🔖 بشرى سارة من جديد..
دورة أحكام الطهارة المصورة دورة مجانية 
📢 تم فتح باب التسجيل في الدفعة الثانية من دورة [أحكام الطهارة المصورة]؛ وذلك استجابة لطلباتكم المتكررة بعقدها مرة أخرى..

📢 فسارعوا بالتسجيل في الدورة وذلك من خلال الرابط التالي:

https://www.al-feqh.com/ar/دورة-أحكام-الطهارة-المصورة

📢ولا تنس الانضمام إلى قناة الدورة عبر الرابط التالي لمتابعة مواد الدورة:
https://t.me/islamic_courses

تعريف الوضوء
الوضوء لغة الحسن والنظافة.
الوضوء شرعًا استعمال الماء في أعضاء مخصوصة بنية التطهر.
حكم الوضوء
الوضوء إما واجب، وإما مستحب:
- يجب الوضوء لثلاثة أشياء:
1- الصلاة:
قال الله جل وعلا: ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ) [المائدة: 6].
2- الطواف بالكعبة:
لقوله (ص) للمرأة الحائض: «لا تطُوفِي حتى تَطْهُري» (رواه البخاري).
3- مس المصحف:
لقوله تعالى: ( لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ ٧٩ ) [الواقعة: 79]

ما معنى حديث: ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بدون سواك ؟
 السواك سنة وطاعة عند الصلاة أو عند الوضوء؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: السواك مطهرة للفم مرضاة للرب اخرجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله (الجزء رقم : 29، الصفحة رقم: 27) عنها؛ ولقوله صلى الله عليه وسلم: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة متفق على صحته ، وفي لفظ: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء خرجه الإمام النسائي بإسناد صحيح . أما حديث: صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بلا سواك فهو حديث ضعيف ليس بصحيح، وفي الأحاديث الصحيحة ما يغني عنه والحمد لله.

الآسار
ما بقي في الإناء بعد شرب الشارب منه.
الأصل في الآسار الطهارة إلا ما دل الدليل على نجاستها كالآتي:
الآسار الطاهرة
سُؤر الآدمي
لما ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم-كان يشْرَبُ من سُؤْر عائشة-رضي الله عنها-وهي حائض، ويَضَعُ فَاهُ على مَوضِعِ فِيها.رواه مسلم
سؤر الهِرَّة
لقوله -صلى الله عليه وسلم-في الهرة -وقد شربت من الإناء-: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ». رواه الترمذي
سؤر مأكول اللحم والبغال والحمير والسباع وجوارح الطير ونحوها
طاهر؛ لأن الأصل في الأشياء الطهارة، ولا دليل على نجاسته، ولأن النبي -صلى الله عليه وسلم-كان يركب الحمير وتُركب في زمنه.
أحكام الطهارة