دورة التجويد رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية,

[ام روتى 4]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختى أم منونة

يوجد بعض أخطاء يقع فيها معظمنا فى القرأه , وهى

مثلا أخواتنا فى السعوديه يقولون (ظ) بدل ( ض )

الفرق بين الضاد والظاء

الضاد : تخرج من حافة اللسان أى جانبه عند ألتصاقه بما يحاذيه من الأضراس العليا .

والضاد فيها صفة الأستطاله ( امتداد ضغط الحرف وصوته فى المخرج)

الظاء : تخرج من ظهر اللسان عند التصاقه برؤس الثنايا العليا ولذلك نخرج طرف اللسان عند النطق بها0

وللموضوع بقيه إن شاء الله :icon17:

[فارسه الاسلام 0]

اللهم فقهنا في الدين ... اللهم فقهنا في الدين .... اللهم فقهنا في الدين بارك الله فيكن على التوضيح وجعل ما قمتن به من توضيح في موازين حسناتكن

 

والله هنا احتقرت نفسى لانى كنت بعيده عن القراءن وأسأل الله أن يغفر لي ويرحمني جزاكم الله خيرا

[omoromaissae 0]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

استفدت كثيرا من درسك [ام منونه ]وإن شاء الله نحتاج إلى المزيد , خاصة وانا في بداية تعلم قواعدالتجويد, فزوديني ارجوك بمعلومات اكثر ولك الاجر الجزيل ان شاء الله, وانا في انتظار تكملة هذا الموضوع وشكرا لك

[أم منو نه 8]

جزاكن الله خيراً أخواتى الكريمات

إن شاء الله نتابع قريبا

[أم منو نه 8]

 

قال الإمام ابن الجزرى

ورقق الراء إذا ما كسرت******* كذلك بعد الكسر حيث سكنت

إن لم تكن من قبل حرف استعلا ******* أو كانت الكسرة ليست أصلا

والخُلف فى فرق لكسر يُوجد ******* وأخف تكريرا إذا تشدد

للراء ثلاثة أحوال :

1-التفخيم

2-الترقيق

3-التفخيم تارة والترقيق تارة

 

أولا : التفخيم

 

1-إذا كانت مفتوحة مثل:رَحيم ، أبرَح

2-إذا كانت ساكنة وقبلها مفتوح مثل :سخَرْنا

3-إذا كانت مضمومة مثل :رُزقوا

4-إذا كانت ساكنة وقبلها مضموم مثل:غُرْفة

5-هذه الكلمات الخمس : قرطاس ،مرصادا ،فرقة ،لبالمرصاد ،إرصادا (تعتبر شاذة عن القاعدة ولكن لأن بعد الراء حروف تفخيم )

6-إذا كانت ساكنة وقبلها همزة وصل مثل : الذى ارْتضى ، أمِ ارْتابوا

7-إذا كانت ساكنة سكون عارضا للوقف (أى بسبب الوقف)وقبلها ساكن مسبوق بفتح :مثل:الصَّبر ، النار

8-إذا كانت ساكنة سكونا عارضا للوقف وقبلها ساكن مسبوق بضم مثل : الأمُور

ثانيا : الراء المرققة

 

 

1-إذا كانت مكسورة : مثل : رِيح

2-إذا كانت ساكنة وقبلها كسر ولم يقع بعدها حرف مفخم

3-إذا كاانت ساكنة سكون عارض للوقف(أى نتيجة للوقف على الكلمة وعدم الوصل ) وقبلها ياء مدية :مثل:بشير،قدير ،خير

4-إذا كانت ساكنة سكون عارض للوقف وقبلها ساكن وقبله كسر: مثل : حِجْر ، السِحْر

5-الراء الممالة فى كلمة : مجريها

ثالثا : الراء الدائرة بين التفخيم والترقيق

 

الحالة الاولى : الدائرة بين التفخيم والترقيق ولكن الترقيق أولى

1-الراء فى

وَنُذُرِ) ، (يَسْرِ) ،(أَََسْرِ) (

فى حال الوقف فقط .

2- الراء فى

 

القِطْر

فى حال الوقف فقط

3- راء

فِرْقٍ

فى حال الوصل

الحالة الثانية : الدائرة بين التفخيم والترقيق ولكن التفخيم أولى

الراء فى كلمة

مِصْر

حال الوقف

انتهت أحكام الترقيق والتفخيم

يتبع إن شاء الله

[أم الزهراء المصرية 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ حبيبتي أم منونة ونفع بكِ

لي سؤال:

هل الراء الدائرة بين التفخيم والترقيق بحالتيها لم ترد في القرآن العظيم

إلا في الكلمات والحالات المذكورة فقط أم ان هذه أمثلة؟

وما الضابط لذلك إن كانت مكررة؟

وجزاكِ الله خيرا

[أمّ عبد الله 2371]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

شكر الله لكِ هذه الغفادة القيّمة أم منونة الحبيبة

لا حرمنِ الأجر.

[om khadija 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيبتى أم منونة وجزاكى الله خيرا

هدية لكن جميعا

_____.ppt

[أم منو نه 8]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أم الزهراء الحبيبة

فى رواية حفص عن عاصم تعتبر هذه الكلمات هى استثناء للقاعدة وليست على سبيل الأمثلة أى أنه الراء الدائرة بين التفخيم والترقيق تكون فى هذه الكلمات فقط.

 

الضابط هو ما يأتى :

فى الحالة الاولى الراء الدائرة بين التفخيم والترقيق ولكن الترقيق أولى

فى كلمات ونذر - يسر - أسر:

فمن رققها نظر إلى أصل وهى الياء المحذوفة وإلى الوصل حيث أنها مرققة لأصالة كسرها (أصل الكلمة ونذرى _يسرى _فأسرى)

ومن فخمها لم ينظر إلى الأصل ولا إلى الوصل بل اعتد بالسكون العارض ،فأصبحت ساكنة وقبلها ضم فى (ونذر)

وساكنة وقبلها مفتوح فى (يسر) و (أسر)

 

فى كلمة القطر وقفا :

من فخمها نظر إلى حرف الإستعلاء

ومن رققها لم يعتد نظر إلى الراء قبلها ساكن قبلها كسر حسب القاعدة الأصلية

 

فى كلمة فرق:

من فخم نظر إلى حرف الإستعلاء

ومن رققها نظر إلى الكسر قبلها

 

فى كلمة مصر :

من رققها لم ينظر إلى حالها وصلا واعتج بالسكون العارض

ومن فخمها نظر إلى حرف الإستعلاء

 

كل هذه تفسيرات للكلمات المستثناة من القاعدة وليست قواعد نعمل بها فى غيرها

 

أرجو أن أكون وضحت .

[أم منو نه 8]

نبض الامة وام خديجة جزاكما الله خيرا

[هبة الله14 78]

جزاك الله خيرا كثيرا

وجعلها الله في موازيين حسناتك

[هبه ابوالمعاطى 0]

 

قال الإمام ابن الجزرى

ورقق الراء إذا ما كسرت******* كذلك بعد الكسر حيث سكنت

إن لم تكن من قبل حرف استعلا ******* أو كانت الكسرة ليست أصلا

والخُلف فى فرق لكسر يُوجد ******* وأخف تكريرا إذا تشدد

للراء ثلاثة أحوال :

1-التفخيم

2-الترقيق

3-التفخيم تارة والترقيق تارة

 

أولا : التفخيم

 

1-إذا كانت مفتوحة مثل:رَحيم ، أبرَح

2-إذا كانت ساكنة وقبلها مفتوح مثل :سخَرْنا

3-إذا كانت مضمومة مثل :رُزقوا

4-إذا كانت ساكنة وقبلها مضموم مثل:غُرْفة

5-هذه الكلمات الخمس : قرطاس ،مرصادا ،فرقة ،لبالمرصاد ،إرصادا (تعتبر شاذة عن القاعدة ولكن لأن بعد الراء حروف تفخيم )

6-إذا كانت ساكنة وقبلها همزة وصل مثل : الذى ارْتضى ، أمِ ارْتابوا

7-إذا كانت ساكنة سكون عارضا للوقف (أى بسبب الوقف)وقبلها ساكن مسبوق بفتح :مثل:الصَّبر ، النار

8-إذا كانت ساكنة سكونا عارضا للوقف وقبلها ساكن مسبوق بضم مثل : الأمُور

ثانيا : الراء المرققة

 

 

1-إذا كانت مكسورة : مثل : رِيح

2-إذا كانت ساكنة وقبلها كسر ولم يقع بعدها حرف مفخم

3-إذا كاانت ساكنة سكون عارض للوقف(أى نتيجة للوقف على الكلمة وعدم الوصل ) وقبلها ياء مدية :مثل:بشير،قدير ،خير

4-إذا كانت ساكنة سكون عارض للوقف وقبلها ساكن وقبله كسر: مثل : حِجْر ، السِحْر

5-الراء الممالة فى كلمة : مجريها

ثالثا : الراء الدائرة بين التفخيم والترقيق

 

الحالة الاولى : الدائرة بين التفخيم والترقيق ولكن الترقيق أولى

1-الراء فى

وَنُذُرِ) ، (يَسْرِ) ،(أَََسْرِ) (

فى حال الوقف فقط .

2- الراء فى

 

القِطْر

فى حال الوقف فقط

3- راء

فِرْقٍ

فى حال الوصل

الحالة الثانية : الدائرة بين التفخيم والترقيق ولكن التفخيم أولى

الراء فى كلمة

مِصْر

حال الوقف

انتهت أحكام الترقيق والتفخيم

يتبع إن شاء الله

[هبه ابوالمعاطى 0]

جزاك الله خيرا وسدد خطاك

[أم منو نه 8]

جزاكما الله خيراً

 

هبة الله14

 

و

 

هبه ابوالمعاطى

[أم منو نه 8]

هاء الكناية

 

تعريفها:هى هاء الضمير الزائدة عن بنية الكلمة والتى يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب

 

*فهى زائده عن بنية الكلمة : أى ليست هاء أصليه فهى أصليه مثلا فى : نفقه ، تنته

 

*التى يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب :ليست الهاء الداله على الواحده المؤنثه

 

تتصل هاء الضمير بالحرف مثل : إليه ، عليه

وبالاسم مثل : إلى أجله

وبالفعل مثل:قلته ، عملته

 

وأحوالها فى التلاوة

أربع حالات

1-أن تقع بين ساكنين مثل :ءاتاه الله الملك

حكمها:عدم الصلة مطلقا

والمراد بالصله المد

 

2-أن تقع بين متحركين

مثل:إن ربَّه كان به بصيراً

حكمها:الصلة(المد)

ولحفص ثلاث كلمات مستثناه من هذه القاعده

1-كلمة أرجه سورة الاعراف الآية 111والشعراء الآية 37

(أرجه وأخاه)

ب-فألقه

(اذهب بكتابى هذا فألقه إليهم)

ج-يرضه

(وإن تشكروا يرضه لكم)

 

3- أن يكون قبلها متحرك وبعدها ساكن

مثل:لهُ الملك

حكمها:عدم الصله

 

4-أن يكون قبلها ساكن وبعدها متحرك

مثل:فيهِ هدى

حكمها:عدم الصلة لحفص

إلا

فى موضع واحد

فى سورة الفرقان (ويخلد فيه مهانا)

فيقرأها حفص بالصلة

 

تنبيهات:

 

1-الصلة إذا كانت مضمومه توصل بواو مديه

وإذا كانت مكسورة توصل بياء مديه

 

2- يكون مقدار المد حركتين (مد صلة صغرى)

إلا

إذا وقع بعد هاء الكنايه همز فتمد أربع أو خمس حركات (مد صلة كبرى)

 

3- يلحق بهاء الضمير فى الحكم هاء اسم الإشارة الدالةعى المؤنثة المفردة فى لفظ (هذه)

 

4-كل هاء ضمير تقرأ بالصلة يرسم بعدها واو صغيرة ، أو ياء صغيرة، حسب حركتها إشارة إلى المد.

[أم منو نه 8]

درس هاء الكناية (الضمير) صوتى للشيخ أيمن سويد مرفق

ha2.zip

[أم كاظم 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكى الله خير

 

ونفعنا وأياكى بهذا الشرح المميز

[ام روتى 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أكرمك الله يا غالية وبارك الله فيكى

 

معلش أنا لم أرى أخر شرح إلا اليوم

 

والعتب على النظر :smile:

 

ما شاء الله أستفدت كتير

 

وإن شاء الله متابعة معاكى

 

الله يعطيكى العافية ويجعل كل حرفة كتبتية فى ميزان حسناتك

[أم منو نه 8]

جزاكما الله خيراً أم كاظم و ام روتى

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

غاليتنا ام منونه

 

احتاج دروسا لاحكام اللامات السواكن

عاجلاااااااااااااااااااااااا

 

جزاكن الله خيرا

[أم الزهراء المصرية 11]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

غاليتي أم حمزه تامر

احتاج دروسا لاحكام اللامات السواكن

عاجلاااااااااااااااااااااااا

أرجو أن ينفعك هذا الرابط

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...c=68103&hl=

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

جزاكي الله عنا خير الجزاء غاليتنا ام الزهراء المصريه

 

احبك فالله

[أم منو نه 8]

المد والقصر

 

أولا : تعريف المد

 

المد هو الزيادة وإطالة زمن الصوت زياده عن الطبيعى لوجود سبب

 

 

 

ثانيا : تعريف القصر

 

معناه إثبات حرف المد من غير زياده عن المد الطبيعى أى حركتين فقط والقصر هو الأصل فلا يحتاج لسبب .

 

 

حروف المد و شروطها

 

حروف المد ثلاثة وتسمى مد ولين

.

وشروطها :

 

أن يسبق حرف المد حركة مجانسة له :

1-أن يكون قبل الاف حرف مفتوح وهى لا تكون الا ساكنة مثل : قَال ، وَحَال.

2-وأن تكون الواو ساكنة وما قبلها مضموم مثل : يَقُول ، يَحُول.

3-وأن تكون الياء ساكنة وما قبلها مكسور مثل : قِيل،وَحِيل

 

حروف اللين

الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثل : خَوْف ، بَيْت

يمدان أكثر من المد الطبيعى حال الوقف فقط (المد العارض للسكون )

 

أقسام المد

 

1-مد أصلى أو طبيعى (القصر)

 

2- مد فرعى

 

قال العلامة الجمزورى :

حروفه ثلاثة فعييها ***** من لفظ (واى) وهى فى نوحيها.

والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم***** شرط وفتح قبل ألف يلتزم.

واللين منها اليا وواو سُكِّنا ***** إن انفتاح قبل كل أعلنا.

[فيروزة 11]

جزاكِ الله خيراً مشرفتي الحبيبة أم منونه :)

[أم منو نه 8]

جزانا وإياكِ يا حبيبة