''صفحة التسميع'' <تَذكِرَة الأبرار بِأدعِيَة الاستِغفار>

[آلآء الله 269]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : )))

 

 

جزاكِ الله خيراً مشرفتي ياسمين الحبيبة

أسعدني كلامكِ جداً وشجعتيني كثيراً بفضل الله للاستمرار .

: )))

 

1. كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إذا انصرف من صلاتِه ، ............................ . وقال " ....................................... " . قال الوليدُ : فقلتُ للأوزاعيِّ : كيف الاستغفارُ ؟ قال : تقول : ................................... .

الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 591

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

- استغفرَ ثلاثاً

- اللهمّ أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

- أستغفر الله , أستغفر الله

 

 

2. أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أُتِيَ بلصٍّ .................................. ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما إِخالُكَ سرَقتَ ، قالَ : بلَى ، فأعادَ عليهِ مرَّتينِ أو ثلاثًا ، فأمرَ بِهِ فقطعَ ، وجيءَ بِهِ ، فقالَ : ................................... فقالَ : أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ ، فقالَ : ......................................

الراوي: أبو أمية المخزومي المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/483

خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

 

-قد اعترف اعترافاً ولم يوجد معه متاع

- استغْفرِ الله وتب إليه

- اللهمّ تب عليه ثلاثاً

 

 

3. يا أيُّها النَّاسُ استَغفِروا ربَّكم ...........................................................

الراوي: رجل من المهاجرين المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 255

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

وتوبوا إليه , فإني أستغفرُ الله وأتوب إليه في كل يوم مئة مرة أو أكثر من مئة مرة

 

 

 

4. كفارةُ .............................. إذا قام العبدُ أن يقولَ ...................................................................

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الإرشاد - الصفحة أو الرقم: 3/960

خلاصة حكم المحدث: هذا حديث جليل

 

-المجلس واللغو إذا قام العبد أن يقول

-سبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

 

 

 

 

5. أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا استيقظ قال : .................................................................................................................................................................................

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الفيروزآبادي - المصدر: سفر السعادة - الصفحة أو الرقم: 204

خلاصة حكم المحدث: ثابت

 

اللهم لا إله إلا أنت سبحانك

اللهم أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك

اللهم زدني علماً ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أسئلة الشرح:

 

 

1. نستغفر الله ثلاثا وندعو بدعاء يبدأ بـ: اللهم أنت السلام ..... إلخ، متى ندعو بهذا الدعاء؟ ولماذا نستغفر الله في هذا الموضع بالتحديد؟

-بعد التسليم من الصلاة والانتهاء منها .

-نستغفر الله بعد الطاعة لأن الطاعة لا تخلو من النقص والتقصير , فيجب الاستغفار من ذلك

فحتى المجتهدين المجدين في قيام الليل يستغفرون " وبالأسحار هم يستغفرون "

وقول اللهمّ أنت السلام ومنك السلام , فهو السالم سبحانه وتعالى من العيوب والنواقص

2. ما هو التلقين ولماذا قام به الرسول صلى الله عليه وسلم حين آُتي بلص قد اعترف؟

التلقين هو أن يجيء باللص وتلقينه الاستغفار والتوبة مما فعل , فليس القطع بكل الأحوال

وخاصة إذا كان لا يعرف السرقة من غير السرقة , وما يوجب القطع مما لا يوجب القطع

وللقطع شروط مثل الحرز والنصاب وغيره ...

وقد قام به النبي صل الله عليه وسلم لأنه قال " ما إخالك سرقت " .. فلم يكن يظنه سارقاً

فلما اعترف قطع وجيء به . ثم دعاه للتوبة والاستغفار

3. في شرح الحديث التاسع كان هنالك كلاما طويلا عن سبب استغفار النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه معصوم، اكتبي فهمك للشرح بشكل مختصر.

قال البعض : أن الأنبياء لا تخلو طاعاتهم من الصغائر , فإذا عصموا من الكبائر لم يعصموا من الصغائر ,ولكن الراجح أنهم عصموا من الصغائر أيضاً والله أعلم

وقال الغزالي في إحياء علوم الدين بأن الأنبياء دائماً في حالة من الترقي , فإذا ارتقوا لحالة عبادة استغفروا من التقصير في الحالة الأدنى منها

وقال بعض العلماء , أن الأنبياء دائماً في طاعة لما وصلوا له من حالة ارتقاء بفضل الله , فدائماً في شكر واستغفار .

ولكن الاستغفار قد يكون من الانشغال عن الطاعة بأمور الدنيا كالطعام والشراب و النوم و غيره .

4. ماذا تعني عبارة: كفارة المجلس واللغو؟

ما يحدث من صغائر الأمور في المجالس , واللغو فيها , فعندها تسقط بالكفارة بإذن الله , ويغفرها الله بإذن الله

ولكنها لا تكفر عن الخوض في أعراض الناس فهذا لا يسلم إلا باستسماحهم والاعتذار لهم

5. في شرح الحديث الأخير المتعلق بدعاء: '' اللهم لا إله إلا أنت سبحانك، اللهم أستغفرك لذنبي................. إلخ'' تم تحديد الموضع الذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء فيه، فمتى كان يدعو به؟

إذا استيقظ النبي من نومه من الليل

 

 

 

 

 

 

 

 

---------------------------------------------------------------

 

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله بالمثل حبيبتي

إجابات ممتازة جدااااا تبارك الله، لا أخطاء وتستحقين الدرجة الكاملة على هذا الامتحان : )

بارك الله فيك وزادك من فضله يا غالية

[...ياسمين... 903]

أحسنتن أحسن الله إليكن يا حبيبات

تم التصحيح للجميع بفضل الله

هنا امتحانكن الأخير في هذه الحلقة، الامتحان النهائي الشامل:

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=328087entry4045153

 

وفقكن الله : )

[آلآء الله 269]

رد محجـــوز بإذن الله

 

لي عودة قريباً جداً إن شاء الله للتسميع

أعتذر على كل هذا التأخير فقد كنت مشغولة والله المستعان

 

جزاكِ الله خيراً مشرفتي الحبيبة ياسمين لصبركِ عليّ : )

[آلآء الله 269]

بسم الله الرحمن الرحيم : )))

 

تسميع خمسة أحاديث اختيارية من التي حفظناها، مع شرحها وتفسيرها قدر المستطاع من فهمكن

 

بسم الله .

الحديث الأول

عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلّ الله عليه وسلّم قال :

سيّد الاستغفار أن تقول" : اللهمّ أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت

أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "

قال : ومن قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنّة

ومن قالها من الليل وهو موقنٌ بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنّة

 

هذا الدعاء هو سيد الاستغفار فهو من أجل الأحاديث في الاستغفار حيث يبدأ بتوحيد الألوهية لله والتضرع له بقوله " اللهم أنت ربي "

ثم توحيد الله تعالى " لا إله إلا أنت " . , وبيان ضعف العبد أمام الله خالقه " وأنا عبدك " ..

أما قوله " وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت " فيعبد الله ليس على مقداره العظيم الجليل , ولكن على مقدار ما يستطيع العبد الضعيف وأكثر ما يستطيع .

" أعوذ بك من شر ما صنعت " فما يستعيذ به العبد هو من عمله ومما فعل , ويستعيذ بالله العظيم مما أذنب ..

" أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء لك بذنبي " , ففيه يعترف العبد بنعم الله عليه , كما يعترف بذنوبه الجليلة التي يستعيذ منها ويرجو الله أن يغفرها له

_______________________

الحديث الثاني

كان النبيّ صلّ الله عليه وسلّم يكثر من هذا الدعاء :

ربّ اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به منّي

اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي

اللهمّ اغفر لي ما قدّمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت , أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..

ففي هذا الدعاء تفصيل وبسط من مواطن ما يستغفر منه العبد ويرجو الله أن يغفره له ..

والموجز لهذا قوله " اللهم اغفر لي كل شيء "

ولكن التفصيل في الدعاء أفضل من عدة جوانب .

- أن في الدعاء قرب من الله تعالى

- أن في الدعاء مخاطبة لله والإلمام بجوانب التقصير كلها واستشعارها حين دعاء الله بها

- أن في الدعاء احتضار للذلل والتقصير وما يوجب الاستغفار منه

 

ففي هذا البسط تذلل وافتقار لله من العبد مما أسرف على نفسه وفعل .

__________________

الحديث الثالث

 

رُويَ أن أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه قال لرسول الله صلّ الله عليه وسلّم , : علّمني دعاءً أدعو به في صلاتي .

قال قُل : اللهمّ إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ..

والظلم هو وضع الشيء في غير محله , وهو مراتب أعلاها الشرك ..

والغفران هو المسامحة والصفح , وتأتي من " غفر " وهو ما يلبسه الجندي فوق رأسه لحمايته .

وفي هذا الدعاء وسيلتين جليلتين للتوسل إلى الله عز وجل

وهو إقرار العبد بذنوبه بقوله - اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً

وهو قول مؤكد بالمفعول المطلق وبقوله "كثيراً " للدلالة على كثرة الذنوب

و الوسيلة الثانية هي التوسل لله بأسماءه الحسنى وصفاته العلى " ولا يغفر الذنوب إلا أنت .... إنك أنت الغفور الرحيم "

وهو كما قال الله " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها "

وهذا الدعاء علّمه رسول الله صلّ الله عليه وسلّم لأبي بكرٍ الصديق , ويعلمنا أنه يجب الاستغفار والتوبة إلى الله والتذلل إليه مهما بلغت الحسنات والأعمال الصالحة

فها هو الصديق رضي الله عنه وصل من الدين ما وصل ويستغفر الله ويتذلل إليه فكيف بنا نحن .

___________________

الحديث الرابع

 

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما : " إن كُنّا لنعدّ لرسول الله صلّ الله عليه وسلم في المجلس يقول :

"ربّ اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم" مئة مرة ,

رواه الترمذي وعنده " التواب الغفور " وأبو داوود وابن ماجه

 

 

وقد اثار الاستغراب أن النبي صل الله عليه وسلم كان يستغفر كل هذا العدد .

وذهب البعض أن هفوات الطباع البشرية لا يسلم منها حتى الأنبياء , وأنهم إن عُصموا من الكبائر لم يُعصموا من الصغائر

والراجح أنهم عصموا من الصغائر أيضاً والله أعلم

ولكنهم يقضون حياتهم في حمد الله وشكره على نعمه والاستغفار من الذنوب

والظاهر أن الاستغفار كان من الإكثار من الحلال كالطعام والشراب و النوم عن عبادة الله والله أعلم .

وذهب الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين , بأن الأنبياء دائماً في حالة من الارتقاء , فإذا ارتقوا إلى حالة ما استصغروا الحالة السابقة فشعروا بالتقصير فاستغفروا الله منها

 

_______________________

الحديث الخامس

 

 

عن عائشة رضي الله عنها , أن رسول الله صل الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال :

" اللهم لا إله إلا أنت سبحانك

اللهمّ أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك

اللهمّ زدني علماً ولا تُزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك الوهاب "

 

وهذا الدعاء كان يدعو به النبي صل الله عليه وسلم إذا استيقظ من نومه من الليل

وكان النبي صل الله عليه وسلم قبل أن ينام كان يقول " باسمك اللهمّ أحيا وأموت "

وكان ينفث في يديه ويقرأ فيهما " قل هو الله أحد " والموعذتين ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده الشريف صلّ الله عليه وسلم

وكان يكرر ذلك ثلاث مرات

"والله أعلم "

وكان إذا ذهب للنوم قال " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مأوى "

وكان النبيّ صل الله عليه وسلم ينام أول الليل ويقوم في آخره ,

 

________________________

الحديث السادس

عن عائشة رضي الله عنها , أن رسول الله صل الله عليه وسلم كان يكثر من قول " سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "

قالت : فقلتُ يا رسول الله أراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه

فقال : أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها

" إذا جاء نصر الله والفتح " فتح مكة " ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبّح بحمد ربّك واستغفره إنه كان تواباً "

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صل الله عليه وسلم إذا صلى بـ " إذا جاء نصر الله والفتح "

يكثر من هذا الدعاء أي في ركوعه وسجوده

" سبحانك اللهمّ وبحمدك اللهم اغفر لي "

سبحانك : تتنزه بعظمتك

اللهم : يا الله

وبحمدك :كان النبي صل الله عليه وسلم يكثر من حمد الله

اللهم اغفر لي : فعلينا أن نكثر من الاستغفار فكيف والنبي صل الله عليه وسلم يستغفر من ذنوبه فماذا عن ذنوبنا وخطايانا الجمّة .

 

..

 

تمّ بحمد الله تعالى وفضله وتوفيقه : ))

تم تعديل 7 سبتمبر, 2014 بواسطة آلآء الله

[شامخة بإيماني 259]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

إجابة الإمتحان

 

 

 

تسميع خمسة أحاديث اختيارية من التي حفظناها، مع شرحها وتفسيرها قدر المستطاع من فهمكن

 

 

 

 

 

 

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء : ( رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله و ما انت أعلم به مني , اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي , اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وانت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ) ,, رواه البخاري ومسلم .

 

 

في هذا الحديث دعاء عام وشامل وبسيط المعاني من أدعية الاستغفار

 

فالعبد عندما يدعو بهذه الكلمات الموجزة والشاملة لعدة معاني , فهو يظهر تضرعه وخضوعه وتذلله لخالقه , الذي يعلم كل ماقام به من ذنوب وغيرها

 

والبسط في الدعاء لأربعة أسباب كما قال ابن عثيمين :

 

1- كلما ازداد الدعاء ’ ازداد قربه إلى الله .

 

2- الدعاء مخاطبة لله عز وجل , وكل ماكان العبد أبسط في المخاطبة كل ماكان ذلك أشوق وأحب إليه

 

3- كلما ازاداد الدعاء ’ كان هناك افتقار لله عز وجل .

 

 

4- استحضار الإنسان جميع ما يدعو به بأنواعه .

 

في الحديث العبد يطلب من ربه عز وجل أن يغفر له ذنوبه كلها ما علم بها ومالم يعلم , صغيرها وكبيرها , عمدها وجهلها

 

والعبد يقر بذنوبه بقوله (وكل ذلك عندي) , وإقرار العبد من أسباب قبول توبته

 

 

 

_____________________________________________

 

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما : ( إنا كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول : ( رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم ) مائة مرة , رواه الترمذي , وعنده : ( التواب الغفور ) وأبو داود وابن ماجه

 

 

إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو المغفور له ماتقدم من ذنبه وما تأخر , يستغفر في مجلسه ويعدون له صحابته رضوان الله عليهم أكثرمن مائة مرة , فكيف بنا نحن المخطئون ليلا ونهارا سرا وعلانية , فنحن من باب اولى ان نجتهد في الاستغفار والتوبة

 

وهذا من رحمة الله بنا أن جعل الاستغفار كفارة لأخطائنا , فبني آدم خطاؤون , وخير الخطاؤون التوابون

 

 

والأخطاء لها سببان :

 

إما تقصير في فعل واجب , أو فعل محرم .

 

في الحديث العبد يتوسل بربوبية الله عز وجل أن يستر على ذنوبه ويتجاوز عنه

 

والعبد يطلب التوبة من ربه .

 

 

والله تواب رحيم , كثير التوبة لمن يتوب إليه ويعود إليه

 

والله غفور , يستر على ذنوب عباده ويرحمهم ويغفرها لهم .

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

 

عن أبي يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال : أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف ) رواه الترمذي وأبو داود

 

 

فر من الزحف : أي هرب من الحرب ولقاء العدو , وهذا يعد من الكبائر , ومن لطف الله بعباده أن هذا الدعاء كفارة لهذه الكبيرة ... والله أعلم

 

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول : سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه , قالت : فقلت : يا رسول الله أراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه ؟ فقال : اخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله وبحمده أستغفر الله واتوب فقد رأيتها ( إذا جاء نصر الله والفتح ) فتح مكة ( ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا , فسبح بحمد ربك وأستغفره إنه كان توابا ) , رواه مسلم

 

 

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ماصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نزول سورة النصر إلا قال : ( في ركوعها وسجودها ) سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي

 

سبحانك : تنزيها لك عما لا يليق بك

 

 

اللهم : يالله

 

 

وبحمدك : متلبساُ بحمدك من اجل توفيقك لي , وقيل عاطفة لجملة على جملة .

 

اللهم اغفر لي : كل ماهو نقص

 

 

وكان يكثر في سجوده وركوعه من : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي )

 

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

 

 

 

عن ثوبان مولى رسول الله قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا , وقال : اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

 

قال الوليد : فقلت للأوزاعي : كيف الإستغفار؟ قال : تقول: أستغفر الله أستغفر الله ) رواه مسلم

 

 

إذا أنصرف من صلاته أي إذا سلم منها , وأول ماتبدأ بعد السلام أن تقول أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله ثلاثاً ,

الاستغفار بعد الصلاة بسبب ما حصل في الصلاة من قصور , فالعبد يطلب من ربه ان يغفر له ذلك القصور والخلل

 

 

وتقول : اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

في أحاديث اخرى تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام

أي عظمت بركاتك ونعمك على عبادك .

فينبغي للإنسان أن يستغفر الله ثلاثا ويقول هذا الدعاء بعد صلاته

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات , والله تعالى أعلم .... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

 

أعتذر عن التأخيــر الغير مقصود