اذهبي الى المحتوى
راماس

فــــوائد معـــرفة أســــباب النزول

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم ورحمة الله وبركـــاته

 

 

ـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ

 

بســـــــم الله الرحمن الــــــرحيم

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

 

فــــوائد معـــرفة أســــباب النزول

:

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

 

معرفة أسباب النـــزول مهمة جــــدا ، لأنهــا تــــؤدي

 

إلى فـــوائــــد كثــــيرة منها

:

 

 

ــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ

 

 

1- بيان أن القـــران نزل مــن الله تعــالى ، وذلك لأن

 

النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الشيء،فيتوقف

 

عن الجواب أحـــيانا ، حتى ينزل عليه الوحــــي ، أو

 

يخــفـى الأمـــر الواقــــع، فيــنــزل الوحي مبينا له

.

 

 

 

الــــمثــــال الأول

:

 

 

 

قوله تعالى

(

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ

 

رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً

) (

الإسراء :85

) .

 

ففي صحيح البخاري "عن عبد الله ابن مسعود رضي

 

الله عنه : أن رجلا من اليهود قال

:

يا أبا القـــــــاسم

 

ما الروح ؟ فسكت ، وفــي لفظ : فأمسـك النبي صلى

 

الله عليه وســلم ، فلم يرد عليهــــم شيئا ، فعلمت أنه

 

يوحــى إليــه ، فـــقمت مقامي

،

فلما نــزل الوحي قال

 

(

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي

)

الآية

 

 

 

المــثـــال الثـــاني

:

 

 

 

 

 

قوله تعالى

(

يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَــنَّ

 

الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ

) (

المنافقون: الآية 8

) وفي

صحيح

 

البخاري " أن زيـــد بن أرقــم رضي الله عنـــه سمــــع

 

عــبد الله بن أبى رأس المنافـقـين يقول ذلك

،

يريد أنه

 

الأعــز ورسـول الله صلى الله عليه وســلم وأصحــابه

 

الأذل ، فأخــبر زيـــد عـمه بذلك ،فأخبر به النبي صلى

 

الله عليه وسلم ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم زيدا

 

فأخــبره بـــما ســمع ثـم أرســــل إلى عبد الله بن أبي

 

وأصحابه ، فحلفوا ما قالوا ، فصدقهم رسول الله صلى

 

الله عليه وسلم ، فأنزل الله تصديق زيد في هذه الآية ؛

 

فاستبان الأمـــــر لرســول الله صلى الله عليه وسلم

.

 

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

 

 

2-

بيـان عــناية الله تعـالى بـــرسوله صلى الله عليه

 

وسلم في الدفاع عنه

 

مـــثـــــــــال ذلك

:

 

 

قوله تعالى

(

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ

 

جُمْلَةً وَاحِـــــدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً

)

 

الفـــرقان:32

،

وكذلك آيات الإفك ؛ فإنــها دفــاع عن

 

فــراش النبي صلى الله عليه وســـلم وتطـهـــيـــر له

 

عــــــمّا دنـــسه به الأفـــاكــــــون

.

 

ـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

 

 

3-

بــيان عــنــــاية الله تعـــالى بعــباده في تــفـري

ج

 

كـــــرباتـهــــم وإزالــــــة غــمــومـهـــم

.

 

 

مثـــــــــــــال ذلك

:

 

 

آية التيمم ، ففي صحيح البخاري

"

أنه ضـاع عقـــد

 

لعائشة رضي الله عنها ، وهـــي مـع النبي صلى الله

 

عـليه وسلم في بعض أسفاره فـــأقام النبي صـلى الله

 

عـليه وسلم لطلبه ، وأقام الناس على غـــير مــــاء ،

 

فشكـــوا ذلك إلى أبــي بكر ، فذكر الـحـــــديث وفيه :

 

فأنـــــزل الله أية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن حضير:

 

ما هـــي بــــأول بركتكم يا آل أبي بكر

.

والحديث في

 

البخاري مطـــــــــولاً

.

 

 

ــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ

 

 

 

4- فــهــــم الآيـــــــة عـــلى الوجـــــــــه الصحيــــح .

 

 

مثــــــــــــــال ذلك

:

 

 

قــوله تعالى

(

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ

 

حَجَّ الْبَيـــْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا

)

 

(

البقرة: الآية 158

)

أي يسعــــى بيـنهما ، فإن ظاهر

 

قــوله

(

فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ

)

أن غاية أمر السعي بينهما ،

 

أن يكــون من قسم المباح ، وفي صحيح البــــخاري "

 

عــن عاصم بن سلـيمان قــال

:

ســألت أنس بن مالك

 

رضـــي الله عنــه عن الصـفــــــا والمروة ، قال : كنا

 

نــرى أنهــما من أمــر الجاهلـــية ، فلما كــان الإسلام

 

أمســكــنا عنهما ، فــأنـــزل الله تعالــى

: (

إِنَّ الصَّفـَا

 

وَالْمَرْوَةَ مِــــن شَعَآئِرِ اللّهِ

)

إلى قـــوله

: (

أَن

يَطَّوَّفَ

 

بِهِمَا

)

وبـهــذا عــرف أن نفي الجناح ليس المراد به

 

بيــــان أصل حكم السعي ، وإنما المراد نفي تحرجهم

 

بـــإمساكــــهم عنه ، حيث كانوا يرون أنهما من أمر

 

الجـــاهلــــية ، أما أصل حكم السعي فقد تبين بقوله

:

 

(

مـِن شَــــــعَآئـــــــِرِ اللّهِ

)

 

 

 

 

ــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ

 

 

 

الكتاب : تفـسـيــر الـــعــلا مة محـمد العثيمين

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تم تعديل بواسطة ramas

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خيراً حبيبتي راماس

فوائد قيمة

جعلها الله في ميزان حسناتكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خيراً حبيبتي راماس

فوائد قيمة

جعلها الله في ميزان حسناتكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خيراً حبيبتي راماس

فوائد قيمة

جعلها الله في ميزان حسناتكِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

جوزيت الجنة مشرفتي الغالية

اسعدني مرورك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الله يجزيك الخير اختي راماس

 

و كذلك معرفة سبب النزول يساعد في الحفظ و على ربط الايات ببعضها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

وجوزيت الجنة يا غالية

سررت بمرورك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

مسلمة مجاهدة ازييك انتى اللى مطنشة اهوه

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الى الاخت راماس مش معقول مواضيعك القمة فى الجمال دى

 

بارك الله فيكى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ما شاء الله على هذه المعلومات .... مواضيعك كلها رائعة جعلها الله في ميزان حسناتك يا رب واثابك الله عليها ونفع بك

بوركت اناملك

 

الله يحميك ويرزقك الذرية الصالحة ويطيب خاطرك ويكرمك يا اكرم الاكرمين

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكِ الله خيراً

جوزيت الجنة مشرفتي الحبيبة على المرور القيم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خيراً حبيبتي راماس

فوائد قيمة

جعلها الله في ميزان حسناتكِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

وجوزيت الجنة غاليتي سررت بمروركِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك اللة خير اختي رماس على الموضوع الجميل بس ممكن مساعدة عند مكتبة في البيت فيها كتب عن امور الدين وتفسير القران وان اكثر الوقت اقر من النتر نت وما اقر من الكتب خصوص اني اكثر الوقت مشغولة وانا بنفس نزلة الموضيع في النت بس انا كتبت بطيةيا ريت تعالميني على طريق

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك

شكرا أختي على الموضوع

وفيكِ بارك الله

شكراً لكِ غاليتي على المرور

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيراً

 

موضوع رائع جعله الله في موازين حسناتك

 

 

10340.imgcache.gif

جوزيت الجنة يا حبيبة

سررت بمرورك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ

 

فوائد قيمة

 

نفع الله بها

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×