اذهبي الى المحتوى
مريم فوزي

في موضع [كلٌ يجري لأجل مسمى] و الآخر [كلٌ يجري إلى أجل مسمى] ؟

المشاركات التي تم ترشيحها

بسم الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

 

في سورة الرعد يسير في الدنيا و يجري حتى يأتي الأجل

أما في سورة لقمان فهو في الأخرة حيث ينقطع جريانهما (تفسير السعدي رحمه الله)

 

 

و للسائل أن يسأل عن اختصاص مافي سورة لقمان بقوله (كل يجري إلى أجل مسمّى) وماسواه إنما هو (يجري لأجل مسمّى) والفارق بينهما:

_ ما ورد باللام يفيد التعليل (كلّ يجري لأجل مسمى) بمعنى: كلّ يجري لبلوغ الأجل ،أي كل يجري لهذه الغاية ،كما تقول: كلهم يجري لوصول الهدف وبلوغه ..أي يجري لبلوغ أجل مسمى ..

_ أما في قوله (إلى أجلٍ مسمّى) يفيد الانتهاء، معناه:

لايزال جارياً حتى ينتهي إلى آخر وقت جريه المسمى له.

و إنما خص مافي سورة لقمان ب ( إلى) لأن الآيات التي تكتنفها آيات منبهة على النهاية والحشر والإعادة ،فقبلها: ( ماخلقُكم ولابعثكم إلا كنفس واحدة ) وبعدها:

( ياأيها الناسّ اتقوا ربكم واخشوا يوماً لايجزي والدٌ عن ولده ولا مولود هو جازٍ عن والدِه شيئاً )

فكأن المعنى: كل يجري إلى ذلك الوقت ،وهو الوقت الذي تكور فيه الشمس وتنكدر فيه النجوم كما أخبر الله تعالى ..

و سائر المواضع التي ذكرت فيها اللام ،إنما هي في الإخبار عن ابتداء الخلق ،وهو قوله:

( خلقَ السموات والأرضَ بالحقّ يكوّرُ الليلَ على النّهارِ ويكورُ النهارَ على الليلِ.كلّ يجري لأجل مسمّىً.ألا هو العزيز الغفار.خلـَقـَكم من نفسٍ واحدة ٍثمّ جعلَ منها زوجها) الزمر _

_ فالآيات التي تكتنفها في ذكر ابتداء خلق السموات والأرض وابتداء جري الكواكب وهي إذ ذاك تجري لبلوغ الغاية ،

قوله في سورة فاطر : إنما هو في ذكر النعم التي بدأ بها في البر والبحر ،إذ يقول:

( ومايستوي البحران ) إلى قوله:

(يولجُ الليلَ في النهارِ ويولجُ النهارَ في الليل وسخّرَ الشمسَ والقمرَ كلٌ يجريْ لأجل مسمّى .ذلكم الله ربُّكم له الملكُ ...)

فاختص ماعند ذكر النهايةبحرفها (إلى)

واختص ماعند الإبتداء بالحرف الدال على العلة التي يقع الفعل لأجلها ..

من كتاب التعبير القرآني

 

د.فاضل السامرائي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اللهم علمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمتنا

 

 

جزاكِ الله خيرا أختنا الغالية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

سبحان الله !

مجرد حرف في القرآن الكريم يغير المعنى

جزاكِ الله خيرا ونفع بكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

معلومة قيمة، سبحان الله الحكيم

بارك الله فيك وجزاك خيرًا صمت الأمل الحبيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركته

 

جزاك الله خيرا على هذه الإفادة القيمة يا غالية .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

معلومة قيمة، سبحان الله الحكيم

بارك الله فيك وجزاك خيرًا صمت الأمل الحبيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

جزاكِ الله خيرًا يا غالية على الفائدة

بارك الله فيكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لطيفة جميلة وفائدة عظيمة

وأيضا هذا الموضوع كنت كثيرا ما أقع فيه : )))

جزيت خيرا يا حبيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×