اذهبي الى المحتوى
نبض الأقصى

صفحة تسميع الاخت " طيور الجنة "

المشاركات التي تم ترشيحها

حياك الله اختى الحبيبة

 

حل أسئلة الأسبوع الخامس / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

- {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشونى ولاتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون- كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالا تكونوا تعلمون – فاذكرونى اذكركم واشكروا لى ولا تكفرون – يأيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين- ولاتقولوا لمن يقتل فى سبيل الله اموات بل احياء ولكن لاتشعرون – ولبنلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)}

 

- {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ واصلحوا وبينوا فأولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم – ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين – خالدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون – وإلهكم إله واحد لا إله الا هو الرحمن الرحيم – إن فى خلق السموات والارض واختلاف اليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرايح والسحاب المسخر بين لاسماء والارض لأيات لقوم يعقلون – ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شَدِيدُ الْعَذَابِ (165)}

 

 

- {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولئك ما يأكلون فى بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامه ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم – اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار – ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا فى الكتاب لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176)}

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة ..

 

{وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشونى ولاتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون- كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالا تكونوا تعلمون – فاذكرونى اذكركم واشكروا لى ولا تكفرون – يأيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين- ولاتقولوا لمن يقتل فى سبيل الله اموات بل احياء ولكن لاتشعرون – ولبنلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)}

اياتنا = ءاياتنا

مالا= مالم

ولبنلونكم= ولنبلونكم

 

 

{إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ واصلحوا وبينوا فأولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم – ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين – خالدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون – وإلهكم إله واحد لا إله الا هو الرحمن الرحيم – إن فى خلق السموات والارض واختلاف اليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرايح والسحاب المسخر بين لاسماء والارض لأيات لقوم يعقلون – ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شَدِيدُ الْعَذَابِ (165)}

اليل= الليل

الرايح= الرياح

لاسماء= السماء

العذاب= إذا يرون العذاب

 

راجعي على أخطاءك ونلتقي اليوم مع الحفظ الجديد بإذن الله..

 

رزقكِ الله حفظ كتابه والعمل به.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك اختى الحبيبة بنض الاقصى

 

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ليس البر ان تولوا قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الاخر والملائكة الكتاب والنبين واتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى المساكين وابن السبيل السائلين وفى الرقاب اقام الصلاة اتى الزكاة والموفون بعدهم اذا عاهدواوالصابرين فى البأساء والضراء وحين البأس اولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون - يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاصُ فى القتلى الحرُ بالحرِ والعبدُ بالعبدِ والأنثى بالأنثى فمن عفى له من اخيه شئ فاتباع بالمعروف أداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم - ولكم فى القصاص حياة يا أولى الالباب لعلكم تتقون - كتب عليكم اذا حضر احدكم الموتان ترك خير الوصية للوالدين الاقربين بالمعروف حقا على المتقين - فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع -

عليم -

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله ياحبيبة :)

 

ليس البر ان تولوا قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الاخر والملائكة الكتاب والنبين واتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى المساكين وابن السبيل السائلين وفى الرقاب اقام الصلاة اتى الزكاة والموفون بعدهم اذا عاهدواوالصابرين فى البأساء والضراء وحين البأس اولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون - يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاصُ فى القتلى الحرُ بالحرِ والعبدُ بالعبدِ والأنثى بالأنثى فمن عفى له من اخيه شئ فاتباع بالمعروف أداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم - ولكم فى القصاص حياة يا أولى الالباب لعلكم تتقون - كتب عليكم اذا حضر احدكم الموتان ترك خير الوصية للوالدين الاقربين بالمعروف حقا على المتقين - فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع -

عليم -

تولوا= تولوا وجوهكم

الكتاب = والكتاب

المساكين= والمساكين

السائلين = والسائلين

اقام الصلاة اتى الزكاة= وأقام الصلاة وءاتى الزكاة

بعدهم= بعهدهم

أداء= وأداء

خير = خيرًا

الاقربين= والأقربين

 

راجعي على الأخطاء، سدد الله خطاكِ.

بانتظار التسميع القادم بإذن الله..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

فمن خاف من موص جنفا او أثما فأصلح بينهم فلا أثم عليه إن الله غفور رحيم (182) يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون (183) أياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون (184) شهر رمضان الذي انزل فيه القرءآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد مكنم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون (185) وإذا سألك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون (186)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

رائعة ياغالية.. جعل الله حفظكِ راسخًا في صدرك :)

 

فقط خطأ كتابي:

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

فمن خاف من موص جنفا او أثما فأصلح بينهم فلا أثم عليه إن الله غفور رحيم (182) يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون (183) أياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون (184) شهر رمضان الذي انزل فيه القرءآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد مكنم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون (185) وإذا سألك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون (186)

مكنم= منكمْ

 

وفقكِ الله ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أُحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالئن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى ليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون (187) ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام ولتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون (188) يسئلونك عن الاهلة قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر ان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون (189) وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين (190)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أُحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالئن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى ليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون (187) ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام ولتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون (188) يسئلونك عن الاهلة قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر ان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون (189) وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين (190)

فالئن= فالآن

ليل= الليل

اياته = ءاياته

ولتأكلوا= لتأكلُوا

ان= بأن

 

راجعي على الأخطاء سدد الله خطاكِ ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حياك الله اختى

اختى لي استفسار

فالئن= فالآن ..... مكتوبه فى مصحفى " فالئن " وفى الف بعد الهمزة ولكن ضغيرة

ليل= الليل ....... الى اليل مكتوبه فى مصحفى كده " من غير الالم الزيادة

فما هو الصحيح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اختى المعذرة لم تردى على سؤالى اختى ...

كذلك ان شاء الله انتظر الامتحان اليوم وعذر على اليوم الخميس

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله أختي الحبيبة " طيور الجنة "

 

فالئن= فالآن ..... مكتوبه فى مصحفى " فالئن " وفى الف بعد الهمزة ولكن ضغيرة

ليل= الليل ....... الى اليل مكتوبه فى مصحفى كده " من غير الالم الزيادة

نعم هما مكتوبان كذلك في المصحف فالمصحف مكتوب بالرسم العثماني و نحن هنا نكتب بالرسم الإملائي لا العثماني لذلك يتم تصحيح شكل كتابة هذه الكلمات

 

 

عزيزتي بالنسبة للامتحان وفق للجدول نتهي هذا الاسبوع من الحفظ حتى الآية 202 ولم تسمعي إلا للآية 109

فهل أنهيت الحفظ أم أضع لكِ امتحان حتى الآية 109 فقط؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكي الله خير اختى فيروز

صحيح انى لا امل ولكنى مستعدة للامتحان لهذا للاسبوع حتى الىيه 202

انى انتظر اعرف انى متاخرة ... ولكن الله المستعان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وإياكِ أختي الحبيبة " طيور الجنة "

تفضلي الأسئلة :smile:

 

 

أسئلة الأسبوع السادس / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

-{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ ..... حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) }

-{ شَهْرُ رَمَضَانَ ....... لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187) }

-{ وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ....... مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ (198) }

 

 

معاني الكلمات التالية :

 

كُتب عليكم:

لتكبّروا الله:

الفتنة:

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حل أسئلة الأسبوع السادس / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

-{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفى له من اخيه شئ فاتباع بالمعروف أداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم -ولكم فى القصاص حياة يا أولى الألباب لعلكم تتقون - كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خير الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) }

 

-{ شَهْرُ رَمَضَانَ الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة ومن ايام آخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكموا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون -واذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداعى اذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون - أحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفاعنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبن لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى لليل ولا تباشروهن وانت عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءاياته للناس لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187) }

 

-{ وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين- واتموا الحج والعمرة لله فأن احصرتم فما استيسر من الهدى ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ لهدى محله فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه ففدية طعام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر ...... فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام فى الحج وسبعه اذا رجعتم تلك عشرةكاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضرى المسجد الحرام واتقوا الله واعملواان الله شديد العقاب - الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا أولى الألباب -ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فأن افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ (198) }

 

 

معاني الكلمات التالية :

 

كُتب عليكم: فرض عليكم

لتكبّروا الله: تعظيم الله

الفتنة:

 

______________________

 

التصحيح:

أداء= وأداء

خير= خيرًا

فعدة ومن= فعدةٌ من

ولتكموا= ولتكتموا

الداعى= الدّاعِ

يتبن= يتبين

لليل= الليل

وانت= وأنتم

لهدى= الهدي

ففدية طعام= ففدية من صيامٍ

........ من الهدي

وسبعه= وسبعة

واعملوا= واعلمُوا

فأن= فإذا

تم تعديل بواسطة نبض الأقصى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تمّ التصحيح أخيتي الحبيبة بارك الله فيكِ .

راجعي على الأخطاء ولا تنسي ربط الأسابيع ببعضها ..

 

وفقكِ الله وسدد خطاكِ ورزقكِ حفظ كتابه والعمل به.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياك الله اختى وكيف الحال حبيبتى .. اختى لا افهم ربط كيف ؟

ولكنى اختى قد اكتفئ بالامتحان نهاية الاسبوع ... انى انتظر الرد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله ياغالية :)

بخصوص ربط الأسابيع ببعض أقصد لاتنسي متابعة مراجعة حفظكِ دوريًا، فعندما مثلاً تنتهين من حفظ هذا الأسبوع راجعيه مع ماسبقه من أسابيع وهكذا ....

 

بالنسبة للامتحان الأسبوعي :

هل أفهم من ذلك أنكِ ستتابعين بإذن الله فقط أسبوعيًا معنا من دون تسميع يومي ؟؟

إذا كان كذلك فلكِ ما أردتِ ياحبيبة ..

 

وفقكِ الله ويسر لكِ حفظ كتابه الكريم.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كنت بانتظار أن تسجلي أنكِ اتممتِ الحفظ بارك الله فيكِ ..

 

تفضلي الأسئلة:

أسئلة الأسبوع السابع / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

1. ( وَإِذَا قِيلَ لَهُ .......... فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) )

2. ( كَانَ النَّاسُ ....... وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216) )

3. ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ..... فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) )

 

 

معاني الكلمات التالية :

الحرث:

مثل الذين خلوا:

درجة:

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

معلش اختى لم انتبه لهذا اعذرينى حبيبتى ...

 

حل أسئلة الأسبوع السابع / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

1. ( وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتق الله اخذته العزة بالأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد - ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات لله والله رؤوف بالعباد - يأيها الذين ءامنوا ادخلوا فى السلم كافة لا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين - فأن زللت من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله فى ظلل من الغمام والملائكة وقضى الامر والى الله ترجع الامور - سل بني اسرائيل كم ءاتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) )

 

 

2. ( كَانَ النَّاسُ أمة واحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلوفا فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشاء الى صراط المستقيم - ام حسبتم ان تدخلوا الجنة لما ياتيكم مثل الذين خلوامن قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب -يسئلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فأن الله به عليم -كتب عليكم القتل وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216) )

 

3. ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعملوا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس فان الله سميع عليم - لا يؤاخذكم الله باللغو فى ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم -للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشعر فان فاءوا فان الله غفور رحيم - وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم- والمطلقات يتربس بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل ان يكتمن ما خلق الله فى ارحامهن ان كن يؤمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن فى ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهم مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ولله عزيز حكيم- الطلاق مرتان فأمساك بمعروف او تسريح بأحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيئا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة ،،

 

و رزقكِ ربي حفظ كتابه قولاً وعملاً ..

 

هذا التصحيح أرجو المراجعة عليه:

1. ( وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتق الله اخذته العزة بالأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد - ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات لله والله رؤوف بالعباد - يأيها الذين ءامنوا ادخلوا فى السلم كافة لا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين - فأن زللت من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله فى ظلل من الغمام والملائكة وقضى الامر والى الله ترجع الامور - سل بني اسرائيل كم ءاتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) )

لله= الله

لا تتبعوا= ولا تتبعوا

زللت= زللتمْ

 

2. ( كَانَ النَّاسُ أمة واحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلوفا فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشاء الى صراط المستقيم - ام حسبتم ان تدخلوا الجنة لما ياتيكم مثل الذين خلوامن قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب -يسئلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فأن الله به عليم -كتب عليكم القتل وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216) )

اختلوفا= اختلفُوا

المستقيم = مستقيم

لما ياتيكم= ولمّا يأتِكُم

والذين معه= والذينَ ءامنُوا معه

القتل= القتال

3. ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعملوا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس فان الله سميع عليم - لا يؤاخذكم الله باللغو فى ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم -للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشعر فان فاءوا فان الله غفور رحيم - وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم- والمطلقات يتربس بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل ان يكتمن ما خلق الله فى ارحامهن ان كن يؤمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن فى ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهم مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ولله عزيز حكيم- الطلاق مرتان فأمساك بمعروف او تسريح بأحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيئا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) )

واعملوا= واعلمُوا

فان الله= والله

اشعر = أشهر

يتربس= يتربصنَ

ولا يحل= ولا يحل لهنّ

ولهم= ولهنّ

ولله= والله

اتيتموهن= ءاتيتموهنّ

افتدت= افتدت به

 

وفقكِ الله وسدد خطاكِ إلى الملتقى مع الأسبوع القادم بإذن الله ،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كيفك اختى نبض الاقصى .. اعرف انى لم استطع اتمام حفظى لهذا الاسبوع

اسأل الله ان يغفر ليا عن التقصير ولكنه ليس تساهل ولكن ظروف ...

اختى ان شاء الله سوف اتم الحفظ هذا الاسبوع الفائت بهذا الاسبوع

ادعي ليا اختى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ - ‌‏أسوأ الأزمنة هي التي يُفعل فيها الشر باسم الخير، والخير باسم الشر، ففي الأثر (يأتي على الناس زمان يرون المنكر معروفا والمعروف منكرا) ♢ عبدالعزيز الطريفي ♢

×