اذهبي الى المحتوى
فيروزة

صفحة تسميع الأخت " فتاة الجزائر "

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم

 

وفيك بارك الله اختي فيروزة

 

بالنسبة للتشكيل عندي مشكلة فيما يتعلق بالكسرة و التنوين بالكسرة فهي تظهر عندي بهذا الشكل \ و التنوين \\ لا ادري لماذا

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و لَمَّا جاءهمْ كتابٌ منْ عند\ الله\ مصدقٌ ل\مَا معهمْ و كانوا منْ قبلُ يَستفتحُونَ على الذينَ كفروا فلمَّا جاءهمْ ما عَرفُوا كفروا به فلعنةُ الله\ على الكافرينَ (89) بئْسَمَا اشترَوْا به\ أنفسَهمْ أنْ يكفروا بما أنزلَ اللهُ بغْيًا أنْ ينزّ\لَ اللهُ منْ فضل\ه\ على مَنْ يشاءُ م\نْ عباد\ه\ فباؤوا بغضب\\ على غضب\\ و للكافرينَ عذاب مُهينٌ (90) و إذا قيلَ لهمْ آم\نوا بما أنزلَ اللهُ قالوا نُؤمنُ بما أُنْز\لَ علينا و يكفرونَ بما وراءَهُ و هو الحقُّ مصدقا ل\ماَ معهم قل فل\مَ تقتلون أنبياء الله\ م\نْ قبلُ إنْ كنتم صادقينَ (91) و لقد جاءكمْ موسى بالبينات\ ثم اتخذتم العجلَ م\نْ بعده و انتم ظالمون (92) و إذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطورَ خُذُوا ما آتيْناكم بقوة\\ و اسمَعوا قالوا سمعنا و عصينا و أُشر\بوا في قلوب\ه\م العجل بكفر\هم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إنْ كنتم مؤمنينَ (93) قُلْ إنْ كانت لكم الدارُ الآخرةُ عندَ الله\ خال\صةً من دون\ الناس\ فتمنَّوْا الموت إنْ كنتم صادقينَ (94) و لن يتمنَّوْهُ أبدًا بما قدَّمَتْ أيد\يه\م و اللهُ عليمٌ بالظالمين (95) و لَتج\دنَّهُمْ أحرصَ النّاس\ على حياة\\ و م\نَ الذين أشركوا يودُّ أحدُهم لو يُعمَّرُ ألفَ سنَة\\ و ماهو بمزحز\ح\ه\ م\نَ العذاب أن يعمَّرَ و اللهُ بصيرٌ بما يعملون (96) قُل مَنْ كان عدُوًّا ل\جبريلَ فإنَّهُ نزَّلهُ على قلبك بإذن\ الله\ مصدّ\قًا ل\ما بين يديه\ و هُدًى و بشرى للمؤمنين (97) مَنْ كان عدوًّ لله\ و ملائكته\ و رسل\ه\ و جبريل و ميكالَ فإنَّ اللهَ عدوٌّ للكافرينَ (98) و لقد أنزلنا إليكَ آيات\\ بينات\\ و ما يكفر بها إلَّا الفاسقونَ (99) أوكلما عاهدوا عهدًا نبذهُ فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنونَ (100) و لما جاءهم رسولٌ م\نْ عند\ الله\ مصدقٌ لما معهمْ نبذَ فريقٌ م\نَ الذينَ أوتوا الكتابَ كتابَ الله\ وراء ضُهور\ه\مْ كأنهم لا يعلمونَ (101)

 

 

اذا كانت كتابتي للكسرة بهذا الشكل تعيقك فاخبريني

جزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم

 

وفيك بارك الله اختي فيروزة

 

بالنسبة للتشكيل عندي مشكلة فيما يتعلق بالكسرة و التنوين بالكسرة فهي تظهر عندي بهذا الشكل \ و التنوين \\ لا ادري لماذا

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و لَمَّا جاءهمْ كتابٌ منْ عند\ الله\ مصدقٌ ل\مَا معهمْ و كانوا منْ قبلُ يَستفتحُونَ على الذينَ كفروا فلمَّا جاءهمْ ما عَرفُوا كفروا به فلعنةُ الله\ على الكافرينَ (89) بئْسَمَا اشترَوْا به\ أنفسَهمْ أنْ يكفروا بما أنزلَ اللهُ بغْيًا أنْ ينزّ\لَ اللهُ منْ فضل\ه\ على مَنْ يشاءُ م\نْ عباد\ه\ فباؤوا بغضب\\ على غضب\\ و للكافرينَ عذاب مُهينٌ (90) و إذا قيلَ لهمْ آم\نوا بما أنزلَ اللهُ قالوا نُؤمنُ بما أُنْز\لَ علينا و يكفرونَ بما وراءَهُ و هو الحقُّ مصدقا ل\ماَ معهم قل فل\مَ تقتلون أنبياء الله\ م\نْ قبلُ إنْ كنتم صادقينَ (91) و لقد جاءكمْ موسى بالبينات\ ثم اتخذتم العجلَ م\نْ بعده و انتم ظالمون (92) و إذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطورَ خُذُوا ما آتيْناكم بقوة\\ و اسمَعوا قالوا سمعنا و عصينا و أُشر\بوا في قلوب\ه\م العجل بكفر\هم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إنْ كنتم مؤمنينَ (93) قُلْ إنْ كانت لكم الدارُ الآخرةُ عندَ الله\ خال\صةً من دون\ الناس\ فتمنَّوْا الموت إنْ كنتم صادقينَ (94) و لن يتمنَّوْهُ أبدًا بما قدَّمَتْ أيد\يه\م و اللهُ عليمٌ بالظالمين (95) و لَتج\دنَّهُمْ أحرصَ النّاس\ على حياة\\ و م\نَ الذين أشركوا يودُّ أحدُهم لو يُعمَّرُ ألفَ سنَة\\ و ماهو بمزحز\ح\ه\ م\نَ العذاب أن يعمَّرَ و اللهُ بصيرٌ بما يعملون (96) قُل مَنْ كان عدُوًّا ل\جبريلَ فإنَّهُ نزَّلهُ على قلبك بإذن\ الله\ مصدّ\قًا ل\ما بين يديه\ و هُدًى و بشرى للمؤمنين (97) مَنْ كان عدوًّ لله\ و ملائكته\ و رسل\ه\ و جبريل و ميكالَ فإنَّ اللهَ عدوٌّ للكافرينَ (98) و لقد أنزلنا إليكَ آيات\\ بينات\\ و ما يكفر بها إلَّا الفاسقونَ (99) أوكلما عاهدوا عهدًا نبذهُ فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنونَ (100) و لما جاءهم رسولٌ م\نْ عند\ الله\ مصدقٌ لما معهمْ نبذَ فريقٌ م\نَ الذينَ أوتوا الكتابَ كتابَ الله\ وراء ضُهور\ه\مْ كأنهم لا يعلمونَ (101)

 

 

اذا كانت كتابتي للكسرة بهذا الشكل تعيقك فاخبريني

جزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم

 

وفيك بارك الله اختي فيروزة

 

بالنسبة للتشكيل عندي مشكلة فيما يتعلق بالكسرة و التنوين بالكسرة فهي تظهر عندي بهذا الشكل \ و التنوين \\ لا ادري لماذا

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و لَمَّا جاءهمْ كتابٌ منْ عند\ الله\ مصدقٌ ل\مَا معهمْ و كانوا منْ قبلُ يَستفتحُونَ على الذينَ كفروا فلمَّا جاءهمْ ما عَرفُوا كفروا به فلعنةُ الله\ على الكافرينَ (89) بئْسَمَا اشترَوْا به\ أنفسَهمْ أنْ يكفروا بما أنزلَ اللهُ بغْيًا أنْ ينزّ\لَ اللهُ منْ فضل\ه\ على مَنْ يشاءُ م\نْ عباد\ه\ فباؤوا بغضب\\ على غضب\\ و للكافرينَ عذاب مُهينٌ (90) و إذا قيلَ لهمْ آم\نوا بما أنزلَ اللهُ قالوا نُؤمنُ بما أُنْز\لَ علينا و يكفرونَ بما وراءَهُ و هو الحقُّ مصدقا ل\ماَ معهم قل فل\مَ تقتلون أنبياء الله\ م\نْ قبلُ إنْ كنتم صادقينَ (91) و لقد جاءكمْ موسى بالبينات\ ثم اتخذتم العجلَ م\نْ بعده و انتم ظالمون (92) و إذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطورَ خُذُوا ما آتيْناكم بقوة\\ و اسمَعوا قالوا سمعنا و عصينا و أُشر\بوا في قلوب\ه\م العجل بكفر\هم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إنْ كنتم مؤمنينَ (93) قُلْ إنْ كانت لكم الدارُ الآخرةُ عندَ الله\ خال\صةً من دون\ الناس\ فتمنَّوْا الموت إنْ كنتم صادقينَ (94) و لن يتمنَّوْهُ أبدًا بما قدَّمَتْ أيد\يه\م و اللهُ عليمٌ بالظالمين (95) و لَتج\دنَّهُمْ أحرصَ النّاس\ على حياة\\ و م\نَ الذين أشركوا يودُّ أحدُهم لو يُعمَّرُ ألفَ سنَة\\ و ماهو بمزحز\ح\ه\ م\نَ العذاب أن يعمَّرَ و اللهُ بصيرٌ بما يعملون (96) قُل مَنْ كان عدُوًّا ل\جبريلَ فإنَّهُ نزَّلهُ على قلبك بإذن\ الله\ مصدّ\قًا ل\ما بين يديه\ و هُدًى و بشرى للمؤمنين (97) مَنْ كان عدوًّ لله\ و ملائكته\ و رسل\ه\ و جبريل و ميكالَ فإنَّ اللهَ عدوٌّ للكافرينَ (98) و لقد أنزلنا إليكَ آيات\\ بينات\\ و ما يكفر بها إلَّا الفاسقونَ (99) أوكلما عاهدوا عهدًا نبذهُ فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنونَ (100) و لما جاءهم رسولٌ م\نْ عند\ الله\ مصدقٌ لما معهمْ نبذَ فريقٌ م\نَ الذينَ أوتوا الكتابَ كتابَ الله\ وراء ضُهور\ه\مْ كأنهم لا يعلمونَ (101)

 

 

اذا كانت كتابتي للكسرة بهذا الشكل تعيقك فاخبريني

جزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

فتح الله لكِ أختي الحبيبة " فتاة الجزائر "

ما شاء الله تسميعكِ ممتاز

فقط يوجد خطأ واحد والباقي أخطاء إملائية

و لَمَّا جاءهمْ كتابٌ منْ عند الله مصدقٌ لمَا معهمْ و كانوا منْ قبلُ يَستفتحُونَ على الذينَ كفروا فلمَّا جاءهمْ ما عَرفُوا كفروا به فلعنةُ الله على الكافرينَ (89) بئْسَمَا اشترَوْا به أنفسَهمْ أنْ يكفروا بما أنزلَ اللهُ بغْيًا أنْ ينزّلَ اللهُ منْ فضله على مَنْ يشاءُ منْ عباده فباؤوا بغضب على غضب و للكافرينَ عذاب مُهينٌ (90) و إذا قيلَ لهمْ آمنوا بما أنزلَ اللهُ قالوا نُؤمنُ بما أُنْزلَ علينا و يكفرونَ بما وراءَهُ و هو الحقُّ مصدقا لماَ معهم قل فلمَ تقتلون أنبياء الله منْ قبلُ إنْ كنتم مؤمنينَ (91) و لقد جاءكمْ موسى بالبينات ثم اتخذتم العجلَ منْ بعده و انتم ظالمون (92) و إذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطورَ خُذُوا ما آتيْناكم بقوة و اسمَعوا قالوا سمعنا و عصينا و أُشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إنْ كنتم مؤمنينَ (93) قُلْ إنْ كانت لكم الدارُ الآخرةُ عندَ الله خالصةً من دون الناس فتمنَّوْا الموت إنْ كنتم صادقينَ (94) و لن يتمنَّوْهُ أبدًا بما قدَّمَتْ أيديهم و اللهُ عليمٌ بالظالمين (95) و لَتجدنَّهُمْ أحرصَ النّاس على حياة و منَ الذين أشركوا يودُّ أحدُهم لو يُعمَّرُ ألفَ سنَة و ماهو بمزحزحه منَ العذاب أن يعمَّرَ و اللهُ بصيرٌ بما يعملون (96) قُل مَنْ كان عدُوًّا لجبريلَ فإنَّهُ نزَّلهُ على قلبك بإذن الله مصدّقًا لما بين يديه و هُدًى و بشرى للمؤمنين (97) مَنْ كان عدوَّاً لله و ملائكته و رسله و جبريل و ميكالَ فإنَّ اللهَ عدوٌّ للكافرينَ (98) و لقد أنزلنا إليكَ آيات بينات و ما يكفر بها إلَّا الفاسقونَ (99) أوكلما عاهدوا عهدًا نبذهُ فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنونَ (100) و لما جاءهم رسولٌ منْ عند الله مصدقٌ لما معهمْ نبذَ فريقٌ منَ الذينَ أوتوا الكتابَ كتابَ الله وراء ظُهورهمْ كأنهم لا يعلمونَ (101)

صادقينَ = مؤمنين

عدوًّ = عدوَّاً

ضُهورهمْ = ظُهورهمْ

 

 

بالنسبة للتشكيل عندي مشكلة فيما يتعلق بالكسرة و التنوين بالكسرة فهي تظهر عندي بهذا الشكل \ و التنوين \\ لا ادري لماذا

بالنسبة للكسرة فهي تكون بالضغط على "a" + " shift" معاً

والتنوين بالكسر يكون بالضغط على "s" + " shift"

جربي ذلك وإن لم تظهر معكِ فلا بأس لا تكتبي الكسرة

 

 

وفقكِ الله ورزقكِ حفظ كتابه الكريم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جعل الله ما تقومين به في ميزان حسناتك

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و اتبَعُوا ما تتلوا الشياطينُ على مُلك سليمانَ و ما كَفرَ سليمانُ و لكنَّ الشياطينَ كفرُوا يُعلّمونَ الناسَ السّحرَ و ما أُنزلَ على المَلَكَيْن ببابلَ هاروتَ و ماروتَ و ما يُعَلمان منْ أَحد حتى يَقولا إنما نحن فتنةٌ فلا تكفرْ فيتعلمون منهما ما يُفرّقونَ به بينَ المرء و زوجه و ما هم بضارّين به من أحد إلَّا بإذن الله و يتعلَّمونَ ما يَضرهُمْ و لا ينفعهم و لقد عَلمُوا لَمَن اشتراهُ ما لهُ في الآخرة منْ خَلاق و لَبئْسَ ما شَرَوْا به أنفسَهُمْ لو كانوا يعلمون (102) و لو أنَّهمْ آمَنوا و اتَّقَوْا لمثوبةٌ منْ عند الله خيرٌ لو كانوا يَعلَمون (103) يا أيها الذين آمَنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انْظُرْنَا و اسمَعوا و للكافرين عذابٌ أليم (104) ما يَوَدُّ الذين كفروا منْ أهل الكتاب و لا المشركينَ أنْ يُنَزَّلَ عليكم منْ خير منْ ربّكم و الله يختص برحمته مَنْ يشاء و الله ذو الفضل العظيم (105) ما نَنْسَخْ منْ آية أو نُنْسها نَأْت بخير منها أو مثلها ألم تعلَمْ أنَّ الله على كُلّ شيء قديرٌ (106) ألم تَعْلَمْ أنَّ اللهَ له مُلْكُ السماوات و الأرض و ما لكم منْ دون الله من ولي و لا نصير(107) أمْ تريدون أنْ تسألوا رسولََكم كما سُئلَ موسى منْ قَبْل و مَنْ يتبدَّل الكُفرَ بالإيمان فقد ضَلَّ سواء السبيل (108) ودَّ كثير منْ أهل الكتاب لو يردونكم منْ بعد إيمانكم كُفَّارًا حسدًا منْ عند أنفسهم منْ بعد ما تبيَّن لهم الحقُّ فاعفوا و اصفحوا حتى يأتيَ اللهُ بأمره إنَّ اللهَ على كُلّ شيء قدير (109) و أقيموا الصلاةَ و آتُوا الزكاة و ما تُقدّموا لأنفسكم منء خير تجدوهُ عند الله إنَّ اللهَ بما تعملونَ بصير (110) و قالوا لن يَدخلَ الجنَّةَ إلَّا مَنْ كان هودًا أو نصارى تلكَ أمانيُّهم قُلْ هاتوا برهانَكم إنْ كنتم صادقينَ (111) بلى مَنْ أَسلَم وجْهَهُ لله و هو مُحْسنٌ فله أجرُهُ عند ربّه و لا خوْفٌ عليهم و لا همْ يحزنون (112)

 

 

عذرا الكسرة لا تُكتب معي

الا انني بدات اعتاد على التشكيل :smile:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيكِ وزادكِ من فضله أتي الحبيبة " فتاة الجزائر "

تسميعكِ ممتاز وبدون أخطاء :P

 

فقط التشكيل هنا :)

و أقيموا الصلاةَ و آتُوا الزكاة و ما تُقدّموا لأنفسكم منْ خير تجدوهُ عند الله إنَّ اللهَ بما تعملونَ بصير (110)

منء = منْ

 

 

عذرا الكسرة لا تُكتب معي

لا بأس عزيزتي

الا انني بدات اعتاد على التشكيل :P

الحمد لله

 

رزقكِ الله حفظ القرآن الكريم قولاً وعملاً

 

بانتظارك غداً إن شاء الله :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

وفيك بارك الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و قالت اليهودُ ليست النَّصارى على شيء و قالت النصارى ليست اليهودُ على شيء و هم يتلونَ الكتابَ كذلكَ قالَ الذين لا يعْلَمُونَ مثْلَ قولهمْ فَاللهُ يَحْكُمُ بينهُمْ يومَ القيامة فيما كانوا فيه يَختلفون (113) و مَنْ أَظْلَمُ ممَّنْ مَنَعَ مساجدَ الله أنْ يُذْكَرَ فيها اسمُهُ و سَعَى في خَرَابها أُولئكَ ما كان لهم أنْ يَدْخُلوها إلَّا خائفينَ لهم في الدّنيا خزْيٌ و لهم في الآخرة عَذابٌ عظيم (114) ولله المشرقُ و المغربُ فأينما تُوَلُّوا فثمَّ وجهُ الله إنَّ اللهَ واسعٌ عليمُ (115) و قالوا اتَّخذَ اللهُ ولدًا سبحانهُ بل لهُ ما في السماوات و ما في الأرض كُلٌّ لهُ قانتونَ (116) بديعُ السَّماوات و الأرض و إذا قضى أمرًا فإنَّما يقولُ لهُ كُنْ فيكون (117) و قال الذين لا يعلَمونَ لولا يُكَلّمنا اللهُ أو تأتينا آية (118) كذلكَ قال الذين منْ قبلهمْ مثْلَ قولهم تشابَهتْ قلوبُهمْ قد بيَّنّا الآيات لقوم يوقنون (119) إنّا أرسلناكَ بالحقّ بشيرًا و نذيرًا و لا تُسألُ عنْ أصحاب الجحيم (120) و لنْ تَرْضَى عَنْكَ اليهودُ و لا النَّصارَى حتَّ تتَّبعَ ملَّتَهُمْ قُلْ إنَّ هُدَى الله هو الهدى و لَئن اتَّبَعْتَ أهْواءَهُم بَعْدَ الذي جاءك منَ العلْم مالَكَ منَ الله من وليّ و لا نصير (121) الذين آتيناهُمُ الكتابَ يتلونهُ حقَّ تلاوته أُولئكَ يُؤْمنونَ به و من يكفُرْ به فأُولَئكَ هُمُ الخاسرونَ (122) يا بَني إسرائيلَ اذكُروا نعْمَتيَ التي أنعمْتُ عليكم و أنّي فضَّلْتُكُم على العالمينَ و اتَّقُوا يومًا لا تَجْزي نَفْسٌ عَنْ نَفْس شيئًا و لا يُقبَلُ منها عَدْلٌ و لا تنفعُها شفاعةٌ و لا هُمْ يُنصرونَ (123) و إذ ابتَلَى إبراهيمَ رَبُّهُ بكلمات فأتمَّهُنَّ قالَ إنّي جاعلُكَ للنَّاس إمامًا قالَ و منْ ذُرّيَّتي قالَ لا يَنَالُ عهدي الظَّالمينَ (124) و إذْ جعلنا البيتَ مثابةً للنّاس و أمنًا و اتَّخذوا منْ مَقام إبراهيمَ مُصَلَّى و عَهدْنا إلى إبراهيمَ و إسماعيلَ انْ طَهّرا بَْيتيَ للطَّائفينَ و العاكفينَ و الرُّكَّع السُّجود (125) و إذْ قالَ إبراهيمُ رَبّ اجعلْ هذا بَلَدًا آمنًا و ارزُقْ أهلَهُ منَ الثمرات مَنْ آمَنَ منهُمْ بالله و اليوم الآخر قالَ و مَنْ كَفَرَ فأُمَتّعُهُ قليلًا ثُمَّ أضْطَرُّهُ إلى عذاب النار و بئسَ المصير(126)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أختي الحبيبة فيروزة لا أدري لماذا لم تصححي لي التسميع السابق أرجوا انك تكوني بخير

قد لا اجد وقتا في المساء لذلك ساقوم بالتسميع التالي الآن ان شاء الله في انتظار تصحيح التسميعين معا :-

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وإذْ يَرْفَعُ إبراهيمُ القَواعدَ منَ البَيْت و إسماعيلُ ربَّنا تقبَّلْ منَّا إنّكَ أنتَ السميعَ العليم (127) ربَّنا و اجعلنا مُسْلميْن لكَ و منْ ذرّيَّتنا أُمَّةً مُسلمةً لكَ و أرنا مَناسكنا و تُبْ علينا إنَّكَ أنت التَّوَّابُ الرحيمُ (128) ر بنا و ابعثْ فيهم رسولًا منهم يتلوا عليهم آياتكَ و يُعلّمهُم الكتاب و الحكمةَ و يزكيهم إنك أنت العزيزُ الحكيم (129) ومَنْ يرغبُ عن ملة إبراهيمَ إلَّا مَنْ سفهَ نفسَه و لقد اصطفيناهُ في الدُّنيا و إنَّهُ في الآخرة لَمنَ الصالحينَ (130) إذْ قال لهُ ربُّهُ أسلم قال أسلمتُ لربّ العالمين (131) و وصَّى بها إبراهيمُ بنيه و يعقوبُ يا بَنيَّ إنَّ اللهَ اصطفى لكُم الدينَ فلا تموتُنَّ إلَّا و أنتم مسلمون '132) أمْ كنتم شُهذاءَ إذ حضر يعقوبَ الموتُ إذ قال لبنيه ما تعبدونَ منْ بعدي قالوا نعبدُ إلهكَ و إلهَ آبائكَ إبراهيمَ و إسماعيلَ و إسحاقَ إلهًا واحدًا و نحنُ لهُ مسلمونَ (133) تلك أمٌّةٌ قد خَلَتْ لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت و لا تُسْألون عمَّا كانوا يعملون (134) و قالوا كونوا هودًا أو نصارى تهتدوا قُلْ بل ملَّةَ إبراهيمَ حنيفا و ما كان منَ المشركينَ (135) قولوا آمنَّا بالله و ما أُنزلَ إلينا و ما أُنزلَ إلى إبراهيمَ و إسماعيلَ و إسحاقَ و يعقوبَ و الأسباط و ما أوتيَ موسى و عيسى و ما أوتيَ النبيونَ من ربّهمْ لا نُفرّقُ بين أحد منهُم و نحن لهُ مسلمون (136) فإن آمنوا بمثل ما آمنتمْ به فقد اهتدَوْا و إنْ تولوا فإنَّما هم في شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع البصير (137) صبغةَ الله و مَنْ أحسنُ منَ الله صبغة و نحن له عابدون(138) قُلْ أتُحاجُّوننا في الله و هو رُبنا و ربُكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون (139) أمْ تقولون إنَّ إبراهيمَ و إسماعيلَ و إسحاقَ و يعقوبَ و الأسباطَ كانوا هودا أو نصارى قُلْ أأنتم أعلمُ أم اللهُ و مَنْ أظلَمُ ممَّنْ كتم شهادة عنده من الله ...(140) تلك أمّة قد خلت لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت و لاتسألون عما كانوا يعملون(141)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله أختي الحبيبة " فتاة الجزائر "

عذراً على التأخير فقد كان لدي عطل في جهازي

والحمد لله اتصلح :)

 

 

تسميعكِ ما شاء الله ممتاز

فقط يوجد بعض الأخطاء أرجو المراجعة عليها

و قالت اليهودُ ليست النَّصارى على شيء و قالت النصارى ليست اليهودُ على شيء و هم يتلونَ الكتابَ كذلكَ قالَ الذين لا يعْلَمُونَ مثْلَ قولهمْ فَاللهُ يَحْكُمُ بينهُمْ يومَ القيامة فيما كانوا فيه يَختلفون (113) و مَنْ أَظْلَمُ ممَّنْ مَنَعَ مساجدَ الله أنْ يُذْكَرَ فيها اسمُهُ و سَعَى في خَرَابها أُولئكَ ما كان لهم أنْ يَدْخُلوها إلَّا خائفينَ لهم في الدّنيا خزْيٌ و لهم في الآخرة عَذابٌ عظيم (114) ولله المشرقُ و المغربُ فأينما تُوَلُّوا فثمَّ وجهُ الله إنَّ اللهَ واسعٌ عليمُ (115) و قالوا اتَّخذَ اللهُ ولدًا سبحانهُ بل لهُ ما في السماوات و (ما في) الأرض كُلٌّ لهُ قانتونَ (116) بديعُ السَّماوات و الأرض و إذا قضى أمرًا فإنَّما يقولُ لهُ كُنْ فيكون (117) و قال الذين لا يعلَمونَ لولا يُكَلّمنا اللهُ أو تأتينا آية (118) كذلكَ قال الذين منْ قبلهمْ مثْلَ قولهم تشابَهتْ قلوبُهمْ قد بيَّنّا الآيات لقوم يوقنون (119) إنّا أرسلناكَ بالحقّ بشيرًا و نذيرًا و لا تُسألُ عنْ أصحاب الجحيم (120) و لنْ تَرْضَى عَنْكَ اليهودُ و لا النَّصارَى حتَّ تتَّبعَ ملَّتَهُمْ قُلْ إنَّ هُدَى الله هو الهدى و لَئن اتَّبَعْتَ أهْواءَهُم بَعْدَ الذي جاءك منَ العلْم مالَكَ منَ الله من وليّ و لا نصير (121) الذين آتيناهُمُ الكتابَ يتلونهُ حقَّ تلاوته أُولئكَ يُؤْمنونَ به و من يكفُرْ به فأُولَئكَ هُمُ الخاسرونَ (122) يا بَني إسرائيلَ اذكُروا نعْمَتيَ التي أنعمْتُ عليكم و أنّي فضَّلْتُكُم على العالمينَ و اتَّقُوا يومًا لا تَجْزي نَفْسٌ عَنْ نَفْس شيئًا و لا يُقبَلُ منها عَدْلٌ و لا تنفعُها شفاعةٌ و لا هُمْ يُنصرونَ (123) و إذ ابتَلَى إبراهيمَ رَبُّهُ بكلمات فأتمَّهُنَّ قالَ إنّي جاعلُكَ للنَّاس إمامًا قالَ و منْ ذُرّيَّتي قالَ لا يَنَالُ عهدي الظَّالمينَ (124) و إذْ جعلنا البيتَ مثابةً للنّاس و أمنًا و اتَّخذوا منْ مَقام إبراهيمَ مُصَلَّى و عَهدْنا إلى إبراهيمَ و إسماعيلَ انْ طَهّرا بَْيتيَ للطَّائفينَ و العاكفينَ و الرُّكَّع السُّجود (125) و إذْ قالَ إبراهيمُ رَبّ اجعلْ هذا بَلَدًا آمنًا و ارزُقْ أهلَهُ منَ الثمرات مَنْ آمَنَ منهُمْ بالله و اليوم الآخر قالَ و مَنْ كَفَرَ فأُمَتّعُهُ قليلًا ثُمَّ أضْطَرُّهُ إلى عذاب النار و بئسَ المصير(126)

ما بين الأقواس زيادة

 

وإذْ يَرْفَعُ إبراهيمُ القَواعدَ منَ البَيْت و إسماعيلُ ربَّنا تقبَّلْ منَّا إنّكَ أنتَ السميعَ العليم (127) ربَّنا و اجعلنا مُسْلميْن لكَ و منْ ذرّيَّتنا أُمَّةً مُسلمةً لكَ و أرنا مَناسكنا و تُبْ علينا إنَّكَ أنت التَّوَّابُ الرحيمُ (128) ر بنا و ابعثْ فيهم رسولًا منهم يتلوا عليهم آياتكَ و يُعلّمهُم الكتاب و الحكمةَ و يزكيهم إنك أنت العزيزُ الحكيم (129) ومَنْ يرغبُ عن ملة إبراهيمَ إلَّا مَنْ سفهَ نفسَه و لقد اصطفيناهُ في الدُّنيا و إنَّهُ في الآخرة لَمنَ الصالحينَ (130) إذْ قال لهُ ربُّهُ أسلم قال أسلمتُ لربّ العالمين (131) و وصَّى بها إبراهيمُ بنيه و يعقوبُ يا بَنيَّ إنَّ اللهَ اصطفى لكُم الدينَ فلا تموتُنَّ إلَّا و أنتم مسلمون '132) أمْ كنتم شُهذاءَ إذ حضر يعقوبَ الموتُ إذ قال لبنيه ما تعبدونَ منْ بعدي قالوا نعبدُ إلهكَ و إلهَ آبائكَ إبراهيمَ و إسماعيلَ و إسحاقَ إلهًا واحدًا و نحنُ لهُ مسلمونَ (133) تلك أمٌّةٌ قد خَلَتْ لها ما كسبت ولكم ما كسبتم و لا تُسْألون عمَّا كانوا يعملون (134) و قالوا كونوا هودًا أو نصارى تهتدوا قُلْ بل ملَّةَ إبراهيمَ حنيفا و ما كان منَ المشركينَ (135) قولوا آمنَّا بالله و ما أُنزلَ إلينا و ما أُنزلَ إلى إبراهيمَ و إسماعيلَ و إسحاقَ و يعقوبَ و الأسباط و ما أوتيَ موسى و عيسى و ما أوتيَ النبيونَ من ربّهمْ لا نُفرّقُ بين أحد منهُم و نحن لهُ مسلمون (136) فإن آمنوا بمثل ما آمنتمْ به فقد اهتدَوْا و إنْ تولوا فإنَّما هم في شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم (137) صبغةَ الله و مَنْ أحسنُ منَ الله صبغة و نحن له عابدون(138) قُلْ أتُحاجُّوننا في الله و هو رُبنا و ربُكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون (139) أمْ تقولون إنَّ إبراهيمَ و إسماعيلَ و إسحاقَ و يعقوبَ و الأسباطَ كانوا هودا أو نصارى قُلْ أأنتم أعلمُ أم اللهُ و مَنْ أظلَمُ ممَّنْ كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون(140) تلك أمّة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم و لاتسألون عما كانوا يعملون(141)

و عليها ما اكتسبت = ولكم ما كسبتم

البصير = العليم

بالأزرق = نقص

 

 

ثبتكِ الله ووفقكِ لما يحب ويرضى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ.................فَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ....................... فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{113})

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّه................ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128})

(صِبْغَةَ اللّهِ........................... عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الحمد لله لانك بخير و لان جهازك بخير ايضا :biggrin:

 

(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أنفُسكمْ و تُخْرجونَ فريقًا منكم منْ ديارهمْ تَظَاهَرُونَ علَيْهمْ بالإثْم و العدْوان و إن يأتوكم أسارى تُفادوهُمْ و هُوَ مُحَرَّمٌ عليْكمْ إخراجُهمْ أفتُؤْمنونَ ببَعْض الكتاب و تَكْفُرونَ ببَعْض فما جزاءُ مَنْ يفعلْ ذلكَ منكم إلَّا خزْيٌ في الحياة الدُّنْيا و يومَ القيامَة يُردُّونَ إلى أشدّ العذاب و ما اللهُ بغافل عمَّا تعملون ( ) .... و لقد آتينا موسى الكتابَ و قَفَّينا منْ بعده بالرُّسل و آتينا عيسى ابنَ مريمَ البيّنات و أيدناهُ بروح القُدُس أفكُلَّما جاءَكُمْ رسولٌ بما لا تهوى أنفسُكم استكبرتم ففَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

 

(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّياطينُ على مُلْك سليمانَ و ما كفر سليمانُ و لكنَّ الشياطينَ كفروا يُعلّمونَ النَّاس السحْرَ و ما أُنْزلَ على الملَكَين ببَابلَ هاروتَ و ماروتَ و ما يُعلّمان منْ أحد حتَّى يقولا إنَّما نحن فتنةٌ فلا تكفُرْ فيتعلمونَ منهما ما يُفرّقونَ به بينَ المرء و زوجه وما هم بضارين به منْ أحد إلّا بإذن الله و يتعلَّمونَ ما يضرُّهم و لا ينفهم و لقد علموا لََمَن اشتراهُ ما لَهُ بالآخرة منْ خلاق و لَبئْس ما شَرَوا به أنفسهم لو كانوا يعلمونَ (102) و لو أنَّهمْ آمنوا و اتَّقوا لمثوبةٌ منْ عند الله خيرٌ لو كانوا يعلَمون (103) يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا و اسمَعوا وَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

 

(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ و آتوا الزكاةَ و ما تُقَدّموا لأنفسكم منْ خير تجدوهُ إنَّ الله بما تعملون بصيرٌ (110) و قالوا لَنْ يدخل الجنَّةَ إلا مَنْ كان هودا أو نصارى تلك أمانيُّهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقينَ (111) بلى مَنْ أسلمَ وجهَهُ لله و هو محسنٌ فله أجرهُ عند ربّه و لا خوف عليهم و لا همْ يحزنونَ (112) و قالت اليهودُ ليست النصارى على شيء و قالت النصارى ليست اليهودُ على شيء و هم يتلونَ الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثلَ قولهم فاللهُ يحكُمُ بينهم يوم القيامة فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{113})

 

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّه بكلمات فَأتمَّهنَّ قالَ إني جاعلُكَ للناس إمامًا قال و منْ ذريَّتي قال لا ينالُ عهدي الظالمينَ (124) و إذ جعلنا البيت مثابةً للناس و أمنا و اتَّخذوا منْ مقام إبراهيمَ مصلَّى و عهدنا إلى إبراهيمَ و إسماعيلَ أن طهّرا بيتيَ للطائفينَ و العاكفينَ و الرُّ كَّع السجود (125) و إذ قالَ إبراهيمُ ربّ اجعلْ هذا بلدًا آمنا و ارزقْ أهلَهُ منَ الثَّمرات مَنْ آمنَ منهم بالله و اليوم الآخر قالَ و مَنْ كفرَ فأمَتّعُهُ قليلًا ثمَّ أضطرُّهُ إلى عذاب النَّار و بئس المصير (126) و إذ يرفعُ إبراهيمُ القواعدَ منَ البيت و إسماعيلُ ربَّنا تقبَّلْ منا إنَّكَ أنتَ السميع العليم(127) ربنا و اجعلنا مسلميْن لكَ و منْ ذرّيتنا أُمَّةً مُسلمةً لكَ و أَرنا مناسكنا و تُبْ علينا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128})

 

(صِبْغَةَ اللّهِ و مَنْ أحسنُ منَ الله صبغةً و نحن له عابدونَ (139) قلْ أتحاجُّوننا في الله و هو ربنا و ربّكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصونَ (140) أم تقولون إنَّ إبراهيمَ و إسماعيلَ و إسحاقَ و يعقوبَ و الأسباطََ كانوا هودًا أو نصارى قُلْ أأنتم أعلمُ أم اللهُ و مَنْ أظلمُ ممَّنْ كتمَ شهادةً عندهُ منَ الله و ما اللهُ بغافل عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

يبدو انني نسيت قليلا.. ;-)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

:smile:

الحمد لله

 

بارك الله فيكِ الله غاليتي " فتاة الجزائر "

ما شاء الله إجاباتكِ جيدة جداً

 

فقط يوجد بعض الأخطاء أرجو مراجعتها

(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أنفُسكمْ و تُخْرجونَ فريقًا منكم منْ ديارهمْ تَظَاهَرُونَ علَيْهمْ بالإثْم و العدْوان و إن يأتوكم أسارى تُفادوهُمْ و هُوَ مُحَرَّمٌ عليْكمْ إخراجُهمْ أفتُؤْمنونَ ببَعْض الكتاب و تَكْفُرونَ ببَعْض فما جزاءُ مَنْ يفعلُ ذلكَ منكم إلَّا خزْيٌ في الحياة الدُّنْيا و يومَ القيامَة يُردُّونَ إلى أشدّ العذاب و ما اللهُ بغافل عمَّا تعملون ( ) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ * و لقد آتينا موسى الكتابَ و قَفَّينا منْ بعده بالرُّسل و آتينا عيسى ابنَ مريمَ البيّنات و أيدناهُ بروح القُدُس أفكُلَّما جاءَكُمْ رسولٌ بما لا تهوى أنفسُكم استكبرتم ففَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

يفعلْ = يفعلُ ( تصحيح للتشكيل )

بالأزرق = أُنسيتِ آية

 

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّياطينُ على مُلْك سليمانَ و ما كفر سليمانُ و لكنَّ الشياطينَ كفروا يُعلّمونَ النَّاس السحْرَ و ما أُنْزلَ على الملَكَين ببَابلَ هاروتَ و ماروتَ و ما يُعلّمان منْ أحد حتَّى يقولا إنَّما نحن فتنةٌ فلا تكفُرْ فيتعلمونَ منهما ما يُفرّقونَ به بينَ المرء و زوجه وما هم بضارين به منْ أحد إلّا بإذن الله و يتعلَّمونَ ما يضرُّهم و لا ينفعهم و لقد علموا لََمَن اشتراهُ ما لَهُ بالآخرة منْ خلاق و لَبئْس ما شَرَوا به أنفسهم لو كانوا يعلمونَ (102) و لو أنَّهمْ آمنوا و اتَّقوا لمثوبةٌ منْ عند الله خيرٌ لو كانوا يعلَمون (103) يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا و اسمَعوا وَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

ينفهم = ينفعهم

 

(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ و آتوا الزكاةَ و ما تُقَدّموا لأنفسكم منْ خير تجدوهُ عند الله إنَّ الله بما تعملون بصيرٌ (110) و قالوا لَنْ يدخل الجنَّةَ إلا مَنْ كان هودا أو نصارى تلك أمانيُّهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقينَ (111) بلى مَنْ أسلمَ وجهَهُ لله و هو محسنٌ فله أجرهُ عند ربّه و لا خوف عليهم و لا همْ يحزنونَ (112) و قالت اليهودُ ليست النصارى على شيء و قالت النصارى ليست اليهودُ على شيء و هم يتلونَ الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثلَ قولهم فاللهُ يحكُمُ بينهم يوم القيامة فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{113})

بالأزرق = نقص بالآية

 

(صِبْغَةَ اللّهِ و مَنْ أحسنُ منَ الله صبغةً و نحن له عابدونَ (139) قلْ أتحاجُّوننا في الله و هو ربنا و ربّكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصونَ (140) أم تقولون إنَّ إبراهيمَ و إسماعيلَ و إسحاقَ و يعقوبَ و الأسباطََ كانوا هودًا أو نصارى قُلْ أأنتم أعلمُ أم اللهُ و مَنْ أظلمُ ممَّنْ كتمَ شهادةً عندهُ منَ الله و ما اللهُ بغافل عما تعملون * تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

بالوردي = تصحيح لختام الآية

بالأزرق = الآية الأخيرة

 

 

يبدو انني نسيت قليلا..

نعم عزيزتي قليلا ولكن بالمراجعة عليها إن شاء الله لن تنسيها ثانية :cry:

 

ثبتكِ الله ورزقكِ حفظ كتابه الكريم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

وفيك بارك الله و جزاك عني خير الجزاء

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

سيقولُ السُّفهاءُ منَ النَّاس ما ولَّاهُمْ عَنْ قبْلَتهمُ التي كانوا عليها قُلْ لله المَشرقُ و المَغربُ يهدي مَنْ يشاءُ إلى صراط مُسْتقيم (142) و كذلك جعلناكُمْ أمَّةً وسطًا لتكونوا شُهداءَ على الناس و يكونَ الرسولُ عليكم شهيدا (143) و ما جعلنا القبلةَ التي كُنتَ عليها إلَّا لنعْلَمَ مَنْ يتَّبعُ الرسولَ ممَّنْ ينقلبُ على عقبَيْه و إنْ كانت لكبيرةً إلَّا على الذين هدى اللهُ و ما كان اللهُ ليُضيعَ إيمانَكمْ إنَّ اللهَ بالناس لرؤوفٌ رحيمٌ (144) قَدْ نرى تقَلُّبَ وجهكَ في السَّماء فلَنُولّينَّكَ قبْلَةً ترضاها فَوَلّ و جهكَ شطْرَ المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولُّوا وجوهَكمْ شطْره و إنَّ الذين أُوتوا الكتابَ لَيعلَمُونَ أنَّهُ الحقُّ منْ ربّهمْ و ما اللهُ بغافل عمَّا يعملونَ (145) و لَئنْ أتيتَ الذين أُوتوا الكتابَ بكُلّ آية ما تَبعُوا قبْلَتَك و ما أنتَ بتابع قبْلَتَهُمْ و ما بعضكم بتابع قبْلةَ بعض و لَئن اتَّبَعْتَ أهواءَهم منْ بَعْد ما جاءك منَ العلم إنَّكَ إذًا لَمنَ الظالمينَ (146) الذين آتيناهم الكتابَ يعرفونَهُ كما يعرفونَ أبناءَهُمْ و إنَّ فريقًا منهم لَيَكْتُمونَ الحقَّ و هم يعلمونَ (147) الحقُّ من ربّكَ فلا تكن منَ الممترينَ (148) و منْ حيثُ خرجْتَ فَوَلّ وجهكَ شطر المسجد الحرام و إنَّهُ لَلْحقُّ ربّكَ و ما اللهُ بغافل عمَّا تعملونَ (149) و منْ حيثُ خرجْتَ فولّ وجهَكَ شطر المسجد الحرام و حيثُ ما كنتم فولُّوا وجوهَكُمْ شطرهُ لأَلَّا يكونَ للناس عليكمْ حجَّةً إلَّا الذين ظَلَمُوا منْهم فلا تخشَوْهمْ و اخشون و لأُتمَّ نعمتيَ عليكم و لعلَّكم تهتدون (150) كما أرسلنا فيكم رشولًا منكم يتلوا عليكم آياتنا و يُزكّيكُم و يعلّمُكم الكتاب و الحكمة و يعلّمكم مالم تكونوا تعلمونَ (151) فاذكُروني أَذْكُرْكم و اشكروا لي و لا تكفرون (152) يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصَّبر و الصلاة إنَّ اللهَ مع الصَّابرينَ (153)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

وجزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة " فتاة الجزائر "

 

تسميعكِ ما شاء الله ممتاز

فقط يوجد أخطاء قليلة جداً وهذا التصحيح

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

سيقولُ السُّفهاءُ منَ النَّاس ما ولَّاهُمْ عَنْ قبْلَتهمُ التي كانوا عليها قُلْ لله المَشرقُ و المَغربُ يهدي مَنْ يشاءُ إلى صراط مُسْتقيم (142) و كذلك جعلناكُمْ أمَّةً وسطًا لتكونوا شُهداءَ على الناس و يكونَ الرسولُ عليكم شهيدا (143) و ما جعلنا القبلةَ التي كُنتَ عليها إلَّا لنعْلَمَ مَنْ يتَّبعُ الرسولَ ممَّنْ ينقلبُ على عقبَيْه و إنْ كانت لكبيرةً إلَّا على الذين هدى اللهُ و ما كان اللهُ ليُضيعَ إيمانَكمْ إنَّ اللهَ بالناس لرؤوفٌ رحيمٌ (144) قَدْ نرى تقَلُّبَ وجهكَ في السَّماء فلَنُولّينَّكَ قبْلَةً ترضاها فَوَلّ و جهكَ شطْرَ المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولُّوا وجوهَكمْ شطْره و إنَّ الذين أُوتوا الكتابَ لَيعلَمُونَ أنَّهُ الحقُّ منْ ربّهمْ و ما اللهُ بغافل عمَّا يعملونَ (145) و لَئنْ أتيتَ الذين أُوتوا الكتابَ بكُلّ آية ما تَبعُوا قبْلَتَك و ما أنتَ بتابع قبْلَتَهُمْ و ما بعضهم بتابع قبْلةَ بعض و لَئن اتَّبَعْتَ أهواءَهم منْ بَعْد ما جاءك منَ العلم إنَّكَ إذًا لَمنَ الظالمينَ (146) الذين آتيناهم الكتابَ يعرفونَهُ كما يعرفونَ أبناءَهُمْ و إنَّ فريقًا منهم لَيَكْتُمونَ الحقَّ و هم يعلمونَ (147) الحقُّ من ربّكَ فلا تكونن منَ الممترينَ (148) و منْ حيثُ خرجْتَ فَوَلّ وجهكَ شطر المسجد الحرام و إنَّهُ لَلْحقُّ ربّكَ و ما اللهُ بغافل عمَّا تعملونَ (149) و منْ حيثُ خرجْتَ فولّ وجهَكَ شطر المسجد الحرام و حيثُ ما كنتم فولُّوا وجوهَكُمْ شطرهُ لِئلا يكونَ للناس عليكمْ حجَّةً إلَّا الذين ظَلَمُوا منْهم فلا تخشَوْهمْ و اخشوني و لأُتمَّ نعمتيَ عليكم و لعلَّكم تهتدون (150) كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم آياتنا و يُزكّيكُم و يعلّمُكم الكتاب و الحكمة و يعلّمكم مالم تكونوا تعلمونَ (151) فاذكُروني أَذْكُرْكم و اشكروا لي و لا تكفرون (152) يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصَّبر و الصلاة إنَّ اللهَ مع الصَّابرينَ (153)

بعضكم = بعضهم

تكن = تكونن

لأَلَّا = لئلا

و اخشون = واخشوني

رشولًا = رسولاً

 

 

فتح الله لكِ ورزقكِ حفظ كتابه الكريم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

فقط عندي سؤال صغير بالنسبة لكتابة القرآن للحائض ( من اجل التسميع ) جائز ام لا :?:

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و لا تقولوا لمَنْ يُقْتَلُ في سبيل الله أمواتٌ بل أحياءٌ و لكنْ لا تشعرون (154) و لَنَبْلُوَنَّكُمْ بشيء منَ الخوف و الجوع و نقْص منَ الأموال و الأنفُس و الثَّمَرات و بشّر الصابرين (155) الذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا إنَّا لله و إنَّا إليه راجعونَ (156) أُولئك عليهم صلواتٌ من ربّهمْ و رحمة و أُولئكَ هم المهتدونَ (157) إنَّ الصفا و المروةَ منْ شعائر الله فمنْ حجَّ البيتَ أو اعتمرَ فلا جُناحَ عليه أنْ يطَّوَّفَ بهما و مَنْ تطوَّعَ خيرًا فإنَّ الله شاكرٌ عليم (158) إنَّ الذين يكتمون ما أنزلنا منَ البيّنات و الهُدى منْ بعد ما بيَّنْنَاهُ للناس في الكتاب أولئك يلعنهم اللهُ و يلعنُهم اللاعنونَ (159) إلَّا الذين تابوا و أصلَحوا و بيَّنوا فأُولئكَ أتوبُ عليهمْ و أنا التَّوابُ الرحيم (160) إنَّ الذين كَفروا و ماتوا و هم كفَّار أُولئك عليهم لَعْنةُ الله و الملائكة و النّاس أجمعين (161) خالدين فيها لا يُخَفَّفُ عنهم العذابُ و لا هم يُنْظَرون (162) و إلهُكم إلهٌ واحدٌ لا إلهَ إلَّا هو الرحمانُ الرحيمُ (163) إنُّ في خلْق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النَّهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفعُ الناس و ما أنزل اللهُ منَ السماء منْ ماء فأحيا به الأرض بعدَ موتها و بثَّ فيها منْ كلّ دابَّة و تصريف الرّياح و السحاب المسخَّر بين السماء و الأرض لَآيات لقَوْم يعقلون (164) و منَ الناس مَنْ يتَّخذُ منْ دون الله أندادًا يحبُّونهم كحُبّ الله و الذين آمنوا أشدُّ حُبًّا لله و لو يرى الذين ظَلَمواإذْ يرون العذابَ أنَّ القوّةَ لله جميعا و أنَّ اللهَ شديدُ العذاب (165) إذ تبرَّأ الذين اتُّبعوا منَ الذين اتَّبعوا و رأوا العذابَ و تقَطَّعتْ بهمُ الأسباب (166) و قال الذين اتَّبعوا لو أنَّ لنا كَرَّةً فنتبرَّأَ منهمْ كما تبرَّؤوا منَّا كذلكَ يُريهم اللهُ أعمالَهم حَسَرات عليهم و ما هُم بخارجينَ منَ النَّار (167) ياأيُّها الناسُ كلوا ممَّا في الأرض حلالًا طيّبًا و لا تتَّبعوا خُطُوات الشيطان إنَّهُ لكم عدوٌّ مبين (168) إنَّما يأمرُكمْ بالسوء و الفحشاء و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون (169)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة :)

يسعدني متابعتك خلال الأيام القادمة حيثُ أن الحبيبة فيروزة ستغيب عنا لمدة ان شاء الله ..

ربي ييسر أمرها وأمرك ..

 

و لا تقولوا لمَنْ يُقْتَلُ في سبيل الله أمواتٌ بل أحياءٌ و لكنْ لا تشعرون (154) و لَنَبْلُوَنَّكُمْ بشيء منَ الخوف و الجوع و نقْص منَ الأموال و الأنفُس و الثَّمَرات و بشّر الصابرين (155) الذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا إنَّا لله و إنَّا إليه راجعونَ (156) أُولئك عليهم صلواتٌ من ربّهمْ و رحمة و أُولئكَ هم المهتدونَ (157) إنَّ الصفا و المروةَ منْ شعائر الله فمنْ حجَّ البيتَ أو اعتمرَ فلا جُناحَ عليه أنْ يطَّوَّفَ بهما و مَنْ تطوَّعَ خيرًا فإنَّ الله شاكرٌ عليم (158) إنَّ الذين يكتمون ما أنزلنا منَ البيّنات و الهُدى منْ بعد ما بيَّنْنَاهُ للناس في الكتاب أولئك يلعنهم اللهُ و يلعنُهم اللاعنونَ (159) إلَّا الذين تابوا و أصلَحوا و بيَّنوا فأُولئكَ أتوبُ عليهمْ و أنا التَّوابُ الرحيم (160) إنَّ الذين كَفروا و ماتوا و هم كفَّار أُولئك عليهم لَعْنةُ الله و الملائكة و النّاس أجمعين (161) خالدين فيها لا يُخَفَّفُ عنهم العذابُ و لا هم يُنْظَرون (162) و إلهُكم إلهٌ واحدٌ لا إلهَ إلَّا هو الرحمانُ الرحيمُ (163) إنُّ في خلْق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النَّهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفعُ الناس و ما أنزل اللهُ منَ السماء منْ ماء فأحيا به الأرض بعدَ موتها و بثَّ فيها منْ كلّ دابَّة و تصريف الرّياح و السحاب المسخَّر بين السماء و الأرض لَآيات لقَوْم يعقلون (164) و منَ الناس مَنْ يتَّخذُ منْ دون الله أندادًا يحبُّونهم كحُبّ الله و الذين آمنوا أشدُّ حُبًّا لله و لو يرى الذين ظَلَمواإذْ يرون العذابَ أنَّ القوّةَ لله جميعا و أنَّ اللهَ شديدُ العذاب (165) إذ تبرَّأ الذين اتُّبعوا منَ الذين اتَّبعوا و رأوا العذابَ و تقَطَّعتْ بهمُ الأسباب (166) و قال الذين اتَّبعوا لو أنَّ لنا كَرَّةً فنتبرَّأَ منهمْ كما تبرَّؤوا منَّا كذلكَ يُريهم اللهُ أعمالَهم حَسَرات عليهم و ما هُم بخارجينَ منَ النَّار (167) ياأيُّها الناسُ كلوا ممَّا في الأرض حلالًا طيّبًا و لا تتَّبعوا خُطُوات الشيطان إنَّهُ لكم عدوٌّ مبين (168) إنَّما يأمرُكمْ بالسوء و الفحشاء و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون (169)

ما بيَّنْنَاهُ = ما بينّاه

الرحمانُ= الرحمن

 

أكرمكِ الله على هذه الهمة العالية ورزقكِ حفظ كتابه قولاً وعملاً

 

بخصوص سؤالك ، أرجو لكِ الفائدة بالاطلاع على هذا الرابط:

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...ost&p=44346

 

وفقكِ الله ،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، :-

 

أعتذر منك اختي نبض الاقصى بسبب غيابي في الاسبوع الماضي و ذلك بسبب عطل في الانترنت عندي و مرحبا بك و ادعو الله ان ييسر امر اختنا فيروزة

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و إذا قيلَ لهم اتَّبعُوا ما أنزَلَ اللهُ قالوا بل نتَّبعُ ما ألفينا عليه آباءنا أوَلَوا كانَ آباؤُهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدونَ (170) و مَثلُ الذين كفروا كمَثَل الذي ينعقُ بما لا يَسمعُ إلَّا دُعاءًا و نداءًا صُمٌّ بُكمٌ عميٌ فهم لا يعقلونً (171) يا أيها الذين آمَنوا كُلوا منْ طيّبات ما رزقناكمْ و اشكروا لله إنْ كنتمْ إيَّاهُ تعبدونَ (172) إنَّما حرَّمَ عليكُم المَيْتَةَ و الدَّمَ و لَحْمَ الخنزير و ما أُهلَّ به لغير الله فمَن اضطُرَّ غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه إنَّ اللهَ غفور رحيم (173) إنَّ الذين يكتُمونَ ما أنزلَ اللهُ منَ الكتاب و يشترونَ به ثمنا قليلا أُولئكَ ما يأكلونَ في بطونهم إلَّا النَّار و لا يُكلّمهم اللهُ يوم القيامة و لا يُزكّيهم و لهم عذابٌ أليم (174) أولئك الذين اشترَوا الضلالةَ بالهدى و العذابَ بالمغفرة فما أصبرهم على النَّار (175) ذلكَ بأنَّ اللهَ نزَّلَ الكتابَ بالحقّ و إنَّ الذين اختلَفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد (176) ليس البرَّ أنْ تُولُّوا وُجوهَكُمْ قبَلَ المشرق و المغرب و لكنَّ البرَّ مَنْ آمَنَ بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيّين و آتى المالَ على حُبّه ذوي القربى و اليتامى و المساكينَ و ابن السبيل و في الرقاب و أقامَ الصلاةَ و آتى الزكاةَ و الموفون بعهْدهم إذا عاهَدوا و الصَّبرينَ في البأساء و الضَّرَّاء و حين البأس أُولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتَّقونَ (177) يا أيها الذين آمَنوا كُتبَ عليكُم القصاصُ في القتلى الحرُّ بالحرّ و العبدُ بالعبد و الأنثى بالأنثى فمَنْ عفي لهُ منْ أخيه شيء فاتّباعٌ بالمعروف و أداءٌ إليه بإحسان ذلك تخفيفٌ منْ ربّكم و رحمةٌ فَمَن اعتدى بعد ذلك فله عذابٌ أليمٌ (178) و لكم في القصاص حياةٌ يا أولي الألباب لعلّكم تتَّقون (179) كُتبَ عليكم إذا حضَرَ أحدَكُم الموتُ إنْ تركَ خيرًا الوصيَّةُ للوالدين و الأقربينَ و اليتامى و المساكين و ابن السبيل فمَنْ بدَّلهُ بعدما سمعَهُ فإنَّما إثمُهُ على الذين يُبدّلونه إنَّ اللهَ سميعٌ عليم(180)

 

 

اعانك الله و جزاك عني خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة :)

نورتِ الصفحة من جديد، وكل عام وأنتِ بخير ..

 

التصحيح:

و إذا قيلَ لهم اتَّبعُوا ما أنزَلَ اللهُ قالوا بل نتَّبعُ ما ألفينا عليه آباءنا أوَلَوا كانَ آباؤُهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدونَ (170) و مَثلُ الذين كفروا كمَثَل الذي ينعقُ بما لا يَسمعُ إلَّا دُعاءًا و نداءًا صُمٌّ بُكمٌ عميٌ فهم لا يعقلونً (171) يا أيها الذين آمَنوا كُلوا منْ طيّبات ما رزقناكمْ و اشكروا لله إنْ كنتمْ إيَّاهُ تعبدونَ (172) إنَّما حرَّمَ عليكُم المَيْتَةَ و الدَّمَ و لَحْمَ الخنزير و ما أُهلَّ به لغير الله فمَن اضطُرَّ غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه إنَّ اللهَ غفور رحيم (173) إنَّ الذين يكتُمونَ ما أنزلَ اللهُ منَ الكتاب و يشترونَ به ثمنا قليلا أُولئكَ ما يأكلونَ في بطونهم إلَّا النَّار و لا يُكلّمهم اللهُ يوم القيامة و لا يُزكّيهم و لهم عذابٌ أليم (174) أولئك الذين اشترَوا الضلالةَ بالهدى و العذابَ بالمغفرة فما أصبرهم على النَّار (175) ذلكَ بأنَّ اللهَ نزَّلَ الكتابَ بالحقّ و إنَّ الذين اختلَفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد (176) ليس البرَّ أنْ تُولُّوا وُجوهَكُمْ قبَلَ المشرق و المغرب و لكنَّ البرَّ مَنْ آمَنَ بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيّين و آتى المالَ على حُبّه ذوي القربى و اليتامى و المساكينَ و ابن السبيل والسائلين و في الرقاب و أقامَ الصلاةَ و آتى الزكاةَ و الموفون بعهْدهم إذا عاهَدوا و الصَّبرينَ في البأساء و الضَّرَّاء و حين البأس أُولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتَّقونَ (177) يا أيها الذين آمَنوا كُتبَ عليكُم القصاصُ في القتلى الحرُّ بالحرّ و العبدُ بالعبد و الأنثى بالأنثى فمَنْ عفي لهُ منْ أخيه شيء فاتّباعٌ بالمعروف و أداءٌ إليه بإحسان ذلك تخفيفٌ منْ ربّكم و رحمةٌ فَمَن اعتدى بعد ذلك فله عذابٌ أليمٌ (178) و لكم في القصاص حياةٌ يا أولي الألباب لعلّكم تتَّقون (179) كُتبَ عليكم إذا حضَرَ أحدَكُم الموتُ إنْ تركَ خيرًا الوصيَّةُ للوالدين و الأقربينَ و اليتامى و المساكين و ابن السبيل فمَنْ بدَّلهُ بعدما سمعَهُ فإنَّما إثمُهُ على الذين يُبدّلونه إنَّ اللهَ سميعٌ عليم(180)

 

الخطأ >> الصواب

أوَلَوا = أولو

و اليتامى و المساكين و ابن السبيل = بالمعروف حقًا على المتقين

 

الأزرق >> كلمة نسيتها

 

رزقكِ ربي حفظ كتابه والعمل به ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

:oops:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

فمَنْ خافَ منْ موص جنفًا أو إثمًا فأًصْلَحَ بينهم فلا إثمَ عليه إنَّ اللهَ غفورٌ رحيم (182) يا أيُّها الذين آمَنوا كُتبَ عليكم الصيامُ كما كُتبَ على الذين منْ قبلكم لعلَّكم تتَّقون (183) أيَّامًا معدودات فمَنْ كان منكم مريضا أو على سفر فعدَّةٌ منْ أيَّام أُخَر و على الذين يطيقونهُ فديةٌ طعامُ مسكين و أنْ تصوموا خيرٌ لكم إنْ كنتم تعلمون (184) شهرُ رمضانَ الذي أُنْزلَ فيه القرآنُ هدًى للناس و بيّنات منَ الهدى و الفرقان فمَنْ شَهدَ منكم الشهرَ فليصمْهُ و مَنْ كان مريضا أو على سَفَر فعدَّةً منْ أيَّام أُخَر يريد اللهُ بكم اليسرَ و لا يريد بكم العُسرَ و لتُكْملُوا العدَّةَ و لتكبّروا اللهَ على ما هداكم و لعلَّكم تَشكُرون (185) و إذا سألك عبادي عنّي فإنّي قريبٌ أُجيبُ دعْوةَ الدَّاعي إذا دعان فليستَجيبوا لي و لْيُؤمنوا بي لعلهم يرشدون (186) أُحلَّ لكم ليلةَ الصّيام الرَّفثُ إلى نسائكم هنَّ لباسٌ لكم و أنتم لباس لهن علم اللهُ أنكم كنتم تَخْتانون أنفسكم فتاب عليكم و عفى عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كَتَبَ اللهُ لكم و كلوا و اشربوا حتَّى يتبيَّنَ لكم الخيطُ الأبيض منَ الخيط الأسود منَ الفجر ثُمَّ أتمُّوا الصيامَ إلى الليل و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود لله فلا تقربوها كذلك يبيّن اللهُ آياته للناس لعلهم يتذكَّرون (187) يا أيُّها الذين آمنوا لا تأْكلوا أموالَكم بينكم بالباطل و تُدْلوا بها إلى الحُكَّام لتَأكلوا فريقا منْ أموال النَّاس بالإثم و أنتم تعْلَمون (188) يسألونك عن الأهلَّة قُلْ هي مواقيتُ للناس و الحج و ليس البرُّ بأنْ تأتوا البيوتَ منْ ظُهورها و لكنَّ البرَّ مَنْ اتَّقى و اتوا البيوت منْ أبوابها و اتَّقوا اللهَ لعلَّكم تُفلحون (189) و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إنَّ اللهَ لا يحبُّ المعتدين (190)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

فمَنْ خافَ منْ موص جنفًا أو إثمًا فأًصْلَحَ بينهم فلا إثمَ عليه إنَّ اللهَ غفورٌ رحيم (182) يا أيُّها الذين آمَنوا كُتبَ عليكم الصيامُ كما كُتبَ على الذين منْ قبلكم لعلَّكم تتَّقون (183) أيَّامًا معدودات فمَنْ كان منكم مريضا أو على سفر فعدَّةٌ منْ أيَّام أُخَر و على الذين يطيقونهُ فديةٌ طعامُ مسكين فمنْ تطوع خيرًا فهو خيرٌ له و أنْ تصوموا خيرٌ لكم إنْ كنتم تعلمون (184) شهرُ رمضانَ الذي أُنْزلَ فيه القرآنُ هدًى للناس و بيّنات منَ الهدى و الفرقان فمَنْ شَهدَ منكم الشهرَ فليصمْهُ و مَنْ كان مريضا أو على سَفَر فعدَّةً منْ أيَّام أُخَر يريد اللهُ بكم اليسرَ و لا يريد بكم العُسرَ و لتُكْملُوا العدَّةَ و لتكبّروا اللهَ على ما هداكم و لعلَّكم تَشكُرون (185) و إذا سألك عبادي عنّي فإنّي قريبٌ أُجيبُ دعْوةَ الدَّاعي إذا دعان فليستَجيبوا لي و لْيُؤمنوا بي لعلهم يرشدون (186) أُحلَّ لكم ليلةَ الصّيام الرَّفثُ إلى نسائكم هنَّ لباسٌ لكم و أنتم لباس لهن علم اللهُ أنكم كنتم تَخْتانون أنفسكم فتاب عليكم و عفى عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كَتَبَ اللهُ لكم و كلوا و اشربوا حتَّى يتبيَّنَ لكم الخيطُ الأبيض منَ الخيط الأسود منَ الفجر ثُمَّ أتمُّوا الصيامَ إلى الليل و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود لله فلا تقربوها كذلك يبيّن اللهُ آياته للناس لعلهم يتذكَّرون (187) يا أيُّها الذين آمنوا لا تأْكلوا أموالَكم بينكم بالباطل و تُدْلوا بها إلى الحُكَّام لتَأكلوا فريقا منْ أموال النَّاس بالإثم و أنتم تعْلَمون (188) يسألونك عن الأهلَّة قُلْ هي مواقيتُ للناس و الحج و ليس البرُّ بأنْ تأتوا البيوتَ منْ ظُهورها و لكنَّ البرَّ مَنْ اتَّقى و اتوا البيوت منْ أبوابها و اتَّقوا اللهَ لعلَّكم تُفلحون (189) و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إنَّ اللهَ لا يحبُّ المعتدين (190)

الخطأ >>> الصواب

الدَّاعي= الدِّاعِ

و عفى= وعفا

حدود لله = حدود الله

يتذكَّرون= يتقون

يا أيُّها الذين آمنوا لا تأْكلوا= ولا تأكلُوا

 

الأزرق >> نقص بالآيات

 

راجعي على حفظك ياحبيبة بارك الله فيكِ وأحسن إليكِ بالدارين

 

وبانتظار التسميع القادم إن شاء الله ..

 

بالتوفيق حبيبتي :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و اقتلوهم حيث ثَقفْتموهم و أخرجوهم منْ حيث أخرجوكم و الفتنةُ أشدُّ منَ القتل و لا تُقاتلوهم عند المسجد الحرام حتَّى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين (191) فإن انتهَوْا فإنَّ اللهَ غفور رحيم (192) و قاتلوهم حتَّى لا تكونَ فتنةٌ و يكونَ الدّينُ لله فإنْ انتهَوا فلا عُدوانَ إلَّا على الظَّالمين (193) الشَّهْرُ الحرامُ بالشَّهْر الحرام و الحُرُماتُ قصاص فمَنْ اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم و اتَّقوا اللهَ و اعلموا أنَّ اللهَ مع المتّقين (194) و أنفقوا في سبيل الله و لا تُلْقوا بأيديكم إلى التَّهلُكة و أحسنوا إنَّ اللهَ يحبُّ المحسنين (195) و أتمُّوا الحَجَّ و العُمْرَةَ لله فإنْ أُحصرْتُم فما استيسر منَ الهَدْي و لا تَحْلقُوا رُؤوسكم حتَّى يبلُغَ الهَدْيُ مَحلَّه فَمَنْ كان منكم مريضا أو به أذًىمنْ رأْسه ففديةٌ منْ طعام أو صدَقة أو نُسُك فإذا أمنْتم فَمَنْ تمتَّعَ بالعُمرة إلى الحجّ فما استيسر من الهدْي فَمَنْ لم يجدْ فصيامُ ثلاثة أيَّام في الحج و سبعة إذا رَجَعْتم تلك عشرةٌ كاملة ذلك لمَنْ لم يكُنْ أهله حاضري المسجد الحرام و اتَّقوا اللهَ و اعلَموا أنَّ اللهَ شديدُ العقاب (196) الحجُّ أشهُرٌ معلومات فَمَنْ فرضَ فيهنَّ الحج فلا رَفَثَ و لا فُسوقَ و لا جدالَ في الحج و ما تُقدّموا لأنفسكم منْ خير تجدوهُ عند الله و تزوَّدوا فإنَّ خير الزَّاد التَّقوى و اتَّقون يا أُولي الألباب (197) ليس عليكم جناحٌ أنْ تبتغوا فضلًا منْ ربّكم فإذا أفضتم منْ عرفات فاذكروا اللهَ عند المشعر الحرام و اذكروهُ كما هداكم و إنْ كنتم منْ قَبْله لمنَ الضَّالّين (198) ثمَّ أفيضوا منْ حيث أفاض النَّاسُ و استغفروا اللهَ إنَّ اللهَ غفور رحيم (199) فإذا قضيتم مناسككم فاذكروااللهَ كذكْركم آباءَكم أو أشدُّ ذكرا فمنَ الناس مَنْ يقولُ ربَّنا آتنا في الدُّنيا حسنةً و ما لهُ في الآخرة منْ خلاق (200) و منهم مَنْ يقولُ ربنا آتنا في الدُّنيا حسنةً و في الآخرة حسنةً و قنا عذابَ النَّار (201) أولئك لهم نصيبٌ ممَّا كَسَبُوا و اللهُ سريعُ الحساب (202)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حياكِ الله ياحبيبة

التصحيح

 

 

و اقتلوهم حيث ثَقفْتموهم و أخرجوهم منْ حيث أخرجوكم و الفتنةُ أشدُّ منَ القتل و لا تُقاتلوهم عند المسجد الحرام حتَّى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين (191) فإن انتهَوْا فإنَّ اللهَ غفور رحيم (192) و قاتلوهم حتَّى لا تكونَ فتنةٌ و يكونَ الدّينُ لله فإنْ انتهَوا فلا عُدوانَ إلَّا على الظَّالمين (193) الشَّهْرُ الحرامُ بالشَّهْر الحرام و الحُرُماتُ قصاص فمَنْ اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم و اتَّقوا اللهَ و اعلموا أنَّ اللهَ مع المتّقين (194) و أنفقوا في سبيل الله و لا تُلْقوا بأيديكم إلى التَّهلُكة و أحسنوا إنَّ اللهَ يحبُّ المحسنين (195) و أتمُّوا الحَجَّ و العُمْرَةَ لله فإنْ أُحصرْتُم فما استيسر منَ الهَدْي و لا تَحْلقُوا رُؤوسكم حتَّى يبلُغَ الهَدْيُ مَحلَّه فَمَنْ كان منكم مريضا أو به أذًىمنْ رأْسه ففديةٌ منْ طعام أو صدَقة أو نُسُك فإذا أمنْتم فَمَنْ تمتَّعَ بالعُمرة إلى الحجّ فما استيسر من الهدْي فَمَنْ لم يجدْ فصيامُ ثلاثة أيَّام في الحج و سبعة إذا رَجَعْتم تلك عشرةٌ كاملة ذلك لمَنْ لم يكُنْ أهله حاضري المسجد الحرام و اتَّقوا اللهَ و اعلَموا أنَّ اللهَ شديدُ العقاب (196) الحجُّ أشهُرٌ معلومات فَمَنْ فرضَ فيهنَّ الحج فلا رَفَثَ و لا فُسوقَ و لا جدالَ في الحج و ما تُقدّموا لأنفسكم منْ خير تجدوهُ عند الله و تزوَّدوا فإنَّ خير الزَّاد التَّقوى و اتَّقون يا أُولي الألباب (197) ليس عليكم جناحٌ أنْ تبتغوا فضلًا منْ ربّكم فإذا أفضتم منْ عرفات فاذكروا اللهَ عند المشعر الحرام و اذكروهُ كما هداكم و إنْ كنتم منْ قَبْله لمنَ الضَّالّين (198) ثمَّ أفيضوا منْ حيث أفاض النَّاسُ و استغفروا اللهَ إنَّ اللهَ غفور رحيم (199) فإذا قضيتم مناسككم فاذكروااللهَ كذكْركم آباءَكم أو أشدُّ ذكرا فمنَ الناس مَنْ يقولُ ربَّنا آتنا في الدُّنيا حسنةً و ما لهُ في الآخرة منْ خلاق (200) و منهم مَنْ يقولُ ربنا آتنا في الدُّنيا حسنةً و في الآخرة حسنةً و قنا عذابَ النَّار (201) أولئك لهم نصيبٌ ممَّا كَسَبُوا و اللهُ سريعُ الحساب (202)

 

 

تسميع ممتاز ياغالية

 

طعام ــ الصواب ــ صيام

تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله ـ تفعلوا من خير يعلمه الله

والذي فوقه وتحته خط زيادة في الآية

 

وفقكِ الله ياحبيبة

تم تعديل بواسطة المتفائلة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياك الله اختي العزيزة عساك بخير :wub:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فاستَبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إنَّ اللهَ على كلّ شيء قدير و منْ حيث خرجتَ فولّ وجهك شطرَ المسجد الحرام و إنَّهُ للحقُّ منْ ربّك و ما اللهُ بغافل عمَّا تعملون و منْ حيث خرجت فولّ وجهَكَ شطر المسجد الحرام و حيثما كنتم فولُّوا وجوهكم شطره لألَّا يكونَ للناس عليكم حُجَّةٌ إلَّا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشون و لأُتمَّ نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون كما أرسلنا فيكم رسولًا منكم يتلوا عليكم آياتنا و يعلّمكم الكتابَ و الحكمةَ و يعلّمُكم ما لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

 

 

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ و اختلاف الليل و النَّهار و ما أنزَلَ اللهُ منَ السَّماء منْ ماء فأحيا به الأرضَ بعدَ موتها و بثَّ فيها منْ كلّ دابَّة و تصريف الرّياح و السَّحاب المسخَّر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون و منَ الناس مَنْ يتَّخدُ منْ دون الله أندادًا يحبُّونهم كحُبّ الله و الذين آمنوا أشدُّ حبًّا لله و لو يرئ الذين كفروا إذ يرون العذابَ أنَّ القوَّةَ لله جميعا و أنَّ اللهَ شديدُ العذاب إذْ تبرَّأ الذين اتُّبعوا منَ الذين اتَّبعوا و رأوا العذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

 

 

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضّلالةَ بالهُدى و العذابَ بالمغفرة فما أصبرهُم على النار ذلكَ بأن اللهَ نزَّلَ الكتابَ بالحقّ و إنَّ الذين اختلفوا في المتاب لفي شقاق بعيد ليس البرَّ أنْ تُولُّوا وجوهَكم قبلَ المشرق و المغرب و لكنَّ البرَّ مَنْ آمَنَ بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيّينَ و آتى المالَ على حُبّه ذوي القُربى و اليتامى و المساكين و في الرقاب و السائلينَ و أقامَ الصَّلاةَ و آتى الزكاةَ و الموفونَ بعهدهمْ إذا عاهدوا و الصَّبرينَ في البأساء و الضَّرَّاء و حينَ البأْس أو لئكَ الذين صدَقوا و أُولئكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

 

 

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عنّي فإنّي قريبٌ أُجيبُ دعْوةَ الدَّاعي إذا دعان فليستجيبوا لي و لْيُؤمنوا بي لعلَّهم يرشدون أُحلَّ لكم ليلةَ الصّيام الرَّفثُ إلى نسائكم هن لباسٌ لكم و أنتم لباٌ لهن علم الله أنَّكم كنتم تختانون أنفُسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كَتَبَ اللهُ لكم و كلوا و اشربوا حتَّى يتبيَّنَ لكم الخيطُ الأبيضُ منَ الخيط الأسود منَ الفجر ثمَّ أتموا الصيام إلى الليل و لا تُباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدودُ الله فلا تعتدوها كذلكَ يُبيّنُ اللهُ آياته للناس لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

 

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فضلًا منْ ربّكم فإذا أفضتم منْ عرفات فاذكُروا اللهَ عند المسجد الحرام و اذكروهُ كما هَداكم و أنْ كنتم من قبله لَمنَ الضَّالين ثُمَّ أفيضوا منْ حيث أفاض الناسُ و استغفروا اللهَ أنَّ اللهَ غفور رحيم فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا اللهَ كذكْركمْ آباءكم أو أشدَّ ذكرا فمنَ الناس منْ يقولُ ربَّنا آتنا في الدنيا و ما له في الآخرة منْ خلاق و منهم منْ يقولُ ربنا آتنا فيالدنيا حسنةً و في الآخرة حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله عزيزتي :)

 

حفظ جيد جدًا، ثبته الله في صدرك ..

 

التصحيح:

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فاستَبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إنَّ اللهَ على كلّ شيء قدير و منْ حيث خرجتَ فولّ وجهك شطرَ المسجد الحرام و إنَّهُ للحقُّ منْ ربّك و ما اللهُ بغافل عمَّا تعملون و منْ حيث خرجت فولّ وجهَكَ شطر المسجد الحرام و حيثما كنتم فولُّوا وجوهكم شطره لألَّا يكونَ للناس عليكم حُجَّةٌ إلَّا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشون و لأُتمَّ نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون كما أرسلنا فيكم رسولًا منكم يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم و يعلّمكم الكتابَ و الحكمةَ و يعلّمُكم ما لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

الخطأ >>> الصواب

لألَّا = لئلا

ويزكيكم >> نقص بالآيات

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ و اختلاف الليل و النَّهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزَلَ اللهُ منَ السَّماء منْ ماء فأحيا به الأرضَ بعدَ موتها و بثَّ فيها منْ كلّ دابَّة و تصريف الرّياح و السَّحاب المسخَّر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون و منَ الناس مَنْ يتَّخدُ منْ دون الله أندادًا يحبُّونهم كحُبّ الله و الذين آمنوا أشدُّ حبًّا لله و لو يرئ الذين كفروا إذ يرون العذابَ أنَّ القوَّةَ لله جميعا و أنَّ اللهَ شديدُ العذاب إذْ تبرَّأ الذين اتُّبعوا منَ الذين اتَّبعوا و رأوا العذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166}

الخطأ >>> الصواب

يتَّخدُ= يتخذ

و لو يرئ= ولو يرى

كفروا= ظلموا

الأزرق >> نقص بالآيات

أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضّلالةَ بالهُدى و العذابَ بالمغفرة فما أصبرهُم على النار ذلكَ بأن اللهَ نزَّلَ الكتابَ بالحقّ و إنَّ الذين اختلفوا في المتاب لفي شقاق بعيد ليس البرَّ أنْ تُولُّوا وجوهَكم قبلَ المشرق و المغرب و لكنَّ البرَّ مَنْ آمَنَ بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيّينَ و آتى المالَ على حُبّه ذوي القُربى و اليتامى و المساكين و في الرقاب و السائلينَ و أقامَ الصَّلاةَ و آتى الزكاةَ و الموفونَ بعهدهمْ إذا عاهدوا و الصَّبرينَ في البأساء و الضَّرَّاء و حينَ البأْس أو لئكَ الذين صدَقوا و أُولئكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
الخطأ >> الصواب

في المتاب= في الكتاب

و في الرقاب و السائلينَ = وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب

و الصَّبرينَ= والصّابرين

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عنّي فإنّي قريبٌ أُجيبُ دعْوةَ الدَّاعي إذا دعان فليستجيبوا لي و لْيُؤمنوا بي لعلَّهم يرشدون أُحلَّ لكم ليلةَ الصّيام الرَّفثُ إلى نسائكم هن لباسٌ لكم و أنتم لباٌ لهن علم الله أنَّكم كنتم تختانون أنفُسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كَتَبَ اللهُ لكم و كلوا و اشربوا حتَّى يتبيَّنَ لكم الخيطُ الأبيضُ منَ الخيط الأسود منَ الفجر ثمَّ أتموا الصيام إلى الليل و لا تُباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدودُ الله فلا تعتدوها كذلكَ يُبيّنُ اللهُ آياته للناس لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

الدَّاعي = الداعِ .. خطأ إملائي

و أنتم لباٌ= و أنتم لباسٌ ....... نقص في حرف

فلا تعتدوها= فلا تقربوها

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فضلًا منْ ربّكم فإذا أفضتم منْ عرفات فاذكُروا اللهَ عند المسجد الحرام و اذكروهُ كما هَداكم و أنْ كنتم من قبله لَمنَ الضَّالين ثُمَّ أفيضوا منْ حيث أفاض الناسُ و استغفروا اللهَ أنَّ اللهَ غفور رحيم فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا اللهَ كذكْركمْ آباءكم أو أشدَّ ذكرا فمنَ الناس منْ يقولُ ربَّنا آتنا في الدنيا و ما له في الآخرة منْ خلاق و منهم منْ يقولُ ربنا آتنا فيالدنيا حسنةً و في الآخرة حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
المسجد= المشعر

 

راجعي على هذه الأخطاء ياحبيبة بارك الله فيكِ ..

 

وبإذن الله نلتقي مع الحفظ الجديد غدًا

 

وفقكِ الله وجعلكِ من أهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×