أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 مارس, 2004 أخواتي في الله .. السلام عيكم و رحمة الله و بركاته مع كثرة الفتن التي كادت تعصف بالقلوب بدأ كثير من المسلمين يتركون كثير من السنن و الواجبات و ذلك لانشغالهم بالدنيا عن طاعة الله عز و جل و لقد كان أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم إذا تأخر النصر عليهم يقولون : لينظر كل واحد إلى حاله لعله قد ترك سُنة من سنن النبي صلى الله عليه و سلم هكذا كانوا يعلمون أن الخير كل الخير في إتباع شرع الله و سُنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و أن الشر كل الشر في مخالفته فكيف بنا في هذا الزمان الذي ابتعد فيه أكثر الناس عن طاعة الله و عن طاعة رسوله صلى الله عليه و سلم و لم يقتصروا على التفريط في السنن المستحبة فقط بل فرطوا حتى في السنن المؤكدة و الواجبات و لا حول و لا قوة إلا بالله أختي الحبيبة ...تعالي بنا نذكر بعضنا ببعض السنن و الواجبات المهجورة عسى الله أن يوقظ قلوبنا من الغفلة و أن يرزقنا جميعاً نعمة الإتباع لقد غفل كثير من المسلمين عن هذه السنة المباركة مع أن استعماله ينفع المسلم في دينه و دنياه ... قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب " ( صحيح الجامع 4068) سبحان الله ....هل لنا بعد أن عرفنا أن سنة صغيرة مثل السواك نحصل بها على رضا الله عز و جل هل نفرط فيها ؟؟؟؟؟؟ و من الناحية الدنيوية فالسواك مطيبة للفم فإن المادة الموجودة فيه يجعلها الله سبباً في القضاء على سبعين نوع من الميكروبات المتواجدة في الفم و الأسنان و قال صلى الله عليه و سلم " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " ( صحيح الجامع 5316) صلاة الضحى سنة مؤكدة و أقلها ركعتان ..و أكثرها ثمان ركعات و الأفضل أن يسلم من كل ركعتين و عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " يُصبح على كل سُلامَى من أحدكم صدقة , فكل تسبيحة صدقة و كل تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة و كل تكبيرة صدقة و أمر بالمعروف صدقة و نهي عن المنكر صدقة و يُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى " و عن نعيم بن عمار رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " يقول الله تعالى : يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره " رواه أبو داود و صححه الألباني ...يا له من عرض يسير من رب كريم إذا وعد وفى حبيبتي في الله ..يا من تسعى لرضا الله ..هل لكِ بعد أن علمتي هذا الفضل و هذا الوعد من الله عز و جل أن تتركيها تهاوناً و كسلاً ؟؟؟؟ قال صلى الله عليه و سلم " من جلس في مجلس فكثر فيه لغطُه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم ربنا و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك .. إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك " ( صحيح الجامع 6192) فيا ليتنا نحفظ لساننا في مجالسنا و نجعلها دائماً في طاعة الله ثم لا ننسى دعاء كفارة المجلس حتى نلقى الله عز و جل بصحيفة بيضاء خالية من الذنوب و الأوزار أخواتي في الله ...ما زال هناك كثير من السنن المهجورة و ما زال للحديث بقية ...... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساره سالم 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 مارس, 2004 جزاكي الله خيرا اختاه على هذا الموضوع وبارك الله فيكي ووفقك الله لما يحبه ويرضاه ومعكي حق ان هناك الكثير من هذه السنن التي تركناها وشكررررررررررررررا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حور العين 2 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2004 السلام عليكي اختي ام سهيله: موضوعك شيق جدا واكيد هو جدير بالاهتمام واختيارك له كان موفق وفعلا معظم السنن الي ذكرتيها تركناها بارك الله فيك لتذكيرنا بها وجعل ذالك في ميزان حسناتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
فـدوى 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أبريل, 2004 جزاك الله خيرا أختي على هذا الموضوع المفيد و وجعله الله في ميزان حسناتك والأخوات آمين . وقد أحببت أن أشارككم الأجر بهذا الأقتباس عن الموضوع ونفعنا الله واياكم وجعلنا من أهل السنه والدافعين عنها آمين . الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد : فان هناك سنن كثيرة قل أن ترى من يفعلها وقبل ذكر بعض منها احب أن اقدم بهذه المقدمة الموجزة المهمة فلقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : ( من أحيا سنة قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئاً ومن أبتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئاً ) أخرجه الترمذي وابن ماجه والبغوي وغيرهم وله شواهد وكما في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً ) وقال الشيخ عبد السلام بن برجس في كتابه ضرورة الاهتمام بالسنن النبوية ( إن أحق ما اعتنى به المسلم وأولى ما صرف فيه أوقاته العمل الدؤوب على اقتفاء آثار النبي صلى الله عليه وسلم وتجسيده في حياته اليومية ما ستطاع إلى ذلك سبيلاً . ذلك بأن غاية المؤمن تحصيل الهداية الموصلة إلى دار السعادة .. وقد قال تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً " وهذه الآية كما قال ابن كثير : ( أصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله ) وهذه الأسوة إنما يسلكها ويوقف لها ( من كان يرجو الله واليوم الآخر) فإن ما معه من الإيمان وخوف الله ورجاء ثوابه وخوف عقابه يحثه على التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم وشرف المؤمن ومنزلته إنما تقاس باتباعه فكلما كان تحريه للسنة أكثر كان بالدرجات العلى أحق وأجدر) انتهى كلامه حفظه الله . وقبل أن ندخل في الموضوع وهو ذكر طائفة من السنن والمستحبات التي قل من تجده في هذه الأيام من يطبقها أو يعمل بها .. نذكر قبل ذلك عدة فصول :roll: الفصل الأول : تعريف السنة فالسنة في اللغة : تطلق على السيرة حسنة كانت أو قبيحة وتطلق أيضاً على الطريقة . والسنة في الشرع : قال ابن علان في دليل الفالحين على حديث ( فعليكم بسنتي ) قال أي طريقتي وسيرتي القويمة التي أنا عليها مما فصلته لكم من الأحكام الإعتقادية والعملية الواجبة والمندوبة وغيرها ) والسنة عند الفقهاء هو مايثاب فاعله ولا يعاقب تاركه وهو المندوب والمستحب والنفل والتطوع الفصل الثاني : الحث على التمسك بالسنة فلقد توافرت الأدلة والنصوص من الكتاب والسنة وأقوال السلف على الترغيب فيها والحث على التمسك بها . فمن الكتاب قوله تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً ) ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية المشهور وفيه ( .......فعليكم بسنتي ) ومن الآثار عن السلف ما رواه الدارمي في سننه عن الزهري : ( كان من مضى من علمائنا يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة ) وقال الفضيل بن عياض : ( إن لله عباداً يحيي بهم البلاد وهم أصحاب السنة ) وقال الأوزاعي : كان يقال خمس كان عليها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون بإحسان : لزوم الجماعة وإتباع السنة وعمارة المسجد وتلاوة القرآن والجهاد في سبيل الله ) الفصل الثالث : فوائد العمل بالسنة 1- محبة الله لعبده المؤمن كما في الحديث القدسي الذي رواه البخاري وفيه (...و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ....... الخ ) 2- أن المحافظة على النوافل تجبر كسر الفرائض لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال : ( إن أول ما يحاسب به الإنسان يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال : يقول ربنا عز وجل لملائكته ـ وهو أعلم ـ انظروا في صلاة عبدي أتمها أم أنقصها ؟ فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئاً قال انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع قال : أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم ) 3- أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان في زمن إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك بها وقد أخرج الترمذي وغيره عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ..... فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عملكم ) وقال عبدالله بن المبارك : وزادني غير عتبة: قيل يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم قال : بل أجر خمسين منكم ) قال الترمذي حديث حسن غريب . 4- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً وفي ذلك الحديث في مسلم وفيه قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء .... ) قال النووي في شرح مسلم على قوله " من سن " فيه الحث على الابتداء بالخيرات . http://www.uae.st/forum/showthread.php?t=23647 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
فـدوى 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أبريل, 2004 إليك بعض السنن التي لا تكاد تراها بين طلبة العلم فكيف بالعامة .. فتأملها رعاك الله واعزم على العمل بها لتفوز بالأجر الجزيل . جعلنا الله من المقتفين لرسولنا صلى الله عليه وسلم المتبعين لسنته العاملين بها .. أولاً - السنن في الوضوء والغسل :roll: السنة الأولى : تجديد الوُضُوء وينقسم إلى قسمين 1- تجديد عام أي الوضوء بعد كل حدث فيكون الشخص دائما على طهارة والدليل على فضله قوله صلى الله عليه وسلم لبلال : ( يا بلال بم سبقتني سبقتني إلى الجنة ؟ انني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي ؛ فقال بلال : يارسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ولا أصابني حدث إلا توضأت عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا ) صححه الألباني 2- تجديد الوضوء عند كل صلاة إذا كان الشخص على طهارة قال ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات ) رواه أبو داود والترمذي . وقال ابن عثيمين رحمه الله : ( وتجديد الوضوء يكون مسنونا إذا صلى بالوضوء الذي قبله فإذا صلى بالوضوء الذي قبله فانه يستحب أن يتوضأ للصلاة الجديدة ) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
فـدوى 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أبريل, 2004 السنة الثانية : إسباغ الوضوء على المكاره . السنة الثالثة : انتظار الصلاة بعد الصلاة . والدليل عليهما ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال : إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط ) قال النووي ـ رحمه الله ـ في شرحه لهذا الحديث : ( وإسباغ الوضوء تمامه والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك وكثرة الخطا تكون ببعد الدار وكثرة التكرار وانتظار الصلاة بعد الصلاة ) السنة الرابعة : المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة . والدليل عليها ما رواه البخاري عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ أنه ( توضأ فغسل وجهه وأخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ..... وذكر الحديث ...... ثم قال هكذا رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يتوضأ ) وقال ابن حجر ـ رحمه الله ـ في شرح هذا الحديث ( فيه دليل الجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة ) . وقال ابن القيم ـ رحمه الله ـ ( لم يجيء الفصل بينهما في حديث صحيح البتة ) . وقال النووي ـ رحمه الله ـ ( لم يثبت في الفصل حديث أصلا بل الصواب تفضيل الجمع للأحاديث المتظاهرة وليس لها معارض ) السنة الخامسة : تخليل اللحية والأصابع لليدين والرجلين . لحديث عثمان ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته ....) رواه ابن ماجه والترمذي وصححه . ولحديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك ) رواه أحمد والترمذي وابن ماجه . وقال ابن القيم ـ رحمه الله ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته أحيانا ولم يكن يواظب عليه وقال كذلك تخليل الأصابع لم يكن يحافظ عليه ) وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ والتخليل له صفتان : 1- أن يأخذ كفا من ماء ويجعله تحتها حتى تتخلل . 2- أن يأخذ كفا من ماء ويخللها بأصابعه كالمشط . وقال الشيخ : أن تخليل اللحية الكثيفة سنة . وقال في تخليل الأصابع : أنه في الرجلين أكد من اليدين وقال وتخليل أصابع اليدين أن يدخل بعضهما ببعض . السنة السادسة : صلاة ركعتين بعد الوضوء . وفي ذلك حديث عقبة بن عامر ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصل ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة ) رواه مسلم . قال النووي ـ رحمه الله ـ في شرح هذا الحديث : ( فيه استحباب صلاة ركعتين فأكثر عقب كل وضوء وهو سنة مؤكدة ) السنة السابعة : الوضوء عند النوم . لحديث البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ........ الخ ) رواه البخاري . وقال ابن حجر ـ رحمه الله – في شرح هذا الحديث " في قوله فتوضأ قال : ظاهره استحباب تجديد الوضوء لكل من أراد النوم ولو كان على طهارة ويحتمل أن يكون مخصوصا بمن كان محدثا " السنة الثامنة من السنن المتعلقة بالوضوء :roll: الوضوء للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام لحديث عمار بن ياسر ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم : رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ : أخرجه أحمد و أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح ولحديث عائشةـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء " أخرجه احمد و أبو داود والترمذي وقال حدبث حسن صحيح وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ " فترك النبي صلى الله عليه وسلم للوضوء بيان للجواز و أن الأمر ليس للوجوب " يتبع ان شاء الله تعالى ملوكي عرض الملف الشخصي العام إرسال رسالة خاصة إلى ملوكي إيجاد المزيد من المشاركات لـ ملوكي إضافة ملوكي إلى قائمة الأصدقاء لديك 01-08-2004, 03:40 AM #8 ملوكي فارس جديد تاريخ التّسجيل: Apr 2003 المشاركات: 18 ومن السنن المتعلقة بالصلاة ما يلي :lol: السنة الأولى : الصلاة في النعال قال الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صفة الصلاة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كان يقف حافياً أحياناً ومنتعلاً أحياناً ) وأباح ذلك لأمته فقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجلي ولا يؤذي بهما غيره ) وأكد الصلاة فيهما أحياناً فقال : ( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم ) السنة الثانية : التعوذ من الشيطان ووسوسته في الصلاة فقد روى مسلم في صحيحه أن عثمان ابن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي ـ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ) قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . قال النووي ـ رحمه الله ـ في شرح لهذا الحديث فيه استحباب التعوذ من الشيطان عن وسوسته مع التفل على اليسار ثلاثا . ومعنى يلبسها أي يخلطها ويشككني فيها . ومعنى حال بيني وبينها أي نكدني فيها ومنعني لذتها والفراغ للخشوع فيها . السنة الثالثة : إطالة الرفع بعد الركوع وكذلك إطالة الجلسة بين السجدتين ويدل عليهما الحديث في البخاري أن أنس رضي الله عنه قال : ( إني آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال : فقال كان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان ذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي , وإذا فع رأسه من السجدة مكث حيى يقول القائل : قد نسي ) السنة الرابعة : الإقعاء في الجلسة بين السجدتين قال سيد سابق ( رحمه الله ) في فقه السنة : وقد ورد أيضا استحباب الإقعاء وهو أن يفرش قدميه ويجلس على عقيبيه , قال أبو عبيدة : هذا قول أهل الحديث . فعن أبى الزبير انه سمع طاووسا يقول : قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال : هي السنة . قال فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل فقال : هي سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم رواه مسلم. والإقعاء هنا غير الإقعاء المنهي عنه وهو أن يفضي الرجل بمقعدته إلى الأرض ويجلس عليها وينصب قدميه . فهذا هو المنهي عنه . السنة الخامسة : الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام . حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة فعن عبدالله بن بن مسعود رضي الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهم التشهد ثم قال : ( ثم لتختر من المسالة ما تشاء ) رواه مسلم . ومن الأدعية الواردة في ذلك : ماورد عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون آخر مايقول بين التشهد والتسليم ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت ) رواه مسلم السنة السادسة : صلاة التطوع والنافلة في البيت . ويدل عليها حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله عليه وسلم : ( اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ) رواه البخاري . قال ابن القيم - رحمه الله – في زاد المعاد ( وكان يصلي عامة السنن في والتطوع الذي لا سبب له في بيته لاسيما ركعتا المغرب فإنه لم ينقل عنه أنه فعلها في المسجد ) السنة السابعة : صلاة التطوع على الراحلة ويدخل في ذلك السيارة ووسائل النقل الحديثة . لحديث عبدالله بن دينار في البخاري قال كان عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما – يصلي في السفر على راحلته أينما توجهت يومئ وذكر عبدالله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله ) قال ابن حجر - رحمه الله – في شرح هذا الحديث: ( قال ابن دقيق العيد : الحديث يدل على الإيماء مطلقا في الركوع والسجود معا والفقهاء قالوا يكون الإيماء في السجود أخفض من الركوع ليكون البدل وفق الأصل ) السنة الثامنة : قراءة سورتي الكافرون والإخلاص في سنة الفجر لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه –(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ) السنة التاسعة : صلاة ركعتين لمن قدم من سفر أول قدومه وقبل ذهابه لأهله . لحديث جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال : ( اشترى من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فلما قدم المدينة أمرني أن أتي المسجد فأصلي ركعتين ) رواه مسلم قال النووي – رحمه الله – في شرحه للحديث : فيه استحباب ركعتين للقادم من سفره في المسجد أول قدومه ) السنة العاشرة : إحياء مابين العشائين – بين المغرب والعشاء – بالصلاة . فعن حذيفة – رصي الله عنه – قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء ) رواه النسائي وصححه الألباني . وفي رواية صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب فلما قضى صلاته قام فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج ) رواه احمد والترمذي . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أبريل, 2004 السلام عليكم أخواتي في الله سارة ..حور العين ..جزاكن الله خيراً أختي في الله فدوى ....رائعة أخيتي .....اكملي بارك الله فيكِ و إن شاء الله أنقله لمنتديات أخرى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
* إسراء * 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أبريل, 2004 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. أخواتي في الله... ام سهيله وفدوى جزاكن الله خيرا.. وبارك فيكن وجعل ذلك في ميزان حسناتكن.. ونسأل الله العلي القدير ان نكون ممن يعملون على أحياء السنن .. وان يكون رسول الله قدوه لنا في الامور الدينيويه والدنيويه.. وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضاه.. ونسأل الله ان يجمعنا جميعا في ظله يوم لاظلا الا ظله.. اخواتي في الله... لا تحرموني من دعواتكن عندما تناجون المولى عزوجل في الاسحار وبعد الصلوات... اختكم في الله... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ريماس82 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 8 أبريل, 2004 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.أخواتي في الله... ام سهيله وفدوى جزاكن الله خيرا.. وبارك فيكن وجعل ذلك في ميزان حسناتكن.. ونسأل الله العلي القدير ان نكون ممن يعملون على أحياء السنن .. وان يكون رسول الله قدوه لنا في الامور الدينيه والدنيويه.. وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضاه.. ونسأل الله ان يجمعنا جميعا في ظله يوم لاظلا الا ظله.. اخواتي في الله... لا تحرموني من دعواتكن عندما تناجون المولى عزوجل في الاسحار وبعد الصلوات... اختكم في الله... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
فـدوى 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 أبريل, 2004 أختي أم سهيلة جزاك الله خيرا على هذا التشجيع للسنة ولكن أختي هذا ليس موضوعي ولكن منقول من الأخ في العنوان المذكور أعلاه زادنا الله من علوم الدنيا والآخرة آمين . نعم انه موضوع في غاية الأهمية وأرجو نقله للمنتديات الأخرى وذكر المصدر الحقيقي للأخ . وحسنا أخواتي أذكركن بأشياء قد أنتشرت عندنا بشكل كبير ونحسبها من الدين والسنة النبوية الكريمة ولكنها من البدع التي انتشرت: مثل مسح الرقبة بالوضوء-وذكر دعاء خاص بكل جزء من الأعضاء التي تم غسلها في الوضوء -وقول تقبل الله أو حرما وجمعا عند الآنتهاء من الصلاة - وقولنا زمزم ان شاء الله لمن توضأ وانهى وضوؤه -وقول صدق الله العظيم عند الأنتهاءمن قراءة القرآن العظيم -وقول صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عند ذكر الأحاديث -وهذا لم يثبت عن الرسول والله تعالى أعلم . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
هنـــاء 19 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 أبريل, 2004 السلام عليكم ورحمة الله الحبيبة الغالية أم سهيلة ربنا يجازيكي كل خير سلمت يديكي وجزى الله أختنا فدوى خيرا على الإضافات الرائعة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 87 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 مايو, 2005 للرفع.. رفع الله قدر الكاتبة وقدر المشاركات. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام ابراهيم 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 29 مايو, 2005 اخواتي في الله بااااااارك الله فيكم على هذه المداخلة نحن فعلا بامس الحاجة لاحياء السنن المهجورة ،،، فمثل هذه السنن تطهر النفوس و تقربها الي الله و تصعب عليها المعاصي و كذلك تثبتها على الفرائض ،،جزاكم الله خيرا و جعله في ميزان حسناتكم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
رحاب الايمان 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 31 مايو, 2005 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. أخواتي في الله... ام سهيله وفدوى جزاكن الله خيرا.. وبارك فيكن وجعل ذلك في ميزان حسناتكن.. ونسأل الله العلي القدير ان نكون ممن يعملون على أحياء السنن .. وان يكون رسول الله قدوه لنا في الامور الدينيويه والدنيويه.. وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضاه.. ونسأل الله ان يجمعنا جميعا في ظله يوم لاظلا الا ظله.. اخواتي في الله... لا تحرموني من دعواتكن عندما تناجون المولى عزوجل في الاسحار وبعد الصلوات... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سُليم 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 يونيو, 2005 مشاء الله الله لا قوة إلا بالله جزاكن الله كل خير مشرفاتنا الغاليات : أم سهيلة و فدوى و جعله الله في ميزان حسناتكن إنها فعلا سنن معظم الناس غافلين عنها إلا من رحم ربي فجزاكن الله خيرا و نرجو المزيد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*ندى* 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 يونيو, 2005 جـزاكــمـ الله خـيـــر ، . . أخـواتـــي : أم سهيــلــة و فــــدوى ..^.^.. مـوضـوع مـفيـ.ــد بـحـ.ــق ! . . بـ.ــارك الله فـيـ.ـكــمـ . .*. .[/font:f83863c91c] شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
التائبة الى ربها 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 يونيو, 2005 جـزاكــمـ الله خـيـــر ، . . أخـواتـــي : أم سهيــلــة و فــــدوى ..^.^.. مـوضـوع مـفيـ.ــد بـحـ.ــق ! . . بـ.ــارك الله فـيـ.ـكــمـ . .*. .[/font:4b57f1e57b] نرجو الإكمال بارك الله فيكن.. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم تماضر 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 يونيو, 2005 السلام عليكم ورحمة الله اخواتي بارك الله فيكن فموضوعكن غايه في الروعه اسأل الله أن ينفعنا به أريد المشاركه بسنه مهجوره .. بل والله ما سألت احد عنه وعرفها الا واحده قالت عرفته اول التزامي ثم لم اعمل به لما رأيت الخلق لا يعلمونه ظننته حديث ضعيف وهذا الحديث متفق عليه. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى اله عليه وسلم (إذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه) والاستنثار : استنشاق الماء ثم اخراجه قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله في شرح الحديث ان الامر هنا للوجوب وانه الاحوط ان يكون حتى من النوم بالنهار. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 يونيو, 2005 مشرفتي الغالية جزاكِ الله خيراً على رفع الموضوع رفع الله قدرك أخواتي في الله بارك الله فيكنّ و جعلكنّ من متبعات سنن نبينا صلى الله عليه و سلم أختي في الله ام تماضر بارك الله فيكِ على إضافتك القيمة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 يونيو, 2005 [align=center:8a44fbd797] قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من دخل السوق فقال " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد , يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير " كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه الف ألف سيئة و رفع له ألف ألف درجة و بنى له بيتاً في الجنة " ( صحيح الجامع 6231 ) سبحانك يا رب كم أنت رحيم بعبادك ...كلمات قليلة يقولها عبدك المؤمن فتجازيه هذا الأجر الجزيل فلك الحمد كله و لك الشكر كله لا إله إلا أنت [align=center:8a44fbd797] قال صلى الله عليه و سلم " طهِّروا هذه الأجساد طهَّركم الله فإنه ليس عبدٌ يبيت طاهراً إلا بات معه ملَك في شعاره لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال : اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهراً " ( صحيح الجامع 3936) فهل تنامي أختي في الله على طهارة لتفوزي باستغفار هذا الملَك ؟؟؟؟؟ [align=center:8a44fbd797] قال صلى الله عليه و سلم " سورة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة و هي تبارك " (صحيح الجامع 3644) و قال صلى الله عليه و سلم " سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر " ( صحيح الجامع 3643) فاحرصي أختي الحبيبة على قراءتها كل ليلة قبل النوم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
