لكل من تفكر فى النقاب أدخلى فورا

[أم عبد الوارث 24]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

كيف حالكن يا أخوات؟ أريد إرتداء النقاب وزوجي أيضاً موافق لكن المشكل في أهلي. لم اذهب إلى بيت زوجي بعد يقلون لي لما تذهبين افعلي ما تريدين لكن الأن لا.

[ساره أم حمزه 1041]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ اختى سهى

آمين وجزاكِ خيرا ـ الحمد لله ( :

طيب قوليلنا على الافكار التى تجول بخاطرك وأحاول أساعدك إن شاء الله .

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين وجزاكِ خيرا اختى بنوته مسلمه

اصل التعليم وانتى بتروحى للكليه هى مختلطه وبتتعرضى للفتن

وبيسبب كثرة الخروج من البيت

تعلمى العلم الشرعى ينفعكِ فى الدنيا والاخره بإذن الله

انتى قصدك اوضح ازاى؟؟؟ ( :

بارك الله فيك

[ساره أم حمزه 1041]

حياكِ الله اختى أمة الله

الحمد لله بخير وكيف حالك ؟

بارك الله فيكِ

طيب انتى اتكلمى معاهم واسأليهم ليه مش راضيين انى ألبسه دلوقتى .؟

والموت يأتى بغته محدش عارف هو هيعيش لحد ميعمل الحاجه دى ولا لا

قوليلهم كده وانصحيهم

قوليلهم

قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَاالنَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }

تم تعديل 9 اكتوبر, 2008 بواسطة سارة محمد المصريه

[أم عبد الوارث 24]

حياكِ الله اختى أمة الله

الحمد لله بخير وكيف حالك ؟

بارك الله فيكِ

طيب انتى اتكلمى معاهم واسأليهم ليه مش راضيين انى ألبسه دلوقتى .؟

والموت يأتى بغته محدش عارف هو هيعيش لحد ميعمل الحاجه دى ولا لا

قوليلهم كده وانصحيهم

قوليلهم

قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَاالنَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }

أمي تقول إنه سنة وليس فرض و تقول لعندما تذهبين إلى بيت زوجك افعلي ما تشان

 

أما ابي فهو يرفض الفكرة تماماً، يقول أننا سنعود إلى الجاهلية وأن هذه سخافات هو لا يحب النقاب ولا يحب الفكرة. في شهر 12 من ألسنة الماضية، كنت أنا وابي وعمتي، وقالت لي أنها تعرف أخت منقبة، وقلت لها يا ليتني مثلها وكلام هكذا، قالت لي هل تريدين لبس النقاب؟ قلت نعم طبعاً، قال ابي لماذا، قلت له، إذا كان عندك شيء ثمين وغالي جداً مثل جوهرة، هل ستترك من هب ودب ينظر إليها؟ أم أنك ستحجبها عن الأنظار؟ وأنا أليس لدي شيء أغلى من نفسي أريد حجبها عن الانضار. لكنه لا يقتنع يرى هذا تخلف

تم تعديل 9 اكتوبر, 2008 بواسطة ღامة اللهღ

["طالبة النجاة" 0]

انا نفسي بجد و اللهي البسه بس اهلي رافضيين رافض بات .... مش عارفه بس اكيد مش هاقدر اعمل حاجه من وراهم .... بس في واحدهاعرفها عملت حاجه" لبست النقاب وخرجت من البيت من غير ما مامتها تشوفها ورجعتلها بيه مامتها طبعا ماقدرتش تخليها تخلعه تاني ومع العلم ان مامتها كانت رافضه رفضا تام .... ادعولي ارتدي النقاب علشان خاطري

[سهى المصرية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل ما أبدأ ... عايزة أسأل عن الأخت (( هبة 82 )) صاحبة الموضوع أين ذهبت ؟ :icon15:

بصى يا (( ساره )) أنا مثلا بقول إنى أتدرج وفى ناس بيقولولى إنتى لو لبستيه كده على طول هاتخلعيه تانى ..

فبيقولولى تدرجى فى تغيير لبسك الأول ...

هاه أيه رأيك ... ؟

أسمع رأيك فى دى وبعد كده أبقى أقول غيرها :oops:

أحبكى فى الله :oops:

 

تم تعديل 9 اكتوبر, 2008 بواسطة سهى المصرية

[*كفاني حبك* 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكن خيرا جميعا حبيباتي في الله علي هذا الموضوع الرائع جدا...جدا...جدا... :oops:

 

انا اريد فعلا ان ارتدي النقاب ولكني احيانا اتردد وذلك بسبب رفض والدي :icon15:

 

وادعولي كثير خالص ..حاولت ان احدد نيتي في لبسه ولكن احيانا اقتنع برأي والدي

 

ادعولي بالله عليكن فأنا في حاجة ماسة اليه لانني اشعر بضيق شديد عندما يحرجني رجل بنظرته

المسمومة لي والجارحة :oops:

 

مع العلم انني اخرج كل يوم الي كليتي وهي مختلطة

 

وكلامكن عن النقاب وقصصكن الرائعة جعلتني اتوق جدا الي ارتدائه الان الان

 

بالله عليكن ارشدوني الي نية لا اتردد بها بعد ابدا..ابدا..ابدا

 

نقابي حبيبي اشتقت اليك

تم تعديل 9 اكتوبر, 2008 بواسطة *مسك الجنان*

[أم أبي 3]

كيف حالكم أخواتي بارك الله فيكم جميعا ورزقكم جميعا ارتداء الحجاب اللي يرضي عنكم به وفرحانه بيكم كلكم لانكم عندكم النيه ولكن أخواتي لازم تجاهدوا شويه اهلكم وازواجكم

 

أخواتي استعينوا بالله وادعوالنا ان يثبتنا الله علي الحجاب الشرعي وان لا يحرمنا لذته

 

أخواتي يالا جاهدوا في سبيل رضي الله وان تستروا انفسكم وان تجعلوا أعدء الاسلام يحزنون بارتدائكم للحجاب ضعوا أشواك في حلقهم

 

أختي سهي يا قمر التدرج نعم مطلوب في دينا ولكن ميكونش بين التدرج والتاني سنين ا يا حبيبتي بصي يا سهي رأي أستعيني بالله وشيلي كل الكلام ده

 

هقولك كلمه ربنا هو اللي بيثبت مش احنا احنا علينا نطيع الله والثبات من عنده احنا مش بنثبت علي الطاعه بايدينا لا الله هو الذي يثبتنا حبيبتي ولا لا

 

بارك الله فيكي

[أم أبي 3]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

 

أختي مسك الجنان بارك الله فيكي

 

أختي ما سبب رفض والدك وما رايه في الموضوع

 

حبيبتي اذا كان علي النوايا فهي كتيرررررررررر يا حبيبتي

 

النيه الاولي أمتثال أمر الله تعالي

 

( بمعني طاعه امر الله تعالي وان نقول سمعنا وأطعنا ولا نقول مثل اليهود سمعنا وعصينا )

 

ايات الحجاب

 

الايه الاولي

 

قال تعالي ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{59} الاحزاب ﴾

 

تفسيرها في الجلاليين :

59 - (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنيين عليهن من جلابيبهن) جمع جلباب وهي الملاءة التي تشتمل بها المرأة أي يرخين بعضها على الوجوه إذا خرجن لحاجتهن إلا عينا واحدة (ذلك أدنى) أقرب إلى (أن يعرفن) بأنهن حرائر (فلا يؤذين) بالتعرض لهن بخلاف الاماء فلا يغطين وجوههن فكان المنافقون يتعرضون لهن (وكان الله غفورا) لما سلف منهن لترك الستر (رحيما) بهن إذ سترهن

 

 

تفسيرها في التفسير الميسر:

 

يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يرخين على رؤوسهن ووجوههن من أرديتهن وملاحفهن؛ لستر وجوههن وصدورهن ورؤوسهن; ذلك أقرب أن يميَّزن بالستر والصيانة, فلا يُتعَرَّض لهن بمكروه أو أذى. وكان الله غفورًا رحيمًا حيث غفر لكم ما سلف, ورحمكم بما أوضح لكم من الحلال والحرام.

 

الايه الثانيه

 

قال تعالي ﴿ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾{31}سوره النور

 

تفسيرها في الجلاليين:

 

31 - (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) عما لايحل لهن نظره (ويحفظن فروجهن) عما لا يحل لهن فعله بها (ولا يبدين) يظهرن (زينتهن إلا ما ظهر منها) وهو الوجه والكفان فيجوز نظره لأجنبي إن لم يخف فتنة في أحد وجهين والثاني يحرم لأنه مظنة الفتنة ورجح حسما للباب (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) أي يسترن الرؤوس والأعناق والصدور بالمقانع (ولا يبدين زينتهن) الخفية وهي ما عدا الوجه والفين (إلا لبعولتهن) جمع بعل أي زوج (أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن) فيجوز لهم نظره إلا ما بين السرة والركبة فيحرم نظره لغير الأزواج وخرج بنسائهن الكافرات فلا يجوز للمسلمات الكشف لهن وشمل ما ملكت أيمانهن العبيد (أو التابعين) في فضول الطعام (غير) بالجر صفة والنصب استثناء (أولي الإربة) أصحاب الحاجة إلى النساء (من الرجال) بأن لم ينتشرذكر كل (أو الطفل) بمعنى الأطفال (الذين لم يظهروا) يطلعوا (على عورات النساء) للجماع فيجوز أن يبدين لهم ما عدا بين السرة والركبة (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) من خلخال يتقعقع (وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون) مما وقع لكم من النظر الممنوع منه ومن غيره (لعلكم تفلحون) تنجون من ذلك لقبول التوبة منه وفي الآية تغليب الذكور على الإناث

 

 

 

 

النيه الثانيه

 

الاقتداء بأمهات المؤمنيين رضي الله عنهم

 

النيه الثالثه

 

المسارعه الي الطاعه

 

الدليل في رياض الصالحيين

 

باب المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد

 

@قال اللَّه تعالى (البقرة 148): ﴿ {فاستبقوا الخيرات}. ﴾

 

وقال تعالى (آل عمران 133): ﴿ {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين}. ﴾

 

87 - وأما الأحاديث: فالأول عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم: يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا؛ يبيع دينه بعرض من الدنيا!> رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

 

88 - الثاني عن أبي سروعة <بكسر السين المهملة وفتحها> عقبة بن الحارث رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: صليت وراء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه، ففزع الناس من سرعته، فخرج عليهم فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته. قال: <ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته> رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

 

وفي رواية له: <كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته> .

 

<التبر> : قطع ذهب أو فضة.

 

89 - الثالث عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رجل للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا؟ قال: <في الجنة> فألقى تمرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

 

90 - الرابع عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال جاء رجل إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال: يا رَسُول اللَّهِ أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: <أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

 

<الحلقوم> : مجرى النفس. والمريء: مجرى الطعام والشراب.

 

91 - الخامس عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أخذ سيفا يوم أحد فقال: <من يأخذ مني هذا؟> فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. فقال: <فمن يأخذه بحقه؟> فأحجم القوم. فقال أبو دجانة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أنا آخذه بحقه. فأخذه ففلق به هام المشركين. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

 

اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة.

 

قوله <أحجم القوم> : أي توقفوا.

 

و <فلق به> : أي شق.

 

<هام المشركين> : أي رؤوسهم.

 

92 - السادس عن الزبير بن عدي قال: أتينا أنس بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فشكونا الذي نلقى من الحجاج. فقال: <اصبروا فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم> سمعته من نبيكم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

 

93 - السابع عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <بادروا بالأعمال سبعا: هل تنتظرون إلا فقرا منسيا، أو غنى مطغيا، أو مرضا مفسدا، أو هرما مفندا، أو موتا مجهزا، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر> رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثُ حَسَنٌ.

 

94 - الثامن عنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال يوم خيبر: <لأعطين هذه الراية رجلا يحب اللَّه ورسوله، يفتح اللَّه على يديه> قال عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ، فتساورت لها رجاء أن أدعى لها. فدعا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم علي ابن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فأعطاه إياها وقال: <امش ولا تلتفت حتى يفتح اللَّه عليك> فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رَسُول اللَّهِ على ماذا أقاتل الناس؟ قال: <قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدا رسول اللَّه، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على اللَّه> رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

 

قوله <فتساورت> هو بالسين المهملة: أي وثبت متطلعا.

 

 

وفي نوايا تانيه ان شاء الله عاوزه كمان ولا كفايه كده

[منتقبه وأفتخر 0]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. جزاك الله الجنه يا أخت ساره أحبك الله الذى احببتنى فيه وبارك فيكم جميعا يا اخواتى واحبائى فى الله .ادعوا الله الكريم رب العرش العظيم ان يرزقكم جميعا بالزوج الصالح وبالحجاب الاسلامى .. والله يااخواتى انا نفسى اشوف كل بنات مصر منتقبات انا بفرح لما بشوف واحدة منتقبه وبحزن لما بشوف واحدة متبرجه وكمان فى ظاهره وحشه اووى فى مصر وللاسف منتشره بطريقه تخوف وهى النمص والعياذ بالله . انا زوجى بيسالنى هو ليه مصر كل البنات فيها بيعملوا حواجبهم انا فى بلدى مش كدا ؟؟ انا والله احرجت واتصدمت لما عرفت ان احنا من اكتر البلاد الى منتشر فيها النمص والمشكله ان البنات مش متخيلين حجم الكارثه الى هما فيها . وفى بنات بتقول انا مش بعمل سبعه ولا تمانيه انا بس بشيل الزيادة !!!!! والله بسمعها كتير من بنات ربنا يهديهم جميعا ويثبتنا . وفى ستات تقول انا جوزى هايتجوز عليه لو ماعملتش حواجبى وهايبقا شكلى زى العفريته تخيلوا؟.؟؟ وفى اخت من الاخوات بتقول لى انا حواجبى تقيله اووى ولما بتتطلع بتبقا شكلها وحش اوى ودة ما يرديش ربنا اكيد ربنا مش ها يرضيه ان شكلى يبقا بشع كدا !!!!!!!!!! قلت لها ما انتى قبل الزواج امك كانت بتمنعك تعملى حواجبك عشان عيب والعادات والتقاليد هى العادات والتقاليد اهم من الدين؟؟ بجد انا حزينه على احوال الستات فى مصر وفى العالم العربى ربنا يهديهم ادعوا لهم ارجوكم فى كل سجود ..أسال الله ان يهديهم الى ما يحبه ويرضاه امين امين امين يارب العالمين

[ساره أم حمزه 1041]

اختى أمة الله

قولى لوالديكِ بالحسنى لو النقاب سنة يبقى اعمل السنة واقتدى بالرسول " صلى الله عليه وسلم "

والنقاب مفيد ليا بإذن الله

لو بيقول جاهليه اسأليه هو مين اللى كانوا بيلبسوا الحجاب زوجات الرسول " صلى الله عليه وسلم والصحابيات ، ولا الكفار ؟

عليكِ بالدعاء والاستعانه بالله والاخذ بالاسباب

 

حياكِ الله اختى رحمه رزقكِ الله ارتداء الحجاب الشرعى

انصحى والدتك وسمعيها شرايط عن النقاب وادعى دائما واستعينى بالله

فى اخت برضه لبسته وكانت امها مش راضيه وبعدين دعينلها ـ ربنا هدى والدتها بقت عادى الحمد لله

بارك الله فيكِ

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يارب تكون هبه بخير

حياكِ الله سهى

اممم كنت سمعت الشيخ محمد حسين يعقوب بيقول انك تعملى على طول

لان فى واحد بيقول هبطل السجاير النهارده اشرب 10 سجاير بكره 9 لحد مبطلها

فى مبيقدرش يعمل اللى بيقول عليه

فتوكلى على الله وإلبسيه متخافيش وادعى الله بالثبات وربنا يبثتكِ ان شاء الله

قولى الباقى ( :

احبك الله الذى احببتينى فيه

بارك الله فيكِ

[سهى المصرية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكى الله خيرا حبيبتى (( ام أبى )) على اهتمامك وردك

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

 

 

أزيك يا (( ساره )) عامله ايه ؟

على فكره أنا مبسوطه قوى من متابعتك لى ....

اللهم اجعله فى ميزان حسناتك ....

بصى بصراحه انا بحب اخرج وازور اقاربى وحاسه انى لو لبست النقاب هابقى مقيده

وللأسف أنا من النوع اللى بيزهق قوى من كتر الجلوس فى البيت

بالإضافة إلى إنى اريد أن أشتغل ....

 

حبيبتى لا تملى منى فانا افكر معاكى بصوت عالى نفسى فى ردود على كل ما يجول بخاطرى حتى اقدم على فعل هذه الخطوة

وجزاكى الله خيرا :oops:

تم تعديل 11 اكتوبر, 2008 بواسطة سهى المصرية

[ساره أم حمزه 1041]

حياكِ الله اختى مسك الجنان

بارك الله فيكِ

آمين وجزاكِ خيرا ( :

ان شاء الله ادعيلك وانتى كمان عليكِ بالدعاء والاستعانه بالله والاخذ بالاسباب وتتوكلى على الله

طيب كلمى والدكِ عن النقاب وعلشان استر نفسى واطيع ربنا سبحانه وتعالى والرسول

واقتدى بأمهات المؤمنين كلميه كده بالحسنى

أسأل الله العظيم ان ييسرلك لبس الحجاب الشرعى ... آميـن

ربنا يحفظكِ من كل سوء

طيب شفتى اللى الشيخ ابو اسحاق قاله عن التعليم ؟ ( :

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم آميـن واياكم اختى منقبه وافتخر

بارك الله فيكِ

الله المستعان ـ ملاحظه ان اللى بتعمل حواجبها بيبقى منظرها وحش وشكلها بطبيعتها بيكون احلى

ربنا سبحانه وتعالى خلقها كده تحمد ربنا ومتعترضش على الخلقه ولا تغير فيها

 

قال تعالى {الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ (8) } سورة الإنفطار

----------------------------------------------------------------------------

* {وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا} (119) سورة النساء

 

طيب قوليلهم الحديث اللى عن النامصة والمتنمصه

عرفيها ان ( لعن الله النامصه والمتنمصه )

واللعن الطرد من رحمة الله

ـ هى تطيع ربنا سبحانه وتعالى والرسول " صلى الله عليه وسلم "

قال تعالى { فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ } سورة المائدة

الله أعلم

بارك الله فيكِ

فى فتوتين ان شاء الله احطهم

[ساره أم حمزه 1041]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله بخير وكيف حالك اختى سهى ؟

اسعدكِ الله فى الدنيا والاخره

آميـــن

الحمد لله مش بروح لاقاربى بسبب الصبيان بس نادر لما أروح ويكون معايه والدى تزورى اقاربك ومعاكِ والديكِ يعنى محرم

وتقعدى مع النساء فقط وخالك يجيلك فى الاوضه عند النساء يجلس معاك

ده بعمله الحمد لله

الخروج قال تعالى ( وقرن فى بيوتكن ) ومتكثريش من الخروج

قول الشيخ ابو اسحاق الحوينى فأين نساءنا من هاتين البنتين كما في قوله تعالى: قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ [القصص:23].

فلا تسئ الظن بنا وتقول: لماذا خرجتن من بيوتكن؟ إن الذي أخرجنا هو الضرورة القصوى: وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ [القصص:23]

فأين الضرورة في خروج المرأة في عصرنا هذا؟! أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم.

 

عايزاكِ متفكريش وتشوفى لو اتنقبتى ايه اللى هيحصل لانى كنت بعمل زيك والشيطان بيخلينا نفكر كده علشان مننتقبش

فتوكلى على الله وإلبسيه من غير متفكرى فى المستقبل

 

ليتنا نكون كالصحابيات رضوان الله عليهن ..

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما نزلت هذه الآية ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة، وعليهن أكسية سود يلبسنها .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : رحم الله تعالى نساء الأنصار، لما نزلت: ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ) الآية شَقَقن مُرُوطهن، فاعتجرن بها، فصَلَّين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما على رءوسهن الغربان . رواه ابن مردويه .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله (وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن مروطهن فاختمرن بها . رواه البخاري في صحيحه .

[ساره أم حمزه 1041]

س : امرأة لها أب علم بأنها تحجبت عن الرجال فقطعها فما الحكم فى ذلك ؟

ج : اذا كان الواقع ما ذكر فلا يضرها قطع والدها لها بل لا يجوز له ذلك لآن عملها طاعة لله وترك الحجاب معصية فلا طاعة

لمخلوق فى معصية الخالق وهو آثم فيما فعل هداه الله .

" اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء "

 

س : اذا أرادت فتاة ان ترتدى النقاب وهى قرأت أنه فرض ولكن والدها وأمها رفضا وقالا لها إن طاعتهما فرض أكثر من النقاب

فهل هذا حق وهل معنى ذلك ان نتركها وكيف والرسول " صلى الله عليه وسلم " يقول ( من رغب عن سنتي فليس منى ) وأيضا

ان كان واجبا فالواجب كالفرض فى المذاهب الاربعه عدا مذهب الامام مالك فهو يراه بين الفرض والنفاله فنرجو الاجابة فإذا كان

فر

[ساره أم حمزه 1041]

س : امرأة لها أب علم بأنها تحجبت عن الرجال فقطعها فما الحكم فى ذلك ؟

ج : اذا كان الواقع ما ذكر فلا يضرها قطع والدها لها بل لا يجوز له ذلك لآن عملها طاعة لله وترك الحجاب معصية فلا طاعة

لمخلوق فى معصية الخالق وهو آثم فيما فعل هداه الله .

" اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء "

 

س : اذا أرادت فتاة ان ترتدى النقاب وهى قرأت أنه فرض ولكن والدها وأمها رفضا وقالا لها إن طاعتهما فرض أكثر من النقاب

فهل هذا حق وهل معنى ذلك ان نتركها وكيف والرسول " صلى الله عليه وسلم " يقول ( من رغب عن سنتي فليس منى ) وأيضا

ان كان واجبا فالواجب كالفرض فى المذاهب الاربعه عدا مذهب الامام مالك فهو يراه بين الفرض والنفاله فنرجو الاجابة فإذا كان

فرضا فكيف أرتدى وأبى يهددنى بأننى لو ارتديت هذا النقاب لخلع عنى الحجاب على الملأ لأن هذا النقاب سيثير الشبهة على اخوتى

الرجال ؟

 

ج : طاعة الوالدين واجبة فى المعروف ، وأما اذا أمرا بمعصية فلا طاعة لهما لما ثبت من قول النبى " صلى الله عليه وسلم "

( انما الطاعة فى المعروف ) فإلتزمى بالحجاب وحاولى إقناعهما وتبيين الحكم لهما ولا تلقى بالا لتهديداتهما واستعينى بالله

سبحانه على ذلك ثم بالطيبين من أقاربك ينصحوهم لعل الله أن ينفعهما بذلك .

" اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء "

 

الله أعلم

[أم أبي 3]

بصى بصراحه انا بحب اخرج وازور اقاربى وحاسه انى لو لبست النقاب هابقى مقيده

وللأسف أنا من النوع اللى بيزهق قوى من كتر الجلوس فى البيت

بالإضافة إلى إنى اريد أن أشتغل ....

 

حبيبتي أبدا النقاب مش بيقيد أبدا حبيبتي أخرجي ولكن بحساب يا حبيبتي يعني صلي رحمك بأقاربك وأهلك وأصحابك

 

قال تعالي ﴿ {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } ﴾ الأحزاب33

 

تفسيرها في الجلاليين

 

33 - (وقرن) بكسر الكاف وفتحها (في بيوتكن) من القرار وأصله أقررن بكسر الراء وفتحها من قررت بفتح الراء وكسرها نقلت حركة الراء إلى القاف وحذفت مع همزة الوصل (ولا تبرجن) بترك إحدى التاءين من أصله (تبرج الجاهلية الأولى) أي ما قبل الإسلام من إظهار النساء محاسنهن للرجال والإظهار بعد الإسلام مذكور في آية ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها (وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) الإثم يا (أهل البيت) نساء النبي صلى الله عليه وسلم (ويطهركم) منه (تطهيرا)

 

تفسيرها في التفسير الميسر

 

والْزَمْنَ بيوتكن, ولا تخرجن منها إلا لحاجة, ولا تُظهرن محاسنكن, كما كان يفعل نساء الجاهلية الأولى في الأزمنة السابقة على الإسلام, وهو خطاب للنساء المؤمنات في كل عصر. وأدِّين - يا نساء النبي- الصلاة كاملة في أوقاتها, وأعطين الزكاة كما شرع الله, وأطعن الله ورسوله في أمرهما ونهيهما, إنما أوصاكن الله بهذا؛ ليزكيكنَّ, ويبعد عنكنَّ الأذى والسوء والشر يا أهل بيت النبي -ومنهم زوجاته وذريته عليه الصلاة والسلام-, ويطهِّر نفوسكم غاية الطهارة.

 

تفسيرها في تفسير السعدي

 

{‏وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ‏}‏ أي‏:‏ اقررن فيها، لأنه أسلم وأحفظ لَكُنَّ، ‏{‏وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى‏}‏ أي‏:‏ لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات، كعادة أهل الجاهلية الأولى، الذين لا علم عندهم ولا دين، فكل هذا دفع للشر وأسبابه‏.‏

 

ولما أمرهن بالتقوى عمومًا، وبجزئيات من التقوى، نص عليها ‏[‏لحاجة‏}‏ النساء إليها، كذلك أمرهن بالطاعة، خصوصًا الصلاة والزكاة، اللتان يحتاجهما، ويضطر إليهما كل أحد، وهما أكبر العبادات، وأجل الطاعات، وفي الصلاة، الإخلاص للمعبود، وفي الزكاة، الإحسان إلى العبيد‏.‏

 

وتخيلي أختي أنه أمر امهات المؤمنين فما بالك بنا نحن فلنا أيضا هذا الأمر

 

وتوكلي علي الله ويالا أعلنيها لله عزوجل توبه وأرتديه يا حبيبتي وأفعلي وطيعي امر ربك

 

بالنسبه لموضوع الشغل حبيبتي ايه هو نوع الشغل بارك الله فيكي

تم تعديل 11 اكتوبر, 2008 بواسطة أم أبي

[marble 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أعتذر بشدة على تطفلي للمشاركة في الموضوع :mrgreen: لكن بصراحة أي موضوع بلاقي فيه كلمة نقاب مبعرفش أمنع نفسي منه :mrgreen:

وجزى الله خيرا أختنا الكريمة هبة 82 على مبادرتها الطيبة ...وأسأل الله أن يجعل هذا الموضوع في ميزان حسناتها

 

معلش بس أنا عايزة أرد على أختنا الكريمة سهى المصرية

وحقيقي أنا مكسوفة منها جدا لأنها كانت كتبت مشاركة في موضوع النقاب واتأخرت في الرد عليها وتقريبا هي ماشفتش ردي بعد ما كتبته فهأنقله لها هنا تاني

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بجد بجد انا نفسى ألبس النقاب خاصة إنى مش عارفه ألبس زى شرعى ملتزم بلا تبرج مش عارفه

بس أنا مشكلتى إنى عايزة انزل أشتغل وانتوا عارفين انه مافيش شغل بالنقاب

قولولى ايه رأيكوا وادعولى

اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عاجباني جدا روح الحماس اللي في مشاركتكِ ربنا يبارك فيكِ يا سهى :mrgreen: وحسيت إنكِ ماشاء الله بتفكري بمنطقية :mrgreen: .

جميل جدا جدا كلامكِ

طيب قبل ما أجاوب على سؤالكِ هسألكِ سؤال

في ظروف مجتمعنا الحالية ومناظر التبرج الشديدة المنتشرة دلوقتي حتى في أوساط المحجبات والشباب اللي بيتسكعوا في الشوارع عشان يعاكسوا البنات حتى لو كانت بنت محترمة لابسة عباية و البنت فعلا بقت لا تأمن من نظرات الشباب(و والله بشوفها كتير في الميكروباص بنت مثلا متبرجة تبقى قاعدة قدامي ورجل مثلا قاعد جنبي وألاقيه بيبص على البنت بنظرات قذرة ببقى فعلا دمي هيفور من الغيظ والغيرة)

وكل اللي وصفته ده في مصطلح الشرع اسمه "الفتنة"

في ظل الظروف دي هل الأفضل للبنت إنها تزود على نفسها القيود والضوابط ولا لا؟

أكيد لازم تزودها منعا إنها تنجرف مع التيار....وغلطانة أكبر غلطانة اللي تقول إنها تأمن على نفسها الفتنة

تفتكر إنها مثلا لما تلبس لبس نظام اهو حجاب ماشي (وممكن يكون عباية فعلا وحجاب طويل) بس ممكن تكون تخللته زينة أو تخل بشرط من شروط الحجاب المعروفة فتدخل في درجة من درجات التبرج وهي لا تدري !

طيب البنت دي لو مثلا مثلا دينها وإلتزامها قل وأثر على شكل حجابها هتبقى عند ربنا أقرب في حجابها للبس المحجبات ولا المتبرجات؟

طيب لو قارننا البنت دي بواحدة منتقبة... دي بفضل الله خلاص استغنت بالله عن الزينة في حجابها وسترت وجهها اللي هو مكمن جمالها وارتدت السواد وممكن تكون هي من النوع اللي بيحب الألوان الكتير و و و كل ده فقط إرضاءا لربنا سبحانه وتعالى

عايزة فطرتكِ هي اللي تجاوبني مين فيهم اللي تحسي إنها أقرب للتقوى؟

بالنسبة لموضوع الشغل

امممم :mrgreen: فأنا كنت جاوبته في خلال الموضوع معرفش قرأتيها ولا لا

في اية كريمة جميلة بتقول

" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "

شوفي معايا الآية

" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ "

أد ايه جميلة تحسى إن الاسلام فعلا دين بيعزز المرأة وبيكرمها

تفتكرى لو زوجك قال لكِ اقعدى في البيت ماتشتغليش هتطيعيه ولا لا :cry: ؟

طب ده ربنا عز وجل هو اللى بيأمرك ليه ماتطيعيهوش :mrgreen: ؟!!!

 

وتدبّرى معايا أختى إن ربنا قرن الخروج من البيوت ومخالفة أمرة بالقرار فيها بــ"وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "

وأنا مش بقول لكِ خليكى في البيت محبوسة لحد مايجي لك كبت...لا أبدا....!!

إسلامنا عمره ماكان دين شدة ...وماكان الله سبحانه وتعالى ليكلِّفنا مالا نطيق!

أنتِ مأمورة إنك تتعلمى(طلب العلم فريضة) وتسعي في تعلم ما لايسعكِ جهله من العلم الشرعي كعلم الفقه والعقيدة

 

ولكن

تلتزمى في خروجك بالضوابط الشرعية كالحجاب السابغ وغض البصر وعدم الخضوع بالقول وعدم الإختلاط

والنقطة الاخيرة (عدم الإختلاط) كلنا للأسف مش عارفين نحققها لأنها موجودة في كل حتة في الكلية..في الأسواق..في الشغل

أنا دلوقتى مش بناقش فرضية النقاب بس بفكر معاكو بصوت عالى

 

لذا كيف السبيــــل؟؟؟

وأقول لك يا أختى عليكى إنك تنفذى الآية بظاهر ما تقتضيه الآية!...ازاى؟

بإنك تبقي برة بيتكِ زيك كأنك جوة بيتكِ!!

 

أنتى لما بتكونى في بيتك حد بيبقي شايفك؟

لا!!...الجدران والستائر والأغطية مغطياكى.

طيب نفذى الاية بقي اخرجى وأنتى متغطية :mrgreen:

 

طب في الشغل اضمنى لى إنه مايبقاش في إختلاط وأنا أقول لكِ اشتغلى وطبعا ده في حدود الضرورة وطبعا مش كلامي لكن كلام أهل العلم!

عموما أنتِ مش مأمورة بالشغل لإنك ملزومة من زوجك-إن شاء الله- وأهلكِ ومحارمكِ بأنهم يصرفوا عليكِ

وده من حفظ الإسلام لكِ !

ولو تلاحظى عمرنا ما سمعنا إن واحدة من نساء الصحابة نزلت للعمل اللهم إلا في الطب والتمريض وهذا من فروض الكفاية!

وبعض أهل العلم دلوقتى -وهو ما أميل له- قالوا إن المجالين الوحيدين اللى أجدر للمرأة أن تشغلهما هو مجال الطب والتدريس.

ولما بنقول ضرورة

(ضرورة بمعنى ضرورة مش فانتزيا ولاشغل وقت فراغ ولانظام إثبات كيانكِ والكلام ده .. فعلا الشغل مليان فتن انتِ في غنى عنها بقراركِ في البيت)

وكمان على حسب تخصصكِ هل هو تخصص فعلا زي الطب والتدريس يحتاج لوجود المرأة فيه ولا لا.

يعني عندك أنا اهو خريجة صيدلة ومش باشتغل بفضل الله :mrgreen: أسأل الله الثبات حتى الممات.

 

وده موضوع بيحدد لكِ ضوابط الضرورة اقرأيه للفائدة

في ضوابط قاعدة «الضرورات تبيح المحظورات»

 

وده رابط لفتوى عن حكم العمل مع وجود الاختلاط

 

أرجو إني اكون أفدتكِ.

[أم أبي 3]

بارك الله فيكي يا مربيلا

[منتقبه وأفتخر 0]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ازيكم كلكم يا احلى اخوات فى الدنياااااااااااا :sad:

ازيك يا سهى يارب تكونى بخير ؟

انا شفت كلامك عن النقاب وانا ياستى هااقول لك حكايتى ويارب ربنا يشرح صدرك ويهديكى للطريق السليم

والله يا سهى انا مكنش فى بنت فى العائله مروشه زى ما انا مروشه وبموت فى الضحك والهزار وحياتى كانت كلها اختلاط فى اختلاط وعائلتى وللاسف ربنا يهديهم مش ملتزمين يعنى كنت من كل الجوانب وكنا ليل نهار اغانى واهلنا رجاله وستات قاعدين وضحك وهزار وانا كنت الارجوز بتاع القاعدة

انا كنت اكتر واحدة صوتى عالى وضحكتى عاليه وبموت فى اللعب مع الصبيان من صغرى وكنت بتعامل مع صبيان العائله على انى ولد ؟ انتى متخيله شخصيتى عامله اازاى؟؟

وحتى لما كبرت وقلت اهوا كبرت وهااعقل وبقيت 19 سنه وقلت لنفسى عيب يابت بئا انتى انسه كبيره اتلمى شويه لبست حجاب نص كم والله ان الحجاب الى كنت لبساه الحجاب الشرعى برىء منه كل البراءه :wacko:

طرحه قصيره وبنطلون ضيق؟؟؟

طرحه سبانش وجيبه مبينه ربع رجلى ؟؟؟؟؟

وكنت بكره المنتقبات واتريق عليهم

وساعه ما ربنا هدانى كان يوم عمرى ما انساه والله يا سهى انا كنت من اولى لاخرى ذنوب ربنا يسامحنى

مجرد ما اتفرجت على كلمه فى شات عن النقاب ولقيت نفسى جايبه الكمبيوتر وقاعدة ادور عن الفتاوى بخصوص النقاب وربنا شرح صدرى والحمد لله ..

بس فكرك الشيطان سابنى فى حالى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا لااااااااااااا

قعد يقول لى طب وهدومك ولبسك ؟؟؟ طيب حريتك؟؟ طيب عيال خالك الصبيان ؟؟؟ طب اهلك ها يتريقوا عليكى؟؟؟

والله يا سهى انا كنت شايفه الشيطان كدا وشى فى وشه يومها وكنت بتكلم معاه كانى بتكلم مع اى انسان والعياذ بالله

بس انا بطبعى عنيدة واول مرة العند ينفعنى :smile:

قلت للشيطان الملعون انا عند فيكم هاالبسه عشان ربنا هاالبسه عشان اقتضاء بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم هاالبسه

قلت للشيطان اخبط دماغك فى الحيط .. قلتها لاهلى .. قلتها لكل انسان عارضنى واتريق عليه

 

انتى كمان قولى للشيطان كدا . الشيطان حاقد علينا لاننا ربنا بيقبل مننا التوبه انما هو ملعون وخارج من رحمه ربنا وعارف ان اخرته جهنم عشان كدا غيران مننا وصعبان عليه اووى انه يدخل النار لوحدة .. صدقينى انا بحب لك الخير اكتر ما بحبه لنفسى وربنا يشهد وبكره لما تلبسيه تتدعى لى وتتدعى لكل الاخوات

والله ياسهى النقاب ها يحسسك انك ملكه متوجه وهاتحسى انك ماشيه على الارض الدنيا مش سيعاكى من الفرحه

وافتكرى ان ما يصحش الانسان يغضب ربنا عشان يرضى الناس

وهاتشوفى الناس اد ايه ها تحبك وبكره تقولى الاخوات قالوا لى.......

وافتكرى نار جهنم ويوم القيامه .. يارب سلم سلم

وتخيلى لو بعد الشر عنك وشك جاله مرض او حاجة وحشه مش ها تخبيه؟؟؟ والا لو صحيتى الصبح لقيتى الحكومه اصدرت قرار بمنع الست تكشف وشها ؟؟؟ امين يارب :biggrin:

 

غصب عنك مش هاتقدرى تكسرى كلام الحكومه ما بالك كلام ربنااااا؟؟؟؟ وقولى لنفسك هو انا عملت حسنات زى نساء الرسول؟؟ بالعكس احنا كلنا ذنوب ومحتاجين اى حاجة تقربنا من ربنا ؟؟؟ صح والا لا؟؟؟

 

يارب يرزق كل البنات المسلمين بالنقاب والستر دنيا واخره

اسفه لو كنت طولت عليكم ... احبكم فى الله جميعا...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[ساره أم حمزه 1041]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله بخير وكيف حالك اختى منقبه وافتخر ؟

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

ثبتكِ الله اختى فى الله منقبه وافتخر

جزاك الله خيرا على كلامك جعله الله فى ميزان حسناتكِ

بارك الله فيكِ ـ احبكِ الله الذى احببتينا فيه " احبكِ فى الله "

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[سهى المصرية 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله بخير وكيف حالك اختى سهى ؟

اسعدكِ الله فى الدنيا والاخره

آميـــن

الحمد لله مش بروح لاقاربى بسبب الصبيان بس نادر لما أروح ويكون معايه والدى تزورى اقاربك ومعاكِ والديكِ يعنى محرم

وتقعدى مع النساء فقط وخالك يجيلك فى الاوضه عند النساء يجلس معاك

ده بعمله الحمد لله

الخروج قال تعالى ( وقرن فى بيوتكن ) ومتكثريش من الخروج

قول الشيخ ابو اسحاق الحوينى فأين نساءنا من هاتين البنتين كما في قوله تعالى: قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ [القصص:23].

فلا تسئ الظن بنا وتقول: لماذا خرجتن من بيوتكن؟ إن الذي أخرجنا هو الضرورة القصوى: وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ [القصص:23]

فأين الضرورة في خروج المرأة في عصرنا هذا؟! أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم.

 

عايزاكِ متفكريش وتشوفى لو اتنقبتى ايه اللى هيحصل لانى كنت بعمل زيك والشيطان بيخلينا نفكر كده علشان مننتقبش

فتوكلى على الله وإلبسيه من غير متفكرى فى المستقبل

 

ليتنا نكون كالصحابيات رضوان الله عليهن ..

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما نزلت هذه الآية ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة، وعليهن أكسية سود يلبسنها .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : رحم الله تعالى نساء الأنصار، لما نزلت: ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ) الآية شَقَقن مُرُوطهن، فاعتجرن بها، فصَلَّين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما على رءوسهن الغربان . رواه ابن مردويه .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله (وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن مروطهن فاختمرن بها . رواه البخاري في صحيحه .

 

جزاكى الله خيرا حبيبتى وادعى لى انى ابطل افكر هكذا وانى اتخذ بقى هذه الخطوة

[سهى المصرية 0]

بصى بصراحه انا بحب اخرج وازور اقاربى وحاسه انى لو لبست النقاب هابقى مقيده

وللأسف أنا من النوع اللى بيزهق قوى من كتر الجلوس فى البيت

بالإضافة إلى إنى اريد أن أشتغل ....

 

حبيبتي أبدا النقاب مش بيقيد أبدا حبيبتي أخرجي ولكن بحساب يا حبيبتي يعني صلي رحمك بأقاربك وأهلك وأصحابك

 

قال تعالي ﴿ {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } ﴾ الأحزاب33

 

تفسيرها في الجلاليين

 

33 - (وقرن) بكسر الكاف وفتحها (في بيوتكن) من القرار وأصله أقررن بكسر الراء وفتحها من قررت بفتح الراء وكسرها نقلت حركة الراء إلى القاف وحذفت مع همزة الوصل (ولا تبرجن) بترك إحدى التاءين من أصله (تبرج الجاهلية الأولى) أي ما قبل الإسلام من إظهار النساء محاسنهن للرجال والإظهار بعد الإسلام مذكور في آية ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها (وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) الإثم يا (أهل البيت) نساء النبي صلى الله عليه وسلم (ويطهركم) منه (تطهيرا)

 

تفسيرها في التفسير الميسر

 

والْزَمْنَ بيوتكن, ولا تخرجن منها إلا لحاجة, ولا تُظهرن محاسنكن, كما كان يفعل نساء الجاهلية الأولى في الأزمنة السابقة على الإسلام, وهو خطاب للنساء المؤمنات في كل عصر. وأدِّين - يا نساء النبي- الصلاة كاملة في أوقاتها, وأعطين الزكاة كما شرع الله, وأطعن الله ورسوله في أمرهما ونهيهما, إنما أوصاكن الله بهذا؛ ليزكيكنَّ, ويبعد عنكنَّ الأذى والسوء والشر يا أهل بيت النبي -ومنهم زوجاته وذريته عليه الصلاة والسلام-, ويطهِّر نفوسكم غاية الطهارة.

 

تفسيرها في تفسير السعدي

 

{‏وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ‏}‏ أي‏:‏ اقررن فيها، لأنه أسلم وأحفظ لَكُنَّ، ‏{‏وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى‏}‏ أي‏:‏ لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات، كعادة أهل الجاهلية الأولى، الذين لا علم عندهم ولا دين، فكل هذا دفع للشر وأسبابه‏.‏

 

ولما أمرهن بالتقوى عمومًا، وبجزئيات من التقوى، نص عليها ‏[‏لحاجة‏}‏ النساء إليها، كذلك أمرهن بالطاعة، خصوصًا الصلاة والزكاة، اللتان يحتاجهما، ويضطر إليهما كل أحد، وهما أكبر العبادات، وأجل الطاعات، وفي الصلاة، الإخلاص للمعبود، وفي الزكاة، الإحسان إلى العبيد‏.‏

 

وتخيلي أختي أنه أمر امهات المؤمنين فما بالك بنا نحن فلنا أيضا هذا الأمر

 

وتوكلي علي الله ويالا أعلنيها لله عزوجل توبه وأرتديه يا حبيبتي وأفعلي وطيعي امر ربك

 

بالنسبه لموضوع الشغل حبيبتي ايه هو نوع الشغل بارك الله فيكي

 

جزاكى الله خيرا اختى

اللهم ارزقنا القرار...

بالنسبة لنوع الشغل هو انا لسه ما تحددش بالنسبه لى....

انا اكثر الشغل اللى بيجى لى بيبقى عايزين واحده بدون حجاب ....

أصل أنا خريجة آداب - إعلام _ صحافة

تم تعديل 12 اكتوبر, 2008 بواسطة سهى المصرية

[سهى المصرية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر بشدة على تطفلي للمشاركة في الموضوع :biggrin: لكن بصراحة أي موضوع بلاقي فيه كلمة نقاب مبعرفش أمنع نفسي منه :rolleyes:

وجزى الله خيرا أختنا الكريمة هبة 82 على مبادرتها الطيبة ...وأسأل الله أن يجعل هذا الموضوع في ميزان حسناتها

معلش بس أنا عايزة أرد على أختنا الكريمة سهى المصرية

وحقيقي أنا مكسوفة منها جدا لأنها كانت كتبت مشاركة في موضوع النقاب واتأخرت في الرد عليها وتقريبا هي ماشفتش ردي بعد ما كتبته فهأنقله لها هنا تاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بجد بجد انا نفسى ألبس النقاب خاصة إنى مش عارفه ألبس زى شرعى ملتزم بلا تبرج مش عارفه

بس أنا مشكلتى إنى عايزة انزل أشتغل وانتوا عارفين انه مافيش شغل بالنقاب

قولولى ايه رأيكوا وادعولى

اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عاجباني جدا روح الحماس اللي في مشاركتكِ ربنا يبارك فيكِ يا سهى :wub: وحسيت إنكِ ماشاء الله بتفكري بمنطقية :wink: .

جميل جدا جدا كلامكِ

طيب قبل ما أجاوب على سؤالكِ هسألكِ سؤال

في ظروف مجتمعنا الحالية ومناظر التبرج الشديدة المنتشرة دلوقتي حتى في أوساط المحجبات والشباب اللي بيتسكعوا في الشوارع عشان يعاكسوا البنات حتى لو كانت بنت محترمة لابسة عباية و البنت فعلا بقت لا تأمن من نظرات الشباب(و والله بشوفها كتير في الميكروباص بنت مثلا متبرجة تبقى قاعدة قدامي ورجل مثلا قاعد جنبي وألاقيه بيبص على البنت بنظرات قذرة ببقى فعلا دمي هيفور من الغيظ والغيرة)

وكل اللي وصفته ده في مصطلح الشرع اسمه "الفتنة"

في ظل الظروف دي هل الأفضل للبنت إنها تزود على نفسها القيود والضوابط ولا لا؟

أكيد لازم تزودها منعا إنها تنجرف مع التيار....وغلطانة أكبر غلطانة اللي تقول إنها تأمن على نفسها الفتنة

تفتكر إنها مثلا لما تلبس لبس نظام اهو حجاب ماشي (وممكن يكون عباية فعلا وحجاب طويل) بس ممكن تكون تخللته زينة أو تخل بشرط من شروط الحجاب المعروفة فتدخل في درجة من درجات التبرج وهي لا تدري !

طيب البنت دي لو مثلا مثلا دينها وإلتزامها قل وأثر على شكل حجابها هتبقى عند ربنا أقرب في حجابها للبس المحجبات ولا المتبرجات؟

طيب لو قارننا البنت دي بواحدة منتقبة... دي بفضل الله خلاص استغنت بالله عن الزينة في حجابها وسترت وجهها اللي هو مكمن جمالها وارتدت السواد وممكن تكون هي من النوع اللي بيحب الألوان الكتير و و و كل ده فقط إرضاءا لربنا سبحانه وتعالى

عايزة فطرتكِ هي اللي تجاوبني مين فيهم اللي تحسي إنها أقرب للتقوى؟ بالنسبة لموضوع الشغل

امممم :rolleyes: فأنا كنت جاوبته في خلال الموضوع معرفش قرأتيها ولا لا

في اية كريمة جميلة بتقول

" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "

شوفي معايا الآية

" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ "

أد ايه جميلة تحسى إن الاسلام فعلا دين بيعزز المرأة وبيكرمها

تفتكرى لو زوجك قال لكِ اقعدى في البيت ماتشتغليش هتطيعيه ولا لا :rolleyes: ؟

طب ده ربنا عز وجل هو اللى بيأمرك ليه ماتطيعيهوش :sad: ؟!!!

 

وتدبّرى معايا أختى إن ربنا قرن الخروج من البيوت ومخالفة أمرة بالقرار فيها بــ"وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "

وأنا مش بقول لكِ خليكى في البيت محبوسة لحد مايجي لك كبت...لا أبدا....!!

إسلامنا عمره ماكان دين شدة ...وماكان الله سبحانه وتعالى ليكلِّفنا مالا نطيق!

أنتِ مأمورة إنك تتعلمى(طلب العلم فريضة) وتسعي في تعلم ما لايسعكِ جهله من العلم الشرعي كعلم الفقه والعقيدة

 

ولكن

تلتزمى في خروجك بالضوابط الشرعية كالحجاب السابغ وغض البصر وعدم الخضوع بالقول وعدم الإختلاط

والنقطة الاخيرة (عدم الإختلاط) كلنا للأسف مش عارفين نحققها لأنها موجودة في كل حتة في الكلية..في الأسواق..في الشغل

أنا دلوقتى مش بناقش فرضية النقاب بس بفكر معاكو بصوت عالى

 

لذا كيف السبيــــل؟؟؟

وأقول لك يا أختى عليكى إنك تنفذى الآية بظاهر ما تقتضيه الآية!...ازاى؟

بإنك تبقي برة بيتكِ زيك كأنك جوة بيتكِ!!

 

أنتى لما بتكونى في بيتك حد بيبقي شايفك؟

لا!!...الجدران والستائر والأغطية مغطياكى.

طيب نفذى الاية بقي اخرجى وأنتى متغطية :wink:

 

طب في الشغل اضمنى لى إنه مايبقاش في إختلاط وأنا أقول لكِ اشتغلى وطبعا ده في حدود الضرورة وطبعا مش كلامي لكن كلام أهل العلم!

عموما أنتِ مش مأمورة بالشغل لإنك ملزومة من زوجك-إن شاء الله- وأهلكِ ومحارمكِ بأنهم يصرفوا عليكِ

وده من حفظ الإسلام لكِ !

ولو تلاحظى عمرنا ما سمعنا إن واحدة من نساء الصحابة نزلت للعمل اللهم إلا في الطب والتمريض وهذا من فروض الكفاية!

وبعض أهل العلم دلوقتى -وهو ما أميل له- قالوا إن المجالين الوحيدين اللى أجدر للمرأة أن تشغلهما هو مجال الطب والتدريس.

ولما بنقول ضرورة

(ضرورة بمعنى ضرورة مش فانتزيا ولاشغل وقت فراغ ولانظام إثبات كيانكِ والكلام ده .. فعلا الشغل مليان فتن انتِ في غنى عنها بقراركِ في البيت)

وكمان على حسب تخصصكِ هل هو تخصص فعلا زي الطب والتدريس يحتاج لوجود المرأة فيه ولا لا.

يعني عندك أنا اهو خريجة صيدلة ومش باشتغل بفضل الله :smile: أسأل الله الثبات حتى الممات.

 

وده موضوع بيحدد لكِ ضوابط الضرورة اقرأيه للفائدة

في ضوابط قاعدة «الضرورات تبيح المحظورات»

 

وده رابط لفتوى عن حكم العمل مع وجود الاختلاط

 

أرجو إني اكون أفدتكِ.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طبعا مافيش تطفل يا حبيبتى البيت بيتك

لا عليكى يا حبيبتى ولا تكسفى ولا حاجه - أنا فعلا لم أقرأ الرد

طبعا يا اختى الجواب معروف وعلى فكرة انا كنت فى يوم من الايام عندى نفس افكارك دى لكنى تعرضت لصدمه خليتنى بقيت مشوشه ومش عارفه انا عايزه ايه لان حياتى اتلخبطت خالص والحمد لله فقد عدت لارتب اوراقى من جديد

 

طبعا حبيبتى أفادتينى

انا حقا الشغل بالنسبه لى زيادة فلوس وشغل اوقات فراغى وهروب من الواقع ....

انا كما ذكرت ان مؤهلى هو اداب - اعلام - صحافة

 

أحب أن أقول لكى جزاكى الله خيرا كثيرا فكلامك جميل مثلك

أحبكى فى الله :biggrin:

تم تعديل 12 اكتوبر, 2008 بواسطة سهى المصرية

[سهى المصرية 0]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ازيكم كلكم يا احلى اخوات فى الدنياااااااااااا :wub:

ازيك يا سهى يارب تكونى بخير ؟

انا شفت كلامك عن النقاب وانا ياستى هااقول لك حكايتى ويارب ربنا يشرح صدرك ويهديكى للطريق السليم

والله يا سهى انا مكنش فى بنت فى العائله مروشه زى ما انا مروشه وبموت فى الضحك والهزار وحياتى كانت كلها اختلاط فى اختلاط وعائلتى وللاسف ربنا يهديهم مش ملتزمين يعنى كنت من كل الجوانب وكنا ليل نهار اغانى واهلنا رجاله وستات قاعدين وضحك وهزار وانا كنت الارجوز بتاع القاعدة

انا كنت اكتر واحدة صوتى عالى وضحكتى عاليه وبموت فى اللعب مع الصبيان من صغرى وكنت بتعامل مع صبيان العائله على انى ولد ؟ انتى متخيله شخصيتى عامله اازاى؟؟

وحتى لما كبرت وقلت اهوا كبرت وهااعقل وبقيت 19 سنه وقلت لنفسى عيب يابت بئا انتى انسه كبيره اتلمى شويه لبست حجاب نص كم والله ان الحجاب الى كنت لبساه الحجاب الشرعى برىء منه كل البراءه :biggrin:

طرحه قصيره وبنطلون ضيق؟؟؟

طرحه سبانش وجيبه مبينه ربع رجلى ؟؟؟؟؟

وكنت بكره المنتقبات واتريق عليهم

وساعه ما ربنا هدانى كان يوم عمرى ما انساه والله يا سهى انا كنت من اولى لاخرى ذنوب ربنا يسامحنى

مجرد ما اتفرجت على كلمه فى شات عن النقاب ولقيت نفسى جايبه الكمبيوتر وقاعدة ادور عن الفتاوى بخصوص النقاب وربنا شرح صدرى والحمد لله ..

بس فكرك الشيطان سابنى فى حالى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا لااااااااااااا

قعد يقول لى طب وهدومك ولبسك ؟؟؟ طيب حريتك؟؟ طيب عيال خالك الصبيان ؟؟؟ طب اهلك ها يتريقوا عليكى؟؟؟

والله يا سهى انا كنت شايفه الشيطان كدا وشى فى وشه يومها وكنت بتكلم معاه كانى بتكلم مع اى انسان والعياذ بالله

بس انا بطبعى عنيدة واول مرة العند ينفعنى :wink:

قلت للشيطان الملعون انا عند فيكم هاالبسه عشان ربنا هاالبسه عشان اقتضاء بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم هاالبسه

قلت للشيطان اخبط دماغك فى الحيط .. قلتها لاهلى .. قلتها لكل انسان عارضنى واتريق عليه

 

انتى كمان قولى للشيطان كدا . الشيطان حاقد علينا لاننا ربنا بيقبل مننا التوبه انما هو ملعون وخارج من رحمه ربنا وعارف ان اخرته جهنم عشان كدا غيران مننا وصعبان عليه اووى انه يدخل النار لوحدة .. صدقينى انا بحب لك الخير اكتر ما بحبه لنفسى وربنا يشهد وبكره لما تلبسيه تتدعى لى وتتدعى لكل الاخوات

والله ياسهى النقاب ها يحسسك انك ملكه متوجه وهاتحسى انك ماشيه على الارض الدنيا مش سيعاكى من الفرحه

وافتكرى ان ما يصحش الانسان يغضب ربنا عشان يرضى الناس

وهاتشوفى الناس اد ايه ها تحبك وبكره تقولى الاخوات قالوا لى.......

وافتكرى نار جهنم ويوم القيامه .. يارب سلم سلم

وتخيلى لو بعد الشر عنك وشك جاله مرض او حاجة وحشه مش ها تخبيه؟؟؟ والا لو صحيتى الصبح لقيتى الحكومه اصدرت قرار بمنع الست تكشف وشها ؟؟؟ امين يارب :biggrin:

 

غصب عنك مش هاتقدرى تكسرى كلام الحكومه ما بالك كلام ربنااااا؟؟؟؟ وقولى لنفسك هو انا عملت حسنات زى نساء الرسول؟؟ بالعكس احنا كلنا ذنوب ومحتاجين اى حاجة تقربنا من ربنا ؟؟؟ صح والا لا؟؟؟

 

يارب يرزق كل البنات المسلمين بالنقاب والستر دنيا واخره

اسفه لو كنت طولت عليكم ... احبكم فى الله جميعا...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله عليكى ربنا يثبتك

وأضحكتينى وعجبنى كلامك يا قمر وأفادتينى أفادكى الله

وادعي لى بقى انى اقدر انا كمان اقول للشيطان زى ما انتى قولتى له

طبعا كلام ربنا فوق كل كلام انا زى ما قولت قبل كده لو النقاب مثلا زى الصلاة فرض ما فيهوش خلاف ما كنتش هاتردد لحظه بامر الله

آمين .. طبعا ما طولتيش ده انتى نورتى ولو ازادتى لزاد النور ....

أحبكى الذى أحببتينا فيه...

وجزاكى الله خيرا يا سكرة...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته