صفحة تسميع الأربعون النووية لــ ::.. *الزهــــ الحزينه ــــره*:::,,,

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

 

الحديث السادِس والعشرون

 

 

 

 

 

عن أبي هُريرة رضى اللهُ عنه قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلمـــ :

 

 

" كُل سُلامَي مِنَ الناسِ عليهِ صدقة كل يومٍ تطلُعُ عليهِ الشمــــس ... تعدِلُ بينَ اثنينِ صدقة .... وتُعِينُ الرجُلُ على دابته فتحمِلُ له عليها أو ترفعُ له عليها متاعه صدقة ....

 

والكلِمةُ الطيبةُ صدقة ... وبِكلِّ خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة .... وتُميطُ الأذى عنِ الطريقِ صدقة "

 

رواهُ البُخـــــــــــــــــاري ومُسلِمـــــ

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

جوجو .... وينكــ ؟؟؟

 

هل نسيتيني ....؟؟؟ :laugh:

 

 

أنتظِر الإختِبـــار يا حبيبة إن شـــــاء الله

تم تعديل 16 يناير, 2009 بواسطة *الزهــــ الحزينه ــــره*

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

الحديث السابِع والعشرون

 

 

 

 

عن النواسِ بن سمــــعان رضىَ اللهُ عنـــــه عن النبي صلى الله عليهِ وسَلـــمــ قال :

 

" البِرُّ حُسنُ الخُلُق .... والإثمـــُ مـــا حاكــَ في نفسِكـــَ وكرِهتــ أن يطَّلِعَ عليهِ النــــَّاس "

 

 

رواهُ مُسلِمــــ

 

وفي رِواية أُخرى :

 

 

عن وابِصة بن معبد ر ضىَ اللهُ عنه قال : أتيتُ إلى رسُول اللهِ صلى اللهُ عليــــه وسلمــ فقال :

 

" جئتـــَ تسأل عن البر والإثمــ ؟؟؟؟ قُلتـــُ : نعمـــ ... قال : استفتـــِ قلبَكــ ... البِرُّ مــــا اطمأنتـــ إليهِ النفس واطمـــأن إليهــــا القلبـــ ....

 

والإثمـــُ مـــا حاكـــَ في النفس وتردد في الصدر وإن أفتــــاكــَ النَّــــاس وأفتــــوكــ "

 

حديث حسن

تم تعديل 17 يناير, 2009 بواسطة *الزهــــ الحزينه ــــره*

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اليوم موعد الأختبار

 

كيف حالك ِ يا اسراء أسأل الله أن تكوني بخير :)

 

 

أنـــا بِخيـــر حبيبتي والحمــــد لله

 

وكيفـــَ حالِكــ ؟؟ اشتقتُـــ إليـــِكِــ :)

 

 

 

 

أسئلة الأسبوع الرابع \ المستوى الثاني

 

أكملي نص الأحاديث التالية :

 

ويبدء بــــ : عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ

 

 

عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:

 

" كُنتــُ خلفــَ النبي صلى الله عليه وسلـــمــ يوماً فقال : يا غُلامــ إني أُعلِمُكـــَ كلِمــــات :

 

احفظِ اللهَ يحفظكــ .. احفظِ اللهَ تجِدهُ تِجاهـــكــ ... إذا سألتــ فاسألِ الله .. وإذا استعنتـــ فاستَعِن بِالله ...

 

واعلــــمــ أن الأُمـــة لو اجتمعتــ على أن ينفعـــوكــَ بشئٍ لم ينفعُـــــوكــَ إلا بِشئٍ قد كتبهُ اللهُ لكـــ ...

 

وإن اجتمعــــوا على أن يضروُكـــَ بِشئٍ لم يضروكـــَ إلا بِشئٍ قد كتبهُ اللهُ عليكـــ .... رُفِعَتـــ الأقلامـــ وجفّتــ الصُحُفـــ"

 

هذه رواية الترمِذي ... وقيـــل أيضاً حديثُ حسنٍ صحيـــح

 

 

وفي رواية أُخرى غير الترمِذي :

 

" احفظِ الله تجِدهُ أمـــــامــكـــ ... تعرّفــ إلى اللهِ في الشِدة يعرفُكــَ في الرخـــاء ...

 

واعلمـــ أن ما أخطــــأكــَ لمــ يكُن لِيُصيِبكـــ ... ومـــا أصابـــكــَ لم يكُن ليُخطئكــ ...

 

واعلمـــ أن النصر مــع الصبـــر ... وأن الفرج مع الكـــربــ ... وأن مع العُســـرِ يســراً ..."

 

 

 

 

 

 

 

ويبدء بـــ : عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ:

 

 

 

عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ:

 

" قلتـــُ يا رسول الله قل لي قولاً في الإســـلامــِ لا أســـألُ عليه أحداً بعدك ... قال : قُل ءامنتـــُ بِاللهِ ثُمــ استقِمــ"

 

رواهُ البُخـــاريّ

 

لي قولاً في الإســـلامــِ >>>> قُل لي في الأسلام قولا مُبدل

عليه >>> عنه ُ

 

 

 

 

 

 

كيف نوفق بين التعامل مع الكافر بالإحسان مع أن الله أمرنا أن نتبرأ منهم ؟!

 

 

هذا أمــر فى غاية الأهميــــه ... حيث ُ أنه يجِب أن نُفرِّق بيـــن عقيدة الولاء والبراء .. والإحســـان إلى غيرِ المُسلِميـــن

 

فمثلاً النبيّ عليه الصلاة والســـلامــ ... كان يزور جارهُ اليهوديّ إذا مرِض ... واذا كان هُنــاكــَ جماعه مسلمين يجلِســـون مع غيرِ المُسلِميـــن

 

يُسلِمــ عليهِمــ .... ولكِن يجب أن يكون فى القلبِ كُرهٌ لِمن هم لا يؤمِنــون بِالله وبِرســوله ... فلا مانِع مثلاً مِن الاحسان الى الجار الكافِر ... لان له حق الجوار علينــا

 

ولكِن لا نُحِبهُمــ ويبقى كرههم فى قلوبِنــــا ... فالاحسان اليهم ليس معناه اننا نُحِبهُمــ ....

 

ولِكن في حالة مثلاً الابن المُسلِمــ وأبواه الكافران .. هذهِ مسأله أُخرى .. فالحُب الفِطرى الذى جُبِلَ عليه الولد لابواه لابُد منه لقولة تعالى:

 

" وصاحِبهُمـــا في الدُنيَا مَعروفـــاً "

 

ويجبـــ عليه طاعة أبواه في ما يأمرونه بِه إلا إذا أمــروه بمصيه فهُنــا نقول أنه " لا طاعة لِمخلوقــ في معصية الخالِقــ "

 

 

 

اذكري بعض عوامل التقوى ؟!

 

عوامـــِل التقوى كثيـــره ... أسأل الله أن يرزقني وإياكِ التقوى يا رب

 

آمين وإياك ِ يا حبيبة

 

 

ومِنــــها :

 

1- استِشعـــار أن الله عزوجَل يرانـــا فى كُل موضِع ... فهذا يجعلنـــا نُفكِر كثيراً قبل فِعل الذنب ...

 

2- قِراءة القرآن كثيـــراً فهو يحتوى على الكثيـــر مِن الآيـــات المُبشِره للمتقين .. وكثرة قِراءة كتابِ الله ومصاحبته يرسِخ التقوى في قلوبِنا

 

3- مصاحبة الصالِحيــــن اللذين نحسبُهم أتقياء والله حسيبهم ...

 

5- المُحافظه على فرائِض الله عزوجــــل ....فأحب ما يتقرَّب بِهِ الانسان إلى الله عزوجل هو ما افترضهُ عليه

 

6- أيضاً الحِرص على النوافِل ... فكما قال الله تعالى ... ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافِلِ حتى أُحِبه

 

 

 

 

- للحياء أنواع ،اذكريها!

 

 

الحيـــــاء مِن المُمكِن تقسيمـــه مثلاً إلى حياء ممدوح ... وآخر مذمـــومــ :

 

 

فالحيـــاء الممدوح :

 

هُــــو الحيـــاء الذى ينهى عن فِعل وارتِكابِ المعاصي ... ويؤدي إلى فِعـــل الطاعـــات .. وهذا الحياء الذى مُدِحَ به النبى صلى الله عليه وسلم

 

كأن يستحي الإنســـان مِن الله عزوجل أن يراه فى معصيه مــا فيُعرِض عن ارتِكاب هذه المعصيه حياءً مِن الله وخشيه

 

وقد مدح الله عزوجل الحياء فى كتابه العزيز حيث قال " وجاءته احداهُمـــا تمشي على استِحيـــاء "

 

وذلِك فى قصة سيدنـــا موسى عليه السلام عندما سقى للابنتين ... وذهبا الى أبيهما فطلب ابوهم ان تذهب له احداهما لتدعوه اليه

 

 

والنوع الثاني فهو الحيـــاء المذمـــومــ :

 

وهُو الحيـــاء الذى يجعل الانسان يُعرض عن طاعه أو يقع فى معصيه ....

 

مِن أمثِلته .. أن يستحي الانسان مثلاً أن يسأل شيئاً فى الدين .. فيؤدى ذلِكــَ إلى وقوعه فى معصيه

 

فقد مدحت السيده عائشه رضى الله عنها نِســـاء الانصار ... لانه لم يمنعهن حيائهُن مِن التفقه فى الدين

 

وعندمــا جاءت أم سليم رضى الله عنها الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت .. فيمــا معناه :

 

يا رسول الله إن الله لا يستحي مِن الحق .. فهل على المرأه غُسل إذا احتلمتــ ؟

 

وأيضا ً مِن أنـــواع الحياء المذمــــومــ : أن يضيع الانسان الطاعات ويرتكِب المعاصى حياءً مِن الناس

 

كـأن يضيع الانسان الصلاة ... لانه مع اصدِقائه الذين لا يصلون ... خشيه أن يستهزءو به

 

أو أن تخرج البنت بملابِس غير ساتِره مع صديقاتِهـــا خشيه استهزاء صديقاتِها بها

 

 

 

 

وأيضاً يُمكِن تقسيــــمــ الحيـــاء إلى :

 

حياء مِن الله عزوجــــَل :

 

وهذا كأن تُعرِض عن المعصيه وتُقبِل على الطاعه حياءً مِنهُ الله وخشيه مِنه

 

والآخر : حياء مِنَ المخـــلوقــ :

 

الاعراض عن الاشياء التى تُنافي المروءه والأخلاق حياءً مِن النـــاس

 

كأن مثلاً تستحي أن تمُد رجليكــَ وأنتــَ في مجلِس العِلـــمــ لأن هذا ينافي الاخلاق والمروءه

 

 

 

 

يُمكِنُنـــا أيضاً تقسيــــمــ الحيـــاء إلى :

 

 

حياء غريزى أو طبيعي:

 

وهذا الذي يُخلَق عليه الانســـــان مُنذُ وِلادته

 

فهو طبيعته حييّ... فلا يتكلم إلا لضروره وهكذا حياءً مِنه

 

والقسم الآخر : الحياء المُكتَســــبــ :

 

فتكون طبيعة الانسان مثلاً هو عدم الحياء ولكِن يكتسب الحياء نطراً لمُخالطته بالاصدِقاء الحيين فيُدرِب نفسه ويعودها على الحيــــاء

 

 

 

 

 

 

آسِفه جوجو على التأخيـــــــــــــــــــــــر نظراً للظروفــ :)

 

 

 

رائعة أنت يا اسراء حفظك الله

ما شاء الله , اللهم بارك :) حفظ رائع

[سُندس واستبرق 4685]

الحديث الثاني والعشرون

 

 

 

عن أبي عبـــد الله جابِر بن عبدالله الأنصـــاري رضيَ اللهُ عنـــه أن رجُلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

 

" أرأيتَ إن صليتــَ المكتوبـــات ... وصمـــتُ رمضــــان ... وأحللتُ الحلال ... وحرمــــت الحرامـــ ... ولمــ أزِد على ذلِكــَ شيئاً ...

 

أدخُل الجنه ؟؟؟؟ فقـــــــال : نعــــــــــــــم "

 

 

رواهُ مُسلـــــِمـــ

 

 

 

 

جاء إلى >>>> سَأل

 

 

 

الحديث الثالِث والعشرون

 

 

 

 

عن أبي مالِكــ الحارِثـــ بن عاصِمـــ الأشعريّ رضىَ الله عنه قال : قال رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلمـــ :

 

" الطهـــور شطرُ الإيمــــــان ... والحمـــد للهِ تملأُ الميـــزان ... وسًبحــــان الله وبِحمـــده تملأَنِ - أو تمـــلأ - ما بين السمـــــاء والأرض ...

 

والصلاةُ نـــــور ... والصدقة بُرهــــان .... والصبُرُ ضيــــاء ... والقرآن حجة ً لكــَ أو عليـــكــ ...

 

كلَّ النـــاسِ يغدو ... فبائِعٌ نفسهُ فمعتِقُهـــا أو موبِقُهـــا "

 

 

رواهُ مُســــلِمـــ

 

 

 

 

الحديث الرابِع والعشرون

 

 

 

عن أبي ذرٍ الغفـــاري رضى الله عنه .. عن النبي صلى الله عليه وسلمــ فيمــا يرويه عن ربه عزوجل أنه قال:

 

 

" يا عِبادى إنى حرمتــُ على نفسي الظُلمــ وجعلتهُ بينكُمـــ مُحرمـــاً فلا تظالمـــــوا ... يا عِبادي كُلُكُمـــ ضــــال إلا مَن هديتهُ فاستهدوني أهدِكُمــ ....

 

يا عِبادي كُلُكُمــــ جائِعٌ إلا مَن أطعمتـــه فاستطعمُــــوني أُطعِمكُمـــ .... يا عِبدي كُلُكُمـــ عارٍ إلا مَن كسوته فاستكسوني أكسكُمـــ ...

 

يا عبادي إنكُمــ تُخطِئـــون بالليلِ والنــــَّهارِ وأنــا أغفِر الذنوبـــَ جميـــــعاً فاستغفِروني أغفِرُ لكُمـــ ....

 

يا عِبادي إنكُمــ لن تبلِغــوا ضري فتضرونـــي ولن تبلِغـــوا نفعي فتنفعـــوني ... يا عِبادي لو أن أولكُمـــ وآخِركُمــ وإنســـكُمــ وجِنـــَّكُمـــ

 

كــانوا على أتقى قلبِ رجُلٍ واحِدٍ مِنكُمــ ما زاد ذلِكــَ في مُلكي شيئاً .... يا عِبادي لو أن أولكُمـــ وآخِركُمــ وإنســـكُمــ وجِنـــَّكُمـــ كانوا على أفجرِ قلبِ رجُلٍ واحدٍ مِنكُمـــ

 

ما نقص ذلِكــَ مِن مُلكي شيئاً ..... يا عِبادي لو أن أولكُمـــ وآخِركُمــ وإنســـكُمــ وجِنـــَّكُمـــ قامـوا في صعيــدٍ واحِدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ واحِدٍ منكُمــ مسألته ما نقص ذلِكـــَ

 

مما عِندي إلا كمـــا ينقُصُ المخيطُ إذا أُدخِلَ البـــــــحر .... يا عبادي إنـــمــا هي أعمــــالكُمــ أحصيهــا لكُمــ ثُمــ أوفيــكُمــ إيـــاها فَمن وجدَ خيراً فليحمـــَدِ الله

 

ومَن وجدَ غير ذلِكــ فلا يلومَّنّ إلا نفســــــــــــــه "

 

 

رواهُ مُسلِمــــــــــ

 

 

ما لونته بالبرتقالي هو الزائد يا حبيبة بارك الله فيك ِ

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

 

 

 

الحديث الخامِس والعشرون

 

 

 

عن أبي ذرٍ رضىَ الله تعالى عنه أن أناسأً مِن أصحاب ِ رسول الله صلى اللهُ عليه وسلمـــ قالوا للنبي صلى الله عليه وسلمـــ :

 

" يا رسول الله .. ذهبــَ أهلُ الدثورِ بالأجــــور ... يصلون كمـــا نُصلي ... ويصومـــونَ كمـــا نصومـــ .... ويتصدقـــون بِفضولِ أمـــوالِهِمــ ...

 

قال : أوليس قد جعل الله لكُمــ ما تصدقـــون ؟؟؟ .. إن بِكُلِّ تسبيحةٍ صدقة ... وكلَّ تكبيرةٍ صدقة ... وكُلَّ تحميدة صدقة ... وكُل تهليلةٍ صدقة ...

 

وأمـــرٌ بالمعروفــِ صدقة .... ونهيٌ عن مُنكـــَرٍ صدقة .... وفي بُضعِ أحدُكُمــ صدقة ... قالوا يا رسول الله أيأتي أحدُنــا شهوته ويكون له فيها أجر؟؟؟

 

قال : أرأيتُمـــ لو وضعهـــا فى حرامـــ أكان عليه وِزر؟؟؟ فكذلِكــ إن وضعها فى الحلال فله بها أجر ,,,, "

 

 

رواهُ مُســـــــلِمـــ

 

 

 

 

 

الحديث السادِس والعشرون

 

 

 

 

 

عن أبي هُريرة رضى اللهُ عنه قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلمـــ :

 

 

" كُل سُلامَي مِنَ الناسِ عليهِ صدقة كل يومٍ تطلُعُ عليهِ الشمــــس ... تعدِلُ بينَ اثنينِ صدقة .... وتُعِينُ الرجُلُ على دابته فتحمِلُ له عليها أو ترفعُ له عليها متاعه صدقة ....

 

والكلِمةُ الطيبةُ صدقة ... وبِكلِّ خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة .... وتُميطُ الأذى عنِ الطريقِ صدقة "

 

رواهُ البُخـــــــــــــــــاري ومُسلِمـــــ

 

على >>> فِي

 

 

الحديث السابِع والعشرون

 

 

 

 

عن النواسِ بن سمــــعان رضىَ اللهُ عنـــــه عن النبي صلى الله عليهِ وسَلـــمــ قال :

 

" البِرُّ حُسنُ الخُلُق .... والإثمـــُ مـــا حاكــَ في نفسِكـــَ وكرِهتــ أن يطَّلِعَ عليهِ النــــَّاس "

 

 

رواهُ مُسلِمــــ

 

وفي رِواية أُخرى :

 

 

عن وابِصة بن معبد ر ضىَ اللهُ عنه قال : أتيتُ إلى رسُول اللهِ صلى اللهُ عليــــه وسلمــ فقال :

 

" جئتـــَ تسأل عن البر والإثمــ ؟؟؟؟ قُلتـــُ : نعمـــ ... قال : استفتـــِ قلبَكــ ... البِرُّ مــــا اطمأنتـــ إليهِ النفس واطمـــأن إليهــــا القلبـــ ....

 

والإثمـــُ مـــا حاكـــَ في النفس وتردد في الصدر وإن أفتــــاكــَ النَّــــاس وأفتــــوكــ "

 

حديث حسن

 

إليهــــا >>> إلَيه

 

تسميع متميز يا حبيبة بارك الله فيك ِ

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كيف حالك ِ غاليتي اسراء :)

لا لم أنسك ِ ولكن أنا لا أدخل كثيرًا يوم الجمعة و والسبت :)

 

 

أسئلة الأسبوع السادس \ المستوى الخامس

 

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ

 

ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ

 

ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ

 

 

 

أجيبي عن الأسئلة التالية بارك الله فيك ِ :

 

 

قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟! ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

 

1- ما هو الحديث القُدسي !

 

 

1- ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

 

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,,,

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ

 

ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ

 

 

 

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ الأنصارى رضى الله عنه أن رجُلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

 

" يا رسُول الله أرأيت إن صليتَ المكتُوبات ... وصُمتَ رمَضان ... وأحللت الحلال ... وحرمتَ الحرامــ .... ولم أزِد على ذَلِكَ شيئاً ,,, أدخُلَ الجنة ؟؟ ... قال : نعمــ "

 

رواه مُسلِمــ

 

 

ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ

 

 

عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُناساً مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمــ قالوا : يا رسُول الله ذهبَ أهل الدثورِ بالأموال .. يصلون كما نُصلي ...

 

 

ويصومون كما نصوم ... ويتصدّقونَ بِفضولِ اموالِهمــ ...

 

قال : أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟؟ إن بِكُلِ تسبيجة صدقة .. وكل تكبيرة صدقة ... وكُل تحميدة صدقة ... وكُل تهليلة صدقة ...

 

وأمرٌ بِالمعروفِ صدقة ... ونهيٌ عَن مُنكرٍ صدقة ...

 

وفي بُضعِ أحدكم صدقة ... قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنـــا شهوته ويكون له فيها أجر ؟؟؟

 

قال : أرأيتُم لو وضعها في حرام أيكون عليه وزر ؟؟ فكذلِك إن وضعها في الحلال فله فيها أجر ..."

 

 

 

 

 

 

 

أجيبي عن الأسئلة التالية بارك الله فيك ِ :

 

 

قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟! ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

 

 

ليس منى أن الإنسان السوء الذي تركَ صلاة الوِتر أنه يُمنَع مِن الجنه ..

 

فهُوَ بِالفِعل رجُل سوء .. كما قال الإمام أحمد ... ولا يمنع ان الرجُل السوء مدام لم يترُك فريضه أنه لا يدخُل الجنه ...

 

 

 

1- ما هو الحديث القُدسي !

 

هُو كلامِ الله عزوجل ولكِن يرويه لنا النبس صلى الله عليه وسلم ...

 

إما بِلفظِ الله عزوجل أو بِلفظِ النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ليس مِن تخصصنا ولا ينبغى أن نسأل فيه لانه لا يعنينا إن كان بِلفظ الله او بِلفظ النبي

 

المُهِم انه كلام الله ويرويه عنه النبي صلى الله عليه وسلم

 

 

 

 

1- ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

 

السُلامَى ... هى المفاصِل وهُناك قول أنها العِظام .... ويُقال أن السُلامى ثلاثمائة وستون مِفصلاً ...

 

أما ما ينبغى علينا تِجاه كُل يوم يطلع علينا فيه الشمس هو الصدقة على كُل سُلامى وقد

 

بينها لنا النبى صلى الله عليه وسلم أن الصدقات كثيره ومنها ان تعدل بين اثنين أى تُصلِح بينهما ..

 

ومِنها أن تُعين الرجل فى دابته فتحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه .....

 

وأيضاً المشى إلى الصلوات بِكُل خطوة لنا فيها صدقه ... وأيضاً إماظة الأذى عنِ الطريق يمكِننا أن نأخُذ بِها صدقة ...

 

 

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

جوجو أنا عارفة أنك هتقتلينى :(

 

حطيلى الاختبار تبع الاسبوع الماضى ...

 

 

وانا هحله ان شاء الله ...

 

وهكمل مضبوط بإذن الله

 

 

سؤال : هو بعد ما ننتهى من الاحاديث كلها فيه اختبار ولا خلاص كده ؟؟؟؟

تم تعديل 24 يناير, 2009 بواسطة *الزهــــ الحزينه ــــره*

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

الحديث الثامِن والعشرون

 

 

عن أبي نجيح العِرباض بن سارِية رضىَ الله عنه قال :

 

 

" وعظنــا رسُول الله موعِظة وجلَت مِنها القلُوب وذَرَفَت مِنها العُيُون .... فقُلنـــا يا رسُول الله كأنهَا موعِظة مُوَدِع فأوصِنا؟

 

قال: أوصيكُم بِتَقوى الله .... والسمع والطاعة ... وإن تأمَرَ عليكُم عبد .... فإنهُ مَن يعِش مِنكُم فسيرى اختِلافاً كثيراً ....

 

فعليكُم بِسُنَّتي ... وسُنّة الخلفاء الراشِدين المهديين مِن بعدي .. عضوا عليها بِالنواجِذ ... وإياكُم ومُحدثات الأمــــور ...

 

فإن كُلّ مُحدَثة بِدعة .... وكُلّ بدعة ضلاَلة ..... "

 

 

رواه أبو داوود ... وقيل حديث حسن صحيح ....

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

الحديث التاسع والعشرون

 

 

 

 

عن مُعاذ بن جبل رضى الله عنه قال :

 

 

" يا رسول الله أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة ويباعدنى عن النار .... قال : لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه ....

 

تعبد الله لا تشرك به شيئاً .. وتقيم الصلاة ... وتُؤتي الزكاة .. وتصوم رمضان .. وتحج البيت ... ثُم قال : ألا أَدُلك على أبواب الخير ؟

 

الصوم جُنّة ... والصدقة تُطفئ الخطيئة كما يُطفئ الماء النّار .... وصلاة الرجل في جوف الليل .. ثُم تلا ( تتجافى جنوبهم عن المضاجِع ) حتى بلغ ( يعلمون ) السجده 16 - 17

 

ثُم قال : ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟؟ قلت : بلى يا رسول الله ... قال : رأس الأمر الإسلام .. وعموده الصلاة ... وسِنامه الجِهاد ....

 

ثُم قال : ألا أُخبرك بملاكِ ذلِك كُله ؟؟ ... قُلت : بلى يا رسو ل الله ... فأخذ بِلسانه ثُم قال ...كف عليكَ هذا ... قلت : يا نبي الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلم به .؟

 

فقال : ثكلتكَ أمٌّكَ يا مُعاذ ... وهل يكب الناس فى النار على وجوههم أو قال على مناخِرهم إلا حصائد ألسِنَتِهِم "

 

 

رواه الترمذى وقيل حديث حسن صحيح

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

الحديث الثلاثون

 

 

 

 

عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشِر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

 

 

" إن الله فرض فرائِض فلا تُضيعوهــــا ... وحدَّ حدوداً فلا تتعدوهــــا ... وحرَّمــَ أشياءً فلا تنتهكوهــــا ....

 

وسكتــَ عن أشياءً رحمةً بِكُمــ عير نسيانٍ فلا تبحثوا عنها "

 

حديث حسن صحيح رواه الدارقطني

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

الحديث الحادي و الثلاثون

 

 

 

 

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي أن رجلاً جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال :

 

 

"يا رسُول الله دلني على عملٍ إذا عملته أحبني الله وأحبنى الناس ....

 

فقال: ازهد في الدُنيـــا يُحِبُكَ الله .... وازهد فيما عند الناس يُحِبُكَ الناس "

 

حديث حسن ورواه بن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

الحديث الثاني والثلاثون

 

 

 

 

عن أبي سعيد سعد بن مالِك بن سنان الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

 

 

" لا ضَرَر ولا ضِراَر "

 

رواه بن مـــاجة وغيره بأسانيد صحيحه .....

 

الصراحه ما حفظتش الكلام اللى بجانب الحديث :mrgreen:

تم تعديل 24 يناير, 2009 بواسطة *الزهــــ الحزينه ــــره*

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

الحديث الثالِث والثلاثون

 

 

 

 

عن ابنِ عبـــّاسٍ رضىَ اللهُ عنهُمــــا أن رسُول الله صلى الله عليهِ وسَلَمـــ قال :

 

" لو يُعطي الله الناس بِدعواهُمـــ ... لادعى رِجال أموال قومٍ ودِمــــائهُمــ .... ولكِن البينة على المُدعّي .... واليمين على مَن أنكَر "

 

حديث حسن ورواهُ البيهقي

[سُندس واستبرق 4685]

الحديث الثامِن والعشرون

 

 

عن أبي نجيح العِرباض بن سارِية رضىَ الله عنه قال :

 

 

" وعظنــا رسُول الله موعِظة وجلَت مِنها القلُوب وذَرَفَت مِنها العُيُون .... فقُلنـــا يا رسُول الله كأنهَا موعِظة مُوَدِع فأوصِنا؟

 

قال: أوصيكُم بِتَقوى الله عَزّ وَجلّ والسمع والطاعة ... وإن تأمَرَ عليكُم عبد .... فإنهُ مَن يعِش مِنكُم فسيرى اختِلافاً كثيراً ....

 

فعليكُم بِسُنَّتي ... وسُنّة الخلفاء الراشِدين المهديين مِن بعدي .. عضوا عليها بِالنواجِذ ... وإياكُم ومُحدثات الأمــــور ...

 

فإن كُلّ مُحدَثة بِدعة .... وكُلّ بدعة ضلاَلة ..... "

 

 

رواه أبو داوود ... وقيل حديث حسن صحيح ....

ما لونته بالازرق هو ما نسيته

 

 

 

 

 

الحديث التاسع والعشرون

 

 

 

 

عن مُعاذ بن جبل رضى الله عنه قال : قلت

 

 

" يا رسول الله أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة ويباعدنى عن النار .... قال : لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه ....

 

تعبد الله لا تشرك به شيئاً .. وتقيم الصلاة ... وتُؤتي الزكاة .. وتصوم رمضان .. وتحج البيت ... ثُم قال : ألا أَدُلك على أبواب الخير ؟

 

الصوم جُنّة ... والصدقة تُطفئ الخطيئة كما يُطفئ الماء النّار .... وصلاة الرجل في جوف الليل .. ثُم تلا ( تتجافى جنوبهم عن المضاجِع ) حتى بلغ ( يعلمون ) السجده 16 - 17

 

ثُم قال : ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟؟ قلت : بلى يا رسول الله ... قال : رأس الأمر الإسلام .. وعموده الصلاة ... وذروة سِنامه الجِهاد ....

 

ثُم قال : ألا أُخبرك بملاكِ ذلِك كُله ؟؟ ... قُلت : بلى يا رسو ل الله ... فأخذ بِلسانه ثُم قال ...كف عليكَ هذا ... قلت : يا نبي الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلم به .؟

 

فقال : ثكلتكَ أمٌّكَ يا مُعاذ ... وهل يكب الناس فى النار على وجوههم أو قال على مناخِرهم إلا حصائد ألسِنَتِهِم "

 

 

رواه الترمذى وقيل حديث حسن صحيح

 

 

عن >> من

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه

تم تعديل 26 يناير, 2009 بواسطة \* جُويرية *\

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

الحديث الثلاثون

 

 

 

 

عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشِر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

 

 

" إن الله فرض فرائِض فلا تُضيعوهــــا ... وحدَّ حدوداً فلا تتعدوهــــا ... وحرَّمــَ أشياءً فلا تنتهكوهــــا ....

 

وسكتــَ عن أشياءً رحمةً بِكُمــ عير نسيانٍ فلا تبحثوا عنها "

 

حديث حسن صحيح رواه الدارقطني

 

 

 

 

الحديث الحادي و الثلاثون

 

 

 

 

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي أن رجلاً جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال :

 

 

"يا رسُول الله دلني على عملٍ إذا عملته أحبني الله وأحبنى الناس ....

 

فقال: ازهد في الدُنيـــا يُحِبُكَ الله .... وازهد فيما عند الناس يُحِبُكَ الناس "

 

حديث حسن ورواه بن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

 

 

 

أن رجلاً >>> جاء رجل الى

تسميع مميز بارك الله فيكِ

[سُندس واستبرق 4685]

 

 

الحديث الثاني والثلاثون

 

 

 

 

عن أبي سعيد سعد بن مالِك بن سنان الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

 

 

" لا ضَرَر ولا ضِراَر "

 

رواه بن مـــاجة وغيره بأسانيد صحيحه .....

 

الصراحه ما حفظتش الكلام اللى بجانب الحديث :angry:

 

 

الحديث الثالِث والثلاثون

 

 

 

 

عن ابنِ عبـــّاسٍ رضىَ اللهُ عنهُمــــا أن رسُول الله صلى الله عليهِ وسَلَمـــ قال :

 

" لو يُعطي الله الناس بِدعواهُمـــ ... لادعى رِجال أموال قومٍ ودِمــــائهُمــ .... ولكِن البينة على المُدعّي .... واليمين على مَن أنكَر "

 

حديث حسن ورواهُ البيهقي

 

تسميع رائع يا حبيبة

[سُندس واستبرق 4685]

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ

 

ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ

 

 

 

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ الأنصارى رضى الله عنه أن رجُلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

 

" يا رسُول الله أرأيت إن صليتَ المكتُوبات ... وصُمتَ رمَضان ... وأحللت الحلال ... وحرمتَ الحرامــ .... ولم أزِد على ذَلِكَ شيئاً ,,, أدخُلَ الجنة ؟؟ ... قال : نعمــ "

 

رواه مُسلِمــ

 

 

الحديث الذي كتبتيه خطا

الحديث الصحيح هو >>>>>

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: )الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيْمَانِ، والحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الميزانَ، وسُبْحَانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ تَمْلآنِ - أَو تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ، وَالصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَو عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَو مُوبِقُهَا(

 

 

 

 

ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ

 

 

عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُناساً مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمــ قالوا للنبي : يا رسُول الله ذهبَ أهل الدثورِ بالأموال .. يصلون كما نُصلي ...

 

 

ويصومون كما نصوم ... ويتصدّقونَ بِفضولِ اموالِهمــ ...

 

قال : أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟؟ إن بِكُلِ تسبيجة صدقة .. وكل تكبيرة صدقة ... وكُل تحميدة صدقة ... وكُل تهليلة صدقة ...

 

وأمرٌ بِالمعروفِ صدقة ... ونهيٌ عَن مُنكرٍ صدقة ...

 

وفي بُضعِ أحدكم صدقة ... قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنـــا شهوته ويكون له فيها أجر ؟؟؟

 

قال : أرأيتُم لو وضعها في حرام أيكون عليه وزر ؟؟ فكذلِك إن وضعها في الحلال فله فيها أجر ..."

 

 

 

الأموال >>>بالأجور

 

 

 

أجيبي عن الأسئلة التالية بارك الله فيك ِ :

 

 

قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟! ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

 

 

ليس منى أن الإنسان السوء الذي تركَ صلاة الوِتر أنه يُمنَع مِن الجنه ..

 

فهُوَ بِالفِعل رجُل سوء .. كما قال الإمام أحمد ... ولا يمنع ان الرجُل السوء مدام لم يترُك فريضه أنه لا يدخُل الجنه ...

 

 

 

1- ما هو الحديث القُدسي !

 

هُو كلامِ الله عزوجل ولكِن يرويه لنا النبس صلى الله عليه وسلم ...

 

إما بِلفظِ الله عزوجل أو بِلفظِ النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ليس مِن تخصصنا ولا ينبغى أن نسأل فيه لانه لا يعنينا إن كان بِلفظ الله او بِلفظ النبي

 

المُهِم انه كلام الله ويرويه عنه النبي صلى الله عليه وسلم

 

 

 

 

1- ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

 

السُلامَى ... هى المفاصِل وهُناك قول أنها العِظام .... ويُقال أن السُلامى ثلاثمائة وستون مِفصلاً ...

 

أما ما ينبغى علينا تِجاه كُل يوم يطلع علينا فيه الشمس هو الصدقة على كُل سُلامى وقد

 

بينها لنا النبى صلى الله عليه وسلم أن الصدقات كثيره ومنها ان تعدل بين اثنين أى تُصلِح بينهما ..

 

ومِنها أن تُعين الرجل فى دابته فتحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه .....

 

وأيضاً المشى إلى الصلوات بِكُل خطوة لنا فيها صدقه ... وأيضاً إماظة الأذى عنِ الطريق يمكِننا أن نأخُذ بِها صدقة ...

 

 

 

تسميع جيد اسراء بارك الله فيك ِ

[سُندس واستبرق 4685]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

أسئلة الاسبوع السادس \ المستوى الثاني

 

اكملي نص الحاديث التالية بارك الله فيك ِ :

 

الحديث الثامن والعشرون ويبدء بـــــ : عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ

 

الحديث الثلاثون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي

 

الحديث الحادي والثلاثون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي

 

 

اجيبي عن الاستفسارات التالية بارك الله فيك ِ

 

اشرحي معنى حسن الخلق في الجمل التالية !

 

أ. حسن الخلق مع الله

 

ب. حسن الخلق مع الله في أحكامه القدرية

 

ج. حسن الخلق مع الناس

 

 

 

2- حذّرنا الرسول صلّى الله عليه وسلّم من مُحدثات الأمور ، فما المعني بِها !

 

 

 

 

وفقك ِ الله وسد خطاك ِ ,,,,

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

اكملي نص الحاديث التالية بارك الله فيك ِ :

 

الحديث الثامن والعشرون ويبدء بـــــ : عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ

 

 

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:

 

 

وعَظَنــــا رسُول الله موعِظةً وجِلَت مِنهــــا القُلُوبــ .. وذَرَفَتــ مِنـــهــا العُيُون ... قلنَا : يا رسُول الله ...

 

كأنهـــا موعِظةَ مُوَدِع فأوصِنـــــا .... قال : أوصيكًمـــ بِتَقوى الله عزوجل والسمــــع والطاعة وإن تآمــــــر عليُكمــ عبد ... فإنه مَن يعِش مِنكُـــــــمــ فَسَيَرى إختِلافاً كثيراً

 

فعليـــكُمــ بِسُنَتي وسُنّــــة الخُلَفـــــــاء الراشِديِن المهديين عضوا عليــــها بِالنَواجِذ .... وإياكُمــ ومُحدَثاتِ الأُمــــور ... فإن كُلَّ مُحدَثَةٍ بدعة وكًلَّ بِدعةٍ ضلالة "

 

 

 

 

الحديث الثلاثون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي

 

 

 

عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي الله عنه قال رسُول الله صلى الله عليه وسلَمــ :

 

 

"إن الله فرض فرائِض فلا تُضَيِعُوهـــــا ... وحدَّ حدُوداً فلا تعتدوهـــــا ... وحرّمــ أشيآءً فلا تنتهِكوهـــــا ... وسكتَ عن أشيــآء رحمة بِكُم غير نسيان فلا تسألوا عنهــــا "

 

 

 

الحديث الحادي والثلاثون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي

 

 

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي جــــآء رجُل إلى النبي صلىَ اللهُ عليهِ وسَلَمــ فقال :

 

" يا رسول الله دلنى على عملِ إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس ....

 

قال : ازهَد في الدُنيا يُحِبُك الله .... وازهَد في ما عِند الناس يُحِبُكَ الناس "

 

 

اجيبي عن الاستفسارات التالية بارك الله فيك ِ

 

اشرحي معنى حسن الخلق في الجمل التالية !

 

أ. حسن الخلق مع الله

 

ب. حسن الخلق مع الله في أحكامه القدرية

 

ج. حسن الخلق مع الناس

 

 

 

أ. حسن الخلق مع الله :

 

 

أن نأتَمِر لأوامِره وننتَهي عن ِنواهييه ونحن مسرورين وغير غاضبين

 

فنفعل أوامِرهُ بِرِضا مِنا وسُرور بأنا نعبُد الله الواحِد الأحَد ولا يبقى فى قلبِنا شئ ولا حرَج من ما افترضه الله علينا ونهانا عنه ...

 

 

 

 

ب. حسن الخلق مع الله في أحكامه القدرية

 

مثلاً عِنـــدَ البلآء أو أى قدر آخر .... يجِب أن يملأ قُلوبَنــا الرِضا التام عن قضاء الله وقدره ...

 

ولا نتسَخَط ولا نتلَفَظ بألفاظ غير شرعيه ....

 

 

ج. حسن الخلق مع الناس

 

 

قيِل أنه بذل الندى وكف الأذى والصبر على الأذى مِن النـــّاس

 

 

 

 

 

2- حذّرنا الرسول صلّى الله عليه وسلّم من مُحدثات الأمور ، فما المعني بِها !

 

 

معنى مُحدَثات الأمُور هُو الإبتِداع في دين الله والتأليف فيه ....

 

والمقصود هو المُحدثات في الدين وليس الدُنيا لأن المُحدثات في أمور الدُنيا مِنها ما هُوَ نافِع ...

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

 

 

الحديث الرابع و الثلاثون

 

 

 

 

عن أبي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

 

 

"مَن رأى مِنكُمـــ مُنكَراً فليُغَيِره بِيَدِه ... فإن لمــ يستَطِع فبِلِسانه ... فإن لم يستَطِع فبِقَلبِه ... وذلِك أضعفُ الإيمـــــــان "

 

رواهُ مُسلِمـــ

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:

 

 

وعَظَنــــا رسُول الله موعِظةً وجِلَت مِنهــــا القُلُوبــ .. وذَرَفَتــ مِنـــهــا العُيُون ... قلنَا : يا رسُول الله ...

 

كأنهـــا موعِظةَ مُوَدِع فأوصِنـــــا .... قال : أوصيكًمـــ بِتَقوى الله عزوجل والسمــــع والطاعة وإن تآمــــــر عليُكمــ عبد ... فإنه مَن يعِش مِنكُـــــــمــ فَسَيَرى إختِلافاً كثيراً

 

فعليـــكُمــ بِسُنَتي وسُنّــــة الخُلَفـــــــاء الراشِديِن المهديين عضوا عليــــها بِالنَواجِذ .... وإياكُمــ ومُحدَثاتِ الأُمــــور ... فإن كُلَّ مُحدَثَةٍ بدعة وكًلَّ بِدعةٍ ضلالة "

 

 

عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي الله عنه قال رسُول الله صلى الله عليه وسلَمــ :

 

 

"إن الله فرض فرائِض فلا تُضَيِعُوهـــــا ... وحدَّ حدُوداً فلا تعتدوهـــــا ... وحرّمــ أشيآءً فلا تنتهِكوهـــــا ... وسكتَ عن أشيــآء رحمة بِكُم غير نسيان فلا تسألوا عنهــــا "

 

تسألوا عنهــــا>>>>>تَبْحَثُوا عَنْهَا

 

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي جــــآء رجُل إلى النبي صلىَ اللهُ عليهِ وسَلَمــ فقال :

 

" يا رسول الله دلنى على عملِ إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس ....

 

قال : ازهَد في الدُنيا يُحِبُك الله .... وازهَد في ما عِند الناس يُحِبُكَ الناس "

 

 

تسميع متميز وشرح رائع بارك الله فيك ِ يا سوريسارة :wub:

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

 

الحديث الرابع و الثلاثون

 

 

 

 

عن أبي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

 

 

"مَن رأى مِنكُمـــ مُنكَراً فليُغَيِره بِيَدِه ... فإن لمــ يستَطِع فبِلِسانه ... فإن لم يستَطِع فبِقَلبِه ... وذلِك أضعفُ الإيمـــــــان "

 

رواهُ مُسلِمـــ

 

 

رائع حفظكـــــــ الله

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

الحديث الخامِس والثلاثون

 

 

 

 

عن أبي هُريـــــرة رضىَ الله عنه قال .. قال رسُــول الله صلى الله عليه وسلمــ :

 

" لا تحاسَدوا ... ولا تناجشــوا ... ولا تباغَضوا ... ولا تدابَـــروا .... ولا يبيع بعضُكَمــ على بيع بَعض ... وكوُنُـــــوا عِبادَ اللهِ إخوانـــاً ....

 

المُسلِـــــمــ أخو المُسلِــــم ... لا يظلِمه ... ولا يخذله .. ولا يكذِبه ... ولا يحقره ... التقوى ها هُنـــــا - ويُشير إلى صدرةِ ثلاث مـــراتــ - كل

 

المُسلِـــم على المُسلِمــ حرام .... دمه وماله وعرضه "

 

رواهُ مُسلِــــــــــــــــمــ