صفحة تسميع || مشروع حفظ للجنة ||

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الر , تلك آيات الكتاب وقرآن مبين , ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين , ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون , وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم , ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون , وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون , لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين , ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذن إذا منظرين , إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون , ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين , وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون , كذلك نسلكه في قلوب المجرمين , لايؤمنون به وقد خلت سنة الأولين , ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون , لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون , ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين , وحفظناها من كل شيطان رجيم , إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين , والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون , وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين، وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم , وأرسلنا الرياح لواقح وأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين , وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون , ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين , وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم , ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم , وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون , فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين , فسجد الملائكة كلهم أجمعون , إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين.

والحمد لله ب العالمين

 

 

تسميع جيد للآيات

فقط نسيتِ الآية التي لونتها لك بالأزرق

ممتازة ياغالية واصلي رعاك الله

تم تعديل 9 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قال يا إبليس مالك ألا تكون مع الساجدين , قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون , قال فاخرج منها فإنك رجيم , وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين , قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين , إلى يوم الوقت المعلوم , قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين , إلا عبادك منهم المخلصين , قال هذا صراط علي مستقيم , إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين , وإن جهنم لموعدهم أجمعين , لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم , إن المتقين في جنات وعيون , ادخلوها بسلام آمنين , ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين , لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين , نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم , وأن عذابي هو العذاب الأليم , ونبئهم عن ضيف إبراهيم , إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون , قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم , قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبما تبشرون , قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين , قال ومن يقنط من رحمةربه إلا الضالون , قال فما خطبكم أيها المرسلون , قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين , إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين , إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين , فلما جاء آل لوط المرسلون , قال إنكم قوم منكرون , قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون , وآتيناك بالحق وإنا لصادقون , فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون , وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين , وجاء أهل المدينة يستبشرون , قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون , واتقوا الله ولا تخزون , قالوا أولم ننهك عن العالمين .

والحمد لله رب العالمين

 

 

 

ممتاز اللهم بارك

بارك الله لكِ ياغالية

 

 

تم تعديل 9 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين , لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون , فأخذتهم الصيحة مشرقين ’ فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل , إن في ذلك لآيات للمتوسمين , وإنها لبسبيل مقيم , إن في ذلك لآية للمؤمنين , وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين , فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين , ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين , وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين , وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين فأخذتهم الصيحة مصبحين, فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون , وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل , إن ربك هو الخلاق العليم , ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم , لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين , وقل إني أنا النذير المبين , كما أنزلنا على المقتسمين , الذين جعلوا القرآن عضين , فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون , فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين , إنا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله إله إلهًا آخر فسوف يعلمون , ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون , فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين , واعبد ربك حتى يأتيك اليقين .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون , ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون , خلق السماوات والأرض بالحق تعالى عما يشركون , خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين , والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون , ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون .

والحمد لله رب العالمين

 

 

اللهم بارك

تسميع متقن وراكز

بارك الله لكِ

 

 

تم تعديل 9 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرؤوف رحيم, والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون , وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء الله لهداكم أجمعين , هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون , ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون , وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون , وما ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذكرون , وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون , وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون , وعلامات وبالنجم هم يهتدون , أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون , وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم , والله يعلم ما تسرون وما تعلنون , والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون , أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون , إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون , لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين , وإذا قيل لهم ما ذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين , ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون , قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون.

والحمد لله رب العالمين

 

 

تسميع متقن ماشاء الله

تم تعديل 9 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول أين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين , الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون , فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين , وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين , جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين , الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون , هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون , فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون , وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا أباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين , ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين , إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين , وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون , ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين , إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون , والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون , الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون .

 

والحمد لله رب العالمين

 

بارك الله لكِ ياغالية

تسميعكِ للآيات متقن

تم تعديل 9 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون , فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم , حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل , وقال اركبوا فيها بسم الله مجريـها ومرساها إن ربي لغفور رحيم , وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين , قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين , وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين , ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين , قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين , قال ربي إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين , قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم , تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين , وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون , يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على الذي فطرني أفلا تعقلون , ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين , قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين .

 

والحمد لله رب العالمين

 

حفظ متقن اللهم بارك

انتبهي بارك الله فيكِ لإمالة الألف إلى الياء في كلمة (مجراها >> مجريها)

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون , من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون , إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم , فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا إن ربي على كل شيئ حفيظ , ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ , وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله وَاتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ, وَأُتْبِعُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ألا إن عاد كفروا ربهم ألا بعدا لعاد قوم هود , وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب , قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب , قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير , ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب , فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب , فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ إن ربك هو القوي العزيز , وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين , كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود , ولَقَدْ جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ , فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط , وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب .

 

والحمد لله رب العالمين

 

الأزرق: نقص في التسميع

ثبته الله في صدرك أختي الحبيبة

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب , قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد , فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط , إن إبرهيم لحليم أواه منيب , يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود , ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وقال هذايوم عصيب , وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزونِ ي في ضيفي أليس منكم رجل رشيد , قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد , قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ , قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب , فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود , مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد , وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط , ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين , بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ , قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد , قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وماأريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.

 

والحمد لله رب العالمين

 

ممتازة اللهم بارك

الأزرق: نقص في التسميع

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد , واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود , قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز , قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط , ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب , ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين , كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود , ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين إلى فرعون وملإه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد , يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود , وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود , ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد , وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شـيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب , وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد , إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود , وما نؤخره إلا لأجل معدود , يوم يأتِ يهم لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد , فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق , خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ماشاء ربك إن ربك فعال لما يريد , وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ.

 

والحمد لله رب العالمين

 

تسميع متميز اللهم بارك

وفقكِ الله وأعانكِ

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص , ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب , وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم إنه بما يعملون خبير , فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير , ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون , وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين , واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين , فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين , و ما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون , ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولايزالون مختلفين , إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين , وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين , وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون , ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون .

 

والحمد لله رب العالمين

 

حفظ متقن اللهم بارك

مبارك إتمامك حفظ سورة هود أختي الحبيبة

ثبتها الله في صدرك

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله الرحمان الرحيم

 

توكلت على الله

 

امتحان الحزب 23

 

 

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ ..... مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (11)

وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين , ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون , ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور , ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور , إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير .

 

قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ ........ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (52)

قال ربي إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين , و قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم , تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين , وإلى عاد أخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون , يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على الذي فطرني أفلا تعقلون , ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين .

 

والحمد لله رب العالمين

ممتازة اللهم بارك

البرتقالي: زيادة في التسميع

[*إشراقة فجر* 1396]

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

الر , تلك آيات الكتاب المبين , إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون , نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين , إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين , قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين , وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم , لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين , إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين , اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخلُ وا لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين , قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين , قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون , أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون , قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون , قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون , فلما ذهبوا به وأجمعوا أمرهم أن يجعلوه في غيابت الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون , وجاءوا أباهم عشاء يبكون , قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين , وجاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون , وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون , وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين , وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وَكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون , ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين .

والحمد لله رب العالمين

أحسنتِ أحسن الله إليكِ

الأزرق: نقص

البرتقالي: زيادة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون , ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين , واستبقا الباب وقدت قميص من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءًا إلا أن يسجن أو عذاب أليم , قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين , فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم , يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين , وقالَ ت نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين , فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم , قالت فذلك الذي لمتننـي فيه ولـقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن و ليكونا من الصاغرين , قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإن لم وَإِلاَّ تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين , فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم , ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين , ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين , قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون .

والحمد لله رب العالمين

 

الأحمر: تصحيح

الأزرق: نقص

جعلكِ الله من أهل القرءان

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون , يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار , ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون , يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان , وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين , وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون , قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين , وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون , يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون , قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون , ثم يأت من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون , ثم يأت من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون , وَقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم , قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين , ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين .

والحمد لله رب العالمين

 

الأزرق: نقص

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم , وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين , قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم , وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين , ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون , وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون , ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوف الكيل وأنا خير المنزلين , فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون , قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون , وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون , فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين , ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير , قال لن أرسله معكم حتى تؤتونِ ي موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل , قال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون , ف وَلما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون , ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه و قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون .

والحمد لله رب العالمين

 

 

البرتقالي: زيادة

الأحمر: تصحيح

 

متميّزة اللهم بارك

بارك الله وفي همتك

[*إشراقة فجر* 1396]

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون , قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون , قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم , قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين , قالوا فما جزاؤه إن كنتم كاذبين ,قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه كذلك نجزي الظالمين , فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم , قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون , قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون , فلما استيئسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين , ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين , واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون , قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم , وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم , قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين , قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون.

والحمد لله رب العالمين

 

حفظ متقن اللهم بارك

 

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيئسوا من روح الله إنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون , و فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين , قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون , قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين , قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين , قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين , اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وائتوني بأهلكم أجمعين , ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون , قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم , فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون , قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين , قال س سَوْفَ أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم , فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين , ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وَقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم , رب قَدْ آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين , ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون , وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين , وما تسألهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين , وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون , وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون , أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون , قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين , وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون , حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين , لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون .

والحمد لله رب العالمين

 

الأزرق: نقص في التسميع

الأحمر: تصحيح

 

مبارك إتمامك حفظ سورة يوسف أختي الحبيبة

ثبتها الله في صدرك

-----------------------------

 

هنا لطيفة في هذه الآية: (قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)

في السبب أنه قال سوف أستغفر لكم، ولم يقل سأستغفر لكم:

{وقد قيل: إنه أخر الاستغفار لهم إلى وقت السحر الفاضل، ليكون أتمَّ للاستغفار، وأقرب للإجابة.[من تفسير السعدي]}

-----------------------

الفرق بين السين وسوف:

السين تدل على الاستقبال القريب

أما (سوف) فتدل على الاستقبال البعيد.

والله أعلم

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

المر , تلك آيات الكتاب , والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون , الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون , وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا , ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون , وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى من ماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون , وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالون , ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب , ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد , الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزاد وكل شيء عنده بمقدار , عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال , سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل و سارب بالنهار , له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال , هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال , ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال.

 

والحمد لله رب العالمين

حفظ متقن اللهم بارك

ثبته الله في صدرك أختي الحبيبة

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال , ولله يسجد من السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال , قل من رب السماوات والأرض قل الله , قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار , أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال , للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد .

 

والحمد لله رب العالمين

 

 

حفظ متقن اللهم بارك

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب , الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق , والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب , والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار , جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب , سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار , والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار , الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع , ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب , الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب , الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مئاب , كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب , ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييئس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد , ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب , أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد , لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله من واق.

والحمد لله رب العالمين

 

حفظ متقن اللهم بارك

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار , والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مئاب , وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهوائهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقدأرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب , يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب , وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب , وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار , ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب .

 

 

 

حفظ متقن اللهم بارك

مبارك إتمامك حقظ سورة الرعد أختي الحبيبة

ثبتها الله في صدرك

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الر , كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد , الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد , الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا أولئك في ضلال بعيد , وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم , ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور .

 

والحمد لله رب العالمين

 

 

حفظ متقن اللهم بارك

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

تفضلي أختي @ @بشرى أم منى أمتحان الحزبين (24 و 25)

 

 

 

الحزب 24

 

(قَالُوا يَا شُعَيْبُ ..... وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91)

(فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا ....... بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (111)

 

 

 

 

سورة يوسف

 

 

(الر تِلْكَ آَيَاتُ ..... إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)

(فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا..... فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20)

( وَاسْتَبَقَا الْبَابَ .... لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (30)

(يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ ..... لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) )

 

********

الحزب 25

 

(وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ ..... أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (62) )

 

(قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ ....... نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (78) )

(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ .... وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93))

(رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي ........ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107)

 

 

 

سورة الرعد

(اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ .... لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4))

 

(قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ .....يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19)

 

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ أختي الحبيبة

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

هل اتاك حديث الغاشية وجوه يوم إذ يَوْمَئِذٍ خاشعة عاملة ناصبة تضلى نارا حامية تسقى من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يوم اذ يَوْمَئِذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا ينظرون إلى الابل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت

وإلى الارض كيف سطحت فذكر اِنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر اِلا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم

 

 

ورش

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

والفجر وليال عشر والشفع والوتر والله إذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد اللتي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغو في البلاد فـأكثرو فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبـالـمرصاد إن فَأَمَّا الانسان إذا مابتلاه ربه فـأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن .

صدق الله العظيم

 

حفظ متميز اللهم بارك

زادكِ الله من فضله

أغلب الأخطاء في الهمزات

انتبهي لذلك خيوط الحبيبة

 

وعن حكم قول صدق الله العظيم

اطلعي على هذا الموضوع بارك الله فيكِ

ماهو حكم قول "صدق الله العظيم"

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله الرحمن الرحيم

والفجر وليال عشر والشفع والوتر واليل إذا يسر

هل في ذالك قسم لذي حجر الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وتمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغو في البلاد و فأكثرو فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب اِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصَادِ فأما الانسان إذا مابتلاه ربه فـأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ايتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحضون على طعام المسكين

ف وَتاكلون التراث أكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا إذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجـيء يومئذ بجهنم يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الانسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي فَيَوْمَئِذٍ ف لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يا أيتها النفس المطمئنة ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فـادخلي في عبادي وادخلي جنتي

صدق الله العظيم

 

وفقكِ الله وأعانكِ خيوط الغالية

الأزرق: نقص

الأحمر: تصحيح خطأ

ثبته الله في صدرك

[*إشراقة فجر* 1396]

بسم الله

لايحب الله الجهر من القول إلا من ظلم وكان اللَّهُ سميعا عليما *إن تبدوا الخير خَيْرًا أو تخفوه أوتعفوا عن ال سوء فإن الله كان عفوا غفور قَدِيرًا * إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولونَ نؤمن ببعض ونكفرُ وا ببعض ويريدونَ أن يتخذوا بين ذلك سبيلا *أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا اليما مُّهِينًا* إن والذين يؤمنوا آمَنُواْ بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما

 

 

يسـألك أهل الكتاب أن تتزل عليهم كتابــًا من السماء فقد سألوا موســى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فـأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جآءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسي سلطانا مبينا *ورفعنا فوقهم الطور بمثياقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لاتعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا *فبما نفضهم مثياقهم و ب كفرهم بأيايتنا بِآيَاتِ اللَّهِ وقتلهم الأنبياء بغير ال حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا *وبظلهم وَبِكُفْرِهِمْ وقولهم علــى مريم بهيتنا وأثماعظيم بُهْتَانًا عَظِيمًا *وقولهم إنا قتلنا المسيح عيســى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه وَلكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا

 

 

بل رفعه الله إليه وكان الله عزبزا حكيما *وإِن من أهل الكتاب إِلاَّ ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهـم شهيدا * فبظلم من الذين هادوا حرمــنا عليهم طيبات أحلت لهم وبكفرهم وبـصدهم عن سيبل الله كَثِيرًا *وأكلهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما * لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل اليك وما أنزل من قبلك و المقميون الْمُقِيمِينَ الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما

 

وفقكِ الله وأعانكِ أختي الحبيبة

الأحمر: تصحيح

الأزرق: نقص

البرتقال: زيادة

انتبهي لما تمّ تصحيحه بارك الله فيكِ

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

توكلت على الله

 

 

 

الحزب 24

 

(قَالُوا يَا شُعَيْبُ ..... وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91)

 

قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد , قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب , ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد , واستفغروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود , قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز .

 

 

(فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا ....... بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (111)

 

فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق , خالدين فيها مادامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد , وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ , فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص , ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب , وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم إنه بما يعملون خبير .

 

 

 

 

 

سورة يوسف

 

 

 

(الر تِلْكَ آَيَاتُ ..... إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)

 

الر تلك آيات الكتاب المبين , إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون , نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين , إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين , قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين , وكذلك يجتبيك ربك و يعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم.

 

 

(فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا..... فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20)

 

فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب وأوحينا إليه لتبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون , وجاءوا أباهم عشاء يبكون , قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين , وجاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون , وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون , وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين.

 

 

( وَاسْتَبَقَا الْبَابَ .... لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (30)

 

واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدا الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم , قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين , فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم , يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين , وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين.

 

 

(يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ ..... لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) )

 

يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار , ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون , يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان , وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين , وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرأيا تعبرون , قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين , وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون , يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون .

 

 

والحمد لله رب العالمين

 

 

 

اللهم بارك ـ تسميع متقن وراكز للآيات

 

بارك الله لك ياغالية

تم تعديل 12 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون , بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون , أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون , أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين , أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤوف رحيم , أولم يروا إلى ما خلق الله من شيئ يتفيأ ضلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون , ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون , يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون , وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون , وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون , وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجئرون , ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بريهم بربهم يشركون , ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون , ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون , ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون , وإذا بشر أحدهم بالأنثى ضل ظل وجهه مسودا وهو كظيم ، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون , للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم , ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون , ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون , تالله لقد أرسلنا في أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم , وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون .

والحمد لله رب العالمين

 

 

تسميع متقن للآيات ـ

فقط نسيتِ ما لونت لك بالأزرق

واصلي ياغالية

تم تعديل 16 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون , وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين , ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون , وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون , ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون , والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير , والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء أفبنعمة الله يجحدون , والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة بنعمت الله هم يكفرون , ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون , فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون , ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون , وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم , ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيئ قدير والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون , ألأم ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون .

والحمد لله رب العالمين

 

 

تسميع راكز اللهم بارك

بارك الله لكِ

تم تعديل 16 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

توكلت على الله

 

 

********

الحزب 25

 

(وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ ..... أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (62) )

وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين , ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون , وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوف الكيل وأنا خير المنزلين , فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون , قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون , وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون .

 

 

(قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ ....... نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (78) )

قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم , قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين , قالوا فما جزاؤه إن كنتم كاذبين , قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه كذلك نجزي الظالمين , فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم , قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون , قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين.

(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ .... وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93))

فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين , قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون , قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين , قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين , قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين , اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وائتوني بأهلكم أجمعين .

 

(رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي ........ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107)

رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين ,ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون , وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين , وما تسألهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين , وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون , وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون , أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون .

سورة الرعد

(اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ .... لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4))

الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون , وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون , وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى من ماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون.

 

(قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ .....يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19)

قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار , أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال , للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد , أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب.

والحمد لله رب العالمين

 

 

 

اللهم بارك

تسميع متقن وراكز

زادك الله من فضله

تم تعديل 16 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين , والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون , فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين , يعرفون نعمة نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون , ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون , وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون , وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعوا من دونك فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون , وألقوا إلى الله يومئذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون , الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون , ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء , ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين , إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون , وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون , ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة إنما يبلوكم الله به و ليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون , ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسئلن عما كنتم تعملون .

والحمد لله رب العالمين

 

 

تم تعديل 23 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتهاوتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم , ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون , ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون , من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون , فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم , إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون , إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون , وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم ما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين , ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون فيه إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين , إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم , إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون , من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم , ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين , أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون , لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون , ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم .

والحمد لله رب العالمين

 

 

تم تعديل 23 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)

[بشرى أم منى 84]

بسم الله الرحمن الرحيم

يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون , وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون , ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون , فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون , إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم , ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون , متاع قليل ولهم عذاب أليم , وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون , ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم , إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين , شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم , وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين , ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين , إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون , ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين , وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين , واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون , إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .

والحمد لله رب العالمين

 

 

 

تم تعديل 23 نوفمبر, 2015 بواسطة المتفائلة (ريفيّة)