صفحة تسميع الأخت " راجية الألفافا "

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياك الله يا أختي نبض الأقصى إن شاء الله تكوني بصحة وعافية :biggrin:

 

سأبدأ على بركة الله تسميعي الأول لهذا الأسبوع :grin:

 

أسأل الله أن يثبث قولي ويخلص نيتي ويعني على ختم القرآن

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون * ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني و إن هم إلا يظنون * فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون * وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدافلن يخلف الله عهده أم تقلون على الله ما لا تعلمون * بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون * وإذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا لناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون *

 

وإذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون * ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون * أولائك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون * وإذ آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون * وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون *

 

والحمد لله رب العالمين

 

إن

شاء الله يا أختي أتمم حفظ المعاني فهل أحفظهم كلهم عليك أو ماذا :laugh:

جزاك الله ما تتمنين وحفظك وكل من هو عزيز عليك :mrgreen:

 

أتركك في طاعة الرحمن وحفظه

تم تعديل 13 أبريل, 2007 بواسطة نبض الاقصى

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة :)

ولله الحمد بخير وأتمنى أن تكوني أنتِ أيضًا بألف خير .

 

بالنسبة للتسميع ماشاء الله ممتاز وفقكِ الله وسدد خطاكِ .

 

فقط أخطاء املائية وهي بالأحمر في التسميع أعلاه والتصحيح :

يقلون = يقولون

لناس = للناس

أولائك = أولئك

 

وخطا واحد في آية :

وإذ آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون * وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون *

والصواب هو :

{ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ (87) }

 

بالنسبة لمعاني الكلمات حبيبتي سيتم سؤالك عن بعضها وليس كلّها وإذا لم تستطيعي حفظها لا بأس المهم أت تقرأيها لفهم معاني الآيات فهذا هو المقصود منها ..

 

بانتظار التسميع القادم إن شاء الله

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الحمد لله على كل حال

 

أبدا بتسميع هذا اليوم على بركة الله و أسأله أن يتبث قولي

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدقا لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين * بئسما اشتروا به انفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين * وإذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين * ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون * وإذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يامركم به إيمانكم أن كنتم مؤمنين *

 

قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين * ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين * ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون * قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين * من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين * ولقد أنزلنا آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون * أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون * ولما جاءهم رسول من عند الله مصدقا لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون *

 

 

والحمد لله رب العالم

ين

 

أظن أنه يجب علي أن أراجعها أكثر فإنني أجد صعوبة في بعض الآيات حتى أتذكرها ومن تم أتبها ....

 

على كل إن شاء الله أصلي بها حتى ترخص في أكثر

 

وإلى التسميع القادم بإذن الله

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله ياحبيبة :)

ماشاء الله ولاقوة إلا بالله

تسميع ممتــاز بارك الله فيكِ :mrgreen:

 

أخطاء قليلة وإليكِ توضيح الخطأ وتحته الصواب :

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدقا لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين

الصواب:

{ وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ (89) }

 

 

ولقد أنزلنا..... آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون * أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون * ولما جاءهم رسول من عند الله مصدقا لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون

الصواب هو:

{ وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99) أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (100) وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (101)}

 

حبيبتي بالنسبة لتثبت الحفظ راجعي ورد كل يوم بقراءته في صلاة النافلة وأسأل الله سبحانه أن يجعله راسخًا في صدرك ..

 

بانتظارك غدًا بإذن الله .

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

على بركة الله ابدا تسميع هذا اليوم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا باذن الله ويتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ماشروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون * ولو أنهم أمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون * يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم * مايود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم *

 

ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير* ألم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير * أم تريدون ان تسالوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل * ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره إن الله على كل شيء قدير * وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير * وقالوا لن يذخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين * بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هو يحزنون *

 

والحمد لله رب العالمين

 

بوركت اختاه واتركك في رحمة الخالق

 

الى الغد بإذن الله

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله ولاقوة إلا بالله

تسميع ممتاز بارك الله فيكِ ويسر لكِ حفظ كتابه الكريم :wub:

 

خطأ في حرف وفي كلمة :

وقالوا لن يذخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين * بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هو يحزنون

الصواب:

{ وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (112) }

يذخل = يدخل

هو = هم

 

أعتقد أخطاءك بسبب السرعة :)

 

بانتظارك إن شاء الله غدًا ياغالية ..

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خير

بالنسبة للأخطاء لا أظن السرعة لأنني أراجع ما اكتب قبل إضافته أي إرساله يجب علي التركيز أكثر في الكلمات..... لكنني أحمد الله أن الأخطاء تقل ألا تشتركينني الرأي :wub:

 

بوركتي أختاه على إهتمامك وحفظك المولى

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

نعم حبيبتي ماشاء الله أخطاءك أصبحت قليلة جدًا :)

ثابري ياغالية وإن شاء الله سأرى التسميع القادم بدون أخطاء ..

 

رعاكِ الله وأنار دربك بنور العلم والإيمان ..

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورجمة الله

 

الحمد لله أننا عدنا إلى المنتدى وجمع الله من جديد شملنا

أسأل الله أنك أختاه بخير و أمورك على مايرام

أريد فقط أن أعرف جزاك الله خير هل نتمم ما بدأناه أو ماذا ؟

علما أننا وصلنا إلى المراجعة النهائية للبقرة

 

 

أتركك في حفظ الرحمن

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة اشتقتُ لكِ كثيرًا وأسأل الله سبحانه أن تكون جميع أمورك بخير :)

 

بخصوص استفسارك نعم ياحبيبة نكمل من حيث توقفنا عند المراجعة النهائية لسورة البقرة .

فهل أنهيتِ المراجعة كي أضع الأسئلة بإذن الله ؟؟

 

وفقكِ الله إلى مايحبه ويرضاه وفتح عليكِ فتحًا كبيرًا من عنده ..

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم حبيبتي الغالية

والله أنا التي إشتقت إليك وإلى كل المنتدى جعلنا الله ممن يتحابون فيه حتى نفوز بظله يوم لا ظل إلا ظله

 

نعم أختاه أتممت المراجعلة لكنني أحس أنني لست متمنة منها بشكل جيد والله يعلم

 

أنتظر الأسئلة ولنبدأ على بركة الله

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اللهم آمــــــــــــــــــين :)

 

تفضلي الأسئلة :

 

أسئلة شاملة لسورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

﴿ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ ...(24)..... هُمُ الْخَاسِرُونَ (27) ﴾

 

﴿ وإذا قُلْتُمُ يَامُوسَى لَنْ نَصْبِرَ ....(61)........ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(62) ﴾

 

﴿ وإذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمَ القًوَاعِدَ ...(127).......لَمِنَ الصَّالِحِينَ(130) ﴾

 

﴿ ذَلِكَ بَأَنَّ اللهَ نَزَلَ الكِتَابَ بِالُحَقِّ ...(176)....... هُمُ المُتَّقُونَ(177) ﴾

 

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......( 198 )..... وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(201))

 

(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ ...(249)........... عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} )

 

﴿ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ...(266)......... وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(268) ﴾

 

﴿ وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ...(281)...... وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(282) ﴾

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ،،،

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورحمة الله

 

أنا في غاية الأسف عن تأخر راجع إلى ضروف صحية أسأل الله العافية لي ولكم

 

أبدأ المراجعة على بركة الله

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فإتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين * وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون * إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذي آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون *

 

 

﴿ وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير إهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بعصوا وكانوا يعتدون * إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا أولئك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * ﴾

 

 

﴿ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم * ربنا وإجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم * ربنا وإبعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم * ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد إسطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين * ﴾

 

 

﴿ ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين إختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد * ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والمتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وإبن السبيل وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدعم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون * ﴾

 

 

 

﴿ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فأذكروا الله عند المشعر الحرام وأذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين * ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم * فإن قضيتم مناسككم فأذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق * ومنهم من يقول ربنا آتنا في دنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار * ﴾

 

 

﴿ فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من إغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هم والذين آمنوا معه قالوا لا طقة لنا اليوم يجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين * ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا إفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين * ﴾

 

 

﴿ أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فإحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتقون * يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم .... * الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم * ﴾

 

 

﴿ وإتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون * يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأبى أن يكتب كما علمه الله فليكتب الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفسها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليكتب وليه يالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وإمرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل أحدهما فتذكر أحدهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم لشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة بينكم فليس عليكم جناح أن لا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا ..... ﴾

والحمد لله رب العالمين

 

هناك بعض الثغرات ؟؟؟؟؟؟ لم أستطع تذكرها

 

أتركك في رعاية الرحمن

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

لا بأس طهور إن شاء الله أختي الحبيبة ..

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ ويعافيك ويديم عليكِ نعمة الصحة والعافية .. آمين يارب .

 

بالنسبة للتسميع جيد بارك الله فيكِ وسدد خطاكِ وجعلكِ من أهل القرآن العظيم ..

لكن أرجو إعادة المراجعة على آخر حزب من السورة بشكل أفضل كي تتمكني منه وفقكِ الله وجعل حفظك ثابتً في صدرك .

 

التصحيح :

 

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فإتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين * وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون * إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذي آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون *

الصواب >>> الَّذِينَ

 

 

وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير إهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بعصوا وكانوا يعتدون * إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا أولئك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

الصواب:

{ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (61) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) }

 

 

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم * ربنا وإجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم * ربنا وإبعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم * ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد إسطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

الصواب :

{ وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) }

 

 

ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين إختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد * ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والمتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وإبن السبيل ............. وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدعم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون

الصواب:

{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176) لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177)}

 

 

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فأذكروا الله عند المشعر الحرام وأذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين * ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم * فإن قضيتم مناسككم فأذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق * ومنهم من يقول ربنا آتنا في دنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

الصواب:

{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ (200) وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201)}

 

 

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من إغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هم والذين آمنوا معه قالوا لا طقة لنا اليوم يجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين * ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا إفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين

الصواب:

{ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250)}

 

 

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار ......... فإحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتقون * يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ............. * الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم

الصواب:

{ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268)}

 

 

وإتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون * يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأبى....... أن يكتب كما علمه الله فليكتب .......الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفسها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليكتب وليه يالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وإمرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل أحدهما فتذكر أحدهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم لشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة .......بينكم فليس عليكم جناح أن لا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا .......

الصواب:

{ وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ (281) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282)}

 

........................................................................................

 

مبـــــــــــــارك عليكِ هذه السورة المباركة وأسأل الله العظيم أن يجعل في كل حرف حفظته سترًا وحجابًا لكِ من النار ..

نعيد المراجعة في اليومين القادمين قبل ان نبدأ هذا السبت إن شاء الله بسورة آل عمران ..

 

رزقكِ الله حفظ كتابه قولاً وعملاً وجعله شفيعًا لكِ يوم القيامة ..

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورحمة الله

بوركتي أختاه وإن شاء الله

أراجع أكثر وأكثر

أستسمحك أختاه أنني لا أتمكن من بداية الحفظ هذا الأسبوع وعليه إن كان ممكن أن نبدأ السبت المقبل إن شاء الله

 

حفظك الله وزادك من فظله

 

أحبك في الله

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة

أستسمحك أختاه أنني لا أتمكن من بداية الحفظ هذا الأسبوع وعليه إن كان ممكن أن نبدأ السبت المقبل إن شاء الله

ولا يهمك ياحبيبة إذن إن شاء الله من يوم السبت القادم نبدأ بالحفظ الجديد :)

وحاولي أن تستغلي بارك الله فيكِ هذا الاسبوع في مراجعة سورة البقرة مرّة أخرى .

 

سأشتاق إليكِ كثيرًا، أحبكِ الله وجعلكِ من أهل القرآن العظيم .

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورحمة الله

حياك الله أختي الغالية وبارك الله فيك

أردت فقط إعلامك أنني في صدد حفظ مقرر اليوم من سورة ال عمران فقط لو من الممكن أن نجعل التسميع في آخر الأسبوع لعدم تمكني من الذخول إلى النت يوميا وعليه تسميعك مقرر كل يوم بإنتظام .

 

أرجو تقبل هذا التغيير الذي حدث معي لأنني في أول شهور الحمل( وأظنك تعلمي كيف هذه لتغيرات تأثر على الجسم وعلى نفسية المرأة ) وعندي طفل صغير وعليه ليس بإمكاني أن أكون مواضبة على التسميع يوميا ( لكن بإذن الله أنا أحفظ مقرر كل يوم ) وعليه لا أريد أن ألخبطك معي .

 

أشكر لك تفهمك وأسأل الله أن يجعل صبرك ومساعدت وكل مجهودك في ميزان حسناتك و يكون لك حرصا من كل أدى

 

أتركك في حفظ الرحمن وأسأل الله أن يعينني ويقويني فأنا أريد أن أختم كتاب الله

 

أختك المحبة في الله

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله راجية الحبيبة

بخصوص التسميع ولا يهمك حبيبتي، إذن نلتقي بإذن الله مع نهاية الأسبوع ولا تنسي التسجيل على صفحتكِ هنا أنكِ أنهيتِ حفظ الأسبوع الاول كي أضع أسئلة المراجعة إن شاء الله ..

 

وفقكِ الله وبارك لكِ في حملك وسهل ولادتك وأكرمكِ بالذرية الصالحة وأسعدكم في الدنيا والآخرة ..

 

أحبكِ في الله : )

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورحمة الله

 

كيف حالك يا أختي نبض الأقصى وكيف الحال عندكم بفلسطين الحبيبة ؟؟؟ أسأل الله أن يفرج عليكم ويوحد شملكم ويعين الأمة تحرير القدس

والله يعلم أنني افكر فيك وفي حالكم الذي يتضرر منه القلب

الله يحطم ويجعل كيد الظالمين في نحرهم ويرينا فيهم يوما قريبا عاجلا

 

أشتقت لك أختاه وهأنا قد أتممت حفظ مقرر الأسبوع الأول من سورة ال عمران بحمد الله

كنت أتمنى أ، أراجع معكن سورة الكهف فأنا واللحمد لله أحفظها لكن لا أريد أن ألخبط الأمور , إن شاء الله فيما بعد

أنتظر أسئلتك وأتركك في رعاية الرحمن

 

أختك في الله

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أختي الحبيبة ..

ولله الحمد بخير وأسأل الله عز وجل أن تكوني بخير ..

و أسأل الله سبحانه أن يجزيكِ كل خير على دعواتكِ الطيبة، وأن يفرجها علينا وعلى جميع المسلمين وأن يرد كيد الظالمين إلى نحرهم .. آمين يارب ..

 

تفضلي الأسئلة:

 

أسئلة الأسبوع الأول / المستوى الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ....{9}.......... حُسْنُ الْمَآبِ{14})

(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ.... {26}.............. وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ{28})

(فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ.... {39}.......... مَعَ الرَّاكِعِينَ{43})

(وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ..... {54}.......... مِّن الْمُمْتَرِينَ{60})

(يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ.... {74}............. وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{77})

 

معاني الكلمات التالية :

أم الكتاب:

محرّرا:

قضى أمرًا :

ما تدّخِرون :

نبْتهل:

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[راجية الألفافا 0]

السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله أن أمورك على ما يرام وأنا الحمد لله كل شيء على أحسن حال

 

أبدأ على بركة الله الحفظ ، أعلمك فقط إن كان هناك أخطاء إملائية كثيرة فلا تستغربي لأنني لم أتمن من الحفظ بالكتابة على الموقع

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرجيم

 

 

ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد * إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا و أولئك وقودهم النار * كدأب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بأياتنا فأخذناهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب * قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون في جهنم وبئس الميهاد * قد كان لكم آية في فئتين إلتقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار * زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطر المقنطرة من الذهب والفضة والخيم المسومة والأنعام والحرث والله ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن مآب *

 

 

قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير * تولج الليل في نهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب * لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاةويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير *

 

فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحى مصدقا بكلمة من الله و وسيدا وحصورا ومن المقربين * قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وإمراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء * قال رب إجعلي آية قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا وأذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار * وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله إصطفاك وطهرك وإصطفاك على نساء العالمين * يا مريم أقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين *

 

 

ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين * إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين إتبعوك فوق الذين كفروا يوم القيامة وإلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون * فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين * وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فأوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين * ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم * إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون * الحق من ربك فلا تكن من الممترين *

 

 

يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم * إن من أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يرده إليك ومنهم من تأمنه بدينار لا يرده إليك إلا ما دمت عليه قائما .....

 

 

أم الكتاب : أصله يرد إليها غيرها ( معذرة لم أفهم ما يراد [هذا جيدا )

 

 

محررا : عتيقا مفرغا لعبادته وخذمة بيت المقدس

 

قضى أمرا : إن أراد شيءا . حكمه

 

ما تذخرون : ما تخبؤونه للأكل فيما بعد

 

نبتهل : ندع باللعنة على الكاذب منا

 

حفظك الله ورعاك

[فيروزة 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله أختي الكريمة " راجية الألفافا "

 

أعلمك فقط إن كان هناك أخطاء إملائية كثيرة فلا تستغربي لأنني لم أتمن من الحفظ بالكتابة على الموقع

لا عليكِ إن شاء الله بالتدريب ستختفي هذه الأخطاء تماماً :)

 

تسميعكِ صحيح بارك الله فيكِ

 

فقط يوجد بعض الأخطاء أرجو المراجعة عليها

ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد * إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا و أولئك هم وقود النار * كدأب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بأياتنا فأخذهمُ اللهُ بذنوبهم والله شديد العقاب * قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المِهاد * قد كان لكم آية في فئتين إلتقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار * زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطر المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث (والله) ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن مآب *

و أولئك وقودهم النار = و أولئك هم وقود النار

كفروا = كذبوا

فأخذناهم الله = فأخذهمُ اللهُ

في جهنم = إلى جهنمَ

الميهاد = المِهاد

والخيم = و الخيل

ما بين الأقواس ليس من الآية

 

قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير * تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب * لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير *

في نهار = في النهار

 

فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بحيى مصدقا بكلمة من الله (و) وسيدا وحصورا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ * قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وإمراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء * قال رب اجعل لي آية قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا وأذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار * وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله إصطفاك وطهرك وإصطفاك على نساء العالمين * يا مريم أقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين *

بيحى = بحيى

ما بين الأقواس زيادة

بالبني = تصحيح لتكلمة الآية

إجعلي = اجعل لي

 

ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين * إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين إتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون * فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين * وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين * ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم * إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون * الحق من ربك فلا تكن من الممترين *

بالأزرق = نقص بالآية

وإلي مرجعكم = ثم إلى مرجعكم

فأوفيهم أجورهم = فيوفيهم أجورهم

 

يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم * و من أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (76) إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77)

إن من أهل الكتاب = و من أهل الكتاب

يرده = يؤده

بالأزرق = تكملة الآيات

 

 

معاني الكلمات صحيحة :icon15:

 

حبذا عزيزت لو تراجعي على حفظ على بعضه قبل البدء بالحفظ الجديد

 

بارك الله فيكِ و يسر لكِ حفظ كتابه الكريم

[راجية الألفافا 0]

 

كيفكم يا اخواتي اشتقت لكن اعتدر عن هده الغياب الطويل كانت لي ظروف والحمد لله الان اريد الاكمال معكن ما بدات ان كان ممكن

لكن لم افهم من المفروض انني قد انهيت حفظ البقرة لمادا ادنا صفحتي غير متكاملة

اختكم في الله التي لم تنساكم

 

تم تعديل 29 أغسطس, 2008 بواسطة راجية الألفافا

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله، أسعدتنا عودتك كثيرا :)

نورتِ الصفحة من جديد، وفقكِ الله ورعاكِ ياحبيبة..

لكن لم افهم من المفروض انني قد انهيت حفظ البقرة لمادا ادنا صفحتي غير متكاملة

ألا تذكرين ياحبيةب أنه قبل سنة وأشهر كان قد حدث عطل بالموقع مما أدى إلى فقدان الكثير من المشاركات..

 

والآن حبيبتي هل ستبدأين بسورة آل عمران أم ماذا؟

 

جعلكِ الله من أهل القرآن العظيم

[راجية الألفافا 0]

 

بارك الله فيك و جزاك الله الجنة

ان شاء الله يكون التسميع يوم الاربعاء ل5 ورقات اود ان قدرني الله ان اختمها قبل انتهاء رمضان لاتمكن من مراجعة البقرة

جعل الله صيامكم صيام مقبول و غفر الله لنا و لكم و جعلنا من عتقاء هده الشهر من النار