعلًا، فمن تعبد لله بغير ما شرعه الله (عقيدة-قول-فعل) فهو مبتدع.

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث الثالث والعشرين

 

عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول:

"إن ناسًا كانوا يأخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرًا أمناه وقربناه وليس لنا من سريرته من شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءًا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال لنا: إن سريرته حسنة"

 

(رواه البخاري).

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث الرابع والعشرين

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من دعا إلى هُدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الأثم مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا"

(رواه مُسلم).

[امة من اماء الله 1241]

 

 

الحديث الواحد والعشرين

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلّم: {لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} [البقرة:283]. اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة وقد أُنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.

فلما اقترأها القوم وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحدٍ من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} [البقرة:285]. فَـلما فعـلُـوا ذلك نسخها الله تعالى و فَـأنزل عزوجل: { لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أَخطأنا} [البقرة:286]. قال: نعم، { ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا} قال: نعم، {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} قال: نعم، {واعف عنا واغفر لنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين} قال: نعم.

 

(رواه مسلم).

 

 

 

 

 

الحديث الثاني والعشرين

 

عن جابر رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول: "صبحكم ومساكم"، ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى ويقول: "أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دينًا أو ضياعًا فإلي وعليَّ"

 

(رواه مسلم).

 

البدع (في اللغة العربية) هي الأشياء التي يبتدعها الإنسان

والبدعة في الشرع كل من تعبد الله سبحانه وتعالى بغير ما شرع عقيدة أو قولًا أو فعلًا، فمن تعبد لله بغير ما شرعه الله (عقيدة-قول-فعل) فهو مبتدع.

 

 

 

 

 

 

 

ممتاز واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

 

 

الحديث الثالث والعشرين

عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول:

"إن ناسًا كانوا يأخذون يُؤْخَذُونَ بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرًا أمناه وقربناه وليس لنا من سريرته من شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءًا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال لنا: إن سريرته حسنة"

(رواه البخاري).

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الرابع والعشرين

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من دعا إلى هُدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الـإِثم مثل أجور آثامِ من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا"

(رواه مُسلم).

 

 

 

 

 

 

 

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مثل أجوز من تبعهُ>> مثل أجور

جزاك الله خيرا حبيبتي، ولقد تم تصحيح الخطأ