اذهبي الى المحتوى
أم ميسرة الغريب

هام وعاجل !!!!!بطاقة تعريف العضو " باطني " الجميع لازم يتعرف عليه!

المشاركات التي تم ترشيحها

الاسم: المجاهد ءايات الله الباطني

الدين : الكفر المحض

العقيدة : التقية

العمر: اختلف الباحثون في تحديد زمن ظهور مذهب الباطنية وهو خلاف مبرر، إذ من أصول مذهبهم عدم نشر عقائدهم وأفكارهم، فهم يأخذون العهود والمواثيق على من يدخل في مذهبهم ألا يظهر شيئا منها، ويعدون ذلك من أصول دينهم وأركانه التي لا يجوز الإخلال بها، ويرى الإمام السيوطي أن أول ظهور للباطنية كان في سنة اثنتين وتسعين للهجرة، وذهب البعض إلى أن ظهورهم كان سنة 205هـ وقال آخرون سنة 250، ويرى البعض أن ظهور مذهب الباطنية كان سنة 276هـ حينما قام زعيمهم ميمون القداح بإنشاء هذا المذهب.

الوطن : موزع في شتى بلاد الاسلام وفي كل بلد له اسم

الخليج: بهائي

فلسطين: قادياني

الجزائر: اسماعيلي

الشام: درزي

وغير ذلك من الالقاب ك_:القرامطةوالخرميةوالبابكية...

المهنة: اثارة الفتن والجدال والتفريق بين المسلمين وطعنهم في ظهورهم وتسليمهم الى العدو الكافر

 

الاسم الذي يمشي به في الناس : محب الشيعة فان لم يوافقوا فمحب الجهاد وعلمائه تدليسا وتلبيسا على الناس!

الهواية المفضلة في الانترنت: نشر العقيدة الباطنية في المنتديات بمواضيع طويلة غير مفهومة حتى يعجز المشرفون و الاعضاء عن قراءتها و تقييمها بتفصيل و اثارة الفتنة بين الاعضاء ان وجدت ثغرة والتشكيك في المواضيع المهمة!

الاصدقاء:جميع الفرق الضالة كالمرجئة والخوارج والصوفية وبالاخص الرافضة

الاعداء: الموحد العالم بمداخل الباطنية المعارض لجميع المبتدعة

المشايخ الذين درس عندهم:

1.الشيطان الرجيم والعياذ بالله

2.اليهودي

3.الهندوسي

4.الرافضي (ولكن غلب التلميذ الاستاد في الغلو حتى كفره معلمه الرافضي)

 

منهاج كتب التفسير المعتمد عليها: القول بان للقرآن معاني باطنة واسرار!

درجة الخطورة:يقول البغدادي في الفرق بين الفرق (382): " اعلموا أسعدكم الله أن ضرر الباطنية على فرق المسلمين أعظم من ضرر اليهود والنصارى والمجوس عليهم، بل وأعظم من الدهرية وسائر أصناف الكفرة عليهم"، فالباطنية ليست مذهبا إسلاميا أو فرقة من فرق أهل الإسلام، وإنما هي مذهب وطريقة أراد بها واضعوها هدم الإسلام وإبطاله عقيدة وشريعة، كما ذكر ذلك الإمام الغزالي في كتابه "فضائح الباطنية".

 

السلاح:الكذب وانكار كل ماقيل عن عقائد الباطنية ان وجد معارض!!!

الفقه واصوله:الإباحية المطلقة، والتفلت التام من التكاليف الشرعية، ويرون أنها أغلال وآصار انحلت عنهم لاتباعهم الإمام المعصوم.

نبذة تاريخية مع المسلم:"تاريخ المسلمين مع الباطنية تاريخ مليء بالدماء، ونحن في هذه العجالة لن نسطر الكثير من فظائعهم، فيكفينا بعضها، وربما كان الحدث الأعظم الذي حل بالمسلمين من جهة الباطنية في أعظم بقعة وأجلها، وفي خير الأيام وأفضلها، على يد شر البرية وأرذلها، هو ما ذكره الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في كتابه البداية والنهاية (11/160) حيث يقول: " فيها - أي في سنة 317هـ - خرج ركب العراق وأميرهم منصور الديلمي، فوصلوا إلى مكة سالمين، وتوافت الركوب هناك من كل مكان وجانب وفج، فما شعروا إلا بالقرمطي قد خرج عليهم في جماعته يوم التروية، فانتهب أموالهم واستباح قتالهم، فقتل في رحاب مكة وشعابها، وفي المسجد الحرام، وفي جوف الكعبة من الحجاج خلقا كثيرا، وجلس أميرهم أبو طاهر - لعنه الله - على باب الكعبة، والرجال تُصرع حوله، والسيوف تعمل في الناس..وهو يقول: أنا لله، وبالله، أنا أنا، أخلق الخلق وأفنيهم أنا، فكان الناس يفرون منهم، فيتعلقون بأستار الكعبة، فلا يجدي ذلك عنهم شيئا، بل يقتلون وهم كذلك، ويطوفون فيقتلون في الطواف، فلما قضى القرمطي - لعنه الله - أمره، وفعل ما فعل بالحجيج من الأفاعيل القبيحة، أمر أن تدفن القتلى في بئر زمزم، ودَفَنَ كثيرا منهم في أماكنهم من الحرم..ومع هذا لم يغسلوا ولم يكفنوا ولم يصل عليهم، لأنهم محرمون شهداء في نفس الأمر، وهدم قبة زمزم، وأمر بقلع الكعبة، ونزع كسوتها عنها، وشققها بين أصحابه، وأمر رجلا أن يصعد إلى ميزاب الكعبة فيقتلعه، فسقط على أم رأسه فمات إلى النار، فعند ذلك انكف الخبيث عن الميزاب، ثم أمر بأن يقلع الحجر الأسود، فجاءه رجل فضربه بمثقل في يده، وقال: أين الطير الأبابيل أين الحجارة من سجيل، ثم قلع الحجر الأسود، وأخذوه حين راحوا معهم إلى بلادهم، فمكث عندهم ثنتين وعشرين سنة حتى ردوه.. في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة فإنا لله وإنا إليه راجعون "

الرد على العضو المدعو"باطني":

مذهب الباطنية - كما سبق - مذهب قائم على أنه لا طريق للعلوم إلا من خلال الإمام المعصوم، وكل سبيل سوى ذلك - وفق زعمهم - فغي وهوى، فالإمام هو الذي يفسر النصوص وتفسيره قطعي لا تجوز مخالفته، واتباعه والأخذ عنه واجب وجوب متابعة النبي - صلى الله عليه وسلم - وتصديقه، فهذا هو أساس مذهبهم، ولب منهجهم، فإبطاله ونقضه إبطال لسائر المذهب.

 

وعليه فإنا نسأل الباطنية عن سبب ترجيحهم خبر إمامهم المعصوم في إنكار الجنة والنار والحشر والنشر والقيامة وغير ذلك من شرائع الإسلام وعقائده، هذا ولا معجزة لإمامهم ولا دليل على صدقه، وتقديم خبره على خبر سيد الخلق - صلى الله عليه وسلم - صاحب المعجزات العظام وفي مقدمتها القرآن الكريم الذي أخبر بكل ما أنكرته الباطنية من عقائد الإسلام وشرائعه!! فإن قالوا إن ما في القرآن ظواهر، ولتلك الظواهر بواطن لم يفهمها سوى الإمام المعصوم، فتعلمنا منه، قلنا: وما يؤمنكم أن لفظ الإمام المعصوم له باطن لم تطلعوا عليه، فلا تثقوا بما فهمتوه عنه من ظاهر لفظه، فإن زعموا أنه صرح لهم، وقال: ما ذكرته لكم هو ظاهر لا رمز فيه والمراد ظاهره، قلنا وبم عرفتم أن قوله هذا أيضا ظاهر وفيه رمز إلى مالم تطلعوا عليه؟ فلايزال يصرح بلفظه، ونحن نقول لسنا ممن يغتر بالظواهر، فلعل تحته رمزا وإن أنكر الباطن، فنقول تحت انكاره رمز، وإن حلف بالطلاق الثلاث على أنه ما قصد إلا الظاهر، فنقول: في طلاقه رمز، وإنما هو مظهر شيئا ومضمر غيره، فإن قالوا: فذلك يؤدي إلى حسم باب التفهيم فلا يمكن أن يفهم أحد خطاب غيره بمثل هذا الطريقة، قلنا فأنتم حسمتم باب التفهيم على الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ذلك أن القرآن مليء بوصف الجنة والنار والحشر والنشر مؤكد بالقسم والأيمان، وأنتم تقولون لعل تحت ذلك رمزا فما قلتموه في حق أخبار القرآن والسنة لزمكم في حق قول معصومكم!! وهذا إلزام لا جواب لهم عنه أبد الدهر، وعند هذا ينبغي أن يعرف الإنسان أن رتبة هذه الفرقة أخس من رتبة كل فرقة من فرق الضلال.

 

ويقال لهم في إبطال مذهبهم: أرأيتم هذه البواطن والتأويلات التي ذكرتموها - لو سلمنا لكم صحتها - فما حكمها في الشرع أيجب إخفاؤها أم يجب إفشاؤها؟ فإن قلتم يجب إفشاؤها، قلنا: فلم كتمها محمد - صلى الله عليه وسلم - فلم يذكر شيئا من ذلك لا للصحابة ولا لعامة الخلق، فهل استجاز - صلى الله عليه وسلم - وحاشاه - كتمان دين الله، وقد قال - تعالى -: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}(المائدة: 67)، وإن زعموا أنه يجب إخفاؤه، فنقول: ما أوجب الرسول - صلى الله عليه وسلم - إخفاؤه من سر الدين كيف حل لكم إفشاؤه؟!! ولم أفشيتم هذا السر وخرقتم هذا الحجاب؟!! وهل هذا إلا خروج عن الدين، ومخالفة لصاحب الشرع، وهذا لا مخرج لهم عنه."

 

هم العدو فاحذرهم

اللهم هل بلغت ..اللهم فاشهد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ماشاء الله الموضوع مهم جدا اختى فى الله

فعلا انتشرت كتير والاقرب

 

قناة (الأحمدية)

 

 

وقد تفضل الشيخ محمد الزغبى فى الرد عليهم على قناة الحكمة

 

وللاسف الشديد قد ضلوا كثير من الشبان

 

وانا شاهدت هذة القناة ور؟أيت عليها شخص منهم يقرا تفسير قصة نبى الله ايوب فى صورة (ص) من كتاب جلال الدين السيوطى ونحن نعلم مكانة هذا الكتاب

 

ولكنة بعدما قرا ذلك قال كل ما قالة جلال الدين السيوطى خارج عن العقل وغير صحيح

 

؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

فالخطورة انهم ايضا يطعنون فى الكتب الثقات حتى ياخذ الناس بتفسيرهم وتأويلهم الباطل للقران الكريم

 

اللهم عليك باعداء الدين

وجزاك الله خيرا على النقل والتنبية والتذكرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا على التعقيب

هم قطاع طرق المنتديات يسلبون من المسلمين عقائدهم ويطمسونها بخريفات وخزعبلات ولكن البعض قد يصدقهم او يميل اليهم فان كيدهم عظيم قاتلهم الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الله المستعان

موضوع هام

نفع الله بكِ

::

يُنقل للقسم المخصص ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خير اختي الكريمة

فعلا هذا موضوع خطير ويحتاج للنقاش

اضافة الى التوجيه والارشاد خاصة

لبعض الفئات من الشباب الذين يستسلمون

بسهولة لهذه الفئات الضالة

اللهم نسألك الثبات في الدنيا والاخرة

لنا ولابنائنا واخواننا والمسلمين جميعا.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

سلمت يمينك اختاه وجوزيتي خيرا من رب كريم

لقد سمعت عن الدروز وكما تفضلتي لا يسمح لهم بتحدث عن عقيدتهم

قبل 40 من عمرهم او إعطائهم سرهم عن عقيدتهم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم

شيئاً،

ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم

شيئاً ! رواه مسلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيراً أختي غزالة وبارك فيك فأنت تنقلين لنا دائما مواضيع مهمة ، وتعيننا في أمر ديننا ، وفي الحقيقة أن هذا الموضوع مهم جدا لأنك من خلاله تحذرينا من الخطر وتفتحين عقولنا عليه .

تم تعديل بواسطة الوديعة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اخواتي الحبيبات كل من مرت على الموضوع وعقبت عليه جزاكن الله خبرا على الاهتمام

بارك الله فيك اختي الوديعة اسال الله ان يجمعنا دوما على طاعته وان يعلمنا ما ينفعنا وان يقينا الفتن ما ظهر منها وما بطن

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×