مفاسـد الاخـتــلاط | وبعض الحلول ~ بـقلـمي..

[سدرة المُنتهى 87 1317]

 

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:

 

فإن الله سبحانه وتعالى أرسل الرسل للناس ليرشدوهم إلى ما فيه صلاحهم وفلاحهم في الدنيا والآخرة، وجاءت شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أكمل الشرائع وأتمها فرسالته هي الخاتمة الباقية الغالبة على ما سواها من الشرائع.

 

وقد اهتم الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بما يحفظ المجتمع من الشرور والآثام؛ وبين لهم ما يضرهم ليجتنبوه، وما ينفعهم ليأخذوا به. وقد قال صلى الله عليه وسلم:

"ما تَركتُ بَعدي فِتنَةً أضرَّ على الرجالِ منَ النساءِ" (أخرجه البخاري)؛

فالنساء فتنة وشهوة كما قال تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ...} [آل عمران: 14].

 

ومنهج ديننا الحنيف هو سد الذرائع وغلق الأبواب المؤدية إلى الفتن والشهوات كي لا يقع فيها المسلمون، ومن ذلك ما بينه من خطورة اختلاط النساء بالرجال حتى في أماكن العبادة كالمساجد، والأدلة على ذلك كثيرة في الكتاب والسنة.

 

فقد أمر نبينا صلى الله عليه وسلم النساء ألا يختلطن بالرجال عند الخروج من المسجد فقال:

"استأخرن ؛ فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. عليكن بحافات الطريق"؛

فأمر النساء أن يمشين على حافة الطريق وليس في وسطه، وهذا طريق خروجهن من المسجد. فما بالنا اليوم بالنساء يمشين في الشوارع والأسواق يتمايلن ويتبخترن، ونجد هذه تمازح البائع، وتلك تضربه على سبيل المزاح، وأخرى لا تأنف الجلوس بجانب الرجال في وسائل المواصلات.. وغير ذلك من المشاهد التي توجع القلب.

 

ومن أجل ذلك كله حُرّم الاختلاط وحُرّمت الخلوة بالنساء الأجنبيات سدًا لما ينتج عن هذا الاختلاط وتلك الخلوة المحرمة. وقد يسأل أحدهم (مستغربًا):

وما الذي سينتج عن هذا الاختلاط؟

إن هذا مألوفٌ في حياتنا وقد اعتدنا عليه. ونحن نجيب وبكل وضوح أن هناك آثارًا سلبية مترتبة على هذا الاختلاط من جميع النواحي الأسرية كانت أو المجتمعية أو الدينية؛ قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

"ولا ريب أنّ تمكين النساء من اختلاطهنَّ بالرجال أصل كل بليَّةٍ وشرٍ، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامَّة؛ كما أنَّه من أسباب فساد أُمورِ العامة والخاصة".

 

وهذه بعض المفاسد التي تترتب على الاختلاط:

1- اختلاط الرجال بالنساء على النحو المشاهد اليوم في الأسواق ووسائل المواصلات والأفراح والمناسبات والأعياد منافٍ تماما لطهارة القلب وسلامته؛ ألم تسمع لقول الله تعالى: {وإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53].

وقد نزلت هذه الآية في رجالٍ ونساءٍ يمتلكون قلوبا أطهر منا وأزكي بملايين المرات.. فكان هذا الأمر أمرًا للمسلمين جميعًا وليس خاصًا بالصحابة وأمهات المؤمنين كما زعم بعض الجهلة؛ بل نحن الأولى أن نُخاطَب به وليس هم رضي الله عنهم جميعا.

 

2- الاختلاط بين الرجال والنساء يُذهب الحياء ويميته في قلب المرأة، فتفقد المرأة بذلك أغلى ما تملك.

 

3- الاختلاط مدعاة لإطلاق البصر ونحن –رجالًا ونساءً- قد أُمرنا بغض البصر كما قال تعالى: { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ } [النور: 30]، {قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [النور: 31] فكيف يتأتى ذلك والاختلاط أصبح واقعا مشاهدًا في كل مكان.

 

4- الاختلاط مقدمة للزنا والفواحش؛ كما قالوا: (نظرة ٌ فابتسامة ٌفسلامٌ فكلامٌ فموعدٌ فلقاءُ) وينتهى الأمر بكارثة. ولعل الأمر واقعٌ لا جدال عليه، وبلادنا ملأى بالمصائب.

 

5- الاختلاط سبب كل مشكلة وأساس كل بلية في الحياة الأسرية؛ فالمرأة تنزل إلى العمل أو إلى الأسواق وتختلط بالرجال وترى هذا وتتحدث مع ذاك وقد يعجبها طريقة حديثه أو مظهره وأناقته وتود لو أن زوجها الحالي أو المستقبلي إن لم تكن زوجة مثل هذا الذي رأته وعرفته، وكذا يحدث مع الرجل فيتمنى لو أن زوجته مثل فلانة (زميلته في العمل) وهكذا يبدأ خراب البيوت، وتدمير الأسرة التي هي خلية المجتمع.

 

6- الاختلاط في الشوارع يعرض النساء خصوصا للإيذاء سواء بالأقوال أو الأفعال.. ثم يخرج علينا من ينادي بقوانين لمنع المعاكسات والتحرشات!! وبدلا من ذلك فلمَ لا نمنع الاختلاط من الأساس!!

فأين العقول والألباب؟!!

 

ومما سبق يتضح لنا أهمية الابتعاد عن الاختلاط وأهمية توعية النشء من بنينٍ وبنات بمخاطر الاختلاط، بل وتربيتهم على بغض ذلك الأمر، فالأسرة يجب أن:

 

1- تربي أطفالها على التمسك بالدين القيم، وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن تربيهم على مبادئ الإسلام، وأن تغرس في نفوسهم حب هذا الدين والاعتزاز به، واليقين بأن ما أمرنا الله به فهو لمصلحتنا ولا شك، وأن ما نهانا الله عنه فهو من أجل الحفاظ علينا؛ فهو خالقنا وهو سبحانه الأعلم بما يضرنا وما ينفعنا.

 

2- تبعد أطفالها منذ الصغر عن الاختلاط وأن تختار لهم المدارس التي تفصل الجنسين عن بعضهما البعض، فالطفل يترسخ في عقله كل صغيرة وكبيرة في هذه المراحل الأولى من حياته؛ فإذا تعود على الاختلاط منذ صغره ترسخ هذا المنطق في عقله وصعُب تغييره فيما بعد؛ وكما يقال: (من شبَّ على شيءٍ شاب عليه)، وكما قال الشاعر:

وينشأُ ناشئُ الفتيان فينا *** على ما كان عَوَّدهُ أبوه

 

3- تراعي التطبيق العملي لمظاهر البعد عن الاختلاط، فالتنظير يختلف عن التطبيق، والقدوة هي الأثر الفاعل في نفس الطفل. فيجب أن تراعي الأسرة الضوابط الشرعية في التعامل مع هذا الموضوع، فلا يقوم المربي بتلقين الطفل مساوئ الاختلاط ثم بعد ذلك نجد الأسرة كلها رجالا ونساء؛ شبابا وشيبة مجتمعة في مكانٍ واحد، والطفل أو الطفلة يشاهدان بأعينهما عكس ما سمعاه بأذنيهما.

 

4- يكون التطبيق العملي شاملا لكل الأفراد فالاختلاط ليس معناه الاختلاط بالرجال في خارج البيت مثلا أو في الشوارع والأسواق وغير ذلك فقط؛ بل يبدأ من المنزل، فيجب على المربي أن لا يتساهل أو يتغافل عن هذا الأمر. ف

قد نجد أحيانا أن المرأة أو الرجل يسمح لأخيه أو أولاد إخوته أن يدخلوا بيته ويختلطوا ببناته مثلا، مع أن المرء لا يدري من أين يُؤتى، وقد تأتي البلية من حيث لا يحتسبُ المرء. وأعرفُ امرأةً تساهلت في هذا الأمر فكانت العواقب وخيمة، وكان ابن أختها الذي حسبته أنه سيصون ابنتها كأنها أخته هو الذي فرَّط في عرضها!!

 

أما إذا انتقلنا إلى دور الأمم كحكومات في هذا الأمر فإنه ولا بد أن يأخذَ صاحبَ الأمر هذا الأمرَ على محمل الجد، فيجب عليه أن يأمر القائمين على الدولة بأن يوفروا مدارس منفصلة لكل جنس منذ الصغر، وأن يوفروا أماكن ترفيهية مخصصة للنساء وأخرى للرجال، وأن يمنعوا الاختلاط في المؤسسات الحكومية، وأن يخصصوا أسواقًا للنساء فقط على أن يكون البائعين فيها نسوة أيضًا، وتوفير وسائل مواصلات منفصلة لكل جنس عن الآخر.

 

ويجب كذلك القيام بحملات توعية لإبراز مدى خطورة هذا الأمر، وكذلك استحداث نظام الحسبة في الدول التي لا يوجد بها هذا النظام، وتشجيعه في البلاد الموجود فيها.

 

وكما قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله يزعُ بالسلطان ما لا يزعُ بالقرآن).

 

نسأل الله تعالى أن يقينا شر هذا الأمر وأن يردنا إلى دينه ردًا جميلًا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

 

بقلمي~

مشاركة في نشاط الملتقى الصيفي (الاختلاط وانهيار القيم والأخلاق)

تم تعديل 7 ديسمبر, 2013 بواسطة راماس
اضافة الوسام

[(أم *سارة*) 981]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

سلمت يمينك سدرة الغالية

مقالة رائعة رب يجعلها في ميزان حسناتك يا رب

ورب يحفظ بناتنا وبنات ونساء المسلمين من كل سوء وبلاء

[حواء أم هالة 1895]

نقل قيم غاليتي جعله الله في ميزان حسناتك

 

لكن مع الاسف صعب التغيير وخاصة اذا كانت الحكومة عندها عادي

 

ومع هذا يجب ان نربي اولادنا في المنزل ونعلمهم الاخلاق وهم بدورهم حتى وان درسوا في مدرسة مختلطة سيكونون على علم ان الاختلاط لا يجوز

 

وانا اولادي علمتهم منذ الصغر وبما انني بالنقاب فهم يرون انني لا ارى رجال ولا اختلط والاولاد يقلدون كل شيء =)

 

وانا ياتي عندي ابن اختي عنده 12 سنة وبنتي اكبر منه بسنة ونص ومع ذلك تحتجب امامه فالتعود يكون في الصغر كي لا يصعب علينا في الكبر

 

اسال الله ان يهدي ابناءنا وبناتنا ويبعد عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

سلمت يمينك سدرة الغالية

مقالة رائعة رب يجعلها في ميزان حسناتك يا رب

ورب يحفظ بناتنا وبنات ونساء المسلمين من كل سوء وبلاء

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا خالتو منولة الحبيبة

سُررت جدًا بمرورك من هنا

 

اللهم آمين

[سدرة المُنتهى 87 1317]

نقل قيم غاليتي جعله الله في ميزان حسناتك

 

لكن مع الاسف صعب التغيير وخاصة اذا كانت الحكومة عندها عادي

 

ومع هذا يجب ان نربي اولادنا في المنزل ونعلمهم الاخلاق وهم بدورهم حتى وان درسوا في مدرسة مختلطة سيكونون على علم ان الاختلاط لا يجوز

 

وانا اولادي علمتهم منذ الصغر وبما انني بالنقاب فهم يرون انني لا ارى رجال ولا اختلط والاولاد يقلدون كل شيء =)

 

وانا ياتي عندي ابن اختي عنده 12 سنة وبنتي اكبر منه بسنة ونص ومع ذلك تحتجب امامه فالتعود يكون في الصغر كي لا يصعب علينا في الكبر

 

اسال الله ان يهدي ابناءنا وبناتنا ويبعد عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن

 

@@حواء أم هالة

 

بقلمي حبيبتي : ))

 

سبحان الله

نسأل الله أن يولي على أمتنا من يصلحها ويأخذ بيدها نحو دين الله تعالى

ولكن نعم كما قلتِ يجب ألا نغفل نحن دورنا وأن نربيهم على معرفة مفاسد هذا الأمر وحرمته

 

اللهم آمين

أسعدني مرورك الكريم

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

بارك الله فيك اخيّتي مقال جميل

 

زادك الله من فضله

 

نسال الله سبحانه وتعالى ان يقينا الفتن ماظهر منها ومابطن

[وردة ياسمين 33]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

ماشاء الله سلمت يمينكِ سدرة

 

الاختلاط شيء بشع أتمنى أن يزول من مجتمعاتنا كلها

 

وفعلا كل يبدأ بنفسه ومن يعول ،، كذلك ولي الأمر مسؤول عن إصدار القرارات التي تمنع الاختلاط

[سدرة المُنتهى 87 1317]

بارك الله فيك اخيّتي مقال جميل

 

زادك الله من فضله

 

نسال الله سبحانه وتعالى ان يقينا الفتن ماظهر منها ومابطن

 

وفيكِ بارك الرحمن أختي الكريمة

اللهم آمين

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

ماشاء الله سلمت يمينكِ سدرة

 

الاختلاط شيء بشع أتمنى أن يزول من مجتمعاتنا كلها

 

وفعلا كل يبدأ بنفسه ومن يعول ،، كذلك ولي الأمر مسؤول عن إصدار القرارات التي تمنع الاختلاط

 

سلمكِ الله من كل سوء أختي الكريمة وبارك فيكِ

نعم صدقتِ فعلًا!

والله المستعان

نسأل الله أن يصلح حالنا وحال الأمة

[حواء أم هالة 1895]

@@سدرة المُنتهى 87

 

انا آسفة حبيبتي لم الاحظ :ph34r:

 

سلمت اناملك يا غالية : )

[سُندس واستبرق 4686]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير يا حبيبة

الاختلا أصبح أمر لا مفر منه هذه الأيام بسبب المدارس والعمل وغيره .. والله المستعان : (

[المقتدية بأخلاق النبي الحبيب 164]

عذرا ما معنى نظام الحسبة

[سدرة المُنتهى 87 1317]

@@سدرة المُنتهى 87

 

انا آسفة حبيبتي لم الاحظ :ph34r:

 

سلمت اناملك يا غالية : )

 

لا عليكِ حبيبتي : )

 

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير يا حبيبة

الاختلا أصبح أمر لا مفر منه هذه الأيام بسبب المدارس والعمل وغيره .. والله المستعان : (

وبورك فيكِ أختي الحبيبة

نعم للأسف الشديد .. نسأل الله أن يصلح أمورنا

[سدرة المُنتهى 87 1317]

عذرا ما معنى نظام الحسبة

بارك الله فيكِ حبيبتي

وجزاك الله خيرًا

 

بالنسبة لسؤالكِ تفضلي:

 

 

السؤال

 

أرجو من سيادتكم أن تشرحوا لنا ما معنى الحسبة في الإسلام..ولكم جزيل الشكر

 

الإجابــة

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

الحُسبة لغة: مشتقة من الاحتساب وهو طلب الأجر كما في الحديث: من صام رمضان إيماناً واحتساباً. أي طلب الأجر من الله تعالى.

أما في الاصطلاح فهي "أمر بالمعروف إذا ظهر تَرْكُه، ونهي عن المنكر إذا ظهر فعله".

 

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أعم من الحسبة، فيؤمر بالمعروف وإن لم يترك، وينهى عن المنكر وإن لم يرتكب، كما يفعل الخطباء والعلماء من الحث على فعل الخيرات وترك المنكرات، فتكون الحسبة أخص من حيث إنها تتعلق بالمعروف الذي ترك، والمنكر الذي فعل.

 

وأركان الحسبة هم:

1) مُحتسب 2) مُحتسَب عليه 3) مُحتسَب فيه 4) احتساب.

 

فالمحُتسب هو من يقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يشترط فيه إذن من ولي الأمر"السلطان" فكل مسلم مأمور بتغيير المنكر: من رأى منكم منكراً فليغيره. ونقل القرطبي الإجماع على أن المنكر واجب تغييره على كل من قدر عليه، ثم إن من الحسبة، الحسبة على السلاطين، فكيف يُطلب منهم الإذن للاحتساب عليهم؟!

 

ولكون المحتسب يُرجى له الحصول على أجر الاحتساب شروط نذكر منها ما لا بد منه: وهو الإسلام وإخلاص النية والمتابعة..أي متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في الاحتساب. ومنها: العلم بما يأمر به وينهى عنه، وبأحوال المأمور والمنهي والملابسات وظروف المنكر. ومنها: القدرة على التغيير من اليد إلى اللسان إلى القلب الذي لا يُعفى منه أحد.

 

وهناك آداب للمحتسب من أهمها: الرفق في الاحتساب ووضعه في موضعه، ومن الآداب: البدء بالنفس، والبدء بالأهم، ومراعاة سنة التدرج، والموازنة بين المصالح والمفاسد، والصبر واحتمال الأذى، والسعي لإيجاد البدائل الإسلامية للمنكرات المراد إزالتها.

 

المحتسب عليه: هو من يؤمر بالمعروف ويُنْهى عن المنكر، ومن شروطه، أن يكون بصفة يصير الفعل الممنوع منه في حقه منكراً؛ وإن لم يكن معصية يحاسب عليها ديانة، فكل من الصبي والمجنون والناسي والجاهل يمنع من المنكر، وإن لم يكن مؤاخذاً به شرعاً عند الله. والمحتسب عليهم يختلفون باختلاف حالهم في القرابة والبعد والقوة والشوكة ودخولهم في الإسلام وغير ذلك. ولكل واحد منهم أحكام ومباحث لا يتسع المجال لتفصيلها.

 

المحُتسب فيه: هو المنكر الموجود الظاهر للمحتسب بغير تجسس، ويكون مما يعلم أنه منكر بغير اجتهاد، ومن شروطه: أن يكون موجوداً في الحال هو أو مقدماته، أما ما فات فليس فيه إلا النصح، وأن يكون ظاهراً يراه المحُتسب أو يسمعه أو ينُقل له نقلاً موثوقاً، كل ذلك بدون تجسس، ومن شروطه: أن لا يكون مما اختلف فيه من مسائل الاجتهاد اختلافاً معتبراً، فلا إنكار في مسائل الاجتهاد.

 

الاحتساب: وهو القيام بالحسبة: وهو مراتب ولكل مرتبة شروط.

 

الأولى: التغيير باليد وهي أقوى مراتب الحسبة، ومن أهم شروطها: القدرة وعدم ترتب مفسدة أكبر من الاحتساب.

المرتبة الثانية: التغيير باللسان، وإنما ينتقل إليها إذا عجز عن اليد.

المرتبة الثالثة: الإنكار بالقلب، وهذا لا رخصة لأحد في تركه، بل يجب أن يكون بعض المنكر وكراهيته في قلب كل مسلم، فآخر حدود الإيمان هو الإنكار بالقلب.

وحقيقة الإنكار بالقلب، عدم الرضا بالمنكر ومفارقته والنفور منه.

 

والله أعلم.

[المقتدية بأخلاق النبي الحبيب 164]

سدورة معلش خذيني على قد عقلي

فهمت هو الامر بالمعروف و النهي على المنكر

لكن كيف هو نظام و كيف ايجاده في الدول غير موجود فيها

[سدرة المُنتهى 87 1317]

سدورة معلش خذيني على قد عقلي

فهمت هو الامر بالمعروف و النهي على المنكر

لكن كيف هو نظام و كيف ايجاده في الدول غير موجود فيها

 

: ))

بورك فيكِ حبيبتي

بالعكس جميل جدًا أن يسأل الإنسان عما لا يعلمه

 

نعم هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا مأمور به جميع المسلمين في العالم

لكن هناك نظام له قواعد منظمة تنظم شئون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهذا النظام موجود هنا بالمملكة العربية السعودية

حيث هو نظام له هيئة مختصة تسمى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهناك أشخاص يعملون في تلك الهيئة رجالا ونساء

مهمتهم ووظيفتهم هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأماكن العامة كالشوارع والأسواق وغيرها

 

يعني مثلا تجديهم يدورون في الشوارع عند رفع الأذان لحث الناس على غلق محالهم والذهاب للمسجد للصلاة

مثلا لو حدث وأن امرأة (وأكيد تكون غير سعودية) تمشي بدون النقاب مثلا فإن النساء في تلك الهيئة يذهبن إليها ويحدثنها ويطلبن منها ارتداء النقاب

ولهذه الهيئة صلاحيات كثيرة حتى إنهم قد يقومون بترحيل من يخالف

 

بحثت لكِ عن مهامها القانونية ووجدت ذلك:

الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية جهاز حكومي مستقل يرتبط مباشرةً برئيس مجلس الوزراء، صدرت الموافقة على نظامه بالمرسوم الملكي ذي الرقم م/37 وتاريخ 26/10/1400هـ المبني على قرار مجلس الوزراء رقم (161) وتاريخ 16/9/1400هـ . وتتلخص مهامه في النقاط التالية:

1. إرشاد الناس وتوجيههم وحثهم على فعل الخير عن طريق الترغيب.

2. تنبيههم على خطورة المنكرات ونهيهم عن الوقوع فيها.

3. العمل ما يحول دون ارتكاب المحرمات والممنوعات شرعاً.

4. العمل على منع اتباع العادات والتقاليد السيئة والبدع المنكرة.

5. حمل الناس على أداء الواجبات الشرعية.

6. الحرص على أن تظهر هذه البلاد بالمظهر الحسن المشرف اللائق بها بصفتها قلب العالم الإسلامي وقدوته ومحط أنظار المسلمين.

 

والمناقشة مفتوحة على الرحب والسعة يا غالية

[المقتدية بأخلاق النبي الحبيب 164]

سدورة معلش خذيني على قد عقلي

فهمت هو الامر بالمعروف و النهي على المنكر

لكن كيف هو نظام و كيف ايجاده في الدول غير موجود فيها

 

: ))

بورك فيكِ حبيبتي

بالعكس جميل جدًا أن يسأل الإنسان عما لا يعلمه

 

نعم هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا مأمور به جميع المسلمين في العالم

لكن هناك نظام له قواعد منظمة تنظم شئون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهذا النظام موجود هنا بالمملكة العربية السعودية

حيث هو نظام له هيئة مختصة تسمى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهناك أشخاص يعملون في تلك الهيئة رجالا ونساء

مهمتهم ووظيفتهم هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأماكن العامة كالشوارع والأسواق وغيرها

 

يعني مثلا تجديهم يدورون في الشوارع عند رفع الأذان لحث الناس على غلق محالهم والذهاب للمسجد للصلاة

مثلا لو حدث وأن امرأة (وأكيد تكون غير سعودية) تمشي بدون النقاب مثلا فإن النساء في تلك الهيئة يذهبن إليها ويحدثنها ويطلبن منها ارتداء النقاب

ولهذه الهيئة صلاحيات كثيرة حتى إنهم قد يقومون بترحيل من يخالف

 

بحثت لكِ عن مهامها القانونية ووجدت ذلك:

الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية جهاز حكومي مستقل يرتبط مباشرةً برئيس مجلس الوزراء، صدرت الموافقة على نظامه بالمرسوم الملكي ذي الرقم م/37 وتاريخ 26/10/1400هـ المبني على قرار مجلس الوزراء رقم (161) وتاريخ 16/9/1400هـ . وتتلخص مهامه في النقاط التالية:

1. إرشاد الناس وتوجيههم وحثهم على فعل الخير عن طريق الترغيب.

2. تنبيههم على خطورة المنكرات ونهيهم عن الوقوع فيها.

3. العمل ما يحول دون ارتكاب المحرمات والممنوعات شرعاً.

4. العمل على منع اتباع العادات والتقاليد السيئة والبدع المنكرة.

5. حمل الناس على أداء الواجبات الشرعية.

6. الحرص على أن تظهر هذه البلاد بالمظهر الحسن المشرف اللائق بها بصفتها قلب العالم الإسلامي وقدوته ومحط أنظار المسلمين.

 

والمناقشة مفتوحة على الرحب والسعة يا غالية

فهمت الآن بارك الله فيك

 

ممكن طلب

ضعي لنا موضوع حول هذه الهيئة

عندي عدة أسئلة

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

فهمت الآن بارك الله فيك

 

ممكن طلب

ضعي لنا موضوع حول هذه الهيئة

عندي عدة أسئلة

 

وفيكِ بارك الرحمن حبيبتي

: ))

إن شاء الله

أسعدتني ردودك

[المقتدية بأخلاق النبي الحبيب 164]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

فهمت الآن بارك الله فيك

 

ممكن طلب

ضعي لنا موضوع حول هذه الهيئة

عندي عدة أسئلة

 

وفيكِ بارك الرحمن حبيبتي

: ))

إن شاء الله

أسعدتني ردودك

في انتظااااااااااااااااااااره بشوق لا تتأخري و الا سأبلغ عنك عند الإدارة

يا من أنا الشريرة

 

 

 

مشاركتك في من أنا لن أنساها كانت بحق ممتعة و متميزة

[سدرة المُنتهى 87 1317]

إن شاء الله

 

لا لا كله إلا الإدارة

:)

[راماس 860]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت اناملك يا حبيبة على هذه المقالة القيمة

للاسف الاختلاط امر لا مفر منه وخصوصاً في البلاد التي لا تطبق الشريعة الاسلامية

الاختلاط في بلدي امر عادي وطبيعي جداً :)

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت اناملك يا حبيبة على هذه المقالة القيمة

للاسف الاختلاط امر لا مفر منه وخصوصاً في البلاد التي لا تطبق الشريعة الاسلامية

الاختلاط في بلدي امر عادي وطبيعي جداً :)

 

سلمكِ الله من كل سوء أختي الحبيبة

نعم للأسف الشديد

ونسأل الله أن يصلح حال أمتنا

وأن يردنا إلى دينه ردًا جَميلًا

[حورية المغربية 2]

بارك الله فيك اخيّتي مقال جميل

 

زادك الله من فضله

 

نسال الله سبحانه وتعالى ان يقينا الفتن ماظهر منها ومابطن

[مُقصرة دومًا 1261]

السلام عليكِ

جزاكِ الله خيرًا يا حبيبة ونفع بكِ

سلمتِ يا غالية سولم قلمك المُبدع أسأل الله أن يرد الأمة إليه ردًا جميلًا

()

[سدرة المُنتهى 87 1317]

بارك الله فيك اخيّتي مقال جميل

 

زادك الله من فضله

 

نسال الله سبحانه وتعالى ان يقينا الفتن ماظهر منها ومابطن

 

وفيكِ باركَ الرحمن

جزاك الله خيرًا

اللهم آمين