صفحة تسميع || مشروع حفظ للجنة ||

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريئ مما تشركون , من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون , إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم , فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا إن ربي على كل شيئ حفيظ , ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ , وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله ألا إن عاد كفروا ربهم ألا بعدا لعاد قوم هود , وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب , قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب , قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير , ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب , فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب , فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ إن ربك هو القوي العزيز , وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين , كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود , وجاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ , فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط , وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب .

 

والحمد لله رب العالمين

[خيوط ذهبية 803]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل اتاك حديث الغاشية وجوه يوم إذ خاشعة عاملة ناصبة تضلى نارا حامية تسقى من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يوم اذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا ينظرون إلى الابل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت

والى الارض كيف سطحت فذكر إنما انت مذكر لست عليهم بمسيطر إلا من تولا وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر إن الينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم

 

 

 

 

 

ورش

 

 

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر والشفع والوتر والله اذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد اللتي لم يخلق مثلها في البلاد وتمود الذين جابو الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغو في البلاد فاكثرو فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبمرصاد إن الانسان اذا مابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا مابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن .

صدق الله العظين

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمان الرحيم

 

قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب , قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد , فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط , إن إبرهيم لحليم أواه منيب , يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود , ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وقال هذايوم عصيب , وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد , قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد , قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب , فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود , مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد , وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط , ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشيائهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين , بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ , قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد , قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وماأريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.

 

والحمد لله رب العالمين

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

واصِلن غالياتي

لي عودة مساء اليوم للتصحيح بحول الله

 

@@بشرى أم منى

امتحان الحزب 23

 

 

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ ..... مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (11)

 

قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ ........ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (52)

 

قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ ........ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (52)

 

 

وفّقكنّ الله غالياتي

[خيوط ذهبية 803]

بسم الله الرحمن الرحيم

والفجر وليال عشر والشفع والوتر واليل إذا يسر

هل في ذالك قسم لذي حجر الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وتمود الذين جابو الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغو في البلاد واكثرو فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب فأما الانسان اذا مابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا مايتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهنان كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحضون على طعام المسكين

فتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا إذا دكت الارض دكا دكا ةجاء ربك والملم صفا صفا وجيئ يومئذ بجهنم فلا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يا ايتها النفس المطمئنة ادخلي في عبادي وادخلي جنتي

صدق الله العظيم

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمان الرحيم

 

توكلت على الله

 

امتحان الحزب 23

 

 

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ ..... مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (11)

وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين , ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون , ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور , ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور , إلا الذين صبروا وعملوا الصالحان أولئك لهم مغفرة وأجر كبير .

 

قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ ........ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (52)

قال ربي إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين , وقيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم , تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين , وإلى عاد أخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون , يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على الذي فطرني أفلا تعقوان , ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين .

 

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

السؤال الثاني مكرر

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد , واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود , قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز , قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط , ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب , ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين , كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود , ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين إلى فرعون وملإه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد , يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود , وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود , ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد , وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيئ لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب , وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد , إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود , وما نؤخره إلا لأجل معدود , يوم يأتيهم لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد , فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق , خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ماشاء ربك إن ربك فعال لما يريد , وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ.

 

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمان الرحيم

 

فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص , ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيها ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب , وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم إنه بما يعملون خبير , فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير , ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون , وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين , واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين , فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين , و ما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون , ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولايزالون مختلفين , إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين , وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين , وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون , ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون .

 

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

الر , تلك آيات الكتاب المبين , إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون , نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين , إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين , قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين , وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم , لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين , إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين , اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخلوا لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين , قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين , قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون , أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون , قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون , قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون , فلما ذهبوا به وأجمعوا أمرهم أن يجعلوه في غيابت الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون , وجاءوا أباهم عشاء يبكون , قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين , وجاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون , وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون , وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين , وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا كذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون , ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين .

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون , ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين , واستبقا الباب وقدت قميص من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوء إلا أن يسجن أو عذاب أليم , قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين , فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم , يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين , وقالت نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين , فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم , قالت فذلك الذي لمتنن فيه وقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن و ليكونا من الصاغرين , قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإن لم تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين , فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم , ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين , ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين , قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون .

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيئ ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون , يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار , ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون , يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فييصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان , وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين , وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون , قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين , وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون , يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون , قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون , ثم يأت من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون , ثم يأت من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون , قال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم , قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين , ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين .

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمان الرحيم

وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم , وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين , قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم , وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين , ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون , وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون , ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوف الكيل وأنا خير المنزلين , فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون , قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون , وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون , فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين , ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير , قال لن أرسله معكم حتى تؤتوني موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل , قال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون , فلما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون , ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه وقال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون .

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون , قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون , قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم , قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين , قالوا فما جزاؤه إن كنتم كاذبين ,قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه كذلك نجزي الظالمين , فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم , قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون , قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون , فلما استيئسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين , ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين , واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون , قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم , وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم , قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين , قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون.

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيئسوا من روح الله إنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون , ولما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين , قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون , قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين , قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين , قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين , اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وائتوني بأهلكم أجمعين , ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون , قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم , فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون , قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين , قال سأستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم , فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين , ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا قال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم , رب آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين , ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون , وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين , وما تسألهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين , وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون , وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون , أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا بيشعرون , قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين , وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون , حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين , لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون .

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

المر , تلك آيات الكتاب , والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون , الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون , وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا , ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون , وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى من ماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون , وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالون , ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب , ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد , الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزاد وكل شيء عنده بمقدار , عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال , سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل و سارب بالنهار , له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال , هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال , ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال.

 

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال , ولله يسجد من السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال , قل من رب السماوات والأرض قل الله , قل أفتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار , أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال , للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد .

 

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب , الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق , والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب , والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار , جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب , سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار , والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار , الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع , ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب , الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب , الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مئاب , كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب , ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييئس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد , ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب , أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد , لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله من واق.

والحمد لله رب العالمين

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار , والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مئاب , وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهوائهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقدأرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب , يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب , وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب , وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار , ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الر , كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد , الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد , الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا أولئك في ضلال بعيد , وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم , ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور .

 

والحمد لله رب العالمين

[ام هديل العلوي 18]

لايحب الله الجهر من القول الا من ظلم وكان سميعا عليما *إن تبدوا الخير أو تخفوه أوتعفوا عن السوء فإن الله كان عفوا غفور*ا إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون إن يفرقوا بين الله ورسله ويقولوا نؤمن ببعض ونكفروا ببعض ويريدوا إن يتخذوا بين ذلك سبيلا *أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا اليما *إن الذين يؤمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما

[ام هديل العلوي 18]

يسلك أهل الكتاب إن تتزل عليهم كتاب من السماء فقد سألوا موسي أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فخذتهم الصاعقة بظلهم ثم اتخذوا العجل من بعد ماجآءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطنا مبينا *ورفعنا فوقهم الطور بمثياقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لاتعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا *فبما نفضهم مثياقهم وبكفرهم بأيايتنا وقتلهم الأنبياء بغير الحق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلأيؤمنون الأ قليلا *وبظلهم وقولهم علي مريم بهيتنا وأثماعظيم *وقولهم أنا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وماقتلوه وماصلبوه لكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتبع الظن وماقتلوه يقينا

[ام هديل العلوي 18]

بل رفعه الله اليه وكان الله عزبزا حكيما *ومن أهل الكتاب ليؤمنين به قبل موته ويوم القيامة يكون عليه شهيدا *فبظلم من الذين هادوا حرم عليهم طيبات أحلت لهم وبكفرهم وصدهم عن سيبل الله *وأكلهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل اليك ومااأنزل من قبلك والمقميون الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الأخر أولئك سنتؤمم أجرا عظيما

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمان الرحيم

 

وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم , وإذ تأذن ربك ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد , وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد , ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب , قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا فأتونا بسلطان مبين , قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فليوكل فليتوكل المؤمنون , وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون , وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين , ونسكننكم لنسكننكم الأٍرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد , واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد , من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد , يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ , مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد .

والحمد لله رب العالمين

 

 

 

 

 

 

تم تعديل 9 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم ترى ترَ أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد , وما ذلك على الله بعزيز , وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيئ قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص , وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاسجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم , وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام , ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء , تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون , ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار , يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء , ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار , جهنم يصلونها وبئس القرار , وجعلوا لله أندادا ليصدوا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار , قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال , الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار , وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار .

والحمد لله رب العالمين

 

 

تم تعديل 9 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار , وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام , رب إنهم إنهُنّ أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم , ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون , ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء , الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء , رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء , ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب , ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار , مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء , وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال , وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال , وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال , فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام , يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار , وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد , سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار , ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب , هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب .

والحمد لله رب العالمين

 

 

اللهم بارك

تسميع متقن وراكز ماشاء الله

مبارك إتمام سورة إبراهيم