صفحة تسمع الأخت " عبــاد الرحمن "

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

التصحيح:

ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين فلما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين ﴾

ولم يؤتى= ولم يؤتَ

فلما= ولمّا

 

بارك الله فيكِ وسدد خطاكِ

 

إن شاء الله أضع الآن الأسئلة ..

[نبض الأقصى 99]

أسئلة الأسبوع الرابع / المستوى الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

﴿ (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ.................. غَفُورٌ رَحِيمٌ {218}) ﴾

 

﴿ (وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ ...... حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ{236}) ﴾

 

﴿ (فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً .................. لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{242} ) ﴾

 

﴿ (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ .............. عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} ) ﴾

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ ..

[عبــاد الرحمن 165]

﴿ ﴿ (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ.................. غَفُورٌ رَحِيمٌ {218}) ﴾

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه ويمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم

 

 

﴿ (وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ ...... حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ{236}) ﴾

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور رحيم لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين

 

﴿ (فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً .................. لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{242} ) ﴾

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم وللمطلقات متاعا بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون

 

 

﴿ (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ .............. عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} ) ﴾

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين فما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ﴾

[حامدة شاكرة 18]

﴿ ﴿ (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ.................. غَفُورٌ رَحِيمٌ {218}) ﴾

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه ويمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم

ويمت : فيمت

 

﴿ (وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ ...... حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ{236}) ﴾

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور رحيم لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين

ممتاز

 

﴿ (فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً .................. لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{242} ) ﴾

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم وللمطلقات متاعا بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون

متاعا : متاع

الآيات : آياته

 

﴿ (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ .............. عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} ) ﴾

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين فما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ﴾

فما : و لما

 

تسميع ممتاز جدا يا حبيبة

جعله الله راسخا في صدرك

[عبــاد الرحمن 165]

﴿

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفعنا بعضهم درجات وءاتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين أو كالذي مر على قرية وهو خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوم أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم ان الله على كل شيء قدير ﴾

[حامدة شاكرة 18]

﴿

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفعنا بعضهم درجات وءاتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين أو كالذي مر على قرية وهو خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوم أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم ان الله على كل شيء قدير ﴾

ما شاء الله، ممتاز يا حبيبة

التصحيح:

رفعنا: رفع

بن: ابن

هو: هي

يوم: يوما

 

ثبتك الله و جعل حفظك راسخا في صدرك

[عبــاد الرحمن 165]

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين وإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يؤت الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب ﴾

[حامدة شاكرة 18]

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين وإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم يؤت الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب ﴾

ما شاء الله، تسميع ممتاز جدا

فقط راجعي الأخطاء التالية

فلا : و لا

وإن : فإن

يؤت: يُؤتِي

يؤتى : يُؤتَ

 

واصلي وفقك الله

[عبــاد الرحمن 165]

﴿ .أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيائتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين يأكلون الربى لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربى وأحل الله البيع وحرم الربى فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربى ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا أيها الذين ءامنوا ذروا ما بقي من الربى إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ﴾

[حامدة شاكرة 18]

﴿ .أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيائتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين يأكلون الربى لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربى وأحل الله البيع وحرم الربى فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربى ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله و ذروا ما بقي من الربى إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ﴾

حياك الله يا غالية

تسميع ممتاز ثبته الله في صدرك

التصحيح:

ما بالأزرق نقص في الآية

سيائتكم : سيئاتكم

الربى : الربا

 

في رعاية الرحمن

تم تعديل 11 أبريل, 2008 بواسطة حامدة شاكرة

[عبــاد الرحمن 165]

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب ألا يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخث منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه والله بما تعملون خبير لله ما في السماوات والأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

 

صدق الله العظيم ﴾

[حامدة شاكرة 18]

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب ألا يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخث منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه والله بما تعملون خبير لله ما في السماوات والأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

 

صدق الله العظيم ﴾

تسميع ممتاز يا حبيبة

و مبارك عليك ختم السورة

التصحيح

ألا : أن

يبخث : يبخس

تسئموا : تسأموا

خبير : عليم

 

و أرجو أن تطالعي الرابط التالي:

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=50074

 

وفقكِ الله

[حامدة شاكرة 18]

تفضلي أختي الحبيبة

 

أسئلة الأسبوع الخامس / المستوى الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ.................. عَزِيزٌ حَكِيمٌ{260})

(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ................. وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{268{ )

( لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ............... هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{275})

(وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ................. وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

 

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[عبــاد الرحمن 165]

﴿ (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ.................. عَزِيزٌ حَكِيمٌ{260})

أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يححي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوم أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قل أعلم أن الله على كل شيء قدير وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم

 

(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ................. وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{268{ )

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار وله فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين اله لكم آياته لعلكم تعقلون

 

 

( لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ............... هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{275})

للفقراء الذين أحصروا في شبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا

 

 

(وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ................. وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ﴾

[عبــاد الرحمن 165]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

مشرفتي حامدة شاكرة انا عارفة ان تسميعي المرة دي مش جيد

 

بس علشاي تاركة الحفط من فترة

 

ان شاء الله سوف اراجع ارجو ان اتغلب على الشيطان ويعينني الله على الحفظ

 

وسوف لاأبدأ في ال عمران حتى اكون اتممت حفظ سورة البقرة جيدا ان شاء الله

 

وعايذه امتحان كامل لسورة البقرة

[حامدة شاكرة 18]

﴿ (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ.................. عَزِيزٌ حَكِيمٌ{260})

أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يححي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوم أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قل أعلم أن الله على كل شيء قدير وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم

يححي : يحيي

يوم : يوما

قل : قال

 

(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ................. وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{268{ )

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار وله فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين اله لكم آياته لعلكم تعقلون ، يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم و مما أخرجنا لكم من الارض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه و اعلموا أن الله غني حميد، الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه و فضلا و الله واسع عليم

الواو بالبرتقالي زائدة

آياته : الآيات

تعقلون : تتفكرون

اله : الله

الأزرق نقص في التسميع

 

 

( لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ............... هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{275})

للفقراء الذين أحصروا في شبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا و ما تنفقوا من خير فإن الله به عليم، الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرا و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون، الذين ياكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس، ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثا الربا، و أحل الله البيع و حرم الربا، فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف و أمره إلى الله، و من عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

شبيل : سبيل

ما بالأزرق هو ما أنسيتيه يا حبيبة

 

(وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ................. وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون، يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم ﴾

الأزرق هو ما أنسيتيه

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

مشرفتي حامدة شاكرة انا عارفة ان تسميعي المرة دي مش جيد

 

بس علشاي تاركة الحفط من فترة

 

ان شاء الله سوف اراجع ارجو ان اتغلب على الشيطان ويعينني الله على الحفظ

 

وسوف لاأبدأ في ال عمران حتى اكون اتممت حفظ سورة البقرة جيدا ان شاء الله

 

وعايذه امتحان كامل لسورة البقرة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

و لا حول و لا قوة إلا بالله

أسأل الله أن يثبتك حبيبتي و يبعد عنك كيد الشيطان

لكن يجب أن تبذلي أنت أيضا مجهودا لانك إن لم تواجهيه بالمواظبة على الحفظ و التسميع و كذا الإصرار و العزيمة القوية فسيسهل عليه لا قدر الله إلهاؤك في أمور أخرى لا قيمة لها أمام قيمة حفظ القرآن الكريم

فقط أنت واظبي و لن تجدي صعوبة بإذن الله لأن حفظك ما شاء الله ممتاز

 

ما رأيك أن أضع لك أسئلة أخرى في الحزب الخامس ثم بعدها تمتحنين في السورة كاملة؟

 

بانتظارك يا حبيبة

يسر الله امرك و أعانك على حفظ القرآن الكريم

[عبــاد الرحمن 165]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ان شاء الله سوف اراجع البقرة جزء جزء

 

فإن شاء الله اطلب منك ان تضعي لي اختبار في الجزء الاول وساجاوب عليه يوم الثلاثاء بإذن الله

 

ربنا يعينني

[حامدة شاكرة 18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ان شاء الله سوف اراجع البقرة جزء جزء

 

فإن شاء الله اطلب منك ان تضعي لي اختبار في الجزء الاول وساجاوب عليه يوم الثلاثاء بإذن الله

 

ربنا يعينني

 

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حسنا أخيتي غدا الاثنين إن شاء الله أضع لك أسئلة في الجزء الأول (من بداية السورة إلى الآية 141)

 

فتح الله عليكِ و وفقكِ في الدارين

[حامدة شاكرة 18]

تفضلي أختي الحبيبة

 

أسئلة مراجعة الجزء الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

1.( فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن ....{24} ........ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ{26})

2.(وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ ....{57} .... فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ{60})

3.( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا..... {73}........... أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{76})

4.( قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ ..... {94}......... لِلْمُؤْمِنِينَ{97})

5.(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ ......{102} )

6.( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ......{120}......... وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ{123})

7.( صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ.....{138} ....عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[عبــاد الرحمن 165]

﴿ .( فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن ....{24} ........ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ{26})

 

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين

 

 

.(وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ ....{57} .... فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ{60})

 

وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين

 

 

( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا..... {73}........... أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{76})

 

فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج من الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون

 

 

.( قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ ..... {94}......... لِلْمُؤْمِنِينَ{97})

 

قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة لكم من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين

 

 

.(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ ......{102} )

 

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون

 

 

6.( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ......{120}......... وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ{123})

 

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون

 

 

.( صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ.....{138} ....عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعلمون

 

 

﴾

[عبــاد الرحمن 165]

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب .

 

اللهم آميييييييييييييييييييييييييييين

 

ممكن اختبار تاني احله بكرة من اجل التثبيت

 

معلش هاتعبك معايه وجزاكي الله خيرا

[عبــاد الرحمن 165]

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب

 

اللهم آميييييييييييييييييييييييييييين

 

ممكن اختبار تاني احله بكرة من اجل التثبيت

 

معلش هاتعبك معايه وجزاكي الله خيرا

[حامدة شاكرة 18]

﴿ .( فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن ....{24} ........ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ{26})

 

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين ﴾

ممتاز

 

﴿ .(وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ ....{57} .... فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ{60})

 

وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين ﴾

عليهم : عليكم

 

﴿ ( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا..... {73}........... أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{76})

 

فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج من الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون ﴾

من : منه

 

﴿ .( قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ ..... {94}......... لِلْمُؤْمِنِينَ{97})

 

قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة لكم من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين ﴾

البرتقالي زيادة في الآية

 

﴿ .(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ ......{102} )

 

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ﴾

ممتاز

 

6﴿ .( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ......{120}......... وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ{123})

 

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون ﴾

ممتاز

 

﴿ .( صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ.....{138} ....عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعلمون ﴾

يعلمون: يعملون

 

 

تسميع ممتاز يا حبيبة

جعله الله راسخا في صدرك

[حامدة شاكرة 18]

ممكن اختبار تاني احله بكرة من اجل التثبيت

 

معلش هاتعبك معايه وجزاكي الله خيرا

طبعا ممكن يا حبيبتي

و ليس هناك تعب بل بالعكس تسعدني خدمتك :)

[حامدة شاكرة 18]

تفضلي يا غالية

 

أسئلة مراجعة الجزء الأول

سورة البقرة

 

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

- ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ ..... أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (44) )

- ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ .... مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) )

- ( وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ (76) ...... أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) )

- ( وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ .... وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (92) )

- ( مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ ..... كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (101) )

- ( وَدَّ كَثِيرٌ ..... وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (112) )

- ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ .... مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ (120) )

 

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ..