ارجو الدخول لمن عنده غيرة !!

[المبتلاة 0]

لا حول و لا قوة الا بالله

 

حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم

 

لييييييييييييييه ليييييييييييييييه كل ده

 

ده الرسول الحبيب ليه يعملو كده؟؟

 

مهمها علينا صوتنا لن يسمعونا

 

فالله وحده قادر على ردعهم

[الهنوف عبدالله 0]

لا حول و لا قوة الا بالله

 

حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم

 

لييييييييييييييه ليييييييييييييييه كل ده

 

ده الرسول الحبيب ليه يعملو كده؟؟

 

مهمها علينا صوتنا لن يسمعونا

 

فالله وحده قادر على ردعهم

 

والله يا اختي ما خفي كان اعظم

 

فهم عبدة القبور الرافظة

 

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

[اللجين اللامع 1]

لاحول ولا قوة إلا بالله

 

حسبنا الله ونعم الوكيل

[يامنى القلب 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

لاحولة ولاقوة ألا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم أنتصر لنبيك وأهل بيته

تم تعديل 2 نوفمبر, 2007 بواسطة البرماكي

[الهنوف عبدالله 0]

لاحول ولا قوة إلا بالله

 

حسبنا الله ونعم الوكيل

 

بارك الله فيك

 

وجزاك الله خير

[المبتلاة 0]

لا حول و لا قوة الا بالله

 

حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم

 

لييييييييييييييه ليييييييييييييييه كل ده

 

ده الرسول الحبيب ليه يعملو كده؟؟

 

مهمها علينا صوتنا لن يسمعونا

 

فالله وحده قادر على ردعهم

 

والله يا اختي ما خفي كان اعظم

 

فهم عبدة القبور الرافظة

 

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

 

 

لا تقلقي يا اختي

 

الله فوقهم انه يمهل و لا يهمل

 

اللهم دمرهم ياااااارب

[الهنوف عبدالله 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

لاحولة ولاقوة ألا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم أنتصر لنبيك وأهل بيته

 

آآآآآآآآآمين

 

وجزاك الله خير يا اختي

 

وبارك الله فيك

 

ونفع بك الأمة

[الهنوف عبدالله 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

لاحولة ولاقوة ألا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم أنتصر لنبيك وأهل بيته

 

آآآآآآآآآآآآمين

 

وجزاك الله خير يارب

 

واتمنى يا اختي ان تشاركيني في هذا الموضوع

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...mp;#entry563166

 

وشكرا لك اختي

تم تعديل 3 نوفمبر, 2007 بواسطة الهنوف عبدالله

[جارة الوادي 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

لاحول ولاقوة ألا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.................

اللهم أنتصر لنبيك وأهل بيته..........وثبتنا على دين الحق ..يارب..

[الهنوف عبدالله 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

لاحول ولاقوة ألا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.................

اللهم أنتصر لنبيك وأهل بيته..........وثبتنا على دين الحق ..يارب..

 

آآآآآآآآمين

 

وبارك الله فيك اخيتي

[أم فرح و حسين 0]

اللهم انصر الأسلام و المسلمين

اللهم اقطع ألسنة أعداء المصطفى حبيبنا صلى الله عليه و سلم

 

و احبط أعمالهم و اجعل كيدهم فى نحرهم

 

لا حول و لا قوة الا بالله

 

حسبنا الله نعم المولى و نعم النصير

[رقية1 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرا أختي على طرح هذا الموضوع

فلنقول لهم كفوا عن هذا التجرؤ على رسولنا وعلى اهل بيته

 

هل تدعون انكم مسلمين وانتم تنكرون القرآن وتبرئة عائشة من هذه التهمة في حادثة الأفك

 

اقول لكم ان قذف عائشة يعني تكذيب القرآن وانكارة ومن انكرالقرآن فهو كافر

 

 

أجل

من رمي عائشة رضي الله عنها فهو كافر

 

اللهم إنا نبرأ إليك من هؤلاء الرافضة الملاعين

 

اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا

[سُندس واستبرق 4686]

اتعلمين !!!

فليقولوا ... نعم فليقولوا

ان والحمداللة مرتدية النقاب اسوة بمن

اسوة بزوجات الرسول واولهن عائشة

نعم !!! انا اتبع السنة اسوة بمن

اسوة بالرسول صلى اللة علية وسلم

فهذا كلامهن كالغبار يؤذي العين لكن لا يلبث ان يزول تاثيرة باذن اللة

[*أمة الودود* 0]

اللهم اجعل كيد كل من اراد بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالدين شرا اجعل كيده فى نحره وتدبيره تدميره وارنا فيه يوما يارب العالمين

[الهنوف عبدالله 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرا أختي على طرح هذا الموضوع

فلنقول لهم كفوا عن هذا التجرؤ على رسولنا وعلى اهل بيته

 

هل تدعون انكم مسلمين وانتم تنكرون القرآن وتبرئة عائشة من هذه التهمة في حادثة الأفك

 

اقول لكم ان قذف عائشة يعني تكذيب القرآن وانكارة ومن انكرالقرآن فهو كافر

 

 

أجل

من رمي عائشة رضي الله عنها فهو كافر

 

اللهم إنا نبرأ إليك من هؤلاء الرافضة الملاعين

 

اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا

 

جزاك الله خير

 

وبارك الله فيك يا اختي الكريمة

[الهنوف عبدالله 0]

اللهم انصر الأسلام و المسلمين

اللهم اقطع ألسنة أعداء المصطفى حبيبنا صلى الله عليه و سلم

 

و احبط أعمالهم و اجعل كيدهم فى نحرهم

 

لا حول و لا قوة الا بالله

 

حسبنا الله نعم المولى و نعم النصير

 

آآآآآآآآآآآآآمين

 

وجزاك الله الف خير يا اختي

 

ورزقك الجنة

[الهنوف عبدالله 0]

اتعلمين !!!

فليقولوا ... نعم فليقولوا

ان والحمداللة مرتدية النقاب اسوة بمن

اسوة بزوجات الرسول واولهن عائشة

نعم !!! انا اتبع السنة اسوة بمن

اسوة بالرسول صلى اللة علية وسلم

فهذا كلامهن كالغبار يؤذي العين لكن لا يلبث ان يزول تاثيرة باذن اللة

 

جزاك الله الف خير

 

وثبتك الله على طاعته

 

ورزقك الله شربة من يد رسوله لاتضمئي بعدها ابدا

 

آآآآآآآآآآآمين

[الهنوف عبدالله 0]

اللهم اجعل كيد كل من اراد بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالدين شرا اجعل كيده فى نحره وتدبيره تدميره وارنا فيه يوما يارب العالمين

 

آمين

 

وجزاك الله الجنة والفردوس الأعلى

 

وبارك الله فيك اختي الكريمة

[استشهادية الاسلام 0]

والله يا أخوات .. لن أقول لو كنت رجل ..

بل أقول.. والله ..لو يقع بين يدي ذلك الحقير القذر عابد الصليب الذي تجرأ على رسولنا أو أذناب بني صلبان من الروافض السفلة الذين تجاوزوا حدودهم في قذف عرض الرسول وسبوا صحابته الكرام ..

 

أقول.. والله العلي العظيم.. لفعلت أحد شيئين لا ثالث لهما .. إما أن أفجرهم بعبوة نااااااسفة لتتطاير أشلائهم هنا وهناك

أو أنحرهم نحر النعااااااااج ..

 

ولعلكم تستغربون من غلظتي .. لكن هكذا علمني الاسلام أن أكون مسالمة في لساني ويدي إلا على الـــــــــكــــــــــــــــــفـــــــــــــــــــــــــــــــــــار

[المهاجره3 0]

ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

 

--------------------------------------------------------------------------------

اخواتى فى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت ان اشارك بشئ بسيط حسب استطاعتى فان وفقت فمن الله وان قصرت فمن نفسى والشيطان -منقول-

 

الحمد لله الذي جعل فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام،وألبسها حلة الشرف حيث جاءَ إلى سيد الخلق الملك بها في سرقة من حرير في المنام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله الذي أرشد إلى الشريعة البيضاء ، وأعلن بفضل عائشة حتى قال : خذوا شطر دينكم عن الحميراء ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صباح مساء ، وعلى أزواجه اللواتي قيل في حقهن { لستن كأحد من النساء } ، صلاة باقية في كل أوان ، دائمة ما اختلف الملوان .

 

وبعد :

 

فقد ألَّف الإمام بدر الدين الزركشي [745ـ794هـ] رسالةً اسماها :

 

الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة .

 

صدَّرها بذكر شيء من خصائصها رضي الله تعالى عنها ، فانتقيت بعضاً من هذه الخصائص ، سائلاً الله تبارك وتعالى أن ينفعني بها ويكتب لي أجرها .

 

مقدمة

 

هي عائشة بنت أبي بكر الصديق ، وأمها أم رُومان بنتُ عامر بن عُويمر الكنانية ، تُكَنَّى بأم عبدالله ، كنَّاها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن أختها عبدالله بن الزبير ، فقد أخرج أبو داود بسنده (4970) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى ، قال : فاكتني بابنك عبدالله . يعني ابن أختها ، قال مسدد : عبدالله بن الزبير ، قال : فكانت تكنى بأم عبدالله . أما ما يقال أنها ولدت من النبي صلى الله عليه وسلم ولداً فمات طفلاً فهذا لم يثبت . الإصابة (4/360) .

 

خصائصها

 

(1) أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها ، وهذا باتفاق أهل النقل . زاد المعاد (1/103) ، الإصابة (4/360) .

 

(2) أنها خُيّرت واختارت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على الفور ، وكذا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن تبعاً لها في ذلك ، والدليل ما رواه البخاري في صحيحه (4786) بسنده أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : لمّا أُمِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال : (( إني ذاكر لكِ أمراً ، فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك )) . قالت : وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه ، قالت : ثم قال : (( إن الله جل ثناؤه قال { يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها } إلى { أجراً عظيماً } قالت : فقلتُ : ففي أيِّ هذا استأمر أبويَّ ، فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ، قالت : ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثلَ ما فعلتُ .

 

(3) نزول آية التيمم بسبب عقدها حين حَبَسَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، وقال أُسَيْد بن حضير : ماهي بأول بركتكم يا آل أبي بكر ، والقصة أخرجها البخاري في صحيحه (4607) .

 

(4) نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية ، وشهد الله لها بأنها من الطيبات ، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم ، وانظر تواضعها وقولها : ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بوحي يتلى ، والقصة أخرجها البخاري في صحيحه (4750) .

 

(5) نزل قرآن فيها يتلى إلى يوم القيامة ، وهي الآيات من سورة النور (11إلى26) ، وهذا باتفاق المسلمين .

 

(6) شُرِعَ جلد القاذف وصار باب القذف وحده باباً عظيماً من أبواب الشريعة وكان سببه قصتها رضي الله عنها ، وهو قول سعيد بن جبير ـ رحمه الله ـ . تفسير القرطبي (6/115) .

 

(7) لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة ، كآية التيمم وحد القذف ، ولذلك يقول أسيد بن حضير ـ رضي الله عنه ـ : جزاكِ الله خيراً فوالله ما نزل بكِ أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجا ، وجعل للمسلمين فيه بركة . أخرجه البخاري (3773) .

 

 

 

(9) أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه : قال له عمرو بن العاص : يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، فقلت : مِن الرجال ؟ قال : أبوها ، قلت ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب ، فعدَّ رجالاً . أخرجه البخاري (3662) .

 

(10) وجوب محبتها على كل أحد ففي صحيح مسلم (2442) لما جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : ألست تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى ، قال : فأحبي هذه . يعني عائشة ، وهذا الأمر ظاهر الوجوب ، ولعل من جملة أسباب المحبة كثرة ما بلّغته عن النبي صلى الله عليه وسلم دون غيرها من النساء الصحابيات .

 

(11) أن من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها ، قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ في البداية والنهاية (11/337) : وقد أجمع العلماء على تكفير من قذفها بعد براءتها . واختلفوا في بقية أمهات المؤمنين ، هل يكفر من قذفهن أم لا ؟ . على قولين : أصحهما أنه يكفر . واختاره شيخ الإسلام في الصارم المسلول (3/1054) ، وابن كثير كما في البداية والنهاية (11/337) .

 

(12) من أنكر كون أبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه صحابياً كان كافراً ، نص عليه الشافعي فإن الله تعالى يقول : { إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا } ، ومنكر صحبة غير الصديق يكفر لتكذيبه التواتر .

 

(13) أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه ، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخرجه البخاري (3775) ومسلم (2441) .

 

(14) أن سودة وهبت يوماً لها بخصوصها . أخرجه البخاري (5212) .

 

(15) اختياره صلى الله عليه وسلم أن يمرّض في بيتها . أخرجه البخاري (3774) . قال أبو الوفا بن عقيل ـ رحمه الله ـ : أنظر كيف اختار لمرضه بيت البنت واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة ، عن هذا الفضل والمنزلة التي لاتكاد تخفى عن البهيم فضلاً عن الناطق .

 

(16) وفاته صلى الله عليه وسلم بين سحْرِها ونحرها . أخرجه البخاري (4449) ومسلم (2443) .

 

(17) وفاته صلى الله عليه وسلم في يومها . أخرجه البخاري (4449) .

 

(18) دفنه صلى الله عليه وسلم في بيتها . أخرجه البخاري (4449) .

 

(19) اجتماع ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وريقها في آخر أنفاسه ، وذلك حين طيبت له سواكه . أخرجه البخاري (4449) .

 

(20) كانت أكثرهن علماً ، قال الزهري : لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل . الإصابة (4/360) .

 

(21) أن الأكابر من الصحابة كان إذا أشكل عليهم الأمر في الدين استفتوها فيجدون علمه عندها ، قال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه : ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً . أخرجه الترمذي وصححه الألباني (3883) .

 

(22) لم ينكح النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبواها مهاجران بلا خلاف ، سواها .

 

(23) أن أباها وجدّها وأخاها صحابة رضي الله عنهم أجمعين .

 

(24) كان أبوها أحب الرجال إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأعزهم عليه . أخرجه البخاري (3662) .

 

(25) أن أباها أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا باتفاق أهل السنة والجماعة .

 

(26) كان لها يومان وليلتان في القَسْم دونهن لما وهبتها سودة يومها وليلتها . أخرجه البخاري (5212) ومسلم (1463) .

 

(27) أنها كانت تغضب فيترضاها عليه الصلاة والسلام ولم يثبت ذلك لغيرها . أخرجه البخاري (5228) ومسلم (2339) .

 

(28) لم يَرْوِ عن النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أكثر منها .

 

(29) أن عمر فضلها في العطاء عليهن ، كما أخرجه الحاكم في مستدركه من جهة مصعب بن سعد قال : فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزاد عائشة ألفين ، وقال : إنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

 

(30) تسابق النبي صلى الله عليه وسلم معها . أخرجه أبوداود (2578) .

 

(31) أنها من أكثر الصحابة فتوى ، قال ابن حجر ـ رحمه الله ـ في الإصابة (1/12) : أكثر الصحابة فتوى مطلقاً سبعة : عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وعائشة رضوان الله تعالى عليهم .

 

قال عزوجل : { والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم } .

 

والله تعالى أعلم .

منقول = هذا وحسبى الله ونعم الوكيل اختكم فى الله المهاجره3

تم تعديل 15 نوفمبر, 2007 بواسطة المهاجره3

[achikatojanatealfirdaouis 0]

لاحول ولاقوة الآ باالله

 

حسبنا الله و نعم الوكيل

[أم عمار -3 0]

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم انتقم منهم..وأرنا فيهم عجائب قدرتك

انهم أضر على المسلمين من اليهود والنصارى

[الأميرةالمسلمة 0]

إنـا لله وإليه راجعون اللهم رد الأمة إلى الحق ردا جميلا

[الهنوف عبدالله 0]

والله يا أخوات .. لن أقول لو كنت رجل ..

بل أقول.. والله ..لو يقع بين يدي ذلك الحقير القذر عابد الصليب الذي تجرأ على رسولنا أو أذناب بني صلبان من الروافض السفلة الذين تجاوزوا حدودهم في قذف عرض الرسول وسبوا صحابته الكرام ..

 

أقول.. والله العلي العظيم.. لفعلت أحد شيئين لا ثالث لهما .. إما أن أفجرهم بعبوة نااااااسفة لتتطاير أشلائهم هنا وهناك

أو أنحرهم نحر النعااااااااج ..

 

ولعلكم تستغربون من غلظتي .. لكن هكذا علمني الاسلام أن أكون مسالمة في لساني ويدي إلا على الـــــــــكــــــــــــــــــفـــــــــــــــــــــــــــــــــــار

 

بوركت اختي الكريمة

 

وجزاك الله الف خير ونفع الله بك الأمه

[الهنوف عبدالله 0]

ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

 

--------------------------------------------------------------------------------

اخواتى فى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت ان اشارك بشئ بسيط حسب استطاعتى فان وفقت فمن الله وان قصرت فمن نفسى والشيطان -منقول-

 

الحمد لله الذي جعل فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام،وألبسها حلة الشرف حيث جاءَ إلى سيد الخلق الملك بها في سرقة من حرير في المنام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله الذي أرشد إلى الشريعة البيضاء ، وأعلن بفضل عائشة حتى قال : خذوا شطر دينكم عن الحميراء ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صباح مساء ، وعلى أزواجه اللواتي قيل في حقهن { لستن كأحد من النساء } ، صلاة باقية في كل أوان ، دائمة ما اختلف الملوان .

 

وبعد :

 

فقد ألَّف الإمام بدر الدين الزركشي [745ـ794هـ] رسالةً اسماها :

 

الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة .

 

صدَّرها بذكر شيء من خصائصها رضي الله تعالى عنها ، فانتقيت بعضاً من هذه الخصائص ، سائلاً الله تبارك وتعالى أن ينفعني بها ويكتب لي أجرها .

 

مقدمة

 

هي عائشة بنت أبي بكر الصديق ، وأمها أم رُومان بنتُ عامر بن عُويمر الكنانية ، تُكَنَّى بأم عبدالله ، كنَّاها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن أختها عبدالله بن الزبير ، فقد أخرج أبو داود بسنده (4970) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى ، قال : فاكتني بابنك عبدالله . يعني ابن أختها ، قال مسدد : عبدالله بن الزبير ، قال : فكانت تكنى بأم عبدالله . أما ما يقال أنها ولدت من النبي صلى الله عليه وسلم ولداً فمات طفلاً فهذا لم يثبت . الإصابة (4/360) .

 

خصائصها

 

(1) أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها ، وهذا باتفاق أهل النقل . زاد المعاد (1/103) ، الإصابة (4/360) .

 

(2) أنها خُيّرت واختارت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على الفور ، وكذا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن تبعاً لها في ذلك ، والدليل ما رواه البخاري في صحيحه (4786) بسنده أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : لمّا أُمِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال : (( إني ذاكر لكِ أمراً ، فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك )) . قالت : وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه ، قالت : ثم قال : (( إن الله جل ثناؤه قال { يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها } إلى { أجراً عظيماً } قالت : فقلتُ : ففي أيِّ هذا استأمر أبويَّ ، فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ، قالت : ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثلَ ما فعلتُ .

 

(3) نزول آية التيمم بسبب عقدها حين حَبَسَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، وقال أُسَيْد بن حضير : ماهي بأول بركتكم يا آل أبي بكر ، والقصة أخرجها البخاري في صحيحه (4607) .

 

(4) نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية ، وشهد الله لها بأنها من الطيبات ، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم ، وانظر تواضعها وقولها : ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بوحي يتلى ، والقصة أخرجها البخاري في صحيحه (4750) .

 

(5) نزل قرآن فيها يتلى إلى يوم القيامة ، وهي الآيات من سورة النور (11إلى26) ، وهذا باتفاق المسلمين .

 

(6) شُرِعَ جلد القاذف وصار باب القذف وحده باباً عظيماً من أبواب الشريعة وكان سببه قصتها رضي الله عنها ، وهو قول سعيد بن جبير ـ رحمه الله ـ . تفسير القرطبي (6/115) .

 

(7) لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة ، كآية التيمم وحد القذف ، ولذلك يقول أسيد بن حضير ـ رضي الله عنه ـ : جزاكِ الله خيراً فوالله ما نزل بكِ أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجا ، وجعل للمسلمين فيه بركة . أخرجه البخاري (3773) .

 

 

 

(9) أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه : قال له عمرو بن العاص : يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، فقلت : مِن الرجال ؟ قال : أبوها ، قلت ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب ، فعدَّ رجالاً . أخرجه البخاري (3662) .

 

(10) وجوب محبتها على كل أحد ففي صحيح مسلم (2442) لما جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : ألست تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى ، قال : فأحبي هذه . يعني عائشة ، وهذا الأمر ظاهر الوجوب ، ولعل من جملة أسباب المحبة كثرة ما بلّغته عن النبي صلى الله عليه وسلم دون غيرها من النساء الصحابيات .

 

(11) أن من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها ، قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ في البداية والنهاية (11/337) : وقد أجمع العلماء على تكفير من قذفها بعد براءتها . واختلفوا في بقية أمهات المؤمنين ، هل يكفر من قذفهن أم لا ؟ . على قولين : أصحهما أنه يكفر . واختاره شيخ الإسلام في الصارم المسلول (3/1054) ، وابن كثير كما في البداية والنهاية (11/337) .

 

(12) من أنكر كون أبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه صحابياً كان كافراً ، نص عليه الشافعي فإن الله تعالى يقول : { إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا } ، ومنكر صحبة غير الصديق يكفر لتكذيبه التواتر .

 

(13) أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه ، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخرجه البخاري (3775) ومسلم (2441) .

 

(14) أن سودة وهبت يوماً لها بخصوصها . أخرجه البخاري (5212) .

 

(15) اختياره صلى الله عليه وسلم أن يمرّض في بيتها . أخرجه البخاري (3774) . قال أبو الوفا بن عقيل ـ رحمه الله ـ : أنظر كيف اختار لمرضه بيت البنت واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة ، عن هذا الفضل والمنزلة التي لاتكاد تخفى عن البهيم فضلاً عن الناطق .

 

(16) وفاته صلى الله عليه وسلم بين سحْرِها ونحرها . أخرجه البخاري (4449) ومسلم (2443) .

 

(17) وفاته صلى الله عليه وسلم في يومها . أخرجه البخاري (4449) .

 

(18) دفنه صلى الله عليه وسلم في بيتها . أخرجه البخاري (4449) .

 

(19) اجتماع ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وريقها في آخر أنفاسه ، وذلك حين طيبت له سواكه . أخرجه البخاري (4449) .

 

(20) كانت أكثرهن علماً ، قال الزهري : لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل . الإصابة (4/360) .

 

(21) أن الأكابر من الصحابة كان إذا أشكل عليهم الأمر في الدين استفتوها فيجدون علمه عندها ، قال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه : ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً . أخرجه الترمذي وصححه الألباني (3883) .

 

(22) لم ينكح النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبواها مهاجران بلا خلاف ، سواها .

 

(23) أن أباها وجدّها وأخاها صحابة رضي الله عنهم أجمعين .

 

(24) كان أبوها أحب الرجال إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأعزهم عليه . أخرجه البخاري (3662) .

 

(25) أن أباها أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا باتفاق أهل السنة والجماعة .

 

(26) كان لها يومان وليلتان في القَسْم دونهن لما وهبتها سودة يومها وليلتها . أخرجه البخاري (5212) ومسلم (1463) .

 

(27) أنها كانت تغضب فيترضاها عليه الصلاة والسلام ولم يثبت ذلك لغيرها . أخرجه البخاري (5228) ومسلم (2339) .

 

(28) لم يَرْوِ عن النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أكثر منها .

 

(29) أن عمر فضلها في العطاء عليهن ، كما أخرجه الحاكم في مستدركه من جهة مصعب بن سعد قال : فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزاد عائشة ألفين ، وقال : إنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

 

(30) تسابق النبي صلى الله عليه وسلم معها . أخرجه أبوداود (2578) .

 

(31) أنها من أكثر الصحابة فتوى ، قال ابن حجر ـ رحمه الله ـ في الإصابة (1/12) : أكثر الصحابة فتوى مطلقاً سبعة : عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وعائشة رضوان الله تعالى عليهم .

 

قال عزوجل : { والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم } .

 

والله تعالى أعلم .

منقول = هذا وحسبى الله ونعم الوكيل اختكم فى الله المهاجره3

 

 

اشكرك يا اختي على المشاركة والنقل الجميل والرائع

 

وبارك الله فيك وبارك في مجهودك الطيب