صفحة تسميع الأخت " عروس القرآن " - حفص

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله

أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

 

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لكلِ نبيٍ عدوًا مِن المجرمينَ وكفى بربكَ هاديًا ونصيرا * وقالَ الذينَ كفروا لولا نُزلَ عليهِ القرآنُ جملةً واحدة كذلكَ لنثبتَ به فؤادكَ ورتلناهُ ترتيلا * ولا يأتونكَ بمثلٍ إلا جئناكَ بالحقِ وأحسنَ تفسيرا * الذينَ يُحشرونَ على وجوههِم إلى جهنّم أولئكَ شرٌ مَّكانًا وأضلُ سبيلا * ولقد آتينا موسى الكتابَ وجعلنا معهُ أخاهُ هارونَ وزيرا * فقلنا اذهبا إلى القومِ الذينَ كذبوا بآياتِنا فدمّرناهُم تدميرا * وقومَ نوحٍ لمّا كذبوا الرُسل أغرقناهُم وجعلناهُم للنّاس آية وأعتدنا للكافرينَ عذابًا أليما * وعادًا وثمودا وأصحابَ الرسِّ وقرونًا بينَ ذلك كثيرا * وكلًا ضربنا لهم الأمثال وكلًا تبرنا تَتْبِيرًا)

 

(أَمْ تَحْسَبُ أن أكثرهُم يسمعونَ أو يعقلون إن هُم إلا كالأنعامِ بل هم أضلُ سبيلا * أرأيتَ مَن اتخذَ إلههُ هواهُ أفأنتَ تكونُ عليهِ وكيلا أم تَحسبُ أنّ أكثرهُم يسمعونَ أو يعقِلون إن هُم إلا كالأنعامِ بل هُم أضلُ سبيلا * ألم ترَ إلى ربِكَ كيفَ مدّ الظِل ولو شآءَ لجعلهُ ساكنًا ثُم جعلنا الشّمس عليهِ دليلا * ثم قبضناهُ إلينا قبضًا يسيرا * وهو الذي جعلَ لكُم الليلَ لباسًا والنومَ سُباتًا وجعل النّهار نُشورا * وهو الذي أرسلَ الرياحَ بُشرًا بين يدي رحمتِه وأنزلنا مِن السّمآء مآءً طهورا * لنُحييَ بهِ بلدةً مَيتا ونُسقيه ممّا خلقنا أنعامًا وأناسِيَ كثيرا * ولو شِئنا لبعثنا في كلِ قريةٍ نَّذيرا * فلا تُطعِ الكافرينَ وجاهدهُم بهِ جهادًا كَبِيرًا)

 

(وَيَعْبُدُونَ مِن دونِ اللهِ ما لا يضرهُم ولا ينفعهُم يَنفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وكانَ الكافرُ على ربهِ ظهيرا * وما أرسلناكَ إلا مُبشرًا ونذيرا * قل ما أسألكُم عليهِ من أجرٍ إلا من شآء أن يتخذَ إلى ربهِ سبيلا * وتوكَل على الحيِّ الذي لا يموت سبِح بحمدِه وكفى بِه بذنوبِ عبادِه خَبيرا * الذي خلقَ السّماوات والأرضَ وما بينهما في ستةِ أيامٍ ثم استوى على العرش الرحمنُ فاسأل بهِ خبيرا * وإذا قيلَ لهم اسجدوا للرّحمنِ قالوا وما الرّحمن أنسجُد لما تأمُرنا وزادهُم نُفورا * تباركَ الذي جعلَ في السمآءِ بروجًا وجعلَ فيها سِراجًا وقمرًا مُنيرا * وهُو الذي جعلَ الليلَ والنّهار خِلفةً لِمن أرادَ أن يذّكر أو أرادَ شُكُورًا)

 

(إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وعمِلَ عملًا صالحًا فأولئكَ يُبدلُ اللهُ سيئاتهِم حسنات وكانَ الله غفورًا رحيما * ومن تابَ وآمَن وعمِلَ صالحًا فإنّهُ يتوبُ إلى اللهِ مَتابا * والذينَ لايشهدونَ الزُور وإذا مَروا باللغوِ مروا كِراما * والذينَ إذا ذُكِروا بآياتِ ربهِم لم يَخروا عليها صُمًا وعُميانا * والذينَ يقولونَ ربنا هَب لنا مِن أزواجِنا وذُرياتِنا قرَةَ أعينٍ واجعلنا للمُتقينَ إماما * أولئكَ يُجزونَ الغُرفة بِما صبروا ويُلقونَ فيها تحيةً وسلاما * خالدينَ فيها حسُنت مُستقرًا ومُقاما * قل ما يعبَؤ بِكم ربي لولا دعآؤكُم فقد كذبيتُم فسوفَ يكونُ لِزَامًا)

 

وجزاكِ الله خيرًا إشراقة الحبيبة

وإياكِ عروس الحبيبة

 

تسميع ممتاز اللهم بارك

ثبّته الله في صدرك عروس الحبيبة

*الأخضر: آية في غير موضعها، وهي زيادة في التسميع

*الأحمر: تصحيح خطأ

*الأزرق: نقص في التسميع

*الأسود: زيادة

 

**يوجد في السورة تقديم وتأخير (ما لا يضرُّهم ولا ينفعهم) حاولي ضبطها أختي الحبيبة

 

وإليكِ هذه اللمسة البيانية في الآيتين (70-71) من السورة

 

* ما الفرق بين الآيتين في سورة الفرقان (إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (70)) و (وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71))؟ (د.فاضل السامرائى)

في عموم القرآن إذا كان السياق في العمل يقول (عملاً صالحاً). ننظر إلى السؤال وإلى السياق الذي وردت فيه الآيات: (إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) السيئات هي أعمال غير صالحة والحسنة عمل صالح (فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) هذه أعمال سيئة وحسنة. ثم يختم الآية (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) غفور يغفر الأعمال السيئة. نكمل الآية الأخرى (وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا) هذا تائب أصلاً يتوب إلى الله متاباً وليس هناك عمل، في الآية الأولى الله تعالى يتكلم عن العمل يبدل سيئاتهم حسنات يبدلها، يغيرها، هذه أعمال سيئة وأعمال حسنة وكان الله غفوراً رحيماً يغفر لهم الأعمال السيئة. أما في الآية الثانية ليست في ذلك وإنما في التائب (فإنه يتوب إلى الله متاباً) تلك في العمل: سيئات وحسنات وغفران للعمل وهذه في التائب ولذلك لما كان السياق في العمل قال عملاً صالحاً ولما كان السياق في التائب لم يكررها وقال عمل صالحاً (تاب وعمل صالحاً). إذن لما يكون السياق في العمل يقول عملاً صالحاً كما في آخر سورة الكهف أيضاً (مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا (110)) لأنه تكلم عن الأشخاص الذين يعملون أعمالاً سيئة ويكون السياق في الأعمال (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)) والسورة أصلاً بدأت بالعمل (وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2)).

مع العمل يقول عملاً أما مع التائب فلا يذكرها فإذا قال خارج القرآن (ومن تاب وعمل عملاً صالحًا) هذا يسموه التوكيد وبيان النوع. لم يقل عمل عملاً صالحاً هذا مصدر مؤكّد مع بيان النوع أفاد فائدتين التوكيد والنوع. (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة) ليست في سياق الأعمال.

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله الرحمن الرحيم

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الامتحان الشامل لسورة الفرقان

استعيني بالله أختي الحبيبة وأتمّي الآياتِ الكريمة بارك الله فيكِ

 

(وَاتَّخَذُوا مِن ....... وَزَفِيرًا)

 

(وَمَا أَرْسَلْنَا ......... خَذُولا)

 

(وَقَالَ الَّذِينَ ........ رَسُولا)

 

(أرَأَيْتَ مَنِ ....... ...كَبِيرًا)

 

(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ...... مُّنِيرًا)

 

(وَعِبَادُ ................مَتَابًا)

 

فتحَ الله عليكِ عروس الحبيبة

[عروس القرءان 1180]

الإجابة على الإختبار الشامل لسورة الفرقان

 

أَعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

 

(وَاتَّخَذُوا مِن دون الله آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياتا ونشورا * وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك إفتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا * وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا * قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما * وقالوا مالي هذا لرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا * أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها وقال الكافرون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا * انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا * تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرًا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا * بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا * إذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وَزَفِيرًا)

 

 

(وَمَا أَرْسَلْنَا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا * وقال الذين لايرجون لقاءنا لولا نزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا * يوم يرون الملائكة لابشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا * وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا * أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا * ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا * الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا * ويوم يعض الظالم على يده يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * ياويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا * لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خَذُولا)

 

 

(وَقَالَ الَّذِينَ كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة واحده كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا * ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا * الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شرا مكانا وأضل سبيلا * ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا * فقلنا إذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا * وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعناهم للناس آية وأعتدنا الظالمين عذابا أليما * وعادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا * وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا * ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها بلا كانوا لا يرجون نشورا * وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رَسُولا)

 

 

(أرَأَيْتَ مَنِ اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا * أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا * ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا * ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا * وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا * وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا * لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا * ولقد صرفناه بينهم لذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا * ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا * فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كَبِيرًا)

 

 

(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا * ويعبدون من دون الله مالا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرا * وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا * قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا * وتوكل على الحي الذي لايموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا * الذي خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا * وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا * تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا مُّنِيرًا)

 

 

(وَعِبَادُ الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما * والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما * والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما * إنها ساءت مستقرا ومقاما * والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما * والذين لايدعون مع الله إله آخر ولايقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى أثاما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا * إلا من تاب وءامن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما * ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله مَتَابًا)

 

 

لم أُشكِل الآيات .. سأكتفي بما تم تسميعه مُسبقًا بالتشكيل

 

جزاكِ الله خيرًا إشراقة الحبيبة

[عروس القرءان 1180]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكِ إشراقة الحبيبة .. أرجو أن تكوني بخير دائمًا

 

هذا جدول حفظ سورة الشعراء

 

 

 

إن شاء الله أبدأ الحفظ من الغد

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله

الإجابة على الإختبار الشامل لسورة الفرقان

 

أَعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

(وَاتَّخَذُوا مِن دون الله دُونِهِ آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياتا ونشورا * وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك إ افتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا * وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا * قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما * وقالوا مالِ ي هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا * أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها وقال الكافرون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا * انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا * تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرًا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا * بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا * إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وَزَفِيرًا)

(وَمَا أَرْسَلْنَا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا * وقال الذين لايرجون لقاءنا لولا أُنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا * يوم يرون الملائكة لابشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا * وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا * أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا * ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا * الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا * ويوم يعض الظالم على يده يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * ياويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا * لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خَذُولا)

 

(وَقَالَ الَّذِينَ كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة واحده كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا * ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا * الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شرا مكانا وأضل سبيلا * ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا * فقلنا إذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا * وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعناهم للناس آية وأعتدنا الظالمين عذابا أليما * وعادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا * وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا * ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها بلا كانوا لا يرجون نشورا * وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رَسُولا)

 

(أرَأَيْتَ مَنِ اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا * أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا * ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا * ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا * وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا * وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا * لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا * ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا * ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا * فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كَبِيرًا)

 

(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا * ويعبدون من دون الله مالا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرا * وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا * قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا * وتوكل على الحي الذي لايموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا * الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا * وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا * تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا مُّنِيرًا)

 

(وَعِبَادُ الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما * والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما * والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما * إنها ساءت مستقرا ومقاما * والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما * والذين لايدعون مع الله إلهًا آخر ولايقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى أثاما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا * إلا من تاب وءامن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما * ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله مَتَابًا)

 

لم أُشكِل الآيات .. سأكتفي بما تم تسميعه مُسبقًا بالتشكيل

 

جزاكِ الله خيرًا إشراقة الحبيبة

وجزاكِ ربي خيرا منه عروس الحبيبة

 

تسميع متميّز اللهم بارك

ثبته الله في صدرك أختي الحبيبة

*الاحمر: تصحيح خطأ

* الأزرق: نقص

مبارك إتمامك حفظ سورة الفرقان أختي الحبيبة

أسأل الله أن يثبتها في صدرك ويجعلها حُجّةً لكِ لا عليك

وصيّتي إليكِ غاليتي بمعاهدة ما حفظتِ

لقوله صلى الله عليه وسلم: ( تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عُقُلها) [رواه مسلم في صحيحه]

[*إشراقة فجر* 1396]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ إشراقة الحبيبة .. أرجو أن تكوني بخير دائمًا

بخير ونعمة من الله، وأسأله تعالى أن تكوني كذلك غاليتي

 

كل عام وأنتِ بخير ورضا من الله

تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال

 

هذا جدول حفظ سورة الشعراء

 

 

 

إن شاء الله أبدأ الحفظ من الغد

بإذنه تعالى، وأنا بدوري أتابعك يا غالية لحين عودة الحبيبة المتفائلة بحول الله وقوّته

 

فتح الله عليكِ وأعانكِ على حفظ كتابه على الوجه الذي يرضاه عنكِ

اللهم آمين

 

[عروس القرءان 1180]

مبارك إتمامك حفظ سورة الفرقان أختي الحبيبة

أسأل الله أن يثبتها في صدرك ويجعلها حُجّةً لكِ لا عليك

وصيّتي إليكِ غاليتي بمعاهدة ما حفظتِ

لقوله صلى الله عليه وسلم: ( تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عُقُلها) [رواه مسلم في صحيحه]

 

الحمد لله رب العالمين

وجزاكِ الله خيرًا إشراقة الحبيبة على تصحيح الإمتحان ومتابعتكِ الكريمة

جعل الله ذلك كله في ميزان حسناتك

اللهم أمين على دعواتكِ الغالية

إن شاء الله تعالى آخذ بوصيتكِ الطيبة

 

بإذنه تعالى، وأنا بدوري أتابعك يا غالية لحين عودة الحبيبة المتفائلة بحول الله وقوّته

فتح الله عليكِ وأعانكِ على حفظ كتابه على الوجه الذي يرضاه عنكِ

 

تسعدني جدًا متابعتكِ الكريمة

لاحرمني الله منكِ ياحبيبة

وجعله الله في ميزان حسناتك

اللهــــــــــــم آميــــــــــــن

[عروس القرءان 1180]

تسميع الأسبوع الأول

 

يوم السبت

 

موقف المشركين من الرسول صلى الله عليه وسلم وحسرته عليهم ---------- من الآية (1 - 9 )

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

( طسم * تِلكَ آياتُ الكِتابِ المُبين * لعلَكَ باخِعٌ نَفسكَ ألا يكونوا مُؤمِنين * إن نّشأ نُنَزِل عليهِم مِّن السَّمآءِ آيةً فظَلت أعناقُهُم لها خاضِعين * وما يأتيهِم مِّن ذِكرٍ مُّن الرَّحمنِ مُحدثٍ إلا كانوا عنهُ مُعرِضين * فقَد كذَّبوا بالذِكرِ لمّا جآءَهُم فسيأتيهِم أنبآءُ ماكانوا بِهِ يَستهزِءون * أولم يَرَوا إلى الأرضِ كَم أنبتنا فيها مِن كِلٍ زوجٍ كَريم * إنّ في ذلِكَ لَآية وما كانَ أكثرُهُم مُّؤمنين * وإنّ رَبَكَ لهُوَ العَزيزُ الرَّحيم )

[عروس القرءان 1180]

قصة موسى عليه السلام

من الآية (10 - 68)

 

تسميع يوم الأحد

 

 

موسى عليه السلام مع فرعون ---------- من الآية (10 - 22)

 

 

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

( وإذ نادَى رَبُكَ موسى أن ائتِ القَومَ الظالِمين * قَومَ فِرعَون ألا يَتقون * قالَ إنّي أخافُ أن يُكذِبون * ويَضيقُ صَدري ولا يَنطلِقُ لِساني فأرسِل إلى هارون * ولهُم عليّ ذَنبٌ فأخافُ أن يَقتُلون * قالَ كلا فاذهَبا بآياتِنا إنّا معكُم مُّستَمِعون * فأتيا فِرعَونَ فقولآ إنا رسولِ رَبِ العالَمين * أن أرسِل مَعنا بَني إسرآئيل * قالَ ألم نُربِكَ فينا وليدًا ولَبثتَ فينا مِن عُمُرِكَ سِنين * وفَعلتَ فعلَتكَ التي فَعلتَ وأنتَ مِنَ الكافِرين * قال فَعلتُهآ إذًا وأنا مِنَ الضآلّين * فَفررتُ مِنكُم لَما خِفتُكم فوَهبَ لي رَبي حُكمًا وجًعلني مِنَ المُرسَلين * وتِلكَ نِعمَةٌ تَمُنها عليّ أن عَبدتّ بَني إسرآئيل)

[عروس القرءان 1180]

تغريدات مقتبسة

 

من الآية ( 13 - 22 )

 

------------------------

 

 

(وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) (13)

 

1- (وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) لن (ينبسط) لسانك حتى (يتسع) صدرك ..../ عقيل الشمري

2- (وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) إذا ضاق الصدر انعقد اللسان ، فكم لغة في (الصدر) يعجز اللسان عن ترجمتها ؟! ..../ عقيل الشمري

 

3- [ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي ] عندما تشتد الهموم .. يضيق الصدر الرحيب فيطبق معها اللسان، لأن جمل الكون ستعجز عن التعبير بما يجيش بالنفس

4- (وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) ضاق صدر موسى فاشتكى إلى ربه وأنت يا ضايق الصدر إلى من تشتكي؟.... / عبد الله بلقاسم

 

5- (وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) الإخوة الصالحون .. انشراح الصدور الضيقة.

 

------------------------

 

(وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (14) قَالَ كَلاَّ فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (15) فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (16) أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (17) قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ (18) وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنْ الْكَافِرِينَ (19) )

 

1- (وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ. ) رغم الخلاف و العداوة لم ينس حق أعداءه ، قمة الإنصاف ..../ عايض المطيري

2- فرعون ( قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيداً ) تذكر تربيته لموسى في بيته ونسي عناية الله له في بحره وهي أعجب ، وله فيها عبرة لو أراد الله هدايته ..../ عقيل الشمري

3- "وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ" يا فرعون : ربّيته وليدا .. ولبث فيكم من عمره سنين .. ثم فعل فعلة واحدة خطأ فلم تنسها له !..يا لك من لئيم !! ..../ علي الفيفي

 

4- ( وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنْ الْكَافِرِينَ ) تعيير المخطئ بإساءته التي تاب منها هو منطق فرعون !!..../عايض المطيري

5- لما قال فرعون لموسى (وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ ) لم يكابر، بل قال : ( فعلتها إذاً وأنا من الضالين ) الاعتراف بالخطأ شأن الكبار !!...../عايض المطيري

6- (وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ ) لم يصرح فرعون بحقيقة الفعلة ولا بظروفها لأنهم يعتاشون على الغموض وبقاء الاتهامات مفتوحة..... / عبد بن بلقاسم

7- مَن يذكِّر أحداً بماضيه وزلاته التي تاب منها.. يُذكرني بفرعون لما قال لموسى : ( وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنْ الْكَافِرِينَ ) .../ نايف الفيصل

 

------------------------

 

(قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنْ الضَّالِّينَ) (20)

 

1- "قَالَ فَعَلْتُهَا" اعترافك بالخطأ سريعاً .. يطفئ على خصمك فرحة محاصرتك بالبراهين ..../ علي الفيفي

2- - الاعتراف بالخطأ فضيلة ولو مع الأعداء هذا موسى نبي الله يعترف بخطأه لفرعون { قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنْ الضَّالِّينَ} ..../محمد الربيعة

3- ( فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنْ الضَّالِّينَ ) الاعتراف بالخطأ شأن الكبار !! .../عايض المطيري

4- (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنْ الضَّالِّينَ) لا تكابر مهما كان الموقف صعبا، والحالة حرجة..../عبد الله بلقاسم

5- (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنْ الضَّالِّينَ) يُعَيره صاحبه بذنوبه السابقة بعد توبته،أعلنها له بوضوح:لم أك مهتديا حينها،ماالمشكلة هنا؟..../ وليد العاصمي

6- ( قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنْ الضَّالِّينَ ) "الاعتراف بالخطأ صفة العظماء…" / د.نوال العيد

 

------------------------

(فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنْ الْمُرْسَلِينَ (21) وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (22) )

1- "وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ" الطغاة يظنون أن سماحهم لك بتقبيل أياديهم نعمة.. وتعبيدهم لأهلك منّة..ونظرهم إليك مكرمة ..../ علي الفيفي

تم تعديل 27 سبتمبر, 2015 بواسطة عروس القرآن

[عروس القرءان 1180]

تسميع يوم الإثنين

 

تابع موسى عليه السلام مع فرعون ---------- من الآية (23 - 27)

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(قالَ فِرعَونُ وما رَبُ العالمِين * قالَ رَبُ السَّماواتِ والأرضِ وما بَينهُما إن كُنتُم مُّوقِنين * قالَ لِمَن حَولَهُ ألا تَستَمِعون * قالَ رَبُكُم ورَبُ آبآئكُم الأولِين * قالَ إنّ رسولَكمُ الذي أرسِلَ إليكُم لَمجنون )

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله

 

تسميع الأسبوع الأول

 

يوم السبت

 

موقف المشركين من الرسول صلى الله عليه وسلم وحسرته عليهم ---------- من الآية (1 - 9 )

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

( طسم * تِلكَ آياتُ الكِتابِ المُبين * لعلَكَ باخِعٌ نَفسكَ ألا يكونوا مُؤمِنين * إن نّشأ نُنَزِل عليهِم مِّن السَّمآءِ آيةً فظَلت أعناقُهُم لها خاضِعين * وما يأتيهِم مِّن ذِكرٍ مُّن الرَّحمنِ مُحدثٍ إلا كانوا عنهُ مُعرِضين * فقَد كذَّبوا بالذِكرِ لمّا جآءَهُم فسيأتيهِم أنبآءُ ماكانوا بِهِ يَستهزِءون * أولم يَرَوا إلى الأرضِ كَم أنبتنا فيها مِن كِلٍ زوجٍ كَريم * إنّ في ذلِكَ لَآية وما كانَ أكثرُهُم مُّؤمنين * وإنّ رَبَكَ لهُوَ العَزيزُ الرَّحيم )

 

*البرتقالي زيادة في التسميع

هذه الآية مشابهة للآية التي في سورة الأنعام (فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ)

حاولي ضبطها يا غالية (:

 

قصة موسى عليه السلام

من الآية (10 - 68)

 

تسميع يوم الأحد

 

موسى عليه السلام مع فرعون ---------- من الآية (10 - 22)

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

( وإذ نادَى رَبُكَ موسى أن ائتِ القَومَ الظالِمين * قَومَ فِرعَون ألا يَتقون * قالَ رَبِّ إنّي أخافُ أن يُكذِبون * ويَضيقُ صَدري ولا يَنطلِقُ لِساني فأرسِل إلى هارون * ولهُم عليّ ذَنبٌ فأخافُ أن يَقتُلون * قالَ كلا فاذهَبا بآياتِنا إنّا معكُم مُّستَمِعون * فأتيا فِرعَونَ فقولآ إنا رسولِ رَبِ العالَمين * أن أرسِل مَعنا بَني إسرآئيل * قالَ ألم نُربِكَ فينا وليدًا ولَبثتَ فينا مِن عُمُرِكَ سِنين * وفَعلتَ فعلَتكَ التي فَعلتَ وأنتَ مِنَ الكافِرين * قال فَعلتُهآ إذًا وأنا مِنَ الضآلّين * فَفررتُ مِنكُم لَما خِفتُكم فوَهبَ لي رَبي حُكمًا وجًعلني مِنَ المُرسَلين * وتِلكَ نِعمَةٌ تَمُنها عليّ أن عَبدتّ بَني إسرآئيل)

 

*الأزرق: نفص في التسميع

 

 

 

تسميع يوم الإثنين

 

تابع موسى عليه السلام مع فرعون ---------- من الآية (23 - 27)

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(قالَ فِرعَونُ وما رَبُ العالمِين * قالَ رَبُ السَّماواتِ والأرضِ وما بَينهُما إن كُنتُم مُّوقِنين * قالَ لِمَن حَولَهُ ألا تَستَمِعون * قالَ رَبُكُم ورَبُ آبآئكُم الأولِين * قالَ إنّ رسولَكمُ الذي أرسِلَ إليكُم لَمجنون )

 

حفظ متقن اللهم بارك

ثبته الله في صدرك يا غالية

 

[عروس القرءان 1180]

تسميع يوم الثلاثاء

 

تابع موسى عليه السلام مع فرعون ---------- من الآية (28 - 48)

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(قالَ رَبُ المَشرِقِ والمَغرِب وما بينَهُما إن كُنتُم تَعقِلون * قالَ لئِن اتخَذتَ إلهً غَيري لَأجعَلنّك مِنَ المَسجونين * قالَ أولَو جِئتُكَ بِشيءٍ مُّبين * قالَ فاتِ بِه إن كُنتَ مِن الصادِقين * فالقى عَصاهُ فإذا هِيَ ثُعبانٌ مُّبين * ونَزعَ يَدهُ فإذا هِيَ بيضآءُ لِلناظِرين * قالَ لِلملأِ حَولَهُ إنَّ هذا لساحِرٌ عَليم * يُريدُ أن يُخرِجَكُم مِّن أرضِكُم بِسحرِه فماذا تأمُرون * قالوآ أرجِه وأخاهُ وأرسِل في المدآئِنِ حاشِرين * يأتوكَ بِكُلِ سَحَّارٍ عَليم * فجُمِعَ السّحرَةُ لِميقاتِ يَومٍ مَّعلوم * وقيلَ لِلنّاسِ هل أنتُم مُجتَمِعون * لعَلنا نَتبِعُ السّحرَة إن كانوا هُم الغالِبين * فلمّا جآءَ السّحرَةُ لفرعَون قالوا إئِنا لنا لَأجرًا إن كُنا نَحنُ الغالِبين * قالَ نَعمَ وإنّكُم إذًا لَمِنَ المُقرَبين * قالَ لهُم مُّوسى ألقوا ما أنتُم مُّلقون * فألقَوا حِبالَهُم وعِصِيَهُم وقالوا بِعِزَةِ فرعَونَ إنا لَنحنُ الغالِبون * فألقَى مُوسى عَصاهُ فإذا هي تَلقَفُ ما يأفِكون * فألقِىَ السّحرَةُ ساجِدين * قالوآ آمّنا بِربِ العالَمين * رَبِ مُوسى وهَارون)

[عروس القرءان 1180]

تغريدات مقتبسة

 

من الآية ( 23 - 45)

 

------------------------

 

 

(قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ) (23)

 

1- يعلم جيّدا من هو رب العالمين .. ولكن يريد أن يظهر بمظهر الإله الذي يريد التعرّف على إله .... / علي الفيفي

------------------------

 

(قَالَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إنْ كُنتُمْ مُوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ (25))

 

1- فرعون (قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ) (ضعيف) الحجة يستكثر بمن حوله لتقوية كلامه ، (والمطمئن) لحجته يتركها تسري في قلوب من حوله ..... / عقيل الشمري

------------------------

 

(قَالَ لَئِنْ اتَّخَذْتَ إِلَهَاً غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنْ الْمَسْجُونِينَ) (29)

 

1- وقد اتخذ موسى إلها غيره..فلم يسجنه! أتدري لماذا؟ لأن ملك الملوك قال لموسى : لا تخف ..../ علي الفيفي

2- (لأَجْعَلَنَّكَ مِنْ الْمَسْجُونِينَ) ضعفت حجتهم، فسجنوهم،،.../ وليد العاصمي

 

------------------------

وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ (39) لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمْ الْغَالِبِينَ (40)

 

1- أكثر الناس يتبعون الغالب ولو كان على باطل، ويدورون مع المنتصر لا مع الحق ..../ عبد العزيز الطريفي

 

------------------------

 

(فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ) (41)

 

1- عند كل فرعون سحرة .. يعطون الفتاوى مقدماً ؛ ليقبضوا الأجور مؤخراً ..../ علي الفيفي

 

------------------------

 

(قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ) (42)

 

1- يلصقون التهمة بالبريء ليعاقبوه عليها،ثم تجدهم يزاولون ما اتهموه به،كما اتهم فرعون موسى بالسحر،ثم هو يقرب السحرة(نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ) .. / سعود الشريم

------------------------

 

قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ (44)

فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (45)

 

 

1- استخف فرعون سحرته فركنوا إليه وقوته (وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ)

وآوى موسى إلى القوي العزيز(فأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ).... /سعود الشريم

[عروس القرءان 1180]

تسميع يوم الأربعاء

 

تابع موسى عليه السلام مع فرعون ---------- من الآية (49 - 51)

نجاة موسى والمؤمنين وغرق وفرعون وجنوده ---------- من الآية (52 - 59)

 

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(قالَ فِرعَونُ آمَنتُم لَهُ قَبلَ أن آذَن لَكُم إنّهُ لَكبيرِكُم الذي عَلمَكُمُ السِّحر فلسَوفَ تَعلمون لَأقطِعَنّ أيدِيَكُم وأرجُلَكُم مِّن خِلافٍ ولَأصَلِبنّكُُم أجمَعين * قالوا لا ضَير إنّآ إلى رَبِنا مُنقَلِبون * إنّا نَطمَعُ أن يَغفِرَ لنا رَبُنا خَطايانآ أن كُنآ أولَ المُؤمنين * وأوحَينآ إلى موسى أن أسرِي بِعبادي ليلاً إنّكُم مُتّبَعون * فأرسَلَ فِرعونُ في المدآئِن حاشِرين * إنّ هَؤلآءِ لَشِرذِمَةٌ قَليلون * وإنّهُم لنا لغآئِظون * وإنّا لَجميعٌ حاذِرون * فأخرَجناهُم مِّن جَنّاتٍٍ وعُيون * وكُنوزِ ومَقامٍ كَريم * كذلِكَ وأورثناها بَني إسرآئيل)

[عروس القرءان 1180]

تغريدات مقتبسة

 

من الآية ( 50 - 56)

 

------------------------

 

 

(قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ) (50)

 

1- "قَالُوا لا ضَيْرَ" أتدري ما هو الأمر الذي لا ضير فيه؟ أن يقتّلوا ويصلّبوا؟ لا مشكلة من الموت بأي صفة سنموت في سبيل الله: المؤمن أشجع الكائنات ..../ علي الفيفي

 

2- "قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ" كل أوجاع الدنيا تتبدد ..عندما تهبّ أنسام الأجر في الآخرة. .../ عبد الله بلقاسم

3- "قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ" اكتب في أوقاتك العصيبة .. الكلمات الخالدة وُلدت في اللحظات الرهيبة. ..../ عبد الله بلقاسم

4- "قَالُوا لا ضَيْرَ" يهددهم بأنه سيقطع أيديهم وأرجلهم وهم يقولون : لاضير ! كل مواجعك ومخاوفك قل لها : لاضيـر. ..../ عبد الله بلقاسم

 

5- قال (لأصلبنكم) (لأقطعن) فقالوا : (لا ضير) ازداد تخويفا فازدادوا قوة لم تكن من قبل ... / عقيل الشمري

 

------------------------

 

(إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ) (51)

 

1- كانوا سحرة فجارا كفرة فلما تابوا طمعوا قالوا (إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا) فكيف طمع من أذنب دون الكفر وهو مؤمن موحد?!.... /عقيل الشمري

2- "إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ " طمع السحرة بالمغفرة وتوسلوا بكونهم سابقي القبط

إلى الإيمان سابق أقرانك ورفاقك وشركائك في الخطيئة إلى التوبة فهي سبب من أسباب حصول المغفرة

..../ عبد الله بلقاسم

------------------------

 

(وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (52) فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (53) إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (54) وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ (55) وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ) (56)

 

1- قال فرعون (أنا ربكم الأعلى) فكفروا به فقال: (ما أريكم إلا ما أرى) فكثر عددهم فقال:

(إن هؤلآء لشرذمة قليلون) فصاروا قوة فقال: (وإنا لجميع حاذرون) ثم أغرق!! ...../ سعود الشريم

2- قال فرعون (وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ) كم من (إجماع) كاذب .... / عقيل الشمري

3- قالوا عن موسى وأتباعه(إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (54) وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ (55) وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ)

فلماذا الغيظ والحذر ما داموا قليلين؟هكذا يتناقض خصوم الحق!. ..../سعود الشريم

[عروس القرءان 1180]

تسميع يوم الخميس

تابع نجاة موسى والمؤمنين وغرق وفرعون وجنوده ---------- من الآية (60 - 68)

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(فأتبَعوهُم مُّشرِقين * فَلمّا ترآءا الجَمعانِ قالَ أصحابُ مُوسى إنّا لَمُغرَقون * قالَ كَلا إنّ مَعِيَ رَبي سَيهدين * فأوحينآ إلى موسى أن اضرِب بِّعصاكَ البَحر فانفَلقَ فكانَ كُلُ فِرقٍ كالطَودِ العَظيم * وأزلَفنا ثَمّ الآخَرين * وأنجَينا مُوسى وَمَن مَعَهُ أجمَعين * ثُمّ أغرَقنا الآخَرين * إنّ في ذلِكَ لَآية وما كانَ أكثَرُهُم مُّؤمنين * وإنّ رَبكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيم)

 

 

الحمد لله تم تسميع مقرر الأسبوع الأول

 

وفي إنتظار الإمتحان غدا بإذن الله تعالى

[عروس القرءان 1180]

تغريدات مقتبسة

من الآية ( 57 - 62)

------------------------

(فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (58) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61))

1- (فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ ) قد تقوم بكل الاحتياطات اللازمة ويقع المحذور. لكرامة يريدها الله بك. أدركهم فرعون ففلق لهم البحر.... / عبدالله بلقاسم

 

2- قال أصحاب موسى وهم طلابه وأتباعه وأصحابه(إنا لمدركون) الأوقات الصعبة قد تكون فيها زلات (الأقوياء) .... / عقيل الشمري

3- ( فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ.. ) لا تجعل اليأس ، يتسلل إلى قلوب أصحابك !! ..../ عايض المطيري

4- ما أعظم قدرة الله حين يخرج الطغاة من مقامهم ويسكن المستضعفين مكانهم { فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (58) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (59)}...../ محمد الربيعة

------------------------------------

(قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ) (62)

1- قال أصحاب موسى (إنا لمدركون) بينما تمسك موسى باليقين (كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ) تمسك (بالمحكمات) ولو (زعزعك) من حولك ... / عقيل الشمري

2- قال موسى ( كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ) ولم يقل (سينصرني) إننا كثيرا ما نوقن بالنصر ونجهل

(الإهتداء إليه) ..../ عقيل الشمري

3- { كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ} إذا تخلى عنك الناس وتكالبت عليك الكروب ماعليك إلا قولها كما قالها موسى عليه السلام بنفس القوة واليقين والإيمان بالله .... / نايف القصير

4- قال موسى في الشدة : (كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ) في أوقات الشدائد ينطق (الموقنون) ويصمت (المرجفون) .../ عقيل الشمري

5- "كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ" قلها من أعماق قلبك يومك معية الرحمن الرحيم ...../عبد الله بلقاسم

6- (كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ) القائد الحقيقي هومن يزرع الثقة بالله في نفوس مقوديه .... / تدبر

7- "كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ" اكتفى بموسى بالتعلق بالمعية،ولم يعرف كيف تكون النجاة، قل يارب: ولا تهتم بالطريقة التي سوف يخلصك الله بها،دع ذلك لربك.... / عبد الله بلقاسم

8- (رَبِّي سَيَهْدِينِ!) قالها ابراهيم وموسى عليهما السلام،، هل عرفت الآن معنى الثقة بالله! .../ وليد العاصمي

9- في أشد المحن يأتي الفرج مباشرة بإذن الله إذا كان القلب معلقاً به سبحانه ..

{ لا تحزن إن الله معنا } {كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ} ,, ../ نايف الفيصل

10- من كانت حاله مع الله في الرخاء قوية، فسيرى أثر هذه المعيّة في الشدائد.. ألم تر إلى يقين موسى حين قال: (كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ).... / د:عمر المقبل.

11- حسن الظن بالله والتفاؤل مهما كانت الأحوال،فما بين قولهم (إنا لمدركون) وغرق عدوهم إلا قول موسى بيقين (إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ)... / ناصر العمر

12- ( ‏كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ) قالها موسى بقلبٍ واثق بربه فجاء نصره ... لِنقلها بقلوب واثقة لعل الله أن يرفع بها ذلنا وينصر أمتنا" .../ إبراهيم العقيل

 

 

 

تم تعديل 1 اكتوبر, 2015 بواسطة عروس القرءان

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله

 

تسميع يوم الثلاثاء

 

تابع موسى عليه السلام مع فرعون ---------- من الآية (28 - 48)

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(قالَ رَبُ المَشرِقِ والمَغرِب وما بينَهُما إن كُنتُم تَعقِلون * قالَ لئِن اتخَذتَ إلهًا غَيري لَأجعَلنّك مِنَ المَسجونين * قالَ أولَو جِئتُكَ بِشيءٍ مُّبين * قالَ فاتِ بِه إن كُنتَ مِن الصادِقين * فالقى عَصاهُ فإذا هِيَ ثُعبانٌ مُّبين * ونَزعَ يَدهُ فإذا هِيَ بيضآءُ لِلناظِرين * قالَ لِلملأِ حَولَهُ إنَّ هذا لساحِرٌ عَليم * يُريدُ أن يُخرِجَكُم مِّن أرضِكُم بِسحرِه فماذا تأمُرون * قالوآ أرجِه وأخاهُ وأرسِل وَابْعَثْ في المدآئِنِ حاشِرين * يأتوكَ بِكُلِ سَحَّارٍ عَليم * فجُمِعَ السّحرَةُ لِميقاتِ يَومٍ مَّعلوم * وقيلَ لِلنّاسِ هل أنتُم مُجتَمِعون * لعَلنا نَتبِعُ السّحرَة إن كانوا هُم الغالِبين * فلمّا جآءَ السّحرَةُ لفرعَون قالوا لِفِرْعَوْنَ إئِنا لنا لَأجرًا إن كُنا نَحنُ الغالِبين * قالَ نَعمَ وإنّكُم إذًا لَمِنَ المُقرَبين * قالَ لهُم مُّوسى ألقوا ما أنتُم مُّلقون * فألقَوا حِبالَهُم وعِصِيَهُم وقالوا بِعِزَةِ فرعَونَ إنا لَنحنُ الغالِبون * فألقَى مُوسى عَصاهُ فإذا هي تَلقَفُ ما يأفِكون * فألقِىَ السّحرَةُ ساجِدين * قالوآ آمّنا بِربِ العالَمين * رَبِ مُوسى وهَارون)

 

* الأحمر: تصحيح خطأ

** هذه الآية مشابهة للآية التي في سورة الأعراف (قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ)

حاولي ضبطها ارك الله فيكِ

 

 

 

تسميع يوم الأربعاء

 

تابع موسى عليه السلام مع فرعون ---------- من الآية (49 - 51)

نجاة موسى والمؤمنين وغرق وفرعون وجنوده ---------- من الآية (52 - 59)

 

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

(قالَ فِرعَونُ آمَنتُم لَهُ قَبلَ أن آذَن لَكُم إنّهُ لَكبيرِكُم الذي عَلمَكُمُ السِّحر فلسَوفَ تَعلمون لَأقطِعَنّ أيدِيَكُم وأرجُلَكُم مِّن خِلافٍ ولَأصَلِبنّكُُم أجمَعين * قالوا لا ضَير إنّآ إلى رَبِنا مُنقَلِبون * إنّا نَطمَعُ أن يَغفِرَ لنا رَبُنا خَطايانآ أن كُنآ أولَ المُؤمنين * وأوحَينآ إلى موسى أن أسرِِي بِعبادي ليلاً إنّكُم مُتّبَعون * فأرسَلَ فِرعونُ في المدآئِن حاشِرين * إنّ هَؤلآءِ لَشِرذِمَةٌ قَليلون * وإنّهُم لنا لغآئِظون * وإنّا لَجميعٌ حاذِرون * فأخرَجناهُم مِّن جَنّاتٍٍ وعُيون * وكُنوزِ ومَقامٍ كَريم * كذلِكَ وأورثناها بَني إسرآئيل)

 

* البرتقالي: زيادة في التسميع

** قالَ فِرعون: لا يوجد (فرعون) إلا في سورة الأعراف، وقصة موسى عليه السلام في بقية سور القرءان الكريم فقط (قال)، بدون ذكر فرعون.

 

*** هذه الآية بارك الله فيكِ (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ) مشابهة للآية التي في سورة الدخان (فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ) حاولي ضبطها غاليتي

 

 

تسميع يوم الخميس

 

تابع نجاة موسى والمؤمنين وغرق وفرعون وجنوده ---------- من الآية (60 - 68)

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(فأتبَعوهُم مُّشرِقين * فَلمّا ترآءا الجَمعانِ قالَ أصحابُ مُوسى إنّا لَمُغرَقون * قالَ كَلا إنّ مَعِيَ رَبي سَيهدين * فأوحينآ إلى موسى أن اضرِب بِّعصاكَ البَحر فانفَلقَ فكانَ كُلُ فِرقٍ كالطَودِ العَظيم * وأزلَفنا ثَمّ الآخَرين * وأنجَينا مُوسى وَمَن مَعَهُ أجمَعين * ثُمّ أغرَقنا الآخَرين * إنّ في ذلِكَ لَآية وما كانَ أكثَرُهُم مُّؤمنين * وإنّ رَبكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيم)

 

 

الحمد لله تم تسميع مقرر الأسبوع الأول

الحمد لله ربّ العالمين

 

وفي إنتظار الإمتحان غدا بإذن الله تعالى

إن شاء الله تعالى

حفظ متقن اللهم بارك

أسأل الله أن يثبته في صدرك

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

امتحان سورة الشعراء من الآية (1 - 68)

استعيني بالله أختي الحبيبة وأتمّي الآيات الكريمة بارك الله فيكِ

 

(وَمَا يَأْتِيهِم....... يَقْتُلُونِ)

(قَالَ لِلْمَلَإِ ...... أَجْمَعِينَ)

(وَأَوْحَيْنَا ....... سَيَهْدِينِ)

 

 

فتحَ الله عليكِ

[عروس القرءان 1180]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الإجابه على إمتحان سورة الشعراء من الآية (1 - 68)

 

أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(وَمَا يَأْتِيهِم مِن ذِكرٍ مِّنَ الرَّحمنِ مُحدثٍ إلا كانوا عنهُ مُعرِضين * فقد كَذبوا فسيأتيهِم أنبآءُ ماكانوا بهِ يَستهزِءون * أولم يَرَوا إلى الأرضِ كَم أنبتنا فيها مِن كُل زوجٍ كريم * إنَّ في ذلك لآية وما كانَ أكثرهُم مُؤمنين * وإنَّ ربَكَ لهُوَ العزيزُ الرَّحيم * وإذ نادى ربُك موسى أن ائتِ القَوم الظالمين * قومَ فِرعَون ألا يَتقون * قال إنّي أخافُ أن يُكذبون * ويضيقُ صَدري ولا ينطلِقُ لِساني فأرسِل إلى هارون * ولهُم عليّ ذنبٌ فأخافُ أن يَقْتُلُونِ)

 

(قَالَ لِلْمَلَإِ حولَهُ إن هذا لساحِرٌ عَليم * يُريدُ أن يُخرجِكُم مِّن أرضِكُم بِسحرِهِ فماذا تأمُرون * قالوآ أرجِه وأخاهُ وابعَث في المدآئِن حاشِرين * يأتوكَ بِكلِ سحَّارٍ عليم * فجُمِعَ السَّحرةُ لِميقاتِ يومٍ مَّعلوم * وقيلَ لِلنَّاسِ هَل أنتُم مُّجتمعون * لعلنا نَتبعُ السَّحرةَ إن كانوا هُمُ الغالِبين * فمّا جآءَ السَّحرةُ قالوا لِفرعَونَ أئنا لنا لأجرًا إن كُنا نحنُ الغالِبين * قال نَعم وإنّكُم إذا لَمِنَ المُقرَبين * قالَ لهُم مُّوسى ألقوا مآ أنتُم مُّلقون * فألقوا حِبالهُم وعِصِيَهم وقالوا بِعزَةِ فِرعَونَ إنّا لنحنُ الغالِبون * فألقى موسى عصاهُ فإذا هي تلقَفُ مايأفِكون * فألقِيَ السَّحرةُ ساجِدين * قالوآ ءامّنا بِربِ العالمين * ربِ موسى وهارون * قال آمنتم لَهُ قبل أن آذنَ لكُم إنَّهُ لكبيرِكُم الذي علمَكُم السِّحرَ فلسوفَ تعلمون * لَأقطِعنَ أيدِيكُم وأرجُلكُم مِّن خِلافٍ ثُم لَأصلبنّكُم أَجْمَعِينَ)

 

(وَأَوْحَيْنَا إلى موسى أن أسرِ بِعبادي إنَّكُُم مُّتبعون * فأرسَلَ فِرعونُ في المدآئِنِ حاشِرين * إنّ هؤلآءِ لشِرذِمةٌ قليلون * وإنَّهُم لنا لغآئِظون * وإنا لجميعٌ حاذِرون * فأخرجناهُم مِّن جَناتٍ وعُيون * وكُنوزٍ ومَقامٍ كَريم * كذلِكَ وأورثناها بَني إسرآئيل * فأتبَعوهُم مُّشرِقين * فلمّا تراءى الجمعانِ قالَ أصحابُ موسى إنّا لَمُدركون * قالَ كلا إنَّ معِيَ ربي سَيَهْدِينِ)

 

 

فتحَ الله عليكِ

اللهم آمين

وجزاكِ الله خيرًا .. وأجزل لكِ المثوبه

[عروس القرءان 1180]

تسميع الأسبوع الثاني

 

يوم السبت

 

قصة إبراهيم عليه السلام مع قومه وأبيه ---------- من الآية (69 - 89)

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(واتلُ عليهِم نَبأ إبراهيم * إذ قالَ لِأبيهِ وقومِهِ ما تعبُدون * قالوا نَعبُدُ أصنامًا فنَظلُ لها عاكِفين * قالَ هَل يَسمعونَكُم إذ تَدعون * أو يَنفعونَكُم أو يَضُرون * قالوا بَل وجدنآ آبآءنا كذلِكَ يَفعَلون * قال أفرأيتُم ما كُنتُم تَعبُدون * أنتُم وآبآؤكُم الأقدَمون * فإنّهُم عَدوٌ لي إلا رَبَ العالَمين * الذي خَلقني فَهُو يَهدين * والذي هُو يُطعِمُني ويَسقين * وإذا مَرِضتُ فَهُو يَشفين * والذي يُميتُني ثُمّ يُحيين * والذي أطمَعُ أن يَغفِر لي خَطيئَتي يومَ الدِّين * ربِ هَب لي حُكمًا وألحقني بالصَّالِحين * واجعلَ لي لِسانَ صِدقٍ في الآخِرين * واجعلني مِن وَرثَةِ جَنّةِ النّعيم * واغفِر لِأبي إنّهُ كانَ مِنَ الضآلّين * ولا تُخزني يَومَ يُبعَثون * يومَ لا يَنفَعُ مالٌ ولا بَنون * إلا مَن أتى اللهَ بِقلبٍ سَليم)

[عروس القرءان 1180]

تغريدات مقتبسة

من الآية ( 71 - 89)

 

------------------------

 

 

(قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ) (71)

1- (قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ) حاجة الإنسان للعبادة (فطرية) لو لم يعبد الله (لعكف) على عبادة غيره ...../ عقيل الشمري

 

------------------------

 

(قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ) (72)

 

1- (قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ) احتج على بطلان أصنامهم أنها لا تسمع دعاءهم. لكن الإله الحق يسمعك حين تدعو....\عبد بن بلقاسم.

2- قَالَ (قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ) أما ربك أنت فهو يسمعك إذا دعوته ...../عبد الله بلقاسم

 

------------------------

 

(قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ) (74)

 

1- من حيل خصوم الحق إذا كان ماضي آبائهم باطلا قالوا للناصح (وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ)

وإن كان ماضي آبائهم حقا قالوا(تالله إنك لفي ضلالك القديم)!.... / سعود الشريم

 

------------------------

 

(قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ الأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82))

 

1- "الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ" أول نعمة على الإطلاق أن تكون مهتدياً إلى الله...

حتى إن بعض العلماء قال: تمام النعمة الهدى .... / نايف الفيصل

2- (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81)) إن وجدتَ غير الله يصنع لك مثل هذا فاعبده !! .... / إبراهيم العقيل

 

 

3- " وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ" شفاك الله ... مرضك لا يعني أن الله لا يحبك حتى خليل الرحمن يمرض. .../ عبدالله بلقاسم

 

‏

4- (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) ) قدمت الهداية : إن حاجتنا للهداية تفوق حاجتنا للطعام والسقاية ..../ عقيل الشمري

5- (وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) لابأس بالطمع هنا،،هنا فقط!.... / وليد العاصمي

6- (وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) الطمع فطرة في النفوس الإنسانية،،الصالحون وحدهم عرفوا فيم يطمعون ، وكيف يطمعون،،..../ وليد العاصمي

7- (وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) مع كل أعمال إبراهيم عليه السلام (هو) يطمع (طمعا) بالمغفرة . لتكن ثقتك برحمة الله أرجى من عملك... / عقيل الشمري

8- (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) )؛ يهدي ويُغنى ويُشفي ؛ فهل علِمت ممن تطلب حاجتك؟!..../ فرائد قُرآنيّة

 

------------------------

 

(رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) (83)

 

(رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) يقولها إبراهيم عليه السلام النبي الأواه الحليم !!

فيا للتواضع ويا للتحرج !!.. ../ نايف الفيصل

 

------------------------

 

(وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ) (84)

 

1- (وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ) ليس شرطا أن تسمع ذكرك الحسن في حياتك،

ربما تثني عليك الأجيال القادمة. .../ عبد الله بلقاسم

2- (وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ) قد تُمدح يوما، المهم أن يكون المدح صدقا فيك،،.../ وليد العاصمي

 

------------------------

(إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) (89)

-1 (إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) نامي وأهنئي أيتها القلوب السليمة .../ عبد الله بلقاسم

2- أجمع السائرون إلى الله أن القلوب لا تعطى مناها حتى تصل إلى مولاها ولاتصل إلى مولاها حتى تكون سليمة .. {إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} ابن القيم..../ نايف الفيصل

-3 (إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) لن يَصل القلب إلى الله حتى يكون سليماً .. / نايف الفيصل

4- من حافظ على سلامة قلبه فقد فاز بأحسن ما ينفعه عند لقاء الله .... /نايف الفيصل

5- السباق إلى الله سباق قلوب ..... (إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) .../ نايف الفيصل

6- صفاء القلب وطهارته من أعظم أسباب النجاة يوم القيامة ..... (إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ).../ نايف الفيصل

7- طهـّــر قــلـبـكـ .. قبل يوم العرض .. فلن ينجو حينها (إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) .... / نايف الفيصل

8- بسلامة القلب تنال السعادة الأخروية !

(يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَه بِقَلْبٍ سَلِيم )

.../روائع القرآن

تم تعديل 4 اكتوبر, 2015 بواسطة عروس القرءان

[عروس القرءان 1180]

تسميع يوم الأحد

 

من مشاهد يوم القيامة ---------- من الآية (90 - 104)

 

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

 

(وأزلِفَتِ الجنَّةُ لِلمتَقين * وبُرِزتِ الجَحيمُ لِلغاوين * قيلَ لَهُم أين ما كُنتُم تَعبُدون * مِن دونِ الله هَل يَنصُرونَكُم أو يَنتَصِرون * فَكُبكِبوا فيها هُم والغاوون * وَجُنودُ أبليسَ أجمَعون * قالوا وهُم فيها يَختَصمون * تاللهِ إن كُنا لَفي ضَلالٍ مُّبين * إذ نُسويكُم بِربِ العالَمين * ومآ أضلنآ إلا المُجرِمون * فما لنا مِن شافعين * ولا صَديقٍ حَميم * فلو أن لنا كَرةً فنَكونَ مِنَ المُؤمِنين * إن في ذلِكَ لآية وما كانَ أكثرُهُم مُّؤمِنين * وإنَّ رَبكَ لهُوَ العَزيزُ الرَّحيم)

[عروس القرءان 1180]

تغريدات مقتبسة

 

من الآية ( 90- 101)

 

------------------------

 

(وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90) وَبُرِّزَتْ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91))

 

1- (وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ) أي : قربت مخدومون حتى عن تعب المشي

(وَبُرِّزَتْ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ) معذبون حتى في الخطى

... /د. عقيل الشمري

------------------------

 

(فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (100) وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101))

 

1- ( وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ!) قد كان الصديق الحميم يقف معهم يشد من أزرهم في الدنيا ،لذا بحثو عنه هنا! .../ وليد العاصمي

2- (فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (100) وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101))

علموا أن الصديق الوفي يظهر وقت الشدة.. / وليد العاصمي

3- (فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (100) وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101))

قال الرازي رحمه الله: جمَع الشفعاء ،ووحَّد الصديق!

لكثرة الشفعاء وقلة الصديق!! ......../ وليد العاصمي

 

------------------------