الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2008 والنقطة السادسة تربية الطفل على التسليم لأوامر الشرع، وأن الاستسلام لأحكام الدين وأوامره واجب، وحينما يسأل لماذا، يجاب بأن أوامر الله تنفذ دون اعتراض، فإن تبنت لنا الحكمة نور على نور، وإلا فنحن لا يتوقف تنفيذنا على معرفة حكمتها. لكن ليكن في يقيننا أن الله ( حكيم) فما يصدر عنه فهو عن حكمة، فإن لم تتبين لنا فنحن لم نصل إليها. والنقطة السابعة تنشئة الأطفال على عبادة الله عز وجل وأداء الشعائر الدينية: كالصلاة والصوم والزكاة والحج وغيرها فهي تقوي الصلة بين العبد وربه، كما ذكرت أختنا أربع طرق لتعويد الطفل على العبادة وهي: القدوة، والتلقين، والمتابعة، والتوجيه، حتى إذا اكتمل نموه يكون قد اكتمل تعوّده العادات الإسلامية. فمثلا الصلاة تعويدها عليها عن طريق التربية بالعادة، فهي تتحول بالتعويد إلى عادة لصيقة لا يستريح حتى يؤديها فالبداية قد تكون صعبة وتحتاج إلى بذل مزيد من الجهد ثم يصبح بعد ذلك أمرًا سهلاً ينفذ بأيسر جهد، أو بغير جهد، وتكوين العادة في الصغر أيسر من تكوينها في الكبر، وقد نبه النبي على ذلك فنبدأ بأمرهم للسابعة ثم ثلاث سنوات متتالية حتى تألفها النفس وتتعلق بها وتصبح جزء منها فلا تفرط بها، وعلى أمر الصلاة نقيس لبس الصغيرات الملابس القصيرة والعارية يستهين الناس بها لصغر سنها ولكن الفتاة تألفها ولا ترضى أن تتخلى عنها بسهولة. فبارك الله فيك يا (ღ أمـ الرحمن ـة ღ ) على النقل الجيد. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2008 والنقطة الثاامنة عن الإيمان بالغيب: وتقريب ذلك إلى أذهان الأطفال. والنقطة التاسعة الحذر من الوقوع في المخالفات العقدية وحماية جناب التوحيد سواء بالأقوال الشركية، أو الأعمال الشركية أوالبدعية. وذكرت أمثلة لذلك كأفعال أهل الشعوذة، والدجل، والسحر، والكهانة، والعرافة،) والتحذير من هؤلاء. وتأصيل البعد عنهم من الكتاب والسنة. وكذلك المناهي اللفظية كالحلف والقسم بغير الله، وأن هذا شرك أصغر، مثل 'وحياتك' و'النبي'، 'بذمتك'، 'بأمانتك'، 'بشرفك' وغير ذلك من أنواع القسم الدارجة على الألسن، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله فد كفر أو أشرك» صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم 1241. ومن الأخطاء في العقيدة التي يجب أن يتجنبها الوالدان في البداية؛ ومن ثم يجنباها الأطفال: إقامة الأعياد البدعية لعيد الميلاد، وعيد الأم، ونحو ذلك، ويبينان لهم أن الحكمة من وراء ذلك: 1ـ إنها بدعة لم تشرع. 2ـ لأهل الإسلام عيدين في السنة لا غير، عيد الفطر، وعيد الأضحى. 3ـ هذه الأعياد مشابهة للكفار، من أهل الكتاب وغيرهم في إحداث أعياد لم تشرع. وأضيف مشابهة الكفار في إقامة الحفلات التنكرية حتى تفشت في المدارس والمجتمعات، وهذه العادة مما عرف بها بلاد الغرب ولها جذور عقدية لديهم. لقد أحسنت النقل يا أختي بارك الله فيك. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2008 والنقطة العاشرة كانت عن غرس روح الاعتزاز بالإسلام. ذكرت تميز المسلم عن الكافر في كل شيء في مظهره ومخبره وغايته وآماله، إنك يا بني موصول بالله تملك ما لا يملكه البشرية جمعاء كتاب الله وسنة رسوله، ويلفت انتباهه لحقد الغرب على المسلمين، فالأمة بانتظارك لتسد بك ثغرة وتعينها على نوائب الدهر. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2008 أما النقطة الثانية وهي: الاهتمام بالقرآن الكريم فصلتي في ذكرها في المداخلة رقم ( 4) حيث يكون عقل الطفل يقظًا، وملكات الحفظ لديه نقية، ورغبته في المحاكاة والتقليد قوية، وذكرت فوائد تحفيظ القرآن الكريم فهو يُقوِّم سلوكه ولسانه، ويحميه من آفات الفراغ، وقد فقه السلف الصالح ذلك فكانوا يحفظون أطفالهم القرآن من سن الثالثة. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2008 ثم تطرقت لعدة نقاط منها الصبر على حركة الصبي وعدم التضجر منه وأن ذلك يدل على فطنته، وأيضا تقييدهم قد يجعلهم يملون ماهم بصدده. ومنها المكافأة أذا حفظ وتنويعها ولا نقتصر على المادية أي مال أو حلوى بل يمكن أن تكون معنوية كوضع لوحة شرف في البيت ويوضع نجوم أمام المتميز، ممكن أيضا تكون الهدية كرحلة مثلا ، تعدهم بزيارة لجدتهم أو قريب له مكانة لديهم ، ونحو ذلك. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2008 وأيضا تطرقت للطفل الخجول الذي لا يستطيع أن يقرأ أمام أخوته أو زملائه و الاستعاضة عن التسميع الشفوي بالكتابة. لي وجهة نظر القرآن بالذات لا يؤخذ إلا بالتلقين أي لا بد أن تسمعي صوت من تعلميها القرآن حتى تتأكدي من إتقانها للأحرف. لكن ممكن نلجأ إليها كخطوة مرحلية للعلاج الخجل. كما ذكرت نقاط ممتازة نحيلكم إلى مقالها للفائدة. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2008 العزيزة أزل تفويت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، حياك الله وأهلا وسهلا بك وبقدومك أفهم من هذا انه مباح عقاب الطفل عن عدم حفظه؟؟ مهما كان السن؟ وانتهز الفرصة لاسال عن ضرب الطفل ان نضرب الطفل على عشر معناه اذا رفض ان يصلي او اذا تهاون في الصلاة وكذلك الضرب اذا رفض ان يحفظ او تهاون وتكاسل؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته آمل منك ومن غيرك يا عزيزتي أن لايضع استفساراته هنا أو مداخلاته غدا إن شاء الله سينزل تحت المجهر (4) نستقبل فيه المداخلات والاستفسارات. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2008 (معدل) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أخواتي المتابعات لـ ( تحت المجهر) أعتذر عن استقبال الردود على المداخلات الليلة ولعله في يوم الغد نتابع معكم [المجـ تحـ 4 ـت ـهر] يمنع التعقيبات والمداخلات والاستفسارات هنا. بل ضعيها × × هنا × × تم تعديل 1 مايو, 2008 بواسطة الباسقة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
