بحث شامل عن القرآن الكريم ( نزوله و جمعه وكل مايتعلق به) متجدد إن شاء الله

[(أم *سارة*) 981]

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أمابعد

 

نحن نؤمن جميعاً أن القرآن الكريم هو كتاب الله الذي أنزِله على رسوله محمد. صل الله عليه وسلم وأن تلاوة القرآن والاستماع له والعمل به كلها من

 

العبادات التى يتقرب بها المسلم إلى الله ليطمئن بهِ قلبهُ.وقد أوصانا الهادى البشير عليه الصلاة والسلام فقال ،

 

اعقلوا أيها الناس قولي فقد بلغت وقد تركت فيكم أيها الناس ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا كتاب الله وسنة نبيه

 

 

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

 

 

لم يكن لفظ المصحف بمعنى الكتاب الذي يجمع بين دفتيه القرآن، إنما أطلق هذا الاسم على القرآن بعد أن جمعه أبو بكر الصديق رضى الله عنه فأصبح اسما له.

 

والقرآن يناقش مواضيع متعددة تشمل حياة الإنسان في الدنيا والآخرة. فالدنيا والدين في الإسلام مرتبطان؛ والقرآن يؤسس عقيدة المسلم ويدعو الناس لعبادة الله

 

وحده وطاعته والخضوع له والتفكر في خلقه. ويناقش حقوق الإنسان وواجباته تجاه ربه ونفسه ومجتمعه ودينه والكون كله. وقد بين القرآن أن البشر كلهم

سواسية لا فرق بينهم مهما اختلفت لغاتهم وطبقاتهم إلا بتقواهم لله، فهذا هو المقياس الذي يتفاضل به الناس عند الله. وحدد القرآن النظام الاجتماعي للمسلمين،

 

وكذلك آداب المسلم وأخلاقه واستخلص المواعظ والعبر من تاريخ السابقين؛ وحذر من عذاب النار يوم القيامة، وغير ذلك من المواضيع والمحاور.

 

 

 

**** بيان القرآن****

 

قال الله تعالى في القرآن ﴿‏ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء﴾‏‏ (سورة النحل، 89)‏، ﴿‏‏هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين‏﴾ (سورة آل عمران، 138)‏‏، ﴿‏فإذا قرأناه

 

فاتبع قرآنه‏ * ‏ثم إن علينا بيانه﴾‏‏ (سورة القيامة، 18-19)،‏ ‏﴿يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا﴾‏‏ (‏سورة النساء، 174)

و﴿‏شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان‏﴾‏ (سورة البقرة، 185‏). وعليه، يشرح القرآن ثلاث قضايا رئيسة هى .

 

 

 

 

**** أولاً العقيدة ****

 

 

فيها يشرح الله في القرآن أنه خالق كل شيء وأنه على كل شيء قدير، ويبين أسماؤه وصفاته الحسنى، وأنه خلق الإنسان وسيُميته

 

ثم يُحييه يوم القيامة ليحاسبه على أعماله. ولهذا يحث القرآن ويؤكد على أركان الإيمان الستة:

 

 

الإيمان بالله وهو يستلزم طاعته ومَحبته وعبادته. وعدم الشرك بالله وأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

 

 

الإيمان بالملائكة وبأنهم عباد الله المقربون، الذين لا يعصون له أمرا ويفعلون ما يأمرهم به.

 

 

الإيمان بالكتب السماوية المنزلة من عند الله.

 

 

الإيمان بكل الأنبياء والرسل المبعوثين من الله للبشرية

 

 

الإيمان باليوم الآخر المبعوث فيه البشر من القبور للحساب على ما قدموا، فيدخل المؤمنين الجنة ويصلى الكفار النار.

 

 

الإيمان بالقدر خيره وشره.

 

الشريعة والأخلاق والفضيلة وأسماء القرآن

 

نزول القرآن و حفظ القرآن الكريم

 

كيفية جمع القران ونسخه

 

معلومات عامة عن القران الكريم

 

نبذه عن علوم القران الكريم

 

الحروف المقطعة فى أوائل السور

 

 

 

يتبع إن شاء الله تعالى

[أم مختار و يوسف 0]

موضوع مشوق يا حبيبة فأنت دائما متميزة/سبحان الله كم أحبك في الله وأنا لا أعرفك/ولكن اجتمعناعلي حب الله وقرآنه اللهم احشرنا مع رسول الله يارب العالمين/أكملي يا حبيبة متابعين

[(أم *سارة*) 981]

أهلاً بك أم يوسف سأدعوكى بأم يوسف علشان فى أم مختار الحبيبة

 

أنا أيضاً أول مرة أتعرف عليكى أختى الحبيبة والله يعلم كم أسعد كلما تعرفت على أُخت من أخوات طريق الإسلام

 

وأحبكم فى الله فيا مجيب الدعاء أظلنا فى ظلك يوم لا ظل إلا ظلك وجمعنا فى جنتك وتجاوز عنا فنحن نحب فيك وإلتقينا على حبك

 

لا يعرف بعضنا البعض ولكن حبك وحب رسولك ومحاولة السير على طريق طاعتك جمعتنا فلا تحرمنا رضاك وجنتك

 

تقبل الله دعاؤك أم يوسف وتقبل منا صالح الدعاء وحشرنا والنبى العدنان عليه الصلاة والسلام وحشرنا تحت عرشه سجدا

 

سأُتابع بإذن الله عندما أعود لأنى سأسافر الأن لإبنتى سأعود بإذن الله فى الليل إن كان فى العمر بقية دعواتكم حبيباتى

[**أم مختار** 10]

أهلاً بك أم يوسف سأدعوكى بأم يوسف علشان فى أم مختار الحبيبة

 

أنا أيضاً أول مرة أتعرف عليكى أختى الحبيبة والله يعلم كم أسعد كلما تعرفت على أُخت من أخوات طريق الإسلام

 

وأحبكم فى الله فيا مجيب الدعاء أظلنا فى ظلك يوم لا ظل إلا ظلك وجمعنا فى جنتك وتجاوز عنا فنحن نحب فيك وإلتقينا على حبك

 

لا يعرف بعضنا البعض ولكن حبك وحب رسولك ومحاولة السير على طريق طاعتك جمعتنا فلا تحرمنا رضاك وجنتك

 

تقبل الله دعاؤك أم يوسف وتقبل منا صالح الدعاء وحشرنا والنبى العدنان عليه الصلاة والسلام وحشرنا تحت عرشه سجدا

 

سأُتابع بإذن الله عندما أعود لأنى سأسافر الأن لإبنتى سأعود بإذن الله فى الليل إن كان فى العمر بقية دعواتكم حبيباتى

 

ههههههههههههههههههههههههه حبيبتى أنا أم مختار اللى انتى تقصديها بس لى اسمين أم مختار

 

وأم مختار ويوسف بس بدخل بهذا الاسم عندما أكون داخلة بالموبيل لان أسم أم مختار بجوارة نجوم هاكذا**أم مختار** والموبيل لا يكتب النجوم لذا يتعذر على تسجيل الدخول للمنتدي فسجلت باسم أم مختار ويوسف لأدخل بالموبيل عندما تكون لدى مشكلة فى النت ههههههه :unsure: :icon17:

 

ربنا يجيبك بالسلامة يا غالية أضحكتيني :tongue: :biggrin:

 

متابعين

[(أم *سارة*) 981]

كده بردوا أم مختار بتعملى مقالب من عضوة متألقة لزهرة متفتحة

 

عموماً دائماً متألقة وزهرة متفتحة لا تذبل أبداً أحبك فى الله

 

نتابع بإذن الله

[(أم *سارة*) 981]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

والصلاة والسلام على خير المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

 

 

**** نتابع بإذن الله تعالى ****

 

**** ثانياً الشريعة ****

 

 

 

فيها يشرح القرآن أن الله هو خالق الإنسان وهو أعلم بِما يصلحه لذا فهو تعالى جده الأحق بالتشريع للإنسان. ومن هنا فإنه يضع الأوامر والنواهي التي تحكم

حياة الإنسان ليُحَصِّل سعادة الدنيا والآخرة.

 

**** الأوامر التى فى القرآن ****

 

 

أوامر كشهادة ( الشهادتين وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت الحرام للمُسْتطِيعِينَ )، وهذه هى أركان الإسلام الخمسة

وأمرٌ بالجهاد في سبيل الله وبالعدالة وبر الوالدين وصلة الرحم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإحلال للبيع والزواج وأكل

 

الطيبات من الطعام وفرض للوفاء بالعهود والتطهر من النجاسة.

 

**** أما النواهي منها ****

 

فمنها البغي والعدوان والظلم، وأكل أموال الناس بالباطل والربا وأكل مال اليتامى، و الكذب والغيبة والنميمة وإفساد ذات البين وأكل لحم الخنزير

 

والميتة والدم وكل ما ذبح لغير الله.

 

وتحريم الزنا والفاحشة وقتل نفس بغير نفس والسرقة وشرب الخمر والميسر والرشوة وشهادة الزور، ومنع نقض العهود

 

والغدرَ والخيانة وعقوق الوالدين والتولي يوم الزحف.

 

 

 

**** الأخلاق والفضيلة ****

 

إنها الإحسان في كل شيء والإصلاح بين الناس والحث على الصدقة والإحسان للجار وإكرام الضيف والمودة بين الناس والتعاون على البر والتقوى، وغير ذلك

مما هو معروف ويُقوِّم مكارم الأخلاق وفضائل الأعمال.

 

 

**** قواعد عامة أخرى ****

 

كما وضع العديد من القواعد الكلية العامة منها:

 

 

فرضت في القرآن حدود رادعة على من تعدى أو انتهك الحرمات ولمن اعتدى على الناس ولم يردعه الشرع عن ارتكاب جرائمه؛ ليحفظ للمجتمع أمنه وللشرع

 

هيبته، وللمظلوم حق وبين أنه يمكن للمسلم أن يتوب من ذنوبه ويدعو الله تعالى مباشرة دون واسطة ليغفر ذنبه ويقبل توبته

 

قال تعالى ("وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ" ) البقرةc ;يوم القيامة إذا وجبت له النار لكثرة سيئاته

[*]

[/l] ("وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى")

 

 

يساوي الإسلام بين الناس في الحقوق والواجبات ( "لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأبيض على أسود. ولا لأسود على

[*]أبيض، إلا بالتقوى، الناس من آدم، وآدم من تراب" )، فلا عنصرية بغيضة ولا طبقية مقيتة.

[/l]

 

 

**** أسماء القرآن ****

 

ذكر العلماء والمفسرون أسماءً عديدة للقرآن استخرجوها من نص القرآن أو من الحديث أشهرها: ( القرآن، الكتاب، الذكر والفرقان.)

ولفظ القرآن اسم مشتق من فعل قرأ بمعنى جَمَعَ وتَلاَ.

 

إذاً فهو كلام مجموع في كتاب للتلاوة. وسُمي القرآن بكتاب لأن آياته وسوره قد سطرت وجُمعت بين دفتين. وتسمية القرآن بهذين الأسمين

 

يعد إشارة إلهية لحفظ الله القرآن في الصدور مقروءا وفي السطور مكتوبا. وقد قال الشيخ عبد الله دراز

 

("فلا ثقة بِحفظ حافظ حتَّى يوافق حفظه الرسم المجمع عليه، ولا ثقة بكتابة كاتب حتى يوافق ما هو ثابت عند حفاظ الأسانيد".)

 

 

ومن أسمائه أيضًا:( الذِكْرُ، النور، الموعظة، الفرقان، التنزيل، الحق، البيان، المنير، القصص، السراج، البشير، النذير )

وغيرها من الأسماء الواردة في آيات القرآن نفسها أو في الأحاديث.

واسم الفرقان مشتق من فعل فَرَقَ بمعنى فَصَلَ وفَرَق بين الأمور، فهو إذًا يفرَّق ويفصل بين الحق والباطل.

 

 

وكذلك لكل سورة في القرآن اسم خاص بها، بل لبعض السور أكثر من اسم، مثلا السورة الأولى في المصحف لها أكثر من عشرين اسمًا منها:

 

( الفاتحة، أم الكتاب، السبع المثاني، الكافية، الشافية.)

 

 

**** يتبع بإذن الله تعالى ****

 

[مُقصرة دومًا 1261]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

موضوع طيب منولة الحبيبة :)

 

متاااااابعة معكِ بإذن الله ياغالية

 

إن قدر الله لنا اللقاء والبقاء ^^

[(أم *سارة*) 981]

بإذن الله تعالى دمدومة

 

ربنا يزيد فى عمرك ويعمره بالطاعة إن شاء الله

 

بس أنا أرسلت للمشرفة كى تزيل هذه اللغة من حول الآيات والكلام ولم ترد

 

لأنى يبدو أنى ضغت على شىء غصب عنى فظهرت هذه اللغة حول الكلام

 

ياريت تكون الرسالة وصلت وجزاها الله كل خير

[(أم *سارة*) 981]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

 

 

نتابع بإذن الله تعالى **** نزول القرآن ****

 

 

يتفق العلماء على أن القرآن لم ينزل دفعة واحدة، وإنما نزل على فترات متقطعة، على امتداد أكثر من عشرين عامًا. ويعبرون عن هذا بقولهم ("نزل القرآن مُنَجَّمًا"، أي "مُفرَّقا").

 

وقد ذكر العلماء لنزول القرآن بشكل متفرّق عدة حكم منها:

 

* تثبيت قلب النبي صل الله عليه وسلم لمواجهة ما يلاقيه من قومه:( "كذلك لنثبِّت به فؤادك ورتلناه ترتيلًا" )سورة الفرقان:32.) وفي قول القرآن: ("ورتلناه ترتيلًا")

 

إشارة إلى أن تنزيله شيئاً فشيئًا ليتيسر الحفظ والفهم والعمل بمقتضاه.

 

* الرد على الشبهات التي يختلقها المشركون ودحض حججهم أولاً بأول: ("ولا يأتونك بمثلِ إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرًا") سورة الفرقان:33.

 

* تيسير حفظه وفهمه على النبي صل الله عليه وسلم وعلى أصحابه رضى الله عنهم: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا } سورة الإسراء:106.

 

* التدرج بالصحابة والأمة آنذاك في تطبيق أحكام القرآن، فليس من السهل على الإنسان التخلي عما اعتاده من عادات وتقاليد مخالفة للقيم والعادات الإسلامية مثل شرب الخمر.

 

* كان ينزل حسب الحاجة أي ينزل ليرد على أسئلة السائلين.

 

 

 

**** المقدار الذى نزل به القرآن ****

أما المقدارالذي كان ينزل من القرآن على النبي صل الله عليه وسلم فيظهر من الأحاديث النبوية أنه كان ينزل على حسب الحاجة.

 

أما بداية الوحي، فيعتقد العلماء أنه بدايته سورة العلق: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾.

 

وذلك في غار حراء حيث كان النبي صل الله عليه وسلم يتعبد ويختلي بنفسه

 

قال ابن كثير في كتابه البداية والنهاية ("كان ابتداء الوحي إلى رسول الله يوم الاثنين لسبع عشرة خلت من رمضان وقيل من الرابع والعشرين")

 

وقد اختلف بأي يوم بالتحديد بدأ نزول الوحي لكنه متفق على أنه في أواخر شهر رمضان.

 

والقرآن نزل به جبريل عليه السلام والقرآن كله هو كلام الله تعالى ولا دخل لجبريل ولا للرسول صلى الله عليه وسلم فيها ولا في ترتيبها بل هي كما جاء في الآية :

 

( كتاب أُحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )سورة هود:1.

 

 

**** حفظ القرآن الكريم ****

 

إن من مميزات الأمة المسلمة أن كتابها قد حفظ عن ظهر قلب على خلاف بقية الأمم السابقة. وقد كان في ذلك سببًا من أسباب حفظ القرآن من التحريف والتغيير على مر العصور.

 

وقد كان النبي صل الله عليه وسلم كثيرًا ما يحث الصحابة على حفظ القرآن حتى أنه كان يتعاهد كل من يدخل الإسلام ويدفعه إلى أحد المسلمين ليعلمه القرآن.

 

يُروى عن عبادة بن الصامت قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُشغَل، فإذا قَدِمَ رجل مهاجر على رسول الله دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن" رواه أحمد.

 

ولقد حفظ عدد كبير من الصحابة القرآن منهم: الخلفاء الراشدين ، وطلحة ، وسعد، وابن مسعود وغيرهم من الصحابة.رضى الله عنهم أجمعين

 

ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتف بحفظ الصحابة للقرآن عن ظهر قلب، بل أمرهم أن يكتبوه ويدونوه لحمايته من الضياع والتغيير.

 

وبذلك تحقق حفظ القرآن في الصدور وفي السطور. وقد ورد في الحديث أن النبي صل الله عليه وسلم أمر في البداية ألا يكتب عنه الصحابة شيئا إلا القرآن

 

حتى لا يختلط بغيره من الكلام: ("لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه" ) (رواه مسلم).

 

قال النووي تعليقًا على هذا الحديث: ("وكان النهي حين خيف اختلاطه بالقرآن، فلما أمن ذلك أذن في كتابته".)

 

وكان صحابة النبي صلى الله عليه وسلم يستعملون في كتابة القرآن ما تيسر لهم وما توفر في بيئتهم من أدوات لذلك، فكانوا يستعملون الجلود والألواح والحجارة

 

ونحوها،كأدوات للكتابة. وبقي القرآن مكتوبًا على هذه الأشياء محفوظًا عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولم يجمع في مصحف في عهده.

 

وكان النبى صل الله عليه وسلم يأمر الصحابة عند نزول آية من القرآن فيقول: ضعوها في موضع كذا... أى يرشدهم إلى مكان تلك الآية بين الآيات التي سبقتها.

 

وكان جبريل عليه السلام يراجع القرآن مع النبى صلى الله عليه وسلم في رمضان، وقد راجعه في آخر عام مرتين،

 

ولذلك فإن الصورة الحالية لترتيب القرآن تتوافق مع المراجعة الأخيرة مع جبريل عليه السلام وهى ما يسميها العلماء (العرضة الأخيرة).

 

 

 

**** أما عن حكمة عدم جمعه في كتاب واحد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال العلماء في ذلك:****

 

* أنه لم يوجد داع من جمعه في مصحف واحد كما على عهد الخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

 

* أن القرآن نزل مفرقًا على فترات مختلفة، ولم ينزل بترتيب المصحف، ثم إن بعض الآيات نزلت ناسخة لما قبلها.

 

* ولو جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في مصحف واحد لكان وجب تغير المصاحف كلها كلما نزلت آية أو سورة.

 

 

 

**** يتبع بإذن الله تعالى ****

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

جميل ياغالية بارك الله فيكِ

 

متاااااابعة معكِ بإذن الله ياغالية

 

إن قدر الله لنا اللقاء والبقاء ^^

 

 

 

[في سبيل الله> 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

الحبيبة منال بارك الله بك وبكل من خدم القرآن الكريم

موضوع رائع ومبارك بإذن الله يكون من عملك المقبول يا حبيبة

متابعة معك بإذن الله

وفقك الله يا غالية

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

موضوع طيب جعله الله في ميزان حسناتك خالتي الحبيبة

أتابع معكِ إن شاء الله تعالى

[(أم *سارة*) 981]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جميل ياغالية بارك الله فيكِ

 

متاااااابعة معكِ بإذن الله ياغالية

 

إن قدر الله لنا اللقاء والبقاء ^^

 

سعيدة بمتابعتك جداً سوسو الجميلة ربنا يبارك بكِ يا غالية

 

الحبيبة منال بارك الله بك وبكل من خدم القرآن الكريم

موضوع رائع ومبارك بإذن الله يكون من عملك المقبول يا حبيبة

متابعة معك بإذن الله

وفقك الله يا غالية

 

وبارك بكِ سبولة تقبل الله دعاؤك آمين

 

نفعنا الله به وجعله شاهداً لنا لا علينا

 

 

موضوع طيب جعله الله في ميزان حسناتك خالتي الحبيبة

أتابع معكِ إن شاء الله تعالى

 

اللهم آمين تقبل الله منك صالح الدعاء سدورة

 

متابعتك تسعدنى حبيبتى

 

سأتابع غداً إن شاء الله سبحانه له الأمر من قبل ومن بعد

تم تعديل 17 أبريل, 2011 بواسطة منال كامل

[أم سهيلة 878]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة على الموضوع القيم

جعله الله في ميزان حسناتك

[(أم *سارة*) 981]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

 

 

نتابع بإذن الله تعالى

 

 

كيفية جمع القرآن ونسخه **** م****

 

**** جمع المصحف في عهد أبي بكر الصديق ****

 

أما جمع القرآن في مصحف واحد فقد تمت للمرة الأولى في عهد الخليفة أبى بكر الصديق رضى الله عنه بعد أن توفي النبي صل الله عليه وسلم بعام.

 

فبعد غزوة اليمامة التي قتل فيها الكثير من الصحابة وكان معظمهم من حُفاظ القرآن، جاء عمر بن الخطاب إلى أبي بكر الصديق رضى الله عنهما

 

وطلب منه أن يجمع القرآن في مكان واحد حتى لا يضيع بعد وفاة الحُفاظ.

 

فكلف أبو بكر الصحابى زيد بن ثابت لما رأى في زيد من الصفات التي تؤهله لمثل هذه الوظيفة ومنها كونه من حفاظ القرآن ومن كُتّابه فى عهد الرسول صل الله عليه وسلم

 

وقد شهد زيد مع النبي العرضة الأخيرة للقرآن في ختام حياته. ثم إن زيداً قد عُرف بذكائه وشدة ورعه وأمانته وكمال خلقه.

 

روى البخاري في صحيحه عن زيد أنه قال: أرسل إليَّ أبى بكر بعد مقتل أهل اليمامة وعنده عمر، فقال أبو بكر:

 

إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحرَّ - أي اشتد وكثر - يوم اليمامة بالناس، وإني أخشى أن يستحرَّ القتل بالقُرّاء في المواطن، فيذهب كثير من القرآن،

 

إلا إن تجمعوه، وإني لأرى أن تجمع القرآن، قال أبو بكر: قلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله ؟ فقال عمر: هو والله خير، فلم يزل عمر يراجعني فيه

 

حتى شرح الله صدري، ورأيت الذي رأى عمر. قال زيد: وعمر عنده جالس لا يتكلم، فقال أبو بكر: إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك، كنت تكتب الوحي لرسول الله،

 

فتَتَبع القرآن فاجمعه. فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن، قلت:

 

كيف تفعلان شيئا لم يفعله النبي صل الله عليه وسلم ؟ فقال أبو بكر: هو والله خير، فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر،

 

فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعُسب وصدور الرجال…

 

وكانت الصحف التي جُمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر رضى الله عنهم أجمعين. رواه البخاري.

 

واتفق العلماء أن الصحابة كان لديهم مصاحف كتبوا فيها القرآن أو بعضه، قبل جمع أبي بكر رضى الله عنه لها، إلا أن هذه المصاحف كانت جهودًا فردية

 

لم تنل ما ناله مصحف الصدٌيق من دقة البحث والتحري وبلوغه حد التواتر والإجماع من الصحابة.

 

ثم بدأ زيد بجمع القرآن من الرقاع واللخاف والعظام والجلود وصدور الرجال، وأشرف عليه وأعانه في ذلك أبو بكر وعمر وكبار الصحابة رضى الله عنهم جميعاً.

 

 

 

**** واتبع الصحابة طريقة دقيقة وضعها أبو بكر وعمر لحفظ القرآن من الخطأ،****

 

 

فلم يكتف الصحابة بما حفظوه في قلوبهم ولا بما سمعوا بآذانهم ولا بما كتبوه بأيديهم بل جعلوا يتتبعون القرآن واعتمدوا في جمعه على مصدرين اثنين

 

أحدهما : ما كتب بين يدي رسول الله صل الله عليه وسلم

 

والثاني : ما كان محفوظا في صدور الرجال.

 

وبلغت مبالغتهم في الحيطة والحذر أنهم لم يقبلوا شيئا من المكتوب حتى يشهد شاهدان عدلان أنه كتب بين يدي رسول الله صل الله عليه وسلم

 

فعن عروة بن الزبير قال: لما استحرَّ القتل بالقراء يومئذ، فرِقَ أبو بكر على القرآن أن يضيع - أي خاف عليه -

 

فقال لعمر بن الخطاب وزيد ابن ثابت: اقعدا على باب المسجد، فمن جاءكم بشاهدين على شيء من كتاب الله فاكتباه.

 

وبذلك أخذ المصحف الذي أمر أبو بكر بجمعه الصفة الجماعية واتفق الصحابة كلهم عليه ونال قبولهم فكان جمعهم له على أكمل وجه وأتمه.

 

 

 

**** نسخ المصحف في عهد عثمان ****

 

وبقي القرآن على ما هو عليه في عهد أبي بكر إلى عهد عثمان.رضى الله عنهما إلا أن القرآن كان قد نزل على النبي صل الله عليه وسلم

 

على سبعة أحرف (أي بسبعة لهجات) ليسهل على القبائل فهمه واستيعابه.

 

وفي خلافة عثمان بن عفان، رضى الله عنه رأى الصحابة أنه بعد الفتوحات الإسلامية ودخول غير العرب في الإسلام،

 

بدأ أهل العراق والشام وبعض الأمصار بالاختلاف حول القراءة الصحيحة للقرآن فكان يُكفّر بعضهم بعضًا.

 

فقد كانت اللغة العربية تكتب بدون نقاط تميز الحروف، فمثلا حروف (ب ت ث ن) بدون النقاط لا يمكن تمييزها عن بعضها البعض

 

وكذلك (ج ح خ) (د ذ) (ر ز) (س ش) (ص ض) (ط ظ) (ع غ) (ف ق). فقد كان العرب -بحكم أنها لغتهم- يمكنهم التفريق بينها من سياق الكلام

 

في حين أن غير العرب الذين دخلوا الإسلام لا يمكنهم التفريق بينها كما يحسنه العرب، ومن هنا جاء الإختلاف.

 

كذلك لم يكن هناك علامات للتشكيل لتمييز المرفوع عن المنصوب أو المجرور.

 

فقام عثمان رضى الله عنه بتشكيل لجنة من كَتَبَة الوحي أيام رسول الله صل الله عليه وسلم لنسخ القرآن من تلك النسخة التي تم جمعها في

 

عهد الخليفة أبى بكر رضى الله عنه والتي كانت موجودة في بيت (أم المؤمنين حفصة رضى الله عنها) وأمرهم بعمل نسخ مدققة

 

على أساس القراءة الثابتة والمتواترة عن الرسول صل الله عليه وسلم وهي قراءة أهل مكة.

 

 

 

عن أنس بن مالك: أن حُذيفة بن اليمان قَدِم عَلى عثمان رضى الله عنه، وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق

 

فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال لعثمان رضى الله عنه : أدرك الأمة قبل أن يختلفوا اختلاف اليهود والنصارى.

 

فأرسل إلى أم المؤمنين حفصة رضى الله عنها: أن أرسلي إلينا الصحف ننسخها في المصاحف، ثم نردها إليك، فأرسلت بها أم المؤمنين

 

إلى عثمان رضى الله عنه، فأمر زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوها في المصاحف.

 

وقال عثمان رضى الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن، فاكتبوه بلسان قريش، فإنه إنما نزل بلسانهم،

 

ففعلوا، حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان رضى الله عنه الصحف إلى أم المؤمنين حفصة رضى الله عنها

 

وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة ومصحف أن يحرق. (رواه البخاري).

 

وسمِّي هذا المصحف بمصحف عثمان أو المصحف الإمام، ولم يبق سوى هذا المصحف منذ عهده رضى الله عنه.

 

وهي النسخة التي تطبع حاليا بالرسم العثماني في كل أنحاء العالم الإسلامي.

 

 

 

هذه كانت نبذه مختصرة عن كتاب الله تعالى أرجو من الله عز وجل أن ينفع به

 

ويجعلنا من حملة كتابه والعاملين به القائمين به آناء الليل والنهار

 

وأن يجعله شاهداً لنا لا علينا ويكون شفيعاً لنا يوم الميعاد

 

 

 

[(أم *سارة*) 981]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة على الموضوع القيم

جعله الله في ميزان حسناتك

 

 

وجزاك بمثل وأكثر حبيبتى الغالية أم سهيلة

 

سعدت بمرورك الكريم

 

وجزا الله كل من تابعت خيراً وجعله فى ميزانهن

[**أم مختار** 10]

موضوع قيم يا حبيبة

 

بارك الله فى أناملك

 

متااااااااااابعين

[(أم *سارة*) 981]

 

 

متابعتك الدائمة تسعدنى أم مختار

ربى ما يحرمنى من هالطلة الجميلة البهية

 

 

***** خاتمة *****

 

 

فى القرون التالية لعهد الصحابة والتابعين وفى عصرنا الحديث وجد ما يسمى بالكتاتيب ويقوم عليها حفاظ لكتاب الله يعلمونه ويحفظونه

 

 

للأجيال الناشئة وظهرت مدارس تحفيظ القرآن ويتهافت عليها طلاب العلم يحفظون القرآن بالقراءات المعروفة له وسيظل كتاب الله محفوظاً

 

 

من التحريف أو التزيف إلى أن تقوم الساعة على خلاف الرسالات السابقة فقد حرفت كتبها وزيفت وأصبح أحبارهم ورهبانهم أقدس عندهم من الكتاب الذى نزل إليهم

 

 

فنحمد الله تعالى على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ونحمده على حفظه لكتابه العزيز الذى جعله آخر ما نزل من السماء وجعل الحبيب الهادى آخر الرسل وخاتمهم

عليهم الصلاة والسلام

قال تعالى فى كتابه العزيز

 

(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )(9) الحجر)

[(أم *سارة*) 981]

 

 

 

معلومات عامة عن القرآن الكريم

 

 

 

 

الأوائل مع القرآن الكريم

 

 

أول من سمع القرآن من النبي صل الله عليه وسلم زوجته السيدة "خديجة" – رضى الله عنها

 

أول من جهر بقراءة القرآن بعد النبي صل الله عليه وسلم بمكة هو الصحابي الجليل "عبد الله بن مسعود"

 

أول من أمر بجمع القرآن الكريم في مصحف واحد هو الخليفة الراشد "أبو بكر الصديق" – رضى الله عنه

 

وذلك بمشورة من "عمر بن الخطاب"- رضى الله عنه وظل عنده رضي الله عنه حتى توفاه الله

 

ثم صار عند أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" بعد وفاة "أبى بكر" ، ثم عند أم المؤمنين "حفصة" – رضى الله عنها

 

أول من نسخ القرآن الكريم في مصاحف ، ووزعها على الأمصار هو الخليفة "عثمان بن عفان" – رضى الله عنه

 

وذلك من النسخة التي كانت عند السيدة "حفصة" – رضى الله عنها

 

* أول من نقط المصحف الشريف ، أي ضبطه عن طريق النقط هو "أبو الأسود الدؤلى"

 

فجعل علامة الفتحة نقطة فوق الحرف ، والكسرة نقطة أسفله ، والضمة نقطة بين أجزاء الحرف

 

أول من استبدل الضبط بالنقط إلى حركات أخرى : (الفتحة ، والكسرة ، والضمة ، والتنوين) هو "الخليل بن أحمد الفراهيدى"

 

أول من قام بتنقيط حروف القرآن الكريم مثل : (ب ، ج ، ق..الخ) هم "نصر بن عاصم" ، و"يحيى بن يعمر"

 

و"عبد الرحمن بن هرمز" ، مما يسر على العرب وغير العرب قراءة القرآن الكريم

 

 

 

 

 

القرآن ولغة الأرقام

 

 

عدد السور التي تبدأ بالبسملة (113) سورة ، وسورة واحدة فقط لا تبدأ بالبسملة هي سورة "التوبة" .

 

عدد أجزاء القرآن الكريم (30) جزءًا ، والجزء حزبان

 

عدد أحزاب القرآن الكريم (60) حزبًا ، والحزب مقسم إلى (4) أرباع عدد أرباع القرآن (240) رُبعًا

 

عدد آيات القرآن الكريم (6236) آية ، وعدد كلماته (77934) كلمة ، وعدد حروفه ( 323670 ) حرفًا، وعدد نقاطه (1015030) نقطة تقريبًا

 

وهناك إحصاءات أخرى عديدة لعدد الآيات والكلمات والحروف ، والسبب في تعدد هذه الإحصاءات هو اختلاف العلماء

 

في تحديد مسمى الكلمة أو الحرف ، ومواضع رءوس الآيات ، وقد حسب بعضهم البسملة ضمن الحروف والكلمات ، ولم يحسبها البعض الآخر

 

 

 

 

 

أطول سور القرآن الكريم سورة "البقرة" ، وهى السورة الثانية في ترتيب المصحف ، وعدد آياتها (286) آية .

 

أقصر سور القرآن الكريم سورة "الكوثر" ، وترتيبها في المصحف رقم (108)، وعدد آياتها (3) آيات

 

أطول آيات القرآن الكريم آية "الدَّين" ، ورقمها (282) من سورة "البقرة" ، وهى مائة وثمانٍ وعشرون كلمة ، وخمسمائة وأربعون حرفًا

[**أم مختار** 10]

راائع حبيبتى

 

أكملى

 

ربى يحرم اناملك على النار يا غاليتي

 

جزاكم الله خيراً

 

متااااابعين

[omsagda 4]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الموضوع كان شيق جدا

اناكمان عايزة ازود حاجة

مرة زملتى سالتنى احنا بنحفظ القران لية

اناردت ان كل واحد حسب نيتة

بس هى قلت نية جميلة جدا

ان من علامات يوم القيامة هترفع المصاحف

واننا فى الايام دى هنصلى بالاحنا حفظنا

فاحنا فعلا لازم نحفظ القران

[(أم *سارة*) 981]

راائع حبيبتى

 

أكملى

 

ربى يحرم اناملك على النار يا غاليتي

 

جزاكم الله خيراً

 

متااااابعين

 

اللهم آمين

ربى ما يحرمنى من دعائك الطيب أم مختار

وجزاك بمثل وأكثر

 

[(أم *سارة*) 981]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الموضوع كان شيق جدا

اناكمان عايزة ازود حاجة

مرة زملتى سالتنى احنا بنحفظ القران لية

اناردت ان كل واحد حسب نيتة

بس هى قلت نية جميلة جدا

ان من علامات يوم القيامة هترفع المصاحف

واننا فى الايام دى هنصلى بالاحنا حفظنا

فاحنا فعلا لازم نحفظ القران

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرورك أسعدنى أم سجدة

 

كلامك صحيح ربنا يرزقنا حفظ كتابه والعمل به

[(أم *سارة*) 981]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

موضوع طيب جعله الله في ميزان حسناتك خالتي الحبيبة

أتابع معكِ إن شاء الله تعالى

 

 

ربنا يبارك فيكِ سدورة

 

وإن شاء الله تعودين بالسلامة

[*ميمونة* 104]

جزاكِ الله خيرا حبيبتنا منال

لا حرمنا الله مواضيعك المفيدة