اذهبي الى المحتوى
حنان المحبة

مسابقة في التجويد برواية ورش

المشاركات التي تم ترشيحها

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيكن ارى انه لم يبق لي ما اجيب عليه الاخت muslima2009 بارك الله فيك على الاضافة والتوضيح

اذا لم يكن هناك مانع اريد ان اقنرح اية قوله تعالى"ثم كان عاقبة الذين أسائوا السوأى أن كذبوا بئايات الله وكانوا بها يستهزؤن"الروم10

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

و فيك بارك الله

 

ثم : الميم المشددة غنة حركتين

 

أساءوا : الأول مد متصل 6 حركات ثم مد بدل يسقط وصلا للتخلص من التقاء الساكنين لكن يثبت وقفا 2،4،6( اساءو )

 

السوأى أن : الأول مد متصل 6 حركات ثم الهمزة بعدها حرف مد إذن مد بدل ثم حرف مد بعده همزة مد منفصل 6

 

حركات ، مد البدل ألغي لأنه أضعف المدود ، الهمزة فيها تقليل

 

قاعدة أقوى السببين طبقت لأن مد البدل و المد المنفصل اجتمعوا على حرف مد واحد فألغي مد البدل

ترتيب المدود من حيث القوة و الضعف

 

لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل

 

أي المد اللازم ثم المتصل ثم العارض ثم المنفصل ثم البدل

 

المد اللازم أقوى المدود ، و مد البدل أضعف المدود

 

أن كذبوا : اخفاء النون عند الكاف بغنة مرققة

 

بآيات الله : مد بدل 2،4،6 حركات و لام لفظ الجلالة مرققة لأن ما قبلها مكسور

 

يستهزءون : مد بدل عارض للسكون 2،4،6 وقفا( المد العارض أقوى من مد البدل لأنهم اشتركوا في حرف مد واحد)

تم تعديل بواسطة muslima2009

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بارك الله فيك اختي على التوضيح خاصة قاعدة اقوى السببين.

 

الاية التالية

قال جل جلاله

*يابني آدم لايفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون(الأعراف 27)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

يا بني ءادم : الأول مد منفصل 6 حركات ثم مد بدل 2،4،6 حركات

 

لا يفتننكم : نون مشددة بغنة حركتين

 

لا يفتننكم الشيطان : حركت ميم الجمع بالضم للتخلص من التقاء الساكنين

 

كما أخرج : مد منفصل 6 حركات

 

أبويكم من : ادغام الميم بغنة ( متماثلين صغير )

 

من الجنة : حركت النون في من بالفتح للتخلص من التقاء الساكنين

 

الجنة : نون مشددة بغنة حركتين

 

ينزع : اخفاء النون عند الزاي بغنة مرققة

 

سوءاتهما : الأول مد لين مهموز 4،6 حركات ثم مد بدل 2،4،6 حركات

 

إنه : نون مشددة بغنة حركتين

 

يراكم : تقليل الألف

 

قبيله : تمد الهاء حركتين مد صلة صغرى

 

ترونهم إنا : مد ميم الجمع 6 حركات ، و النون المشددة في ( إنا) غنة حركتين

 

جعلنا الشياطين : يحذف حرف المد و هو الألف في ( جعلنا ) للتخلص من التقاء الساكنين

 

أولياء : مد متصل 6 حركات

 

يومنون : الأول ابدال الهمزة الساكنة {حرف مد }- واو- ثم مد عارض للسكون 2،4،6 حركات وقفا

تم تعديل بواسطة muslima2009

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

سوءاتهما : الأول مد لين مهموز 4،6 حركات ثم مد بدل 2،4،6 حركات

 

اختي muslima2009 مد اللين في سوءات لها حكم اخر عند ورش ففيها القصر والتوسط وليس الطول.

 

وهذه الكلمة رواها ورش بوضع خاص وله فيها وجهان :

 

 

 

1- قصر اللين المهموز مع قصر أو توسط أو طول البدل

 

 

 

2- التوسط في اللين المهموز والبدل معا

 

فقط اضيف اوجه القراءة بين مد البدل (ءادم) ومد اللين المهموز والبدل(سوءاتهما) .

 

ءادم - سو-ءاتهما

2 -2 -2

4 -4 -4

6 -2 -6

4 -2 -4

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خيرا أختي الغالية ، فعلا سوءاتهما لورش فيها قصر و توسط البدل و يمتنع اشباع الواو

 

القصر مع ثلاثة البدل و التوسط مع توسط البدل

 

أثابك الله و أحسن إليك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بارك الله فيك اختي .ياترى من ستضع الاية المقبلة من الاخوات انا في انتظاركن.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم

هل تسمحون لي بالانظمام اليكم

ولي سؤال

حكم المنون المقصورفي هذه الكلمات وقفا ووصلا:

أذى فاعتزلوا

هدى فمن تبع:

سدى ومن خلفهم

بانتظاركن ^^

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم

هل تسمحون لي بالانظمام اليكم

ولي سؤال

حكم المنون المقصورفي هذه الكلمات وقفا ووصلا:

أذى فاعتزلوا

هدى فمن تبع:

سدى ومن خلفهم

بانتظاركن ^^

 

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

إذا وقفنا على أذى ، هدى ، سدى يكون يالتقليل ( في رواية ورش بتوسط مد البدل )

 

وصلا يكون بالإخفاء بغنة مرققة في ( أذىً فاعتزلوا ، هدىً فمن ) و يكون ادغام بغنة في ( سدىً و من )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أحسنتي بارك الله فيك

لنبقى دائما في التقليل

ولنشرح معنى

الاماله من اجل الاماله؟

بانتظاركن

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم و رحمة الله

اود المشاركة في المسابقة فانا متحمسة

ولكن لا ادري كيف فانا مشاركة جديدة

ارجوكم وضحو لي الامر و ساعدوني

جزاكم الله الفردوس الاعلى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
هلا بكم اخوانى نرجوا من الاخوات وضع ءاية جديدة لاستخراج الاحكام

 

استخرجي الأحكام برواية ورش عن نافع من هذه الآية :

 

" قالت يا ويلتى ءألد و أنا عجوز و هذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب " هود 72

تم تعديل بواسطة muslima2009

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
السلام عليكم و رحمة الله

اود المشاركة في المسابقة فانا متحمسة

ولكن لا ادري كيف فانا مشاركة جديدة

ارجوكم وضحو لي الامر و ساعدوني

جزاكم الله الفردوس الاعلى

 

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

جزاك الله خيرا و بارك فيك و في تحمسك

 

أخيتي ، هذه المسابقة برواية ورش عن نافع ، و قد وضعت آية في المشاركة السابقة لاستخراج الأحكام منها

 

برواية ورش

 

هيا أخيتي استخرجي الأحكام منها ، بارك الله فيك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله

الاحكام بروايه ورش في هذه الاية هيا:

قالت يا ويلتى ءألد و أنا عجوز و هذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب

ويلتى ءألد : إمالة الالف مع مد ه 6حركات وعندنا همزتان متفقتان في الحركة تحقق الاولى وتسهل التانيه بين الهمز والالف او يبدلهما الفا مديه وهو المقدم

وانا عجوز:يحذف ألف ضمير انا ادا وليه حرف غير مهموز

عجوز وهذا: إدغام بغنة

شيخا: وقفا مد اللين الغير مهموز

شيخا إن هذا: وصلا نقل حركة الهمز إلى الساكن ماقبلها والنون مشدده مقدار الغنه 2 ح

لشيء عجيب: مد اللين المهموز بمقدار4 وصلاو4او6 وقفا؛ إظهارالتنوين لاتصاله بحرف العين ،والمد العارض للسكون لكلمة عجيب ويجوز فيه 3اوجه

 

بارك ا لله فيكن

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم

بارك الله في مشروعكم و مبادرتكم

هل يمكنني المشاركة معكم ، أم توقفتم عن المسابقة ، لأ التاريخ يوحي بذلك( منذ أكتور) لم ترد المسابقة، ويا ليتني تقبلونني متسابقة معكن ، ولكنأخت هداية أنا مبتدئة ليلا ، فركزيلي على السور القصر لاستخراج الأحكام

أختكم التواقة للمسابقة

post-200031-1292773750.jpg

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
عفوا

شيخا: وقفا مد طبيعي مقداره حركتان

سهوا فقط^^"

 

 

شيخا وقفا نقف على المد العوض حيث يبدل تنوين النصب الف مد ومقداره حركتين وهو من توابع المد الطبيعي ووصلا توصل باحكام التنوين والله اعلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
لسلام عليكم

كلمة شئ في رواية ورش 4حركات وصلا ووقفا

 

 

شيء : مد لين مهموز يمد في رواية ورش من طريق الازرق 4 او 6 حركات وصلا ووقفا والمشهور اربع حركات

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اردت المشاركة في المسابقة ولكن على ما يبدوا انتها توقفت

اتمنى ان نبدأمن جديد كي نستفيد ونفيد سائلين الله ان ينفعنا بما علمنا يارب

 

بسم الله نبدأ

ونتمنى من الاخوات ان يشاركنا

 

استخرجي الاحكام التجويدية من الاية

258ms.jpg

 

 

جزاك الله صاحبة الفكرة كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسنتها

تم تعديل بواسطة صل على الحبيب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
استخرجي الاحكام التجويدية من الاية

258ms.jpg

 

 

جزاك الله صاحبة الفكرة كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسنتها

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يجب احدا اجيب اذن واتمنى من الاخوات ان لا يبخلن علينا بالتصحيح :rolleyes:

 

بسم الله نبدأ

فإن امن : ساكن صحيح حقيقي بعده همزة قطعية الحكم نقل الحركة حيث تسقط الهمزة القطعية وتنقل حركتها للساكن الصحيح قبلها

بعضكم بعضا : اخفاء شفوية بغنة كاملة

بعضاً فليود : اخفاء حقيقي مرقق بغنة كاملة

فليود :همز مفرد مفتوح جاء فاء الكلمة من فعل أدى ومسبوق بضم يبدله ورش رحمه الله واوا مفتوحة

الذي اوتمن : الذي عليها مد طبيعي ثابت وقفا ساقط وصلا للتخلص من التقاء الساكنين

اوتمن همز مفرد ساكن يبدله ورش حرف مد من جنس حركة ماقبله : اذن وصلا يبدله ياء مدية من جنس حركة كسرة الذال قبله وهو ابدال لفضي لا خطي .

أما ابتداء: اوتمن همز مفرد ساكن اصلها اؤتمن يبدله ورش رحمه الله حرف مد من جنس حركة ماقبله اي واو مدية من جنس حركة الضمة قبله وهو ابدال لفضي وخطي . والكلمة من مستثنيات مد البدل (ماتى بعد الهمزة الوصلية فيها القصر حركتان

امانته : عليها مد طبيعي حركتين

امانته وليتق: هاء الكناية اتت بين متحركين الحكم صلة صغرى لهاء الضمير تمد حركتين وصلا اما وقفا فحكمها القصر اي تحذف الصلة

الله : لام اسم الجلالة حكمها الترقيق وصلا لانها مسبوقة بكسر اما ابتداء فحكمها التغليظ لانها تكون مسبوقة بفتح

ربه :الراء مفخمة لأصلها اذ لا يوجد سبب لترقيقها

ربه ولا : صلة صغرى لهاء الكناية تمد حركتين وصلا وتحذف الصلة وقفا

اللام عليها مد طبيعي ثابث وصلا ووقفا

ولا تكتموا الشهادة مد طبيعي ثابت وقفا ساقط وصلا للتخلص من التقاء الساكنين

ومن يكتمها : ادغام ناقص بغنة كاملة

فإنه : النون المشددة عليها غنة اكمل ما تكون

فإنه ءاثم : هاء الكناية اتت بين متحركين والمتحرك الثاني همز الحكم صلة كبرى تمد على الاشباع ست حركات وصلا اما وقفا فحكما الحذف

ءاثم : مد بدل حقيقي فيه التثليث القصر او التوسط او الاشباع

ءاثم قلبه : اخفاء حقيقي مفخم بغنة كاملة

والله : لام لفظ الجلالة مغلظة لانها مسبوقة بفتح

بما : مد طبيعي حركتين ثابت وصلا ووقفا

تعملون عليم :مد طبيعي حركتين وصلا وعارض للسكون وقفا

 

والله اعلم

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×