تدبر آية من القرآن

[امانى يسرى محمد 327]

{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ......} (الأعراف:٢٦)
 

(التقوى) هي خير لباس وخير زاد أمر الله بها

لباس التقوى .. هو العمل الصالح ، من الناس من يرتديه ولا ينزعه حتى يخيل للناظر من طهره وعفته أنه ملائكي فلا تراه إلا منشرح الصدر مبتسماً ، عندما ترتدي لباس التقوى ينبثق الشعور باستقباح عري الجسد والحياء منه ، وكلما زاد رصيد التقوى في القلب زادت حشمة الجسد .

عيوبنا كثيرة وكبيرة بعضها نعرفها وبعضها لانعرفها ، وكل عيب يحتاج جهداً كبيراً لإخفائه ، لباس واحد في خزانة قلبك يخفيها كلها : هو لباس التقوى والإيمان والشكر عند النعم ذلك أبهى حلل العيش الهني وهو خير وقاية وخير ستر ، وخير لباس يقيك نار الآخرة.

[امانى يسرى محمد 327]

{يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا} (مريم: ٨٥)
 

ألا نعم الوفد ، ونعم المضيف ، ونعم الكرامة والإكرام والأنس ..

إنهم عباد الله المتقين يُزفون وفوداً إلى الرحمن لجميل وصالح أعمالهم .. في الآية أبلغ تصوير لجماليّة التكريم ، وبشاره لهم قبل المجيء ، ماأهنأهم ..!
الله أكبر ..إنه أعظم لقاء تقودك إليه (التقوى) تلك الخشية التي وقرت في قلبك في الدنيا معززاً فيها ومكرماً.

اجتمع المتقون في الدنيا على الطاعات والقربات ، حياتهم كلها لله ، قربهم من الله قرة أعينهم ، وفي طاعته لذة نعيمهم .. فمن جعل التقوى عماد عمله وجلاء قلبه أكرم الرحمن ضيافته ، لم يقل إلى الجنة ، بل قال (إلى الرحمن) أجمل وأسعد وأبهى وأعظم وفد جعلني الله وإياكم من أهله
فياشوقاه لكبد نهايته رؤيتك يا الله .

 

[امانى يسرى محمد 327]

{وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ وَهُمۡ لَايُؤۡمِنُونَ}
(مريم:٣٩)
 

حين تغلق صحف العمل ، ويبدأ الحساب ، تتحسّر النفوس!!

عندما يفقد أحدنا عزيزاً عليه .. فإنه غالباً يصاب بحالة من الحزن والهم .. فكيف بمن يخسر الدنيا والآخرة !!
عندما لايزال الباب مفتوحاً بإمكانك دخوله في أي وقت ، لكن سيأتي وقت فيغلق تماماً وما من أحد سيفتحه لك

أهل الغفلة في الدنيا هم أهل الحسرة يوم القيامة ، وكل الطرق التي يهربون فيها .. نهايتها بوابات تؤديهم إلى الله ، فأين المفر من الحساب ؟!!
احذر أن تكون منهم لأنه لابد لك من الرجوع إلى الله ، لقد أتيت إلى الدنيا وبيدك شهادة وفاتك .. ففيم طول الأمل ؟.

 

 

[امانى يسرى محمد 327]

{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩} (مريم: ٥٨)


الخوف الحقيقي هو عندما تنصت إلى كلام الله ، وترى أنك أنت المقصود .. يارب سامحنا فإنا مقصرون

مهما اختلفت صفات الصالحين في كل الرسالات السماوية .. تجمعهم رابطة السجود للملك الواحد سبحانه ..تأملوا ربط بكائهم بإسم الرحمن ، خشعت قلوبهم وبكت عيونهم حين تذكروا رحمته بهم (إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا) إذا كان ماء العين في الأرض حياة الزرع ، فماء العين على الخد حياة القلب .

من أعظم صور الخضوع لله ، استغفار الإنسان في سجوده مع بكاء في الخفاء ، ولا أخفى من وقت السحر {خروا سجداً وبكيا} {وبالأسحار هم يستغفرون} هنيئاً لهم .. اللهم اجعلنا منهم .

 

[امانى يسرى محمد 327]

{لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} (مريم:٦٢)
 

المجالس التي تخلو من اللغو - وهي نادرة جداً - شبيهة بالجنة

{لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ} سماع ماتكره وهمّ الرزق أكبر منغصات الدنيا ، لاوجود لها في الجنة ، إذ ليس فيها كلمة جارحة واحدة ..الكلام الذي أحرق فؤادك ، وكدر خاطرك في الدنيا لن تسمعه هناك ، إنها السعادة الأبدية فوق ماتتخيل .

{وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} كم أرهقهم السعي للرزق وشغل فكرهم ، لكن أبداً لم يلههم عن عبادة ربهم ، فجزاهم في الجنة رزقاً بلا نصب... أرزاقهم من المآكل والمشارب وأنواع اللذات مستمرة حيثما طلبوا ، وفي أي وقت رغبوا ، ومن تمامها ولذاتها وأحسنها ..
ما أجمل نعيم الجنة !.. وآهٍ لك يادنيا

 

[امانى يسرى محمد 327]

 

{وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا} (مريم:٣٢)

 

العلاقة بالأم خاصة ، تحدد مساحة السعادة والشقاء في حياتنا

{وَبَرًّا بِوَالِدَتِي} هذا من العناوين الكبرى في حياة سيدنا عيسى عليه السلام ، وبهذا يتفاخر الكبار .. إنه الإعتراف بتلك العظيمة في حياتنا.. بمجرد الولادة عزم على البر بها وهو في المهد ، وهي مازالت في بداية إحسانها إليه ، فكيف بمن شاب رأسها في رعايته ؟!

{وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا} البار بوالديه وخاصة بأمه يكون هيناً ليناً سعيدا ، والعاق يكون قاسي القلب جباراً شقياً في الدنيا والآخره .
إياك أن تنزل دمعة الأم في الخفاء ، فهي سقوط لك في الشقاء وغرق في البلاء !! .. الخساره ألا تُرزق بر الوالدة . إن تعسرت أمورك راجع علاقتك بوالديك ، التمس رضاهما أحياءً ، وبرهما أمواتاً

[امانى يسرى محمد 327]

{إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} (الإسراء:٩)

هدايتك بما معك من القرآن ، وما وقر في قلبك ، وتحركت به جوارحك

القرآن مصدر لكل خير ، تقويم للفكر والعقيدة والأخلاق ، ومقياس الصواب والخطأ ، هو مرجع صلاح عام للبشرية ، ولا يستقيم أمر الأمة إلا بالقرآن وبمقدار قربها منه يكون قوامها وقوتها .. تعلّق بالقرآن توفّق في أمور دينك ودنياك

مالزم أحد كتاب الله إلا حسنت أخلاقه ، ورقّ قلبه ، وزال همه، ورُفع قدره واعتلت درجته ، ويُسر أمره وطاب ذكره . ومن عمل به أضاء الله دنياه وقامت أمور حياته على أحسن حال .. إذا أردت صلاح قلبك فأودعه في رياض القرآن .. لاحياة لقلبك ، ولا علاج لقسوته إلا به ، ولاسعادة إلا معه فليكن جليسك وأنيسك


 

[امانى يسرى محمد 327]

{اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} (الإسراء:١٤)

سبحان الله ما أكرمه ! لقد جعلك حسيباً على نفسك ..

كل تغريدة كتبتها أو صورة نشرتها وتكره رؤيتها في صحيفة أعمالك يوم الحساب وأمام الله تعالى ، امسحها من الآن ...

أنت اليوم تملي وغداً تقرأ ، فاعمل ماتحب أن تقرّ به عينك حين تقرأه بنفسك هناك !!

الحساب يوم القيامة بين الخلق يكون مدعّماً بالوثائق والمستندات (ولا يظلم ربك أحداً) وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد - حاسب نفسك - ليعرف بما عليه من الحق الموجب للعقاب

أعمالنا مداد صحائفنا ، سجّل من العمل ماشئت ، لكن تذكر اسمك في صحيفتك وأنت القارئ في الآخرة ، وكل أعمالك في ميزان الحق الذي لايغادر كبيرة ولا صغيرة إلا أحصاها .. فاكتب لنفسك أو اكتب عليها..

 

[امانى يسرى محمد 327]

{وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا}
[ الإسراء: ١٩]

طالب الآخرة يحتاج إلى (إرادة - سعي - إيمان)

لايمكن لعبد أن يحظى بخير الآخرة دون أن يسعى لها ، فيتحمل تبعاتها ، وينهض بأعبائها .. ومن يريدها بالأماني فهو مغرور... الإرادة والسعي متلازمان ، والشكر يكون للسعي ..{فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا} من يريد شيئاً حقيقة يسعى له جاهداً ، عدا ذلك فهو الكسل وأحلام واهيه

أيرهقك السعي للآخرة ولك رب يشكر خطاك الواهنة ، وجهادك المستمر للثبات ، بل ويضاعف أجرك لصدق إيمانك ؟!!.. هيا نسعى لها ، إنها الجنة يا أعزاء النعيم الأبدي والسعادة التي فوق الخيال . إذا كنا نسعى جاهدين لدنيا زائلة ، فكيف يجب أن يكون سعينا للجنة ؟!! وهي الدار الباقية الخالدة . اللهم نسألك الجنة وما قرّب إليها من قول وعمل



 

[امانى يسرى محمد 327]

{وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} (الإسراء: ٣٢)

أسوأ وأخطر طريق ، من اقترب منه أو سلكه خسر الدنيا والآخرة

{وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ...} إنه ليس مجرد شهوة ، إنه سبيل طويلة في الظلام والسقوط والسفر نحو الوحل ... من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه .. والنهي عن الإقتراب منه أبلغ من النهي عن مجرد فعله لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ونواهيه

من أعظم أسباب مرض القلب بالشهوات هي :
١ - التقصير في الصلاة ، ٢ - والبعد عن القرآن ، ٣ - والبحث عما يثير الشهوة .

والقرآن يأمرنا بتزكية النفوس والمحافظه على طهارتها فقال : {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} قبل المعاصي يوجد مساحات جغرافية ومعنوية احذر أن تكون فيها ..ابتعد عنها تسلم .

 

[امانى يسرى محمد 327]

{۞ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ ....}[الأنعام:١٥١]

دائما وأبدا لا إله إلا الله وحده لاشريك له

يرزق الله الآباء بسبب الأبناء (نحن نرزقكم وإياهم) ، ويرزق الأبناء بسبب الآباء (نحن نرزقهم وإياكم) لو تيقنت ياعزيزي بأن الرزق من الله ، لو كففت نظرك عن رزق غيرك ، لو شكرت على مالديك ، لو توجهت بسؤالك وفقرك لربك .. لرضيت واغتنيت

البر بالوالدين عبادة لايشترط فيه إحسان الوالد (وبالوالدين إحسانا) لم يخص ذلك بالوالدين الذين لم يقصروا في حق أبنائهم بل أطلقه .. فالأب يبقى أباً وإن كان مقصراً ، سيحاسب الله المقصرين ، كن باراً بوالديك كما أمر الله وأبشر بالجبر من الجبار يعوّضك بما لايخطر على البال.

[امانى يسرى محمد 327]

{وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} (الأعراف: ٥٦)

إن لم تكن مصلحاً ، دع الأرض كما كانت ولا تكن سبباً في الإفساد ، ومن أعظم الإفساد إشاعة المنكر

خلق الله الأرض وأصلحها بإرسال الأنبياء وبيان الشرائع وأوصانا فقال(وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين) (ولا تبغ الفساد في الأرض) من يعظّم الآمر ، سيعظم الأوامر... فماذا فعلنا ؟!! وإلى أي حال وصلت الأمور في الأرض؟!! مالنا آمنين نفسد أرض الله ونشرك به ولا نبالي ؟!..

{وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا} الدعاء مفتاح القلوب المغلقة في خشيتك من الله وفي طلبك عفوه ومغفرته ورحمته

ادعوه بقلوب خائفة من عقابه ، وطامعة بعفوه ورحمته ، علّق قلبك بالله وكتابه الكريم وأحسن لوالديك ولنفسك ولمن حولك .. كن إنساناً تحوطه رعاية الله ، له نفس مابذلت إلا الطيب ، وما زرعت إلا الجميل فحصدت الخير ورضا الله

[امانى يسرى محمد 327]

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا} (الإسراء:٧٩)

قيام الليل عمل يحبه ربكم ، وهو نور في الوجه والقبر ورفعة لك عند الله

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ} لك وحدك فليس لأحد غيرك نصيب في صلاتك بالليل .. هي الصلاة البريئة من إرادة الخلق لأنهم لايرونك وأنت في ظلام حجرتك ، واعلم أنه بقدر قوة اتصالك بالله وخشوعك في هذه الصلاة ، يعلو مقامك عند الله

التهجد هو ماكان بعد نوم ، تقوم قبل الفجر لتصلي وتسجد وتدعو الله بماتشاء . يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن في الليل ساعة لايوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه) ويقول أيضا:(إذا كان ثُلُثُ الليلِ أو شَطْرُه يَنزِلُ اللهُ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ: هل من سائلٍ فأُعطيَه هل من داعي فأستجيبَ له هل من تائبٍ فأتوبَ عليه هل من مستغفِرٍ فأغفرَ له حتى يَطْلُعَ الفجرَ)
فأين أصحاب الحاجات وأين المستغفرين وأين أهل القيام ؟؟؟


 

[امانى يسرى محمد 327]

{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} (الإسراء:٨٢)

إذا وجدت في قلبك قسوة ، فعليك بالقرآن ..

لم ينزل الله سبحانه شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن ، حبل السعادة في العيش مع كتاب الله تلاوة وتدبرا واستماعا فهو أنيس الروح ، وبلسم الفؤاد ، ودليل العافية .. وليس هذا إلا لمن آمن به وصدقه واتبعه ، وأما الكافر الظالم نفسه فلا يزيده سماع القرآن إلا بعدا وتكذيبا وكفرا ، والآفة من الكافر لا من القرآن .

القرآن يطهر قلبك ويجعله ربيعا مزهرا لكل خير ، ومن دعاء النّبيّ صلى الله عليه وسلم :(اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي) بذوره بالقلب وأزهاره بالأركان ، القرآن رحمة وسكينة للقلوب الكسيرة ، ظل وارف في لهيب صحراء الحياة .. هنيئا لأهل القرآن



{وَبَرَّۢا بِوَ ٰ⁠لِدَیۡهِ وَلَمۡ یَكُن جَبَّارًا عَصِیࣰّا ۝ وَسَلَـٰمٌ عَلَیۡهِ یَوۡمَ وُلِدَ وَیَوۡمَ یَمُوتُ وَیَوۡمَ یُبۡعَثُ حَیࣰّا} [مريم ١٤-١٥]

البار بوالديه لايموت ميتة السوء ، نسألك يا الله حسن الخاتمة

{وَبَرَّۢا بِوَ ٰ⁠لِدَیۡهِ وَلَمۡ یَكُن جَبَّارًا عَصِیࣰّا} القلوب الرحيمة المتواضعة هي المحبوبة للوالدين .. بر الوالدين وعقوقهما دَين عاجل الوفاء يتقاضاه الأحفاد نيابة عن الأجداد ، ففي الأثر: (بروا آباءكم تبرّكم أبناؤكم)

{وَسَلَـٰمٌ عَلَیۡهِ یَوۡمَ وُلِدَ وَیَوۡمَ یَمُوتُ وَیَوۡمَ یُبۡعَثُ حَیࣰّا} أصعب مايكون الخلق في ثلاث مواطن : يوم يولد فيرى نفسه خارجا مما كان فيه ، ويوم يموت فيرى قوما لم يكن عاينهم ، ويوم يُبعث فيرى نفسه في محشر عظيم .. فأكرم الله فيها النّبيّ يحيى بن زكريا وخصّه بالسلام . اللهم آمنّا من عذابك يوم تبعث عبادك .


{لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} (الحديد:٢٣)

كل مالدينا في الدنيا سنتركه عند الموت فلماذا الأسى على مافات والفرح والخيلاء بالموجود ؟!

كتب الله في اللوح المحفوظ مقادير الخلائق قبل خلق السماوات والأرض لتحيا بنفوس هادئة ومطمئنة ، فلماذا ياعزيزي أراك تحزن على مافات؟!!..
{لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} هي قاعدة ربّانية في الزهد في الدنيا والتعلّق بالآخرة لتحقيق طمأنينة القلب وفرح الروح والرضا بالقضاء

قد يهبنا الله العطايا ثم يأخذها ، ويؤتينا السراء ثم الضراء ليختبر قوة إيماننا عند المحن والمنح بهذا الميزان العظيم ، إن كلمة ( لو ) غير موجوده في قاموس المؤمنين ، بل الصبر والحمد والرضا .. مامن أحد إلا ويقابل الفرح والحزن ، لكن لنجعل الفرح شكرا ، والحزن صبرا لننال رضا الله

[امانى يسرى محمد 327]

{يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(الحديد: ١٢)

الإيمان القوي مثل المصباح يضيء لك طريق الخير في الدنيا والآخرة

إذا كان يوم القيامة وكورت الشمس وخسف القمر وصار الناس في الظلمة ، نُصب الصراط على متن جهنم وعليك أن تجتازه ، وبقدر حظ العبد من العمل الصالح في الدنيا يكون حظه من النور على الصراط {... يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ..) فلله ما أحلى هذه البشاره لقلوبهم وألذها لنفوسهم !!..

تعبك اليوم وعملك الطيب هو نورك غدا الذي سيصل بك إلى الجنة بسلام (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له) والله إنها لتجارة رابحة ، وقلّة الجود سوء ظن بالله . إن أقرضت مالك ووقتك ومهاراتك لله فقد ربحت وفزت ، فهنيئا لك الفوز العظيم



{وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ○ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} (القلم:١٠-١١)
لاتصدق أهل الغيبة والنميمة والكذب ، ولاتستمع لنصائحهم .. هذه وصيّة القرآن ..

{وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ} هو الكاذب الكثير الحلف بالله فإن قلوب الناس تستهينه ، وتفقد الثقة به وتوهن من قيمته ، ومن لم يُكتب له القبول فلا تنفعه أيمانه مهما حلف

{هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} عندما تكلّم اللسان بالهمز واللمز جاوبته القدم بالمشي بالنميمة .. صلاحك مربطه في لسانك فكن حذراً وامسك عليك لسانك . من الجبن وقلة الشجاعة والمروءة الحديث خلف ظهور الناس ، إن كان لديك كلاماً فقله في وجوههم وإلا ...فاصمت...



{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ○ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ} [القلم:١٩-٢٠]

منع الخير من صفات الكفار فهل يليق بنا كمسلمين ؟!

أضمروا المنع.. أن لانصيب للفقراء عندهم غدا وناموا . من أقسى القلوب يا أعزاء ذاك القلب الذي ينام وهو يضمر الشر والمنع والمكر للفقراء والمساكين . لاتعجب من نوم الظالم كيف ينام ، هذه مقدمة عذاب الله له ، ليؤخذ على غرة

ويمكرون ويمكر الله... كم من نائم مُكرَ به وحلّ عليه العذاب !.. يتغير العالم وأنت نائم ، لكن مدبر الكون حي قيوم لاينام ، فطاف على بساتينهم طائف من النار أحرقها حتى اسودت .. كم أضاعت نيتك السيئة التي أعددتها للغد من خيرات وعطايا كانت لك ؟!.. منعت فمنع عنك أكثر... استغفر الله والزم بابه وأحسن ظنك فيه وأنفق ينفق عليك أضعافا مضاعفة ، تاجر مع الله وأنت الرابح


{عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ} (القلم:٣٢)

إذا رحلت منك الفرصة واحترق فؤادك عليها ، تفاءل بهذه الآية

حرموا الفقراء من دخول جنتهم ، فحرمهم الله منها وأحرقها ، ثم ندموا أشد الندم وتابوا إلى الله .. كم يحتاجون من الوقت والمال والجهد لترجع جنتهم ؟! (وهم يأملون بخير منها) رغم العقوبة الإلهية إلا أن حسن الظن بالله والرجاء بالخالق يجب أن يستمر .. للتائب يقين بربه لايقاس بالعقل

التوبة الصادقة أولا ، ثم حسن الظن بالله ، جعلهم يتفاءلون أن يعوضهم الله خيرا منها وليس مثلها فأكرمهم وأقرّ أعينهم ، فكن أكثر تفاؤلاً إن ضاعت عليك فرصة ثمينة ، أو تحولت عنك بطرفة عين ! وتذكر {عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها} لا تتحسر عليها فالذي أتى بها يأتي بغيرها ..كن مع الله ولا تبالي


{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ○ فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ} (الملك: ١٠-١١)

جاءهم نذير فكذبوه .. والآن أُغلقت الصحف و نُصب الميزان ، وبدأ الحساب..

أضعف الناس عقلا هم الكافرون بشهادة أنفسهم (وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ماكنا في أصحاب السعير) خلق الله تعالى العقل للإنسان ليميز به الحق عن الباطل وأرسل له الرسل فكان الطريق إلى الجنه سالكا .. هنيئا لمن وصل وياحسرة الضالين .. أكثر ضلال الحق بسبب تعطيل العقل

كل البشر مؤهلون ليكونوا مؤمنين ، لكن ليس كل صاحب دماغ يعقل ولو ظن نفسه فيلسوفا ، أما الذي أصغى للحق أو فكر فيه ووصل إليه نال سعادة الدارين . (لو كنا نسمع أو نعقل) كلمة ( لو ) ليست في قاموس المؤمن (فاعترفوا بذنبهم) أخيرا وهم في النار !!!..ما أسوأه من تأخير .. اللهم سلم