صفحة تسميع الأخت " sanaa83ma "

[فيروزة 11]

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ.................فَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ....................... فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{113})

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّه................ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128})

(صِبْغَةَ اللّهِ........................... عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[sanaa83ma 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعتذر أختي عن التأخير فقد كنت مريضة و الحمد لله على كل شيئ

أكمل إن شاء الله التسميع و أحاول ان أعوض ما فاتني إن شاء الله.

لاتنسوني من الدعاء.

[sanaa83ma 0]

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ.................فَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ....................... فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{113})

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّه................ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128})

(صِبْغَةَ اللّهِ........................... عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

 

(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ.................فَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقا منكم من دياركم تظاهرون عليهم بالإثم و العدوان و إن يأتوكم أسارى تفادوهم و هو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون بعض الكتاب و تكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب و ما الله بغافل عما تعملون(85)أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون(86) و لقد ءاتينا موسى الكتاب و قفينا من بعده بالرسل و ءاتينا عيسى بن مريم البينات و أيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم و فريقا تقتلون(87).

 

(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

 

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ما روت و ما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم و لقد علموا لمن اشتراه ما له في الأخرة من خلاق و لبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون(102)ولو أنهم ءامنوا و اتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون(103)يأيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا و اسمعوا و للكافرين عذاب أليم(104)

 

 

(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ....................... فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{113})

 

و أقيموا الصلاة و أتوا الزكاة و ما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله و الله بما تعملون بصير(110)وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين(111) بلى من أسلم وجهه لله و هو محسن فله أجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون(112)و قالت اليهود ليست النصارى على شيءو قالت النصارى ليست اليهود على شيءو هم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون(113)

 

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّه................ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128})

 

و إذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين (124) و إذ جعلنا البيت متابة للناس و أمنا و اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى و عهدنا إلى إبراهيم و إسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين و العاكفين و الركع السجود(125)و إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا و ارزق أهله من الثمرات من ءامن منهم بالله و اليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار و بئس المصير(126)و إذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم (127)ربنا و اجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك و أرنا مناسكنا و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم (128)

 

(صِبْغَةَ اللّهِ........................... عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون(138) قل أتحاجوننا في الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون(139)أم تقولون إن إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله و من أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله و ما الله بغافل عما تعملون(140)تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون(141)

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة :)

نورتِ الصفحة وأهلا بعودتكِ من جديد بيننا ..

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ ويعافيكِ في دينك وفي بدنك وأرجوه سبحانه أن تكوني الآن بأفضل حال ..

 

 

بخصوص التسميع :

جيد جدًا بارك الله لكِ .. فقط بعض الأخطاء ببعض المقاطع وإليكِ التصحيح:

 

ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقا منكم من دياركم تظاهرون عليهم بالإثم و العدوان و إن يأتوكم أسارى تفادوهم و هو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون بعض الكتاب و تكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب و ما الله بغافل عما تعملون(85)أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون(86) و لقد ءاتينا موسى الكتاب و قفينا من بعده بالرسل و ءاتينا عيسى بن مريم البينات و أيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم و فريقا تقتلون(87).

الخطأ >>> الصواب

دياركم= ديارهم

بعض = ببعض

بن = ابن

 

و أقيموا الصلاة و أتوا الزكاة و ما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله و الله بما تعملون بصير(110)وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين(111) بلى من أسلم وجهه لله و هو محسن فله أجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون(112)و قالت اليهود ليست النصارى على شيءو قالت النصارى ليست اليهود على شيءو هم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون(113)

الخطأ >>> الصواب

و الله= إن الله

و إذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين (124) و إذ جعلنا البيت متابة للناس و أمنا و اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى و عهدنا إلى إبراهيم و إسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين و العاكفين و الركع السجود(125)و إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا و ارزق أهله من الثمرات من ءامن منهم بالله و اليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار و بئس المصير(126)و إذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم (127)ربنا و اجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك و أرنا مناسكنا و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم (128)

الخطأ >> الصواب

متابة= مثابة

 

راجعي عليها ونلتقي بإذن الله مع التسميع الجديد ..

 

وفقكِ الله وجعلكِ من أهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته ..

[sanaa83ma 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أعتذر أختي عن التأخير بارك الله فيك

 

مقرر يوم السبت

بسم الله الرحمن الرحيم

سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق و المغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم(142) وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا و ما جعلنا القبلة التي كانوا عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه و إن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله و ما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم(143) قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره و إن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم و ما الله بغافل عما يعملون(144) ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ماتبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض و لئن اتبعت أهوائهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين(145) الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم و إن فريقا منهم ليكتمون الحق و هم يعلمون(146) الحق من ربك فلا تكونن من الممترين(147) و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير(148) و من حيث خرجت فول و جهك شطر المسجد الحرام و إنه للحق من ربك و ما الله بغافل عما تعملون(149) ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و أين ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لأن لا يكون للناس عليهم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون(150) كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون(151) فاذكروني أذكركم و اشكروا لي و لا تكفرون(152) يأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين(153)

___________

 

التصحيح:

الخطأ >>> الصواب

كانوا = كنت

عليهم = عليكم

الأزرق >> نقص بالآيات

 

مقرر يوم الأحد :

بسم الله الرحمن الرحيم

و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء و لكن لا تشعرون(154) و لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين(155) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون(156) أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون(157) إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم(158) إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون(159) إلا الذين تابوا و أصلحوا و بينوا فأولئك أتوب عليهم و أنا التواب الرحيم(160) إن الذين كفروا و ماتوا وهو كفار أولئك عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين(161)خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينظرون(162) و إلهكم إله و احد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم (163) إن في خلق السموات و الأرض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون(164) ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين ءامنوا أشد حبا لله و لو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العذاب(165) إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب(166) وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار(167) يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين(168)إنما يأمركم بالسوء و الفحشاء و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون(169)

 

التصحيح:

الخطأ >>> الصواب

وهو= وهم

تبرؤا= تبرؤوا

 

مقرر يوم الإثنين:

بسم الله الرحمن الرحيم

و إذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباءهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدون(170) ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءا و نداءا صم بكم عمي فهم لا يعقلون(171) يأيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم و اشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون(172)إنما حرم عليكم الدم والميتة و لحم الخنزير و ما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم(173)إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار و لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم(174) أولئك الذي اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار(175) ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق و إن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد(176)ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم الأخر و الملائكة والكتاب و النبيين و آتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و آتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البأساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون(177) يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف و أداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم و رحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم (178) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون(179) كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين و الأقربين بالمعروف حقا على المتقين(180) فمن بدله بعدما ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم(181)

 

التصحيح:

الخطأ >>> الصواب

الذي= الذين

بعدما ما = بعدما

الأزرق >> نقص بالآيات

 

 

مقرر يوم الثلاثاء

بسم الله الرحمن الرحيم

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه و الله غفور رحيم(182) يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون(183)أيام معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له و أن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون(184) شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هداكم و لعلكم تشكرون(185)و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون(186) أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نساءكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختا نون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون(187)ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و أنتم تعلمون(188) يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس و الحج و ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها و لكن البر من اتقى و أتوا البيوت من أبوابها و اتقوا الله لعلكم تفلحون(189)وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين(190)

التصحيح:

الخطأ >>> الصواب

و= إن

أيام = أيامًا

 

 

مقرر يوم الأربعاء:

بسم الله الرحمن الرحيم

واقتلوهم حيث ثقفتموهم و أخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين(191) فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم(192) وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين(193)الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم و اتقوا الله و اعلموا أن الله مع المتقين(194)و أنفقوا في سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و أحسنوا إن الله يحب المحسنين(195)وأتموا الحج و العمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و عشرة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضر المسجد الحرام واتقوا الله و اعلموا أن الله شديد العقاب(196) الحج أشهر معلومات فمن فرض فهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج وما تقدموا من خير يعلمه الله و تزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب(197) ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و إن كنتم من قبله لمن الضالين(198) ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله غفور رحيم (199)فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و ما له في الآخرة من خلاق(200) ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار(201) أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب(202)

 

التصحيح:

الخطأ >>> الصواب

و عشرة = وسبعة

حاضر = حاضري

فهن= فيهن

وما تقدموا= وماتفعلوا

في الدنيا حسنة = في الدنيا

الأزرق >> نقص بالآيات

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة :)

أسعدتنا عودتك، سدد الله خطاكِ ..

 

تمّ تصحيح تسميعكِ أعلاه، أرجو مراجعة الأخطاء بارك الله فيكِ ومن ثمّ الإجابة على الأسئلة التالية:

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ............................... شَاكِرٌ عَلِيمٌ{158})

(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِن............................ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ{170})

(وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم....................... كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ{191})

(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَة............................ ْ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ{197})

 

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[sanaa83ma 0]

[quote name

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ............................... شَاكِرٌ عَلِيمٌ{158})

(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِن............................ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ{170})

(وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم....................... كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ{191})

(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَة............................ ْ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ{197})

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله وبياك

دعواتك لي بالانتظام و التيسير بارك الله لك في جهدك و جعله الله في موازين حسناتك.

 

 

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ............................... شَاكِرٌ عَلِيمٌ{158})

فاذكروني أذكركم و اشكروا لي و لا تكفرون(152) يأيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين(153) ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء و لكن لا تشعرون(154) ولنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع ونقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين(155) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون(156)أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون(157) إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم(158)

 

(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِن............................ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ{170})

 

إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب(166) و قال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار(167)يأيها الناس كلوا مما الأرض حلا طيبا و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين(168) إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون(169) وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباءهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون(170)

 

(وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم....................... كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ{191})

 

ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم وأنتم تعلمون(188) يسألونك عن ألأهلة قل هي مواقيت للناس و الحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون(189) وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين(190) اقتلوهم حيث تقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين(191)

 

(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَة............................ ْ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ{197})

 

وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة وذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب (196)

الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتتقون ياأولي الألباب(197)

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

تسميع جيد جدًا بارك الله لكِ ورضي عنكِ :)

 

التصحيح:

 

المقطع الأول ممتاز وخالي من الأخطاء.

 

وباقي المقاطع يوجد بها بعض الأخطاء :

إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب(166) و قال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار(167)يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيبا و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين(168) إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون(169) وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباءهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون(170)

الأزرق >> حروف نسيتها في الآيات

ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم وأنتم تعلمون(188) يسألونك عن ألأهلة قل هي مواقيت للناس و الحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون(189) وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين(190) اقتلوهم حيث تقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين(191)

اقتلوهم= واقتلوهم .... نسيتِ الواو

تقفتموهم= ثقفتموهم ... خطأ في حرف

وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة وذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب (196)

الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتتقون ياأولي الألباب(197)

وذلك= ذلك

واتتقون= واتقونِ

 

راجعي بارك الله فيكِ على الأخطاء، أسأل الله عز وجل أن ييسر لكِ حفظ كتابه الكريم وأن يجعله راسخًا في صدرك ويجعلكِ من أحبابه وأوليائه .. آمين يارب

 

وبانتظارك بإذن الله لنبدأ الحفظ الجديد :)

[sanaa83ma 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أختي على تشجيعك لي و صبرك علي و أرجو من الله أن يجازيك خير الجزاء.

 

مقرر يوم السبت:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

واذكروا الله في أيام معدوادات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون(203) و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام(204) و إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد(205) و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد(206) ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد(207) يأيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين(208) فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم(209) هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة و قضي الأمر و إلى الله ترجع الأمور (210) سل بني اسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن بيدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب(211) زين للذين كفروا الحياة الدنيا و يسخرون من الذين ءامنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب (212) كان الناس أمة و احدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه و ما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم (213) أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب(214) يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الاقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و ما تفعلوا من خير فأن الله به عليم(215)

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اللهم آمــين وإياكِ .. الله يسعدك .

 

الحفظ ممتاز الله يبارك لك ويرزقك حفظ كتابه قولاً وعملاً

 

فقط خطأ واحد وهذا الصواب:

واذكروا الله في أيام معدوادات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون(203) و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام(204) و إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد(205) و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد(206) ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد(207) يأيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين(208) فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم(209) هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة و قضي الأمر و إلى الله ترجع الأمور (210) سل بني اسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن بيدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب(211) زين للذين كفروا الحياة الدنيا و يسخرون من الذين ءامنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب (212) كان الناس أمة و احدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه و ما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم (213) أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب(214) يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الاقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و ما تفعلوا من خير فأن الله به عليم(215)

معدوادات= معدودات

 

بانتظارك في الغد بإذن الله ،،

[sanaa83ma 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا و نفع بك و رفع قدرك

بسم الله الرحمن الرحيم

كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون(216) يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه و يمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الأخرة و أولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون(217)إن الذين ءامنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم (218) يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهما أكبر من نفعهما و يسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون(219) في الدنيا و الآخرة و يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم و الله يعلم المفسد من المصلح و لو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم(220) و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن و لأمة مؤمنة خير من مشركة و لو أعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك و لو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار و الله يدعو إلى الجنة و المغفرة بإذنه ويبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون(221) و يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب الثوابين و يحب المتطهرين(222) نساءكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم و اتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين(223) و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم(224)

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اللهم آمـــــــين وإياكِ الله يسعدك :)

 

التسميع جيد جدًا الله يبارك لك، ويجعل ماحفظتِ راسخًا في صدرك ..

 

التصحيح:

كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون(216) يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه و يمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الأخرة و أولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون(217)إن الذين ءامنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم (218) يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهما أكبر من نفعهما و يسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون(219) في الدنيا و الآخرة و يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم و الله يعلم المفسد من المصلح و لو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم(220) و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن و لأمة مؤمنة خير من مشركة و لو أعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك و لو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار و الله يدعو إلى الجنة و المغفرة بإذنه ويبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون(221) و يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب الثوابين و يحب المتطهرين(222) نساءكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم و اتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين(223) و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم(224)

و يمت= فيمت

و أولئك هم أصحاب النار= و أولئك أصحاب النار

الثوابين= التوابين ..... خطأ في حرف

 

راجعي على الأخطاء ونلتقي غدا بإذن الله مع الحفظ الجديد ..

[sanaa83ma 0]

حياك الله يا غالية و أعتذر للمرة –لا أذكر- على تأخري في التسميع اصبري علي جزيت الفردوس الأعلى.

تسميع يوم الأثنين:

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم(225) للذين يؤلون من نساءهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم (226) و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (227) و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الأخر و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم (228) الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون(229) فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(230) و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزوا و اذكروا نعمت الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به واتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شيئ عليم(231)و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الأخر ذلكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون(232) و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسا إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أردتم ان تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير(233).

تسميع يوم الثلاثاء:

والذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنسفهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير(234) و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم(235) لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين(236) و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير(237)حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين(238) فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون(239) و الذين توفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فأن خرجن فلا جناع عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم (240) و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين (241) كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون(242) ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون(243) وقاتلوا في سبيل الله و اعلموا أن الله سميع عليم (244) من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض و يبسط و إليه ترجعون(245)

تسميع يوم الأربعاء:

ألم تر إلى الملإ من بني اسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و ما لنا ألا نقاتل في سبيل الله و قد أخرجنا من ديارنا و أبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين(246) و قال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا و نحن أحق بالملك منه و لم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم و الجسم و الله يؤتي ملكه من يشاء و الله واسع عليم (247) وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم الثابوت فيه سكينة من ربكم و بقية مما ترك آل موسى و آل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين(248) فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده و قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين(249) و لما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين(250) فهزموهم بإذن الله و قتل داوود جالوت و آتاه الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين(251) تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين(252)

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

حياك الله يا غالية و أعتذر للمرة –لا أذكر- على تأخري في التسميع اصبري علي جزيت الفردوس الأعلى.

تسميع يوم الأثنين:

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم(225) للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم (226) و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (227) و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الأخر و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم (228) الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون(229) فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(230) و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزوا و اذكروا نعمت الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به واتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شيئ عليم(231)و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الأخر ذلكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون(232) و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسا إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أردتم ان تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير(233).

 

ماشاء الله

تسميع متقن وممتاز

بارك الله فيك

 

تسميع يوم الثلاثاء:

والذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنسفهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير(234) و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم(235) لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين(236) و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير(237)حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين(238) فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون(239) و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم (240) و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين (241) كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون(242) ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون(243) وقاتلوا في سبيل الله و اعلموا أن الله سميع عليم (244) من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض و يبسط و إليه ترجعون(245)

 

ممتاز ياغالية

وتم تصحيح بععض الأخطاء القليلة جدااا في التسميع

وفقك المولى ياغالية

 

 

تسميع يوم الأربعاء:

ألم تر إلى الملإ من بني اسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و ما لنا ألا نقاتل في سبيل الله و قد أخرجنا من ديارنا و أبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين(246) و قال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا و نحن أحق بالملك منه و لم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم و الجسم و الله يؤتي ملكه من يشاء و الله واسع عليم (247) وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم و بقية مما ترك آل موسى و آل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين(248) فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده و قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين(249) و لما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين(250) فهزموهم بإذن الله و قتل داوود جالوت و آتاه الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين(251) تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين(252)

 

ماشاء الله

تسميع ممتاز ومتقن ياحبيبة

بارك الله لك

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الرابع /المستوى الاول

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

 

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[sanaa83ma 0]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

حياكن الله اخواتي مشرفات الحفظ لقد عدت إليكن بعد غياب طويل لظروف خاصة أردت فقط أن اشكركن على أن شددتن بيدي في بداية الحفظ و أبشركن اني أتممت حفظ البقرة و ال عمران

بارك الله في جهودكن

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

وفيك ِ بارك الله : )

سعداء لانتهائك من حفظ الزهراوين يا غالية أسأل الله أن يثبتها في صدرك : )