صفحة تسميع الأربعون النووية لــ ::.. *الزهــــ الحزينه ــــره*:::,,,

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

 

 

 

 

 

الحديثُ الربِع عشر

 

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن ابن مسعود رضىَ اللهُ عنه قال : قال رسُول الله صلى اللهُ عليهِ وسلم :

 

 

" لا يحلُ دم امرءٍ مُسلِم إلا بإحدى ثلاث : الثيبُ الزانى , والنفس بالنفس , والتارِكُ بدينه المُفارِقُ للجماعه "

 

 

رواه البُخـــــــارى ومُســـــــــــلِمــــ

 

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

بدينه >> لِدينِه ِ

 

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

 

الحديث الخامِس عشر

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

 

عن أبى هُريرة رضى الله عنه أن رسُل الله صلى الله عليه وسلم قال :

 

"من كان يؤمِن بالله واليوم الآخِر فليقُل خيراً أو ليصمُت , ومن كان يؤمِن بالله واليوم الآخِر فليُكرِم جاره ,

 

ومن كان يؤمِن بالله واليومِ الآخِر فليُكرِم ضيفه "

 

 

رواهُ البُخـــــــــــارى ومُســـــلِم

 

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ّّّّّّّّّّّ

 

ّّّّّّّّّّّّّّّّّ

 

 

رسُل >> رسُول

 

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

الحديث السادِس عشر

 

 

~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

عن أبى هُريرة رضى الله عنه " أن رجُلاً قال للنبى صلى الله عليه وسلمَ أوصِنى : قال لا تغضب فردد مِراراً قال لا تغضب "

 

 

رواهُ البُخـــــــــــــارى

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

ما لونته بالاحمر هو ما نسيتيه يا حبيبة

 

[سُندس واستبرق 4685]

جوجو : أنــــا راجِعت جداوِل الحِفظ فوجدت ان المفروض أكون أكملت الى الحديث السادِس عشر فالحمدلله عوضتهم وأتممت حِفظ الاحاديث ال 16

 

وآسِفه انى كتبتهم كلهم مره واحده لكِن كُنــــت مشغوله الايام الماضيه

 

 

 

دعوتِك جوجو :)

 

 

ذبحتني تصحيح :unsure:

 

أسأل الله أن ييسر لك ِ أمرك ِ يا حبيبة ويرزقك ِ طلب العلم الشرعي .

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

مممممممم

 

جوجو : انا تجننت من هذهِ الساحه

 

 

سُبحان الله ما صححتيه انتِ لى كانت اخطاء فى الكتابه مثلاً

 

انا كتبت دع ما يريبك الا ما يريبك

 

ثم وانا اكتب واسمع لاحظت انى نسيت كلمة لا فرجعت وصححتها

 

ولكن عندما اضع الرد أُفاجأ أنها ظهرت بدون تصحيح :(

 

 

وكذلِك الحال فى كلِمه رسول فعند الكتابه لا تُكتب الواو سهوا منى ثم ارجع لأعيد تصحيحها وانا اراجِعها وأصلِحها لكن للاسف لا تظهر ويظهر الرد الاول

 

انا اتجننت شوفولى حل :blink:

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كيف حالك ِ يا اسراء :)

إنتِ بتغيري التصحيح أثناء ارسال رد ولا قبل ؟

 

أسئلة الأسبوع الثالث \ المستوى الثالث

 

 

 

 

ويبدء بـــ عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ......

 

ويبدء بـــ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ...

 

 

ْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

إنّ الإنسان عندما يترك مالا يعنيه وينشغل بالمفيد له عدة إيجابيات وفوائد ، اذكري بعضاً منها !

 

 

- عرفي الإيمان واذكري محلّـــه ؟!

 

- هل مراد الرسول صلى الله عليه وسلم لاتغضب أي لايقع منك الغضب، أو المعنى: لاتنفذ الغضب ؟ وضّحي ذلك

 

2 - إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

3 - ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟

 

 

ْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

 

وفقك ِ الله يا حبيبة ,,,

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

أسئلة الأسبوع الثالث \ المستوى الثالث

 

 

 

ويبدء بـــ عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ......

 

 

 

ويبدء بـــ عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خادِم رســــُول الله صلى الله عليه وسلم عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

 

" لا يؤمِنُ أحدكُم حتى يُحِب لأخيه ما يُحِب لنفسه "

 

رواهُ الترمذى وغيره

 

 

 

 

 

 

ويبدء بـــ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ...

 

 

 

 

ويبدء بـــ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ...قال :

 

" مِن حُسنِ إســــــلام المرء تركه مالا يُعنيــــه "

 

رواهُ البُخــــارى ومُســـلِم

 

 

 

 

 

 

 

إنّ الإنسان عندما يترك مالا يعنيه وينشغل بالمفيد له عدة إيجابيات وفوائد ، اذكري بعضاً منها !

 

 

مِن الفوائِد أن يترُك الانســـان أى أمر لا يهمه فهذا يجعله ينشغِل بِمـــا يُعنيه ونرى أثر ذلِك فى الانتـــاج

 

فيؤدى ذلِك إلى تقدُمه وبالتالى إلى تقدُم بِلاده وازدِهارها ... ومِن الفوائِد أيضاً أن يكمُل اسلامه ويُحَسّن

 

 

شكلى بخرف صح ؟؟ >>>>>> :angry:

 

 

 

 

- عرفي الإيمان واذكري محلّـــه ؟!

 

الإيمــــان هو ما وقـــر فى القلب وصدقه العمـــل .... فالايمان هو الاقرار والاذعان ونرى أثره على الجوارح

 

 

أمـــا محل الايمـــان فهو القلب واللِســـان والجوارِح كلهم معا وليس القلب فقط .... لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيمـــا معناه :

 

" الايمان بضع وسبعون شعبه أعلاها قول لا اله الا الله .. وأدناها اماطة الاذى عن الطريق .. والحياء شعبه من الايمان "

 

فقول لا اله الا الله : تكون باللِســـان

 

واماطة الاذى عن الطريق : هو عمل بالجوارِح

 

 

 

- هل مراد الرسول صلى الله عليه وسلم لاتغضب أي لايقع منك الغضب، أو المعنى: لاتنفذ الغضب ؟ وضّحي ذلك

 

المُراد لا يقع الغضب مِنك ولكِن هذا صعب لان الناس تختلف فيما بينهم فى تملك الغضب ولكن ممكن القول ان تُعوِد نفسك على الا تغضب

 

... وإذا غضبت فلا تُنفِذ مقاضى الغضب كأن يغضب الانسان مثلاً فيريد أن يُطلِق امرأته فنقول له تأن ولا تُطلِق أى لا تُنفِذ مقتضى الغضب

 

 

2 - إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

 

نعم ...

 

فحق الجار المُسلِم الذى تربطه قرابه هو :

 

حق القرابه .. وحق الجوار .. وحق الاســـــلام

 

أمــا حق الجار المُسلِم فله حقان :

 

حق الجوار ... وحق الاسلام

 

وأخيراً حق الجار الكـــافِر فله علينا حق واحِد وهو :

 

حق الجِــــوار

 

 

3 - ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟

 

الثيب الزانى قتله يكون رجمــــاً بالحجاره حتى الموت - نســأل الله العافيه -

 

والحكمـــه فى ذلِك هو ان شهوة الزنى لا تقتصر فقط على تلذُذ الفرج وانما الزانى يتلذذ بِكُل جسده أثناء زنيته

 

فقد شرع الله عزوجل هذا الحد والعقاب حتى يذوق جسده كُله -الذى تلذذ به فى الحرام - العقاب والعذاب والأذى

 

والرجم يكون بحِجاره مُتوسطه الحجم فلا تكون كبيره جدا ولا صغيره جدا

 

لان الكبيره ستقضى عليه فى الحال ومُقتضى العقاب لا يتحقق فى هذه الحاله

 

وأما الصغيره فتُعذِبه عذاباً شديدا قبل الموات إلى أن يموت

 

 

 

 

آسِــــــــــفه جوجو على التأخير :)

تم تعديل 4 يناير, 2009 بواسطة *الزهــــ الحزينه ــــره*

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

الحديث السابِع عشر

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى يعلى شَداد بن أوس رضى الله تعالى عنه عن رسُول الله صلى الله عليه وسلم قال:

 

" إن الله كتــــبَ الإِحـــسان على كُل شئ , فإذا قتلتُم فأحسِنـــــوا القتـــله , وإذا ذبحتُم فأحسِنـــــوا الذبحه , وليحد أحدكُم شفرته , وليُرِح ذَبيحته "

 

رواه ُ مُســـــلِم

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

الحديث الثامِن عشر

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى ذرِ جُندب بن جناده وأبى عبدالرحمن مُعــــاذ بن جبل رضى الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

 

" اتقِ الله حيثُمـــا كُنت , واتبع السيئة الحسنه تمحُهـــــا , وخالِق النـــاس بِخُلُقٍ حسن "

 

رواه الترمذى وقال : حديث حسن ,,,, وقيــل أيضاً حديث حسن صحيح

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خادِم رســــُول الله صلى الله عليه وسلم عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

 

" لا يؤمِنُ أحدكُم حتى يُحِب لأخيه ما يُحِب لنفسه "

 

رواهُ الترمذى وغيره

 

 

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ...قال :

 

" مِن حُسنِ إســــــلام المرء تركه مالا يُعنيــــه "

 

رواهُ البُخــــارى ومُســـلِم

 

 

 

تسميع مميز يا حبيبة والشرح كافٍ ووافٍ بارك الله فيك ورزقك طلب العلم الشرعي

 

[سُندس واستبرق 4685]

الحديث السابِع عشر

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى يعلى شَداد بن أوس رضى الله تعالى عنه عن رسُول الله صلى الله عليه وسلم قال:

 

" إن الله كتــــبَ الإِحـــسان على كُل شئ , فإذا قتلتُم فأحسِنـــــوا القتـــله , وإذا ذبحتُم فأحسِنـــــوا الذبحه , وليحد أحدكُم شفرته , وليُرِح ذَبيحته "

 

 

 

رواه ُ مُســـــلِم

 

 

[سُندس واستبرق 4685]

الحديث الثامِن عشر

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى ذرِ جُندب بن جناده وأبى عبدالرحمن مُعــــاذ بن جبل رضى الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

 

" اتقِ الله حيثُمـــا كُنت , واتبع السيئة الحسنه تمحُهـــــا , وخالِق النـــاس بِخُلُقٍ حسن "

 

رواه الترمذى وقال : حديث حسن ,,,, وقيــل أيضاً حديث حسن صحيح

 

 

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

الحديث التاسِع عشر

 

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى عباسٍ عبد اللهِ بن عبــــاس رضىَ اللهُ عنهُمــا قال :

 

"كُنـــتُ خلفَ النبى صلى الله عليه وسلم يوماً فقال : يا غُلام انى أُعلِمُكَ كلِمـــــــات , احفظِ الله يحفظكــ , احفظِ الله تجِدهُ تِجاهَكــ ,

 

إذا سألتــَ فاسألِ الله , وإذا استعنتـــَ فاستَعِن بِالله , واعلم أن الأُمــــه لو اجتمَعَتــ على أن ينفعُوكـــَ بِشئٍ لم ينفعوكــَ إلا بِشئٍ قد كتبه الله لكـــ,

 

وان اجتمعوا على أن يضروكــَ بشئٍ لم يضروكــَ إلا بِشئٍ قد كتبهُ اللهُ عليــــــــــك , رُفِعَتــ الأقلام وجفّتِ الصُحُف "

 

رواهُ الترمِذِى وقال حديثُ حســـن

 

وفى روايه أخرى غير الترمِذى قيل :

 

" احفظِ الله تجِدهُ أمــــــامك , تعرّف إلى اللهِ فى الرخــــاء يعرفُكــَ فى الشــــِده ,

 

واعلم أن ما أخطأكــَ لم يكُن ليُصيبَكــ , وما أصابَكــَ لم يكُن لِيُخطِئكــ , واعلم أن النـــصر مع الصبـــر ,

 

وأن الفرج مع الكرب , وان مع العُســـرِ يُســــراً "

 

 

 

 

 

بِصِدق حديــــــــــث رائِع ... ولو أن كُل البشــر وضعُوا هذا الحديث أمــام أعيُنِهِمــ لن نرى ما يحدُث

 

الآن فى الدُنيـــا مِن صِراع وهموم واعتِراض على أمــور الله ... جزى الله عبد الله بن عباس عنا كُل الخير :)

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

الحديث التاسِع عشر

 

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى عباسٍ عبد اللهِ بن عبــــاس رضىَ اللهُ عنهُمــا قال :

 

"كُنـــتُ خلفَ النبى صلى الله عليه وسلم يوماً فقال : يا غُلام انى أُعلِمُكَ كلِمـــــــات , احفظِ الله يحفظكــ , احفظِ الله تجِدهُ تِجاهَكــ ,

 

إذا سألتــَ فاسألِ الله , وإذا استعنتـــَ فاستَعِن بِالله , واعلم أن الأُمــــه لو اجتمَعَتــ على أن ينفعُوكـــَ بِشئٍ لم ينفعوكــَ إلا بِشئٍ قد كتبه الله لكـــ,

 

وان اجتمعوا على أن يضروكــَ بشئٍ لم يضروكــَ إلا بِشئٍ قد كتبهُ اللهُ عليــــــــــك , رُفِعَتــ الأقلام وجفّتِ الصُحُف "

 

رواهُ الترمِذِى وقال حديثُ حســـن

 

وفى روايه أخرى غير الترمِذى قيل :

 

" احفظِ الله تجِدهُ أمــــــامك , تعرّف إلى اللهِ فى الرخــــاء يعرفُكــَ فى الشــــِده ,

 

واعلم أن ما أخطأكــَ لم يكُن ليُصيبَكــ , وما أصابَكــَ لم يكُن لِيُخطِئكــ , واعلم أن النـــصر مع الصبـــر ,

 

وأن الفرج مع الكرب , وان مع العُســـرِ يُســــراً "

 

 

 

 

 

بِصِدق حديــــــــــث رائِع ... ولو أن كُل البشــر وضعُوا هذا الحديث أمــام أعيُنِهِمــ لن نرى ما يحدُث

 

الآن فى الدُنيـــا مِن صِراع وهموم واعتِراض على أمــور الله ... جزى الله عبد الله بن عباس عنا كُل الخير :)

 

صدقتِ يا اسراء حديث رائع :)

كالعادة رائعة بحفظك ِ وتسميعك ِ

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

الحديث العشرون

 

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى مســـــعُود عقبه بن عمرو الأنصارى البدرى رضى الله تعالى عنه قال :

 

قال رســــُل الله صلى الله عليِهِ وسلــــــــــمـــ :

 

 

"إن مِمّـــــــــا أدركـــَ الناس مِن كلامــ النبيين إذا لمـ تستحى فاصنع مــــا شِئتــ "

 

 

رواهُ البُخــــــــــــــــاري

[سُندس واستبرق 4685]

الحديث العشرون

 

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى مســـــعُود عقبه بن عمرو الأنصارى البدرى رضى الله تعالى عنه قال :

 

قال رســــُل الله صلى الله عليِهِ وسلــــــــــمـــ :

 

 

"إن مِمّـــــــــا أدركـــَ الناس مِن كلامــ النبيين الأولى إذا لمـ تستحى فاصنع مــــا شِئتــ "

 

 

رواهُ البُخــــــــــــــــاري

 

 

النبيين >>>> النُبُوة

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة

 

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

الحديث الحادى والعشرون

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى عمـــرو وقيل أبى عُمـــره سُفيــــان بن عبد الله رضى الله عنه قال :

 

" قلتُ يا رسول الله قل لى فى الإســـــلامِ قولاً لا أســـــألُ عنه أحداً غيرك .. قال : قُل ءامنـتــــُ بِالله ِ ثُمـــ استقِمــــ"

 

رواهُ مُســـــــلِمـــ

 

 

ّّّّّّّّّّّّّّّّ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

جوجو : أنــا لم أُذاكِر الشرح هذا الاسبوع :(

 

لان عندى اختِبار .. ان شاء الله الاختِبار يوم الاحد فلن استطيع حل اسئلة هذا الاسبوع الا بعد يوم الاحد اذاكِرهم كلهم ان شاء الله واجاوبهم

 

المعـــذِره يا حبيبه ... دعواتِكـــ

[سُندس واستبرق 4685]

الحديث الحادى والعشرون

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

عن أبى عمـــرو وقيل أبى عُمـــره سُفيــــان بن عبد الله رضى الله عنه قال :

 

" قلتُ يا رسول الله قل لى فى الإســـــلامِ قولاً لا أســـــألُ عنه أحداً غيرك .. قال : قُل ءامنـتــــُ بِالله ِ ثُمـــ استقِمــــ"

 

رواهُ مُســـــــلِمـــ

 

 

ّّّّّّّّّّّّّّّّ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

جوجو : أنــا لم أُذاكِر الشرح هذا الاسبوع :(

 

لان عندى اختِبار .. ان شاء الله الاختِبار يوم الاحد فلن استطيع حل اسئلة هذا الاسبوع الا بعد يوم الاحد اذاكِرهم كلهم ان شاء الله واجاوبهم

 

المعـــذِره يا حبيبه ... دعواتِكـــ

 

تسميع رائع يا حبيبة بارك الله فيك ِ

سأضع لك ِ الاختبار يوم الأحد بإذن الله تعالى :)

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليوم موعد الأختبار

كيف حالك ِ يا اسراء أسأل الله أن تكوني بخير :)

 

أسئلة الأسبوع الرابع \ المستوى الثاني

 

أكملي نص الأحاديث التالية :

 

ويبدء بــــ : عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ

 

ويبدء بـــ : عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ:

 

 

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~~*~*~*~*~*~*~*

 

 

أجيبي عن الأسئلة التالية بارك الله فيك ِ :

 

 

كيف نوفق بين التعامل مع الكافر بالإحسان مع أن الله أمرنا أن نتبرأ منهم ؟!

 

اذكري بعض عوامل التقوى ؟!

 

- للحياء أنواع ،اذكريها!

 

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~~*~*~*~

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اليوم موعد الأختبار

 

كيف حالك ِ يا اسراء أسأل الله أن تكوني بخير :)

 

 

أنـــا بِخيـــر حبيبتي والحمــــد لله

 

وكيفـــَ حالِكــ ؟؟ اشتقتُـــ إليـــِكِــ :)

 

 

 

 

أسئلة الأسبوع الرابع \ المستوى الثاني

 

أكملي نص الأحاديث التالية :

 

ويبدء بــــ : عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ

 

 

عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:

 

" كُنتــُ خلفــَ النبي صلى الله عليه وسلـــمــ يوماً فقال : يا غُلامــ إني أُعلِمُكـــَ كلِمــــات :

 

احفظِ اللهَ يحفظكــ .. احفظِ اللهَ تجِدهُ تِجاهـــكــ ... إذا سألتــ فاسألِ الله .. وإذا استعنتـــ فاستَعِن بِالله ...

 

واعلــــمــ أن الأُمـــة لو اجتمعتــ على أن ينفعـــوكــَ بشئٍ لم ينفعُـــــوكــَ إلا بِشئٍ قد كتبهُ اللهُ لكـــ ...

 

وإن اجتمعــــوا على أن يضروُكـــَ بِشئٍ لم يضروكـــَ إلا بِشئٍ قد كتبهُ اللهُ عليكـــ .... رُفِعَتـــ الأقلامـــ وجفّتــ الصُحُفـــ"

 

هذه رواية الترمِذي ... وقيـــل أيضاً حديثُ حسنٍ صحيـــح

 

 

وفي رواية أُخرى غير الترمِذي :

 

" احفظِ الله تجِدهُ أمـــــامــكـــ ... تعرّفــ إلى اللهِ في الشِدة يعرفُكــَ في الرخـــاء ...

 

واعلمـــ أن ما أخطــــأكــَ لمــ يكُن لِيُصيِبكـــ ... ومـــا أصابـــكــَ لم يكُن ليُخطئكــ ...

 

واعلمـــ أن النصر مــع الصبـــر ... وأن الفرج مع الكـــربــ ... وأن مع العُســـرِ يســراً ..."

 

 

 

 

 

 

 

ويبدء بـــ : عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ:

 

 

 

عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ:

 

" قلتـــُ يا رسول الله قل لي قولاً في الإســـلامــِ لا أســـألُ عليه أحداً بعدك ... قال : قُل ءامنتـــُ بِاللهِ ثُمــ استقِمــ"

 

رواهُ البُخـــاريّ

 

 

 

 

 

 

 

كيف نوفق بين التعامل مع الكافر بالإحسان مع أن الله أمرنا أن نتبرأ منهم ؟!

 

 

هذا أمــر فى غاية الأهميــــه ... حيث ُ أنه يجِب أن نُفرِّق بيـــن عقيدة الولاء والبراء .. والإحســـان إلى غيرِ المُسلِميـــن

 

فمثلاً النبيّ عليه الصلاة والســـلامــ ... كان يزور جارهُ اليهوديّ إذا مرِض ... واذا كان هُنــاكــَ جماعه مسلمين يجلِســـون مع غيرِ المُسلِميـــن

 

يُسلِمــ عليهِمــ .... ولكِن يجب أن يكون فى القلبِ كُرهٌ لِمن هم لا يؤمِنــون بِالله وبِرســوله ... فلا مانِع مثلاً مِن الاحسان الى الجار الكافِر ... لان له حق الجوار علينــا

 

ولكِن لا نُحِبهُمــ ويبقى كرههم فى قلوبِنــــا ... فالاحسان اليهم ليس معناه اننا نُحِبهُمــ ....

 

ولِكن في حالة مثلاً الابن المُسلِمــ وأبواه الكافران .. هذهِ مسأله أُخرى .. فالحُب الفِطرى الذى جُبِلَ عليه الولد لابواه لابُد منه لقولة تعالى:

 

" وصاحِبهُمـــا في الدُنيَا مَعروفـــاً "

 

ويجبـــ عليه طاعة أبواه في ما يأمرونه بِه إلا إذا أمــروه بمصيه فهُنــا نقول أنه " لا طاعة لِمخلوقــ في معصية الخالِقــ "

 

 

 

اذكري بعض عوامل التقوى ؟!

 

عوامـــِل التقوى كثيـــره ... أسأل الله أن يرزقني وإياكِ التقوى يا رب

 

 

ومِنــــها :

 

1- استِشعـــار أن الله عزوجَل يرانـــا فى كُل موضِع ... فهذا يجعلنـــا نُفكِر كثيراً قبل فِعل الذنب ...

 

2- قِراءة القرآن كثيـــراً فهو يحتوى على الكثيـــر مِن الآيـــات المُبشِره للمتقين .. وكثرة قِراءة كتابِ الله ومصاحبته يرسِخ التقوى في قلوبِنا

 

3- مصاحبة الصالِحيــــن اللذين نحسبُهم أتقياء والله حسيبهم ...

 

5- المُحافظه على فرائِض الله عزوجــــل ....فأحب ما يتقرَّب بِهِ الانسان إلى الله عزوجل هو ما افترضهُ عليه

 

6- أيضاً الحِرص على النوافِل ... فكما قال الله تعالى ... ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافِلِ حتى أُحِبه

 

 

 

 

- للحياء أنواع ،اذكريها!

 

 

الحيـــــاء مِن المُمكِن تقسيمـــه مثلاً إلى حياء ممدوح ... وآخر مذمـــومــ :

 

 

فالحيـــاء الممدوح :

 

هُــــو الحيـــاء الذى ينهى عن فِعل وارتِكابِ المعاصي ... ويؤدي إلى فِعـــل الطاعـــات .. وهذا الحياء الذى مُدِحَ به النبى صلى الله عليه وسلم

 

كأن يستحي الإنســـان مِن الله عزوجل أن يراه فى معصيه مــا فيُعرِض عن ارتِكاب هذه المعصيه حياءً مِن الله وخشيه

 

وقد مدح الله عزوجل الحياء فى كتابه العزيز حيث قال " وجاءته احداهُمـــا تمشي على استِحيـــاء "

 

وذلِك فى قصة سيدنـــا موسى عليه السلام عندما سقى للابنتين ... وذهبا الى أبيهما فطلب ابوهم ان تذهب له احداهما لتدعوه اليه

 

 

والنوع الثاني فهو الحيـــاء المذمـــومــ :

 

وهُو الحيـــاء الذى يجعل الانسان يُعرض عن طاعه أو يقع فى معصيه ....

 

مِن أمثِلته .. أن يستحي الانسان مثلاً أن يسأل شيئاً فى الدين .. فيؤدى ذلِكــَ إلى وقوعه فى معصيه

 

فقد مدحت السيده عائشه رضى الله عنها نِســـاء الانصار ... لانه لم يمنعهن حيائهُن مِن التفقه فى الدين

 

وعندمــا جاءت أم سليم رضى الله عنها الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت .. فيمــا معناه :

 

يا رسول الله إن الله لا يستحي مِن الحق .. فهل على المرأه غُسل إذا احتلمتــ ؟

 

وأيضا ً مِن أنـــواع الحياء المذمــــومــ : أن يضيع الانسان الطاعات ويرتكِب المعاصى حياءً مِن الناس

 

كـأن يضيع الانسان الصلاة ... لانه مع اصدِقائه الذين لا يصلون ... خشيه أن يستهزءو به

 

أو أن تخرج البنت بملابِس غير ساتِره مع صديقاتِهـــا خشيه استهزاء صديقاتِها بها

 

 

 

 

وأيضاً يُمكِن تقسيــــمــ الحيـــاء إلى :

 

حياء مِن الله عزوجــــَل :

 

وهذا كأن تُعرِض عن المعصيه وتُقبِل على الطاعه حياءً مِنهُ الله وخشيه مِنه

 

والآخر : حياء مِنَ المخـــلوقــ :

 

الاعراض عن الاشياء التى تُنافي المروءه والأخلاق حياءً مِن النـــاس

 

كأن مثلاً تستحي أن تمُد رجليكــَ وأنتــَ في مجلِس العِلـــمــ لأن هذا ينافي الاخلاق والمروءه

 

 

 

 

يُمكِنُنـــا أيضاً تقسيــــمــ الحيـــاء إلى :

 

 

حياء غريزى أو طبيعي:

 

وهذا الذي يُخلَق عليه الانســـــان مُنذُ وِلادته

 

فهو طبيعته حييّ... فلا يتكلم إلا لضروره وهكذا حياءً مِنه

 

والقسم الآخر : الحياء المُكتَســــبــ :

 

فتكون طبيعة الانسان مثلاً هو عدم الحياء ولكِن يكتسب الحياء نطراً لمُخالطته بالاصدِقاء الحيين فيُدرِب نفسه ويعودها على الحيــــاء

 

 

 

 

 

 

آسِفه جوجو على التأخيـــــــــــــــــــــــر نظراً للظروفــ :)

 

تم تعديل 14 يناير, 2009 بواسطة *الزهــــ الحزينه ــــره*

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

الحديث الثاني والعشرون

 

 

 

عن أبي عبـــد الله جابِر بن عبدالله الأنصـــاري رضيَ اللهُ عنـــه أن رجُلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

 

" أرأيتَ إن صليتــَ المكتوبـــات ... وصمـــتُ رمضــــان ... وأحللتُ الحلال ... وحرمــــت الحرامـــ ... ولمــ أزِد على ذلِكــَ شيئاً ...

 

أدخُل الجنه ؟؟؟؟ فقـــــــال : نعــــــــــــــم "

 

 

رواهُ مُسلـــــِمـــ

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

 

 

الحديث الثالِث والعشرون

 

 

 

 

عن أبي مالِكــ الحارِثـــ بن عاصِمـــ الأشعريّ رضىَ الله عنه قال : قال رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلمـــ :

 

" الطهـــور شطرُ الإيمــــــان ... والحمـــد للهِ تملأُ الميـــزان ... وسًبحــــان الله وبِحمـــده تملأَنِ - أو تمـــلأ - ما بين السمـــــاء والأرض ...

 

والصلاةُ نـــــور ... والصدقة بُرهــــان .... والصبُرُ ضيــــاء ... والقرآن حجة ً لكــَ أو عليـــكــ ...

 

كلَّ النـــاسِ يغدو ... فبائِعٌ نفسهُ فمعتِقُهـــا أو موبِقُهـــا "

 

 

رواهُ مُســــلِمـــ

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

الحديث الرابِع والعشرون

 

 

 

عن أبي ذرٍ الغفـــاري رضى الله عنه .. عن النبي صلى الله عليه وسلمــ فيمــا يرويه عن ربه عزوجل أنه قال:

 

 

" يا عِبادى إنى حرمتــُ على نفسي الظُلمــ وجعلتهُ بينكُمـــ مُحرمـــاً فلا تظالمـــــوا ... يا عِبادي كُلُكُمـــ ضــــال إلا مَن هديتهُ فاستهدوني أهدِكُمــ ....

 

يا عِبادي كُلُكُمــــ جائِعٌ إلا مَن أطعمتـــه فاستطعمُــــوني أُطعِمكُمـــ .... يا عِبدي كُلُكُمـــ عارٍ إلا مَن كسوته فاستكسوني أكسكُمـــ ...

 

يا عبادي إنكُمــ تُخطِئـــون بالليلِ والنــــَّهارِ وأنــا أغفِر الذنوبـــَ جميـــــعاً فاستغفِروني أغفِرُ لكُمـــ ....

 

يا عِبادي إنكُمــ لن تبلِغــوا ضري فتضرونـــي ولن تبلِغـــوا نفعي فتنفعـــوني ... يا عِبادي لو أن أولكُمـــ وآخِركُمــ وإنســـكُمــ وجِنـــَّكُمـــ

 

كــانوا على أتقى قلبِ رجُلٍ واحِدٍ مِنكُمــ ما زاد ذلِكــَ في مُلكي شيئاً .... يا عِبادي لو أن أولكُمـــ وآخِركُمــ وإنســـكُمــ وجِنـــَّكُمـــ كانوا على أفجرِ قلبِ رجُلٍ واحدٍ مِنكُمـــ

 

ما نقص ذلِكــَ مِن مُلكي شيئاً ..... يا عِبادي لو أن أولكُمـــ وآخِركُمــ وإنســـكُمــ وجِنـــَّكُمـــ قامـوا في صعيــدٍ واحِدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ واحِدٍ منكُمــ مسألته ما نقص ذلِكـــَ

 

مما عِندي إلا كمـــا ينقُصُ المخيطُ إذا أُدخِلَ البـــــــحر .... يا عبادي إنـــمــا هي أعمــــالكُمــ أحصيهــا لكُمــ ثُمــ أوفيــكُمــ إيـــاها فَمن وجدَ خيراً فليحمـــَدِ الله

 

ومَن وجدَ غير ذلِكــ فلا يلومَّنّ إلا نفســــــــــــــه "

 

 

رواهُ مُسلِمــــــــــ

تم تعديل 14 يناير, 2009 بواسطة *الزهــــ الحزينه ــــره*

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

 

الحديث الخامِس والعشرون

 

 

 

عن أبي ذرٍ رضىَ الله تعالى عنه أن أناسأً مِن أصحاب ِ رسول الله صلى اللهُ عليه وسلمـــ قالوا للنبي صلى الله عليه وسلمـــ :

 

" يا رسول الله .. ذهبــَ أهلُ الدثورِ بالأجــــور ... يصلون كمـــا نُصلي ... ويصومـــونَ كمـــا نصومـــ .... ويتصدقـــون بِفضولِ أمـــوالِهِمــ ...

 

قال : أوليس قد جعل الله لكُمــ ما تصدقـــون ؟؟؟ .. إن بِكُلِّ تسبيحةٍ صدقة ... وكلَّ تكبيرةٍ صدقة ... وكُلَّ تحميدة صدقة ... وكُل تهليلةٍ صدقة ...

 

وأمـــرٌ بالمعروفــِ صدقة .... ونهيٌ عن مُنكـــَرٍ صدقة .... وفي بُضعِ أحدُكُمــ صدقة ... قالوا يا رسول الله أيأتي أحدُنــا شهوته ويكون له فيها أجر؟؟؟

 

قال : أرأيتُمـــ لو وضعهـــا فى حرامـــ أكان عليه وِزر؟؟؟ فكذلِكــ إن وضعها فى الحلال فله بها أجر ,,,, "

 

 

رواهُ مُســـــــلِمـــ

تم تعديل 14 يناير, 2009 بواسطة *الزهــــ الحزينه ــــره*

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

سامحينى جوجو ... هذبحِكـــ تصحيـــح :wub:

 

لكِن ما كان بايدى .... :) ان شاء الله ما أفعل هيك مره تانيه ^_^