# [.. بِــدَع أحْدثَــها النَّــاس فِـي القُــرءان..] # > مُتَجَـدِّد < ~

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين

وفيك بارك الله ياغالية وجزاك الله خيراً ()

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

# مِن بِدَع قِراءة القُرآن[1]#

 

......

 

فَتَـاآوَى

 

حكم قراءة سورة البقرة مدة أربعين يوما لقضاء كل شيء وتسهيل الحاجات

......

السؤال

 

لي زميلة تقرأ سورة البقرة كاملة كل يوم صباحًا في نصف ساعة، حيث تقول: إن من يقرأ سورة البقرة كاملة كل يوم لمدة أربعين يومًا يحقق الله له كل شيء, ويسهل أموره, ويعينه عليها, ولقد لاحظت أن كل شؤونها ميسرة وسهلة, مع أنها لا تلتزم بالزي الشرعي, فهي ترتدي البنطال مع الحجاب, وتضع المكياج, ولكنها تذكر الله تعالى, وتسبح باستمرار, فما رأيكم بذلك؟ وهل تسهل الأمور نتيجة قراءة سورة البقرة كل يوم؟ وما رأيكم بأخواتنا المسلمات اللاتي لا يلتزمن بالزي الشرعي, لكنهن صالحات عفيفات, وقد حاولت قراءة سورة البقرة لكنني أحتاج وقت الضحى كله لأختمها - جزاكم الله كل الخير -.

 

 

......

 

الإجابــة

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد

فلم نقف على دليل شرعي يثبت أن قراءة سورة البقرة كاملة كل يوم لمدة أربعين يومًا يحقق الله به للقارئ كل شيء, وتتيسر له أموره, وقد ذكر بعض أهل العلم أن تخصيص بعض سور القرآن لقضاء حاجات من دون دليل يعتبر من المحدثات، كما قال الدكتور العلامة بكر أبو زيد في كتابه: بدع القراء القديمة والمعاصرة قال - رحمه الله -: من البدع التخصيص بلا دليل بقراءة آية، أو سورة في زمان، أو مكان، أو لحاجة من الحاجات. انتهى.

وإنما ينبغي الإكثار من تلاوة سورة البقرة وغيرها من القرآن, وسؤال الله به من غير اعتقاد ما لم يدل عليه دليل من هذه الأمور، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فيما رواه عنه عمران بن حصين: اقرؤوا القرآن, وسلوا الله به، قبل أن يأتي قوم يقرؤون القرآن فيسألون به الناس. رواه أحمد, وصححه الألباني في صحيح الجامع.

وعن عمران بن حصين أيضًا: أنه مر على قارئ يقرأ ثم سأل، فاسترجع, ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس. رواه الترمذي وقال: حديث حسن, وصححه الألباني في صحيح الترغيب.

قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: فليسأل الله به, أي: فليطلب من الله تعالى بالقرآن ما شاء من أمور الدنيا والآخرة, أو المراد أنه إذا مر بآية رحمة فليسألها من الله تعالى، وإما أن يدعو الله عقيب القراءة بالأدعية المأثورة. اهـ.

 

......

وأما الحجاب فهو واجب شرعي يجب على المسلمة الالتزام به, ولا يجوز خروجها بالبنطال متزينة بالمكياج - إن لم تستر وجهها - وتلبس فوق البنطال عباءة, أو ما أشبهها مما يحصل به الستر المطلوب شرعًا.

والله أعلم.

تم تعديل 23 أغسطس, 2015 بواسطة غَــيِـثَــاآء القَـحطانـي94

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

# مِن بِدَع قِراءة القُرآن[1]#

 

......

 

فَتَـاآوَى

......

 

السؤال

 

بعد كل صلاة وبعد أن أقرأ معقبات الصلاة، أقرأ سورة الإخلاص 15مرة, وقد داومت على ذلك - وذلك لما لسورة الإخلاص من فوائد وحسنات - فهل هذه بدعة؟ جزاكم الله خيرًا.

......

 

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه, أما بعد:

فلا شك في فضل سورة الإخلاص, وأنها تعدل ثلث القرآن, كما بيناه في الفتوى رقم: 35363.

ولكن التزام قراءتها بعدد معين في وقت معين هو عمل غير مشروع, فالمداومة على قراءتها خمس عشرة مرة بعد معقبات الصلاة, والتزام ذلك لم يرد به الشرع, فلا ينبغي لك - أخي السائل - التزام ذلك, والمداومة عليه, جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ليس له أن يلتزم تكرار سورة أو آية مرات محدودة إلا إذا ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن ذلك عبادة, فيراعى فيها التوقيف من الشرع. اهــ

وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - فيمن يقرأ سورة الإخلاص ألف مرة: إذا قال: قل هو الله أحد ثلث القرآن, قراءتها مشروعة, قلنا: صدقت, لكن من حددها بألف ؟!! .. اهــ

فاجتهد - أخي السائل - في الحرص على الأذكار الشرعية الواردة في اليوم والليلة, والإكثار من الذكر عمومًا من غير التزام عدد لم يأت به الشرع, فهذا أكثر ثوابًا وأعظم أجرًا.

والله تعالى أعلم.

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

 

# مِن بِدَع قِراءة القُرآن[1]#

 

......

 

فَتَـاآوَى

 

 

 

 

 

مناصحة من يقومون بالقراءة الجماعية بعد الصلوات في أيام العزاء

 

 

 

 

 

......

 

 

 

السؤال

 

 

 

 

 

 

 

عندنا في المأتم، وعندما يجتمع الناس في الصلوات المكتوبة يقرؤون بعدها بصوت عالٍ وجماعيٍ الإخلاص والمعوذتين، ويكررون هذا الفعل في أيام العزاء كلها، فكيف يكون موقف المسلم تجاه هذه الشيء المستحدث؟ وافونا بالجواب الشافي - أكرمكم الله -.

 

 

 

 

 

 

 

 

......

 

 

 

 

 

 

 

الإجابــة

 

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 

 

 

فإذا علمت أن هذا الفعل محدث لم يكن عليه عمل النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعون لهم بإحسان، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم, والعبادات مبناها على التوقيف, فمن أحدث في الدين ما ليس منه فهو رد، فعليك أن تجتهد في مناصحة من يأتي بهذا الفعل, وتبين لهم أنه محدث مبتدع في الدين, وأنه لا يقرب إلى الله تعالى, وأن الواجب على المسلمين جميعًا اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم واقتفاء أثره, فلو كان في هذا الفعل المحدث خير لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وليكن بيانك ونصحك بلين ورفق مستعينًا في ذلك بفتاوى العلماء الموثوقين، فإن استجيب لك فالحمد لله، وإلا فتكون قد أديت ما عليك وبرئت ذمتك

 

 

 

 

 

 

 

والله أعلم.

 

 

 

 

 

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

 

متابعة معك :)

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

: )

تشرفني متابعتك الطيبة

أختي الغالية

لا حرمت الأجر ’,

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

المداومة على التلاوة بعد العصر هل تعد بدعة

 

......

 

السؤال

هل إذا خصصت وقتا لقراءة القرآن بعد صلاة العصر مثلاً ، أكون ابتدعت بدعة؟

الإجابــة

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك أن تلاوة كتاب الله تعالى عبادة عظيمة الثواب حيث ينال القارئ بكل حرف عشر حسنات، ففي سنن الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف. وصححه الشيخ الألباني.

فاحرص دائما على تلاوة كتاب الله تعالى ما استطعت، لكن لا ينبغي لك المداومة على تخصيص التلاوة بوقت معين كبعد صلاة العصر مثلا من غير سبب مخافة الوقوع في البدعة الإضافية، فلم يثبت دليل على تخصيص وقت معين للتلاوة والأصل في العبادة التوقيف، فإن وجد سبب كأن يكون هذا الوقت هو الذي تفرغ فيه من أعمالك أو نحو ذلك من غير اعتقاد أفضلية خاصة له بالقراءة فلا حرج في ذلك، وراجع المزيد في الفتوى رقم : 43323.

والله أعلم.

[درة أنا بحجابى 344]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيت خيرا أختى الحبيبة

متابعة ~

تابعى بارك الله فيك

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ونفع بك

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

فيكن بارك الله اخواتي

وعليكم السلام والرحمة ()

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

 

حكم قراءة القرآن في المآتم جماعة وبأجرة وإهداء ثوابها للميت؟

 

 

السؤال

 

هل تجوز قراءة القرآن في المآتم جماعة، وبصوت واحد، وأخذ الأجرة على القراءة، وإهداء الثواب إلى الميت؟

 

الإجابــة

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فقد سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 27933، حكم القراءة بصورة جماعية، مع بيان أقوال أهل العلم في ذلك.

والاجتماع لتلاوة القرآن، وإهداء الثواب للميت في بيت أهل الميت، من الأمور المبتدعة، التي لا دليل على مشروعيتها, كما تقدم في الفتوى رقم: 67265.

وأخذ الأجرة على مجرد القراءة مختلف في جوازه بين أهل العلم أيضا؛ كما تقدم في الفتوى رقم: 68314، وقد ذكرنا في الفتوى رقم: 115585

حكم الإجارة على القراءة على الميت, فراجعها إن شئت.

والله أعلم.

 

أحكام قراءة القرآن في المآتم جماعة وبأجرة وإهداء ثوابها للميت

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

موضوع قيّم بورك فيك ِ يا غيثاء ( )

[همسة أمل ~ 876]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

موضوع قيم

جزاك الله خيرا

[ام جومانا وجنى 515]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

[مُقصرة دومًا 1261]

السلام عليكِ

جزاكِ الله خيرًا يا غالية ونفع الله بكِ

()

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

دخول المسجد لدى قراءة القرآن جماعة قبل الجمعة

 

السؤال

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد من فضيليكم أن تفتونا عندنا في المغرب يوم الجمعة الناس يقرؤون القرآن جماعة فهل أدخل إلى المسجد عند ذلك الوقت ؟ وشكراً

 

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاعتياد قراءة القرآن بالصفة المذكورة في السؤال يعد من البدع المحدثة في الدين حيث لم يثبت فعله في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان خيراً لسبقونا إليه.

ومع ذلك فلا نرى مانعاً شرعياً من دخولك المسجد في وقت اجتماعهم فيه طالما أنك لا تشاركهم بدعتهم.

والله أعلم.

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

 

 

السؤال

 

أريد أن اسأل ما فائدة قراءة سورة طه بعد صلاة المغرب ثلاث مرات لمدة إحدى عشر يوما؟ ولكم جزيل الشكر.

 

 

الإجابــة

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فتلاوة كتاب الله تعالى من أفضل الأعمال، وفوائدها جليلة لأن القرآن هو كلام الله تعالى الذي يهدي إلى طريق الخير والاستقامة فهو نور وشفاء لكل الأمراض والأدواء، قال تعالى:يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {يونس:57}، إضافة إلى الثواب الجزيل الذي يحصل عليه القارئ حيث يكون له بكل حرف عشر حسنات لقوله صلى الله عليه وسلم( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف). رواه الترمذي في سننه، وصححه الشيخ الألباني.

 

 

 

وعليه؛ فتلاوة سورة طه كغيرها من سور القرآن العظيم ثوابها عظيم لكن لا ينبغي تخصيص قراءتها بوقت معين كبعد المغرب ولا تحديد قراءتها بعدد معين كثلاث مرات مثلاً لعدم ثبوت ما يدل على ذلك من الكتاب والسنة فيما نعلم، فكل ذلك من البدع التي ينبغي للمسلم الابتعاد عنها، وللفائدة راجع الفتوى رقم:

54397، والفتوى رقم: 6849.

والله أعلم.