اذهبي الى المحتوى
أم منو نه

دورة التجويد رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية,

المشاركات التي تم ترشيحها

أولا:المد الأصلى (الطبيعى)

 

تعريفه :لا يتوقف على سبب من همز أو سكون وسمى أصليا لثبوت مقدار مده على حاله واحده وهى المد حركتان

 

مقداره : حركتين (بمقدار قبض الإصبع وبسطه )

 

شرطه : ألا يقع بعد ولا قبل حرف المد همز وألا يقع بعده سكون.

 

حكمه : واجب مده حركتين .

 

قال عنه العلامة الجمزورى:

 

والمد أصلى وفرعى له = وسم أولاً طبيعيا وهو

 

ما لا توقف له على سبب = ولا بدونه الحروف تجتلب

 

بل أى حرف غير همز أو سكون = جا بعد مد فالطبيعى يكون

 

 

أنواع المد الطبيعى

 

1-المد الطبيعى الكلمى :أى الموجود فى كلمه

 

2-المد الطبيعى الحرفى :أى الموجود فى حرف

 

1 : المد الطبيعى الكلمى

 

له ثلاث صور

 

1-أن يكون ثابتا فى الوصل والوقف مثل : ينادونك (مد الالف)

 

2-أن يكون ثابتا فى الوقف فقط فى ثلاث حالات

 

أ**التنوين بالفتح نقف عليه بمد ألف بمقدار حركتين مثل : هدىً ،وكيلاً @ وهذا النوع يسمى مد العوض@ الا اذا كان التنوين بالفتح على هاء التأنيث نقف عليها بالسكون مثل : رحمةً نقف عليها رحمه

 

ب**الألف المرسوم عليها سكون مستطيل مثل : أناْ ، الرسولاْ

 

ج**حرف المد الثابت وقفا والمحذوف وصلا مثل :ذاقا الشجرة ، حاضرى المسجد الحرام

 

3-أن يكون ثابتا فى الوصل فقط فى حالاتان :

 

أ**صله هاء الضمير (مد الصله الصغرى) مثل : إِنَّ رَبَّهُ /كَانَ بِهِ /بَصِيرًا (كلمة ربه يكون فى المصحف واو صغيره تحت الهاء فى هذا الموضع وهى علامة الصله الضغرى)أما فى حال الوقف نقف بالسكون

 

ب**المد الطبيعى وصلا الذى يتحول إلى مد عارض للسكون وقفا مثل : الحساب ، الراكعون

 

2 : المد الطبيعى الحرفى

 

تعريفه:

أى الموجود فى حرف من الحروف الهجائيه المقطعه الموجوده فى أوائل بعض سور القرآن.

 

حروفه:

ح،ي،ط،الهاء ،ر مجموعه فى *حى طهر*

 

تنطق بمسمى الحرف مثل :

 

حا

 

طا

 

يا

 

ها

 

را

 

وتمد الألف حركتين

 

يتبع إن شاء الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيكي نحن متابعين معك

 

الحمدلله انا درست هذا الموضوع باحدى الجوامع

يا الله ما اجمل ان نتعلم التجويد واجمل ما فيه المد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل الخير مشرفتي الحبيبة على هذا هذا الدرس القيم

متابعين معك باذن الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

المد الفرعى

 

هو زيادة المد على مقدار الطبيعى لسبب من الأسباب

 

أنواع المد الفرعى :

 

خمسة أنواع:

 

ثلاثة بسبب الهمز :

 

1-المد المتصل

2-المد المنفصل ومد الصلة الكبرى

3-مد البدل

 

واثنان بسبب السكون

 

4-المد العارض للسكون

5-المد اللازم

 

قال الجمزورى رحمه الله:

 

والآخر الفرعى موقوف على *** سبب كهمز أو سكون مسجلا

 

وقال صاحب التحفة:

 

للمد أحكام ثلاثة تدوم *** وهى الوجوب والجواز واللزوم

فواجب إن جاء همز بعد مد *** فى كلمة وذا بمتصل يعد

وجائز مد وقصر إن فصل *** كلٌ بكلمة وهذا المنفصل

أو قدم الهمز على المد وذا *** بدل كآمنوا وإيمانا خذا

ولازم إن السكون أصلا *** وصلا ووقفا بعد مد طولا

 

أولا:المد بسبب الهمز

 

1-المد المتصل

 

تعريفه :هو أن يقع بعد حرف المد همز متصل به فى كلمة واحدة

 

حكمه :الوجوب

 

مقداره : يمد أربع أو خمس حركات إن كان الهمز فى وسط الكلمه او آخرها حال الوصل أما حال الوقف يزداد لست حركات

 

أمثله : جاءكم، يشاء،سوء،يضىء

 

 

2-المد المنفصل

 

تعريفه:هو أن يقع حرف المد فى آخر الكلمه الأولى وهمزة القطع فى أول الكلمه الثانيه(التى تليها)

 

حكمه:جواز مده وقصره عند بعض القراء (أنبه على أن القصر تترتب عليه أحكام أخرى وهو ما يعرف فى رواية حفص عن عاصم من طريق طيبة النشر

 

أما المد وهو ما أتبعه أنا وأشرح قواعده فيعرف بطريق الشاطبيه وفيه يمد المنفصل أربع او خمس حركات)

 

سبب التسميه: لانفصال السبب وهو الهمز عن الشرط وهو حرف المد

 

أنواع الانفصال

 

1-انفصال حقيقى وهو أن يكون حرف المد ثابتا فى الرسم واللفظ مثل : فى أرض الله _ بما أنزل

 

2-الانفصال الحكمى وهو أن يكون حرف المد محذوفا فى الرسم ثابتا فى اللفظ مثل:

ياء النداء فى قوله تعالى يأيها-يإبراهيم(المد فى كليهما بعد الياء وقبل الهمزة)

هاء التنبيه فى قوله تعالى هأنتم (المد بعد الهاء وقبل الهمزة)- هؤلاء (المد بعد الهاء وقبل الهمزة على الواو)

 

 

3-مد البدل

 

تعريفه :

 

هو أن يتقدم الهمز على حرف المد وليس بعد حرف المد همز أو سكون.

 

حكمه :

 

جواز قصره(مد حركتين) وتوسطه(أربع او خمس) ومده(ست حركات)، وذلك فى رواية ورش فقط أما فى رواية حفص فليس عنده الا القصر قولا واحدا.

 

أمثله:

 

اسراءيل ، مســـــــــــــــءولا، ءاباءهم

 

مقداره:

 

فى رواية حفص عن عاصم يمد بمقدار حركتين.

 

حالات مد البدل:

 

1 -أن يكونةثابتا وقفا ووصلا وذلك عندما يكون أول الكلمه مثل: ءامن الرسول، أو وسطها مثل أنبـــــــــــــءونى.

 

2-أن يكون ثابتا وصلا لا وقفا مثل : الخاطئين ، مستهزءون ، فإنه يثبت وصلا أما عند الوقف فيكون مد عارض للسكون.

 

3-أن يكون ثابتا وقفا لا وصلا مثل: وجاءو أباهم ففى الوصل يكون المد هنا منفصل ويلغى مد البدل لأن مد المنفصل اقوى من مد البدل.

 

4-أن يكون ثابتا حين البدء بالكلمه لا حين الوصل مثل : الذى اؤتمن ، فى حالة الوصل تسقط همزة الوصل وننطق الهمزه الثانيه(على الواو)كأنها همزة قطع ساكنه

أما حال البدء بكلمة(اؤتمن)تبدل همزة القطع الثانيه(فى هذا المثال الهمزة على الواو) حرف مد من جنس ما قبلها(همزة الوصل) فتصبح هكذا: اوتمن

 

يتبع إن شاء الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله كل خير اختى الحبيبه جعلتينى أسترجع معلوماتى مره أحرى

فأنا بفضل الله طالبه فى معهد القراءات واخذت هذه الدروس من قبل

ولكن الدرس الذى لايريد ان يدخل رأسى هو ( الروم والاشمام ) .....

أكون ممنونه جدا اذا شرحتيه لى وبارك الله فيكى .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكم الله كل خير على هذا الشرح ,ولكننى كنت أتمنى أن يكون بالصوت حتى تكون الفائدة أكبر, لأن القرآن يؤخذ مشافهة, وليس من الكتب, فهل من الممكن توافر ذلك.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختاه الفاضلة ممكن لو سمحت توضح اكثر كلمة _ اؤتمن - عند البدء بها وكيف تبدل همزتها الثانيه عند البدء بها هل هذا الابدال فى حفص ولا انتى تقصدر رواية اخرى

 

مرضية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختاه الغالية جزاكى الله خيرا لقد تذكرت معنى كلامك

 

وهو مضبوط ولكن اريدك ان تشرحى ايضا وتوضحى اكثر لعل احد يستفيد جزاكى الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيك أختي الغالية على هذه الدروس في التجويد والتي أفادتني شخصيا نظرا لأن التجويد والحمد لله من أفضل هواياتي

 

سلمت أناملك ولك مني هذه الباقة

B24-8266_c.jpg

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيك أختي الغالية على هذه الدروس في التجويد والتي أفادتني شخصيا نظرا لأن التجويد والحمد لله من أفضل هواياتي

 

سلمت أناملك ولك مني هذه الباقة

B24-8266_c.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اختى الفاضه جزاك الله خيرا على الموضوع وحسن شرحه فانا كم عانيت فى فهم المودود وبموضوعك بسطى لى المدود

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختى لماذا لم تردى عليا أنا بدأت فى تعلم التجويد ولكن يوجد أشياء لم أفهمها وكنت عايزة أسال سؤال ثانى بعد اذنك فى الادغام

ما الفرق بين الإدغام الكامل والإدغام الناقص في النطق

تم تعديل بواسطة زهرةy

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا على هذا الشرح الرائع

ممكن أسأل سؤال معلش اعذرينى على غبائى مامعنى غنه

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزانا واياكِ أختنا الكريمة

 

تسعدنى أسئلتك واعذرينى على التأخر فى الرد

 

الغنة هى صوت خفيف يخرج من الخيشوم (أقصى الأنف) ولا عمل فيه للسان، وهى صفة للنون ( ولوتنويناً) والميم .

 

وزمن الغنة حركتين .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لو نطقت حرف الميم هكذا (أممممممم) وفى نفس اللحظة قمت بلمس بأنفك ستلاحظين اهتزازات بسيطة ، هذه هى الغنة وتخرج بشكل طبيعى ولا تحتاج إلى تكلف ،وإذا قمت بالإمساك بالأنف سيخرج الصوت مكتوماً وذلك لأن مخرج الغنة أقصى الأنف ( الخيشوم)

 

ولمزيد من التوضيح أنصحك بالقراءة على معلمة تجويد لأن التجويد يجب أن يدرس عمليا مع الجانب النظرى .

 

وفقك الله .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا وجعل ما تكتبين فى ميزان حسناتك

اعذرينى لكثرة الاسئلة ممكن أسأل سؤال ثانى ما الفرق بين الإدغام الكامل والإدغام الناقص في النطق

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

عذراً على التأخير

 

أختى الفاضلة

 

الادغام الكامل: هو ذهاب ذات الحرف وصفته معاً (لا يبقى أى أثر للحرف)

 

فمثلا : ادغام اللام مع النون الساكنة (من لدنه ) ،

 

أو ادغام التاء فى الطاء فى (قالت طائفة) أدغمت التاء فى الطاء ادغاماً كاملاً ذاتاً وصفة لأن الطاء أقوى من التاء

 

 

أما الادغام الناقص فهو ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته ،(لا يختفى الحرف تماما بل تبقى بعض صفاته)

 

مثل :النون الساكنة مع الواو (من ولى )،تبقى الغنة .

 

أو ادغام الطاء فى التاء فى (بسطت) ، تبقى صفات الطاء .

 

وأنصحك بالاستماع للأمثلة حتى يتضح الفارق.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الله عليكِ .. أستاذة أم منونة

 

جعله الله فى موازين حسناتك ياغالية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×