تدبر آية من القرآن

[امانى يسرى محمد 327]

{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ......} (الأعراف:٢٦)
 

(التقوى) هي خير لباس وخير زاد أمر الله بها

لباس التقوى .. هو العمل الصالح ، من الناس من يرتديه ولا ينزعه حتى يخيل للناظر من طهره وعفته أنه ملائكي فلا تراه إلا منشرح الصدر مبتسماً ، عندما ترتدي لباس التقوى ينبثق الشعور باستقباح عري الجسد والحياء منه ، وكلما زاد رصيد التقوى في القلب زادت حشمة الجسد .

عيوبنا كثيرة وكبيرة بعضها نعرفها وبعضها لانعرفها ، وكل عيب يحتاج جهداً كبيراً لإخفائه ، لباس واحد في خزانة قلبك يخفيها كلها : هو لباس التقوى والإيمان والشكر عند النعم ذلك أبهى حلل العيش الهني وهو خير وقاية وخير ستر ، وخير لباس يقيك نار الآخرة.

[امانى يسرى محمد 327]

{يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا} (مريم: ٨٥)
 

ألا نعم الوفد ، ونعم المضيف ، ونعم الكرامة والإكرام والأنس ..

إنهم عباد الله المتقين يُزفون وفوداً إلى الرحمن لجميل وصالح أعمالهم .. في الآية أبلغ تصوير لجماليّة التكريم ، وبشاره لهم قبل المجيء ، ماأهنأهم ..!
الله أكبر ..إنه أعظم لقاء تقودك إليه (التقوى) تلك الخشية التي وقرت في قلبك في الدنيا معززاً فيها ومكرماً.

اجتمع المتقون في الدنيا على الطاعات والقربات ، حياتهم كلها لله ، قربهم من الله قرة أعينهم ، وفي طاعته لذة نعيمهم .. فمن جعل التقوى عماد عمله وجلاء قلبه أكرم الرحمن ضيافته ، لم يقل إلى الجنة ، بل قال (إلى الرحمن) أجمل وأسعد وأبهى وأعظم وفد جعلني الله وإياكم من أهله
فياشوقاه لكبد نهايته رؤيتك يا الله .

 

[امانى يسرى محمد 327]

{وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ وَهُمۡ لَايُؤۡمِنُونَ}
(مريم:٣٩)
 

حين تغلق صحف العمل ، ويبدأ الحساب ، تتحسّر النفوس!!

عندما يفقد أحدنا عزيزاً عليه .. فإنه غالباً يصاب بحالة من الحزن والهم .. فكيف بمن يخسر الدنيا والآخرة !!
عندما لايزال الباب مفتوحاً بإمكانك دخوله في أي وقت ، لكن سيأتي وقت فيغلق تماماً وما من أحد سيفتحه لك

أهل الغفلة في الدنيا هم أهل الحسرة يوم القيامة ، وكل الطرق التي يهربون فيها .. نهايتها بوابات تؤديهم إلى الله ، فأين المفر من الحساب ؟!!
احذر أن تكون منهم لأنه لابد لك من الرجوع إلى الله ، لقد أتيت إلى الدنيا وبيدك شهادة وفاتك .. ففيم طول الأمل ؟.

 

 

[امانى يسرى محمد 327]

{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩} (مريم: ٥٨)


الخوف الحقيقي هو عندما تنصت إلى كلام الله ، وترى أنك أنت المقصود .. يارب سامحنا فإنا مقصرون

مهما اختلفت صفات الصالحين في كل الرسالات السماوية .. تجمعهم رابطة السجود للملك الواحد سبحانه ..تأملوا ربط بكائهم بإسم الرحمن ، خشعت قلوبهم وبكت عيونهم حين تذكروا رحمته بهم (إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا) إذا كان ماء العين في الأرض حياة الزرع ، فماء العين على الخد حياة القلب .

من أعظم صور الخضوع لله ، استغفار الإنسان في سجوده مع بكاء في الخفاء ، ولا أخفى من وقت السحر {خروا سجداً وبكيا} {وبالأسحار هم يستغفرون} هنيئاً لهم .. اللهم اجعلنا منهم .

 

[امانى يسرى محمد 327]

{لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} (مريم:٦٢)
 

المجالس التي تخلو من اللغو - وهي نادرة جداً - شبيهة بالجنة

{لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ} سماع ماتكره وهمّ الرزق أكبر منغصات الدنيا ، لاوجود لها في الجنة ، إذ ليس فيها كلمة جارحة واحدة ..الكلام الذي أحرق فؤادك ، وكدر خاطرك في الدنيا لن تسمعه هناك ، إنها السعادة الأبدية فوق ماتتخيل .

{وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} كم أرهقهم السعي للرزق وشغل فكرهم ، لكن أبداً لم يلههم عن عبادة ربهم ، فجزاهم في الجنة رزقاً بلا نصب... أرزاقهم من المآكل والمشارب وأنواع اللذات مستمرة حيثما طلبوا ، وفي أي وقت رغبوا ، ومن تمامها ولذاتها وأحسنها ..
ما أجمل نعيم الجنة !.. وآهٍ لك يادنيا

 

[امانى يسرى محمد 327]

 

{وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا} (مريم:٣٢)

 

العلاقة بالأم خاصة ، تحدد مساحة السعادة والشقاء في حياتنا

{وَبَرًّا بِوَالِدَتِي} هذا من العناوين الكبرى في حياة سيدنا عيسى عليه السلام ، وبهذا يتفاخر الكبار .. إنه الإعتراف بتلك العظيمة في حياتنا.. بمجرد الولادة عزم على البر بها وهو في المهد ، وهي مازالت في بداية إحسانها إليه ، فكيف بمن شاب رأسها في رعايته ؟!

{وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا} البار بوالديه وخاصة بأمه يكون هيناً ليناً سعيدا ، والعاق يكون قاسي القلب جباراً شقياً في الدنيا والآخره .
إياك أن تنزل دمعة الأم في الخفاء ، فهي سقوط لك في الشقاء وغرق في البلاء !! .. الخساره ألا تُرزق بر الوالدة . إن تعسرت أمورك راجع علاقتك بوالديك ، التمس رضاهما أحياءً ، وبرهما أمواتاً

[امانى يسرى محمد 327]

{إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} (الإسراء:٩)

هدايتك بما معك من القرآن ، وما وقر في قلبك ، وتحركت به جوارحك

القرآن مصدر لكل خير ، تقويم للفكر والعقيدة والأخلاق ، ومقياس الصواب والخطأ ، هو مرجع صلاح عام للبشرية ، ولا يستقيم أمر الأمة إلا بالقرآن وبمقدار قربها منه يكون قوامها وقوتها .. تعلّق بالقرآن توفّق في أمور دينك ودنياك

مالزم أحد كتاب الله إلا حسنت أخلاقه ، ورقّ قلبه ، وزال همه، ورُفع قدره واعتلت درجته ، ويُسر أمره وطاب ذكره . ومن عمل به أضاء الله دنياه وقامت أمور حياته على أحسن حال .. إذا أردت صلاح قلبك فأودعه في رياض القرآن .. لاحياة لقلبك ، ولا علاج لقسوته إلا به ، ولاسعادة إلا معه فليكن جليسك وأنيسك


 

[امانى يسرى محمد 327]

{اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} (الإسراء:١٤)

سبحان الله ما أكرمه ! لقد جعلك حسيباً على نفسك ..

كل تغريدة كتبتها أو صورة نشرتها وتكره رؤيتها في صحيفة أعمالك يوم الحساب وأمام الله تعالى ، امسحها من الآن ...

أنت اليوم تملي وغداً تقرأ ، فاعمل ماتحب أن تقرّ به عينك حين تقرأه بنفسك هناك !!

الحساب يوم القيامة بين الخلق يكون مدعّماً بالوثائق والمستندات (ولا يظلم ربك أحداً) وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد - حاسب نفسك - ليعرف بما عليه من الحق الموجب للعقاب

أعمالنا مداد صحائفنا ، سجّل من العمل ماشئت ، لكن تذكر اسمك في صحيفتك وأنت القارئ في الآخرة ، وكل أعمالك في ميزان الحق الذي لايغادر كبيرة ولا صغيرة إلا أحصاها .. فاكتب لنفسك أو اكتب عليها..

 

[امانى يسرى محمد 327]

{وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا}
[ الإسراء: ١٩]

طالب الآخرة يحتاج إلى (إرادة - سعي - إيمان)

لايمكن لعبد أن يحظى بخير الآخرة دون أن يسعى لها ، فيتحمل تبعاتها ، وينهض بأعبائها .. ومن يريدها بالأماني فهو مغرور... الإرادة والسعي متلازمان ، والشكر يكون للسعي ..{فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا} من يريد شيئاً حقيقة يسعى له جاهداً ، عدا ذلك فهو الكسل وأحلام واهيه

أيرهقك السعي للآخرة ولك رب يشكر خطاك الواهنة ، وجهادك المستمر للثبات ، بل ويضاعف أجرك لصدق إيمانك ؟!!.. هيا نسعى لها ، إنها الجنة يا أعزاء النعيم الأبدي والسعادة التي فوق الخيال . إذا كنا نسعى جاهدين لدنيا زائلة ، فكيف يجب أن يكون سعينا للجنة ؟!! وهي الدار الباقية الخالدة . اللهم نسألك الجنة وما قرّب إليها من قول وعمل