مسابقة "الحج سؤال و جواب"

[رضــــاك ربي 258]

أحسنت غيوث إجابتك صحيحة و لك 3 نقاط :))

[ساره أم حمزه 1041]

السؤال الثالث

 

اذكر بعض خصائص المسجد الحرام و فضائله عن غيره من بقاع الارض

عن أبي ذر، رضي الله عنه، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وضع في الأرض؟ فقال: «المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون عامًا» .

ومن فضائلها: أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، كما ثبت في الحديث الصحيح؛ وهذا يدل دلالة قاطعة على أن المسجد الحرام أفضل بقاع الأرض على الإطلاق.

 

 

3- ومن فضائلها: أن الله قد اختار أفضل الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين منها، واختارها لنزول أفضل كتبه، وهو القرآن الكريم[ ] ؛ ففيها بدء نزول الوحي.

 

4- ومن خصائص البلد الحرام أن الله جعله مناسك لعباده، وأوجب على كل قادر من المسلمين الإتيان إليه من قريب ومن كل فج عميق، فلا يدخلونه إلا خاشعين خاضعين كاشفي رءوسهم متجردين من لباس وزينة أهل الدنيا[ ] .

 

5- ومن فضائل البلد الأمين: أن الله قد جعله حرمًا آمنًا، لا يسفك فيه دم، ولا تعضد به شجرة، ولا ينفر له صيد، ولا يقطع نباته الرطب، ولا تلتقط لقطته للتمليك، بل للتعريف أبدًا غير مقيد بزمن كلقطة غيره.

 

 

6- ومن فضائلها: أن الحج إليها وسيلة لحط الخطايا، ومحو السيئات؛ كما ثبت في الحديث الصحيح عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» . أي بغير ذنوب ولا سيئات، وفي الصحيحين أيضًا من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرة[ ] إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءً إلا الجنة[ ] ».

 

7- ومن فضائل البلد الأمين: أن الله عز وجل قد أقسم به في موضعين من القرآن الكريم ؛ فقال : {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} [ التين: 1-3]، وقال أيضًا: {لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ * وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ} [ البلد: 1-2].

 

8- ومن خصائص مكة: أنه لا يوجد على وجه الأرض موضع يشرع تقبيله واستلامه غير الحجر الأسود.

 

 

9- ومن فضائل مكة أن الله قد جعلها قبلة لأهل الأرض كلهم، فليس على وجه الأرض قبلة غيرها، وكل مصل وقائم وراكع وساجد يجب عليه أن يتوجه إليها في صلاته، وإلا بطلت صلاته إذا توجه عاقدًا إلى غيرها مع قدرته على التوجه إليها.

 

10- ومن خصائصها: أنه يحرم استقبالها واستدبارها عند قضاء الحاجة دون سائر بقاع الأرض تشريفًا لها.

 

11- وقد سماها الله عز وجل أم القرى؛ فالقرى كلها لها تبع كما سميت الفاتحة[ ] أم القرآن إظهارًا لمنزلتها وعظيم قدرها.

 

12- ومن خصائص البلد الحرام أنه يعاقب فيه على الهم[ ] بالسيئات وإن لم يفعلها، قال تعالى: {وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [ الحج: 25].

 

 

13- وعلى هذا تكون الحسنة في الحرم مضاعفة، والسيئة كذلك مضاعفة؛ وقد ذكر ابن القيم[ ] ، رحمه الله، أن السيئة في حرم الله وبلده أعظم جرمًا من مثلها في أي موضع آخر من الأرض.

 

14- ومن أعظم ما يختص به البلد الحرام أن القلوب تهوى إليه، والأفئدة تميل إليه؛ فجذبه للقلوب أعظم من جذب المغناطيس للحديد، فكم أنفق في حب مكة من الأموال والأرواح، ورضي المسافر لها شوقًا مفارقة الأهل والأحباب والأوطان، وتحمل في سفره صنوفًا من العذاب والمشقة والهوان، والسر في ذلك أن جعل بيته الحرام مثابة للناس؛ أي: يثوبون إليه على تعاقب الأعوام من جميع الأقطار، ولا يقضون منه وطرًا، بل كلما سافروا إليه ازدادوا شوقًا ومحبة إليه.

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

@@رضــــاك ربي

 

ربي يبارك فيك حبيبتي ام القمرين

جزاكن الله خير الجزاء

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

السؤال الثالث

 

 

اذكر بعض خصائص المسجد الحرام و فضائله عن غيره من بقاع الارض

• 
  

  هو أول مسجد بُني على الأرض يُعبد الله تعالى فيه، قال تعالى: { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ} [آل عمران : 96].

  
  

• 
  
  أُسري برسول الله
  
  منه الى المسجد الأقصى، قال الله تعالى:
  { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى }
  [الإسراء : 1]
  
  
• 
  
  يُضاعف أجر الصلوات وسائر الطاعات فيه، قال رسول الله
  
  :
  " فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة "
  صححه الألباني من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه.
  
  
• 
  
  يُمنع غير المسلمين من دخوله أياً كان السبب، قال تعالى:
  { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }
  [التوبة : 28].
  
  
• 
  
  من دخله كان امناً.
  
  
• 
  
  لا يحل لأحد التقاط لقطته للتملك، وإنما تحلُّ فقط لمن يطلب صاحبها وينشده.
  
  
• 
  
  الذنب فيه أغلظ وأشد من سواه من الأماكن، قال الله تعالى :
  { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }
  [الحج : 25].
  
  
• 
  
  صلاة النافلة فيه لا تكره في أي وقت من الأوقات.
  
  

[أم لبابة بنت أحمد محمد 172]

جميل ,, اللهم بارك

[بنوته مسلمه مصريه 458]

اللهم بارك يا حبيبات

بارك الله جهودكن رضاك وأم أية

ومبروك للفائزات

المسابقة رائعة بتفاعلكن اللهم بارك

[' أم آية' 667]

أجوبة الليلة الماضية

 

 

 

 

 

 

السؤال الاول

 

ما أنواع الاحرام فى أشهر الحج؟

 

 

 

الأول: الإحرام بالحج فقط، ومن حج مفرداً فلا يجب عليه هدي.

الثاني: الإحرام بالحج والعمرة معاً، وهذا يسمى قارناً، ويسمى أيضاً متمتعاً، ويجب على القارن هدي.

 

الثالث: الإحرام بالعمرة في أشهر الحج ، ويتحلل منها ثم يحج في نفس السنة، ويسمى من فعل هذا متمتعاً، ويجب عليه هدي، ومن لم يجد الهدي صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى وطنه، أو محل إقامته، وأفضل أنواع النسك الثلاثة هو التمتع بالعمرة إلى الحج

 

 

 

 

 

السؤال الثاني

ماذا يفعل المحرم عند وصوله المسجد الحرام؟

 

يطوف طواف العمرة سبعة أشواط ثم يصلي خلف مقام إبراهيم ركعتين ثم يخرج إلى المسعى فيبدأ بالصفا ويختم بالمروة سبعة أشواط ثم يقصر من شعر رأسه ثم يلبس ثيابه العادية إلى اليوم الثامن من ذي الحجة .

 

 

 

السؤال الثالث

اذكر بعض خصائص المسجد الحرام و فضائله عن غيره من بقاع الارض

 

 

 

ومن خصائص هذا البيت :

 

1.أن الصلاة فيه أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد .

 

2.أنه أفضل بقاع الأرض .

 

3.أنه قبلة المسلمين أحياء وأمواتا في مشارق الأرض ومغاربها .

 

4.وجوب الحج إليه .

 

5.أن قصده يكفر الذنوب والآثام وليس لقاصده ثواب دون الجنة إذا اتقى الله تعالى وبر وصدق .

 

6.أن من دخله كان آمنا .

 

7.أنه يؤاخذ فيه على الهم بالسيئات قال تعالى : ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) .

 

8.تحريم قطع شجره الأخضر .

 

9.تحريم قتل صيده.

 

 

 

 

فضائل المسجد الحرام

 

 

 

 

- أن فيها أول بيت وضع لعبادة الله في الأرض : قال تعالى : {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين } (آل عمران:96) قال الحسن : هو أول مسجد عُبِد الله فيه في الأرض .

2- أنها حرم الله ورسوله : قال تعالى { إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين }(النمل:91)، فمكة حرمها الله على خلقه أن يسفكوا فيها دماً حراماً ، أو يظلموا فيها أحداً ، أو يصاد صيدها ، أو يختلى خلالها . وفي الصحيحين عن أبي شريح رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : ( إن مكة حرمها الله تعالى ولم يحرمها الناس ، ولا يحل لامريء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دماً أو أن يعضد بها شجرة ، فإنْ أحدٌ ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقولوا له : إن الله أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم ولم يأذن لك ، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب ).

3- أنها دار الأمن والأمان : قال تعالى { وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير } (البقرة:126) قال أبو جعفر : " يعني بقوله آمنا ، آمناً من الجبابرة وغيرهم ، أن يسلطوا عليه ، ومن عقوبة الله أن تناله كما تنال سائر البلدان ، من خسف وائتفاك - انقلاب - وغرق ، وغير ذلك من سخط الله ومثلاته - عقوباته - التي تصيب سائر البلاد غيره "

4- أحب البلاد إلى الله وإلى رسوله : فعن عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته واقف بالجرول يقول : ( والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت ) رواه النسائي .

5- فضيلة الصلاة في مسجدها : وفضيلة الصلاة في المسجد الحرام لا تعدلها فضيلة فالصلاة فيه بمائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في الحديث أنه قال: ( صلاة في المسجد الحرام أفضل مما سواه من المساجد بمائة ألف صلاة ، وصلاة في مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة فيما سواه ، وصلاة في مسجد بيت المقدس أفضل مما سواه من المساجد بخمسمائة صلاة ) . رواه الطبراني و ابن خزيمة .

6- محصنة من الدجال : فلا يدخلها الدجال حفظا من الله لها ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ، ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق ) رواه البخاري .

7- زمزم: وهي كرامة إسماعيل عليه السلام وأمه ، حيث أنبع الله لهما هذه العين فصارت عينا معينا إلى يوم القيامة ، في بلد قفر لا شجر فيه ولا ماء ، وهي مع كونها تروي العطشان ، جعل الله فيها دواء وطعاماً لشاربيها ، فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( زمزم طعام طعم وشفاء سقم ) رواه البزار و الطبراني في الصغير وصححه الألباني .

8- حرمة استقبال الكعبة أو استدبارها عند قضاء الحاجة تكريما لها وتشريفا : فيحرم على المسلم إذا كان في فضاء من الأرض لا يحول بينه وبين القبلة شيء أن يستقبلها أو يستدبرها عند قضاء حاجته ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :( إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ، ولكن شرقوا أو غربوا ) رواه البخاري و مسلم واللفظ له .

9- مكة مركز اليابسة : وقد دلّ على ذلك قوله تعالى : { وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها } ( الشورى:7 ) قال ابن عباس في تفسير الآية : " أم القرى ، مكة ، ومن حولها الأرض كلها ". وقد دلت الاكتشافات العلمية الحديثة أن مكة شرفها الله هي مركز اليابسة ، وقد توصل إلى هذه النتيجة عدد من الباحثين منهم الدكتور حسين كمال الدين العالم المصري الذي كان يحاول رسم خريطة للعالم يبين فيها للمسلمين في أنحاء العالم اتجاه القبلة ، فاتضح له أن مكة مركز اليابسة في العالم ، وأن اليابسة على سطح الكرة الأرضية موزعة حول مكة توزيعا منتظما .

10- مكة قبلة المسلمين : وهذه فضيلة أخرى من فضائل بيت الله الحرام ، فإليها يتوجه عموم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ، قال تعالى :{ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره } (البقرة:144)

11- المحاسبة فيها على الهم بالسيئات : على خلاف غيرها من البلاد التي لايؤاخذ المرء فيها إلا على فعله أو قوله دون ما يهم به ، قال تعالى { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم } سورة الحج ( الآية :25 ) والإلحاد هنا هوالميل والحيد عن دين الله الذي شرعه ، ويدخل في ذلك الشرك بالله في الحرم ، أو الكفر به ، أو فعل شيء مما حرمه الله ، أو ترك شيء مما أوجبه الله ، أو انتهاك حرمات الحرم .

فهذه بعض فضائل بيت الله الحرام ، نسأل المولى عز وجل أن يبلغنا إياه حاجين ومعتمرين مرات بعد مرات ؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه .

[' أم آية' 667]

السؤال الاول

 

عفة فتاة 3 نقاط

 

السؤال الثالث

 

سارة محمد 3 نقاط

 

عفة فتاة 2 نقطة

[' أم آية' 667]

@@بنوته مسلمه مصريه

وبارك الله فيك يا حبيبة

:)

[' أم آية' 667]

بعد دقائق تبدأ الأسئلة

 

 

كونوا بالقرب :)

[' أم آية' 667]

السؤال الأول

 

هل يجب على المحرم تقبيل الحجر الأسود؟

[' أم آية' 667]

السؤال الثاني

 

ما هو فضل يوم عرفه على الحاج وعلى غير الحاج؟

[' أم آية' 667]

السؤال الثالث

 

 

هل يجوز ترك المبيت بمزدلفة ؟

[ساره أم حمزه 1041]

هل يجب على المحرم تقبيل الحجر الأسود؟

تقبيل الحجر الأسود من سنن الطواف

ما هو فضل يوم عرفه على الحاج وعلى غير الحاج؟

يومُ عرفة، يومٌ من أفضلِ أيامِ الله، يقول فيه: "ما من يوم أكثر من أن يعتق عبيداً من النار من يوم عرفة، وإنّه ليدنو ويباهي بهم ملائكتَه".

للحاج إنَّ الوقوفَ بهذا المشعرِ ركن أساسيّ من أركان الحج، النبي يقول: "الحجّ عرفة"، يبتدئ هذا الوقوف من هذا اليوم إلى طلوع الفجر من ليلة جمع، يقول: "الحجّ عرفة، من أتى جمعاً قبل أن يطلعَ الفجر فقد أدرك".

لغير الحاج من صام يوم عرفة له أجر عظيم، ثبت عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن الله يكفر بصوم يوم عرفة السنة التي قبلها والسنة التي بعدها، يعني بشرط اجتناب الكبائر كما بينه الأحاديث الأخرى.

 

هل يجوز ترك المبيت بمزدلفة ؟

المبيت بمزدلفة واجب عند جمهور العلماء ، وذهب بعضهم إلى أنه ركن .

قد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : لم نستطع المبيت في مزدلفة لأننا لم نجد مكاناً إلا على الطريق ولا يسمحون لأحد بالوقوف على الطريق. فانصرفنا إلى منى فهل علينا شيء ؟

فأجاب : "إن كان لم يجد مكاناً في مزدلفة أو منعه الجنود من النزول بها فلا شيء عليه ؛ لقول الله سبحانه : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) ، وإن كان ذلك على تساهل منه فعليه دم مع التوبة" انتهى

[' أم آية' 667]

أجوبة الليلة الماضية

 

 

 

السؤال الثالث

 

هل يجوز ترك المبيت بمزدلفة ؟

 

 

حكم استلام الركن اليماني من الكعبة

 

ما حكم المسح أو الإشارة إلى الركن الجنوبي الغربي للكعبة المشرفة أثناء الطواف وكم عدد التكبيرات التي تقال عنده وعند الحجر الأسود ؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً

يشرع للطائف أن يستلم الحجر الأسود والركن اليماني في كل شوط من أشواط الطواف، كما يستحب له تقبيل الحجر الأسود خاصة في كل شوط مع الاستلام، حتى في الشوط الأخير إذا تيسر ذلك من دون مشقة، أما مع المشقة فيكره له الزحام ويشرع أن يشير إلى الحجر الأسود بيده أو عصاه ويكبر، أما الركن اليماني فلم يرد فيما نعلم ما يدل على الإشارة إليه، وإنما يستلمه بيمينه إذا استطاع من دون مشقة ولا يقبله، ويقول: "بسم الله والله أكبر" أو "الله أكبر"، أما مع المشقة فلا يشرع له استلامه، ويمضي في طوافه من دون إشارة أو تكبير؛ لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم كما أوضحت ذلك في كتابي (التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة). أما التكبير فيكون مرة واحدة ولا أعلم ما يدل على شرعية التكرار، ويقول في طوافه كله ما تيسر من الدعوات والأذكار الشرعية، ويختم كل شوط بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يختم به كل شوط، وهو الدعاء المشهور: وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[1]. وجميع الأذكار والدعوات في الطواف والسعي سنة وليست واجبة. أما الركنان اللذان يليان الحجر فلا يشرع مسحهما ولا أن يخصا بذكر أو دعاء ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال الله سبحانه: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[2]. وقال عليه الصلاة والسلام: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))[3] والله ولي التوفيق.

 

 

http://www.binbaz.org.sa/mat/738

 

 

 

 

 

 

 

السؤال الثاني

 

ما هو فضل يوم عرفه على الحاج وعلى غير الحاج؟

 

 

 

فضل يوم عرفه على الحاج هو وقوفه بعرفة وهو منسك هام من مناسك الحج ولا يكمل الحج بدون الوقوف به

وعلى غير الحاج يسن له صيامه فصيامه يكفر سنة ماضية

 

 

 

 

 

 

السؤال الثالث

 

هل يجوز ترك المبيت بمزدلفة ؟

 

 

 

 

 

 

السؤال

 

 

 

 

 

 

قمت بالحج لعام 1430 هجرية، وبعد غروب شمس يوم عرفه ذهبت إلى مزدلفة، ولكنى لم أتمكن من المبيت داخل حدود مزدلفة المحددة بالعلامات بسبب الزحام الشديد جدا، فلم يكن أمامي لكي أكون داخل حدود مزدلفة المحددة بالعلامات إلا أن أؤذي الناس بسبب الزحام الشديد، ولكني لم أفعل لأنني أعرف أنه لا ضرر ولا ضرار، وأن الدين يسر، فقمت بالمبيت بالقرب أو بجوار تلك الحدود، علما بأنه كان معي في نفس المكان الذي قمت بالمبيت فيه أناس كثيرون، وكان هناك أناس يبيتون أبعد من المكان الذي أنا فيه أيضا بسبب الزحام الشديد جدا.. فهل حجي صحيح أم لا؟ وهل علي كفارة أو علي شيء؟ علما بأنني لم أفعل هذا إلا بسبب الزحام الشديد جدا، وعدم قدرتي على إيجاد مكان للمبيت به... أفيدوني أفادكم الله ؟

الإجابــة

 

 

 

 

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فحجك صحيح إن شاء الله تعالى، والمبيت بمزدلفة واجب من واجبات الحج، وليس ركنا في قول أكثر أهل العلم، ومن ترك المبيت بها فعليه دم، ولكن أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى بأن من ترك المبيت لعدم وجود مكان فإنه لا يلزمه شيء إذا لم يتساهل. أما إن تساهل فعليه دم، والذي نظنه أن الأخ السائل وقع في نوع تساهل لأن الغالب أنه لن يعدم مكانا في مزدلفة يبيت فيه.

سئل الشيخ رحمه الله تعالى : هناك من يبيت خارج مزدلفة لأنهم يمنعونه من الوقوف بالسيارة فيتعدى فيبيت في منى فهل عليه هدي؟ فأجاب بقوله: إذا كان لا يجد مكاناً في مزدلفة أو منعه الجنود من النزول بها فلا شيء عليه ؛ لقول الله سبحانه : فاتقوا الله ما استطعتم. وإن كان ذلك عن تساهل منه فعليه دم مع التوبة. اهـ وانظر الفتوى رقم:

14548، ورقم: 29952، ورقم: 116891 .

والله أعلم.

 

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=134389

[' أم آية' 667]

سارة محمد

 

السؤال الاول 3 نقاط

السؤال الثاني 3 نقاط

السؤال الثالث 3 نقاط

 

 

:)

[رضــــاك ربي 258]

مبارك سارة ^__^

 

قريبا نضع الاسئلة ان شاء الله

[رضــــاك ربي 258]

السؤال الاول:

 

ما هى أيام التشريق وما هى أحكامها؟

[ساره أم حمزه 1041]

الله يبارك فيكم ( :

 

ما هى أيام التشريق وما هى أحكامها؟

أيام التشريق هي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة

 

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيامها " لا تصوموا هذه الأيام ، فإنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل " رواه أحمد ( 10286 ) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3573 ) .

[رضــــاك ربي 258]

السؤال الثاني:

 

ما هو طواف الإفاضة ؟

[رضــــاك ربي 258]

و فيك بارك الله سروءة

ما شاء الله ممتازة و لك ثلاث نقاط : ))

[رضــــاك ربي 258]

السؤال الثالث:

 

هل يجوز ترك طواف الوداع؟

[ساره أم حمزه 1041]

ما هو طواف الإفاضة ؟

وقت طواف الإفاضة يبدأ بعد منتصف ليل يوم النحر

 

طواف الإفاضة له خمسة أسماء: طواف الإفاضة – وطواف الزيارة – وطواف الفرض – وطواف الركن – وطواف الصَدَر – بفتح الصاد والدال، وقد أجمع العلماء رحمهم الله على أنه ركن من أركان الحج لا يصح الحج إلا به، استناداً إلى قوله تعالى: (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) (الحج: من الآية29)، وقد أجمعوا على أن المراد بهذا الطواف: طواف الإفاضة.

[ساره أم حمزه 1041]

هل يجوز ترك طواف الوداع؟

طواف الوداع واجب بعد الحج ، لعموم حديث ابن عباس رضي الله عنهما : " أُمِرَ الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض " متفق على صحته

[' أم آية' 667]

السؤال الاول:

 

ما هى أيام التشريق وما هى أحكامها؟

 

 

الحمد لله

أيام التشريق هي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة،

 

 

 

ومن هذه الاحكام التي خصها الشارع بها:

الحكم الأول: أن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى. فقد روى مسلمٌ في صحيحه عن نبيشةَ الهذلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى".

وعن أبي مُرَّة مولى أم هانئ أنّه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص –رضي الله عنهم- في أيام التشريق، فقرب لهما طعامًا، فقال: كُلْ. فقال: إني صائم. فقال: كُلْ، فهذه الأيام التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر بإفطارها، وينهى عن صيامها. رواه أبو داود ومالك.

وقد ذهب بعض السلف إلى جواز صيامها. والظاهر أن هؤلاء لم يبلغهم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن صيامها، ولو بلغهم لم يعدوه على غيره. كما قال ابن قدامة رحمه الله، ويستثنى من هذا الحكم، وهو تحريم صيام أيام التشريق –يستثنى منه: الحاج المتمتع والقارن إذا لم يجد هدياً، فإنّه يصوم عشرة أيام كما قال تعالى: "فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ" [البقرة:196].

فيجوز له أن يصوم الثلاثة في أيام التشريق؛ فقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمرو وعائشة -رضي الله عنهم- أنهما قالا: (لم يُرَخَّص في أيام التشريق أن يُصَمْن إلا لمن لم يجد الهدي).

الحكم الثاني: وهو مستفاد من الحديث السابق أنه يُسْتحب فيها الإكثار من الذكر من التكبير وغيره.

والحكم الثالث المتعلق بهذه الأيام:-

أنها وقت لذبح الأضاحي. فمذهب الإمام أحمد ومالك –رحمهما الله- أن ذبح الأضحية يبدأ من بعد صلاة العيد إلى آخر يومين بعد يوم العيد؛ فتكون أيام الذبح ثلاثة: يوم العيد واليوم الحادي عشر اليوم الثاني عشر، فلا يكون الثالث عشر من أيّام ذبح الأضحية مع أنّه من أيّام التشريق.

وذهب بعض المحققين كشيخ الإسلام ابن تيميّة -رحمه الله- إلى أنَّ الذبح يكون في جميع أيام التشريق فتكون أيام الذبح أربعة: يوم العيد وأيام التشريق؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل أيام التشريق ذبح" رواه أحمد والبيهقي عن جبير بن مطعم. وهذا القول هو الذي كان يفتي به سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.

الحكم الثالث: أنها وقت لرمي الجمار بالنسبة للحُجَّاج، فبعد زوال الشمس يبدأ الحاج بالجمرة الأولى وهي التي تلي مسجد الخَيْف فيرميها بسبع حصيات. ثم يتقدم قليلاً عن يمينه فيقوم مستقبلاً القبلة ويرفع يديه ويدعو ويفعل مثل ذلك عند الجمرة الوسطى. ثم يأتى الجمرة الكبرى وهي: جمرة العقبة. فيرمها كذلك، ويجعل الكعبة عن يساره ومِنَى عن يمينه ولا يقف عندها.

وبعض الحُجَّاج يعجل بالرمي قبل الزوال خاصَّةً في يوم النَّفْر الأول وهو اليوم الثاني عشر. وهذا العمل خلاف السُّنَّة.

فعن جابرٍ رضي الله عنه قال: رمى النبي صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحىً وأما بَعْدُ فإذا زالت الشمس. رواه مسلم.

وأما الحكم الخامس فهو أنّه يُشْرع للحُجَّاج البقاء بمنى أيام التشريق، ويجب عليهم المبيت بها ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر، وليلة الثالث عشر لمن تأخَّر منهم.

هذه أحكام خمسة لعلها من أبرز أحكام التشريق.

 

http://islamtoday.net/bohooth/artshow-86-8426.htm

 

 

 

 

 

 

السؤال الثاني:

 

ما هو طواف الإفاضة ؟

 

 

الإفاضة لغة:

الإفاضة: الزحف والدفع في السير بكثرة، ولا يكون إلا عن تفرق وجمع. وأصل الإفاضة الصب فاستعيرت للدفع في السير... ومنه طواف الإفاضة يوم النحر، يفيض من منى إلى مكة فيطوف ثم يرجع

أسماء طواف الإفاضة

سمي طواف الإفاضة بعدة أسماء منها:

1. طواف الإفاضة: وسمي بذلك لأنه يأتي بعد إفاضته من منى إلى مكة.

2. طواف الزيارة: وذلك لأن الحاج يأتي من منى لزيارة البيت، ولا يقيم بمكة بل يرجع إلى منى.

3. طواف الصَّدَر: لأنه يفعل بعد الرجوع, والصدر يطلق أيضاً على طواف الوداع.

4. طواف الواجب وطواف الركن وطواف الفرض: وذلك باعتبار الحكم

 

طواف الإفاضة ركن من أركان الحج لا يصح الحج إلا به، ولا ينوب عنه شيء.

الأدلة:

أولاً: من الكتاب:

يقول الله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج: 29].

وجه الدلالة:

اتفق أهل التفسير أن المراد بالطواف المأمور به في هذه الآية هو طواف الإفاضة .

ثانياً: من السنة:

أن صفية بنت حيي، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حاضت، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أحابستنا هي؟ قالوا: إنها قد أفاضت، قال: فلا إذا. وفي رواية لمسلم: لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينفر، إذا صفية على باب خبائها كئيبة حزينة. فقال: عقرى! حلقي! إنك لحابستنا. ثم قال لها: أكنت أفضت يوم النحر؟ قالت: نعم. قال: فانفري))

وجه الدلالة:

أن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أحابستنا هي؟)) يدل على أن هذا الطواف لا بد من الإتيان به, وأن عدم الإتيان به موجبٌ للحبس .

الإجماع:

نقل الإجماع على ركنية طواف الإفاضة: ابن المنذر ,وابن حزم ,وابن عبدالبر ,وابن رشد , وابن قدامة , والنووي , وابن تيمية وغيرهم.

 

http://www.dorar.net/enc/feqhia/2955

 

 

 

 

 

 

 

السؤال الثالث:

 

هل يجوز ترك طواف الوداع؟

 

 

س: هل طواف الوداع واجب على من أراد الخروج من مكة المكرمة في أي حالة أو مستحب أو سنة؟ .

ج: طواف الوداع في وجوبه خلاف بين العلماء، والصحيح أنه واجب في حق الحاج ومستحب في حق المعتمر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم للناس في حجة الوداع: «لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت» . رواه مسلم، وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض» وبذلك تعلم حكم طواف الوداع من هذين الحديثين الشريفين والعمرة تشبه الحج؛ لأنها حج أصغر. والحائض لا وداع عليها وهكذا النفساء؛ لأنها مثلها في الحكم. والله الموفق.

 

 

http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=3745