حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 ديسمبر, 2008 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكى الله خيرا اخيتى على مرورك وردك الطيب هذا ولكن أود أن أعرف النقص الطفيف هذا هل يوجد فى إجابتى؟ام ماذا . ونرجوا توضيحه حتى نستفيد بارك الله فيكم أخواتى مرضية وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، لاداعي للقلق حبيبتي انا متاكدة انك وقعت في سهو بسيط فنسيت ذكر حكمين و هما مد اللين غير المهموز في كلمة شعيب حالة الوقف والمد الواجب في كلمة ءاباؤنا انت رائعة اختي بارك الله في حرصك على التعلم تم تعديل 7 ديسمبر, 2008 بواسطة حنان المحبة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مرضية 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 8 ديسمبر, 2008 نعم جزاكى الله خيرا فعلا والله نسيتها : وجزاكى الله خيرا على ذالك وهيا نريد سؤال ءاخر مرضية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 ديسمبر, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، اتمنى حبيباتي ان تستمر المسابقة رغم غياب الغاليتين مرضية و الهداية2 وسؤال اليوم هو: بيني اهم الاحكام في الاية التالية ﴿ والذين يومنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك و بالاخرة هم يوقنون ﴾ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مرضية 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 24 يناير, 2009 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا فيكى حنان المحبة اسأل الله لى ولكم جميعا حسن الخاتمة اللهم ءامين وبعد: فابدأ مستعينة بالله فاقول : اولا : الذين . هنا لام أل الداخلة على الاسماء وهو اسم الاشارة وحكمها وجوب الادغام اتى اتى بعدها لام ( بمعنى ان الذين اصلها اللام فيها هكذا _ اللذين ) بلامين فحكها هنا وجوب الادغام اما اذا اتى بعدها ياء او همزة وجب الاظهار كما فى قوله تعالى ( اليسع _ الأن) ثانيا : يومنون_ هنا نقل الهمزة الى حركة الساكن الذى قبلها مع حذف الهمزة مع المد الطبيعى حركتان ثالثا : بما أنزل . هنا مد منفصل لوقع حرف المدة فى كلمة والهمزة فى كلمة اخرى ومقداره لورش 6 حركات وجها واحدا من طريق الازرق رابعا : إليك . إذا وقفنا عليها لنا فيها نوعان من المد الاول . مد اللين لوقع الياء الساكنة المفتوح ما قبلها الثانى . مد العارض للسكون . خامسا :وما أنزل. سبق الاجابة عليه سادسا : من قبلك . هنا اخفاء حقيقى لوقوع النون الساكنة بعدها قاف . مع الغنة . وهى من المرتبة الثانية أو المتوسطة من مراتب الغنة فى النون اساكنة والتنوين . سابعا . بالأخرة . هنا لورش رحمه الله ثلاث احكام الاول . النقل . اى نقل حركة الهمزة الى اللام مع حذف الهمزة الثانى . يثليث البدل . ثالثا . ترقيق الراء. سابعا : هم يوقنون : فقط ساوضح الاحكام المهمة فقط فى هاتين الكلمتين الاول . ميم ساكنة بعدها ( ياء ) اظهار حفيفى للميم الساكنة ثانيا . يوقنون الوقوف على كلمة يوقنون لنا فيها المد العارض للسكون ولنا عندئذ القصر او التوسط او الاشباع والله اعلم تم تعديل 24 يناير, 2009 بواسطة مرضية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 فبراير, 2009 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، حبيبتي مرضية اسعدني كثيرا رجوعك كنت قد تركت هذه المسابقة لان احدا من الاخوات لم يهتم بها لذلك لم ادخل اليها منذ مدة طويلة فلم ارى ردك الا البارحة اجاباتك كما العادة رائعة ولي تعقيب بسيط على تفصيل حكم كلمة﴿ يومنون ﴾ ففي هذه الكلمة لدينا همز مفرد ساكن يبدله ورش حرف مد من جنس حركة الحرف الذي قبله اذا كان فاء الكلمة اصلا ففي هذه الكلمة ابدلت الهمزة واوا لان قبلها ضم بارك الله فيك اختي الحبيبة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مرضية 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 9 فبراير, 2009 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكى الله خيرا اخيتى حنان المحبة وأنتى فعلا حنان ومحبة ربنا يبارك فيكى نعم اخيتى انا اسندك الرأى فى ان الاخوات لا يهتممن بهذه المسابقة ولا ادرى لماذا وكنت قد تكلمت قبل سابق فى باب شكاوى تقريبا عن هذا الامر انالاخوات اكثر تواجدهم يكون فى ركن المطبخ او البيت او المزاح والضحك وهذا شيء احزننى كثيرا نسئل الله العافية من كل سوء وانا ايضا ادخل حليا المنتدى بشكل غير مساقر نظرا لعدم وجود الاهتمام بالامور واخشى منعواقب هذا الامر ومرحبا بكى اخيتى ولا تحرمينى من وجودك يا حنان المحبة مرضية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
تانيرت 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 9 فبراير, 2009 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اختي الحبيبة احييك تحية الاسلام واشكرك جزيل الشكر على هذه البادرة الطيبة وان اول موضوع لفت انتباهي هو موضوعكِ هذا وحبذا لو تقبلوني مشاركة معكم اختكم في الله تانيرت شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 10 فبراير, 2009 (معدل) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، وفيك بارك الرحمان مرضية المرضية اختي الحبيبة لاتلومي الاخوات و التمسي لهن الاعذار وسبحان الله في كل امر خير فلاباس ان تتفقه الاخت في امور دينها و تلتمس حظها من امور الدنيا فمطلوب من الاخت ان تهتم بالطبخ لانه سبيل لاسعاد زوجها ومطلوب منها ان تعرف كل شيء عن امور الحياة الزوجية حتى تعرف كيف تسعد و تسعد من حولها وهي ماجورة في هذا وايضا لا باس من ترويح الاخوات عن انفسهن ببعض الضحك ولنا في رسولنا الحبيب وسلفنا الصالح خير مثال و خير قدوة وبالنسبة للتجويد فليس كل الاخوات العضوات ملمات باحكامه حتى يستطعن المشاركة في مسابقاته وخاصة ان المسابقة هي على رواية ورش ومعظم الاخوات يقران برواية حفص وربما ان هذا من بين اسباب عزوفهن عن مسابقتنا احبك في الله و ارجوك لا تغادرينا مرة اخرى فانا يحزنني فراقك فارجوك لا تحزنيني مرة اخرى ان كان لي في قلبك مكان :wub: تم تعديل 10 فبراير, 2009 بواسطة حنان المحبة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 10 فبراير, 2009 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اختي الحبيبة احييك تحية الاسلام واشكرك جزيل الشكر على هذه البادرة الطيبة وان اول موضوع لفت انتباهي هو موضوعكِ هذا وحبذا لو تقبلوني مشاركة معكم اختكم في الله تانيرت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، حياك الله و بياك غاليتي تانيرت سنكون سعيدات جدا جدا جدا بمشاركتك معنا في هذه المسابقة المباركة وسنكون سعيدات بتواجدك معنا في المنتدى حللت اهلا و نزلت سهلا بين اخواتك في طريق الاسلام شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
عزّي ايماني 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 فبراير, 2009 معك....ان شاء الله متي,,..المسابقة كيف شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مرضية 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 فبراير, 2009 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حنان المحبة يا رفيقتى يعلم الله كم لكم فى القلب من مكانة اخيتى الكريمة انا لا الوم الاخوات ولكن اريد فقط المشاركة ولو بالاطلاع فقط حتى تتمكن المسابقة من الاستمرار فإنى والله احب كل المنتدى ولا افرق بين صغير وكبير كلنا هنا دائرة واحدة تكمل بعضها بعضا فنتعاون لخدمة دين الله وان شاء الله انا مستمرة معكم ولن انقطع ان شاء الله مهما كانت الظروف اللهم الا اذا كان ظرف خارج عن ارداتى والله المستعان شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 فبراير, 2009 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، اخواتي الحبيبات استخرجن اهم الاحكام في هذه الاية ﴿ كهيعص.ذكر رحمة ربك عبده زكرياء ﴾ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مرضية 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 فبراير, 2009 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدنى ويشرفنى ان اكون اول من يجيب على اسئلتك الجميلة يا حنان المحبة ابدا اولا بفاتحة السورة أولا : حرف الكاف فى قوله ( كهيعص ) هذا الحرف من الحروف الثلاثية التى يتوسطها حرف مد . يمد بقدار 6 حركات بمعنى ( ان اى حرف بنيته على ثلاثة حروف يتوسطهم حرف مد عتدئذ يمد بمقدار الإشباع 6 حركات وهو مد لازم حرفى . الشاهد من التحفة أو فى ثلاثى الحروف وجد والمد سطه فحرفى بدا ثانيا : حرفى الهاء والياء. قرء ورش بالتقليل الشاهد: وتوراة مع را وفى الفواتح حاؤها ويا كاف قلل ثم ها تحت ميلا ثالثا : العين . على خلاف فى المد او القصر ويرجع الخلاف الى طريق قصر المنفصل عند حفص والشاهد : وبالقصر قل فى عين شورى ومريم وبالتفخيم فى را فرق فى ءاية البحرى ولا ننسى الغنة عند الوصل فى عين والصاد رابعا : حرف الصاد . مد لازم حرفى مخفف لو لم يدغم فى ما بعده والله اعلم ويمد بالاشباع خامسا : ذكر : على خلاف فى الترقيق والتفخيم سادسا : زكرياء : قرأها ورش بهمزة منصوبة بعد الالف فتكون من باب المد المتصل ومقداره عند ورش من طريق الازرق 6 حركات أما اذا وصلنا قوله تعالى ( زكرياء إذ نادى) فهنا وجد همزتين الاولى منصوبه والثانية مكسورة ولورش رحمه الله فيها التسهسل بين بين( والتسهيل يكون فى الهمزة الاخيرة ) وهذه اهم الاحكام اما باقى الاحكام فاتركها للاخوت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرضية تم تعديل 18 فبراير, 2009 بواسطة مرضية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
muslima2009 5 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 فبراير, 2009 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم أود أن أشترك معكم إذا سمحتم ، ذكرُ : الراء مرققة في رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق لأنها مضمومة قبلها ساكن قبله مكسور ، الباء في ( عبده) فيها قلقلة لأنها ساكنة و من حروف ( قطب جد) ، عبده , زكرياء ( الهاء في عبده فيها مد صلة صغرى حركتين) ، رحمت مكتوبة بالتاء المبسوطة فنقف عليها بالتاء و ليس الهاء). تم تعديل 18 فبراير, 2009 بواسطة muslima2009 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 فبراير, 2009 مرضية حبيبتي بارك الله فيك اجاباتك دقيقة وصحيحة وانت حبيبتي مسلمة بارك الله فيكما ووفقكما لكي خير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مرضية 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 فبراير, 2009 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف الحال أخواتى الكريمات وانت يا حنان المحبة يا اغلى اخت فى المنتدى بالنسبة لى كيف حالك جزاك الله خيرا على ردك الطيب وأحب أن أشارك بسؤال أطرحه عليكم . إستخرجى الاحكام من هذه الأية. : وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاأشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسئلون : واتمنى ان تكون الاجابة من خلاال رواية الامام ورش شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 فبراير, 2009 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، حبيبتي مرضية بارك الله فيك على كلامك الرقيق ويسعدني ان اكون اختا غالية عليك لانك اخت غالية علي واسعدني اكثر مشاركتك بطرح سؤال ساحاول الاجابة عنه ولكن لي عودة فيما بعد ان شاء الله وساجيب عنه وفي خلال ذلك اتمنى ان تشارك الاخوات في هذه المسابقة المفيدة جدا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 فبراير, 2009 (معدل) ﴿ وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاأاشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسئلون ﴾ على بركة الله ابدا التفصيل وجعلوا الملائكة: سقطت همزة الوصل في كلمة الملائكة فاصبح لدينا ساكنين نطبق عليهما قاعدة اذا التقى ساكنين فاحذف ما سبق لذلك يسقط المد في كلمة جعلوا وتقرا هكذا:وجعل لملائكة الملائكة:عندنا هنا مد واجب متصل يمده ورش ست حركات الذين هم: الهمزة الوصلية تسقط في درج الكلام واذا ابتدانا بها نبتدا بها مفتوحة عباد الرحمان: نفس الحكم السابق بالنسبة لهمزة الوصل ا بقيت اهم الاحكام ساعود اليها فيما بعد ان شاء الله لانني الان مستعجلة تم تعديل 6 مارس, 2009 بواسطة حنان المحبة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 مارس, 2009 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، يبدو ان لا احد يريد ان يكمل المسابقة امري لله ساكملها سادكر اهم الاحكام فقط ﴿ اناثا ا.شهدوا ﴾ هنا لدينا نقل حركة الهمزة الوصلية الاولى في ااشهدوا الى نون التنوين في اناثا وعندنا هنا التقاء همزتين مختلفتين في الحركة الاولى مفتوحة والثانية مضمومة هي تقرا بوجهين: الوجه الاول تقرا بابدال الهمزة الثانية واوا فتقرا هكدا:اناثنوشهدوا والوجه الثاني تقرا بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والهاء شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم عمر السلفية المصرية 49 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 مارس, 2009 ما شاء الله يا حنان لي سؤال هل رواية ورش هي قراءتكم الأصلية في بلدكم أم أنك تدرسين الروايات ؟؟؟ ثم نتمنى مسابقة تضعين أسئلة ونقوم نحن بالإجابة أنت هكذا تضعين القواعد إن شاء الله أنضم معكم في المسابقة طيب أضع سؤال قوله تعالى قال ءآمنتم له قبل أن آذن لكم أذكري أحكام التجزيد فيها شكلي أنا اللي هحلها :) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مرضية 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 6 مارس, 2009 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكى الله خيرا أخيتى الكريمة حنان المحبة وكذالك اختنا الكريمة ام عمر السلفية نسئل الله لنا جميعا التوفيق ( لكن اخيتى حنان المحبة ) فى قول الله تعالى : عباد الرحمن : حضرتك أجيتى بقولك ( نفى الحكم ) فنرجوا ان توضحى الامر كيف نفى الحكم حتى تفهم باقى الاخوات بارك الله فيكى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم عمر السلفية المصرية 49 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 6 مارس, 2009 نفى الحكم الأخت تقصد نفس الحكم ولكن خطأ في الكتابة هم عباد الرحمن يا أخت حنان ورش قرأها ( وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن ) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنان المحبة 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 6 مارس, 2009 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكى الله خيرا أخيتى الكريمة حنان المحبة وكذالك اختنا الكريمة ام عمر السلفية نسئل الله لنا جميعا التوفيق ( لكن اخيتى حنان المحبة ) فى قول الله تعالى : عباد الرحمن : حضرتك أجيتى بقولك ( نفى الحكم ) فنرجوا ان توضحى الامر كيف نفى الحكم حتى تفهم باقى الاخوات بارك الله فيكى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، ولك افضل الجزاء حبيبتي مرضية وفعلا كما قالت الاخت ام عمر قصدت ان اكتب نفس الحكم ولكنني اخطات سهوا في الكتابة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مرضية 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مارس, 2009 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا اخواتى حنان المحبوبة حنام المحبة واخيتى ام عمر السلفية وانا اود ان اجيب عن سؤال اختنا الفاضلة ام عمر السلفية المصرية أولا فى فوله تعالى _ ءأمنتم ( قرء ورش بتسهيل الهمزة الثانية بيين بين ) ثانيا قوله تعالى ( أن ءاذن لكم ) عنا تنقل الهمزة الى حركة ما قبلها مع حذف الهمزة وتثليث البدل او اشباعه او قصره وحرك بشكل الهمز ساكن ءاخر سوى حرف واحذف الهمز مسهلا وباقى الاحكام للاخوت تم تعديل 7 مارس, 2009 بواسطة مرضية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أميرة الشوق 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 أبريل, 2009 السلام عليكن أريد المشاركة في المسابقة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
